辰星运行的规律
辰星出东方，运行四舍，经四十八日，其中快行二十日，然后反方向从东方入于地下；辰星出于西方，运行四舍，经四十八日，其中快行二十日，然后反方向自西方入于地下。
辰星
1
辰星叫北方水星，于五行属水，是月亮的精灵，于四时为冬，于十天干为壬癸。
3
由辰星以正四时季节，辰星出现与隐没常常是在辰、戌、丑、未四个方位间。
4
辰星越次早出，会为月所掩成为星食；晚出，就会变成彗星或其他妖星。
5
观测辰星应在营室、角宿、毕宿、箕宿、柳宿之中的某一宿之旁。
天官书讲述古代天文学，但是其中夹杂着很多占星、望气、候岁之类的占卜术。大体内容为全天星官、行星的运动、异常天象的占候、占星家的成就、异常天象所兆应的大事件、云气风等。
天象
日晕
某方肥厚长大，某方有获胜的希望；某方薄而短小，该方必无胜利的希望。
日食
日全食，吉凶的承担者是君主，非全食，吉凶的承担者为臣下。
国皇星
出现，象征对应的地区有兵兴起，而且兵势强盛，对另一方不利。
大贼星
出现在南方，距地面高约六丈，星大而色红，时常摇动，有光芒。
司危星
出现在西方，距地面高约六丈，星大而色白，类似于太白星。
狱汉星
出现在北方，距地面高约六丈，星大而色红，时常摇动，
如果它出现在不应出现的方位，对应的地区都有兵兴起。
四填星
出现于天球四宫相连处的东北、西北等四隅地区，距地面高约四丈。
烛星
形如太白星，出现但不运行。出现不久则消失，对应的地区城邑有乱。
银河
也是离散的金气，本身是水，银河中星数多，预兆地上多水；
星数少，预兆地上水少有旱灾，以上是以星占卜吉凶的大致情形。
天鼓
声音在天上而传到地面，其声响所在的地方，有兵兴起。
天狗
上端尖锐处呈黄色，象征千里之内有破军杀将的事发生。
格泽星
出现，不耕种而有收获；再者，或无土木工程，必有大害。
蚩尤旗
形如彗星而后端弯曲如旗。蚩尤旗出现，表示将有王者征伐四方。
旬始
出现于北斗星旁，形如雄鸡。它放射光芒，青黑色，形状如同伏鳖。
枉矢
如同大流星，弯弯曲曲如蛇行走，呈苍黑色，看上去像是有羽毛一样。
云气
华山以南，下为黑色上赤色。嵩山、三河地区的原野，是正红色。
恒山以北，云气下黑上青。勃海、碣石和海岱之间的云气，都是黑色。
稍云
云气青白色，前端低矮者，战则能胜；前端红色而上仰的，战不能胜。
卿云
似烟非烟，似云非云，萧索迷蒙，纷郁一团的称为卿云。
另有一种样子像雾又不是雾，人在其中，衣冠不潮不湿。
阳气
雷电、霞光与飞虹、霹雳、夜明等现象，是阳气发动形成的。
春、夏二季发生，秋、冬二季隐藏，所以要注意观察这些现象。
岁首
岁首有四种
二为腊祭的第二天，人们到年终，一齐聚会，阳气发动。
岁首时若天气晴朗，可由都城人民的声音占卜一岁吉凶。
若是宫声，则年岁好，吉利；商声，有兵事；徵声，天旱少雨；羽声，有水灾；角声，年成最坏。
成就
五帝三代
继承和发扬前人成就，内为冠带，外为夷狄，把中国划分为十二州
天上的日、月、星三光，是地上的阴阳二气精华凝聚而成。
传术之人
夏朝时，为昆吾；殷商时，有巫咸；周朝时，有史佚、苌弘；
宋有子韦；郑有裨灶；齐有甘公；楚有唐眛；赵有尹皋；魏有石申。
天体运行
三大变为一纪，三纪为一个周期，这是天体运行的大致规律。
经过上下各一千年，然后天人之间的关系才能接续完备。
考证资料
大略在春秋242年之间，记载日蚀有三十六次，彗星出现三次。
尹皋、唐眛、甘公、石申等人著书立说，所占验的纪录十分杂博细碎
汉代以来
精通天象的学者：讲占星术的唐都，望气术的王朔，占岁星的魏鲜。
甘公、石申使用五星作占，认为火星才会出现反方向运动的逆行；
火星逆行的位置，其他行星的逆行、日食月食，被用来进行占卜。
推占吉凶
日食发生，君主要修养仁德；月食发生，君主要平反冤狱。
国家强大，又有仁德，就繁荣昌盛，国家弱小，矫饰欺诈，则灭亡。
再次一等补救过失，下一等祈求鬼神保佑，最下等是不闻不问。
研究天象数术的人，必须精通三光五气的变化，要能纵观古今上下历史，深入了解当前时事的变化，考察其间的应验关系。
填星运行的规律
填星早出，为王者不安；晚出，有战事不得息。填星色黄，有九芒，五音与黄钟宫相配。若失次而行超前二三宿称为赢，象征君主有令不能实行，否则预示有大水灾。
填星
2
十干中的戊、己，中央为黄帝，主道德，是女主的象征。
4
填星停留的地方，五星都相从聚集于同一舍，下面的国家可以重厚之德得天下。
6
斗宿是文太室，是填星之庙，填星是占卜天子吉凶的星宿。
火星运行的规律
晨出来方后向东顺行十六宿后留；经留后向西逆行两宿；共用时六十天，再向东顺行，数十宿留，约十个月后从西方隐入地下，在地下伏行五个月后，从东方出现。
荧惑
1
荧惑就是火星，主管南方，五行属火，四时主夏，十干为丙丁。
4
火星停留在舆鬼宿以南，预示男子死丧；在舆鬼以北，则女子死丧。
5
连同火星一起的五星相从聚集在同一舍，对应的国度可以礼让得天下。
6
于占卜战争，顺火星所行用兵的必胜，逆火星所行用兵的则败。
摄提格岁（即寅年）
正月时，岁星与斗宿、牵牛宿黎明前出现于东方，名为监德。
如岁星失次运动，在它出现时，犹能看到柳宿。岁星早出，有水灾；晚出，天旱。
岁星
4
岁星运行超过了它应到的位置称为赢，运行不到它应到的位置称为缩。
南宫朱鸟由井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿组成，形似凤凰。主要星宿是权、衡。
东宫苍龙由角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成，形似苍龙。
尾宿九星，为天帝九子，又有的说它象征君臣；各星间相距绝远，就表示君臣不和。
房宿为天府，又名为天驷。房宿以北有星名右骖。旁有二星名为衿；北有一星名为舝。东北有弯曲排列的十二颗星，名为旗。
角宿有二颗；左边为法官，主刑法，右边为将，主军事。大角星，为天王的帝廷。两旁各有三颗星，鼎足而立如钩状，名为摄提。
天帝的明堂，其中一颗大星为天王，前后二小星为诸子。心宿的三颗星排列形状不宜于直，直则表示天王政令失宜。
北斗七星：即《尚书》说的“璇、玑、玉衡以齐七政”。
北斗七星
斗柄
斗柄延长线上的亮星是东宫苍龙的龙角叫大角星，玉衡和前后两星连线延伸向南可见南斗，斗魁四星顺着杓的方向向北延伸是参宿的头。
用黄昏后斗柄所指十二辰方位名为该月月名的月建方法叫昏建
斗柄还可用于分野，斗柄指向为华山及其西南地域。
斗柄的末端有二星，靠近北斗的称为天矛，离北斗较远的为天锋。靠近斗柄有十五颗星，形状上如钩下如环，名为贱人之牢。牢中星多，象征尘世的囚犯多，星少囚犯也少。
天一、天枪、天棓、天矛和盾星动摇，星光的芒角大，预示世乱兵起。
斗魁
以平旦斗魁所指为月建就是平旦建，魁的指向为东部及东北部地域。在斗魁之上有六颗星，形状如筐，名为文昌宫。
在斗魁四颗星中间，有星名贵人之牢。魁下有六颗星，每两颗相邻成对，共三对，称为三能。三能星颜色明暗相同，象征君臣和合；不同，表示君臣乖戾。
辅星明而近，照应大臣亲近，国家强盛；辅星远而小，照应辅臣疏远，国家衰弱。
阴德，或称天一
挡在紫薇宫门口内的三星，呈向北尖锐的形态，尖端的那颗星若隐若现，称为阴德，或称天一。
后面弯曲的四颗星
较明亮者为正妃
其余三颗星为嫔妃
环绕中央的十二颗星
是护卫的藩臣
合起来就构成紫薇宫
天枪、天棓、阁道
紫薇宫左前方三颗星是天枪，右前方五星是天棓，后面六颗星越过银河可抵达营室的，是阁道。
天官书讲述古代天文学，但是其中夹杂着很多占星、望气、候岁之类的占卜术。大体内容为全天星官、行星的运动、异常天象的占候、占星家的成就、异常天象所兆应的大事件、云气风等。
单阏岁（即卯年）
二月，岁星与婺女、虚、危三宿早晨出现于东方，名降入。
若运行失次，出现时能够见到张宿。这样的年份有大水灾。
执徐岁（即辰年）
三月，岁星与营室、东壁二宿一起，早晨时出现于东方，名为青章。
如果运行失次，出现时应能见到轸宿。岁星早出，天旱；晚出，有水灾。
大荒骆岁（巳年）
三月，岁星与营室、东壁二宿一起，早晨时出现于东方，名为青章。
如果运行失次，出现时应能见到轸宿。岁星早出，天旱；晚出，有水灾。
敦牂岁（即午年）
五月，岁星与胃、昴、毕三宿一起，早晨出现于东方，名为天明。
若岁星失次，出现时应能见到房宿。岁星早出，有旱灾；晚出，有水灾。
叶洽岁（即未年）
六月，岁星与觜宿、参宿一起，早晨出现于东方，名为长列。
当年利于出兵行武事。岁星若运行失次，出现时应能见到箕宿。
涒滩岁（即申年）
七月，岁星与东井、舆鬼二宿一起，早晨出现于东方，名为大音。
星体昭昭，光呈白色。若运行失次，出现时应能见到牵牛宿。
作鄂岁（即酉年）
八月，岁星与柳宿、七星、张宿一起，早晨时出现于东方，名为长王。
阉茂岁（即戊年）
九月，岁星与翼、轸二宿一起，早晨时出现于东方，名为天睢。
若运行失次，出现时应能见到东壁宿。这样的年岁便有水灾或有女主的丧事。
大渊献（即亥年）
十月，岁星与角宿、亢宿一起，早晨时出现在东方，名为大章。
岁星所在国有德，将要拥有四海。岁星运行失次，应能见到娄宿。
困敦岁（即子年）
十一月，岁星与氐宿、房宿、心宿一起，早晨出现于东方，名为天泉。
赤奋若岁（丑年）
十二月，岁星与尾宿、箕宿一起，早晨时出现于东方，名为天皓。
星光殷然，色黑而明亮。岁星运行失次，应能见到参宿。
岁星又名摄提，名重华，名应星，名纪星等。前面说营室是天上的清庙，就是指岁星的清庙。
天官书讲述古代天文学，但是其中夹杂着很多占星、望气、候岁之类的占卜术。大体内容为全天星官、行星的运动、异常天象的占候、占星家的成就、异常天象所兆应的大事件、云气风等。
