导图社区 网络修辞发展的新态势及其理性建设
网络修辞发展的新态势及其理性建设思维导图,主要包含网络修辞发展的新态势和网络修辞发展的三重理性思考两部分内容。
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网络修辞发展的新态势及其理性建设
一、网络修辞发展的新态势
(一)网络修辞的公共修辞转向
修辞群体规模急剧扩大
新媒介修辞环境及丰富的新修辞形态
高涨的修辞热情和显著的修辞效果
网络修辞逐渐强大的政治和经济功能
(二)网络修辞的公共性缺失问题
网络修辞与公共修辞之间的偏离
修辞主题往往是私人题材,把个别现象升级为普遍现象,个人问题上升为普遍问题,个人话题衍变为公共话题
修辞目的往往是为满足个人欲望或实现个人利益
网络空间与理想的公共领域之间的偏离
网络公共领域往往存在公共性过少、私欲过多的问题
各种新媒体和个人对经济利益的追求,使得网络空间关于私人的题材和话语日益膨胀,以吸引关注,增加流量
网络空间的主流内容并不是民众最关注的问题,网络空间的修辞群体也并不能代表社会主流人群
二、网络修辞发展的三重理性思考
(一)技术理性
技术理性的目标是做成一件事,完成一项具体任务,应用科学知识来解决问题。在使用的方法上,技术理性除了目标,把每件事都作为手段。消除障碍,有效地使用援助。是一种硬逻辑
利:网络主体一方面借助网络和计算机技术的优势,实现了多模态的网络修辞
弊:网络修辞逐渐显现出符号化、商品化和权力化特征,成为广告宣传、制造舆论等的工具
(二)政治理性
政治理性的目标是保证体制存在,保护游戏规则,保持权力地位
但网络修辞正在将网络空间的社会权力从层级结构转移到网络结构、从组织体系转移到个人
人们在网络的政治生活中更加趋向于娱乐化,对于严肃政治问题的理性探究几乎没有多少公众感兴趣,即便感兴趣也由于各种原因而缺乏持续性,除非这样的问题直接涉及自己的切身利益
网络修辞也成为部分不具有实体社会权力资源的草根民众通过话语言说方式来建构话语权力与话语风格的主要途径
捍卫网络语言的政治理性
国家应切实发挥各权力机关的作用,对网络公共领域的话语行为进行有效监督和管理
完善我国网络话语权的法律规制,通过法治发力
政府在面对问题时不能只靠压、掩、瞒的方式
(三)伦理理性
伦理理性的目标是为某些价值观自身而推进、产生、养育或保卫它们,其方法具有固有的判断性:好与坏、公平与不公平、公正与不公正,并把所有其他目标与手段视为相对的
尼采“好的修辞”的具体表现
认同性
认为修辞活动是受众主动参与的话语建构的双向过程
网络修辞活动往往重规劝,少认同
一些修辞主体是受资本或个人意志操控的,不具有真正的修辞自由
修辞手段多为硬性介入的重形式、轻内容的偏离修辞,难以形成普遍认同
受众往往是“口服”而“心不服”,没有真正实现劝说目的
实在性
修辞是对现实主张最深入、最基本的感知
网络空间的部分修辞活动忽略了修辞内容本身的实在性
修辞者用可能性意见来激起受众的好奇心,吸引眼球
部分修辞内容并不是描述事情本身,而是直接利用修辞手段来进行判断:是与否,正当与不正当,预设一种极善或者极恶,具有明显的舆论引导性
公共性
修辞在本质上是一种公共修辞,其功能在于“消除社会隔阂”“促进社会团结,改进社会”,以最终实现多人的联合
网络空间中,修辞者面向公众,却为特定的人或物服务
为某个职业新闻机构或互联网企业(为增加网站流量)服务
为某个职业新闻人或网络评论员(为个人出名)服务
为某位行业精英(为解决个人与他人的矛盾)服务
为某位草根舆论领袖(为宣泄个体情绪)服务
为某网络公关公司或黑客(为获取经济利益)服务
三、网络修辞三重理性的循环互动
网络修辞在理性层面“三位一体”的理论体系
技术理性在认识论层面为我们提供了一种理性判断
网络修辞公共性缺失的根源就在于其技术理性超越政治理性和伦理理性,成为统治理性而发生作用
政治理性在方法论层面为我们提供了一种政策引领
伦理理性在价值层面为我们回答了什么是好的修辞的问题
如何使网络修辞成为推动社会发展的积极力量?
技术理性层面
认清网络修辞的符号化、商品化和权力化是技术理性成为统治理性并发挥作用的结果,这也是网络修辞公共性缺失的根源
政治理性层面
政府机关应诉诸法律,加强对网络公共领域话语行为的管理,保证国家在网络公共话语领域的权力地位,保持网络话语秩序和社会权力秩序之间的同构关系,这是实现网络修辞公共性的客观力量
伦理理性层面
对什么是好的修辞进行理性思考,还原修辞的认同性、实在性和公共性本质,利用修辞的本源力量来提升修辞者的修辞意识,这是实现网络修辞公共性的主观力量