考研教育综合333陶行知的“生活教育”思想

"生活即教育" "生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。什么是 "生活教育"? 陶行知指出:"生活教育是生活所原有,生活所自营,生活所必需的教育。 教...

陶行知的“生活教育”思想

• 人物简介
  • 关键词：人民教育家、诗人、民主战士，毕生教育，批判和改革，民族教育 教育创造性，生活教育思想是核心，“生活即教育”、“社会即学校”“教学做合一”
  • 陶行知是中国近代的人民教育家，大众诗人和民主教育战士，其毕生从事教育事业，敢于对近代中国的传统教育进行批判和改革旧教育，为我国探索民族教育的道路。他提出的“生活教育思想”具有创造性且不断进步和发展，其生活教育贯穿始终。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”，其生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心
• 教育主张
  • 生活即教育
    • 鼓励学生在生活中学习
  • 社会即学校
    • 教育资源匮乏、社会动荡，无能力在专门学校学习，社会就是学校
  • 教学做合一
    • 教之前，先要学，学了以后，要去做
• 教育实践
  • 小先生制
    • 背景
      • 为解决普及教育中的师资匮乏、经费匮乏、女子教育困难等问题，陶行知提出“小小先生制”
    • 内容
      • 是指人人都要将自己认识的字和学到的文化，随时随地的教给别人。儿童是这一传授过程的主要承担者。“小先生”的责任不仅是在教人识字学文化，还在教自己的学生做“小学生”，不仅自己的是“小先生”，还要教出“小先生”，将文化知识不断延绵推广。陶行知认为，儿童是中国实现普及教育的重要力量，是贫穷国家普及教育最重要的知识
  • “教授法”改“教学法
    • 提出背景
      • 1917年，陶行知回国后积极参与在新文化运动推动下的新教育改革运动，当时学校普遍存在“先生只管教，学生只管学”，教师的教和学生的学严重脱节，于是他针对中国传统的重师、重道而不重视学生、不重视实践和创新提出“教学法”。他的教育方法是针对当时中国重教不重学的教育弊端提出的，以突出教与学的联系。五四运动后，随着社会观念的更新，教学法被教育界所接纳
    • 主要内容
      • 主张在教学过程中，以学生为主体，教师只是主导者，对学生进行启发和指导，也是对当时传统教育以老师为主体，填鸭式教学的批判
    • 评价
      • 具有革命性、民主性、创造性，在教育上具有现实性
  • 生活教育实践
    • 生活教育是陶行知教育思想的核心，集中反映在他在教育目的、内容和方法等方面的主张，受裴斯泰洛齐、杜威教育思想的影响，陶行知在实验的基础上，将杜威的“教育即生活”的思想进行调整，形成自己的生活教育理论
    • 生活即教育
      • 生活即教育是陶行知生活教育理论的核心
      • 生活含有教育的意义，从生活横向的发展来说，过什么样的生活，就受什么样的教育，从生活的纵向上来说，生活伴随人生命的始终，教育也是如此
      • 实际生活是教育的中心，生活与教育是一回事，是同一个过程，教育不能脱离生活，教育要通过生活来进行，教育内容和教育方法都要根据生活的需要来选择
      • 生活决定教育，教育改造生活。一方面，生活决定教育，表现为教育的目的、原则、内容、方法都要由生活的实际情况来决定，另一方面，教育又能改造生活，推动生活进步。人类学习知识的过程是为了更好的认识世界和改造世界。
      • 生活即教育强调教育要以生活为中心，反对脱离生活和以书本为中心，尽管这种教育思想对系统的科学知识有所忽略，但在破除传统教育脱离群众、脱离社会生活的弊端有重要作用，同时也是符合当时中国国情和社会的现状，人从生活中学习知识，再反作用与改造社会，通过教育促进社会进步
    • 社会即学校
      • 社会即学校是生活教育理论的另一主张，是“生活即教育”在学校与社会关系问题上的具体化
      • 社会即学校，是指社会含有学校的意味，或者以社会为学校，社会是生活的场所，在生活中教育，那么社会也就是教育的场所，陶行知鼓励劳动群众在社会中学习、向社会学习
      • 是拆除学校围墙，依据社会的需要、利用社会的力量，在社会中创建学校
      • 社会即学校，扩大了教育的内涵和作用，对传统的学校观、教育观有所改变，使劳苦大众能够受到起码的教育，贯穿了普及民众教育的苦心
    • 教学做合一
      • 教学做合一是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化，其教学模式的主要思想是：教学做是一件事，不是三件事，我们要在做上教、在做上学。先生拿做来教，乃是真教，学生拿学来做，乃是真学，方是实学。不在做上下功夫，教固不成学，学也不成学。
      • 要求在“劳力上劳心”。陶行知认为必须教劳心者劳力，教劳力者劳心，也就是教读书人做工，教做工的人学知识。
      • 陶行知认为，行是知之始，认为行动是知识的重要来源，也是创造的基础，身临其境，动手尝试，才有真知，才有创新。
      • 要求“有教先学”和“有学有教”，即教人着先教自己，将所教材料弄明白才教学生，“有教有学”是即学即教
      • 反对注入式教学，T指出，注入式教学是以教师的教、书本的教为中心的教学法，不顾学生的学和社会生活的需要，生活教育要求教要服从于学，教和学又要服从于生活需要
      • 教学做合一反映在课程上，就是要求生活课程取代传统课程论，反映在教材上，反对教材脱离实际生活，主张教材要有工具性
• 教学做合一（结合思政学科教学论扩展知识）
  • 教学目标
    • 强调知识是做“真人”的基础
      • 从培养改造自然、改造社会、具有生命力和创造力的人，以及培养“追求真理”的“真人”的教育目标出发，重视知识的理论
    • 主张培养学生的创造能力
      • 认为“儿童是新时代的创造者，不是旧时代的继承者”，因此教学要在儿童自身的基础上，运用环境影响来培养和加强创造力，使儿童更有力量，呼吁要教人创造，强调对学生学习能力的培养
    • 主张培养学生学习的能力
      • 教师不可能把所有知识都教给学生，何况“世上真理无穷”，正确的做法是把学习方法教给学生，好的教育不是教学生，是教学生学，认为教师的任务是教学生学习，而不只是将自己的知识传授给学生
    • 主张把学生培养成对国家和人类有责任感的人才
      • 儿童是新时代的创造者，要把儿童培养成具有爱祖国、爱人类的精神，人才，首先是国家的人才，同时也是人类的人才，是国际社会的人才，所以学校所培养出来的人才，要为国家服务，也要为全人类服务
  • 教学程序
    • 三种教学过程
      • 以工作或问题为中心
      • 以事物的历史发展为中心
      • 以各学科系统的学习和研究为中心
    • 两个阶段
      • 低级阶段
        • 教师开展活动，学生在教师的引导下进行学习
      • 高级阶段
        • 学生自主开展教学活动，教师帮助和指导
  • 教学策略
    • 因材施教
    • 在“做”中学
    • 在教学实践中培养学生的创造力
  • 师生角色
    • 教师主导作用
    • 学生是教学的主体，是学习的主人
  • 教学做合一教学模式的特征
    • 批判现实性
    • 教育民主性
    • 教育创造性
    • 师生主导主体性
• 评价
  • 生活教育思想是受到美国教育家杜威的自然主义教育思想的影响，主张解放儿童的天性，以儿童为中心，在做中学。但陶行知先生结合中国实际情况对教育思想进行了调整，对传统教育进行了批判和改革，是一种民主的、创新的教育思想，促进了中国教育的发展。虽然受到当时教育客观环境的影响，教育思想未进行落实和推进，但其思想仍然是科学的、先进的，对当今教育仍有一定的影响和指导作用
  • 是一种大众的、为人民服务的教育理论