五行学说(1)

包括了木火土金水，是对四季五时气候特点和物候特点的抽象、源于对自然气候和物候正常和异常制胜规律的抽象归纳等。

五行学说

• 形成
  • 五行特性的认识
    • 木火土金水，是对四季五时气候特点和物候特点的抽象
  • 五行关系的认识
    • 源于对自然气候和物候正常和异常制胜规律的抽象归纳
    • 五行相生
      • 是对五时气候、物候运转变化依次相生规律的抽象
    • 五行相克
      • 是对自然气候正常制胜规律的抽象
    • 五行乘侮
      • 是对自然气候异常相胜规律的抽象
    • 五行互藏
      • 是对五时气候各有五方之异，又各有五气盛衰特点的抽象
• 基本概念
  • 概念
    • 是对自然界五时气候和物候运转规律以及风热湿燥寒五种气候之间相互制约和制胜规律的概括
  • 基本特性
    • 木曰曲直
      • 原义:随着春天温暖，万物由弯曲隐秘而伸直畅达于外的生发特点。曲，弯曲卷缩；直，伸展伸直
      • 引申义:具生长，升发，条达，舒畅伸展，舒展，扩展，能曲，能直等特征和作用趋势的事物和现象
    • 火曰炎上
      • 原义:随着夏天炎热，万物盛大繁茂的特点。炎，炎热焚烧；上，上升登高
      • 引申义:具炎热，发热，明亮，升散，上升，温热，升腾等特征和作用的事物和现象
    • 土爰稼穑
      • 原义:随着长夏雨湿之时，植物由禾而秀实成熟的转化特点。爰，通曰；稼，播种；穑，收获
      • 引申义:具生化，长养，承载，受纳等特征和作用的事物和现象
    • 金曰从革
      • 原义：秋季天气由炎热向上转变为凉躁向下和万物由盛长而敛降的特点。从，顺应变应；革，杀戮，戕害，革除
      • 引申义:具清洁，肃降，易变，肃杀，收敛，沉降等特征和作用的事物和现象
    • 水曰润下
      • 原义:冬天寒冷和万物于此时闭藏向下的特点。润，滋润滋益；下，沉降低流向下
        • 子主题
      • 引申义:具寒凉，滋润，向下运行，闭藏等特征和作用的事物和现象
  • 五行归类
    • 取象比类
      • 定义
        • 是指在对事物形象观察和描述的基础上，通过意象思维的过程，体悟抽象和提取事物所隐含的属性规律和意义，再进行类比和判断的思维过程
      • 举例
        • 方位配五行，五脏配五行
    • 演绎推理
      • 定义
        • 是指由一般性的前提推导出个别或特殊的结论的思维过程
      • 举例
        • 五脏、五体、五官、五华等方面配五行
• 基本内容
  • 生理
    • 生克
      • 含义
        • 相生
          • 五行之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系
        • 相克
          • 五行之间存在着有序的递相克制、制约的关系
      • 顺序
      • 关系
        • 母子关系
          • 五行相生关系中“生我”和“我生”关系
        • “所不胜”即“克我” “所胜”即“我克”
    • 制化
      • 含义
        • 指五行之间既相互资生，又相互制约，生中有克，克中有生，以维持事物间协调平衡的正常状态。制，是指五行的生与克之间的制约关系。化，即生化，指事物的正常状态。
      • 意义
        • 维持生理上的动态平衡
      • 规律
        • 五行中有一行亢盛，必有所不胜一级制约
  • 病理
    • 母子相及
      • 含义
        • 母病与子病相互影响
      • 原因
        • 母病及子
          • 母虚—子虚—子母同虚
        • 子病及母
          • 子虚—母虚—母子同虚（子盗母气）
          • 子盛—母亢—母子皆盛（子犯母病）
    • 相乘
      • 含义
        • 相克太过，五行中某一行对其所胜一行的过度制约或克制
      • 原因
        • 太过（克者太过）——“木亢乘土”
        • 不及（被克者不足）——“土虚木乘”
    • 相侮
      • 含义
        • 反向制约，五行中的某一行对其所不胜一行的反向制约或克制
      • 原因
        • 太过（被克者太过）——“木亢侮金”
        • 不及（克者不足）——“金虚木侮”
    • 乘侮关系
      • 相同，都是不正常的相克，都因太过和不及引起，可同时发生
      • 不同，相乘与相克同向，相侮与相克反向
• 中医学中应用
  • 说明脏腑生理功能与相互关系
    • 构建天人相应的五脏系统 结构上：形成以五脏系统为中心的统一体
      • • 奠定藏象学说理论基础
    • 说明五脏的生理特点
      • 木有生长生发特性
        • 肝性喜条达，恶抑郁，疏通气血，调畅情志，主疏泄功能
      • 火有阳热升腾特性
        • 心具温煦全身，主血脉，主神明
      • 土有生化万物特性
        • 脾主运化水谷，化生精微以营养脏腑，为气血化生之源
      • 金有清肃收敛特性
        • 肺具清肃下降
      • 水有寒凉润下特性
        • 肾具藏精，主水液功能
    • 阐述五脏之间的生理联系
      • 五脏相生
        • 肝（木）藏血以济心
        • 心（火）阳可以温脾
        • 脾（土）化生水谷精微以充肺
        • 肺（金）清肃下行以助肾水
        • 肾（水）藏精以养肝
      • 五脏相克
        • 肝（木）气的条达，可以疏泄脾土的壅郁
        • 心（火）的阳热，可以制约肺金清肃太过
        • 脾（土）气的运化，可以制约肾水的泛滥
        • 肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳上亢
        • 肾（水）阴的滋润上济，可以抑制心火的亢逆
      • 五脏生克制化
        • 任何一脏都有生我，我生，克我，我克的关系， 从而维持五脏协调平衡
  • 说明人体病理变化
    • 脏腑发病规律
      • 五脏各在所主季节受病，春见肝病，夏见心病，长夏见脾病等
      • 五气太过或不及也可影响所胜，所不胜或子母之脏
    • 母子相及关系传变
      • 母病及子（较轻）
      • 子病及母（较重）
      • 相生规律解释
    • 乘侮关系传变
      • 相乘传变（较重）
      • 相侮传变（较轻）
      • 相克规律解释
  • 指导五脏系统疾病诊断
    • 确定脏腑病变部位
      • 临床表现无色、五脉，五味等诊断
    • 确定脏腑疾病传变
      • 根据五行生克理论，从脉象与面色五行属性诊断
    • 确定疾病预后转归
      • 从病色、病脉之间生克关系诊断
  • 指导疾病的防治
    • 控制五脏传变
      • 未传变的
      • 已传变的
    • 确定五脏疾病治疗原则
      • 按相生规律
        • 治则
          • 虚则补其母，实则泻其子（补母泻子）
        • 治法
          • 滋水涵木，培土生金，金水相生，益火补土
      • 按相克规则
        • 治则
          • 抑强或扶弱
        • 治法
          • 抑木扶土，佐金平木，泻南补北，壮水制火，培土制水
    • 指导脏腑用药
      • 根据“同气相求”认为同一行具有某种色，味的药物与同一行脏腑存在“亲和”“归走”“所入”关系可调脏腑
  • 人体生理活动
    • 五行归类的理论，解释人体的组织结构，将人体连接成一个以五脏为中心的结构系统
    • 五行的特性解释五脏的生理活动
    • 五行生克制化理论说明脏腑之间有机联系
    • 五行归类理论说明人与自然环境的统一性