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马原的思维导图:“世界是物质的,物质世界是普遍联系和永恒发展的,对立统一规律是世界联系和发展的根本规律。”
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马原
世界的物质性及发展规律
哲学
概念:系统化、理论化的世界观{人对世界的总的看法和观点}
基本问题
思维和存在何者为本原问题
唯物主义
唯心主义
思维和存在是否具有同一性问题
可知论
不可知论
物质
根本属性和存在方式:运动
运动和物质是不可割裂的
物质是运动着的物质,脱落运动的物质的不存在的
物质是一切运动变化和发展的实在基础和承担者
运动与静止的辩证关系
运动的绝对性,是变动的、无条件的、永恒的。 静止的相对性,是有条件的、是物质运动的特殊形式
运动和静止是对立统一,相互依赖、相互渗透、相互包含
无条件的绝对运动和有条件的相对静止构成了事物的矛盾运动
唯一特性:客观实在性
基本存在形式
时间:一维
空间:三维
意识
性质:意识是物质世界长期发展的产物
本质:人脑的机能和属性,是客观世界的主观映像
物质与意识的辩证关系
物质决定意识
意识是自然界长期发展的产物;也是社会历史发展的产物
意识是客观内容与主观形式的统一
意识对物质具有反作用{能动作用}
意识具有目的性和计划性,即人的实践围绕意识来进行
意识具有创造性,即人在思维中构建新世界
意识具有指导实践改造客观世界
意识具有调控人的行为和生理活动
方法论:坚持主观能动性与客观规律性的统一
尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。
只有充分发挥主观能动性,才能正确认识和利用客观规律 正确发挥主观能动性的前提和条件:从实际出发;根本途径:实践;依赖于一定的物质条件和物质手段
世界的物质统一性原理
内容
世界是统一的,本原是一个。物质世界的统一性是多样性的统一
世界统一性在于它的物质性,统一基础是物质
实践意义
马克思主义的基石
认识改造世界中,坚持实事求是,一切从实际出发
唯物辩证主义最基本最核心的观点
唯物辩证法
事物的联系
普遍性
任何事物内部;事物之间;整个世界
客观性
事物的联系是事物本身所固有的,不是主观臆想的。 要求我们从客观事物本身固有的联系出发去认识事物
多样性
条件性
既要善于充分利用有利条件,又善于化不利条件为有利条件
方法论:整体、开放、动态
事物的变化与发展
性质
变化:事物发生的一切改变
发展:事物变化中前进的、上升的运动;实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
新旧事物的关系
新结构新环境
旧“躯体”中孕育、改良
人民群众创造
方法论:用历史发展的观点看问题
联系与发展的基本环节
内容与形式 方法论:根据内容需要决定形式,运用形式发挥积极作用
原因与结果 方法论: 凡事预则立,不预则废
本质与现象 方法论:透过现象看本质
必然与偶然 方法论:必然总趋势,偶然机遇
现实与可能 方法论:立足现实、展望未来、发挥主观能动性、实现好可能
矛盾,即对立统一规律{事物发展的根本规律}
矛盾的同一性和斗争性辩证关系原理
同一性{有条件、相对}:相互依存、相互贯通 斗争性{无条件、绝对}:相互排斥、相互分离
二者关系:对立统一、相互联结、相辅相成;斗争性寓于同一性之中,同一性通过斗争性来体现,共同构成事物的矛盾运动,推动着事物的变化发展
方法论:一分为二、求同存异相互转换,批判继承
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理
普遍性{共性、一般}:时时事事处处有矛盾 特殊性{个性,个别}:同一事物;不同事物;矛盾不同方面
关系:对立统一,任何事物的矛盾都是共性与个性的有机统一,共性寓于个性之中,同时存在
方法论:具体问题具体分析、马克思主义中国化
矛盾的不平衡发展原理
主要矛盾:支配、决定 次要矛盾:服从
矛盾的主要方面:决定矛盾性质
方法论:重点论、两点论;抓关键、看主流;面面俱到、突出重点
量变与质变规律
量变是质变必要准备,质变是量变的必然结果,二者相互渗透
方法论:适度原则,改革、发展和稳定
否定之否定规律
辩证否定观
否定是事物的自我否定;否定是事物发展的环节
否定是新事物与旧事物的联系环节;实质是“扬弃”
规律:“肯定—否定—否定之否定”;波浪式前进,螺旋式上升
方法论:事物发展的前进性与曲折性的统一,前途是光明的,道路是曲折的;反对形而上学一刀切
时空的特点
客观性:不以人的意志为转移
绝对性;绝对存在
相对性:速度达到极限时空会变化
有限性:具体事物上
无限性:任何事物