导图社区 文明1017:宰相的顶级处事心法:“正办”之法
宋朝顶级宰相王旦,为什么说他有被讨厌的勇气?宰相王旦死后获得"文贞"谥号,后来改为"文正"。这个谥号不得了,是中国古代一个文臣能够得到的最顶级的谥号。历史上的“文正公”都有谁?范仲淹、司马光、曾国藩,等等。要不是公认的文臣典范,或者是跟皇帝本人有特殊的机缘,很难得到这个谥号。王旦到底是怎么做到顶级宰相的?
编辑于2024-06-26 13:03:29科举每年只录取100人,读书人却甘愿卷到老?考科举中进士当大官的概率那么小,大家为什么还要把所有都压在科举上呢?很多书里都说,宋真宗写过一首《劝学诗》,其中两句“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”流传甚广。如果宋真宗天上有灵,一定会大呼冤枉,这诗和儒家价值观差别太大,压根就不是他写的。那么为什么会发生这种冤案呢?
宋朝顶级宰相王旦,为什么说他有被讨厌的勇气?宰相王旦死后获得"文贞"谥号,后来改为"文正"。这个谥号不得了,是中国古代一个文臣能够得到的最顶级的谥号。历史上的“文正公”都有谁?范仲淹、司马光、曾国藩,等等。要不是公认的文臣典范,或者是跟皇帝本人有特殊的机缘,很难得到这个谥号。王旦到底是怎么做到顶级宰相的?
做战略的过程和呈现战略的过程是不一样的,要先谈终点,再谈起点,再谈路径。战略是一个全员参与的过程。战略设计不是老板一人做,也不是某个战略总监一人做,而是团队一起做,叫“群策群力,达成共识”。企业做战略最佳的时候,是2个亿到20个亿这个阶段。
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科举每年只录取100人,读书人却甘愿卷到老?考科举中进士当大官的概率那么小,大家为什么还要把所有都压在科举上呢?很多书里都说,宋真宗写过一首《劝学诗》,其中两句“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”流传甚广。如果宋真宗天上有灵,一定会大呼冤枉,这诗和儒家价值观差别太大,压根就不是他写的。那么为什么会发生这种冤案呢?
宋朝顶级宰相王旦,为什么说他有被讨厌的勇气?宰相王旦死后获得"文贞"谥号,后来改为"文正"。这个谥号不得了,是中国古代一个文臣能够得到的最顶级的谥号。历史上的“文正公”都有谁?范仲淹、司马光、曾国藩,等等。要不是公认的文臣典范,或者是跟皇帝本人有特殊的机缘,很难得到这个谥号。王旦到底是怎么做到顶级宰相的?
做战略的过程和呈现战略的过程是不一样的,要先谈终点,再谈起点,再谈路径。战略是一个全员参与的过程。战略设计不是老板一人做,也不是某个战略总监一人做,而是团队一起做,叫“群策群力,达成共识”。企业做战略最佳的时候,是2个亿到20个亿这个阶段。
公元1006年,王旦代替寇准,登上了宰相位置
王旦自己努力的因素
看起来沉稳持重、才思敏捷、堪当大任的人
从他的父亲就开始编织的那个关系网
父亲
王祜,他在宋太祖的知制诰,就是皇帝的秘书,负责起草圣旨的
长袖善舞,好朋友的名单很长,其中有赵普,毕士安、吕端。
还主持过好几次科举考试,提拔了很多门生
他在太祖的时代就和宋太宗搞好了关系
老丈人
赵昌言,就是一个转运使,地方上的一个管财政的干部,是太平兴国三年进士的第三名
赵昌言的父亲,在宋太宗还没当皇帝的时候就跟着太宗;赵昌言的舅舅石熙载是宋太宗的铁杆亲信
“你有一张网,而且在经营这张网,那其他有网络,且在经营网络的人,就会默默地过来跟你强强联合。所谓网络效应,就是越用越强,越经营越大。”
就是时代给了他这样的机遇
太平兴国五年的进士,总共录取了119个人
王旦是乙科进士,他的成绩至少是排在23名以后
赶上了宋太宗要搞“崇文抑武”的时代红利,当上了官
王旦一生成就的基石
王旦
大名府莘县人,今天的山东聊城人
宋太宗太平兴国五年的进士
北宋167年里的不间断做宰相时间最长的人
时代的王旦
王旦究竟是一个怎样的宰相?为什么他在后世的存在感这么低呢?
大宋
改年号
大赦天下;凡是朝廷能做的,能减轻老百姓负担的事儿,今年都做了。
过去9年,大中祥符年间朝廷搞的那些烧香拜神的活动,在信用上破产了
“大中祥符”
老天爷肯定给咱们吉祥,咱有天书,有“符”为证
“天禧”
现在谦虚点,求老天爷给个吉祥。
老宰相王旦去世
王旦病重时,真宗亲自给王旦熬药,去登门看望
王旦死后,朝廷也给了极高的荣誉-谥号文贞
“文贞”是中国古代一个文臣能够得到的最顶级的谥号
宋朝人对王旦的评价也极高
仁宗继位后,让王旦配享真宗。
世界
意大利南部爆发反抗拜占庭帝国的叛乱
克努特大帝将英格兰划分为四个伯爵领地
印度朱拉王朝征服了斯里兰卡
法兰克卡佩王朝再次出现父子国王共治
大宋天禧元年,大辽开泰六年
内容来源 | 得到APP
主讲人 | 罗振宇
制作 | 絮起
时代的王旦
《文明之旅》第18期
文明1017:宰相的顶级处事心法:“正办”之法
楔子:1017
我们经常被困扰,我到底是应该坚持原则呢?还是应该得饶人处且饶人呢?
非常好的解决方案:尊重规则,但与此同时,想方设法地、竭尽全力地帮助每一个被规则难住、困住的人。
我们应该是:面对规则,就尊重规则;面对人,就帮助人,并看到这二者其实可以并行不悖。
王旦生命的最后一刻
反省自己没有及时劝谏停下那场天书封禅的闹剧
王旦在临死前,非常决绝地留下遗言,要剃光头发,穿着和尚的黑色僧衣入葬
对于王旦来说,该怎样,就怎样,我不会因为感念皇恩,就把自己没有按住天书封禅的事给糊弄过去。
人很多时候会面对左右两难、局面混沌的情况,这个时候,“正办”两个字会帮特别大的忙。
王旦不也支持配合天书封禅吗
王旦支持和配合的地方,都是宰相的职责所在
当天书使,每次举行大典,行礼如仪是可以的,但是,不高兴,还是挂在脸上的
有个支持真宗搞迷信的人上书,文件流转到王旦这儿,王旦猜测,不过是报告祥瑞谋个升官提拔,他就能闭着眼睛把文件封上,坚决不看
正办
晚清和民国时候的书里经常会用到的一个词
什么是“正办”?就是这个事,最正大光明、最理该如此的处理方法,就是“正办”。
“正办”的精神 : 我搞不清楚情况,没关系,我有正大光明、本来如此的应对方法,虽然占不到便宜,但也不至于破了底线,吃了大亏。
“课题分离”的能力
什么是课题分离
你操心你的事,我操心我的事。别裹在一起想。
怎么分辨什么是你的事,什么是我的事?谁承担这件事的后果,就是谁的事。
很多人间烦恼,都是因为把别人的事和自己的事,把自己的两件不同的事儿裹在一起想,越想越乱。
一码是一码,该怎样就怎样。
王旦怎么推荐人才
如果他听说某个人不错,他会在几个月之后,找机会跟这个人见一面,聊聊天,考察他一下
如果发现这人确实有才能,就向皇上举荐。但是这些被举荐人,再想见王旦一面,抱歉,不见
我跟你聊天,是为了发现人才。这是我的事,我该做的。你现在回来找我,是看见机会了,想往上爬,或者想感谢我,这是你的事,是不应该做的。
他像是一块铁板,挡在自己的每一个角色和角色之间,也挡在每一个人和每一个人之间,甚至是挡在每一个场景和每一个场景之间,针扎不漏,水泼不进。
换个角度看王旦
王旦作为一名宰相,他把什么是自己的权力和责任,什么是对方的权力和责任,以及不同场合下、不同角色之间,这种权力和责任的转换,分得清清楚楚。
寇准找王旦来要官当
你寇准有这个权力要官儿当吗?没有。我有权力答应你的要求吗?也没有。所以,我一口回绝。
但面对真宗皇帝,王旦有义务建议最合理的处理方式。寇准这样的人,给个虚衔的宰相,是合适的处理办法。
王曾指责王旦假传圣旨
王旦能不能把得到皇帝授权这事告诉王曾,洗刷自己的冤枉呢?
不该啊。因为皇帝授权我处理事儿,但是没有授权我把这个授权告诉你们
这么活着,实在憋屈,为了皇帝的好印象,自己活成了一个受气包?
做事风格
不拿朝廷的官位去做人情,把一切雷霆雨露都归功于皇帝
好名声不往身上揽,坏名声也不往外面推,你们爱怎么想怎么想,反正我就是这样
真宗皇帝对王旦越来越信任
内容来源 | 得到APP
主讲人 | 罗振宇
制作 | 絮起
该怎样,就怎样
《文明之旅》第18期
文明1017:宰相的顶级处事心法:“正办”之法
王旦的本事