魏晋南北朝美术

魏晋南北朝美术学习笔记，介绍了人物画及绘画实践、绘画理论、雕塑艺术、佛教石窟造像、书法等，收藏下图学习吧！

魏晋南北朝美术

• 人物画（卷轴画）绘画实践
  • 曹不兴
    • 时期：三国吴人
    • 地位：吴国八绝之一、最早的佛（宗教）画家、“佛画之祖”
    • 故事：落墨成蝇、写实技巧高超
  • 卫协（密体）
    • 时期：西晋人
    • 师承：曹不兴
    • 题材：人物故事、道释题材
    • 地位影响：西晋画圣、“古画皆略，至协始精”、
    • 风格：注重对象内在气质的表现，影响了顾恺之的密体
  • 顾恺之（密体）
    • 时期：东晋人
    • 师承：卫协
    • 题材：文学、说教
    • 作品
      • 绘画作品：《洛神赋图》、《女史箴图》、《列女仁智图》
      • 理论作品：《论画》、《魏晋胜流画赞》、《画云台山记》
    • 理论观点
      • 传神论：注重传神写照、重视眼睛的描绘、影响了中国画的长足发展
      • 以形写神：重视形、神关系，系统地论述了形和神的关系
      • 迁想妙得：重视艺术表现构思活动中想象的表达，妙得是迁想的结果
    • 风格：春蚕吐丝描、用线紧劲连绵，线条运转优美流畅，富有节奏，注重“传神写照”，善于表现人物的精神气质和性格特征
    • 总结：克服前代说教题材，重视对人物性格和精神气质的描绘，标志着中国绘画走向成熟阶段
  • 陆探微（密体）
    • 时期：南朝刘宋
    • 风格：秀骨清像，清新隽永。创“一笔画”
  • 张僧繇（疏体）
    • 时期：萧梁时期画家
    • 题材：佛寺壁画
    • 风格
      • 疏体，形象概括，“笔才一二，相已应焉”"笔不周而意周“
      • 佛教人物“面短而艳”丰腴饱满
      • 凹凸画法，吸取天竺晕染法，立体感强
      • 张家样
    • 影响:吴道子、阎立本、尉迟乙僧
  • 曹仲达
    • 时期：中亚曹国、北齐画家
    • 题材：梵像
    • 师承：印度笈多王朝+中原画风
    • 风格
      • 人物”其体绸叠而衣服紧窄“衣纹紧贴身体，”曹衣出水“
      • 线条细劲、立体感强
    • 曹家样
  • 萧绎
    • 梁元帝、《职贡图》
  • 杨子华
    • 北齐画圣、《北齐校书图》
• 绘画理论
  • 宗丙
    • 时期：刘宋时期画家理论家
    • 师承：受到玄、释、道、儒的影响
    • 著作：《画山水序》第一部山水画专论
    • 主张
      • 写山水之神
      • 提倡写生，以形写形，以色貌色，即以形媚道
      • 畅游说、”卧以游之“
      • 发现近大远小的透视原理
      • 含道映物、澄怀味象
  • 王微
    • 时期：六朝人
    • 著作：《叙画》
    • 主张
      • 指出山水与地图的区别
      • 强调山水创作的”情“与”致“
      • ”望秋云，神飞扬，临春风，思浩荡“
  • 谢赫
    • 时期：南齐画家、理论家
    • 著作：《古画品录》又叫《画品》，一部对绘画作品、作者进行品评的理论文章
    • 主张
      • 提出绘画的社会功能”明劝诫，著升沉，千古寂寥，披图可鉴“
      • 品评绘画的六条标准，谢赫六法
        • 气韵生动
          • 反映人物的精神与性格
        • 骨法用笔
          • 人物外表描绘反映人物特征的笔法要求
        • 应物象形
        • 随类赋彩
        • 经营位置
        • 绘画艺术的造型基础：形、色、构图
        • 传移模写
          • 绘画的临摹与复制
    • 影响
      • 写作上夹叙夹议，开创了史实与理论研究相结合的体例
      • 古代长期绘画实践和理论探讨具有总结意义的完整认识
• 雕塑艺术
  • 戴奎
    • 时期：东晋人
    • 创造了中国式佛像，发明了夹苎漆法（脱胎漆器引入雕塑）
    • 戴奎+戴颙（戴奎儿子）二戴像制
• 佛教石窟造像
  • 阶段
    • 第一阶段
      • 代表：敦煌莫高窟、炳灵寺、麦积山
      • 特点：面相浑圆、宽额丰颊、长眉高挑，形体姿态稳重平衡、流露出一种神秘超然、肃穆冷峻的情态，给人雄伟和威严之感，印度和西域风韵甚浓。
    • 第二阶段
      • 代表：北魏前期，云冈石窟
        • 云冈石窟中最具代表的是 昙曜五窟
      • 特点：具有超然于尘世的静穆神秘与安详，又透露出世俗帝王傲视天下的威严，朴拙粗犷、恢弘博大
    • 第三阶段
      • 代表：北魏后期，龙门石窟
      • 特点：褒衣博带、面相清秀、神采飘逸
        • 它标志着外来佛教艺术与民族传统艺术、鲜卑与南方汉民族审美风尚相融合而生发的新风格的确立
    • 第四阶段
      • 代表：河北响堂山、山西天龙山
  • 石窟代表
    • 莫高窟
      • 地点：甘肃敦煌
      • 规模
        • 现存规模最宏大、保存最完好的佛教艺术宝库
        • 492个洞，壁画四万五千多平方米，彩塑两千身
      • 代表
        • 建筑：禅窟、殿堂窟、塔庙窟、穹隆顶窟、“影窟”
        • 彩塑：（有佛像、菩萨像、弟子像、天王、力士、金刚）圆塑、浮塑、影塑
        • 壁画
          • 佛本生故事（鹿王本生、萨埵那太子本生、须达那本生）
          • 佛传故事：佛出世成道后的说法场景
    • 云冈石窟
      • 地点：山西大同，旧称“灵岩”
      • 师承：秦汉雕刻风格+犍陀罗艺术
      • 时期
        • 第一阶段（约460-465）
          • 时期：北魏孝文帝迁都前
          • 窟型：外形为穹窿顶
          • 师承：犍陀罗和笈多艺术
          • 题材：三世佛为主、审美上雄伟壮观宏大
          • 编号16-20窟，即昙曜五窟
            • 规模宏大、平面成椭圆、立体为穹窿顶，造像多为三身
            • 雕塑粗壮雄伟、面成方圆、鼻梁直挺、衣纹简洁质朴
            • 思想：象征五世帝王，突出宣扬皇帝即今世如来。受到西北凉州造像和中亚造像的双重影响
        • 第二阶段（465-494）
          • 时期：北魏孝文帝迁都前
          • 窟型：多双窟，多二佛并坐造像
          • 特点：面相丰润、表情温和恬静、宽衣博带
        • 第三阶段（494-524）
          • 时期：北魏孝文帝迁都洛阳后
          • 窟型：单窟形式出现、大窟减少、多为中小窟
          • 特点：秀骨清像、褒衣博带
    • 龙门石窟
      • 地点：河南洛阳、北魏孝文帝迁都洛阳后
      • 代表：宾阳洞、古阳洞、莲花洞，宾阳中洞为北魏后期杰作
      • 著名书法“龙门二十品”有十九品出自古阳洞
    • 麦积山石窟
      • 地点：甘肃天水，建于十六国后秦时期
      • 规模：194个洞窟、3000多泥塑
      • 风格特征：清新秀丽，受犍陀罗风格影响
• 书法（北碑南帖）
  • 王羲之
    • 时期：东晋。即王右军，师承卫夫人
    • 代表作
      • 《兰亭序》
        • 天下第一行书
        • 用笔迥媚飘逸，自然天成
        • 抒发盛世不长，“修短随化，终期于尽”
      • 《快雪时晴帖》
      • 《姨母帖》
  • 王献之
    • 代表作：《中秋帖》《鸭头丸帖》
    • 创“一笔书”
  • 王珣
    • 代表作:《伯远帖》
  • 三希堂：《快雪时晴帖》《中秋帖》《伯远帖》
  • 钟繇
    • 正书之祖
    • 代表作：《宣示表》《荐季直表》
  • 皇象
    • 代表作：《急就章》正书+章草、《天发神谶碑》悬针体
  • 北魏：龙门二十品