导图社区 《中国哲学史》读书笔记
这本书以“释古”的态度来写中国哲学史,得到了陈寅恪、金岳霖这两位审阅人的高度评价,被称为中国哲学史学科的奠基之作。 冯友兰北大哲学系毕业,又赴美师从杜威。他站在中西方、传统与现代的交汇处,用西方的哲学概念、系统地运用新方法来重构中国哲学:分子学时代-经学时代上下两编,从孔子到康有为,架构起中国两千多年来清晰的中国哲学发展脉络,把中国几千年来伟大的思想一一展现于世。是一部具有现代意义的中国哲学史!
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这是一篇关于《享受紧张》读书笔记思维导图,紧张并非需要消灭的敌人,而是通往卓越的盟友。本书颠覆了传统“放松至上”的认知,基于严谨的脑科学研究,揭示了一个被忽视的真相:适度紧张是激发潜能、发挥最高水准的关键动力。书中揭示紧张的三大生理根源:交感神经占主导、血清素含量低、去甲肾上腺素含量高。对此,作者构建了三大调控战略——第一,副交感神经切换术。 让身体先"踩刹车"。核心方法包括:1分3次深呼吸(鼻吸5秒、口呼10秒、再吐尽5秒),呼气时间需达吸气的2倍以上;保持10秒笑容,可触发内啡肽与血清素分泌;旋转颈部、甩动手指、肩部下沉等拉伸动作,直接向大脑传递安全信号。第二,血清素激活法。 血清素是"脑内物质的调节官",带来安定与平常心。最有效的方式是"沐浴朝阳"——上午接受2500勒以上光照5分钟;其次是节奏运动、吃早餐、摄取色氨酸、嚼口香糖等日常习惯。第三,去甲肾上腺素控制术。 将焦虑转化为行动力。方法包括彻底准备、意象训练、收集正确信息、小声念叨积极词语、主动举手发言等。书中特别强调:说出"请让我来"的瞬间,大脑会判定为"享受",分泌多巴胺抑制紧张。心理层面,作者倡导从"For me"转向"For you"——把注意力从自我评价转向为他人传递价值,从完美主义转向尽力主义。全书以耶克斯-多德森定律为理论基石:紧张与表现呈倒U形关系。不是消灭紧张,而是与紧张共舞,将其化为卓越表现的燃料。对于在演讲、面试、考试或重要社交场合中因过度紧张而错失良机的读者而言,这不仅是一本心理调节指南,更是一套可落地的生理与认知训练系统!
该模板一张关于《接纳力》读书笔记思维导图,这是一本致力于协助父母,尤其是母亲,通过自我成长来构建和谐亲子关系、成就孩子一生幸福力的家庭教育著作。接纳力是一种能让孩子感受到被理解、被尊重、被爱的能力,涵盖虚、松、柔、稳、静、明、勤等多种特性。“虚”要求家长放下自己的预设和评判,以空杯心态倾听孩子;“松”意味着不过度控制孩子,给予他们自由成长的空间;“柔”是家长以温和的方式与孩子互动,避免强硬和粗暴;“稳”强调家长在面对孩子的各种状况时保持情绪稳定;“静”是家长要静下心来观察和感受孩子的需求;“明”即家长对孩子有清晰的了解和洞察;“勤”则鼓励家长勤于自我反思和成长。书中指出,接纳力是亲子沟通的基石。当家长拥有接纳力时,孩子会更愿意敞开心扉,分享内心的想法和感受,亲子关系也会更加亲密和谐。同时,接纳力有助于孩子建立安全感,让他们在充满爱和包容的环境中自由探索世界,培养自信心和独立性。适用人群广泛,尤其适合家长群体。对于新手父母,它能提供科学、实用的育儿理念和方法,帮助他们在孩子成长初期建立良好的亲子关系;对于孩子处于叛逆期的家长,书中内容可引导他们调整心态,以更包容的方式与孩子相处,化解亲子矛盾;教育工作者也能从中受益,将接纳力的理念运用到教学中,更好地理解和关爱学生,促进学生的全面发展。海文颖在书中通过大量真实案例,深入浅出地阐述了接纳力的重要性和培养方法,为家长和教育者提供了宝贵的育儿指南,助力孩子健康、快乐地成长。
这是一篇关于《糖中毒》读书笔记,这不仅是一本健康科普书,更是一本倡导饮食觉醒的行动指南。书中指出,糖不仅是甜食,米饭、面条、面包等精制碳水本质都是糖,一碗白米饭含糖量约等于 14 块方糖。摄入后血糖骤升,胰岛素大量分泌致血糖暴跌,形成 “渴望 — 暴食 — 困倦 — 再渴望” 的恶性循环,改变大脑多巴胺回路,让人无法自控地想吃高糖食物。长期糖中毒引发肥胖、糖尿病、脂肪肝、高血压、心脑血管病,甚至加速衰老与认知衰退。作者提出科学戒糖法:改变进食顺序(先菜→再蛋白→后碳水),延缓血糖上升;晚餐零碳水,全天糖分按早 5、午 5、晚 0 分配;严格戒断含糖饮料、甜点、精制米面,用蔬菜、优质蛋白、低糖主食替代。核心是靠饮食结构调整而非意志力,打破糖瘾循环。它适合所有关心健康、深受体重困扰或希望预防慢性病的读者。反复减肥失败、易反弹者;肥胖、糖尿病等代谢病患者及高危人群;餐后困倦、注意力差的上班族;爱吃甜食、精制主食难戒断者;关注抗衰、预防慢性病的健康人群。通过阅读本书,读者将获得必要的知识武器,从而科学、有效地摆脱糖瘾,迈向更自主、更健康的生活!
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《中国哲学史》读书笔记
书籍信息
作者
作者: 冯友兰
中国当代著名哲学家、教育家,任清华大学哲学系教授、文学院院长
1918年北京大学毕业后赴美
哥伦比亚大学哲学博士学位
普林斯顿大学、哥伦比亚大学名誉博士学位
内容简介
中国哲学史奠基之作
第一套以西方哲学概念完成的中国哲学史著作
许多概念已成为定论,为后世学者所共同接受
世界各大学通用教材
西方了解中国哲学的首选读本
引言
哲学
一个人看世界立场、观点,这种角度带着悯世温情,也透着善意
研究哲学
喜欢讨论"生"与"死",“因"与"果"的问题
一点点去体悟和追索时,你会发现,研究哲学是难得的乐趣
追问
辩论
使理更清、心更明 使在一些大是大非的问题上不太容易偏激,会更清醒
纵观历朝历代名流大儒,高官贤达,之所以一生中能够飞黄腾达、一世显赫、和他们精通哲学是分不开的
个人的幸福--庄子崇尚的幸福
哲学研究
从古希腊一直到现在,可以把哲学研究对象划分为三大类
宇宙论
世界是什么样的
人生论
人究竟是什么、应该怎么做
知识论
知识的性质和范围
研究
内容
看似超级复杂,有物理学、伦理学、论理学等
但它并不教条、不陈旧也不高高在上
问题
看起来好像高深莫测、却又无关紧要
对于我们,值得细细品味,你会感觉非常有趣
庄子
因一场梦而不知自己是蝴蝶还是庄周的哲学家
对人生就有很多不一样理解,且活得超级快活
庄子
洒脱自由
庄子学识渊博,涉猎、研究的范围无所不包
楚威王
听说他才思敏捷、能言善辩,派遣使臣聘请任宰相
庄周
笑着对使臣说:干金,确实厚礼;卿相,确是尊贵的高位。但您难道没见过祭祀天地用的牛吗
喂养它好几年,给它披上带有花纹的绸缎,把它牵进太庙去当祭品,在这个时候,它即使想做一头孤独的小猪,难道能、办得到吗
您赶快离去,不要玷污了我。我宁愿在小水沟里身心愉快地游戏,也不愿被国君所束缚
我终身不做官,让自己的心志愉快
独到见解
敢如此豪放的拒绝帝王的人,屈指可数
源于庄子的豪放洒脱、向往自由,他对幸福才有独到见解
幸福
庄子在逍遥游中写过大鹏和小鸟的故事
大鹏
虽然大鹏借助扶摇、海运、羊角、能够高飞九万里到达南海,他做了自己想做的事儿,并没有觉得比小鸟高贵,所以大鹏得到了一种幸福
小鸟
小鸟只能从一棵树跳到另一棵树,它满足于这样近距离的跳跃,它并没有羡慕大鹏的高飞,对它来说也是一种幸福
万物的自然条件,只要做到了自己想要的,内心就会得到幸福
制度
社会上很多的制度都划定了标准,让所有人服从
庄子看法
强不齐以使之齐,爱之适所以害之也
各种制度制定时、用意虽然可能是善的,心可能是想爱人的,但结果可能也会像鲁侯爱鸟一样,给鸟奏他喜欢的《九韶》,用好酒及牛羊肉供养,只会加快鸟的死亡速度
根本
不随顺人的本性,强行用各种制度治理,就像给马安上了络、给牛穿上了鼻环一样,只会让人更痛苦而失去快乐和幸福的根本
随顺人本性,不强制治理
宇宙的奥秘--《易经》中的宇宙论
中国文化起源
反思诸子百家,深入历史和考古文献,追溯到《易经》思想形成
宇宙论
《易经》是宇宙的一个缩影
将宇宙中诸事物发展及其变化规律,用简明的东西来象征、摹拟、代表,以方便人们从中学到内容
八卦各有其代表的事物,易经的宇由论,是以个人生命的来源为根据,类推及其他事物的来源
阴阳
天地即是乾坤阴阳具体代表
天地絪缊,万物化醇
男女构精,万物化生
男女交合而生人,故类推而以为,宇宙间也有这样的阴阳原理
男性的原理为阳,卦为乾
女性的原理为阴,卦为坤
变化
因乾坤之交感,而乃有万物
天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼
宇亩间诸事物时时革新、时时变化,这就是日新月异、四季更替
这也是宇宙间所有事物的变化在一定的秩序中生生不息、永无止境进行着的原因
知识论--先秦科学家:墨子
典型的实用主义哲学
儒家
重人伦
法家
重赏罚分明
道家
重无为
清虚自守、无为而治
关注点人伦关系
墨家
前后两部分
科学家
墨家的认识论是一种朴素的实在论,著作学说涉及自然科学
力学
光学
声学
政治思想
主张"兼爱"、“非攻"
他一生过着简朴的生活,“量腹而食,度身而衣”,主张“节用,节葬,非乐”
他主张从天子、诸侯国君到各级正长,都要“选择天下之贤可者”来充当
子提出"尚贤"、"尚同"主题
而人民则要服从君上,做到“一同天下之义”,天下人都要相亲相爱,反对恃强凌弱的战争
主张从劳动者中选拔人才,受到普通民众的欢迎。被称为平民圣人
数学
定义了”倍“,为二也
定义了四条边长度相等的四边形即为正方形
给予圆以精确的定义,指出圆可用圆规画出,也可用圆规进行检验
墨子是中国古代逻辑思想的重要开拓者之一
他在数学上的某些定义与欧几里得几何学中的定义完全一致
希望人人都能在中国哲学中寻求到心灵的慰藉