导图社区 古典教育
古典教育知识总结，包括智者派教育活动及观念和智者派的教育贡献，还有苏格拉底、亚里士多德、柏拉图等的教育主张等内容。
这是一个关于法国的思维导图。导图从启蒙运动时期的国民教育设想、《帝国大学令》与大学区制、《弗里教育法》、《郎之万——瓦罐教育改革方案》、1959年《教育改革法》几个方面作了介绍。
下图是一个文艺复兴时期，人文主义教育、新教育、天主教育的区别与联系的思维导图，人文主义教育，新教教育、天主教教育三种教育势力之间既有相互冲突的方面，也有相互联系的方面。
这是一个关于天 主 教 教 育的思维导图，从简介、教育目的、组织结构、教育内容、组织管理、师资水平、教学方法、评价这几个方面作了介绍。
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古 典 教 育
智者派
教育活动及观念
含义
智者又称“诡辩家”“智术之师”是指古典时代一批收费传授（辩论术+其他知识），并以此（收费授徒）为职业的巡回教师
特征
相对主义、个人主义、感觉主义、怀疑主义（在智者看来一切（知识、真理、道德）都是相对的，都有赖于具体的感知者。 没有客观真理，只有主观意见
评价
智者作为西方最早的职业教师，对古希腊（教育实践+教育思想）的发展做出了重大贡献
智者派的教育贡献
教育对象 （云游各地，授徒讲学）
以钱财而不以门第作为教学的唯一条件，（推动了文化的传播+扩大教育对象的范围+促进了社会的流动）
教育内容 传播（文法、修辞、哲学）
（拓展学术研究领域+扩大教育内容的范围），智者最早确定“七艺”中的前“三艺”（文法、修辞、辩证法）
教育目的 重视（道德问题+政治问题）
主要教育内容—（道德知识+政治知识），（丰富教育内容+提供了一种新型的教育—政治家或者统治者的预备教育）
教育作用 教育活动开始职业化
作为职业教师，他们明确的意识到教育活动的特殊性，并开始将教育现象与其他社会现象相区别
同时认识到（教育与政治、道德）之间的密切联系，明确了教育在国家生活中的重要作用
教育思想 希腊教育思想正式成型
由于智者的出现，教育思想才真正成型，智者们提出，并在不同程度上探讨了古希腊教育中的很多基本命题。
智者的教育思想已经包含了全部希腊教育思想发展的基本线索和方向
苏格拉底
简介
古希腊著名的（哲学家、教育家），最早将（对人的关注）引入到（哲学领域）的思想家之一，从而实现了从（自然科学）到（伦理哲学）的转变，是“在西方教育史上有长远影响的第一位教育家”
教育目的论
培养“治国之才”，治国之国人必须（有才有德+深明事理+具有各种实际知识）
美德即知识 （德育论）
智德统一观
知识、智慧、道德具有内在的、直接的联系
智慧即德行 （知识即道德）
教人知识就是教人道德，明确指出“美德就是知识”，（人的行为善恶主要取决于它是否具有相关知识，知道什么是善，什么是恶，人才能趋善避恶）
道德可教
从“智德统一”的观点出发提出“德行可教”的主张（既然道德不是来自人的天性，而是以知识或智慧为基础，那么通过增长知识，发展智慧，就可以培养完善道德到的人，因此（知识教育）是（道德教育）的主要途径
道德教育的具体内容
四大德—“智慧、正义、勇敢、节制”
优点
这个见解可以说是近代教育性教学原则的雏形
苏格拉底提出“智德统一”的见解，对于破除贵族阶级的道德天赋的理论具有明显的进步意义
缺点
但“知识即美德”见解也不是完善的，忽略了道德的其他方面，如（情感、行为）
苏格拉底法
又称“问答法”或者“产婆术”，是苏格拉底在（哲学研究和教学中），形成讥讽、助产术、归纳、定义四个步骤组成的独特的方法
四个步骤
讥讽
就对方的发言不断提出追问，迫使对方自陷矛盾、无词以对，终于承认自己的无知
助产术
帮助对方自己得到问题的答案
归纳
从各种（具体事物）中找到（事物的共性、本质），通过对（具体事物）的比较寻求“一般”
定义
把（个别事物）归入（一般概念）得到关于（事物的普遍概念）
不将现成的结论强加于对方，而是通过（不断提问、诱导对方）认识并承认自己的错误，自然而然地得到正确结论
从“具体到抽象”、“个别到一般”、“已知到未知的规则”，为后世的教学法所吸收
问答法不是万能的教学法，只能在一定条件下和适度范围内适用，受教育者必须
追求知识和真理的愿望和热情
就所讨论的问题已经积累了一定的事实和知识
不能机械的搬用于幼年儿童
智育论
治国者必须具有广博而实用的知识，第一次将“几何、天文、算术”列入必须学习的科目
体育论
人的健康并非天生所具有的，锻炼可以使人身体强壮
亚里士多德
古希腊一位（百科全书式的学者），在教育上，亚里士多德是古希腊教育经验和教育思想的集大成者，对西方的教育和教育思想有着深远影响
吕克昂
亚里士多德创办的一所（哲学学校），是实现亚里士多德（教育观念）的主要机构
内容
学校注重科学研究、实验、训练
建有图书馆、实验室、博物馆
开设“四艺”、哲学、物理，文法、文学、诗歌和伦理学在内的广泛的课程
措施
学校根据学生的程度，将其划分为（年级或班级）进行分班授课
自由教育 （又称“博雅教育”）
自由教育又称“博雅教育”，是亚里士多德总结的古希腊教育传统
它是指对（自由公民）所实施的，强调通过（自由技艺）的学习进行（非功利的思辨和求知），从而免除无知愚昧，获得（各种能力全面完美的发展及身心和谐自由状态）的教育
不受任何功利目的影响的“自由知识”也称“自由学科”（“七艺”），包括文法、修辞、辩证法（逻辑）、算术、几何、天文、音乐等
（自由教育）成为（西方经典的教育模式）之一，对（西方教育传统的形成）具有重要作用
灵魂论
观点
亚里士多德在《论灵魂》和《尼各马可伦理学》中，将人的灵魂区分为三部分
营养的灵魂—灵魂的低级—植物的灵魂—主要表现在（营养、生长、发育）等生理方面
感觉的灵魂—灵魂的中级—动物的灵魂主要表现在（本能、情感、欲望）等方面
理性的灵魂—灵魂的高级—人的生命—主要表现在（思维、理解、判断）等方面
亚里士多德认为，在人的发展过程中，（身体、情感、理智）三者应有一个发展的顺序。儿童是身体先发育，然后才有（本能、感觉、情感），进而出现（思维、理解、判断）。因此，与灵魂的这三个部分的区别相适应，对儿童应实施（从体育到德育再到智育）的（全面和谐发展的教育）
意义
人也是动物，人的身上也具有动物性的东西（且与生俱来，采取（不承认主义）或（企图消灭它），违反人的本性，也是做不到的）
人具有理性，人不同于动物，人高于动物（能否用“理性领导欲望”使“欲望服从理性”—是人区别于动物的标志。发展人的理性，使人超越动物水平，上升为真正的人，这就是教育，特别是德育的任务
柏拉图
古希腊伟大的教育家，苏格拉底的学生，是“古代西方哲学史上客观唯心主义”的最大代表，主要教育活动是（主持和创办学园），主要著作《理想国》
学园
被视为西方最早的高等教育机构共存在900余年，一度成为当时（希腊和世界）的重要学术中心
课程设置
学园开设的课程门类众多，有（哲学，数学，音乐，天文学）等学科，（数学占有重要地位）
教育模式
实行（教学和探索思辨）相结合，（讲授与自由讨论）相结合
学园一度成为古希腊哲学和科学中心
培养大量人才，同时也进行了（哲学和自然科学领域）的学术研究，促进古希腊（科学与文化）的发展
学习即回忆
柏拉图认为，从（感性的个别事物）中，不能得到（真知识），只有通过（感性事物）引起思维，认识共相，才能达到对真理的把握
人在出生前已经获得了（一切事物的知识），当灵魂依附于肉体（降生）后，这些已有的知识被遗忘了，通过（接触感性事物），才能重新“回忆”起已被遗忘的知识
（认识就是回忆），学习并不是从外部得到什么东西，它只是回忆灵魂中已有的知识，“回忆说”对苏格拉底追求“一般”的思想的进一步发展
理想国
《理想国》是一部讨论（政治和教育）的著作，被认为是“西方教育史上最为重要和伟大的教育”著作之一
柏拉图所设想得“理想国”是一个由（哲学王）统治的正义的国家，在这个国家中，执政者（哲学王）、军人、工农商各安其位，各尽其职，互不干扰。（“节制、勇敢、正义、智慧”）成为理想国的四大美德
实现理想国的重要保证是（良好的教育），“理想国”统治阶级内部（执政者、军人）实行（共产制），个人不占（任何私人财产），全部教育公有，男女一律接受平等教育
教育目的
最高目标
培养哲学王兼政治家—教育贯穿一生，学习与实际锻炼相结合
最终目的
促使“灵魂转向”—即（看问题的立脚点）与（世界观的转变）
教育作用
柏拉图认为，理想国的（建立和维持）主要通过教育来实施，通过教育培养顺民合格的统治者
教育应由（国家集中领导管理），取消（私人办学），对全体公民实施（强迫教育）
教育内容
提出广泛的教育内容（算术、几何、天文、音乐）和智者的“三艺”—合称为“七艺”
女子教育
柏拉图（重视对女子进行教育），他认为，在承担（国家和社会事务）方面，女子与男子是平等的，因此，女子应与男子一样接受同等的（音乐、体育、军事教育）
教育阶段
论学前教育 （0-7岁）
柏拉图（重视早期教育），主张教育应由（国家控制），国家应创办（幼儿教育机构），实行（教育公养公育），柏拉图式“寓学习于游戏”的最早提倡者
教育内容主要有—（讲故事、做游戏、音乐、和唱歌）等活动
论普通教育 （7-18岁）
（普通教育）以（情感教育）为主，重视（音乐、体育）
7岁以后，男女儿童分别进入国家所办（初等学校、文法学校、弦琴学校、体操学校）学习
学习内容—（初步的读写算、音乐、体育）为主
伯拉图认为，（“音乐可以熏陶人的心灵，体育可以使人身体健康”），因此，（音乐和体育）必须相伴而行，达到使人身心和谐发展的目的
论高等教育
第一阶段-意志教育阶段 （18-20岁）
教育对象—具有（银质）的奴隶主子弟
教育内容—以军事体育训练及“四艺”（算术、几何、天文、音乐）为主
20岁后，大部分青年结束学业，投入军营，去担负保家卫国的重任，少数才智出众的贵族子弟继续受教育
第二阶段—发展智慧阶段 （20—30岁）
教育对象—少数具有（金质）的奴隶主子弟
教育内容—除“四艺”外，重点学习辩证法
30岁后，这部分青年中的（绝大多数人）去（担任国家的重要官吏），极少数聪慧好学，并在（哲学研究上）有特殊才能的人则继续学习
第三阶段—继续学习阶段 （30—35岁）
继续研究哲学，直到35岁，然后成为国家的重要官吏
第四阶段—哲学王 （50岁左右）
个别需要再经过15年的锻炼，大约到了50岁时，经过（指挥战争）等各种考验，在学识方面，尤其在（哲学方面有高深造诣）的人，就可以成为国家的最高统治者—哲学王
国家重视教育，教育与政治相结合，高度评价教育在塑造人中的作用
将（算术、几何、天文、音乐论理）=“四艺”，四门课程列为教学科目
第一次提出考试作为选拔人才的手段之一
强调身心和谐发展，提倡男女教育平等
注重早期教育，主张（课程学习与实际锻炼）相结合
《理想国》过于强调一致性，用一个刻板的模子铸造人，忽视个性发展
拒绝变革，不让（音乐、体育）翻新认为音乐的翻新会给国家带来危害
七艺
“七艺”包括（文法、修辞、辩证法（逻辑学）音乐、算术、几何、天文）
“七艺”中的“前三艺”（文法、修辞、辩证法）是由智者首先确定下来的
古希腊哲学家柏拉图按照“体育锻炼身体，音乐陶冶心灵”的原则，把学科区分为（初级和高级）两类
初级
初级科目的体育—游戏和若干项运动
初级科目的音乐—除（狭义的音乐、舞蹈）外，还包括（读写算）等文化学科
高级
高级科目—主要有（算术、几何、音乐伦理、天文学）
