导图社区 世界古代史上思维导图
这是一篇关于世界古代史上思维导图,按照历史时序划分六大章节。第一章人类的史前时代,梳理人类进化理论、进化阶段,划分旧石器、中石器、新石器时代,讲解文明诞生与史前文化;第二、三章最初的文明,聚焦古代埃及、古代西亚文明;第四章介绍古代印度早期文明;第五章古代希腊文明,围绕爱琴文明、荷马时代、希腊城邦、斯巴达与雅典、希波战争、伯罗奔尼撒战争、雅典民主、马其顿帝国与希腊化时代以及古希腊文化展开;第六章古代罗马文明,涵盖罗马共和扩张、元首政治、基督教兴起、帝国危机,同时设置古希腊古罗马政体对比、文化总结专题。体系遵循史前文明 — 东方古文明 — 古希腊 — 古罗马的脉络,囊括各大文明核心发展线索与高频对比考点。适合历史学专业学生、考研统考考生、中学历史教师、备战历史教师资格证的学习者梳理世界上古史时序,厘清各大文明发展脉络,掌握东西方古典文明易考对比类论述题要点。
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世界史
第一章 人类的史前时代
人类进化理论
神创论
进化论:19世纪拉马克、达尔文
劳动创造人:马克思主义
现代理论
单地起源说
多地起源说
人类进化阶段划分
能人:距今约180万年前,脑容量在500-800毫升,具有一定的语言能力
猿人(直立人):距今约170万年或150万年前至30或20万年前
古人(早期智人):距今25万年至4万年前
新人(晚期智人):距今四五万年前至1万年前
人种
蒙古利亚人种
欧罗巴人种
尼格罗人种
语系
汉藏语系
印欧语系
阿尔泰语系
塞姆-哈姆语系
旧石器时代
生产工具以打制石器为主,也使用木器、骨器和角器
时间:300万年—1.5万年前
早期:300万年前—二三十万年前,相当于能人和直立人阶段,人类已能使用火
中期:二三十万年前至约四五万年前,相当于早期智人阶段
晚期:约四五万年前至15000年前,相当于晚期智人阶段
采集和狩猎生活
人类向美洲及澳洲迁徙
氏族制度的形成:母系氏族社会(形成与旧石器晚期,全盛于新石器时代)
中石器时代
约15000年前,旧石器时代开始向新石器时代过渡,这一过渡时期称为中石器时代。标志为弓箭的发明
新石器时代
距今约1万年,标志是陶器、磨制石器的使用和流行
农业革命
从公元前8000年前到公元前3500年
早期农耕中心
西亚:扎格罗斯山区、小亚细亚半岛南部、东地中海沿岸的约旦等;主要作物大麦、小麦、小扁豆等
东亚(包括南亚):中国、印度、泰国;主要作物粟、水稻、黄瓜等
中南美洲:墨西哥、秘鲁、玻利维亚;主要作物玉米、豆类、马铃薯等
影响
从采集、狩猎为基础的猎取性经济转变为以农业、畜牧业为基础的生产性经济
提升了人类对自然界等客观世界的认识
人类从旧石器时代的迁徙生活逐渐转为定居生活
有利于推动人口增长和社会分化
畜牧业起源
公元前7000年前后
狗和绵羊是最早被驯养的动物
代表:西亚的绵羊和山羊;土耳其的牛;乌克兰的马,印第安人的羊驼
文明的产生
金属的冶炼
铜石并用时代(金石并用时代):各地时间不一,主要为红铜;原始社会进入解体阶段
青铜时代:最早约公元前3000年,主要为铜和锡的合金
铁器时代:最早为公元前1400年,主要为铁(世界上最早发明炼铁技术:米坦尼王国)
社会大分工
第一次大分工:金属器的使用促进农业部落与畜牧部落出现
第二次大分工:农业和畜牧业的发展使手工业与农业分离(出现了商品生产)
母权制向父权制的转变
时间:第一次大分工后
原因:生产力的增长,男子的劳动逐渐占据了主导地位
婚姻和家族形式的变化:从妇居转变为从夫居;对偶婚向一夫一妻制过渡
私有制和阶级的形成
时间:始于原始社会末期,结束于国家产生;国家的产生标志着人类进入阶级社会
原因:金属冶炼、农业革命、社会大分工等导致社会生产力发展,出现以交换为目的的商品产生,瓦解了氏族部落的公有制,私有制和阶级随之出现
影响
使氏族内出现财产分化,产生了富人和穷人的差别
劳动生产力的提高,使生产趋向个体化(以一夫一妻制为基础,由夫妻及其子女所组成的个体家庭,从大家族中独立出来。个体家庭的出现,瓦解了作为父系氏族基本社会经济细胞的家长制大家族)
国家的产生
原因:私有制和奴隶制的发展,使得为掠夺财富、奴隶的战争频繁发生,战争又进一步促进了社会的分化,同时氏族制度无法调节社会矛盾,为了调节阶级间的利益冲突
国家和氏族组织的区别
国家按地划分国民,而氏族是以血缘关系为纽带组织起来
国家设有公共权力的暴力机关,而氏族完全没有这些凌驾于社会之上的公共权力机关
影响:标志着原始社会的结束,人类开始进入阶级社会
出生的国家政体分为
王政(在世界范围内较为流行)
贵族政治(广泛存在于古希腊、意大利等)
民族政治(在古希腊的部分城邦中一度流行)
史前文化
宗教的萌芽
时间:萌芽于旧石器时代中期
原因:生产力低下,原始人对自然的认识有限
类型:自然崇拜、图腾崇拜、巫术等
史前艺术
时间:萌芽于旧石器时代中期
形式:绘画、雕刻、装饰、音乐舞蹈等
科学知识的萌芽
地理知识、数学知识等
文字的产生
时间:萌芽于旧石器时代晚期
类型:刻痕和结绳、图画文字、象形文字(最早的文字产生于4000年代末,苏美尔人创造)
第二章与第三章 最初的文明
古代埃及文明
埃及文明的产生与早王朝时期
自然地理环境对古埃及文明的影响
自然地理环境
位于非洲东北部,北临地中海,东频红海,南邻努比亚,西接比利亚
东西为沙漠,南部为险滩,仅有东北西奈半岛对外沟通便利
尼罗河纵贯全境,每年7月至11月定期泛滥,带来肥沃土壤
分为上埃及和下埃及
尼罗河为三角洲地中海气候,其余地区为热带沙漠气候
对文明的影响
与外界相对隔绝,有利于其文明独立发展,同时也导致古埃及具有较大独立性
尼罗河定期泛滥带来肥沃土壤,其水流也较为稳定,较少灾害,有利于古埃及农业发展,但优越的自然条件也导致其农业革新受阻
农业需求促使古埃及发展出先进的太阳历,数学等科技
相对孤立的环境,定期泛滥的河水,太阳东升西落等影响了古埃及人的宗教观念,埃及人注重来世与死后世界
埃及文明的产生
巴达里文化(约前4500-前4000)是尼罗河流域逐水草而居的游牧部落向定居生活的标志,出现铜器等金属器,处于母系氏族社会阶段,动物崇拜
涅加达文化I期(又称阿姆拉特时期,约前4000-前3500)埃及出现了私有制和阶级关系的萌芽;红冠王权标志出现,王权已萌芽;该文化末期埃及已处于阶级社会和国家产生的前夕,同时这时期父权代替了母权,但后者仍有一定残余
涅加达文化II期(又称格尔塞文化,约前3500-前3100)私有制逐步确立,阶级分化严重;文字的发明;出现了最早的国家
早王朝时期:第1-2王朝(约前3100-前2686)
统一历程
美尼斯/纳尔迈建立第1王朝,但并未完成埃及的统一
第2王朝末期,哈谢海姆威统一全国(上下埃及)
基本情况
子主君主专制在逐渐形成;王位世袭制出现了,王权神化明显加强了,王室经济迅速发展题
古王国时期与第一中间期
古王国时期又被称为金字塔时期:第3-6王朝(约前2686-2181),建都孟斐斯,金字塔的修建开始于此时期,最大金字塔也在此时期
生产发展和社会经济状况
农业:水利灌溉系统逐步完善;种植大麦、小麦等农业品种;饲养猪、羊、牛等家畜
手工业:采矿、造船等手工业发达;以油、面包等实物支付工资
奴隶主经济:王室经济、神庙经济、官僚贵族经济占有大量土地和劳动力 自给自足,与市场联系极少
土地:法理上归国家所有,国王是全国土地的最高管理者
王室占有土地
神庙占有土地
农村公社占有土地
官僚贵族占有土地
君主专制
对行政权力的控制:国王是国家权力的象征和代表,掌握决策权、军权等,君主专制开始确立王权神化
对经济的控制:国王直接占有大量土地、劳动力以及其他财富,还控制了国家的土地、灌溉系统和对外贸易、战利品
对军队的控制:军队分为常备军和临时征召部队,归国王直接统帅
对司法权力的控制:国王的话就是法律,可颁布相当于法律的敕令,同时可插手司法
世俗法庭:由维西尔担任最高法官,一般重大案件由他审理
神庙法庭:一般只处理一些不很重要的民事纠纷
对地方行政的控制:州长无论世袭与否均需国王任命或批准
王室家族控制朝政:担任中央和地方的高官显宦
王权进一步神化:君主专制利用神权以强化王权、强化奴隶主阶级的统治(对太阳拉神的崇拜)
国王对其臣民有无限权威
衰落的原因
大规模建造金字塔极大地消耗了埃及的人力、物力、国家财政枯竭
阶级矛盾激化,王权更加依赖神权势力和地方贵族,地方势力强大(将土地和财务赠给神庙和贵族)
大干旱造成全国性饥荒,引发人民大起义
边境上战乱不断,内忧外患最终导致埃及的分裂
金字塔
马斯塔巴—层级金字塔—锥体金字塔,斯涅弗鲁时期是从层级金字塔向真正角锥体金字塔转变时期,最大金字塔是第4王朝的胡夫国王
第一中间期:第7-10王朝(约前2181-2040)是古代埃及历史上的第一个动乱期
该时期埃及四分五裂,经过第7.8王朝,逐渐形成两个中心:中部埃及的赫拉克列奥波里和南方底比斯,最终底比斯的统治者孟图霍特普二世打败赫第10王朝,重新统一埃及
中王国时期与第二中间期
中王国时期第11-12王朝(约前2040-前1786),首都底比斯,崇拜阿蒙神,在第11王朝中期孟图二世战胜了赫拉,统一埃及
政治
第11王朝,中央集权逐渐加强,但地方贵族势力仍十分强大
第12王朝,君主专制和中央集权得以再次强化,地方不能在于君权抗争
私有奴隶制经济发展,出现中小奴隶主阶层—涅杰斯,作为一支独立的政治力量登上了政治舞台
经济
农业:水利灌溉系统得到恢复和发展;改良沼泽为良田,扩大耕地面积
手工业:青铜器使用更为广泛;出现玻璃制造业;加强对西奈铜矿的开采
贸易:同外部世界的经济交往扩大,同叙利亚、巴勒斯坦地区等都建立了活跃的商业联系
涅杰斯
起源:原意为“小人”,指非贵族门第的人,属下层自由民
发展:源于古王国末期;第一中间期时形成为小私有者阶层,是当时各诺姆军队的重要来源;至中王国时期分化出“强有力的涅杰斯”
影响:是中王国时期王权同地方贵族进行斗争的主要支柱,但力量仍十分软弱
它的出现代表着奴隶制得到发展,中王国时期是奴隶制的极盛时期
征服
最大征服者是辛努塞尔特三世,是中王国时期埃及南方边界的最后确定者
目的:除掠夺土地、人口及其他财富,还有便是掠夺西奈铜矿和努比亚金矿
衰落
经济发展促成阶级分化,奴隶主阶层和奴隶、劳动人民与统治者矛盾激烈
统治阶级内部矛盾尖锐,王权与地方贵族斗争不断,王室、宫廷内部争权夺利的斗争也很激烈
第二中间期:第12-17王朝,(约前1786-前1567)
发展
南方底比斯:第13.17王朝
三角洲西北部:第14王朝
三角洲东北部:喜克索斯人入侵建立第15.16王朝(第一个外族政权)
贫民奴隶大起义:《一个埃及贤人的训诫》
喜克索斯人入侵
喜克索斯人:成分复杂,主要部分可能是属于塞姆人的游牧部落,出发点可能在叙利亚巴勒斯坦地区
入侵原因:原居住地发生干旱,需要寻找新牧场
政权情况:沿袭古埃及行政架构;适应并吸收古埃及文化;疆域最大包括埃及大部分和西亚一部分地区
赫雅摩斯赶走喜克索斯人,建立了第18王朝
新王国时期:第18-20王朝(约前1567-前1085),古埃及最繁荣的时期,成为一个地跨西亚、北非两大洲的帝国
埃及帝国的扩张
阿蒙霍特普一世执政时期:为雅赫摩斯继承者,南征努比亚到达第二瀑布附近,还对西方的利比亚用兵
图特摩斯一世:阿蒙霍特普一世继承人,把埃及南部的国界推展到尼罗河第三瀑布,打败米坦尼军队
图特摩斯三世:埃及帝国的完成者,击溃了叙利亚联军,打败了米坦尼王国,使其不再与埃及为敌,转而成为埃及的盟友,巩固了在叙利亚的统治
征服战争的影响
积极:帝国的版图扩大了,大量财富和劳动力涌入埃及,极大地促进了埃及奴隶制经济的发展
消极:加速了国内的阶级分化,加深了国内的阶级矛盾,并造成埃及和被征服地区尖锐的民族矛盾
埃及帝国的统治
国王被称为法老,大约是从图特摩斯三世开始
国王之下设宰相(维西尔)之职(两个),一个主管上埃及事务,另一个管下埃及事务,职责是管理行政、司法、经济和神庙事务;地方上以诺姆为主要单位
战车兵—新的兵种;军队不仅由埃及本土人组成,而且还有外国雇佣军
对被征服地区:一方面派总督治理,派军队驻防;另一方面,利用当地土著王公贵族进行统治
一方面向国内人民征税,另一方面向被征服地区的人民征收贡赋
涅木虎
新王国时期奴隶制度的发展推动了一个新兴中小奴隶主阶层
由于支持埃赫那吞改革,改革失败后就受到了打击与迫害,财产也被抢夺
埃赫那吞(阿蒙霍特普四世)改革
背景
王权和神权的矛盾:神庙祭司集团实力雄厚,插手世俗政权,甚至干预王位继承
世俗奴隶主和祭司奴隶主的矛盾:世俗奴隶主获益低于祭司奴隶主,引发不满
前期铺垫:阿蒙霍特普四世之前的法老已开始打击神庙阶层,阿蒙霍特普四世即位初期也做过改革尝试
措施
取消对阿蒙神及其其他一切神的崇拜而只崇拜阿吞神
没收阿蒙神庙及其他一切神庙的财产,将其转交给阿吞神庙
铲除一切建筑上的阿蒙字样
将首都从底比斯迁至埃及中部的阿马尔那,以摆脱阿蒙祭司集团的影响
国王本人的名字改为埃赫那吞
提拔一些出身中下层的人(涅木虎)担任高级官吏,以实施和推进改革
注重文学艺术领域的改革
结果:失败,遭到阿蒙神庙祭司及其他祭司、贵族的激烈反对和抵抗。改革期间埃及的对外战争停止了,军队得不到战利品和赏赐,离开;改革时期,埃及放弃了对西亚属地的关注,使得在叙利亚的许多埃及属地离开埃及;继承者图坦哈蒙放弃了改革,恢复了阿蒙神的信仰
影响
政治:一定时期内打击了阿蒙神庙阶层,强化了王权,但改革最终失败
经济:大兴土木促进经济发展和城市建设
军事:战争失利,使赫梯在叙利亚占据优势,军队因无法获得战利品而反对改革
文化:促成阿马尔那艺术风格,注重写实 自然,在古埃及艺术史上承上启下
埃及与赫梯的争霸
时间:前14-前13世纪初发生在叙利亚巴勒斯坦地区
背景
叙利亚巴勒斯坦地区未形成统一政权,无力抵御外来入侵
埃赫那吞时期专注国内改革,忽视小国请求,致使霸主地位动摇
赫梯新王国时期国力强盛,推行对外扩张
过程
新王国第18王朝中期,埃赫那吞专注国内改革,在争霸中处于弱势
新王国第19王朝初期,拉美西斯一世等数位法老与赫梯争霸,取得不少胜利,但未恢复全部属地
拉美西斯二世时达到高潮,发生卡迭什之战(标志了埃及同赫梯之间争霸战争的基本结束),双方损失惨重,均无力再战
前1283,赫梯新王哈吐什尔三世与拉美西斯二世缔结《银板合约》,争霸结束(该合约是人类历史上第一次两个不同地区的强国为了争夺彼此国境外的一个重要地区的霸权和划分势力范围而长期进行的战争与交涉)
影响
双方缔结和约,地区关系趋于稳定
周围大国参与争霸,促使东地中海一带文明古国联系日益密切,各文明之间联系增强
古埃及与赫梯实力严重受损,尤其是赫梯在“海上民族”压力下被肢解
双方长期的争霸战争给当地人民造成巨大伤害
《银板和约》是人类历史上第一次签订的完整的国际和平条约,对国际关系具有规范意义
新王国的衰落
在经历埃赫那吞改革,同赫梯争霸以及海上民族的入侵,实力已被严重削弱,同时王权与神权矛盾再度激化,内外矛盾尖锐。于前1085,阿蒙神庙祭司赫利霍尔篡夺了王位,标志着28王朝和新王国时期结束
后王朝时期与波斯统治时期
后王朝时期:第21-26王朝(约前1085-前332)
利比亚·舍易斯时期(第21-26王朝)
时间:前1085-前525
基本情况
政治:南北对立,北方受利比亚人控制,南方底比斯保持独立,之后努比亚人在南方建立第25王朝,最终舍易斯的普萨姆提克建立第26王朝,再度统一古埃及
经济:铁器广泛使用,手工艺和商贸发达;战乱不断加剧阶级分化,债务奴隶制兴盛危及兵源,引发波克霍利斯改革
波克霍利斯改革(第24王朝)
禁止本利之和超过本金双倍,即利息不得超过本金
债权人只能索取债务人的财产做抵偿,而不能占取债务人的人身
波斯统治时期:第27-31王朝(前525-前332)
前525,波斯帝国征服埃及,建立第27王朝
前404,埃及获得独立,先后建立第28.29.30王朝
前341,波斯再度征服埃及,建立31王朝
前332,马其顿亚历山大占领埃及,结束波斯人在埃及的统治
古埃及文明终结之后的埃及
马其顿人与托勒密王朝(前332-前30)
前332,马其顿亚历山大占领埃及,法老统治时代结束,埃及文明持续发展
前323,亚历山大去世,部将托勒密统治埃及并于前305加冕为王
基本情况
政治:沿用埃及统治习惯和法老传统,实行君主专制、中央集权、君权神授等措施;治理主要靠希腊—马其顿人
经济:扩大对外贸易;垄断工商业专利;广泛使用奴隶劳动;土地国有
文化:吸收希腊文化;借鉴希腊字母,发展出科普特文
灭亡:末代女王克利奥帕特拉七世卷入罗马政治斗争,先后投靠凯撒和安东尼,前30女王去世,罗马吞并埃及
罗马人的统治
沿袭托勒密王朝制度实行君主专制。罗马统治初期,奴隶制有所发展,但在3C因土地制度的变化而走向末路
拜占庭帝国的统治
395年罗马帝国分裂为东西两部分,埃及进入拜占庭帝国统治时期
阿拉伯帝国的征服与埃及的阿拉伯文化
641,拜占庭与阿拉伯签署条约,将埃及移交给阿拉伯人统治;9C后,数个埃及总督脱离阿拉伯帝国建立自己统治,如:图伦王朝、伊赫希德王朝、法蒂玛王朝等
奥斯曼帝国的统治
1517,奥斯曼帝国占领开罗,灭亡了马木路克王朝,将埃及纳入帝国版图
1760,马木路克首领拥兵自立,埃及实际上脱离了伊斯坦布尔苏丹的统治
18C末,法入侵埃,瓦解了奥斯曼帝国的统治,穆罕默德·阿里控制埃及
1914,一战爆发后,开罗的赫迪威侯赛改称苏丹,奥斯曼对埃及的统治彻底结束
1922,英国政府正式承认埃及作为独立主权国家的地位
古埃及文化
宗教崇拜
代表:拉神、阿蒙神、阿吞神、以及各类地方神、动物神等
特点:P思维导图227
墓葬习俗
原因:关心死后生活,认为需保证尸体完整方可永生
发展
早王朝:马斯塔巴式
金字塔
第3王朝层级金字塔
第4王朝角锥体金字塔
三大金字塔:胡夫、哈夫拉、孟卡拉
第2中间期停止建造金字塔,开始采用岩墓形式
象形文字
前4500出现,由图画文字演变而来,具有表意和表音特点
影响:对腓尼基字母的产生有重大影响;后再希腊化时期,托勒密祭司发明了科普特文
文学
颂诗:《尼罗河颂》《阿吞颂》
战记:《图特摩斯三世年代记》
教谕:《伊浦味陈辞》
科技、建筑与艺术
科学
历法:太阳历,对罗马儒略历有重大影响
数学:创十进位制
医学:积累了解剖学知识,掌握了心脏和血液的循环关系
建筑
金字塔
神庙:卡尔纳克神庙、卢克索尔神庙
艺术
雕刻:狮身人面像
绘画
古代西亚诸文明
苏美尔—-阿卡德文明
苏美尔文明
自然环境对两河流域文明的影响
带来了频繁的民族迁徙与冲突,使得两河流域国家的政治变迁始终体现为民族交替和王朝更替,经历了从城邦、王国到帝国的不断演进
使两河流域的商品经济较早发端和兴盛,加深了社会各阶层的贫富分化,导致了债务奴隶制的形成与发展
影响了两河流域的宗教观和重视现世的文化风格
时代划分:前4300-前2371
欧贝德文化时期(前4300-3500):铜石并用时代晚期,是美索不达米亚由野蛮向文明转变的过渡时期
政治:氏族内部分化,进入军事民主制阶段;出现了男性雕像,表明母权制社会正在向父权制社会过渡
经济:畜牧业、渔猎占重要地位;使用人工灌溉、石器、骨器等
文化:出现神庙,且地位较高
乌鲁克文化时期(前3500-前3100)
政治:国家形成阶段,出现城邦;阶级分化加剧,氏族贵族和神庙阶层强大;地域农村公社形成和发展
经济:铜器大量出现,陶器制作普遍使用陶轮
文化:晚期出现象形文字和标志所有权的陶制圆筒印章
捷姆迭特·那色文化时期(前3100-前2800)
政治:形成大量城邦;祭司、氏族贵族或官吏掌握权力
经济:奴隶制发展,战俘奴隶成为主要来源
文化:文字普遍应用,出现了泥版文书
苏美尔城邦
政治:城邦有三个政治机构
城邦首领:兼有宗教和世俗双重功能(宗教:城邦主神最高祭司,主持城邦祭祀活动,掌握神庙经济和神庙修建;世俗:主管城邦水利工程修建,平时参加政权管理,战时统帅军队)
贵族会议:由贵族组成
人民大会:由成年男子组成,他们限制和制约着王权
经济
土地分为神庙土地(祭田、口粮田、出租地)、公社土地(可以转让和买卖)、私人土地
苏美尔各邦的居民分为
奴隶主贵族:包括以神庙高级祭司为代表的氏族贵族和以国王为代表的世俗贵族
在公社中拥有土地的公社成员:拥有公民权,也负担相应的义务
丧失土地和公民身份的依附民
处于社会最底层的奴隶
城邦混战与乌鲁卡吉那改革
城邦混战
原因:苏美尔各邦之间为争夺土地、奴隶和霸权展开长期战争
阵营:到早王朝末期,南部两河流域形成两大军事同盟
南方同盟:(拉伽什除外),以乌尔和乌鲁克为霸主
北方同盟:以基什为霸主
标志:独立的小邦开始向地域性的统一王国过渡,反映了南部两河流域的统一是历史发展的趋势
乌鲁卡吉那改革
原因
城邦间的争霸战争激化了城邦内部的阶级矛盾及统治阶层内部矛盾
乌鲁卡吉那推翻卢伽尔安达的统治,推行旨在缓和城邦内部矛盾的改革
目的:为了缓和城邦内部的矛盾,以加强城邦政权对奴隶实行专政的职能
措施
将卢伽尔安达霸占的神庙土地和建筑归还给神庙,取消改革前向部分祭司征收的捐税
免除平民所欠王室的赋税,撤销派往各地的监督和税吏
禁止以人身作为债务抵押,释放因债务而被奴役或遭拘禁的平民
降低丧葬费用
改革军事制度,建立以平民为军队主力的制度,由平民组成的步兵代替由贵族组成的战车兵
影响
积极:缓和了城邦内部矛盾,减轻了平民负担,促进了社会生产发展
消极:使王权受损,祭司贵族力量得到加强,未从根本上解决城邦内部矛盾
阿卡德王国(前2371-前2191),创立者:萨尔贡
社会基本情况
政治
中央:加强中央集权,强化王权和国家机构
地方:任命阿卡德人为总督,允许地方旧贵族担任官吏
军事:建立了两河流域历史上第一支常备军
经济
发展农业,扩大并完善灌溉网
完善交通,对外贸易至印度河流域
奴隶制发展
社会矛盾:因土地兼并等原因,奴隶主与奴隶之间、贵族和平民之间矛盾尖锐
纳拉姆·辛统治时期,王国势力再度扩张,死后逐渐衰落
前2191,库提人入侵南部两河流域,灭亡了阿卡德王国
乌尔第三王朝(前2113-前2006)
建立:乌尔王乌尔纳木统一南部两河流域,建立乌尔第三王朝
灭亡:王朝内部矛盾尖锐,外部受到埃兰人和阿摩利人侵袭,最终被埃兰人所灭
政治情况
政治:中央集权大大加强;王权神授;地方官员由中央任命;旧贵族势力被严重削弱
法律:乌尔纳木颁布世界上第一部法典《乌尔纳木法典》,以法律的形式确立自己在南部两河流域的最高统治
巴比伦文明
古巴比伦文明
古巴比伦王国
发展历程
前1894苏穆阿布姆建立,初为小邦,依附邻国
汉谟拉比时期(前1792-前1750),逐渐强大,基本统一两河流域
汉谟拉比之后,王国衰落,约前1595被赫梯人所灭
汉谟拉比的专制统治
王权:君权神授,自称“众神之王”,专制王权与神权趋于统一
中央:建立中央集权专制制度,任命、控制并监督中央和地方官僚
军事:组建常备军;士兵领份地、服兵役
经济:对地方征收赋税;统一管理水利系统;控制神庙经济等
汉谟拉比法典
背景
奴隶制私有经济迅速发展,需要稳定社会秩序
基本统一两河流域,中央集权专制统治需要得到巩固
此前各城邦制定的法典提供了借鉴
主要内容
前言:宣扬王权神授,赞颂汉谟拉比的功绩
正文:反映社会基本情况,如等级制度、土地制度、奴隶制度等
结语:要求人们遵守法典,违法必遭惩罚
意义
古代第一部比较系统完整的法典,较为完整地继承此前的法律精华
肯定私有制和奴隶制下的社会秩序,促进古巴比伦经济发展
为研究古代两河流域法律、社会情况等提供了重要的历史资料
等级制度
阿维鲁:拥有公民权的自由民
穆什根努:无公民权的自由民,大概来源于破产失地的公民或原无公民权的自由民
奴隶:来源除战俘外,也有外地买来的
土地制度
王室土地和私人占有土地并存
王室土地分为
王室直接享用的土地
分配给为王室服务的人员的图有毒
部分为出租地
王室将大量土地以份地形式交给王室负有不同义务者经营
祭司、商人、手工业者及公务员:为王室服务,领取份地作为报酬,份地可以买卖
士兵里都、巴衣鲁:领取份地作为服役报酬,不能买卖
纳贡人:不得买卖和由女继承人继承
租赁制、雇佣制与自由民的分化
租赁关系:不同于纳贡人与王室的关系,前者以契约关系为基础,后者则以向王室缴纳贡赋为条件,王室可以随意改变贡赋数量
租赁房屋、车、船、牲畜等
租佃土地
雇佣关系:以契约为基础,雇主付给不同劳动者以不同的报酬
租赁、雇佣和高利贷活动的盛行必然加剧自由民内部分化,少数人上升为奴隶主,多数人生活日益恶化
加喜特王朝(前1530-前1157),史称巴比伦第三王朝
发展历程
来自西部伊朗山区,前16C古巴比伦王国灭亡后进入两河南部
前16C中叶,利用亚述和埃兰的衰亡,逐渐发展起来,统一两河南部
前14C中叶至13C后半叶为统治的繁荣期
国势衰弱后,长期处在亚述控制下,至前12C中叶被埃兰人所灭
社会基本情况
经济基础为王室地产和贡赋收入,此外大量赏赐官僚、贵族以地产和劳动者,一些城市拥有免税等特权
社会群体
占有大量地产、劳动者且免服徭役的城市公社居民
无权且要纳税、服徭役的农村居民
由国王补给的战士集团
对外关系:与埃及关系较友好,但同亚述、埃兰的关系复杂多变
新巴比伦王国(前626-前538)又称迦勒底王国
发展历程
前626,迦勒底人领袖那波帕拉沙尔脱离亚述帝国,建立新巴比伦王国
前612,联合米帝王国灭亡并瓜分亚述帝国,统治两河流域南部、叙利亚、巴勒斯坦和腓尼基
前604-前562,尼布甲尼撒二世统治时期是王国最强盛的时期
前539,被波斯灭亡
尼布甲尼撒二世统治
军事:与埃及争夺巴勒斯坦、叙利亚等地;前586攻破犹太人的圣城耶路撒冷,大部分居民被俘往巴比伦尼亚,史称“巴比伦之囚”
建设:对巴比伦城进行大规模建设,修建空中花园
亚述文明
早期亚述(前3000年代末—前16C)
曾是阿卡德的属邦,土地归公社所有,有贵族议会,国王权力不大,商业贸易大概相当发达,在小亚建立了若干商业殖民地
中期亚述(前15-前10C)
王权加强了,打败了加喜特人和米坦尼王国,甚至威胁到赫梯,使赫梯与埃及缔结合约,从前11C起阿拉美亚人大批入侵,亚述又陷入分崩离析之中
亚述帝国(前10-前612)又称新亚述,是期历史上最强盛时期
兴起背景
四周无强敌:埃及无力外征;赫梯被“海上民族”摧垮;南方巴比伦尼亚软弱无力;东部的米底和波斯尚未兴起;唯有
铁器的使用促进社会经济迅速发展,为对外征服提供了雄厚的物质基础
前10C末开始,经过两个多世纪的征服,统治了两河南部和埃及,地跨西亚、北非,成为铁器时代的第一个帝国
提格拉特帕拉沙尔三世改革
背景:长期战争给人民造成沉重负担,引起国内强烈不满
措施
行政:将大区改为小行省,对不能并入版图的国家,一方面保留原自治政府,另一方面派监察官控制;
军事:把军队分成若干专门的兵种;改募兵制为征兵制
实行强迫移民
影响:军事实力增强,内部矛盾缓和,确立了亚述在西亚的霸主地位
社会经济状况
实行君主专制,地方推行行省制,派总督管理
铁器的使用促进生产力进步
疆域扩大,控制了巨大市场和诸多贸易通道,商业贸易发达
对被征服地区竭泽而渔,忽视建设,加剧了社会矛盾
对外战争带来许多战俘奴隶,奴隶制发展迅速;分为国家奴隶和私人奴隶;奴隶主包括王室家族、军队和行政官吏、祭司等
灭亡及原因:前612,新巴比伦和米底人结盟攻陷亚述
靠军事征服建立起来的帝国,未能满足整个帝国社会经济发展的基本要求,没有为这种发展提供基本的条件
由于亚述帝国野蛮的征服政策,及对被征服地区的残酷剥削,激起被征服地区人民的不断起义
亚述帝国晚期,王室内部矛盾日益激化
赫梯
古王国时期:约前17C前期至前16C末
始于塔巴尔纳统治时期
铁列平改革
背景:为了解决赫梯王国的王位继承问题,平息内乱
措施
确定继承顺序:王位由长子继承;无长子次子依年龄排序;无男性继承人则由长女婿继承
解决王室内部争斗:规定王室内部纠纷由彭库斯会议裁决;国王不得任意杀戮兄弟姐妹;国王亲属犯罪由其本人承担,不得牵连家属或没收财产
影响:调整了王室内部的关系,巩固了王权,为赫梯进一步扩张提供政治保障
中王国时期:铁列平之后至前15C末,王国陷入黑暗时期
新王国时期:前15C末至前13C中叶
《银板和约》
背景:新王国时期,赫梯同埃及(拉美西斯二世)进行争霸,卡迭什会战使这一争霸战争达到顶峰,战后双方于前1283签订和约
内容:双方同意互不侵犯,互相援助和支持,保护对方王位继承人等
意义:至今所知人类历史上第一个国际性、具有真正平等意义的平等条约
《赫梯法典》
涉及赫梯奴隶制度、土地制度、商品货币关系等情况,是研究赫梯历史的重要资料
前13C末,“海上民族”席卷了东部地中海地区,赫梯王国被其肢解;前8C,残存的赫梯王国被亚述帝国所灭
腓尼基
地区范围:地处地中海东岸,北为小亚,南为巴勒斯坦,东为叙利亚,西邻地中海
政治
无统一王朝,多为城市国家
分为王国和贵族寡头共和国
长期处在埃及、亚述、波斯等外族控制或影响之下
经济
造船业和航海技术发达,对外贸易兴盛
为寻求市场、原料和奴隶,建立诸多殖民地,最著名的是北非迦太基
手工业兴盛
以色列
以色列的兴起与士师时代
据《圣经》记载,前2000年代初亚伯拉罕率领希伯来人从两河流域来到巴勒斯坦地区
部分希伯来人迁居埃及,后来因受埃及统治者压迫由摩西带领走出埃及,回到巴勒斯坦地区
士师时代(约前1238-前1020)实为部落联盟时代,实行军事民主制,士师实际上是军事首领,这是以色列犹太人的氏族部落制度解体的时期
统一王国时代
前1020,扫罗称王,以色列犹太人进入了王国时代;扫罗建立军队与海上民族作战,激发了以色列犹太人民族意识的
扫罗死后,以色列人陷入混乱,南方犹太人首领大卫乘机即位为王,统一以色列和犹太,定都耶路撒冷,并对外征服
大卫死后,其子所罗门即位,积极发展海外贸易;建立赋税和徭役制度;建立常备军,巩固君主专制统治
南北分裂及灭亡
所罗门死后,以色列分裂为北方以色列王国(都撒马利亚)和南方犹太王国(都耶路撒冷)。前者存在约200年,后者则存续到罗马初期
南方犹太王国长期被外国控制或征服,前586发生巴比伦之囚
前63,罗马灭亡犹太王国,公元135,犹太人反罗马起义遭镇压后流散世界各地
宗教:犹太教,经典是《圣经》
埃兰
基本情况:前3000年代中期,埃兰人的原始公社解体,形成奴隶制国家,定都苏萨,是古代伊朗高原最早的奴隶制国家
发展历程
前2006,侵袭两河流域,灭乌尔第三王朝
古巴比伦王朝时期,多次入侵两河流域南部
前8C,与亚述争霸;前640,亚述灭亡埃兰王国
米底
基本情况:伊朗高原西北部的奴隶制国家
发展历程
前2000年代后期从中亚进入伊朗高原西北部
前8C,臣服于亚述;前7C初脱离亚述独立建国,后征服周边部落
库阿克列斯统治时期(前625-前585)推行军事改革,与新巴比伦结盟,于前605瓜分亚述
前6C中期以后,波斯人反抗米底统;前550,居鲁士建阿契美尼德王朝,灭亡米底
吕底亚
基本情况:小亚细亚西部古国,定都萨狄斯
发展历程
前1000年代初建国;前670,麦尔牟纳德王朝开始统治
前6C下半叶,占领小亚细亚大片领土;前591,与米底争夺小亚细亚控制权
前546,波斯帝国居鲁士灭亡吕底亚
波斯
兴衰
建立:前558,居鲁士二世在波斯称王,此后不断扩张,建立波斯帝国
衰亡:希波战争后,波斯国势逐渐衰落;前330,被亚历山大所灭
高墨达暴动
原因
征服和掠夺政策,给征服地人民带来沉重灾难,引起不满
波斯平民因长期对外征战而不堪重负
波斯贵族因王权的加强而降低了地位,特权逐渐丧失等
经过
前522,冈比西在埃及的军事行动受挫,国内高墨达发起暴动,得到波斯人、米底人等各地人民响应,波斯面临崩溃
冈比西起身回波斯,途中去世
阿黑明尼德氏族的大流士等七个波斯贵族镇压高墨达暴动,大流士夺得王位
大流士改革
背景
波斯帝国成为第一个横跨欧亚非三大洲的大帝国
波斯原有国家机器不适应庞大帝国的统治现实,社会、民族矛盾尖锐
大流士加强自身统治的需要
背景2(面临问题)
对如此辽阔的一个帝国,采用何种形式统治的问题
波斯原来的国家机器及其薄弱和简单,与统治如此庞大而复杂的一个大帝国极不相称
帝国内部阶级矛盾、民族矛盾都极为尖锐复杂
帝国内部社会经济状况极为复杂,发展极不平衡
内容
加强王权,确立了君主专制的统治形式:将全国划分为若干行省,设总督治理;神化自己的权力,控制了行政权、军权
将全国划分为五大军区,每个军区下辖若干省军区,军事长官与总督互不相属;军队划分兵种,分常备兵和战时临时征召两部分
统一铸币制度,改革税法,调整度量衡和货币,并鼓励通商:中央铸造金币,行省铸造银币,自治市铸造铜币
在全国建立驿道制度,以便于传达国王的命令和下情上达,传递各种信息,便于军队调动
奉琐罗亚斯德为国教,但同时推行宗教宽容政策
开通了埃及法老尼科未曾完成的尼罗河与红海之间的运河
目的:加强君主专制统治,巩固波斯人对各被征服地区的统治
影响
中央集权加强,内部矛盾缓和,加强了帝国统治
促进了帝国内部的经济文化交流
促进了地区间的文化交流与融合
社会经济状况
内部经济社会发展的最大特点:发展的极端不平衡性和复杂性(帝国西部的两河流域和埃及,奴隶制经济十分繁荣,伊朗高原的东部和中亚许多地区却仍然处在游牧部落阶段)
希波冲突
矛盾起于居鲁士征服吕底亚,居鲁士的南征北战威胁到希腊城邦的独立
大流士征服色雷斯,进一步对希腊各邦的安全造成威胁
前500,反抗大流士统治的米利都起义爆发,成为希波战争的导火索
伯罗奔尼撒战争,波斯从中获利,进一步激化了与希腊各城邦的矛盾
斯巴达干涉波斯王位继承,爆发了科林斯战争波斯成功控制了希腊
前4C左右,马其顿王国兴起,亚历山大东征,打败了波斯帝国
西亚北非古代文明的终结
波斯帝国的历史地位
政治上
帝国的兴起打断了西亚、北非原有古代文明独立发展的进程
波斯帝国的灭亡标志着西亚、北非古代文明的终结
为此后亚历山大帝国、罗马帝国等政治发展提供借鉴
经济上
为西亚和北非的经济交流提供了一个更为广阔的舞台
征服战争使得铁器等先进技术得到广泛传播,推动了社会发展
文化上
促进文化交往,沟通西亚、北非、地中海等地
起到承上启下的桥梁作用,融合东西方文明
波斯灭亡后的西亚
塞琉古王国:前305-前64,由亚历山大帝国分裂而成,内部差异巨大,同埃及,罗马等进行战争,最终被罗马所灭
帕提亚王国:前3C中期建立,公元226年被萨珊王朝取代;东西交通要道,曾与中国汉朝友好往来
萨珊王朝:公元224独立于帕提亚,后与罗马争霸、僵持,7C中叶被新兴的阿拉伯人灭亡
文化
楔形字母与腓尼基字母
楔形文字:苏美尔人发明;由图画文字发展而来
腓尼基字母:腓尼基人创立,由22个只有辅音而无元音的线性符号发展而来,为后来的西方各国的字母奠定了基础
宗教
琐罗亚斯德教
时间:约前7C末至前6C初
创立者:琐罗亚斯德
经典:《阿维斯塔》
主要宗教观
世界上有善、恶二神,二神始终处于斗争之中
崇拜光明,崇拜火,人们要站在善神身边,与恶神做斗争
地位:大流士统治时期成为国教,影响了犹太教,佛教等诸多宗教信仰
犹太教
发展历程
萌芽:前20G至前18C,自称上帝的选民,以部落神耶和华为万能神
初步形成:前1500,摩西带领希伯来人出走埃及,摩西十诫标志着犹太教初步形成
正式形成:巴比伦之囚促使犹太人运量宗教思想,巴比伦之囚结束后,建立政教合一政权、编写《圣经》等
主要教义
坚定的一神信仰,只崇拜上帝耶和华
严守十诫和《旧约》
影响
增强了犹太民族的凝聚力
推动犹太文明的发展
对基督教、伊斯兰教的形成也产生了重要影响
文学、建筑与科技
文学《吉尔伽美什史诗》
建筑:苏美尔的乌尔大塔庙、亚述帝国的王宫、新巴比伦的空中花园
科技:苏美尔人10进位制和60进位制、圆周率、历法等
第四章 古代印度文明
印度早期文明
哈拉巴文化
时间:前2300-前175
发现:在印度河流域的信德和旁遮普地区发现
政治:城市国家,由中心城市和周围一片农村地区组合而成;出现阶级分化、贫富差异
社会经济
已进入青铜时代,但尚无铁器
农业是主要经济部门,使用镰刀等工具,种植大麦、小麦、豆类、棉花等
纺织和制陶是重要的手工业部门
商业已相当发达,同两河流域进行贸易
文化:印章上有文字;迄今为止所知符号有表意字或发音符号
衰亡原因
自然原因说,包括地震、泥石流、干旱等
雅利安人入侵说
印度吠陀时代
吠陀文明(约前1500-前600)
早期吠陀时代(约前1500-前900)
史料文献:《梨俱吠陀》
经济:畜牧业地位相当重要;农业逐渐成为主要生产部门;手工业有造船、冶金等;后期出现铁
政治:部落组织中男性起主导地位;实行军事民主制,萨巴(长老会)、萨米提(民众大会)、罗阇(军事首领)共同
社会:阶级分化,私有制发生;出现奴隶制,奴隶来源复杂,部落成员为主要生产者;出现种姓制度萌芽
后期吠陀时代(约前900-前600)
史料文献:《沙摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》
经济:冶铁业发达,铁器得到推广;农业工具更加复杂,畜牧业仍占一定地位;商业兴起,黄金是主要支付手段
政治:阶级矛盾尖锐,出现国家;国王开始具有神性,但未形成君主专制
社会:出现具有完整体系的婆罗门教;种姓制度正式形成
婆罗门教
发展历程
早期吠陀时代,雅利安人信奉简单的自然崇拜,他们崇拜的神在之后被加以整理,具备新的生活职能
后期吠陀时代,发展成具有完整体系的婆罗门教
基本教义
梵天是宇宙的创造者,是永恒、唯一、真实的存在,世界万物只不过是梵天的化身,是虚幻无常的
个人肉体并非真实的,要信奉梵天,超脱虚实,最后达到“梵我一致”
主张“业力轮回”,人在现实中造业,而造业必有报,善报和恶报在轮回转世中实现
祭司制定了各等级应遵循的行为规范“达摩(法)”,各等级要按照达摩行动才能有好报并超脱转世之苦,达到“梵我一致”
主要经典:四部《吠陀》以及解释它的《梵书《森林书》》《奥义书》
种姓制度
演变历程
早期吠陀时代:种姓制度进入萌芽阶段
后期吠陀时代:四瓦尔那制度正式形成
封建时代:四种姓发生新变化,出现按行业划分的“阇提”
内容
第一等级是婆罗门:主要掌管宗教祭祀,充任不同层级的祭司,其中一些人也参与政治,享有很大政治权力(再生族)
第二等级是刹帝利:基本职业是充当武士国王一般属于刹帝利,但刹帝利并不限于王和王族,掌握军事和政治大权(再生族)
第三等级是吠舍:是平民,没有政治上的特权,必须以布施(捐赠)和纳税的形式供养完全不从事生产劳动的婆罗门和刹帝利,主要从事农业、牧业和商业(再生族)
第四等级是首陀罗:大部分是非雅利安人,也有由于各种原因而失去公社身份的雅利安人,无任何权力,从事手工与做奴仆(非再生族)
特点
各种姓社会等级世袭,地位固定不变
各种姓职业固定不变,世代相传
实行种姓内婚制
各种姓的宗教地位不平等
变化
四大种姓仍然作种姓制度的基础,但同时承认了许多“杂种姓”
高种姓男子娶低种姓女子为顺序通婚,所生后代优于逆序通婚后代;低种姓男子取高种姓女子为逆序通婚,逆序通婚
第三等级吠舍由从事农牧业和商业变为单纯的商人,积累了许多财富,社会地位逐渐提高,甚至出现了婆罗门为吠舍工作的情形,第四等级首陀罗变为手工业者和农民
列国时代的新兴宗教与思想
列国时代:前6-前4C为次大陆各国由分立逐渐走向统一的时代,亦称早期佛教时代。其国家政体大致有两个类型,即
摩揭陀的兴起与难陀王朝
摩揭陀:在哈尔扬卡王朝频毗沙罗王统治下开始强大起来
难陀王朝:约前364,摩诃帕德摩·难陀发动宫廷政变,建立了难陀王朝
反婆罗门教思想
原因
刹帝利和吠舍实力增强,要求打破婆罗门特权
婆罗门教祭司阶级日益堕落,自身地位动摇
主要派别
斫婆迦派
唯物主义学派,又称“顺世派”
否定吠陀经典的权威以及婆罗门教的其他文献
认为世界万物都由地、火、水、风四大物质要素构成,没有灵魂
主张珍惜生命,要使生存成为享乐,不相信善恶报应,轮回转世说
认识论方面,不承认推理的有效性,只相信直接被感知的事物
阿什斐迦派
又称“邪命外道”,是一个主张彻底的宿命论的学派,代表人物是末伽黎·拘舍罗
认为整个世界都是按照既定程序绝对地安排好了的,每个生命单子都必须反复再生84000次
否定了宗教有关善恶报应的学说,也否认了人的一切能动作用
耆那教
前6C兴起,创始人一般认为是筏驮摩那,也称“大雄”
基本教义是业报轮回、灵魂解脱、非暴力和苦行主义,追求超越轮回进入永恒的极乐境地
进入永恒的方法为谨持三宝:正智(正确学习并理解耆那教的经典和教义)、正信(信仰该教的经典和教义)、正行
戒律:不杀生、不欺诳、不偷盗、不奸淫、戒私财
早期佛教
前6C兴起,创始人为释迦牟尼;早起佛教指从创立到前273年阿育王将其定为国教为止的阶段
基本教义:苦集灭道谛;八正道;众生平等
适应了各种姓反对婆罗门种姓的要求,得到支持,很快发展为一个大的宗教
孔雀帝国与佛教的传播
孔雀帝国
基本历程
旃陀罗崛多赶走旁遮普地区的亚历山大军队,灭亡难陀王朝,建立孔雀王朝(约前324-前187),统一北印度
宾头沙罗时期(前300-前273),向德干高原扩张
阿育王时期(前273-前236),版图达于半岛南端,成为古代南亚统治地区最广的一个王朝,南亚由此进入帝国时代
阿育王死后,帝国陷入分裂割据
基本情况
政治制度
实行君主专制,国王掌握最高权力,王位世袭,宣扬君权神授
国王之下设庞大的官僚机构,宰相主持日常政务,下设各类机构
全国被划分为若干个行省,设总督治理;一些落后地区享有自治权,由各部族首领统治
阿育王时期宣扬圣法;传播佛教
经济制度
土地分为三类:国家或国王直接占有的土地;贵族官僚占有土地;公社占有土地
奴隶制度进一步发展,建立由奴隶,雇工和囚徒劳动的农庄(孔雀王朝时期,印度的奴隶制度发展到了最高点,同时也开始走向衰落的过程;后四大种姓仍然留作种姓制的基础,但同时承认了许多“杂种姓”)
阿育王宣扬圣法
背景:阿育王完成帝国统一后,内部矛盾复杂,他大力宣扬“圣法”
目的:强调宽容,以便缓和社会上的各种矛盾;维护帝国的统一和稳定
圣法的主要内容
宣扬仁爱和慈悲,要人们孝敬父母,宽待仆人、奴隶
宣扬宗教容忍精神,要人们尊重他人的教派,不许各教派互相攻击
宣扬非暴力的主张,小则要求人们尽量不杀生,大则表示不主动发动战争
倡导做有助于公益的好事
佛教的分裂和传播
分裂
前376,佛教徒在吠舍厘城举行第二次大集合,在会上佛教学说分裂为“大众部”和“上座部”
1C,大众部佛学又演变出大成佛教,原上座部佛学被大成佛教贬为小乘佛教
大乘与小乘的不同
在哲学宇宙观上,大乘主张“法我皆空”,小乘主张“我空法有”
在佛陀观上,小乘把佛陀看成是凡人出身的创教者和最高教主,不是神,所以不崇拜佛的偶像,重视礼仪,祭祀佛陀
在修道途径和目标上,大乘主张普度众生,小乘主张“自度”“出家苦行”
在戒律上,大乘的戒律比较自由,在一定程度上放弃了原始佛教强调的禁欲主义,小乘保持了原始佛教的戒律,要求
在经典方面,大乘经典是用梵文写成的,如《大般若波罗蜜多经》等,小乘的经典是巴利文“三藏”如《长阿含经》
传播途径
1C由大月氏僧人传入中国,之后大乘佛教又从中国传入朝鲜、日本
小乘佛教主要流行于斯里兰卡,缅甸等东南亚国家
孔雀帝国灭亡后的印度王朝
巽伽王朝:前187,普沙弥多罗·巽伽建立,主要统治恒河流域中下游地区
甘华王朝:前759,伐苏迪跋夺取王位,建立甘华王朝,统治只限于摩揭陀地区
贵霜帝国:大月氏人建立;1C中期,伽腻色伽统治时期进入鼎盛阶段,推动第四次佛教大结集;3C分裂为若干小国
笈多王朝:4C,笈多王朝兴起于摩揭陀,很快统治北印度广大地区,印度进入封建时代
古印度文化
文字
哈拉巴文化时期,印度人创造了文字
前1000年初期,印度有了自己的字母文字—婆罗谜文、卢文、梵文、巴利文
文学
四部《吠陀》,其中《梨俱吠陀》文学价值最高
《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》
佛教文学:用巴利文写成的《佛本生经》
《摩奴法典》是古代印度法制史上第一部正规的权威法律典籍
《政事论》
数学
前3000年代,采用二进制和十进制记数法
发明十个数字符号,后经阿拉伯人传至欧洲
艺术:阿旃陀石窟等
第五章 古代希腊文明
自然地理环境
地理环境
地理范围广阔,以爱琴海为中心包含希腊半岛、爱琴海诸岛、小亚细亚西俺地带,地处欧亚非三大洲交汇带
山地多而耕地少,三面环海;海湾众多
自然资源丰富,盛产大理石、陶土、铜、铁、金、银等矿藏资源
影响
岛内平原为山阻隔,使古希腊形成了小国寡民的城邦这种独特的政治单位
优越的航海条件推动了海上商业贸易的发展,商贸行业的平等交换原则推动了古希腊人平等观念的形成以及民主政治的建立
小国寡民的城邦使希腊人大力发展海外殖民地,形成了勇于开拓,善于求索的民族性格
地理位置优越,有利于吸收其他文明成果,培育希腊人自信、开放的文化性格
时代划分
克里特—迈锡尼文明或爱琴文明(前20-前12C)
荷马时代(前11-前9C)
古风时代(前8=前6C)
古典时代(前5-前4C中期)
马其顿统治时代(前4C晚期-前2C中期)
克里特-迈锡尼文明
克里特文明
古王宫时期(前2000-前170)
克里特文明的形成和初步发展时期,出现了最初的国家
形成许多城市国家,多围绕王宫而形成,宫廷是国家的经济、政治和文化中心
出现欧洲地区最早的文字,人称线形文字A,至今仍未被释读
经济上东部平原适于农耕;工商业和航海贸易较为繁盛
新王宫时期(约前1700-前1400)
克里特文明繁荣期,克诺索斯的米诺斯王朝统治克里特岛,建立了海上霸权,控制现在希腊海的大部分
前1400,讲希腊语的亚细亚人入住克里特,标志着克里特文明的衰落
迈锡尼文明
竖井墓王朝
前1600年建立国家,持续约百余年
大量精美的陪葬品说明其工艺水平很高,对外交往频繁
圆顶墓王朝
前1500取代竖井墓王朝,此阶段其实力已经可以与克里特抗衡
前1450迈锡尼人入主克诺索斯王宫,承袭了克里特掌握的爱琴海商业贸易网的控制权,全面吸收了克里特文明的遗产
形成迈锡尼线形文字B
约前1240联合攻打小亚细亚的强国特洛伊,历时十年最终攻下特洛伊城
前12C,多利亚人从北部入侵,灭亡迈锡尼文明
荷马时代
多利亚人毁灭迈锡尼各国之后并未建立自己的国家,希腊文明断绝了二三百年,被认为是一个相对落后的黑暗时代,
《荷马史诗》
《伊利亚特》:记述希腊将领阿喀琉斯和阿伽门农之间的纷争
《奥德赛》:记述希腊军中英雄奥德修斯战后回国漂泊十年,历经艰险的故事
社会基本情况
政治
多利亚人和其他入侵部族的军事民主制社会组织代替了迈锡尼的国家体制而普遍流行于希腊全境
父系氏族的亲缘氏族组成一个胞族,若干胞族在组成一个部落,若干邻近部落还可组成一个部落联盟
部落和部落联盟内皆设以下三种机构:议事会(上层贵族参加的会议)、民众会(全体成年男子参加)、军事首长(名为选举,实际世袭)
经济
子主题
氏族内部,普通成员靠小块份地为主,贵族王族则占有大片良田
奴隶制已较为普遍,贵族家中都有奴隶
开始使用铁器,雅典成为重要的冶铁中心,极大地促进了希腊生产力的发展
希腊城邦制度
古风时代
赫西奥德时期(又称古风时代前期)
前8C是希腊地区重新普遍出现国家的时期,此刻国家皆以一个城市或市镇为中心,是城邦最初形成的时期
赫西奥德作品:《神谱》《田功农时》
城邦的形成与特点
形成途径
由氏族部落自发解体发展形成
由氏族部落对外征服形成
通过海外殖民地活动建立
特点
版本
小国寡民,公民生活趋于稳定,可有效行使公民权和应对外界挑战
公民整体主义,以公民集体为核心和政治主体,以全权公民为统治阶级
经济上邦内自给自足,农区和城区经济关系平等,农业是城邦自给自足的基础
思想上提倡人本主义,重视人的价值
版本2
它的统治者是由一部分特权社会成员组成的公民集体
每个公民拥有一定数量的土地,丧失土地即丧失公民权
公民集体的最高治权体现在各邦定期召开的公民大会上
城邦政制时,尚无职业官僚,各职司主要是履行义务,不给工资
实行公民兵制
城邦的国土一般分为农区和城区两部分,两者地位平等
海外殖民
时间:前8至前6C
范围:地中海、黑海沿岸
关系:子帮延续母邦制度和习惯,与母邦之间平等,是古风时代希腊国家形成和扩散的一种表现
原因
社会上:人口过剩,资源紧张;土地兼并,社会矛盾激烈
政治上:政治斗争的失败方携带其追随者出走或被流放
经济上:商业发展需要原料和市场,私有财产制的出现
遇到严重灾荒时,也有殖民海外以求渡过难关者
影响
政治:缓解了母邦内部社会矛盾;促进了民主政治的发展,有利于公民集体和城邦制度的稳定
经济:有利于土地私有制的形成和发展;贸易范围扩大,促进商品经济发展
文化和社会:促进希腊文明繁荣发展,吸收东方文明成果;塑造了希腊民族精神和性格,提升其城邦和民族认同感
斯巴达的强盛
来库古改革
背景:前9C末斯巴达开始建立国家,由来库古主持国政,建立国家制度
内容
组成了新的部落和选区:用国家的户籍原则取代氏族组织的血缘原则
实行双王制,两位国王职位世袭
建立包括两位国王在内的30人的议事会,并按季节召开公民大会
设立了5名监察官
美塞尼亚战争
时间:前8C至前7C中期
原因:美塞尼亚位于斯巴达西面,土地肥沃,斯巴达欲实现对其的控制为自己提供资源和劳动力
结果:美塞尼亚最终失败,大片国土和土地被侵占,美塞尼亚人大多沦为希洛人,作为国有奴隶备受奴役
政治制度
双王制:双王地位平等,终身任职,王位世袭,权力受贵族会议压制,平时是贵族会议的一员,战时由一位国王领兵出征
贵族元老议事会:由双王和28位60岁以上贵族元老担任,终身制,有创议,司法等大权
监察官会议:负责监督国王,公职人员等
公民大会:由所有年满30岁的男性公民组成,每月召开一次,享有表决权,是名义上的最高权力机关
社会等级
奴隶主阶级:即斯巴达公民,彼此贫富差距不大,完全脱离生产而专注于军事训练和其他政治、宗教等活动
小生产者阶级:即庇里阿西人,是没有公民权的自由民,主要从事农业,少数人从事手工业和商业,没有政治权利,但要纳贡和服兵役
奴隶阶级:即希洛人,以家庭为单位固着在公民的份地上提供劳动,属于国家公有
雅典的兴起
提秀改革:把公民分为贵族,农民,手工业者;奠定了雅典城邦形成的基础
雅典平民反对贵族的斗争:核心问题主要是解决债务奴隶制和参与政治;主要表现为僭主政治,成文法的颁布
梭伦改革
原因
平民与贵族之间的阶级矛盾激烈
梭伦得到平民与贵族双方的支持
内容
颁布《解负令》,解除债务及由于债务而遭受奴役
按财产的多少把公民划分为四个等级,不同等级有相应的权力和义务
设立新的政权机构,贵族议会受限,如四百人会议,陪审法庭
促进工商业发展的一系列措施
规定公民占有土地的最高限额
意义
废除债务奴隶制,稳定了小农经济,为雅典公民集体的健康发展和公民意识的形成奠定了经济基础
有助于推动公民创造社会财富和工商业的发展
打击了氏族制度,削弱了贵族特权,是平民反对贵族斗争的最大胜利
打破了贵族对政权的垄断,有利于增强公民的主人翁意识,促进雅典政体向民主制发展
庇西特拉图的僭主政治
背景:梭伦改革后,雅典政治斗争愈演愈烈,形成平原、山地、海洋三派别,山地派领袖庇西特拉图经过3次政变掌权
内容
政治:打击氏族贵族,扶持山地派和下层平民;推行有利于农民的政策,逐步减轻农民的经济负担
经济:大力发展奴隶制工商业,推动造船业发展,为海外贸易与海军的强大奠定基础,推行鼓励手工业发展的政策
文化:资助文化事业的发展,大兴土木、创立宗教节日等促进文化的繁荣
社会:维护梭伦改革的立法和政治秩序
意义
为雅典民主政治的确立创造了条件
壮大了雅典工商业奴隶主的经济实力
为日后雅典的强盛奠定了坚实的基础
发展,后庇西特拉图死,其子继位,因滥用权利被克里斯提尼等推翻
克里斯提尼改革
背景
僭主政治被推翻后,保守派与革命派的党争重新兴起,平民与贵族的斗争仍在继续
克里斯提尼提倡将权力交给群众,获得了人民的支持
内容
以地区部落代替血缘部落,打破按血缘划分居民单位的传统
五百人会议取代四百人会议
创立陶片放逐法
按地区部落征兵,每个部落提供军队并选举一名将军,组成10将军委员会
意义
政治:改革结束了平民与贵族的斗争,完成了从贵族制向民主制的过渡,在世界文明史上首次确立起一整套民主制度
经济:改革使雅典摆脱了内部斗争,经济迅速崛起,为后来的雅典帝国奠定了物质基础
希波战争与伯罗奔尼撒战争
古典时代:前期是城邦繁荣昌盛时代,后期则盛极而衰
希波战争
原因
直接:前500小亚米利都发动爱奥尼亚诸邦起义反对波斯统治,雅典曾援助,波斯以此为由入侵希腊
根本:波斯统治拓疆辟土的野心
根本:双方霸权扩张导致不同文明之间发生冲突
过程
第一阶段(前492-前479)波斯进攻阶段
前492,波斯第一次入侵,因风波无力而返
前490,波斯第二次入侵,希腊取得马拉松大捷
前480,波斯第三次入侵,爆发温泉关战役,萨拉米湾海战,普拉提亚平原之战等战役,前479,波斯被击败
第二阶段(前478—前449)希腊返攻阶段
前478,斯巴达退出战争,雅典继任领导希腊对波斯展开反攻
前449,双方签订《卡里阿斯和约》,确定海陆军事理论地理分界线和希腊城邦自治
影响
对希腊
城邦独立得以维持,城邦政治认同感和自豪感大大提升
战俘奴隶和战利品促进各邦奴隶制经济发展,希腊城邦进入全盛时代
加剧了希腊内部矛盾,最终引发了波罗奔尼撒战争
对波斯
帝国扩张势头受挫,但并未影响本土
转变对希腊的政策,开始干涉希腊内政并挑起其内部冲突
对东西方文明
希腊的胜利维护了希腊独立发展的历史进程,成为日后西方文明的基础
逐渐形成东西共存的历史趋势,奠定日后东西分立的世界文明格局
波罗奔尼撒战争
原因
以雅典为首的提洛同盟与以斯巴达为首的伯罗奔尼撒同盟因争霸而展开激烈对抗
科林斯及同盟政治在二者矛盾中扮演了重要角色;科林斯与雅典产生矛盾后游说斯巴达,导致城邦间的矛盾扩大为同盟间的战争
主要对战方
伯罗奔尼撒同盟
前6C后期,伯罗奔尼撒半岛基本被斯巴达以双边盟约的形式组织起来,被称为伯罗奔尼撒同盟
斯巴达是同盟的核心和领袖,其军队占据同盟绝对优势,拥有召集会议之权
同盟属军事性质,决策以斯巴达的利害为准,是斯巴达控制盟国的工具
提洛同盟
前478,以雅典为核心的诸邦会聚提洛岛,组成提洛同盟
入盟各邦原则上一律平等,都拥有一票表决权
雅典拥有绝对军事优势,掌握盟军指挥权,实际控制了同盟
在提洛岛的阿波罗神庙设立共同金库,各邦按规定缴纳盟金
经过
第一阶段(前431-前421),被称为“十年战争”,这是战争的相持阶段。双方互有胜负,最后雅典主和派得势,双方缔结和约
第二阶段(前415-前404),以雅典发动西西里远征开始。斯巴达于前405年羊河之役歼灭雅典舰队,最终雅典于前404投降。(此后希腊历史进入城邦危机阶段,希腊古典文明亦由全盛走向衰落)
影响
直接导致雅典衰落,提洛同盟解散,雅典加入伯罗奔尼撒同盟
战争结束后,希腊城邦相继陷入危机;战争使大量小农破产,城邦失去经济基础;争霸战争仍然频繁,城邦内部贫富
拉开了波斯帝国干预希腊城邦内部事务的序幕,对希腊后期历史影响深远
城邦危机
版本
战争对农业的破坏:伯罗奔尼撒战争加剧了希腊农业的衰退
奴隶制经济的进一步发展:战争使大量战俘沦为奴隶,推动了奴隶制经济的进一步发展。动摇了小所有制经济这一城邦
自由民内部贫富分化的加剧与公民兵制的破坏:奴隶制经济的发展导致,希腊公民失去土地就失去了公民权,进而摆脱了
阶级矛盾与阶级斗争的复杂化和尖锐化:除城邦间的争霸战争外还有奴隶与奴隶主,无产贫民与大奴隶主和大土地所有者之间的斗争
城邦间的争霸战争
版本2
经济方面
奴隶制经济的发展破坏了城邦经济基础,公民身份与土地所有者逐渐分离,城邦经济根基受损
财政危机加剧,长期的战争恶化了城邦的财政状况
政治方面
各城邦间争斗不断,长期分立的诸邦缺乏应对外部冲击的能力,最终被马其顿征服
希腊与波斯帝国的关系日益密切
社会方面
贫富差距扩大,统治阶级内部党争激烈,加速了城邦固有结构的解体
城邦传统意识形态遭到破坏,公民集体意识日益淡漠
雅典民主政治
背景
希波战争中,雅典民主政治不断取得新进展
前443,伯里克利成为雅典首席将军并连任多年,开始“伯里克利时代”
内容(伯里克利)
各级官职向一切公民开放,并都以抽签方式产生
民主政治的主要机构公民大会、五百人会议和民众法庭握有充分的权力
在公民大会和公民群众获得国家主权的同时,原有的氏族贵族势力则被铲除殆尽(贵族会议丧失了一切政治权力,只处理与宗教有关的事务)
为担任公职和参加城邦政治活动的公民群众发给工资和补贴
基本特征
主权在民,直接民主:雅典公民享有充分的民主政治权利,可以直接参与城邦事务
崇尚法治,反对人治:法律面前人人平等,法治优于人治
权限交叉,相互制约:不同机构权力划分较为笼统,职权互相交叉,互相制约
公民意识,城邦至上:公民在政治生活中培养出公民意识,形成了城邦集体事务至上的观念
意义和局限性
优点
有利于创造经济财富与文化成就,促进雅典的繁荣发展
对西方文明产生极大影响,尤其是对近代资产阶级的思想和文化
局限性
广大奴隶群众不仅毫无权利可言,而且被明目张胆地列为专政对象
对权利主体进行严格限制,奴隶、外邦人、妇女都被排除在外
雅典对内民主,对外、特别是提洛同盟的盟邦专横残暴
民主政治的领导权仍掌握在奴隶主上层手中,上层分子不再是反对平民的贵族,而是工商业奴隶主
本质上是奴隶主阶级实行统治的手段,其民主政治是直接民主,只能在小范围内实行,且极易受到极端民主的危害
希腊奴隶制经济的特点
奴隶使用普遍,但以小规模为主
城邦内的第三等级占国民经济的首要地位
奴隶劳动用于商品生产的比重大
各邦一般不以本邦公民为奴,奴隶多出自外邦和蛮族
马其顿帝国与希腊化时代
马其顿的兴起与科林斯会议
腓力二世改革:P239
科林斯会议:P239
亚历山大东征
背景
希腊城邦的衰落:城邦内部危机为马其顿王国的兴起及其控制希腊提供了方便
马其顿王国的兴起:马其顿逐渐成为巴尔干半岛的军事强国,亚历山大继位后,开始东征
过程
前336,亚历山大继位,在镇压希腊各城邦的反马其顿运动之后开始东征
前334,通过格拉尼广斯河战役,占领萨尔狄斯和小亚其他地区
前333,在苏伊斯战役中击败波斯
前332,攻陷推罗,随后征服叙利亚和埃及地区
前331,通过高加米拉战役彻底击败大流士三世,次年灭亡波斯帝国
前327,入侵印度西北部,次年撤军,于前325年回到新都巴比伦,东征结束
影响
政治:建立起横跨欧亚非三大洲的大帝国
经济:推动了东西方间商贸往来
文化:促进了东西方文明的大交流与大融合
民生:给东方人民带来了深重的灾难
帝国的分裂
前323,亚历山大病亡,各地总督拥兵自立,继位者间的战争持续了20多年
前301,伊浦苏斯之战昭示着帝国无法完成统一,马其顿、西亚、埃及三足鼎立的大局已定
希腊化时代
含义:自亚历山大帝国建立到最后一个希腊人统治的王国—托勒密王国灭亡为止
特点:是希腊文化在北非、西亚广泛传播的时期,也是希腊文化和东方文化广泛交流的时期
发展
马其顿安提柯王朝(前276—前168):前168,马其顿本土灭亡于罗马;前146希腊全境落入罗马统治之下
埃及托勒密王国:前31亡于屋大维之手
塞琉古王国:又称叙利亚王国,前64亡于庞培之手
古代希腊的宗教与文化
文化繁荣的原因
经济:奴隶制经济发展奠定了文化繁荣的基础;城市作为政治、经济中心,吸纳大量人才相互交流融合
政治:民主政治发展营造了开放的环境,鼓励文化创造;公民集体意识得到激发,是参与文化活动的活跃群体
文化:宗教人本主义肯定了人的价值,为文化活动创造活力;丰富多样的文化活动有利于文化繁荣
地理:接近西亚、北非,有利于吸纳外来先进文化;开放的民族性格促进了文化的繁荣
文化成就:P241
古希腊的宗教与神化:没有越出多神教阶段;奥林匹亚诸神的主神是宙斯,“神人同形同性论”
早期希腊文化(前8-前6C)以哲学为主
米利都学派:赫拉克利特认为万物的本原是火,他是辩证法哲学的奠基人
毕达哥拉斯学派:抽象的数是万物之本
希腊古典文化(前5-前4C)
哲学
哲学德谟克里特奠定的原子学说是公认的古代唯物主义最高体系
苏格拉底把研究对象从自然转向了社会和人类的内心世界
柏拉图的哲学思想是一个庞大的体系,其核心为“理念论”;著有《申辩篇》《会饮篇等》
亚里士多德在《形而上学》中认为自然界是客观的、真实的存在,人们的认识来自对客观世界的感觉,没有感觉就没有知识
史学
希罗多德被称为“史学之父”:《历史》
修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》,注重纪实求真
色诺芬《远征记》,是西方史学史上第一部回忆录
文学
悲剧之父:埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》《波斯人》
喜剧大师:阿里斯多芬《阿卡奈人》等
天文学
数学:欧几里得和阿基米德
地理学
医学
第六章 古代罗马文明
罗马共和国制度和罗马的扩张
伊达拉里亚文明与罗马城的起源
自然环境对古代罗马文明的影响
位于亚平宁半岛中部,三面环海,亚平宁山纵横整个半岛,将意大利分成了各具特色的区域
半岛各部分都有适合农牧业发展的条件
海岸线较平直,缺乏天然港湾,航海和外贸条件不如古希腊
临近古希腊,受其殖民活动影响,与古希腊建立了经济和文明的交往联系
伊达拉里亚文明
约1000年起,意大利进入铁器时代
约前8C,亚达拉里亚人来到意大利
前7C,伊达拉里亚人建立城市国家,国王执掌国家大权,但未建立统一国家
前6C,伊达拉里亚达到鼎盛,曾入主罗马并建立塔克王朝
前6C后半叶开始逐渐衰落,受到古希腊,拉丁人等挑战,退出半岛中部
前5C末,其控制的波河流域被高卢人侵占,至罗马兴起后,伊达拉里亚城市国家被相继征服兼并
伊达拉里亚人受希腊字母影响,创造拉丁字母
罗马城的起源:约前753,罗慕路斯建立罗马诚
王政时代与塞尔维乌斯改革
王政时代:从前753罗慕路斯建城起到前510高傲者塔克文被推翻为止,先后有7个王统治罗马。是罗马从氏族社会到阶级社会的转变时期
王政时代前期,即所谓前四王统治时期(约前8-前7C)罗马人生活在氏族社会末期的军事民主制下,管理机构有:
王:掌握军事指挥权、审判权和宗教权,终身职位但不世袭
元老院:王的咨询机构
库里亚大会:是按库里亚召集的全体公社成员大会
塞尔维乌斯改革
背景:随着平民力量的增强,平民与贵族的斗争逐渐激烈
内容
建立新的地域部落,代替原来按照血缘关系组织起来的3个氏族部落
对公民及其财产进行普查,在此基础上按财产的多寡把公民划分为5个等级,并确定其相应的义务
创设森都利亚大会,作为新的公民大会
影响
改革沉重打击了氏族制度,传统氏族公社趋于解体
标志着罗马国家的建立
早期罗马共和国
共和国的建立
前510,贵族联合平民的力量,驱逐了塔克文及其家族,建立了共和国
共和国的实质是贵族共和国,不但执政官从贵族中选举,政府的公职、神职和决策机关元老院都由贵族垄断
平民与贵族的斗争
原因
贵族专政,平民与贵族权力不平等,激起平民斗争
平民势力上升,为平民斗争提供了有利条件
过程
第一阶段(前5C初—前5C中期):以争夺政治权利为目标,多次发生撤离运动
平民获得选举保民官,召开平民会议、当选执政官的权利
平民迫使贵族制定《十二铜表法》(习惯法的汇编,其实质是维护贵族奴隶主的私有财产,在一定程度上限制了贵族在司法上的专横行为)
第二阶段(前4C中期—前3C初期):以争取经济权利为目标
《李锡尼和绥克斯图法案》规定了公民占有公有土地的最高上限
《波提利阿法》禁止人身抵债,实际上废除了债务奴役制
《霍腾西阿法》标志着平民会议取代森都利亚大会成为最高立法机关
影响
政治
消灭了氏族残余,促进了罗马共和国民族政治的发展
在平民与贵族的斗争中,新法律的颁布、新官职的设立、新社会组织制度的创立,使罗马国家机构不断完善,国家制度日益完备
经济
国家结束内战,转而对外扩张,这有利于奴隶制经济的发展
由于废除了债务奴役,罗马人不能再奴役本国人,从此走上了奴役外籍人的道路
军事
平民和贵族的斗争使罗马共和国自由民内部关系得到一定车把高度的调整,扩大了共和国的社会基础,巩固了罗马公民兵制度,加强了罗马的军事力量
早期政治军事制度
前443,设立两位监察官,负责公民和财产普查
平民会议实际上成为罗马国家一种特殊的监督机构,后发展成为主要的立法机构
元老院实际上成为罗马国家最高的行政和监督机构
罗马的扩张
罗马共和国时期的扩张
罗马对意大利的征服及其政策
对伊达拉里亚人的征服:从前477-前396,通过3次维爱战争,罗马基本上控制了台伯河北岸地区,确保了罗马在拉丁
对意大利中部的征服:通过三次萨莫奈战争,罗马占领了意大利中部地区
对南部意大利的征服:通过多次皮洛士战争,除高卢人占据波河流域,意大利半岛其余地区都臣服于罗马
政策:采取分而治之的政策进行统治
类型
罗马公民殖民地:具有军事性质,初为罗马管理,后实行自治,其居民与罗马公社公民享有同等权利
有投票权的拉丁自治市:其居民具有本市和罗马的公民权,有权参加罗马公民大会,行使投票表决权以及在军团中服役
无投票权的非拉丁自治市:其居民享有部分罗马公民权,有与罗马通商通婚等权利,但不能参加罗马公民大会,也不能担任官职
拉丁殖民地:其内部实行自治,居民只有迁居罗马才能得到罗马公民权
同盟者地区:内政保留自治,但外部事务要完全听命于罗马,它们必须按与罗马签订的条约履行各种义务
迫降地区:其居民几乎没有任何权利,由罗马派官员管理
目的:使被征服者处于不同的政治和法律地位,使其不能结成反对罗马的同盟,为罗马的南征北战提供兵源与财力,为罗马的对外扩张提供了坚实的物质基础
罗马在地中海的扩张与统治
布匿战争与罗马在西地中海的扩张
前246-146,通过三次布匿战争,罗马摧毁迦太基,建立对地中海西部的霸权
马其顿战争与罗马在东地中海的扩张
三次马其顿战争摧毁马其顿王国
通过叙利亚战争战胜塞琉古王国,获得小亚细亚西部和中部领土
镇压以科林斯为首的反抗运动和帕加马贫民起义后,罗马实现对地中海东部控制
罗马帝国时期的扩张
屋大维时期
前27-前24,征服西班牙北部并建立军事殖民地
前25-8,征讨意大利北部阿尔卑斯山附近的部落
罗马帝国北部疆界确定在莱茵河-多瑙河一线
克劳狄时期:恢复扩张政策,在不列颠,毛里塔尼亚和色雷斯设立五个新省
图拉真时期:征服多瑙河流域,攻占两河流域,疆域扩至最大
扩张战争对罗马社会的影响
政治
基本上征服了地中海世界,建立起地跨亚、非、欧三大洲的大帝国
意大利以外的被征服地区实行行省制,加强了罗马对地方的控制
经济
促进了罗马大地产制的发展(在战争中获得的大批海外土地被贵族夺取,同时连年战争导致自耕农破产,土地被大贵族夺取,故。。)
大量的战俘变成奴隶,逐渐取代自由农民成为罗马最主要的生产者,奴隶制经济得到充分发展,使得奴隶主和奴隶的矛盾取代了贵族和平民的矛盾成为罗马社会最主要的矛盾
社会
战争加速了平民与土地的分离,导致平民迅速破产
对外战争的胜利和商业、金融业的发展,产生了新的富有阶层即骑士,导致公民内部贫富差距日益扩大
社会经济结构和阶级关系发生变化,社会矛盾加剧,斗争日益激烈
文化
对希腊化东方的征服使希腊的思想和习俗被引入罗马,促进了罗马文化的发展与繁荣。其他民族的文化成果也在一定程度上丰富了罗马文化的内涵
罗马行省制度与奴隶制的发展
行省制度
原因
对外扩张后稳固统治的需要
吸收迦太基、希腊化世界等地方统治经验
过程
共和国时期,行省制创立;前2C30S前后,先后建立起西里、撒丁尼亚科西嘉和阿非利加等九个行省,总督权力极大总揽军政和民政
帝国前期,行省制日益完善;行省分为元首行省和元老院行省,强化对总督的管理和监督;改革税收,废除包税制,派警察使至行省收取租税
帝国后期,行省制日益衰落;戴克里先在行省之上设置大行政区,行省行政级别下降而数量增致一百多个,行省的军权和民政权也被分开
类别
对罗马忠实而友好的城市,被列为自由城市,又分为
同盟城市:与罗马缔结盟约,其地位较为独立和稳固
非同盟城市:根据元老院颁布的法令取得地位,随时都有被改变的可能
向罗马降服的城市占据大多数,被列为纳税城市
对罗马抵抗到底的城市,则被彻底摧毁,土地充作罗马公有地
税制:包税制,除了实行贡赋制的行省,其直接税由地方当局办理,交给财务官,其他行省一切直接税和间接税的征集,都包给罗马或当地的包税人
影响
影响了罗马的历史进程,适应了罗马不断扩张的现实,使罗马可以更加便利地从征服区域征收赋税和镇压叛乱
影响了被征服区域的发展,促进了被征服区域的罗马化
在后期的腐化堕落直接加速了罗马帝国的衰亡
子主题
来源
长期的对外征服和扩张战争
债务奴隶
海盗的抢劫
奴隶生育的子女
晚期罗马共和国(也被称为“内战时期”,是罗马共和国逐步衰亡的时期)
西西里奴隶起义
第一次(前137-前132)揭开了罗马“内战时期”的序幕,推动了格拉古兄弟改革和马略改革
第二次(前104-前101)在黑海北岸和希腊等地引起巨大反响
意义:起义奴隶曾建立自己的政权和军队,标志着罗马奴隶起义斗争发展到较高水平,沉重打击了罗马奴隶主阶级的统治,揭开了共和后期大规模社会斗争的序幕
格拉古兄弟改革
背景
土地兼并使得农民破产,失地农民迫切要求重新获得土地
农民破产,影响罗马兵源与安定
一些统治者推行自上而下的土地改革以缓解矛盾
内容
提比略·格拉古改革:规定土地占有限额,超过部分收归国有进行再分配,由于贵族的反对,改革失败
盖约·格拉古改革:前123,盖约·格拉古出任保民官,继续改革,提出《土地法》《粮食法》《审判法》等,由于贵族反对而失败
意义
一定程度上减缓了土地集中的进程,改善了部分平民的生活条件,打击了元老贵族势力,完善了国家职能
预示了土地改革成为共和国末期的关键问题,民主派与贵族派斗争日益激烈
小农的分化和破产已是必然趋势,小土地所有制已不可能维持
马略军事改革
背景
朱古达战争爆发后,罗马军事弊病层出,战争接连失败
前107,马略当选执政官,开始军事改革,以增强罗马的军事力量
内容
募兵制代替公民兵制:取消了财产资格限制,吸收无产者入伍。士兵除获得薪饷外,还可得到国家提供的武器给养,不再在军饷中扣除
明确兵役年限:规定了16年为募兵制期限,缓解了征兵难度
规定了军饷和复员优待制度:军饷标志着军队的职业化,军人从公民中分离了出来;规定了复员军人由国家分给一份土地体现安置和优待,调动了应征入伍者的积极性
改革军队编制:推行联队制,增设工兵和机械兵;统一军团装备
统一军队武器装备,重装步兵一律配备投枪和短剑,并改进了投枪的构造和运载工具
意义
冲破了旧的城邦制度的传统,改变了罗马以公民兵为基础的军事制度
募兵制代替公民兵制,使得大批无业游民加入军队,部分的解决了小农破产而引起的社会问题,在一定程度上有利于国家安定
解决了罗马军队出现的问题,符合奴隶主阶级加强统治和进行对外战争的需要,进一步推动了罗马奴隶制国家的发展
改革后主逐步建立起来的老兵分配份地的制度,也改变了罗马土地问题的性质,即由破产农民要求恢复土地的斗争变为老兵争取份地的斗争
职业兵的出现改变了罗马共和国领导军队的局面,从而为军事将领实施独裁统治奠定了基础,出现军队私人化和军队独裁现象
同盟者战争:
背景
罗马征服意大利后,其同盟者逐步罗马化,需为罗马提供士兵,但地位反而恶化
前91,保民官德鲁苏试图以法案形式调解矛盾,但未能实行,引发同盟者战争
过程
意大利同盟者以马尔西人为核心秘密结成了反罗马联盟,战争初期,起义军在南北战场都占据明显优势
罗马元老院采取让步政策,前90,罗马通过《尤利乌斯法》,向仍忠于罗马的意大利同盟者和拉丁殖民地以及在罗马军队服役的同盟者授予罗马公民权,反罗马同盟随即解体,战争迅速结束
影响
战争冲破了旧的城邦制度的框架,改变了意大利的社会政治结构,把罗马控制下的意大利各城市和部落组成的联盟,变成了以罗马为核心的意大利统一国家,加速了意大利各地区和罗马的融合过程
意大利大多同盟者获得公民权,但受到一定程度的限制
罗马国家社会基础扩大,有利于其社会稳固
该战争是意大利同盟者要求罗马公民权,即争夺与罗马人在政治和社会方面平等权利而发生的,因而具有民主运动的性质
苏拉独裁(前82-前79)
背景
同盟者战争同时期,罗马东部小亚细亚发生密特里达提战争,罗马的东方霸权地位受到威胁
苏拉在与马略的斗争中取得胜利,他平定东方战争,并成功控制罗马
措施:P246
评价
目的在于恢复和巩固元老贵族统治地位,带有保守的性质
未能解决罗马的问题,沉重打击了共和制度,为日后凯撒等人的独裁开了先河
结果:P246
斯巴达克起义(前73-前71)
背景:随着奴隶制经济的发展和罗马霸权的确立,奴隶与奴隶主之间的矛盾激化
过程
前73,因策划的暴动被泄密,斯巴达克率同伴70余人逃至纬苏威火山起义
在数次击败罗马军队后,起义军内部发生分裂,前71,斯巴达克与克拉苏在阿普利亚决战,起义军战败,不久后起义宣告失败
失败原因
起义条件不成熟:当时罗马的奴隶制正处在上升期,推翻其统治的时机尚不成熟
罗马军事力量增强:马略军事改革提升了罗马军队的战斗力,起义军不占军事优势
起义军战略失误:斯巴达克为迅速离开意大利,放弃主动进攻,失去了战略上的主动权
起义军内部分裂:起义队伍始终没有选出最高军事统帅,经常产生分歧,影响实力
意义
沉重打击了罗马奴隶主阶级的统治,迫使罗马迅速调整奴隶主与奴隶间的关系
促使罗马的奴隶制剥削关系发生变化,开始出现授产制和隶农制,对罗马的经济发展起到了促进作用
加速了罗马从共和制向帝制的转变,推出了罗马社会的发展
前三头同盟与凯撒独裁
前三头同盟
前60,庞培、凯撒和克拉苏三人结成秘密军事同盟(私人性质)
前56,为弥合三头的裂痕并协调三头间未来的行动,三人在意大利北部路卡会晤
随着凯撒势力的增强,三人矛盾激化,到前45,罗马内战以凯撒的胜利暂告结束
凯撒独裁
前46,凯撒被元老院任命为独裁官,授予他宣战,然和以及控制国家财政的大权
措施:改组元老院,改善行省管理制;扩大罗马公民权的范围,建立殖民地,安置老兵,改进历法,制定儒历等
前44,凯撒在元老院被刺杀
后三头同盟与共和国的覆灭
前43,安东尼、雷必达和屋大维三人公开结盟,该同盟获得了罗马公民大会的正式承认
前27,罗马元老院赠给屋大维“奥古斯都”的称号,正式确立元首制,标志着罗马从共和国进入帝国时代
元首政治的建立与屋大维的内外政策
元首制的建立与屋大维的内外政策
元首制的建立
原因
随着阶级关系的变化和社会危机的加剧,罗马社会需建立起军事独裁以维护统治
诸多因素不利于奥古斯都直接称帝,如凯撒急于废除共和制而招致杀身之祸的教训;元老院作为罗马传统精神的堡垒余威尚存的守旧因素等
特点
元首制具有二元性,是共和制和君主制二元的有机统一
在奥古斯都的元首制下,元首行使最好统治权
元首制下元首被神化
元首制是披着共和制外衣的君主制,具有东方君主专制的特点
屋大维的内外政策
对内政策
重新整顿和调整社会等级:扩大元老院和骑士的荣誉和特权,使其成为元首制的政治基础;对平民软硬兼施(限制平民政治活动,镇压暴动;用各种施舍收买);加强对奴隶的压制
行省政策:推行自治制度,将公民权授予行省上层分子;根据行省人口和财产普查确定直接税,取消包税制;在行省建立殖民地以安置退伍士兵
军事改革:缩编军团;建立常备军;明确服役年限和军饷(使罗马军队最后完成了向职业常备军的过渡)
对外政策
在东方以和平为主;以外交手段控制亚美尼亚,与帕提亚重归于好
在北方以武力确定疆界:前12,渡过莱茵河,建立日耳曼行省;公元9年,罗马军队在条顿堡森林战役中失败,疆界固定在莱茵河一线
影响:稳固了帝国的统治秩序,奠定了罗马帝国早期经济和文化发展的基础
共和国向帝制过渡的原因
经济:大地产所有制迅速发展,小农经济破坏;社会阶层发生变化,骑士阶层兴起,要求获得政治权利
政治:行省总督大权独揽以及后期的军事独裁使得共和制惯性被打破;奴隶起义等社会矛盾激烈
军事:公民兵制衰落,常备军崛起,士兵开始依附将领;军队在政治斗争中的作用增强
思想:奢靡等风气导致罗马旧传统丧失,加剧了共和国的衰亡
早期罗马帝国的政治
14,屋大维去世,养子提比略继位,罗马开始了帝位继承制和王朝统治。早罗马帝国经历了三个王朝:朱里亚·克劳狄王朝(14-68)、弗拉维王朝(69-96)、安敦尼王朝(96-192)
朱里亚·克劳狄王朝的统治
共有提比略、卡里古拉、克劳狄和尼禄4位元首
元首权力的进一步加强期,同时也是官僚体系的初步建立期
提比略集权措施:架空和削弱元老院的权力,把一切重要事务交给元首顾问会议处理;把原先部署在意大利各城的9个近卫军大权全部集中至首都,以保卫首都的安全,加强罗马的防卫力量
克劳狄建立起一套官僚体系,扩大了帝国政权的社会基础,改善了财政状况
皇位继承权斗争层出不穷,近卫军在废立皇帝的过程中发挥了重要作用
弗拉维王朝的统治
尼禄死后,行省军团纷纷拥立皇帝,互相战争,形成所谓四皇帝时代,最终韦柏芗建立弗拉维王朝
韦伯芗施政措施:迫使元老院通过全权法,赋予他广泛权力;扩大帝国的社会基础,广泛吸收行省贵族参政;广泛授予行省居民公民权;整顿军队,严肃军纪
安敦尼王朝的统治
安敦尼王朝统治时期,罗马帝国达到鼎盛,在罗马历史上被称为“黄金时代”
最大特点是放弃了屋大维以来的边疆防御政策,主动向外拓展,图拉真时期疆域扩大到极点
在内政上,与元老院保持良好关系,大力发展经济,编订罗马法
早期罗马帝国的经济
农业与手工业
1-2C,罗马帝国出现了相对安定的局面,即所谓“罗马的和平”时期
农业:希腊和意大利北部使用带轮的犁;高卢出现割谷器;普遍采用轮作制
手工业:产品种类多,技术分工细密
商业与城市
帝国的统一使各地畅通无阻,内部区域性贸易和对外贸易兴旺发达
奢侈品、农产品、手工业品等都是出售的商品
一批城市成为重要的贸易枢纽和商品集散地,获得了一定程度的自治权
隶农制的发展
隶农最早于前2C意大利的出现,最初的含义是承租他人土地的佃户,享有公民权和其他法律权利
隶农制在最初仅限于偏远地区和山区各地,斯巴达克起义后,隶农的数量日益增多,存在的范围日益扩大
1-2C,隶农制在意大利逐渐盛行,并扩展到许多行省
3C危机使隶农丧失了自由民的身份和独立的经济地位转变为介于自由民和奴隶之间的一种特殊类型的依附农民
基督教的兴起与传播
基督教的兴起
1C中叶,基督教产生与巴勒斯坦地区,起初是犹太教的一个“异端”,是普通民众反对罗马统治的思想工具
产生的社会和思想根源
犹太人没有统一的国家,遭受了罗马的残酷统治和剥削,普通民众寻求宗教精神领域的解脱,故而早期基督教包含着强烈的斗争精神
犹太教神学思想、希腊化时期的庸俗化哲学思想以及朴素的社会平等思想都为基督教的诞生奠定了思想基础
由于早期基督教的斗争精神,加之不信奉罗马旧神,据不承但兵役等义务,遭到了罗马统治者的迫害和镇压
基督教的发展和传播
原始基督教的根本特点是打破了民族宗教的狭隘性,建立起一种新的世界性信仰,废除了繁琐的礼仪,吸纳了大量社会中下层民众
从公元2C中叶开始,一部人富人也加入教会并逐渐取得教会领导权,基督教的斗争精神开始衰弱,而强调劝人驯服、追求来世
基督教内部分化出以彼得为代表的犹太教基督教徒和以保罗为代表的非犹太人,保罗派吸收斐洛学说和新斯多亚派的伦理思想,演化出“三位一体”教义,以忍耐顺从、精神忏悔、禁欲主义、宿命论等作为教义的思想元素
在3C危机中,基督教进一步发展,影响了扩大
基督教的国化
在3C危机中,基督教成为巩固统治的精神工具
313,君士坦丁和李基尼乌斯联合颁布《米兰敕令》,基督教获得合法地位(《米兰敕令》标志着罗马帝国统治者对基督教从镇压和宽容相结合的政策转为保护和利用的政策,而基督教也开始与帝国政权合流,为奴隶主统治阶级服务)
325,尼西亚会议(君士坦丁)制定了基督教教义,即“尼西亚信条”,核心是“三位一体”(尼西亚大会后,基督教具有了统一的教义和组织,受到罗马帝国皇帝的控制和庇护,蜕化为奴隶主阶级进行统治的工具,这标志着原始基督教质变的最后完成)
392,提奥多西一世颁布法令,基督教成为罗马国教
罗马帝国的危机
罗马3C危机
背景
奴隶制经济衰落:帝国后期,奴隶人数减少,奴隶成本增长,劳动利润变低,隶农制盛行,成为帝国土地关系和依附关系的主要形式
社会矛盾尖锐:皇位继承无序;军队腐败且肆意参与政治、战斗力下降
自然灾害频繁,瘟疫侵袭;疫病流行造成人口减少、经济凋敝
表现
经济危机:奴隶制危机使农业、手工业、城市、商业迅速衰落,财政危机严峻
政治混乱:军队任意废立皇帝,政局动荡,社会风气急转直下
社会黑暗混乱:统治阶级挥霍无度,矛盾激化,起义不断;为应对蛮族威胁,统治者采取以蛮制蛮的措施,导致罗马军队蛮族化
影响
政治:使罗马帝国放弃元首制,加强中央集权,逐渐过渡到更具有东方色彩的君主制
经济:严重的奴隶制危机促进罗马帝国奴隶制向隶农制转化
文化:严重的政治经济危机促使罗马人民需要在宗教和精神上寻找新的依托,基督教因此获得了极大的发展
军事:罗马帝国采取以蛮制蛮的策略,进一步加速了军队的蛮族化过程
地方:各行省也蠢蠢欲动,试图从罗马分裂出去
罗马帝国后期的政治
塞维鲁王朝(193-235)
建立者:塞维鲁
塞维鲁儿子卡拉卡拉颁布《卡拉卡拉敕令》目的是扩大税源,使帝国境内一切自由民都与罗马公民一样担负遗产税及其他捐税,弥补财政空虚;使得行省的地位相应的提高,行省和意大利的差别也进一步缩小
伊利里亚王朝的统治
建立:268克劳狄二世发动政变
3C危机得到一定程度的缓解,同时也为戴克里先的改革奠定了基础
戴克里先的统治
背景:284,戴克里先取得政权;为挽救帝国危机,强化统治,戴克里先采取了一系列措施
措施
政治:改元首称号为君主,正式采用君主制的政治形式和礼仪;实行四帝共治;细分行省,全归皇帝直辖;分割行省总督军政大权;取消城市自治
经济:改革税制,简化税收项目和手续;整顿币制,增加货币贵金属含量,稳定货币信用;管制物价,颁布《物价敕令》
军事:分割军事指挥权和行政管理权;削减近卫军人数及其同盟势力;将军队分为边防军和巡防军;隶农和日耳曼人成为罗马军队的主要力量
宗教文化:推崇朱庇特崇拜,神化君主;打击基督教
结果:暂时缓和了社会危机,但戴克里先退位后,各项措施名存实亡
君士坦丁的统治
背景:306,君士坦丁被军队拥立为帝;323,君士坦丁战胜了李锡尼,成为全国唯一的奥古斯都,任内采取了一系列措施
措施
政治
加强君主专制,废除四帝共治制
将全国分为四大行政区,下设行省,行省内军政分开
军队分为边防军团和内地机动军团
以宫廷禁卫队代替近卫军
迁都拜占庭,改首都为君士坦丁堡
经济:改善税收体系;增设元老奉职税等新税目;向地方征收关税
宗教文化:整顿社会骄奢风气;促进基督教发展,如313年颁布《米兰敕令》,325年召开尼西亚会议,兴建基督教堂等
罗马帝国的分裂
时间:395,提奥多西一世死后,罗马帝国分裂为东、西罗马
原因
政治:内外交困,统治阶级内斗
经济:经济衰落,各地经济联系瓦解的结果
文化:东西文化差距大(帝国的西部和东部地区分属于拉丁、希腊两种文化体系),蕴含着分裂因素
476,西罗马帝国被日耳曼灭亡;1453,东罗马帝国被奥斯曼灭亡(帝国的分裂标志着罗马帝国的历史已经进入了它的最后阶段)
人民起义
巴高达起义:破坏了罗马帝国的统治秩序,加速了罗马帝国的崩溃,为帝国晚期更大范围的人民起义斗争揭开了序幕
阿哥尼斯特起义:削弱了罗马在北非的统治,不久后汪达尔人入侵北非,在北非建立了汪达尔王国,罗马帝国失去了在北非的统治
西哥特人起义
蛮族入侵
背景
匈奴西迁威胁到蛮族生存,后者开始大量涌入罗马帝国
罗马帝国的衰落为蛮族入侵提供了机会
蛮族内部社会经济发展,渴望物质与财富
过程
376,西哥特人因受匈奴人压迫,得到罗马政府允许迁入罗马境内;随后,其他分支的日耳曼人也涌入罗马境内,日耳曼部落大迁徙运动开始
406,阿兰人及汪达尔人、苏维汇人、勃艮第人等日耳曼族人突破莱茵河西进,攻入罗马帝国,掀起大迁徙的高潮
5-6C,日耳曼各族先后建立国家
419,在高卢和西班牙建立西哥特王国
439,汪达尔人在北非建立汪达尔王国
493,东哥特人在意大利建立东哥特王国
勃艮第人、法兰克人先后进入高卢,建立勃艮第王国和法兰克王国等
影响
加速了罗马奴隶主旧政权的崩溃,直接推翻了西罗马帝国,并建立起新政权
为西欧社会注入新的活力,加速了西欧封建化的进程
日耳曼人的基督教化奠定了欧洲宗教的基本格局,并对欧洲文化产生深远影响
西罗马帝国灭亡的原因
政治上出现“蛮族化”,社会动乱,蛮族入侵
经济上逐渐退化到原始状态,奴隶制经济衰亡
文化上表现为城市文明的衰落
古代雅典和古罗马政体的异同:P251
古代罗马文化:P252-253