第八章-明至清末前舞蹈

这是一篇关于第八章-明至清末前舞蹈的思维导图，主要内容有第一节-言廷舞蹈的式微、第二节-祭孔乐舞的发展及变化、第三节-明清时期民间舞蹈的发展、第四节-舞融于戏等。

第八章-明至清末前舞蹈

• 第一节-宫廷舞蹈的式微
  • 明代宫廷乐舞
    • 明代宫廷宴乐、雅乐
      • 明代宫廷雅乐分为武舞和文舞
        • 武舞曲名《清海宇》—-彰显武力之功
        • 文武曲名《泰阶平》—-标榜文德礼制
      • 明代宴飨乐舞分为武舞、文舞及四夷乐舞
    • 明代宫廷四夷乐
      • 少数民族乐舞四夷之舞
        • 明代宫廷乐舞大多承袭自宋元时期的队舞和乐队，其礼仪和典礼性较强，缺乏创新，逐渐失去了审美及娱乐的功能和特征
  • 清代宫廷乐舞
    • 队舞—满族传统舞蹈《扬烈舞》《庆隆舞》
    • 八部兄弟民族乐舞及诸国乐舞
• 第二节-祭孔乐舞的发展及变化
  • 祭孔乐舞的特点及其历史流变
    • 祭孔乐舞的形成
    • 祭孔乐舞的政治意义及其特点
      • 政治意义：祭孔乐舞虽然主观上体现出封建统治怼人们精神层面的掌控与遏制，但客观上又保存并传承了古代乐舞文化体系和祭祀文化精神
      • 特点：1⃣️有严格的规范 2⃣️“闻乐知德，观舞澄心”的礼乐教化功能 3⃣️诗乐舞三位一体的表演特征 4⃣️“别贵贱，和上下”的政治功能 5⃣️“中和位育”的美学指归
    • 祭孔乐舞的历史流变
      • 祭孔乐舞的兴起——周代的“六乐”的形成直至隋唐以前
      • 祭孔乐舞的充实阶段——隋唐时期
      • 祭孔乐舞稳定发展时期——宋元时期
  • 明清两代祭孔乐舞的定型
  • 祭孔乐舞的历史文化价值
    • 清末，祭孔乐舞逐渐衰微。祭孔乐舞对于今人提高人文素养、回归传统的道德观念，皆具有一定的启发意义和价值
• 第三节-明清时期民间舞蹈的发展
  • 丰富多彩的汉族民间舞
    • 清代——“秧歌”活动，宫廷——“打春”仪式（秧歌进入戏馆与戏曲相杂而演，逐渐发展成为表演艺术
    • 清代”走会“——清代传统灯节或迎神赛会时，多种民间艺术组合在一起表演，形成一种综合性表演队伍
      • 清代“走会”，宋代民间“舞队”，明时期“社火”十分相似
    • 明清时期代表性的汉族民间舞——《秧歌》《高跷》《旱船》《小车》《竹马》《太平鼓》《霸王鞭》《大头和尚》《龙舞》《狮舞》《面具舞》《花板舞》《凉伞舞》《采茶舞》《花鼓舞》《英歌舞》
  • 蓬勃发展的少数民族舞蹈
    • 西南少数民族舞蹈
      • 苗族《芦笙舞》
      • 彝族《跳月》
      • 瑶族《长鼓舞》
      • 傣族舞蹈
      • 壮族《铜鼓舞》
      • 藏族舞蹈《锅庄》《囊玛》和《跳布扎》
    • 北方少数民族舞蹈
      • 蒙古族舞蹈《倒喇》
      • 满族《蟒式》及洒满跳神
    • 西北少数民族舞蹈
      • 维吾尔族《十二木卡姆》
• 第四节-舞融于戏
  • 明传奇中的舞蹈
    • 元末明初—“传奇”又指杂剧 明嘉靖后—“传奇”一般专指杂剧以外、以南区演唱为主的中长篇戏曲
      • 明代传奇发源于宋元南戏，成为明代戏剧之主流
        • 嘉庆、隆庆时期——《宝剑记》《浣纱记》《鸣凤记》称为“三大传奇剧目
  • 地方戏曲中的舞蹈
    • ”乱弹诸腔“（是指在清代盛行的各类地方戏中的舞蹈）
      • “乱弹诸腔”中的戏曲舞蹈作为一种独特的舞蹈形态，在清代戏曲舞台上确立起来
    • 地方小戏（歌舞戏）中的舞蹈
      • 秧歌戏
      • 采茶戏
      • 花鼓戏
      • 花灯戏
  • 昆曲、京剧中的舞蹈
    • 昆曲：舞蹈融入戏曲
    • 京剧：程式化表达
  • 戏曲舞蹈的美学意蕴
• 第五节-明清时期乐舞理论及舞谱
  • 朱载堉《乐律全书》
  • 韩邦奇《苑洛志乐》
  • 张敉《舞志》
  • 吕怀《箫韶考逸》、
  • 韦焕《雅乐考》
  • 徐渭、汤显祖、李渔的乐舞思想
• 受政体与经济形制变化的影响，中国传统舞蹈的形式与文化形态也发生了一定程度的流变，中国古代舞蹈与中国近现代舞蹈由此在清末前形成界分