文明1062：包拯是怎么成为包青天的？

包青天“正义判官”的形象，竟然是被包装出来的？ 一千年后的今天，哪怕是最偏远的村口，只要一说黑脸上带个月牙，人人都知道是“包青天”。他成了清官的代名词、正义的化身，是中国最具“国民影响力”的历史人物之一。为什么一个断案记录寥寥、主要做财政工作的官员，最后竟然成了为百姓主持正义的“青天大老爷”？宋朝的知名大臣比比皆是，但只有包拯的名声越来越大，一路变成了大名人、大IP。历史上的清官、好官多了去了，能断案的也不少。但为什么偏偏后人只为这个干了一年零三个月的包拯立庙，只敬仰包拯呢？

• 历史是越传越多的
  • 后人不是被动地接受前人传下来的历史，然后再往下传，每一代人都是根据自己的需要，继承一部分，自己再想象一部分，再往下传的。
  • 例1：尧舜禹的舜
    • 舜，在孔子时代，他的形象只是一个“无为而治”的圣君
    • 到了《尚书·尧典》一篇中，就成了一个能把一塌糊涂的家庭治理好的治家小能手
    • 到了孟子的时候，舜的故事越来越多，成了一个孝子的模范。
  • 例2：龙的传人
    • 龙是我们民族图腾其实就是从上个世纪80年代的《春节联欢晚会》上唱那首歌《龙的传人》开始的。
    • 原来龙都是皇帝的代表，皇帝才是龙，我们平民老百姓怎么会有资格当龙的传人呢？
    • 龙是皇帝的代表，是元代开始的
      • 在此前宋代的时候，皇帝也可以穿带龙的衣服，官员也都可以穿，没有那么严格的限制
  • 所有的文化符号在历史的长河中，都是被反复定义、修改过的存在。
• 传说VS真实
  • 牛舌案
    • 传说
      • 包拯精彩断案故事
    • 真实
      • 是一个在宋朝很著名的官员抖机灵的故事，传着传着，大家也不确切地知道故事的主人是谁了。
  • 真实的包青天
    • 在开封府的政绩和声誉都不错。
      • 但正史上记录的，没有关于他断案子的故事。
    • 见于可信史料记载的包公断案故事一共也就十个
    • 围绕那个开封府的青天大老爷形象的包拯构建起来的一整套故事，都是后来的人附会上去的。
• 传说VS真实
  • 著名的官职是开封府的知府，也就干了一年零三个月
    • 包拯其实应该算是财政口儿的官员，而不是司法口的
  • 包拯履历
    • 庐州人（今安徽合肥人）
    • 29岁中的进士，跟韩琦、文彦博是同一榜
    • 因为孝顺，一直在安徽老家把父母都伺候走了，才出来当官。
    • 快40岁了，从知县干起
    • 主要任职岗位，都跟财政或者监督相关
    • 生命的最后一年，改行当了军政官，枢密副使
• 历史中的包拯
• 国民级的影响力TOP4
  • 孔子
    • 文圣人
  • 诸葛亮
    • 顶尖的聪明人
  • 关羽
    • 武圣人
  • 包公
    • 顶尖的好官
• 大宋
  • “第一离婚案”
    • 宋仁宗的长女福康公主和她的驸马李玮就是过不到一起去
    • 这世上，有的人互相之间就是说得着，有的就是说不着。跟什么长相、钱财、学问、家世都没有什么关系。
  • 宋仁宗立皇子
    • 宋仁宗在宗室里过继一个儿子，正式地立为皇子
  • 包拯去世
    • 7月3日这一天
    • 享年64岁
    • 中国历史上就再也没有出如此有名的人了。
• 世界
  • 科隆大主教安诺二世劫持亨利四世
  • 塞尔柱人彻底灭亡白益王朝
  • 穆拉比特王朝定都马拉喀什，统一现代摩洛哥
  • 日本前九年之役结束，陆奥安倍氏覆灭
• 大宋嘉祐七年，大辽清宁八年
• 内容来源 | 得到APP
• 主讲人 | 罗振宇
• 制作 | 絮起
• 历史中的包拯
• 《文明之旅》第63期
• • 文明1062：包拯是怎么成为包青天的？
  • 楔子

• 没有任何一种性格，一定是不好的，一定会导致人生的灾难。任何一种性格特质，只要不断地向上提升，不断地受到善意、知识和建设性的滋养，最终都会得到文明的褒奖和纪念。
• 包拯的故事提醒我们
  • 每个人的一生，其实都可以有两个方向的追求：
  • 要么你就活得丰富复杂、活得花团锦簇、活得精彩绝伦，就有机会不辜负这仅此一次的生命。
  • 要么，你也可以追求活得简单，简单到活成一个符号，一个念想，一个子子孙孙都可以传颂的名字，就有机会不辜负那千秋万载的悠悠史册。
• 另一条生命
  • 他这一死，他的另一条生命才徐徐展开
    • 中国人把自己内心的一些渴望投射到他的身上：你如此简单又如此强大，拜托你，站到一切黑暗、不公、强权和诡计的对面，成为一支每个普通人都可以指望、可以祈求的拯救的力量。
  • 人的一生要死去三次
    • 第一次，是你的心跳和呼吸停止的时候，这是在生物学上被宣告死亡；
    • 第二次，是你被埋葬，人们在出席你的葬礼的时候，这是从社会关系上宣告你不复存在；
    • 第三次，是这个世界上最后一个记得你的人，把你忘记的时候，整个宇宙都将不再和你有关，你才真正地死去。
• 简单的包拯
  • 欧阳修说他坏话
    • 包拯这个人啊，性格很刚直，人品还不错。但是呢，没有什么学问，对朝廷的很多大事，考虑得不成熟，不深入。非常可惜。
  • 包拯“就事论事”
    • 看见人有劣迹，就弹劾这个人；
    • 看见什么政策不妥，就讨论这个政策；
    • 看见皇帝有什么不对的地方，就说这个毛病本身。
    • 不随便讲大词儿、上价值、搞联想。
  • 包拯和聪明人的不同
    • 包拯没有帮派团伙
      • 他不会被牵扯进别的逻辑里面。
    • 聪明人的问题
      • 他们往往会进入一个非常复杂的思维模式，喜欢思辨，喜欢辩论，结果是把局面搞得越来越复杂。
    • 包拯这辈子，反正只会一招：直拳
      • 说得对不对，见仁见智，但是谁都不会怀疑他有什么花花肠子
  • 司马光的评价
    • 手下人找包拯说事，包拯一点也不给人留面子，当面经常说非常难听的，甚至有点侮辱人的话。
    • 但是，如果手下人说的有理，包拯也没什么心理负担，你说得对，听你的。这叫“刚而不愎”——性子硬，但是不顽固
  • 包拯就是这么一个简单到了极致的人，眼里没有亲戚、没有朋友、甚至没有人情。这样的性格，当然非常容易被舆论赞扬。
• “箭垛”包公
  • 对老百姓来说，包公就是俩字儿：“好官”
    • 从老百姓的角度理解一个好官，那当然就不只是为官清廉、敢于直言了，更重要的是就是能为我主持公道。
  • 包公身上是集成了很多官员的特征的
    • 核心的原因就是：我们老百姓记不住那么多官员，根据故事的俭省原则，包公您受累，一个人担着得了。
• 民间传说的法则
  • “俭省原则”：能简单的就决不复杂。
  • 为什么要俭省？
    • 因为说故事的人不见得都有很好的文化水平和理解能力。
    • 所有类型的人物，最后都会被通约化、符号化，最终投射到一个最简单、最普通、最有代表性的人物名称上。
    • 比如，理发师多数都被叫成“托尼”老师，调皮捣蛋的同学都叫“小明”。还有，隔壁邻居往往总是姓王。
  • 胡适说的，有的人会成为“箭垛式人物”，所有的箭都射他一人身上，别人的故事也都张冠李戴到他的头上。
• 故事的内核被替换
  • 真实的包拯
    • 无论是对皇帝、对父母、对职守，都是一个典型的、立身朝堂的、对上负责的官员形象。
  • 传说中的包拯
    • 为民做主、明镜高悬的、对下负责的包青天形象。
• 包公事迹的基本模型
  • 一类，是和为官廉洁、一介不取有关
    • 包公曾经给子孙立了一条规矩，说只要当了官有贪赃枉法的事儿，死了都不许葬回祖坟。
  • 一类呢，就是和不畏权贵、直言敢谏有关
    • 包公给宋仁宗提意见，说到激动处，能把唾沫喷到皇帝脸上
• 孟姜女的故事
  • 传说
    • 孟姜女哭倒了长城
  • 实际
    • 孟姜女比秦始皇要大上个300岁
    • 故事的源头是在《左传》
  • 故事的内核
    • 丈夫为国家死了，活着的寡妇不高兴，找了个由头为难了一下国君。
  • 故事演化
    • 最早的记载里面，这个妻子没有哭的说法
    • 战国的中期，说妻子在迎丧的时候，哭得非常悲伤
    • 西汉末年，把城墙给哭塌了
    • 唐朝末年，丈夫被安排到了秦朝，死因是为秦始皇修长城了
    • 南宋时期，妻子终于有了名字，叫“孟姜”
  • 故事的内核没有变，还是一个寡妇硬刚害死自己丈夫的国君。
• 内容来源 | 得到APP
• 主讲人 | 罗振宇
• 制作 | 絮起
• 为什么是包拯？
• 《文明之旅》第63期
• • 文明1062：包拯是怎么成为包青天的？
  • 符号的变奏