贾谊的管理思想

贾谊（约公元前200年-公元前169年）是中国西汉末年著名的政治家、文学家，他的管理思想主要体现在政治、经济、社会以及个人修养等多个方面。

0

• 贾谊·管理思想
• 贾谊（公元前200年—公元前168年），洛阳（今属河南）人，西汉初年人，世称贾生。著有《新书》（刘向编成，初称《贾子新书》）
• 行仁政 宽天下
• “建久安之势，成长治之业”
  • 创建天下持久安定的局势，成就长期治理太平的基业。
• “审势度势，因时而确立新政”
  • 古文：“君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。”
  • 译文：君子治理国家，要考察上古的历史，验证于当代的情况，参考人事的得失，从而洞察兴盛衰亡的规律，审视权势是否得当，取舍有一定的顺序，变化能够顺应时势，所以能使国家长治久安。
• “主张以权势法制系之”
  • 古文：“屠牛坦一朝解十二牛，而芒刃不顿者，所排击剥割，皆众理解也。至于髋髀之所，非斤则斧。夫仁义恩厚，人主之芒刃也;权势法制，人主之斤斧也。今诸侯五皆众髋髀也，释斤斧之用，而欲婴以芒刃，臣以为不缺则折”。
  • 译文：屠牛坦是一个善于屠牛的人，他在一次早上宰杀了十二头牛，却没有让刀刃变钝，因为他使用的是正确的方法和技术。这里用屠牛坦来比喻君主，芒刃比喻仁义恩厚，斤斧比喻权势法制。诸侯王就像屠牛时需要砍杀的髋髀部位，不能只依靠仁义恩厚，还需要权势法制来治理。如果只依赖仁义恩厚，而不使用权势法制，那么国家就会陷入混乱。
• 立纲陈纪 轻重周得
  • 一是确立儒家那一套立君臣、等上下的纪纲；
  • 一是颁布法令、制度。
  • 使天下法立而不犯、令行而不逆
• “夫人之所设，弗为不立，不植则僵，不循则坏。”有制度而不执行，那就不仅使制度徒有其名，逐渐废坏，而且治理国家也将成为一句空话。
• 轻重周得：“为之有数，必万全无伤”。
  • 意思是心中有数，就会万无一失。
• 注重均衡 抑奢侈
  • 古文:“夫积贮者，天下之大命也。苟粟多而财有余，何为而不成？以攻则取，以守则固，以战则胜，怀敌附远，何招而不至？”
  • 译文:国家的积蓄是天下至关重要的事情。如果粮食充足财力有余，做什么事情都会成功。用充足的粮食储备来攻城则可攻取，防守则坚固，作战则胜利。有了充足的粮食储备可以使敌人降服，远方的人归附，招谁谁会不来呢。
• 注张保护资源，具有生态智慧
  • “草木不零落，斧斤不入山林”“鱼育不入庙门，鸟兽不成毫毛，不登庖厨”。
  • 译文:在草木未凋零之前，不应该进入山林砍伐。在动物未成熟或未达到合适的大小之前，不应将其捕捞或猎杀供食用。
  • 贾谊所说的这些自然资源都有一个生长周期问题，为了维持这一周期的顺利进行，就要防止滥砍乱捕，做到既要保护自然资源，又使这类物资的需求获得充分供应。
• “取之有时，用之有节，则物蕃多”
  • 索取有限度，使用有节制，就能永远富足。自然界所创造的资源是有限的，由人来加工成品的资源也有限。而取时有量，用时节约，就能时常满足人类所需。如果相反，取时无量，用时浪费，那地球上公有的资源也会很快消失
• 管理在于循序渐进 锲而不舍 | 创客学习记