导图社区 文明1061:为什么大宋的冗兵裁不掉?
这一年,公元1061年,大宋嘉祐六年,43岁的司马光走进了大宋政坛的核心地带,担任谏官们的长官。从这一刻起,他不再只是未来《资治通鉴》的作者,也不只是“司马光砸缸”的民间传说,而是大宋政坛上最重要的发言者之一。他上任第一次见皇帝,就带了三份奏疏,其中一篇,直指宋朝最沉重的顽疾:冗兵。
编辑于2025-06-05 10:10:26这是一篇关于《文明之旅》公元1104年:关羽是怎么变成关老爷的思维导图,想要深入探索公元1104年关羽是如何从三国武将摇身一变成为备受尊崇的“关老爷”吗?这份《公元1104年:关羽是怎么变成关老爷的?》的思维导图模板绝对是你的不二之选。关羽在真实历史里,不过是三国时期的一名武将,既不是帝王,也不是战无不克的大功臣,最后还大意失荆州,惨死敌手。可偏偏就是这样一位真实履历并不算耀眼的武将,为什么能在死后近千年里一路“升格”,最后变成一个国家大力推崇、儒释道三家都盖章认可的超级神明?更奇怪的是,后世的军人拜他,商人拜他,民间的各行各业也都拜他。求财找他、求平安找他、科举求成绩也找他,甚至连求姻缘,都能找到关老爷头上。一个历史人物,为什么会一步步演变成一个跨越阶层与行业、几乎无所不管的神明——关老爷?这背后,到底发生了什么?无论是历史爱好者想要系统了解关羽形象演变的历史脉络,还是教育工作者用于历史教学,帮助学生梳理复杂的历史知识点,亦或是文化研究者探究古代封神文化和社会现象,这份思维导图模板都具有极高的价值。
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这是一篇关于《文明之旅》公元1102年:为什么中间道路很难走思维导图,宋徽宗刚即位时,摆在他面前的大宋朝廷,其实就是一个早已失控的烂摊子:新旧两党彼此缠斗,国家政策反复横跳,朝堂人心疲惫不堪。那该怎么收拾这个烂摊子,把那道巨大的政治裂痕重新缝合起来?这位20岁的年轻皇帝,给出一个听上去非常高明的方案:我不选边站,我要走一条“中间道路”。上一年,他特意改年号为“建中靖国”。这是中国历史上最后一个四字年号,它传达出的政治信号再直白不过:我当皇帝,你们都别吵了,把两边还能好好说话的人叫到一起,大家和和气气、有商有量地过日子,不好吗?而且,不只是喊口号,徽宗还实实在在搭了个“对半开”的宰相班子:一边是保守派领袖韩忠彦,一边是变法派代表曾布。新旧两党,各占一半。乍一看,这简直是教科书级的“和解方案”。对于历史爱好者而言,这段史实无疑是一段值得深入探究的精彩篇章,能让他们从中领略到北宋复杂的政治生态;对于政治学研究者来说,宋徽宗的这一举措为研究政治平衡、党争调和提供了典型案例;而对于企业管理者,亦可从中获得启发,在团队管理、平衡各方利益以达成和谐发展方面汲取经验教训。
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这是一篇关于《文明之旅》公元1102年:为什么中间道路很难走思维导图,宋徽宗刚即位时,摆在他面前的大宋朝廷,其实就是一个早已失控的烂摊子:新旧两党彼此缠斗,国家政策反复横跳,朝堂人心疲惫不堪。那该怎么收拾这个烂摊子,把那道巨大的政治裂痕重新缝合起来?这位20岁的年轻皇帝,给出一个听上去非常高明的方案:我不选边站,我要走一条“中间道路”。上一年,他特意改年号为“建中靖国”。这是中国历史上最后一个四字年号,它传达出的政治信号再直白不过:我当皇帝,你们都别吵了,把两边还能好好说话的人叫到一起,大家和和气气、有商有量地过日子,不好吗?而且,不只是喊口号,徽宗还实实在在搭了个“对半开”的宰相班子:一边是保守派领袖韩忠彦,一边是变法派代表曾布。新旧两党,各占一半。乍一看,这简直是教科书级的“和解方案”。对于历史爱好者而言,这段史实无疑是一段值得深入探究的精彩篇章,能让他们从中领略到北宋复杂的政治生态;对于政治学研究者来说,宋徽宗的这一举措为研究政治平衡、党争调和提供了典型案例;而对于企业管理者,亦可从中获得启发,在团队管理、平衡各方利益以达成和谐发展方面汲取经验教训。
“募兵制”
国家先从老百姓那里收税,再花钱雇佣一支常备军
缺点
军队可能造反
高级的改革思路
彻底废掉“募兵制”,回到唐朝“府兵制”
“兵农合一”之梦
司马光提出:从挑选士兵入手
第一,让官员挑那些有力气、符合标准、没病的人去当兵
第二,再派人去监督这些挑选士兵的官员
第三,宰相、枢密使要掂量着财政,尽量少录取士兵,兵贵精不贵多。
司马光的改革策略基于两点
第一,在现有的制度框架内改革。
第二,要从人的道德操守上着眼搞改革,人用对了,把良心放当间儿,一切就都对了。
冗兵的沉重负担
太祖赵匡胤时期,军队37万
宋仁宗时期,全国的军队总数125万人
整个大宋的纳税户数才686.28万户
每5.5户纳税平民就要养活一名军人
大宋财政每年收入 6000 多万贯,其中差不多 5000 万贯要用来养兵
军费支出大约占每年财政收入的 8 成
司马光的故事
提出“嘉祐三札”
第一份是《论皇帝的道德修养》
三份札子的主题翻译成现代汉语
第二份是《论官僚的选任与国家人事体制的弊病》
第三份是《论军队的精简》
司马光的故事
20岁就中了进士
担任过各种各样的职务,历练的时间不短
1061年43岁
成为专门负责给皇帝提建议的部门的长官
谏官
要么得罪人,自己没有好下场;
要么就很容易被别人当枪使,成为政治斗争的工具。
司马光适合当谏官
性格有点迂
需要一个人心中有深思熟虑的定见,再加上无偏无私的表达,司马光太合适了
在谏官的位置上,前后干了将近五年
对这份职业的责任看得太重
司马光哪怕作谏官的时候,为本朝、当下的事,他写下的每一个字,都要对千秋万代负责,他天然就有这个责任意识。
大宋冗兵
大宋
苏轼苏辙
在制科考试中取得了好成绩
苏轼第三等,苏辙第四等次
第一等和第二等都是虚设,最高名次就是第三等
“制科”
难度更大的、朝廷不定期举行的、选拔专门人才的考试
大宋三百年,就举行了22 次,只录取了41个人
司马光
担任同知谏院,正式走进大宋政坛的核心地带
世界
亚历山大二世成为第156任教皇
诺曼人占领了西西里的墨西拿
弗拉季斯拉夫二世成为波希米亚公爵
德意志帝国占领了西弗里西亚
大宋嘉祐六年,大辽清宁七年
内容来源 | 得到APP
主讲人 | 罗振宇
制作 | 絮起
大宋冗兵
《文明之旅》第62期
文明1061:为什么大宋的冗兵裁不掉?
楔子
有的时候走弯路,要么是因为看不见代价背后的好处,要么就是因为看不见好处背后的代价。反复犹疑的结果就是:所有的好处都没拿到,而所有的代价一样没少。
往深处看一层
所有的改革,都有两句潜台词
第一,是现状不够好
第二,如果能改成那个样子,会更好。
这些感受后面也有盲区
第一,现状不够好,但是现状会不会是一个更糟糕的状态的解决方案呢?把现状改掉了,那个更糟糕的状态会不会就出现了呢?
第二,如果改革成功了,理想状态很美好,但是,那个理想状态会不会有我们现在意识不到将来承受不了的成本呢?
募兵制也解决了很多问题
免去了老百姓父子兄弟夫妇的生离死别之苦
遇到灾荒,可以把流民和流氓地痞都收编到军队里
宋朝始终没有大的、像黄巾、黄巢那样的农民起义
改革还有一个悖论
只看到改革成功之后的收益,而看不到它的成本和代价。
兵农合一是建立在一大堆条件上的
朝廷手里要有一大堆土地可以分给老百姓,可以搞“均田制”
战斗风格要速战速决,府兵被抽掉上来当兵,嘁哩喀喳把仗打完就可以回家
打仗的地方不能离府兵的家乡太远
在制度演化的过程中,府兵制已经被淘汰了
大宋要恢复府兵制,要把社会重新改造成适合府兵制存在的土壤
改革执行不下去
韩琦尝试府兵制方向改革
训练一批民兵,作为朝廷的后备军,如果发现质量不错,那就逐渐地替换掉当时的职业兵。
司马光反对
既收税,又要当兵,老百姓怎么吃得消?
要是民兵承受不了这么多负担,想要反抗,就成了训练有素的持械反贼
改革的成本问题
给接受训练的人免税?
大规模地免税,朝廷也吃不消
新的力量还没有成型,旧的力量还不能撤走,在这个过渡时期,谁来负担成本?
理想与现实
范仲淹搞庆历新政
要恢复府兵制
先在开封附近搞个试点,把郊区的 5 万农民组织起来,一年里四分之三的时间种地,四分之一的时间训练,再向全国推广
范仲淹的铁杆盟友余靖反对
“去年宋辽局势紧张的时候,我们在河北就搞过这玩意,结果不仅让河北的农民把农事给荒废了,还打草惊蛇,让辽朝人知道了,好处还没落着,坏处先冒出来一堆。”
王安石变法
也要恢复的府兵制
折腾了半天,最后发现,太扰民了,不了了之。
最根本的区别
募兵制是“兵农分离”
一个人一旦成了军人,这辈子就是军人了
和平时代,普通老百姓是他们羡慕的对象,而不是要挺身而出保护的对象
战乱时代,一旦军纪废弛,这些职业兵就会变成兵痞恶棍,军阀强盗,祸害一方。
府兵制是“兵农合一”
每个士兵都来自于社会基层的乡村,对家乡有牵挂,对亲族有温情,特别容易被激发出荣誉感和责任感
朝廷以极低的成本,创造了一支招之即来、挥之即去,没有威胁、还能自给自足的强大军队。
“府兵制”
有一部分人,国家收税,但是要在国家需要的时候当兵。
装备、马匹什么的,都要自己准备。
好处
省钱
国家只要拿出一些土地分给这些人,不需要给军人发工资
更安全
国家有事,从各地把府兵征召到战场,朝廷临时任命将领去带兵。
等仗打完了,府兵回家,将领回朝廷,隔绝了兵将之间的联系。
军队造反的风险大幅度降低。
战斗力高
府兵制用的是好人家的孩子
一旦上了战场,周围都是本乡本土的熟人,甚至干脆就是父子兄弟
遇到危急关头,彼此救护,休戚与共的同袍友情,就是军队士气的基础。
打了胜仗、得了军功,回村也有骄傲感,这是军人荣誉感的基础。
内容来源 | 得到APP
主讲人 | 罗振宇
制作 | 絮起
改革悖论
《文明之旅》第62期
文明1061:为什么大宋的冗兵裁不掉?
“兵农合一”之梦