世界的物质性及其发展规律

马克思第一章世界的物质性及其发展规律思维导图，包括世界多样性和物质统一性、世界的普遍联系和变化发展等内容。

世界的物质性及其发展规律

• 世界多样性与物质统一性
  • 物质及其存在方式
    • 哲学的物质范畴
      • 物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映
      • 马克思主义的物质范畴是从现实存在着的自然与社会存在中抽象出了其共同特性——客观实在性
        • 坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论与二元论划清了界限
        • 坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论
        • 体现了唯物论与辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷
        • 体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础
    • 物质的存在方式
      • 物质的根本属性：运动（运动是标志一切事物和现象的变化及其过程的哲学范畴）
        • 运动的绝对性体现了物质运动的变动性、无条件性
        • 静止的相对性体现了物质运动的稳定性、有条件性
      • 物质的基本存在方式：时间和空间
        • 时间是指物质运动的持续性、顺序性，特点是一维性
        • 空间是指物质运动的广延性、伸张性，特点是三维性
  • 物质与意识的辩证关系
    • 物质决定意识——表现在意识的起源和本质上
      • 意识的起源
        • 意识是自然界长期发展的产物
          • 一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性
          • 再到高等生物的感觉与心理
          • 最终发展成为人类的意识
        • 意识也是社会历史发展的产物
      • 意识的本质——意识是人脑这样一种特殊物质的机能和属性，是客观世界的主观印象
    • 意识对物质具有反作用（意识的能动作用）
      • 意识具有目的性和计划性
      • 意识具有创造性
      • 意识具有指导实践改造客观世界的作用
      • 意识具有调控人的行为和生理活动的作用
    • 主观能动性和客观规律性的辩证统一
      • 主观能动性与客观规律性之间的关系
        • 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提
        • 只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律
      • 正确发挥人的主观能动性的前提和条件
        • 从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提
        • 实践是正确发挥人的主观能动性的根本途径
        • 正确发挥人的主观能动性，还要依赖于一定的物质条件和物质手段
    • 意识与人工智能
      • 人工智能就是把人的部分智能活动机器化，让机器具有完成某种复杂目标的能力，实质上是对人脑组织结构与思维运行机制的模仿，是人类智能的物化
      • 人工智能是人的意识能动性的一种特殊表现，是人的本质力量的对象化、现实化
      • 人类意识与人工智能
        • 人类意识是知情意的统一体，而人工智能只是对人类理性智能的模拟和扩展，不具备情感、信念、意志等人类意识形式
        • 社会性是人的意识所固有的本质属性，而人工智能不可能真正具备人类的社会属性
        • 人类的自然语言是思维的物质外壳和意识的现实形式，而人工智能难以完全具备理解自然语言真实意义的能力
  • 世界的物质统一性
    • 自然界是物质的
    • 人类社会本质上也是物质的
    • 人的意识统一于物质
      • 从意识起源看，意识是物质世界长期发展的产物，是物质世界中的一种特殊存在
      • 从意识的本质上看，意识是人脑这种特殊的物质器官的机能，是客观存在的主观印象
      • 从意识的作用上看，意识能动性的发挥必须以尊重物质世界的客观规律为前提
    • 世界的物质统一性原理是辩证唯物主义最基本、最核心的观点，是马克思主义的基石
      • 有助于我们树立唯物主义科学世界观，为我们进一步确立正确的人生观和价值观奠定坚实的基础
      • 有助于我们确立正确的思想路线和思想方法，在认识世界和改造世界的过程中，摒弃一切无视客观世界及其规律性的思想观念，遵循一切从实际出发、实事求是的原则
• 事物的普遍联系和变化发展
  • 联系和发展的普遍性
    • 事物的普遍联系
      • 联系具有客观性——事物都与其他事物存在联系
      • 联系具有普遍性
        • 任何事物内部的不同部分和要素之间都是相互联系的，任何事物都具有内在的结构性
        • 任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处在一定的联系中
        • 整个世界是相互联系的统一整体
      • 联系具有多样性——直接联系、间接联系；内部联系、外部联系；必然联系、偶然联系
      • 联系具有条件性
        • 条件是对事物存在和发展发生作用的诸要素的总和
        • 条件对事物发展和人的活动具有支持或制约作用
        • 条件是可以改变的
        • 改变和创造条件不是任意的
    • 事物的变化发展——实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
      • 新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西
      • 旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的东西
      • 新事物是不可战胜的原因
        • 就新事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的要素、结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件，旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能一i就不适应环境和客观条件的变化，走向灭亡就成为不可避免的
        • 就新事物与旧事物的关系来看，新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、适应新条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容
        • 在社会历史领域，新事物是社会上先进的、富有创造力的人们创造性活动的产物，它从根本上符合人民群众的利益和要求，能够得到人民群众的拥护
  • 对立统一规律是事物发展的根本规律（对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心）
    • 矛盾的同一性和斗争性及其在事物发展中的作用
      • 矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴
      • 矛盾的同一性是指矛盾的对立面相互依存、相互贯通的性质和趋势
        • 矛盾着的对立面相互依存、互为存在的前提，并共处于一个统一体中
        • 矛盾着的对立面相互贯通，在一定条件下可以相互转化
      • 矛盾的斗争性是矛盾着的对立面相互排斥、相互分离的性质和趋势
      • 矛盾的同一性和斗争性的关系
        • 同一性和斗争性相互联结、相辅相成
        • 没有斗争性就没有同一性，斗争性寓于同一性之中，同一性通过斗争性来体现
      • 矛盾的同一性在事物发展中的作用
        • 同一性是事物存在和发展的前提，在矛盾双方中，一方的发展以另一方的发展为条件，发展是在矛盾统一体中的发展
        • 同一性使矛盾双方相互吸取有利于自身的因素，在相互作用中各自得到发展
        • 同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势
      • 矛盾的斗争性在事物发展中的作用
        • 矛盾双方的斗争促进矛盾双方力量的变化，造成双方力量发展的不平衡，为对立面的转化、事物的质变创造条件
        • 矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体破裂，新的矛盾统一体产生
      • 和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。
    • 矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系
      • 矛盾的特殊性是指各个具体事物的矛盾、每一个矛盾的各个方面在发展的不同阶段上各有特点
      • 矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物之中，存在于一切事物发展过程的始终
      • 主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位、对事物发展起决定作用的矛盾；次要矛盾是矛盾体系中处于从属地位、随事物发展起次要作用的矛盾。
      • 在每对矛盾中，处于支配地位、起着主导作用的一方，是矛盾的主要方面，处于支配地位，不起主导作用的一方则是矛盾的次要方面
      • “两点论”是指在分析事物的矛盾时，不仅要看到矛盾双方的对立，而且要看到矛盾双方的统一；不仅要看到矛盾体系中存在着主要矛盾、矛盾的主要方面，而且要看到次要矛盾、矛盾的次要方面
      • “重点论”是指要着重把握主要矛盾、矛盾的主要方面，并以此作为解决问题的出发点
      • 矛盾的普遍性和特殊性（矛盾的共性和个性）是辩证统一的关系
        • 矛盾的共性是无条件的、绝对的；矛盾的个性是有条件的、相对的
        • 共性寓于个性之中，没有离开共性的个性，也没有离开个性的共性
  • 量变质变规律和否定之否定规律
    • 量变质变规律
      • 量、质、度、量变、质变
        • 质是一事物区别于其他事物的内在规定性
        • 量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性
        • 度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临界点
        • 量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动，是保持事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事物发展渐进过程的连续性
        • 质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，体现了事物发展渐进过程和连续性的中断
      • 量变质变的辩证关系
        • 量变是质变的必然准备（量变的积累促进质变）
        • 质变是量变的必要准备，并为新的量变开辟道路
        • 质变和量变是相互渗透的
          • 一方面，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变
          • 另一方面，在质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张
      • 质变量变规律重要的方法论意义
        • 当事物的发展处在量变阶段时，要踏踏实实做好日常工作，为未来重大改变作准备
        • 当质变来临的时候，要果断地、不失时机地抓住机遇，促进质变，时工作迈上新台阶
    • 否定之否定规律
      • 否定因素、肯定因素、否定
        • 肯定因素：是维持现存事物存在的因素
        • 否定因素：是促使现存事物灭亡的因素
        • 唯物辩证法否定观
          • 否定是事物的自我否定、自我发展，是事物内部矛盾运动的结果
          • 否定是事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变，是从旧质到新质的飞跃
          • 否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的
          • 辩证否定的实质是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素
      • 否定之否定规律
        • 否定之否定规律揭示了事物发展的前进性（体现在否定是质变上）与曲折性（体现在回复性上）的统一
        • 否定之否定规律对于人们的认识和实践活动具有重要的指导意义
          • 树立正确的辩证否定观，反对形而上学地否定一切或肯定一切，要对事物采取科学分析的态度，使实践活动符合事物自我否定的辨证本质
          • 正确看待事物发展的过程，既要看到道路的曲折，更要看到前途的光明
  • 联系和发展的基本环节
    • 内容与形式（内容和形式是从构成要素和表现方式上反映事物的一对基本范畴）
      • 内容指构成事物一切要素的总和
      • 形式指把诸要统一起来的结构或表现内容的方式
      • 内容和形式的统一
        • 内容是事物存在的基础，对形式具有决定作用
        • 形式对内容具有反作用（形式具有独立性）
      • 形式与内容的矛盾贯穿事物发展的始终，从最初的适合到基本不适合，随着矛盾的解决，再到新的基本适合
      • 方法论：在认识和实践中，要根据内容决定形式的原理，注重事物的内容，否定忽视内容、夸大形式作用的形式主义；又要积极利用合适的形式去促进内容的发展，不能忽视形式对内容的能动促进作用
    • 本质与现象（是揭示事物内在联系和外在表现的一对范畴）
      • 本质是事物的根本性质，是构成事物的诸要素之间的内在联系
      • 现象是事物外部联系和表面特征，是事物本质的外在表现（现象分真象和假象）
      • 本质和现象是相互区别的
        • 本质是一般的、普遍的；现象是个别的、具体的
        • 本质是相对稳定的；现象是多变易逝的
        • 本质深藏于事物的内部，只有通过理性思维才能把握；现象则是表面、外显的，可以直接为人的感官所感知
      • 本质和现象是相互依存的
        • 本质决定现象，本质总是通过一定的现象表现自己的存在
        • 现象表现本质，现象的存在和变化归根结底依赖于本质
        • 不表现为现象的本质和不表现本质的现象都是不存在的
      • 方法论意义：准确的辨别真象假象，透过现象把握本质，为此需要掌握大量的现象，进而通过技术手段和理论分析去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，不断深化对事物的认识
    • 原因与结果（揭示事物引起与被引起关系的一对范畴）
      • 在事物的普遍联系中，引起某种现象的现象就是原因
      • ......被某种现象所引起的现象就是结果
      • 原因和结果是相互区别的→在具体的因果联系中，原因就是原因，结果就是结果，原因在前，结果在后，二者不可颠倒混淆
      • 原因和结果是相互依存相互转化的
        • 在事物因果联系中，任何原因都必然引起一定的结果，没有“无果之因”
        • 任何结果都是由一定 的原因引起的，没有“无因之果”
        • 一种现象在一种联系中是原因，在另一种联系中则可嫩是结果
      • 方法论意义：我们只有正确把握事物的因果关系，才能通过自觉地努力，消除不利的原因，使因果关系运动朝着有利于人的发展的方向运行，从而达到我们所需要的结果
    • 必然与偶然（揭示事物产生、发展和衰亡过程中的不同趋势的一对范畴）
      • 必然是指事物联系与发展中确定不移的趋势，在一定条件下具有不可避免性
      • 偶然是指事物联系与发展中不确定的趋势
      • 必然与偶然相互依存
        • 没有脱离偶然的必然，不通过偶然而只表现为纯粹必然的情况使不存在的，必然总是伴随着偶然，要通过偶然表现出来，并为自己开辟道路
        • 没有脱离必然的偶然，在看似是偶然起支配作用的地方，实际是必然起着决定性作用，并制约着偶然的作用形式及其变化
      • 必然和偶然相互转化→相对于某一过程是必然的东西，对另一过程可能是偶然的东西，在事物的产生、发展和衰亡过程中，包含必然性因素和偶然性因素的相互转化
      • 方法论意义：在认识和实践中，必须重视事物发展的必然规律和发展趋势，并以此为依据制定我们的目标和计划，同时也要充分估计到各种偶然因素的作用，善于敏锐地识别和把握机遇，在实践中达到预期的目标
    • 现实与可能（反映事物过去、现在和将来关系的一对范畴）
      • 现实是指相互联系着的实际存在的事物的综合
      • 可能是指包含在事物中、预示事物发展前途的种种趋势，是潜在的尚未实现的东西
      • 现实和可能是相互区别的，现实是当下的客观存在，标志着事物的当前状况；可能是事物潜在的趋势，标志着事物的发展方向
      • 现实与可能相互转化
        • 现实蕴含着未来的发展方向，会不断产生新的可能
        • 可能包含着发展成为现实的因素和依据，一旦主客观条件成熟，可能就会转化为现实。发展就是现实和可能相互转化的过程
      • 方法论意义：要求我们立足现实，对可能性作出全面的分析和预判；另一方面着眼长远，防止坏的可能变为现实，同时善于创造条件，促使好的可能获得实现
• 唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
  • 唯物辩证法的本质特征和认识功能
    • 唯物辩证法本质上是批判的和革命的
      • 辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，他是批判的和革命的
      • 马克思、恩格斯对资本主义的批判以及由此作出的革命性结论，体现了唯物辩证法的批判性和革命性
    • 唯物辩证法是客观辩证法与主观辩证法的统一
      • 唯物论和辩证法的统一还体现在客观辩证法与主观辩证法的统一
      • 唯物辩证法即是客观辩证法又是主观辩证法，是二者的有机统一，体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一
      • 客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律
      • 主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展规律
    • 唯物辩证法是科学的认识方法→矛盾分析方法是对立统一规律在方法论上的体现，在唯物辩证法的方法论体系中居于核心地位，是我们认识事物的根本方法
  • 辩证思维方法与现代科学思维方法
    • 辩证思维方法
      • 辩证思维方法是人们正确进行理性思维的方法
      • 归纳与演绎（是人类思维从个别到一般，又由一般到个别的最常见的推理形式）
        • 归纳是从个别事实中概括出一般性的结论，是由个别性前提过渡到以一般性结论的推理形式
        • 演绎是由一般性原则推导出个别性结论的推理形式
        • 归纳和演绎的关系
          • 归纳和演绎互为前提。归纳是演绎的基础，演绎为归纳提供理论依据，指明归纳的目的和方向
          • 归纳和演绎互为补充。归纳必须依靠演绎来补充和修正，了解事物的多样性，还要进一步分析归纳
      • 分析与综合
        • 分析就是在思维中把认识对象分解为各个部分、方面、要素，以便分别加以研究的思维方法
        • 综合是同分析相对的方法，综合通常被看作是在把整体分解为各个因素的基础上，再把各个因素组合成一个整体的思维活动
        • 分析和综合的实质就是建立在调查研究基础上的矛盾分析方法，是客观事物的辩证联系和发展过程再思维中的再现
        • 分析和综合的关系也是辩证的，分析是综合的基础，综合是分析的完成
      • 抽象与具体（是从具体到抽象、从抽象到具体的过程，达到对事物的真理性认识）
        • 感性的具体：就是人的感觉器官所得到的生动具体的知觉表象，感性具体是人的认识的起点
        • 抽象就是通过分析把整体分解为各个部分，区分开必然的、本质的方面和偶然的、现象的方面，从中抽取出各个必然的、本质的因素，以达到对具体事物全面深刻的认识
      • 逻辑与历史
        • 逻辑与历史是一致的，历史的东西是逻辑的东西的基础，逻辑的东西是历史的东西再思维中的再现，逻辑的进程与历史的进程具有内在统一性
        • 逻辑与历史的统一包含着差异和对立，历史的东西总是包含着偶然因素、次要因素以及迂回曲折的细节，逻辑的东西则是修正过的历史的东西
    • 现代科学思维方法
      • 控制方法：是指通过分析和研究数据的分布，揭示规律性，寻找差异性，一百年有效实施过程管理
      • 信息方法是指把系统的运动过程看作信息传递和信息转化的过程，通过对信息流程的分析和处理，获得对某一复杂系统运动过程的规律性认识
      • 系统方法是指以对系统的基本认识为依据，用以指导人们研究和处理科学技术问题
      • 模型方法是指通过建构研究模型，以简化和理想化的形式去揭示原型的形态、特征和本质
      • 理想化方法是指用于研究对象有差别的、便于处理的简化形式，代替研究对象进行研究
      • 辩证思维方法与现代科学思维方法有着方法论上的共同性，二者相互联系、相互补充
        • 辩证思维是现代科学思维的方法论前提，辩证思维方法的基本精神和原则贯穿与现代科学思维方法之中，现代科学思维方法要自觉地以辩证思维方法为指导，以创新自己的方法系统
        • 现代科学思维方法丰富了辩证思维方法
  • 学习唯物辩证法，不断增强思维能力
    • 辩证思维能力
      • 辩证思维能力是唯物辩证法在思维中的运用，是科学思维能力的根本要求和集中体现
      • 辩证思维能力是以唯物辩证法为指导，发现矛盾、分析矛盾、解决矛盾，把握本质、遵循规律、推动工作的能力
      • 辩证思维能力要求我们客观地、联系地、发展地、全面地、系统地观察事物，把握事物的本质和发展规律，找到解决问题的方法和途径，要以问题为导向，善于正确分析矛盾，在对立中把握统一、在统一中把握对立，克服极端化、片面化，善于运用辩证思维谋划事业发展
      • 提高辩证思维能力，要善于运用多种思想方法和工作方法，并在这种综合运用中体现对立统一、相辅相成的辩证智慧
    • 历史思维能力
      • 历史思维能力是辩证思维与历史眼光结合，是马克思主义科学历史观的具体表现和实践运用，是以史为鉴、知古鉴今，善于运用历史眼光认识发展规律、把握前进方向、指导现实工作的能力
      • 历史思维能力的培养，能够使人正确理解和掌握历史知识，认识历史发展规律，进而对社会现实问题进行科学的观察和思考
    • 系统思维能力
      • 系统思维能力就是从事物相互联系的各个方面及其结构和功能进行系统思考的能力，就是全面系统地分析和处理问题的能力
      • 系统是由许多相互联系、相互作用的要素构成并与周围环境发生关系的具有稳定结构和特定功能的有机整体
    • 战略思维能力
      • 战略思维能力强调思维的整体性、全局性、长期性、是高瞻远瞩、统揽全局、善于把握事物发展总体趋势和方向的能力
      • 培养战略思维能力要求我们不断开阔视野，培养博大胸襟，紧跟时代前进步伐，学会站在战略和全局的高度观察和处理问题，透过纷繁复杂的表面现象把握事物的本质和发展规律，做到既抓住重点又统筹兼顾，既立足当前又放眼长远，既熟悉国情又把握世情，在原则性问题上坚定立场不动摇，在整体性、方向性抉择面前冷静观察、谨慎从事、谋定而后动
    • 底线思维能力
      • 底线就是不可逾越的界限，是事物发生质变的临界点
      • 底线思维是我们在认识世界和改造世界的过程中，根据我们的需要和客观的条件，划清并坚守底线，尽力化解风险，避免最坏结果，同时争取实现最大期望值的一种积极思维
      • 坚持和运用好底线思维，培养和提高底线思维能力
        • 严守原则，不仅要划清底线，更要坚守底线，不能踩红线、越底线、闯雷区
        • 以积极的态度研判风险、防患未然，牢牢掌握战略主动权，坚定信心，以实际行动化解风险，变挑战为机遇，追求最佳结果
        • 做到居安思危，增强忧患意识，要做好应对最坏局面的思想准备，见微知著、未雨绸缪，增强前瞻意识
    • 创新思维能力
      • 创新思维能力是对常规思维的突破，是破除迷信，超越陈规，善于因时制宜、知难而进、开拓创新的能力
      • 思维的发展和深化离不开创新，创新思维能力意味着不墨守成规，在求新、求变中创造性地提出问题和解决问题