墨子的主要思想

这是一篇关于墨子的主要思想的思维导图，墨子是墨家学派的创始人，其主要思想涵盖多个方面，对后世产生了深远影响，主要内容包括：天命论，认识论，政治论。

墨子的主要思想

• 天命论
  • 天志
    • 出处：我有天志，譬若轮人之有规，匠人之有矩。轮匠持其规矩，以度天下之方圆，曰中者是也，不中者非也。 天为贵，天为知
    • 墨子的天和殷周之天的区别
      • 形式上没区别，主宰一切的有意志的那个天
      • 内容上不同，殷周之天为王权的影子，奴隶贵族利益的集中表现，墨子的天是小生产者自己的影子，把自己的学说的主张赋予天的权威来幻想捍卫自己的利益
    • 内涵 肯定意志之天的存在，一切的主宰
      • 天，有意志，有欲恶，万事万物的主宰，全知全能，无所不在
      • 天对人的行为能够赏赐和惩罚。是否服从天的意愿为标准
  • 明鬼
    • 出处：古至今之为鬼，非他也，有天鬼神，亦有山水鬼神者，亦有人死而为鬼者。
    • 含义：明确相信鬼的存在和意义
    • 鬼神的性能
      • 鬼神的明智超越圣人的明智，相差悬殊
      • 鬼神协助主宰天来实施赏善罚暴，能力超过常人
  • 非命
    • 出处：执有命者之言曰：命富则富，命贫则贫........命虽强劲，何益哉。(墨子非命上）
    • 提出的原因
      • 反对儒家的命定论，信命而不强力从事，赏罚失去作用，人伦遭到破坏，社会出现混乱
      • 儒家命定论宣传天，鬼外还有一种力量就是命，与墨家天鬼的绝对主宰矛盾
    • 内涵 批判宿命论，崇尚主观努力
    • 崇尚力
      • 墨子认为人民的贫富、国家的治乱，根据历史经验和现实的教训，都决定于力而不是决定于命。
    • 评价
      • 反对命定论是有力的，同时也对天权威的修正和限制
      • 强调主观能动作用史非常的可贵的
• 认识论
  • 三表法
    • 出处：《墨子.非命》言必有三表。何为三表？有本之者，有原之者，有用之者。
    • 内涵
      • 第一个标准：上本之于古者圣王之事，即过去的间接经验作为衡量真伪是非的标准，过去的经验记载流传下来，就是历史
      • 第二个标准：下原察百姓耳目之实，即广大的人民经验来考察，切实关注人民的做法
      • 第三个标准：废以为行政，观其中国家百姓人民之利，即注意从社会政治的效果检验知识的真假和言论的好坏
    • 三表的关系
      • 统一的，第二个标准直接经验石最重要的，第一个和第三个都是以第二个为基础
    • 评价
      • 中国哲学史上墨子第一次提出检验认识的真理性标准问题
      • 墨子以历史经验、众人的直接经验和社会政治效果为真理标准，强调事、实、利对检验认识的决定性作用，是一种朴素的唯物主义经验论的真理观
      • 具有严重的局限性，建立在感觉经验上，忽视了理性思维作用，无法科学缺乏经验材料里的真假象
  • 察类明故
    • 出处：《墨子非攻下》子未察吾言之类，未明其故者也
    • 含义
      • 类，就是一般概念，共相
      • 故，就是原因
    • 内容
      • 察类，知类就是在论战中注意概念在内涵外延上的确定性，保持概念含义的首尾一贯性，要承认一般包含和制约着个别
      • 明故，就是要追问个所以然，弄清原因和结果之间的关系
      • 察类明故，就是要求人们认识和辩论的时候，对客观事物进行合理的分类，分析各种事物的异同，因果及其根据
      • 墨子还提成理的范畴：理，指包括类和故在内的取舍是非的根据
  • 逻辑思想
    • 出处 《墨子小取》夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑焉。摹略万物之然，论求群言之比。
    • 原则
      • 摹略万物之然，论求群言之比。通过辩论来了解所讨论事物的情况，符合客观实际，同时要充分了解对辩论事物的各种意见的同异
      • 以名举实，以辞抒意，以说出故。使用的名词或者概念（名）必须反映客观的实际内容（实），命题或者判断（辞）要正确的表达其含义，论证（说）要有充分的根据（故）
      • 以类取，以类予。辩论时候要尊重概念原则，以类比的方法,提出例证（取）进行推论（予）
      • 有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。采取实事求是的态度，意见相左的时候，不把自己的意见强加给别人，意见相同的时候也不要否定别人
• 政治论
  • 兼爱
    • 出处：《墨子.兼爱》上中下三篇
    • 含义：视人如己，不分亲疏远近，贫贱富贵，无差别的爱
    • 提出的原因：
      • 反对儒家的，爱有差等的概念
      • 针对社会上人与人之间的利害冲突
    • 具体内容
      • 爱人如己，要求不分人、我彼此
      • 以利相交为基础，同时以交相利为具体内容
      • 墨子将他的兼爱也成仁义，直接针对孔子的爱有差等的思想
    • 与儒家之爱的比较
      • 爱的范围和程度上，儒家依据宗法伦理，承认人有远见亲疏贵贱之别。墨子反对宗法伦理，主张爱无差等。
      • 儒家先爱自己之亲，再推己及人到别人之亲。墨子要求先去爱别人的父母
      • 儒家主张尽心，不求回报只求尽职。墨子提成对等互报的原则，站在功利角度上。
  • 非攻
    • 出处：《墨子.非攻》上中下三篇
    • 含义 反对各种武力战争，反对伐无罪之国，反对侵城略地，杀戮万民，认为战争是不义的
    • 具体内容
      • 在政治混乱中危害人民最大的事情，墨子认为是侵略战争
      • 墨子认为战争中没有胜利者，只有受害者
  • 尚贤
    • 出处： 《墨子.尚贤》上中下篇
    • 含义：崇尚贤能之人
    • 内容
      • 尚贤是政治根本
      • 选拔和任用官吏的组织原则
  • 尚同
    • 出处：《墨子.尚同》篇
    • 含义：崇尚统一，思想上集中，思想上采纳一个标准，政治上集中，行动和上级保持一致。
    • 内容：最高统治者由贤者担任，全国一同天下之义，人民服从天子的思想和意志，上同而不下比
  • 节用
    • 出处：《墨子.节用》
    • 含义：不要浪费物资，一切用物以利民为标准
    • 墨子提出节用，主要是限制统治者铺张浪费
  • 节葬
    • 出处：《墨子.节用》
    • 含义：节约葬费，节约人力，反对厚葬久丧
    • 主要内容
      • 辍民之器，靡民之财。厚葬把大量的财务埋于地下
      • 败男女之交。久丧限制人的正常生活毁坏身体，妨碍生产，人口下降
  • 非乐
    • 出处：《墨子.非乐》
    • 含义：墨子认为音乐的盛行妨碍男耕女织，应该禁止
    • 具体内容：
      • 制造音乐时要“后措敛乎万民”
      • 演奏音乐时占用劳动力，影响生产
      • 欣赏音乐时影响到君子的听治和百姓的从事