世界神话体系西亚地区

往生彼岸系统:死后的灵魂经过裁判之桥，判决其前往天堂、中间地带、地狱。未来观:善神将会在大审判来临时击败恶神。

世界神话体系

• 西亚地区
  • 美索不达米亚神话
    • 基本介绍
      • 来源：苏美尔、阿卡德、古巴比伦等文明所创造的一系列神话传说，后来该神话体系成为了巴比伦宗教信仰的组成部分。
      • 主要记载文献：《吉尔伽美什史诗》、《埃努玛.埃利什》。
      • 相关文化背景：上古苏美尔信仰、古巴比伦宗教。
      • 定位：多神崇拜、英雄史诗。
    • 世界观
      • 创世神话：“甜海神阿普苏与咸海神提亚马特联合创造诸神，而后因与无法安眠又试图消灭后代众神，最终却被埃阿与马尔杜克所杀，马尔杜克以提亚马特的尸骸创造天地后又创造了人类”(巴比伦马尔杜克创世说)。
      • “天地之子、风与大气之神恩利尔分开天地并创造了世界”(苏美尔恩利尔创世说)。
      • 往生彼岸系统：“由女冥王埃蕾什基伽尔与其丈夫所掌管的阴间冥府收纳逝者灵魂。”
      • 至高神境：天国。
    • 主要神系
      • 苏美尔神系
        • 纳姆（原初之海、“安”与“基”是其分裂时所创造的产物，纳姆分裂之后化为洪荒兽“库尔”）、安（天神）、基（地神）、恩利尔（天神与地神之子大气与风之神，恩利尔将天地分离，从而促使世界正式形成并成为了苏美尔神系当中的主神）、恩基（天神与地神的另一子水神，同时也拥有恶作剧之神与智慧之神的神格）、辛（也被叫做南纳，神格为月亮与智慧，与妻子结合繁衍了之后第四代神）、涅尔伽（主导黑暗破坏的瘟疫与战争之神，后来与冥界女神结为了夫妻）、宁努尔塔（战神）、伊什塔尔（也被叫做“印南娜”，神格为金星与爱情）、乌图（也被叫做“沙马什”，神格为太阳与正义）、埃蕾什基伽尔（冥界之神）、恩其姆都（农业神）、杜姆兹（牧神）。
        • 被神化的苏美尔时期的乌鲁克国王：吉尔伽美什(传说中为一位半神的国王，原型疑似为乌鲁克的第五位国王，本为一名暴君，神制造了神造人恩奇都并令恩奇都前去制裁，但最终二人成为了知己并共同保卫乌鲁克，在恩奇都被神杀死后，吉尔伽美什远行寻找不死之药，但在归来途中所带回的不死药却被蛇吃掉了)。:
      • 巴比伦神系
        • 马尔杜克（最初只是巴比伦城邦的守护神，在巴比伦王称霸两河流域后成为了众神之首，神格为风雨）、阿淑尔（亚述地区的日轮战神）、提亚马特（咸海之神，巴比伦创世之神，后被马尔杜克等众神击败）、阿普苏（甜海之神，巴比伦创世之神，后被马尔杜克等众神击败）。
  • 波斯神话
    • 基本介绍
      • 来源：伊朗高原地区波斯等民族所创造的神话体系。
      • 主要记载文献：《列王纪》。
      • 相关文化背景:琐罗亚斯德教、密特拉教、摩尼教。
      • 定位：带有二元论色彩的一神教神话。
    • 世界观
      • 创世神话：创世神阿胡拉.马兹达创世说。
      • 往生彼岸系统:死后的灵魂经过裁判之桥，判决其前往天堂、中间地带、地狱。
      • 至高神境:阿胡拉所掌管的善之天堂。
      • 未来观:善神将会在大审判来临时击败恶神。
    • 主要神系
      • 阿胡拉（善神之首）、泽尔万（原初创造神，通常将其视为善神与恶神共同的源头创造者）、阿梅沙（自然元素的守护神）、密特拉（太阳神，源自于上古雅利安信仰，罗马时期的欧洲也曾出现过密特拉神崇拜，佛教当中流传的弥勒信仰也与其存在一定的关联）、巴赫拉姆（军神）、奈里奥.桑伽（善神使者）、苏鲁什（负责在末日审判当中宣布复活者的使者）、拉什努（审判神）、斯劳沙（审判神）、阿里曼（恶神，即“安哥拉.曼纽”，一种说法认为其为善神的兄弟，也有说法认为其是善神的儿子）、斯彭塔.曼纽（圣灵）。
  • 伊斯兰教神话
    • 基本介绍
      • 来源：伊斯兰教徒所信仰的伊斯兰教神话体系。
      • 主要记载文献：《古兰经》。
      • 相关文化背景：犹太教信仰、伊斯兰教信仰。
      • 定位：一神教神话。
    • 世界观
      • 创世传说：安拉创世说。
      • 往生彼岸系统：造物主于先天创造人的灵魂，人在中天（一生）的所做所为决定其“后天”进入伊斯兰教天堂或伊斯兰教火狱“哲罕南”。
      • 至高神境：真主安拉所掌管的天国。
      • 特殊世界观信仰：完全由安拉所主宰的宇宙体系。
    • 伊斯兰教神系
      • 真主安拉（唯一神、至高神）。