韩愈的教育思想

中国教育史，古代思想家的教育思想，该导图主要介绍了韩愈的教育思想的思维导图，从教育实践、“性三品”说、教育的作用、论人才的培养选拔、论师道五个方面作了一个介绍。

韩愈的教育思想

• 教育实践
  • 在思想文化方面，主张复兴儒学
  • 在道德规范方面，他把仁义与道德并提，基本内容是仁义
  • 重振儒学的卫道者
• “性三品”说
  • 人性分三品，上品之性为善性，中品之性可善可恶，尚未定型，下品知性为恶性
  • 人性中有性，也有情，性是情的基础，情与性相对应，分为上中下三品，具体表现为，喜怒哀惧爱恶欲
  • 性可移，但性的品级不可移。
• 教育的作用
  • 人性决定教育所起的作用
    • 上品之人教育帮助他们的仁义天性得到发扬
    • 中品之人教育帮助他们的品性向上品靠拢
    • 下品之人教育对他们的作用甚小，刑罚却能保证他们遵守社会秩序
  • 人性规定了教育的权利
  • 人性决定教育的主要内容
  • 评价
    • 韩愈的人性论把封建的仁义礼智信等道德原则说成人的本性，并作为区分善恶的标准，使人们遵从道德原则的制约，从而达到维护封建社会秩序的目的
    • 韩愈对教育的作用的论述，具有唯心主义色彩
    • 韩愈也为多数人可以接受教育提供了理论依据。他认为绝大多数人都是中人之性，应该接受教育
• 论人才的培养选拔
  • 在人才培养上
    • 要求整顿国学，改革招生制度，扩大招生范围
    • 严格选拔学官，整顿教师队伍，整顿教学，建立了良好的教学秩序
  • 在人才选拔上
    • 要求统治者应爱惜人才，不拘一格选拔人才
• 论师道
  • 提倡尊师重道既肯定教师的主导作用，又强调师生相互尊重与学习，提倡建立平等的师生观
  • 教师的地位
    • 学生方面，学生要学知识，就应该尊师重道
    • 政治方面:天地君亲师，师道体现君道，能尊敬师长就能效忠皇帝
      • 这是他提倡师道的深层原因
    • 社会方面:儒家道统的衰落，需要教师守卫儒家道统
  • 教师的任务
    • 传道
      • 只传授儒家仁义之道
    • 授业
      • 讲授儒家六艺经传和古文
    • 解惑
      • 解答学生的疑问
    • 传道是首要任务，授业和解惑是过程与手段 首次提出教师的基本任务，强调了教师的主导作用， 其影响延续到现代
  • 教师的标准
    • 标准
      • 以道为求师的标准，主张学无常师。求师的目的是学道，办法是学无常师
    • 影响
      • 韩愈提出的学无常师，有道为师的观点，对促进思想文化的交流有积极意义
  • 师生关系
    • 内涵
      • 相师:建立民主性的师生关系，师生关系是相对的，在一定条件下可以相互转化
    • 影响
      • 还有辩证法因素和民主色彩的师生观，极大地丰富了我国古代的教育理论