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幼儿教育的产生与发展
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- 专转本
- 五年制师范类
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- 大纲
幼儿教育的产生与发展
学前教育的形态（了解）
非形式化教育（人类诞生-原始社会）
教育主体与教育对象不稳定
没有专设学前教育机构
教育内容只是为满足社会生活和劳动生产需要
教育传播媒介主要是靠语言和形体示范
儿童在模仿成人的活动中学习
形式化教育（奴隶社会-封建社会）
教育主体确定
教育对象相对稳定
形成系列的文化传播活动，所传播的文化逐步规范化
有相对稳定的活动场所和设施等
制度化教育（19世纪下半期-至今）
幼儿园化
制度化
封闭化
标准化
学前教育机构的产生与发展
西方
欧洲最早的幼儿教育机构，1816年，英国空想社会主义者欧文在苏格兰的纽兰纳克办了1一6岁“幼儿学校”（新兰纳克性格陶冶馆），人的性格的好与坏是由环境决定的，他是为工人阶级及平民子女服务的学前教育理论及社会学前教育机构，它是世界上第一个学前教育机构
最早的幼儿园：1837年福禄贝尔在德国勃兰根堡开办了一所招收3到7岁儿童的教育机构，1840年命名为幼儿园，世界上第一个幼儿园诞生了，是世界上第一个真正意义上的学前教育机构 福禄贝尔被取笑为，和孩子们混在一起的老傻瓜，把幼儿比作花草，八乔是比作园丁，把学校比作花园，于是决定将其取名为幼儿园译为儿童的花园，福禄贝尔选用这个词有其特别的用意，园圃里的苗木象征幼儿，教师不啻为园丁
最早的托儿所第一个托儿所是由麦克米伦姐妹于1911年英国建立
我国
我国第一所自办的学前教育机构1903年由端方，张之洞创办的湖北幼稚园（武昌蒙养院），1904年维新运动推动下效法西洋，倡办西学成为潮流，是幼儿实行公教公养的主张随后，在长沙，北京，上海相继出现蒙养院，1947年，幼稚园1301所，绝大部分设在小学师范学校内或者沿海大城市，根据政治经济特点开设的托幼组织如边区儿童保育院和托儿所，培养了一支新型的保教人员队伍
五四运动形成了平民教育，国民教育，美感教育和实用主义教育等思潮，它们充分吸收了杜威的实用主义教育思想，推崇儿童中心论，反对传统的以教师，书本和课堂为中心，主张从儿童的本能，兴趣和需要出发，以儿童自身的活动为教育活动的中心，反对幼儿教育的奴化和贵族化，创办了为平民子女服务的幼儿园，如陶行知先生的乡村儿童团，张雪门先生的北平香山慈幼院
1904年，张百熙，荣庆，张之洞制定了《学务纲要》《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》《初等小学堂章程》统称《奏定学堂章程》颁布时间在阴历癸卯年，称癸卯学制，这是中国近代由中央政府颁布并首次得到实施的全国性法定学制系统。这个学制中，第一次以国家学制的形式将学前机构的名称确定下来
癸卯学制分三段七级
初等教育，萌养院四年初等小学堂五年高等小学堂四年萌养院是学前教育机构，招收3到7岁幼儿，标志着我国幼儿教育已经进入到国家规划发展的新阶段
中等教育五年
高等教育11到12年，《奏定蒙养院章程及家庭教育法章程》规定萌养院实行家教合一，萌养院的建制和办院的思想深受日本的影响，是当时中国半殖民地半封建社会性质的在学前教育领域的表现
《城市幼儿园工作条例》（1979）《幼儿园教育纲要》（1981）使学前教育工作者重新明确了学前教育的方向，20世纪80年代中期，为了加强幼儿园的科学管理，提高保育和教育质量，颁发了《关于进一步办好幼儿学前班的意见》（1986）1987年十月，在第一次全国幼教工作会议上，明确提出学前教育是社会主义教育事业的重要组成部分，应该重视学前教育的改革和发展，1989年八月颁布《幼儿园管理条例》宏观调控，幼儿园的管理和发展，1989年六月颁发了《幼儿园工作规程（试行）》1996年六月正式实施，总结我国幼儿园教育的成果，2003年颁布了《关于幼儿教育改革与发展的指导意见》，2010年颁布了《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010到2020年）》
幼儿教育改革
办园模式
以公办幼儿园为骨干和示范，以社会力量办幼儿园为主体，公办与民办，正规与非正规教育相结合的发展格局，根据城乡的不同特点，逐步建立以社区为基础，以示范性幼儿园为中心，灵活多样的学前教育形式相结合的学前教育服务网络。
学前教育理念
儿童观，儿童学习观和教育观
以前，儿童是被动学习者。《纲要》明确将幼儿看作是有积极主动学习愿望的人，幼儿是能够在一定环境中积极主动学习的 以往教育，忽视幼儿兴趣，习惯于把知识灌注给幼儿，《纲要》使幼儿在快乐的童年中获得有益于身心发展的经验，启发教育思想指导下，用各种教育方法，教育方式。这些都体现了以人为本的思想。教育理念倡导快乐学习的方法，在玩中学，学中玩，使学习成为一种乐趣
教师角色定位的转变
以往偏向于知识的传递者
学前教育课程模式
目前多元化的特点和百花齐放的趋势，例如单元教育课程，综合教育课程，田野课程和游戏课程，其中单元教育和综合教育。
单元教育课程是在陈鹤琴实验单元教学的基础上发展而来的一种教育结构，在五大领域的基础上，将课程的教育内容扩大到幼儿生活的多种环境，每个单元以社会为中心，每一方面选择若干有代表性的活动，将幼儿一日生活的全部要素包含其中
综合教育课程根据幼儿身体心理发展的需要，顺应各种教育要素之间的相互联系，把尊重幼儿发展规律与发挥教师主导作用相结合，从综合性入手，合理选择教育内容，教育手段和方法，科学组织教育过程，以主题的形式建构每一阶段的生活经验，幼儿园三年生活成为有利于促进幼儿持续发展的连续教育过程
学前教育的合作与交流的国际化
外出考察学习是教师转变教育观念的一个重要途径
我国第一所开展教育科学研究的幼儿园。1923年，陈鹤琴创办的南京鼓楼幼稚园
我国第一所乡村幼稚园，1927年，陶行知创办的南京燕子矶幼稚园
我国近代几个学制
章程
颁布时间
学制
地位
《钦定学堂章程》
1902年
壬寅学制
中国近代由国家颁布，第一个规定学制系统文件
《奏定学堂章程》
1904年
癸卯学制
中国近代由中央政府颁布并首次得到实施的全国法定学制，是我国近代学前教育第一个法规
我国幼儿园名称的演变
1904年，《奏定学堂章程》（癸卯学制）
蒙养院
1912年，壬子癸丑学制
蒙养园
1922年，壬戌学制（新学制，633学制）
幼稚园
1952年《幼儿园暂行规程》
幼儿园
《条例》
是新中国成立以来，经国务院批准颁布的第一个幼儿教育法规
我国建国后几个重要学前教育法规
法规
时间
《幼儿园工作规程》
2016年
《幼儿园管理条例》
1989年，2016年改
《幼儿园教育指导纲要（试行）》
2001年
《3-6岁儿童学习与发展指南》
2012年
口诀：89条例，01纲要，12指南，16规程
当代学前教育的发展趋势
保障儿童权利促进教育民主成为学前教育发展的指导思想
政府加大干预学前教育的力度
学前教育的发展水平不断提高
普及水平显著提高
制度灵活多样，能够适应社会各方面发展要求
托幼机构教师的专业化水平提高
现代科学技术成果在学前教育中得到广泛应用
著名的幼儿教育思想
西方
孕育阶段（16世纪前）
初步思想
柏拉图，著作《理想国》，观点：在世界上第一次提出了公共学前教育的主张
亚里士多德，观点：在世界上最早根据身心发展特点提出进行儿童年龄分期教育的教育家，主张：教育遵循自然
昆体良，著作：《雄辩术原理》，观点：人的教育要从摇篮开始，双语教育，反对体罚
萌芽阶段（16世纪-18世纪中叶）
夸美纽斯
《母育学校》历史上第一部论述学前教育的专著
家庭教育
其中体现了夸美纽斯的学前教育思想，每一个家庭都可以成为一所学校，孩子母亲便是主要教师，把为儿童奠定体力，道德和智慧发展的基础。作为母育学校的主要任务在书中引用一位作家关于健康的精神，寓于健康的身体的忠告，提醒父母应保持子女的健康，重视身体锻炼和娱乐，对于幼儿身心发展的重要性，十分重视道德教育，强调在幼儿期奠定他们每种良好品德的基础，在道德教育内容方面，强调儿童要学习的初步知识，包括节制整洁礼节，尊敬长辈，诚实不损害他人不嫉妒等，特别重视对儿童节俭和勤劳等良好品质的培养，提出三种道德教育方法和手段训斥，榜样和练习，练习是最重要的方法
夸美纽斯学前教育思想中最有特色的部分为，6岁以下儿童提出一个广泛而详细的教育大纲，在西方教育史上是第一次，包括训练幼儿的外部感觉观察力及获得百科全书式的知识，同时发展语言思维，为以后的学习做好准备，打好基础
游戏是母育学校时期对儿童进行全面教育的重要手段，以幼儿的年龄特征为依据，强调多给幼儿活动的机会，并提出凡是儿童喜欢玩的东西，只要对儿童没有什么损害，那么就应该让他们通过玩而得到满足，而不应加以阻止的原则
《世界图解》历史上第一部对于幼儿进行启蒙教育的看图识字课本
《大教学论》标志着独立的教育学诞生
反对封建的等级教育主张实行全民的普及教育，提出了一种全新的，统一的学校教育体制，为后来资本主义学校教育制度的形成奠定了基础
认为所有的儿童都应接受教育，提出了普及教育的主张
他的教育思想具有前瞻性，现代性，也有一定的片面性
被尊崇为教育史上的哥白尼和现代教育之父
主要教育观点
泛爱主义教育（泛智教育）人人都可以接受教育，普及教育论的基础
受人文主义思潮影响，秉承了人文主义的传统，认为人是造物中最崇高，最完善，最美好的，人人都有接受教育的可能性，提出了比喻，我们的教育应该模仿天上的太阳，它将光热空气给予整个世界，使得凡事能够生存兴旺和繁荣的东西都可以生存，兴旺和繁荣，这是泛爱主义的教育，主张构成了其普及教育论的基础
设计了理想的四级学制
婴幼儿期0到6岁
母育学校接受教育，幼儿的家庭教育
童年期6到12岁
国语学校初步教育
少年期12到18岁
拉丁语学校接受中等教育
青年期18到24岁
在大学接受高等教育
教学基本理论
教育适应自然的原则
要求教育符合儿童身心发展特点和教学客观规律
提出人的生长向自然界的动植物一样，是有一定的秩序的，例如，鸟儿在春天繁殖，园丁在春天种植。童年是人类的春天，是受教育的大好时期，早晨是一天中的春天，是读书的好时光，教育应当适应这种自然按年龄阶段来教育孩子。他说，旧学校是儿童恐怖的场所，是才智的屠宰场，新学校应当是造就人的工厂
最早提出班级授课制
儿童观-种子论
教学应遵循的原则
直观性原则
一切知识都是从感官的感知开始的，主张尽可能的用感官去认识外部世界，实际观察是首要的，文字的学习是第二位。经过直观而获得的知识最可靠，也最易于理解和记忆，直观性原则是教学的一条金科玉律，教学应从实际事物的观察开始，不能进行直接观察的时候应该使用图片，模型等直观教具
彻底性巩固原则
巩固地掌握知识，并达到随时可以应用的程度。作为衡量教学是否彻底的标准，要求教师以事物的原因为出发点进行授课，只有教师讲清事物的原因和理由，让学生在理解事物原因的基础上进行学习知识，才能留在他们的记忆里，他以自然因为常动，所以才变丰产和强健为根据，认为只有对所学科目进行经常的温习与练习，才能巩固所学的知识，同时，他还相信教导了别人的人，就是教导了自己，认为如果一个人把自己所知道交给了别人，那么他原来所知的就会成为他身体的一部分，除了死亡之外，没有什么可以把他剥夺，教师可以通过在课堂上让学生站起来复述刚刚所讲的内容，来加强每个学生对所学知识的理解
启发儿童的学习愿望和主动性的原则
反对强迫儿童学习，认为这样做是违反自然的，主张家庭，学校和社会都应尽可能的激发学生的求知欲，调动他们的学习积极性，使之主动自觉的进行学习，学校要向学生传授实际有用的知识，培养学生的学习欲望。教师要注意教学方法，使教学富有吸引力。学校要美化环境，使学生得到美的享受，乐于上学
洛克
著作《教育漫画》
教育主张：绅士教育
儿童观：白板说
让·雅克·卢梭
著作《爱弥儿》《新爱洛伊丝》
教育思想主要见于小说体著作《爱弥儿》
在万物的秩序中，人类有它的地位，在人生的秩序中，儿童有它的地位，应当把成人和当做成人，把孩子当作孩子
是自然人的典型
不受传统等级阶段职业的束缚按本性发展
不依附于人能够自食其力具有独立性
具有社会适应性能够承担社会责任
体脑发达，身心健康，具有独立思考能力
法国
教育对于人的影响是巨大的，我们在出生的时候所没有的东西，我们在长大的时候所需要的东西全都要由教育赐予我们
对幼儿进行教育，必须遵循自然的要求，顺应人的自然本性，反对成人不顾儿童的特点，按照传统与偏见强制儿童干涉，或限制儿童的自由发展
封建教育是扭曲人性的教育
教育就是要服从自然的永恒法则，听任人身心的自由发展，从而形成了教育史上的自然主义教育
过分强调感觉训练，忽视知识教育
教育思想贡献
“儿童的发现”儿童不是“小大人”，儿童期有独立存在的价值
自然主义教育：教育应遵循自然，遵循幼儿的天性，“出自造物主之手的东西，都是好的，而到了人的手里，就变坏了”
应该把儿童当做儿童看待，尊重儿童的人格
儿童不是小大人，儿童有他自己独特的生活，儿童期的存在并非单纯为成年生活做准备，具有独立存在的价值
在教育中，要以儿童为中心，使儿童真正成为教育中的主人，促进儿童主动发展，对儿童施以爱的教育
卢梭认为，教育有三种，我们或是受之于自然，或是受之于人，或是受之于事物，我们的才能和器官的内在的发展是自然的教育，别人教我们如何利用这种发展是人的教育，我们对影响我们的事物获得良好的经验，是事物的教育，这三种教育自然的教育是不能由我们完全决定的，事物的教育只有在有些方面能够由我们决定，只有人的教育才是我们能够真正的控制
自然就是人的自然本性，人的天性，人的趋乐，避苦，追求幸福与完美的倾向
要求教育要适应儿童的年龄特点及个性特点
大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子，如果我们打乱了这个次序我们就会造成一些早熟的果实，他们长得既不丰满，也不甜美，而且很快就会腐烂，我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童，儿童是有它特有的看法，想法和感情的，如果想用我们的看法，想法和感情去代替他们的看法，想法和感情，那简直是最愚蠢的事情
目的是要保护儿童善良的本性，培养自然人
这是符合天性的身心，得到和谐发展的人是能自食其力，不受传统束缚，能够适应社会生活的一代新人。这种新人是生活在社会中的自然人，是能够尽到社会职责的社会成员，而不是回到原始社会的，没有文化的人，也不是脱离现实的野蛮人
教育要进行年龄分期教育
婴儿期从出生到两岁，处于长身体的自然状态，主要任务是保障婴幼儿的身体健康，健康的体魄是智慧的基础，是儿童接受自然的教育的条件，主张应该让婴儿在乡村环境下自然的生长，注意婴儿对于食物的自然选择能力，反对用襁褓去束缚婴儿，反对婴儿娇生惯养，要锻炼他们的体格，使他们能够忍受酷烈的季节和气候，忍受饥渴和疲劳
儿童期从两岁到12岁，这个时期是儿童的理性睡眠时期，这一时期的儿童身体活动能力，语言能力，感觉能力开始发展，还没有达到理智阶段，言行多受感性支配，不适宜进行抽象的概念和文字知识方面的教育，应该指导儿童锻炼及发展各种感觉器官，积累丰富的感觉经验，主要任务是发展儿童的感性器官，增加感觉经验，为理性的发展打下基础，在感觉教育上指出，首先发展触觉，其次是视觉，最后是听觉，感官教育的具体方法，把游戏，绘画，唱歌等活动看作是最好途径，还提出应加强儿童的体育锻炼，促进感觉能力的发展，儿童的理智处于睡眠状态，不要强迫儿童去读书，纪律方面，反对体罚不赞成口头说教，让儿童在同自然的接触中体会自己所犯的错误和过失，带来的自然后果，对如今的德育仍具有指导意义
少年期从12岁到15岁，注重知识教育和劳动教育，由于幼儿已经受到良好的体育和感觉教育，因此具备进行治愈和劳动教育的条件，治愈的任务不在于传授系统的科学知识，在于发展儿童获得知识的能力，激发他们对所学知识的兴趣和热情，这种知识的学习不是通过死背书本，而是通过实际观察经验来获得，重视劳动教育，认为它最自由，最近于自然状态，最独立，不受人束缚
15到成年注重道德，宗教和情感教育，道德教育的主要内容是培养善良的情感，正确的判断和坚强的意志，应该通过各种善行练习通过道德的实践来培养儿童坚定的意志，应把道德教育放在城市中进行
提倡“自然后果法”
裴斯泰洛奇
称号“慈爱的儿童之父” 瑞士
著作《林哈德和葛笃德》《幼儿教育书信》
充满着人道主义和社会改良主义的色彩，受卢梭的教育思想影响
从事贫民教育工作1774年，他出自办的新庄农场利用捐款创办孤儿院，1789年，受政府委托，在斯坦兹创办孤儿院，1800年，在布格多夫创办一所学校，于1805年将学校迁至伊弗东，1825年，学校逐渐衰落，停班
提倡与实施爱的教育的杰出代表，在他创办的教育机构中，彻底改变了传统的师生关系，使之充满着尊师爱生，互敬互爱的动人气氛丰富了。以卢梭为代表的新教育观
和谐发展教育的目的观
教育要自然即激发和发展儿童的天赋能力和能量，他认为，所有的人生来就蕴含着各种能力和力量的萌芽，只有教育才能把它们发掘出来，发展起来
只有依赖教育，人才能成为人，由此可见，非常重视教育对人发展的巨大意义
把传授知识和发展智力看作是教育要完成的两个相互联系的任务，反对学校只单纯的传授知识的做法
深入研究教学方法，提倡直观教学法对循序渐进原则，即由远及近原则进行了研究，提倡学习和手工劳动相结合，要求学校努力做到知和行的统一，努力把教育心理学化
和谐教育的内容
体育和劳动教育，德育和智育
把体育看成是人的和谐发展，教育的一项重要内容，重视把体育和劳动教育相结合，体育的任务是要把所有潜藏在人身上的，天赋的生理力量全部发展出来，从关节活动逐步扩展至全身复杂的体力活动，把体育看成是劳动教育的最基本和初步的阶段，没有体力的发展，劳动教育，劳动习惯，技能的培养和训练，就无法实现把劳动教育作为儿童获得独立生活能力，改善贫困生活状况不可缺少的手段，重视劳动教育，重视劳动和教育的结合，认为每个社会底层的人都应受到符合他们各自社会地位的教育，只有农民，手工业者的子弟才应接受劳动教育，而贵族子弟没有必要接受劳动教育
重视道德教育，把它称为整个教育的关键问题，也是培养和谐发展和完善的人的重要方面。任务是要发展人的各种天赋的道德力量的萌芽，通过对儿童的抚养教育，逐渐唤起儿童道德情感，形成儿童的道德观念，进而养成道德习惯，最终目的是养成儿童具有爱所有人人的博爱精神
集中发展治理比泛泛的传授知识更加重要，治愈的最高目的是发展儿童的心智，包括思考能力，判断能力和表达能力等。重视知识的积累，对智力发展的重要意义主张在初等学校中应学习多方面的知识主张，尽可能的多通过观察练习去获得文化科学知识
教育思想及主张
爱的教育“如果不能爱孩子，我不懂得还能谈到有什么规则，方法和技能”
第一个明确提出“教育心理学化”
初创阶段（18世纪后期-20世纪中叶）
福禄贝尔
德国 称号“幼儿园之父”
著作：《人的教育》《慈母游戏与儿歌》，《母亲与儿歌》《幼儿园教育学》（1861年，去世后出版）标志着学前教育学学科的独立，
曾跟随裴斯泰洛奇进行儿童游戏音乐和母育的学习与研究
1816年，在自己的故乡以自己亲属的子女为对象创办了一所实验学校，希望在这所学校里实施佩斯泰洛奇的教育原理 在1817年将学校迁至卡伊尔霍，取名德国大同教养院，教育目的在于引导儿童的自我活动，自由发展和社会参与，所以很注重游戏，教育的内容十分重视学科之间的相互关系和学科与生活的联系
开展实地练习的活动课程，有宗教阅读，写作算术，图画德语唱歌，自然知识地理，希腊语，钢琴和体育
1834到1836年间，在瑞士担任，伯格多夫孤儿院的院长，长期的工作实践是他深感最需要改革的，是儿童早年的教育，进一步计划和研究，各种玩具，游戏，歌曲和动作
1937年开始专门研究幼儿教育问题，通过刊物和讲演，大力宣传幼儿教育的重要意义。在勃兰根堡设立一所幼儿教育机构，招收3到7岁的幼儿，1840年，这所幼儿教育机构正式命名为幼儿园
1843年，出版了《母亲与儿歌》发行刊物宣传幼儿园的必要性和幼儿教育方法，研究讨论自己的教育理论
受夸美纽斯和裴斯泰洛奇的影响，认为家庭和母亲在早期教育中占着重要地位，游戏和语言是儿童生活的重要组织部分，幼儿园承担着多方面的教育任务，如保障幼儿的身体健康发展，幼儿感觉扩大对周围生活的认识，发展语言和创造力，以及初步的道德和宗教教育
教育思想成就
创办世界第一所以“幼儿园”命名的幼儿教育机构（1840）并明确提出幼儿园的任务
重视游戏教育价值，建立游戏理论体系（三类游戏：身体，感官，精神）
设计了恩物和作业体系
游戏是儿童认识世界的工具，是快乐生活的源泉，也是培养儿童道德品质的手段，并不是所有的活动和游戏都能达到这一目的，都具有启发儿童创造力的价值，使儿童的游戏有教育意义，就不能漫无目的，必须对其内容和材料加以选择，并善加指导，裴斯泰洛奇在教学时就曾用豆子，木块等来进行语言和算术的教学，在直观中获得正确的印象，福禄贝尔认为，自然界是上帝的恩赐，物是使人认识上帝的大学校，为了适应儿童教育的特殊要求，应当仿制大自然的性质，形状和法则，制作简易的物件作为儿童认识万物，理解自然的初步手段和工具，恩物是幼儿园里做游戏和进行作业时用的玩具和材料
恩物共分六种
圆球
儿童太小，不能握住有角的物体然后母亲还可以通过甩球启发幼儿的空间观念，发展儿童肯定和否定的观念等，可以培养儿童的创造力和想象力，嗯，我可以循着起凡儿童认识各种简单的几何图形的体系，逐渐复杂形成儿童游戏作业用的建筑材料
木制的球体立方体和圆柱
立方体可以分成八个小立方体
同样大的立方体分成八个长方板
一个立方体可以分成27个小立方体其中九个还可以分成更小的部分
一个立方体也可以分成27个小立方体，其中许多小立方体还可以分成更小的部分，平板，斜角等
是另一种教育活动形式及内容
是恩物的发展，为儿童设计的各种制作活动对扩大儿童眼界，发展儿童的认识能力，培养儿童的艺术兴趣有很大的作用
恩物是接受吸收外界事物的知识，作业是帮助儿童表现他们对外界事物的印象或认识，恩物游戏，并不改变物体的形式，作业则要改变材料的形式，恩物引导儿童的发现，洞察和整理活动，使儿童学到关于外界的知识，作业是运用恩物所提供的观念来开展活动并进行变化和创造的活动
为儿童设计了一套完整的课程
了解：宗教教育，体育卫生，游戏活动，恩物，语言，手工，绘画和颜色辨别，唱歌和诵诗，自然科学知识
蒙台梭利（否定游戏的价值）
意大利幼儿教育家，也是意大利历史上第一位女医学博士，罗马大学聘任为该校附属精神病诊所的助理医生，主要治疗对象是低能儿童，形成的信念是儿童智力缺陷，主要是教育问题，而不是医学问题，著作《童年的秘密》《有吸收力的心智》《蒙台梭利教育方法》
主要成就及教育思想
1907年在罗马贫民区创办3到7岁儿童“儿童之家”
论儿童发展观（简答）
儿童具有与生俱来“内在生命力”
具有独特的心理胚胎期
生理胚胎期，母体生长发育的过程
心理（精神）胚胎期，从出生到三岁的婴幼儿阶段
儿童具有吸收性心智
儿童具有成长敏感期
受荷兰生物学家德弗里影响
感觉敏感期（0-5岁）2到2.5岁达到高峰
秩序敏感期（1-4岁）
语言敏感期（2个月-8岁）
动作敏感期（0-6岁）
发展具有阶段性
0到6岁个性形成的重要时期
6到12岁增长学识和艺术才能
12到18岁，根据自己的兴趣探索事物，向成人那样宣传教育
重视教育环境的作用，教育要提供有准备的环境
教育的目的在于发展，儿童生命的法则帮助儿童发展生命，使每个儿童具有的天赋潜能在适宜的环境中得到自然的发展，在了解儿童的基础上促进儿童的全面发展
教育的根本原则是使儿童获得自由，使儿童的天性得以自然的表现，幼儿的学习应是自愿的，非强制性的
注重感官训练与肌肉练习并设计发展感官的教学材料（重视感官教育）
感觉教育，语言教育，纪律教育，数学入门教育
感觉教育是她教育实验的主要内容，学前阶段儿童感官发展的敏感期期，感官发展对智力发展有头等重要性，感官训练就是基本的智力活动
循序渐进原则，肌肉训练作为感官教育的基础，感觉的发展作为重点，照顾个别差异从读写算的教学结合简单到复杂
自我教育，幼儿根据自己的能力和需要自我选择，独立操作，自我矫正，把握自己和环境，向幼儿提供教具从易到难，有针对性，分步骤，反复练习，增强儿童对物体的特殊感受性
语言教育，把语言机制看作高级心理活动的先决条件，认为语言能促进智力的发展，语言教育包括口头语言教育和简单的书写活动。书写应先于口语训练，口头语言训练为儿童提供阅读教材和交谈两种形式，阅读材料由清晰书写好的单词和短语，纸片与卡片组成，还有大量的玩具
纪律教育，使蒙泰梭利教育的重要组成部分为学前儿童设计的重要课程内容，儿童纪律在本质上是积极的，活动的，主动的，内在的和持久的纪律，就意味着自由，有范围和限度的，纪律必须通过自由而获得，通过实际活动培养儿童纪律，完全排斥说理教育的作用，否定假想游戏的教育意义，不重视集体教育
数学入门教育，它为儿童设计了计算方面的内容，包括数数数字练习，用书写符号表示数数的记忆练习，从1到20的加减乘除，法十以上的算术运算等，他还重视对儿童进行责任感和义务感方面的教育
强调儿童的主体地位和自我教育
重视教师的作用（观察者，支持者，指导者，家园合作者，环境创造者）
教育原则
环境教育原则
为儿童提供一种有准备的环境，就是一套经过组织及协调的材料或玩具来促进儿童有效的学习
观察者和指导者原则
儿童是活动的主体，是中心，让儿童全神贯注进行活动，自我操作，自我发展，以活动为主，儿童在教师指导，关心鼓励，启发，诱导和帮助下，从活动中获得知识和经验，促进身心和谐发展
杜威
著作《儿童与课程》《民主主义与教育》《明日之学校》《我的教育信条》
1896年，在芝加哥大学，哲学心理学和教育学系创办了隶属于该系的实验学校，被称为杜威学校，招收4到8岁儿童，实现自己的教育信念
它的实验被称为美国幼儿教育发展史的经典性记录
传统教育最大的缺点是对儿童实施强迫教育，让儿童学习成人为之编好的教材，使教育成为一种外来的压力
主张把教育的中心转移到儿童方面来，使儿童成为教育的主宰
他声称，现在我们教育中将引起的改变是重心的转移，这是一种变革，这是一种革命，这是和哥白尼把天文学的中心从地球转到太阳一样的那种革命，这里儿童变成了太阳教育的一切措施，则围绕着他们转动。儿童是中心教育的措施，便围绕他们而组织起来
主要教育思想及主张
儿童中心论，主张把教育的中心转移到儿童方面来，使儿童成为教育的主宰
教育的本质，教育即生长，教育即生活，教育即经验的不断改造
学校教育，他认为，教育就是促进儿童本能生长的过程，即教育的本质就是促进儿童的本能生长，儿童的生活就是生长的社会性表现，最好的教育就是从生活中学习，学校教育应该利用现有的生活情境作为其主要内容。教育就是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的预备，要把教育与儿童眼前的生活融合起来，教儿童学会适应眼前的生活环境，既然经验是世界的基础，教育也就是通过儿童的主动活动去体验一切和获取各种直接经验的过程，在教育过程中，不是教给儿童既有的科学知识，而是让儿童在活动中自己去获取经验，人最初的经验来源于先天的能力与环境的相互作用，在活动中获得新的经验，这些新的经验增加到原有的经验上，就会对原有的经验进行改组改造，包含两方面的意义，一方面通过教育去增加儿童的经验，二是通过教育去提高儿童指导，后来经验进程的能力
教学原则：做中学，是教学理论的中心环节
儿童在自己的活动中去求取经验，获得知识的获取直接经验，就是获得知识学的过程，其实就是做的过程
学校即社会
活动课程论，反对以既有的知识编写系统教材，反对用这种教材进行教学，儿童是未成熟的人，儿童已有的经验是教育过程的起点，包含在各门学科中的事实和真理，是教学过程中的终点，他要求把课程和教材建立在儿童现有的生活经验基础上，儿童本身的活动就是课程，也是教材，这样获得的知识是儿童自身的体验得来的是儿童的直接经验，这样的姿势最准确，最有价值，记忆最为深刻
发展阶段（20世纪中叶以后至现在）
瑞吉欧教育（代表人物：马拉古兹，《儿童的一百种语言》
主要特色
全社会的幼教：社会支持和家长参与
民主与合作：学校管理风格
瑞吉欧教育方式的灵魂和核心
方案教学
项目活动
百种语言，儿童学习与表达的手段
开放的环境，学校的第三位教师
发展适宜性教育，是1987年由全美幼儿教育协会（NAEYC）发布的《适宜于0-8岁儿童的发展适宜性教育》中提出的早期教育的教育理念，行动指南和评估标准
课程内容选择依据
年龄发展适宜性
个体发展适宜性
文化适宜性
我国
陶行知
教育实践
1927年，中国第一个乡村幼稚园南京燕子矶幼稚园
晓庄试验乡村师范后改名晓庄学校，1927年
提倡乡村教育，兴办乡村学校的先行者，捧着一颗心来，不带半根草去
它的目的，真心诚意为使劳苦大众及其子女能够受教育
提出了多轨学制，提出了艺友制师范教育，小先生制，生活教育理论
教育思想
生活教育理论（脱胎于杜威的实用主义教育学说）
生活教育的目的观，生活教育是陶行知教育思想的核心。1919年在《生活教育》为题的演讲中，把生活教育定义为生活的教育，为生活而教育，为生活的提高进步而教育，从生活与教育的关系上说，生活决定教育，教育要通过生活才能发生力量，而成为真正的教育，陶行知教育思想的出发点是为了人民的解放，人民生活的幸福，他有着为大众解放而教育的宏愿，她的生活教育是大众教育，对儿童实施六大解放，解放大脑，双手，眼睛，嘴巴，时间和空间
生活教育的内容观
生活即教育（生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。是陶行知生活教育理论的核心
社会即学校（把教学的课堂扩大延伸到大社会和大自然中去）
生活教育的方法论
教学做合一（“做”是中心，在“做”上教的是先生，在“做”上学的是学生）是生活及教育在教学方法问题上的具体化，他认为，教学做是生活法，也就是教育法，教的方法根据学的方法，学的方法根据做的方法是怎样做便怎样学，怎样学便怎样教，教与学都以做为中心
论述旧中国教育现状
三大病：外国病，花钱病，富贵病
三大主张：中国化，省钱化，平民化
解放儿童的创造力-六大解放
解放儿童的头脑，双手，眼睛，嘴，空间，时间
论幼儿师资的培养-“艺友制”“多轨学制”-实验性质的幼儿教育机构
陈鹤琴
教育实践
我国率先使用实验法创立的第一所开展教育科学研究的实验幼稚园，1923年，陈鹤琴创办的南京鼓楼幼稚园
率先在我国采用日记法研究儿童心理，对长子陈一鸣成长的追踪研究，探索中国儿童心理发展及教育规律写成了《儿童心理之研究》
中国第一所独立设置的幼稚师范学校，1904年，陈鹤琴创办的江西省立实验幼稚师范学校
论“活教育”思想1940年，在江西省立实验幼稚师范学校提出
“活教育”的目的论
做人，做中国人，做现代中国人
是教育的根本问题，规定着活教育的教育内容，教育原则，教育方法
“活教育”的课程论
大自然，大社会都是活教材
课程内容：五指活动，健康活动，社会，科学，艺术，文学活动，形成了一个教育整体叫整体教育法，又称为单元教学
“活教育”的方法论
做中教，做中学，做中求进步
提出17条教学原则，整个教学法，单元教学，强调教学的原则在做，并不限于双手做凡是耳闻目睹，都包括在内，也就是我们常说的实践，做事儿童对生活直接的体验，是活教育教学方法的基本原则，是他的出发点，强调儿童在学习过程中的主体地位和在活动中直接经验的获取，17条教学原则，第一条和第二条提出，凡是儿童自己能够做的，应当让他自己做。凡是儿童自己能够想的，应当让他自己想。他总结了，让儿童用手用脑的三条好处，可以培养创造精神和独立生活能力，可以发展孩子的肌肉思想和智能，可以养成勤俭爱劳动等品质，知道做事不易，事物艰辛
活是活教育的灵魂，做是活教育达到目的，实现宗旨的主要手段，单元教学四个步骤
试验观察
参考阅读
发表创作
研讨批评总结评估
创办北京香山慈幼院，出版《幼稚园教育概论》
他吸取了杜威实用主义教育理论关于尊重儿童重视实践的先进主张，提倡儿童在教育活动中靠自己的智慧独立思考去发现问题，从做中学习经验。另一方面，他批判了杜伟使用主义教育理论中唯心主义的观点，吸取陶行知先生生活及教育的观点，创造了适合我国国情的活教育理论，这个理论包括目的论，课程论和方法论，以及17条教学原则和13条训育原则
张雪门
称号
与陈鹤琴并称南陈北张
教育主张
论幼稚教育的目的，以改造中华民族为目标的幼稚教育
行为课程理论
生活就是教育，五六岁的孩子们在幼稚园生活的实践就是行为课程
行为课程的两大因素
生活和实际行为
基本思想
生活即教育，行为即课程
教学思想
单元设计教学法，其实施以行动为中心
张宗麟
称号，中国第一个男性幼稚教师
教育思想，社会化的幼稚园课程
国内
陶行知
平民教育或生活教育
伟大的人民教育家
陈鹤琴
活教育，五指活动
中国福禄贝尔，中国幼儿园之父
张学门
行为主义课程
南陈北张