第九章-近现代舞蹈

这是一篇关于第九章-近现代舞蹈的思维导图，主要内容有第—节-中国近现代舞蹈复兴的先兆、第二节-中国新舞蹈艺术的开创者昊晓邦、第三节-中国民间舞蹈的发掘者戴爱莲、第四节-革命歌舞应运而生等。

第九章-近现代舞蹈

• 第一节-中国近现代舞蹈复兴的先兆
  • 新文化运动与孕育黎锦晖儿童歌舞
    • 黎锦晖儿童歌舞创造背景
      • 黎锦晖先是发明了利用乐音辅助读音的“琴语”和白话文歌曲，后又根据儿童性喜歌舞的特点、既有民族特色又富有时代精神的儿童歌舞作品应运而生
    • 黎锦晖的儿童歌舞作品及其影响
      • 作品：p251十二部儿童歌舞剧
      • 五四运动后，闪耀着“科学、民主、自由、平等、博爱”的光彩，皆具有强烈的时代感
      • 黎锦晖“改进俗乐”、“创造“平民音乐”和“中西合璧”、雅俗同堂”艺术主张的体现
      • 儿童性
      • 影响：新文化运动的产物—开创了新形式，发展了歌舞艺术，提供了经验p253
  • 欧风美雨催生普通学校舞蹈教育
    • 普通学校舞蹈教育的由来
      • 西周时期就开创了乐舞教育的先河，1⃣️19世纪中叶，大批传教士到中国传教、办学，教会学校成为传播西方教育和西方舞蹈教育进入中国的前站（外因） 2⃣️梁启超、康有为为代表的维新派提出“强身救国”的改良主义教育思想，开设体操（内因）
    • 美育思想支持下的民国普通学校舞蹈教育
      • 1903–王国维提出“德智体美”四育并举的教育思想 1912–蔡元培
        • “五四”前后进步的美育思想奠定了美育的基础，还有很多文化和教育界的志士仁人都促进了舞蹈教育的发展
• 第二节-中国新舞蹈艺术的开创者吴晓邦
  • 吴晓邦新舞蹈艺术的实践
    • 吴晓邦的舞蹈艺术生涯
      • 中国近现代舞之父“吴晓邦”
    • 吴晓邦的新舞蹈艺术作品
      • 《傀儡》1933——吴晓邦创作的第一个锋芒毕露、切中时弊的舞蹈作品
      • 《义勇军进行曲》1937——是吴晓邦实现为人生、为人民而舞的理想，开始创作民族情感与时代精神相融的转折点
      • 《丑表功》1939
      • 《思凡》1942
      • 《饥火》1943
  • 吴晓邦的舞蹈艺术观及其对中国舞蹈的贡献
    • 吴晓邦的舞蹈艺术观
      • “为人生而舞，为人民而舞”
    • 吴晓邦对中国舞蹈事业的贡献
      • 吴晓邦是“五四”以来中国新舞蹈艺术的开拓者和奠基者
      • 1⃣️改变了中国舞蹈以往的地位和价值取向 2⃣️播种了新舞蹈艺术的种子，开辟了现实主义的中国新舞蹈艺术之路 3⃣️创建了中华人民共和国舞蹈人才培养的基本模式
• 第三节-中国民间舞蹈的发掘者戴爱莲
  • 戴爱莲的中国舞蹈情结
    • 戴爱莲的从舞经历
      • 她带来了西方芭蕾艺术和现代舞的理念，而且开了发掘、整理和发展中国的少数民族舞蹈艺术的先河
    • 戴爱莲对中国民间舞的发掘和整理
  • 戴爱莲掀起的边疆舞运动
    • 重庆的“边疆音乐舞蹈大会”
    • 边疆舞的影响和戴爱莲的贡献
• 第四节-革命歌舞应运而生
  • 井冈山孕育了革命歌舞
    • 红色歌舞的由来及其发展
    • 红色歌舞的特征及其衍生
  • 延河水激荡起民族舞魂
    • 抗日救亡歌舞呼唤民众良知
    • 延安秧歌运动指明了舞蹈的发展方向
• 第五节-都市舞蹈顺势而起
  • 交际舞的风行与步入歧途
    • 交际舞的风行
    • 交际舞的步入歧途
  • 歌舞艺术的兴起与沉浮
    • 明月社歌舞的辉煌与衰落
    • 梅花歌舞团的风光与堕落
    • 歌舞影片跃跃欲试崭露头角