导图社区 马克思主义哲学
马克思主义哲学是马克思主义理论体系的重要组成部分,也是考研思想政治理论科目中的核心内容之一,主要涵盖在“马克思主义基本原理”模块的哲学部分。从考试命题角度看,马克思主义哲学在选择题中占据重要比重,通常每年考查4—6道题目,其中第一至第三章侧重概念辨析与原理理解,第四章“实践与认识”是高频重点,几乎每年必出多选题或结合时政的材料题,第五、六章关于社会历史观的内容则常与中国特色社会主义理论相结合进行综合考查。整体题型以理解型、应用型为主,强调对基本概念的准确把握和对原理的实际运用能力,单纯记忆性题目较少。在第一章“马克思主义哲学是科学的世界观和方法论”中,重点阐述了哲学的基本问题——思维与存在的关系问题,明确了唯物主义与唯心主义的根本对立以及可知论与不可知论的分歧;同时指出马克思主义哲学以实践为基础,实现了唯物论与辩证法、自然观与历史观的统一,具有科学性、革命性和实践性的本质特征。第二章“世界多样性与物质统一性”进一步深化唯物主义立场,提出世界的本原是物质,物质是不依赖于意识并能为意识所反映的客观实在;运动是物质的根本属性,时间和空间是物质运动的存在形式;意识是物质世界长期发展的产物,是人
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马克思
考试题型分布
题型 题目数量 分值
单项选择题 35—40 70—80分
辨析题 4 40分
简答题 4 40分
论述题 2 40分
合计 44 150分
第一章 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
哲学及其基本问题 01
哲学及其基本问题
• 世界观
是人们对包括自然界、社会和人类思维在内的整个世界的总的根本的看法或观点
• 哲学是
一种理论化、系统化的世界观
• 方法论是
关于如何认识世界和改造世界的根本方法的学说
• 有怎样的世界观,就有怎样的方法论,世界观的差异会导致方法论的不同,而方法论的不同又会导世界观的差异。
• 哲学是世界观与方法论的统一
二、哲学的基本问题
指思维和存在,意识和物质的关系问题。
• 思维与存在(或称物质与意识)的第一性问题。
• 思维与存在(或称物质与意识)之间有无同一性,即思维、精神能否认识存在、物质。
三、哲学的主要派别:
(一)第一个问题的划分
1、唯物主义:
主张世界的本源是物质,坚持物质的第一性、精神的第二性
(1)古代朴素唯物主义:
金、木、水、火、土等是世界的本原。
(2)近代形而上学唯物主义:
认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性。
(3)现代辩证唯物主义和历史唯物主义:
认为物质是世界的本原,物质的本质属性是客观实在性。
2、唯心主义:
主张世界的本源是精神
(1)主观唯心主义:
世界的本源是主观精神 (我思故我在,“相由心生”)
(2)客观唯心主义:
世界的本源是客观精神 (上帝)
(二)第二个问题的划分
1、可知论:
认为思维与存在之间具有同一性,即思维可以正确认识存在
2、不可知论:
认为思维与存在之间不存在同一性,即思维完全不能或者不能完全认识存在
马克思主义哲学及其基本特征 02
一、马克思主义哲学产生的根源
(一)产生的社会历史条件 ——19世纪40年代左右
1、资本主义社会的发展和社会矛盾的激化,尤其是机器生产提高了社会化程度之后,资本主义固有的内部矛盾日益加深
2、无产阶级开始作为独立的政治力量登上历史舞台
3、无产阶级为了实现历史使命,迫切需要科学的理论指导
(二)产生的自然科学前提
被称为是自然科学的三大发现得以提出:细胞学说、能量守恒与转化定律、生物进化论
(三)产生的思想理论来源
马克思主义哲学继承和发扬了哲学史上唯物主义和辩证法、德国古典哲学其中,黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义是马克思主义哲学的直接理论来源
二、马克思主义哲学的基本特征
(一)马克思主义哲学是关于自然、社会、思维发展普遍规律的科学
(二)马克思主义哲学是辩证唯物主义与历史唯物主义相统一的完备理论体现
(三)马克思主义哲学是实践基础上革命性与科学性相统一的无产阶级哲学
第二章 世界多样性与物质统一性
辩证唯物主义的物质观 01
辩证唯物主义的物质观
Ø 世界是物质的;物质是运动的
一、物质的定义:
是标志客观实在的哲学范畴
列宁认为:物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观现实是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉而存在,而是为我们的关键所复写、摄影、反映。
l 辩证唯物主义坚持物质第一且意识第二性,人们可以通过认识反映物质的客观存在,并明确提出了客观实在性是一切物质的共性,是普遍的、绝对的。
二、运动是物质的根本属性和存在方式
Ø 物质与运动的关系
马克思主义哲学认为,世界是物质的,物质是运动的,运动是物质固有的根本属性和存在方式。
• 物质离不开运动,物质是运动的物质,运动是一切物质的根本属性
• 运动离不开物质,运动是物质的运动,物质是一切运动的承担者和主体
意识的起源、本质和作用 02
一、起源:
• 概念:意识是物质世界长期发展的产物,是人脑特有的机能和属性,是物质世界的主观映象。
• 意识是自然界长期发展的产物:三个阶段
• 意识是社会历史的产物:劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能,在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展。意识的起源、本质和作用
二、意识的本质
(一)意识是人脑的机能
意识是人脑的机能,是强调人脑是意识的物质器官只有人脑才具有意识
(二)意识是客观存在的主观映像,意识是人脑对客观存在的反映(形式主观、内容客观)
三、意识对物质的能动作用
(一)意识的能动作用及其表现
意识的能动作用
亦称主观能动性,是指意识可以能动的反映客观事物,并且能够自觉的指导人的实践活动,并反作用于客观事物,
主要表现在如下几个方面:
1、意识活动本身是一个主动的创造性过程
2、任何真正意义上的人的活动,都是在一定的思想观念的指导下展开的
3、意识可以控制人体的生理活动
4、对客观世界的能动改造是意识能动性最突出的表现
世界的物质统一性 03
• 世界物质统一性的原理包括三个基本观点,世界是统一的,世界统一于物质,世界的物质统一性是无限多样的统一。
• 要求我们:坚持一切从实际出发,实事求是
• 一切从实际出发,实事求是,是辩证唯物主义一元论世界观的根本要求,是做好一切工作的根本保证
• 坚持一切从实际出发、实事求是是党的思想路线
第三章 事物的联系、发展及其规律
唯物辩证法的总特征 01
唯物辩证法的总特征
Ø 两个特征:
联系和发展
一、世界的普遍联系
(一)联系及其客观性、普遍性、多样性
• 概念:
是指一切事物、现象、过程之间及其内部各要素之间的相互依赖、相互制约、相互影响和相互作用
• 事物的联系具有客观性:
这种客观性是事物本身所具有的,要求我们从客观事物固有的联系去把握事物
• 事物的联系具有普遍性:
这种联系是一切事物共同本质,贯穿于事物发展始终
• 事物的联系具有多样性:
特别注意原因与结果的联系、必然与偶然的联系、本质与现象之间的联系
二、世界的永恒发展
Ø 发展:
1、发展指的是运动而非静止
2、发展指的是前进性、上升性运动而非倒退的、下降的运动 (水果腐烂?)
Ø 实质:
发展的是指是新事物的不断产生,旧事物的不断灭亡,新事物必将战胜旧事物。
唯物辩证法的规律 02
一、规律及其特点
规律是事物本身固有的、本质的、必然的、稳定的联系,具有以下特征
(一)规律是事物的本质联系:
只有本质联系才是规律 元素周期律
(二)规律是事物的必然联系:
必然性是事物发展到一定条件下不可避免和确定不移性 (电流变化必然引起磁场变化)
(三)规律是事物稳定的联系:
稳定性表现为重复性,表现为纵向和横向两个方面 (价值规律)
(四)规律具有客观性:
这是规律最根本的特点
二、对立统一规律(矛盾就是对立统一)
(一)矛盾及其根本属性
1、矛盾、同一性、斗争性
矛盾是反映事物内部或事物之间对立和统一及其关系的哲学范畴,对立和统一是矛盾所固有的两种相反而又相成的基本属性
(1)矛盾的同一性:
是指矛盾的对立面之间在一定条件下相互依存、相互吸引、相互贯通的趋势和性质,表现为矛盾对立面的相互依赖和相互贯通性。
(2)矛盾的斗争性:
是指矛盾对立面之间相互排斥的属性,体现着对立双方相互分离的倾向和趋势
(二)矛盾是事物发展的根本动力(内因外因)
• 事物发展是内外因共同作用的结果。
• 内因是事物的内部矛盾,外因是事物的外部矛盾
Ø 内因是根据,决定事物的性质,规定事物的发展方向
Ø 外因是调节,加速或延缓事物发展进程,局部的改变事物发展的面貌
外因通过内因起作用,内外因是相对的,并在一定条件下互相转化
(三)矛盾的普遍性和特殊性
1、矛盾的普遍性:
时时、事事有矛盾
2、矛盾特殊性
(1)矛盾性质及矛盾发展阶段的特殊性:
不同事物的矛盾具有不同的特殊性,某一事物也会时时有矛盾,事物的不同发展阶段矛盾也各有其特点
(2)矛盾及矛盾方面地位、作用的特殊性:
即主要矛盾和次要矛盾
主要矛盾具有主导地位,起支配作用,次要矛盾是被支配的一方,处于服从地位。
3、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系
普遍性和特殊性的关系即共性与个性的对立统一的辩证关系:
(1)相互区别:即共性是无条件的、绝对的;个性是有条件的、相对的
(2)相互依存:即共性寓于个性之中,没有个性就没有共性,也没有无共性的个性
(3)相互转化:即随着事物的发展和条件的变化,共性和个性可以相互过渡和转化
三、质量互变规律
(二)量变、质变及其相互转化
1、量变与质变的相互联系
(1)量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果
(2)质变巩固着量变的成果,同时又引起新的量变
2、质量互变规律的方法论意义
(1)掌握适度原则
(2)处理好量变与质变的关系,既要重视点滴的积累,又要善于抓住机遇,将事物推向新的发展阶段
四、否定之否定规律
(一)辩证否定观
否定之否定是
事物发生扬弃,即产生质变,事物在发展过程中表现出来的前进性与曲折性的辩证统一就是否定之否定的规律。
2、否定之否定的内容
(1)辩证否定是事物的自我否定,实质是事物的内在矛盾运动,促使事物的运动和发展
(2)辩证否定是扬弃:对事物既是克服,又有保留
原始社会公有制-私有制剥削-共产主义
唯物辩证法的基本范畴 03
一、现象和本质
(一)现象和本质的含义
1、现象是指事物的表面特征和外部联系
2、本质是指事物的根本性质和内部联系
(二)现象和本质的辩证关系
1、现象露于事物的外部,带有生动、丰富、具体、多样性;本质藏于事物的内部,靠抽象思维才能把握,带有稳定、普遍、深刻性
2、现象不能脱离本质,本质是现象的依据
(三)根据现象和把握本质
二、形式和内容
• 含义:
内容是指构成事物一切要素的综合,
形式是把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式,
任何事物都有外在形式和内在联系
• 辩证关系:
内容决定形式,形式反作用于内容。活跃易变的内容与相对稳定的形式构成了二者的矛盾及矛盾运动
• 实践意义
1、注重事物的内容,还应注重形式的作用,反对虚无主义
2、根据两者矛盾运动的原理,当形式适合内容时,要保持形式的相对稳定性;当形式不适合内容时,要创造新形式,以适应内容发展的需要。
三、原因与结果
• 含义:
原因是指引起一定现象的现象,
结果是指由一定现象引起的现象。
具有两个显著特点
1、原因和结果具有时间的顺序性或前后相继性
2、原因和结果直接存在着引起和被引起的关系
• 辩证关系:
原因和结果对立统一,因果联系具有普遍性和复杂多样性:一因多果、同因异果、一果多因、同果异因、多因多果、复合因果等
• 实践意义:
认识事物的本质和规律,并通过这种因果联系总结经验教训,提高预见性
四、必然性与偶然性
• 含义:
必然性是指事物联系和发展过程中合乎规律的、一定要发生的、确定不移的趋势;
偶然性是指事物联系和发展过程中非必定发生的、不确定的趋势
• 辩证关系:
1、对立性:
必然性是由事物内部的根本矛盾决定的,处于支配地位;偶然性是事物发展过程中非根本矛盾和外部条件决定的,处于从属地位
2、统一性:
必然存于偶然之中,偶然是必然的表现和补充;偶然背后隐藏着必然,必然是偶然的支配力量;两者一定条件下互相转化
唯物辩证法的基本范畴
五、可能性与现实性
• 含义:
可能性是指事物根据其内在根据和外在条件有可能转化为其事物的种种趋势,是潜在的、尚未实现的东西;
现实性是指现实存在的事物及其所具备的内在根据和外在条件的结合
• 辩证关系:
1、对立与区别:
现实性是事物内在根据和外在条件的综合,是已经实现了的可能性
2、统一性:
它们相互依存相互转化,任何现实事物都是由可能性转化而来,而可能性则以现实性为基础,存于现实性之中。现实事物由可能性转化而来,又存在于未来发展的种种可能性,一旦具备条件就会转化为新的现实,或者无限发展,永不停息
第四章 实践与认识及其发展规律
一、实践决定认识,实践是认识的基础。
1.实践是认识的来源。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游
2.实践是认识发展的动力。书到用时方恨少;学然后知不足。
1)社会实践不断给人们提出新的需要、新的研究课题(新的认识课题),推动认识的发展;
2)社会实践不断为人们提供经验和新的观察、研究的物质手段、认识工具;
3)社会实践推动人的思维能力的发展(实践不断提高人们的认识能力)。
3、实践是检验认识的真理性的唯一标准 是骡子是马 拉出来溜溜
3、实践是认识的目的和归宿 学以致用
二、认识对实践具有反作用
1.正确的认识、科学理论对实践具有积极的指导作用
2.错误的认识阻碍实践的发展,把人们的实践活动引向歧途
三、在实践中检验和发展真理
1.真理的规定性:
人的认识与事物的现象和本质相一致相符合;反之则为谬误
2.追求真理是一个过程:
认识是一个从实践到认识、从认识到实践的多次反复的波浪式前进或螺旋式上升的过程。
3.方法论:
与时俱进,开拓创新,在实践中认识和发展真理,在实践中检验和发展真理
第五章 历史观的基本问题和社会发展的基本规律
一、唯物史观的创立及其意义
1.社会历史观:
历史观亦称社会历史观,是指人们在认识社会历史现象、解决社会历史问题时所采取的根本观点和方法。
Ø 唯物史观:
社会存在决定社会意识。
2.意义:
第一,唯物史观的创立,在哲学史上第一次唯物地、辩证地解决了社会历史观的基本问题,使唯物主义世界观第一次有了完备的形态。
第二,唯物史观的创立,为人们认识和研究社会历史提供了科学的世界观和方法论,使社会科学第一次有可能成为真正意义上的科学。
二、生产力与生产关系矛盾运动的规律
1.生产力:
人类在生产实践中形成的改造和影响自然以使其适合社会需要的物质力量
2.生产关系:
生产关系是人们在物质生产过程中形成的不以人的意志为转移的经济关系。(政治关系、宗教关系等都由其制约)
二、经济基础与上层建筑矛盾运动的规律
1.经济基础是指由社会一定发展阶段的生产力所决定的生产关系的总和。
2.上层建筑是建立在一定经济基础之上的意识形态以及相应的制度、组织和设施。
社会意识形态: 政治法律思想、道德、宗教、哲学、艺术等
组织设施:军队、警察、监狱、法庭、政府部门、党派等国家机关和政治组织等
第六章 社会历史发展的动力
科学及其在社会发展中的作用
Ø 科学技术是第一生产力
(一)科学技术是现代社会中生产力的必要要素
(二)科学技术是现代社会中推动生产力发展的首要要素
邓小平提出了“科学技术是第一生产力”的思想
l 生产力主要有三个要素:劳动者、劳动工具和劳动对象(包括自然物经劳动加工后的原材料)。
l 科学技术被劳动者掌握,便成为劳动的生产力;科学技术物化为劳动工具和劳动对象,就成为物质的生产力。管理也是生产力。
l 现代科学为生产管理提供了崭新的科学理论、方法和手段,使生产力诸要素更有效地组成一个整体,从而使其最大限度地发挥作用。
二、科学技术是第一生产力(简答)
(一)从生产工具看,生产工具凝结着一定的科技成果,科技与生产资料相结合,提高工作效能,向生产的深度和广度进军
(二)从劳动者看,劳动者掌握科技,可以提高素质,从体力型转向智能型劳动,提高劳动技能
(三)从生产管理看,科技应用于生产过程可以使经验型管理代之以科学管理
(四)从劳动对象看,新的科技应用可以深刻、准确的认识自然物的属性,发现和创造新的劳动对象
(五)现代科技在生产中逐渐成为先导,科技进步成为推动国民经济增长的首要因素
社会历史发展的动力
一、阶级斗争是阶级社会发展的直接动力
二、社会革命是社会制度更替的决定性环节和手段,是推动人类社会发展的强大动力。
实现社会形态根本转变的社会活动
三、改革是社会主义发展的动力,其任务决定了改革必须是全面的改革
四、人民群众是历史的创造者,在历史发展中起决定作用。
社会物质财富的创造者、社会精神财富的创造者、是实现社会变革的决定力量
五、无产阶级政党的群众观点和群众路线
群众观点即人民群众自己解放自己的观点,全心全意为人民服务的观点,向人民群众负责、向人民群众学习的观点。
群众路线是群众观点在实际工作中的贯彻和运用,即一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。
社会发展的历史进程
(一)社会发展过程的前进性与曲折性
1、社会发展的总趋势、总方向是前进的、上升的
2、社会发展的具体道路是曲折的、复杂的
(二)社会发展道路的统一性与多样性
1、统一性:社会形态的更替是从低级到高级、从简单到复杂,表现为五种社会形态
2、多样性:由于各自特殊的社会历史条件,有的民族的某一社会形态更替过程会产生跨越性发展,带有本民族的特征或者相对的不平衡和不同步。
社会进步的根源有:
(1)最深刻的根源在于社会基本矛盾,特别是生产力和生产关系的矛盾
(2)社会进步的必然性还在于社会进步是否是个扬弃的过程
(3)社会进步的必然性还在于它符合人民群众的根本利益