本轮作者及殊胜传承

学习解脱道乃至人天乘的善法，来自《现观庄严论》和《般若经》，阿底峡尊者根据国王菩提光的七个问题造了《道炬论》，提出佛法修行的重要内涵。

本轮作者及殊胜传承

• 前言
  • 学习解脱道乃至人天乘的善法，来自《现观庄严论》和《般若经》
  • 古格藏王菩提光祈请阿底峡尊者到西藏
  • 阿底峡尊者根据国王菩提光的七个问题造了《道炬论》，提出佛法修行的重要内涵
    • 《道炬论》的内容包括三士道
    • 皈依，是声闻乘的尽形寿皈依，是根据别解脱戒建立的
    • 发菩提心的重要性，以戒定慧三学含摄整个修行
    • 别解脱戒是一切修行的基础，也是菩萨戒的基础
    • 什么叫方便与慧？
    • 菩萨道有布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度，前五度是方便
    • 般若就是慧
    • 行菩萨行，修习布施、持戒、忍辱等，利益众生。二者不可或缺
    • 《道炬论》提出了修行非常重要的次第和纲领
• 氏族圆满
  • 阿底峡尊者是孟加拉国的王子
  • 国王即阿底峡尊者的父亲，名叫善德
  • 国王的王妃名叫吉祥光
  • 月藏是阿底峡尊者的俗名，在家排行老二，就是我（拿错）的亲教师
• 求学经历
  • ① 博通世法
  • ② 得受灌顶
  • ③ 出家求道
  • 从在家学密宗到出家学显教，从声闻乘到大乘，从有部到根本四部
• 成就功德
  • ① 具足戒学 依戒生定，依定发慧
  • 【别解脱戒】
    • 别解脱戒是一切戒的基础
    • 尊者于受得比丘戒后，爱护其戒，如牦牛之爱尾
  • 菩萨戒
    • 菩提心是菩萨戒的灵魂
    • 无我利他
  • 金刚乘戒
    • 有了禅定，就可以降伏妄想、颠倒、烦恼。所以说依戒生定
    • 要视师如佛，对师长绝对服从
      • 【如法守护】
        • 受戒是为了获得清净的戒体
        • “忏悔则清净，忏悔则安乐”
        • 忏悔之后，就能放下负担，拥有清净、健康的身心
      • ② 具足定学
        • 别解脱戒和菩萨戒是共的，金刚乘戒是不共
        • “一、共者，得止中心之堪能。”在定学中，共的部分，是根据显教修止观，通过止的修行，得到禅定
        • “二、不共者，证得最极坚固之生起次第
      • ③ 具足慧学
        • 正见落实到止观，契入空性
        • 尊者成就了圆满次第，在气脉明点的修行上有很高成就，获得正受
      • 太虚大师和印顺法师都把大乘判摄为三系，即唯识、中观、如来藏
        • 唯识叫虚妄唯识系，讲的是妄识 ；
        • 中观叫性空唯名系，讲一切法都是空性，只有假名的存在 ；
        • 是真常唯心系，讲真心，讲如来藏。
• 所作事业
  • ① 于印度所作
    • 玄奘大师当年在印度的辩论大会上立了一个宗叫“真唯识量”，并宣称，如果谁能改一个字，我就砍头相谢
    • 阿底峡尊者智慧无量，辩才无碍，曾三次制伏外道，让他们接受佛教
  • ② 于西藏所作
    • 《道炬论》提出下士道、中士道、上士道的三士道架构，
    • 戒定慧三学的修行，
    • 大皈依和菩提心的重要性
    • 菩萨戒要以别解脱戒为基础。
    • 智慧部讲到“方便与慧，成佛缺一不可
    • 讲到显教和密教的关系
• 造论条件
  • ① 三种圆满
    • 佛教典籍分为经、律、论三藏
    • 造论应该具备三种圆满的条件
    • 需要有老师的传承
    • 要见到本尊，得到本尊的认可
    • 宗大师所造的《道次第》的权威性。
  • ② 本尊摄受
    • 忆念和观想的过程中，就能成就本尊所具备的功德
    • 本尊常为尊者开示深观和广行的微妙教法
  • ③ 传承圆满
    • 即共中下士道之小乘教法
    • 不共之大乘教法
    • 因为得到很多传承，而且有大智慧，所以尊者善于将经教的密意抉择出来。
    • 如果没有智慧，只能了解佛法非常肤浅的层面
  • ④ 传法弟子
    • 在印度有比朵巴、法生慧、中道狮子、地藏密友等
    • 推仲登巴为上首。仲登巴是一位在家居士
    • 要不就是出家，要不就是献身于佛教事业，没有第三条路