世界神话体系美洲地区

玛雅四大神族：以尤姆·卡克斯(玉米神，曾以玉米造人)、蝙蝠狩猎神为代表的玉米神族(在玛雅后期，玉米神族被伊特萨姆纳神族取代)。

世界神话体系

• 美洲地区
  • 中美洲神话
    • 基本介绍
      • 来源:中美洲阿兹特克文明与玛雅文明所信仰的神话体系，被统称为中美洲神话(可以被细分为玛雅神话与阿兹特克神话，两者极为相似)。
      • 主要记载文献:关于中美洲文明的考古发现、《波波尔.乌》(危地马拉地区的玛雅古书)。
      • 相关文化背景:中美洲地区的多神教。
      • 定位:多神崇拜。
    • 世界观
      • 创世神话：玛雅特佩乌与古库马兹创世说、“在阿兹特克神话，四个太阳纪毁灭后，众神以海怪的尸体创世，从而建立了第五个太阳纪。”(阿兹特克神话奥梅堤奥托与其四子等诸神联合创世说) 。
      • 往生彼岸系统:“死神阿·普切(玛雅神话)或米特克兰堤库特里(阿兹特克神话)所管辖的死亡领域会进行一些亡魂收纳活动”、“高大的吉贝树具有引领亡魂进入天国的功能”。
      • 特殊世界观信仰:“二十二个世界共同构成了宇宙”(常见的说法是13个天上世界、9个地下世界)。
      • 未来观:“每个太阳纪结束时都会发生世界末日”。
    • 主要神系
      • 玛雅神系
        • 玛雅九联神(代表玛雅信仰当中的九大元素)
          • 伊特萨姆纳(天神)、恰克(雨神，农业神)、尤姆·卡克斯(云神)、伊斯塔布(战神)、阿·普切(死神)、柯卡塔(祭神)、萨曼·埃克(北极星神、商旅引导神)、伊斯切尔(伊特萨姆纳之妻，拥有急躁和友善两张面孔，负责保护分娩妇女和新生儿的安全)、库库尔坎(风神，玛雅神话后期占有统治地位的羽蛇神)。
        • 玛雅四大神族
          • 以尤姆·卡克斯(玉米神，曾以玉米造人)、蝙蝠狩猎神为代表的玉米神族(在玛雅后期，玉米神族被伊特萨姆纳神族取代)；
        • 以众神之王柯穆·卡门普斯、智神斯凯尔、怒神劳为代表的卡门普斯神族(继玉米神族之后出现的第二个神族)；包括鹰神、熊神、鱼神在内的兽神族；将创造神、天神、玉米神都包罗在内的伊特萨姆纳神族(在玛雅神话发展到鼎盛时期出现，取代了原先的玉米神族信仰)。
      • 阿兹特克神系
        • 奥梅堤奥托(双性的创造之神)、西佩托特克(在阿兹特克神话中，是金匠的守护神、同时也代表早春的生长力，奥梅堤奥托四子之一)、特斯卡特利波卡（美洲虎神，统辖阿兹特克传说的第一太阳。他是至上的神灵力、人类命运的操弄者，奥梅堤奥托四子之一)、魁札尔科亚特尔(羽蛇神，是阿兹特克神话中最重要的神祇的其中一位。这种具有“生有羽毛的蛇”形象的神明最早出现在奥尔梅克文明中，并普遍见于中美洲文明的神话，在阿兹特克神话中羽蛇神也是奥梅堤奥托四子之一，第二个太阳纪的统治者)、维齐洛波奇特利(是阿兹特克人的战神，也是奥梅堤奥托四子之一，另一种说法认为其是特斯卡特利波卡的一个面相)、修洛特尔(掌管雷电与死亡之神。与日落联系在一起)、托纳季乌(取代第四个太阳纪元中的太阳神，成为第五个纪元的太阳神)、特拉洛克(雨神，曾掌管第三个太阳纪)、米克特兰堤库特里(死神，阴间的统治者)、查尔丘特里魁(雨神的妻子，曾掌管第四个太阳纪)。
  • 印加神话
    • 基本介绍
      • 来源:南美印加文明所创立的神话体系。
      • 主要记载文献:关于印加遗迹的考古研究发现成果与南美地区流传的民间传说。
      • 相关文化背景:印加文明多神崇拜。
      • 定位:多神崇拜。
    • 世界观
      • 创世神话:帕查卡马克创世说、维拉科查创世说
      • 往生彼岸系统:由死神苏帕伊所管辖的死亡领域。
      • 特殊世界观信仰 :“印加人将宇宙分为三个时空层(帕查)分别是‘乌库·帕查’(地下的低层世界)、‘卡伊·帕查’（人类所居住的世界；)、‘哈南·帕查’（更高的世界）。”(三个帕查说)。
    • 主要神系
      • 帕查卡马克(太古之创世神，从海里以鱼人的形态出现，被称作“制作大地者”。同时是预言地震之神)、维拉科查(众神之王与创造之神，其身份与帕查库特克疑似有所混淆)、帕查库特克(创造之神，原型疑似是印加帝国的第九代统治者)、因蒂(是太阳神，温暖和光明之源、人类保护者。 因蒂被认为是最重要的神，印加皇帝以太阳神的直系后代自居)、乌尔卡瓜里（一位珠宝等及一切地下宝藏的金属之神)、阿普山神众（山神，所有重要的山脉都有自己的阿普)、苏帕伊（是死亡之神、乌库·帕查及魔界统治者) 、羊驼神(是一位看顾动物之神)、科查玛玛、基利亚玛玛、茜(月神)。