导图社区 第一单元 探索世界与把握规律
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政治必修四一单元探索世界与把握规律思维导图，包括时代精神的精华、探究世界的本质、把握世界的规律等内容。
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第一单元 探索世界与把握规律
第一课 时代精神的精华
追求智慧的学问
本义：热爱智慧，追求智慧的学问（现世的智慧，文化的活的灵魂）
起源
人类的实践活动（客观）
人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考（主观）
与时代的关系：所有哲学都是社会和时代的经济政治在精神上的反映（but真正的哲学反映了时代的任务和要求）
世界观和哲学的区别
世界观（对整个世界总的看法和根本观点）：人人都有，自发形成，不自觉的
哲学（关于世界观的学问）：系统化，理论化的思想体系
世界观＆方法论
世界观决定方法论
方法论体现世界观
哲学是世界观和方法论的统一（☆只有马克思主义哲学才是科学的世界观和方法论）
哲学＆具体学科
具体学科＜个性，特殊＞（针对某一具体领域的规律）☆“科学之科学”x
自然科学知识
社会科学知识（eg：经济、政治、法学）
思维科学知识（eg：心理学、逻辑学）
哲学＜共性，普遍＞（经概括升华后抽象出最一般的本质和最普遍规
易错点
哲学产生于具体科学×（哲学产生于实践）
哲学与科学具有一致性√
哲学的基本问题
内容：思维（意识）和存在（物质）的关系 （现实中表现为主观和客观的关系）
思维和存在何者是本原（本体论）
为什么
生活和实践中遇到，无法回避
贯穿哲学发展，不能回避，必须回答
决定基本性质和方向
内容
唯物主义
古代朴素唯物主义
特点:把世界本原归结为具体的物质形态→局限：将物质混同与物质的具体形态
例子
微粒说
“万物一生，俱得一气”
近代形而上学唯物主义
特点：将自然科学中最小的物质结构看做世界本原→局限
自然科学中的物质结构混同于物质概念
将运动归结为机械运动
历史观上唯心主义（自然观唯物）
刻舟求剑
“旋岚偃岳而常静，江流竞注而不流”
辩证唯物主义
唯心主义
主观唯心主义
客观唯心主义（eg：道家、理学）
易错点：“我命由我不由天”→强调意识的能动作用（唯心×）
思维和存在有没有同一性（思维能否正确认识存在）
两个对子:唯物和唯心；辩证法和形而上学（实际：两大阵营）
特点：地域性，时代性
易错点：思维和存在的关系≠思维和存在的辩证关系
科学的世界观和方法论（马哲）
基础
阶级基础
理论基础：黑格尔的辩证法，费尔巴哈的唯物主义
自然科学基础：三大发现（细胞学说、进化论、能量守恒）
社会科学基础：空想社会主义，经济学说
特点：科学的理论，人民的理论；科学性，革命性
核心观点：实践观点（实践性是马哲区别于旧哲学的最显著特征）
突破点
第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机结合
唯物辩证的自然观与历史观的统一
实践基础上的科学性和革命性的统一
中国化代表：毛泽东思想
精髓（基本立场）：实事求是
观点：群众路线
方法：独立自主
第二课 探究世界的本质
世界的物质性（其统一性为物质性）
自然界的物质性
原理：（本质）自然界中的事物按照自身所固有的规律形成和发展的
方法论：保护自然，尊重自然
易错点：顺从自然×
人类社会的物质性
原理
产生
物质世界长期发展的产物
（演化过程，劳动起决定性作用）
（劳动创造了人和人类社会）
（体现）本质：客观的物质体系
基本要素
地理环境
人口因素
生产方式（生产关系，生产力）
要素具有客观性
方法论：尊重社会发展规律
物质
定义:①（与唯心划清界线）不依赖人的意识②（强调可知性）能为人的意识所反映的客观实在(☆≠客观存在)
唯一特性：客观实在性（共同本质，物质与意识的根本区别）
哲学上的物质概念＆具体的物质形态
哲学：不生不灭，永恒存在，唯一特性
具体：有生有灭，暂时存在，有其他个别属性
意识是物质世界长期发展的产物
起源：自然和社会长期发展的产物（区分：劳动和合作是社会交往的产物）
生理基础：意识活动的物质器官一一人脑 ＜意识是人脑（☆大脑×）的机能＞
对象和内容：反映物质世界（☆意识的内容是客观的，形式是主观的）
方法论：坚持辩证唯物主义的统一性原则，反对有神论
运动的规律性
运动
特点：绝对的，无条件的，永恒的（ps:社会运动的载体是生产方式，思维或精神运动的载体是人脑）
特殊状态：静止（有条件的，暂时的，相对的）
物质世界是绝对运动与相对静止的统一
方法论：①用运动、发展、变化的眼光看问题②反对两个错误观点
物质与运动的关系
物质是运动的物质，运动是物质的固有的根本属性和存在方式，离开物质谈运动是唯心主义
运动是物质的运动，离开运动谈物质是形而上学的观点
运动和物质密切联系，不可分割
规律
特点
固有的（臆造的×）
本质的（现象的×）
必然的（偶然的×）
稳定的（易变的×）
客观性：不以人的意志为转移
普遍性：自然界，人类社会和人的思维，其运动变化，发展的过程都有其固有的规律
方法论
尊重规律，按客观规律办事
发挥主观能动性和尊重客观规律相结合，革命热情同严谨踏实的科学态度相结合
面对客观规律，人并不是无能为力的。人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式，利用规律，发挥主观能动性，改造客观世界
改造、修改、创新× 发现、认识、利用√
主观能动性
意识的能动作用
人能够能动地认识世界。意识活动具有目的性，自觉选择性和能动创造性（不具有直接现实性←实践），能把握事物内部的本质和规律
人能够能动地改造世界。意识能能动地反映客观世界（☆对客观事物的直观反映×），能动地指导人们改造世界
意识对物质具有能动的反作用。符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用
意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
发挥意识的能动作用
前提条件：尊重客观规律（发挥主观能动性是尊重客观规律的必要条件）（受客观条件制约）
正确发挥主观能动性，重视意识作用，树立正确意识，克服错误意识
解放思想，实事求是，求真务实的精神探求本质和规律，用科学的理论武装头脑，指导实践
反对唯意志主义，反对片面强调客观条件的思想
坚持一切从实际出发，实事求是
尊重物质运动的客观规律
充分发挥人的主观能动性（同上2）
两结合
两反对
坚持主观和客观具体的历史的统一
辩证唯物论的哲理逻辑顺序： 世界是物质的→物质是运动的→运动是有规律的→规律是客观的
第三课 把握世界的规律
世界是普遍联系的
联系的普遍性，客观性与多样性
普遍的
表现
与周围事物有联系
内部的各个部分，要素相互联系
世界是一个普遍联系的有机整体，没有一个事物是孤立存在的
联系是普遍的
方法论：联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题
易错点
任何两个事物之间都存在着联系×（联系有条件）
任何事物都与周围其他事物有联系√
客观的
原理：联系是客观的，不以人的意志为转移
分类（实践关系）
自在事物的联系
人为事物的联系
客观原因
建立基础：自在事物
产生过程：实践
产生结果：产生后独立于人的意识
从固有的联系中把握事物，切忌主观随意性
根据固有联系，改变事物状态，调整原有关系，建立新的具体联系
可以建立联系×（建立具体／新的联系）
创造联系×
多种多样的
原理
事物的联系是多种多样的
条件
主客观
内外部
有利不利
方法论
分析和把握事物存在和发展的各种条件
一切以时间，地点和条件为转移
易错点：事物在不同的联系中会有不同的特性（特性不是不变的）eg：卤水本来有毒，卤水加豆腐无毒
用联系的观点看问题
整体与部分的辩证关系
强调整体
居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能
功能、状态及其变化影响部分
方法论：树立全局观念，掌握系统优化方法，综合的思维认识事物，立足整体，统筹全局，择最佳方案，实现最优目标
强调部分
整体由部分构成，离开部分，不复存在
功能及其变化影响整体的功能，关键部分的功能对整体功能起决定作用
方法论：重视部分的作用，局部发展推动整体发展
整体与部分关系（相互联系，密不可分）
结构上：整体大于部分
功能上
整体具有部分没有的功能；部分有序构成整体，产生新的整体功能
部分有序形成整体，整体的功能大于各个部分功能之和
部分无序构成整体，整体功能小于各部分功能之和
整体与部分的关系就是系统与要素的关系×（一定意义上是，but系统是整体，但整体不一定是系统）
立足于关键部分／要素×
关键部分的功能对整体起决定作用×（一定条件下）
掌握系统优化的方法
概念：系统是由相互联系和相互作用的诸要素构成的统一整体
基本特征：整体性，有序性，内部结构优化趋向
着眼整体性，遵循内部结构有序性，注重内部结构优化趋向
整体＋部分方法论
世界是永恒发展的
唯物辩证法的发展观
发展的普遍性和实质
原理
自然界，人类社会和人的认识都是不断发展的
实质：事物的前进和上升，新事物的产生和旧事物的灭亡
方法论：发展的观点看问题，培养创新精神，促进新事物的成长，反对保守思想
易错点：事物的发展是新事物和旧事物交织融合的过程× 事物的发展是周而复始的循环× 并非任何变化、运动都是发展
用发展的观点看问题
坚持量变与质变的统一
事物发展的形视或状态：量变和质变的统一
量变
原理：事物发展总是从量变开始，必要准备，达到一定程度必然引起质变，必然结果
方法论：从小事做起，脚踏实地，重视量的积累，创造条件
质变
原理：为新的量变开辟道路，在新质的基础上开始新的量变
方法论：抓住时机，促成质变，实现飞跃
只有上升的前进的质变才是发展，质变不一定是发展
不能认为量变的总和就是质变
质变可以由内部结构或数量方面的变化引起
坚持前进性和曲折性的统一（发展的途径）
辩证否定观
辩证发展过程：肯定，否定，再到否定之否定
实质：扬弃
地位：事物发展的根本途径，联系和发展的环节
区分
辩证否定观的动力是自我否定
形而上学否定观的动力是外在否定（变化是外力强加的结果，联系与发展的停止）
方法论：树立创新意识，立足实践解放思想，实事求是，与时俱进
事物发展的前途是光明的
新事物符合客观规律，具有强大的生命力和远大的发展前途
旧事物违背发展的必然趋势，最终走向灭亡
新事物符合发展的必然趋势，反映社会进步的基本要求，符合人民的根本利益，得到支持和拥护
方法论：对未来充满信心，支持和悉心保护新事物，促使其成长壮大
事物发展的道路是曲折的
新事物的发展总要经历一个由小到大，由不完善到比较完善的过程
旧事物在开始时比较强大，顽强抵抗，极力扼杀新事物
人们对新事物的认识有一个过程
方法论：做好充分的思想准备，克服困难，勇敢面对挫折与考验
易错点：新出现的事物，力量强大的事物，形式上新颖的事物不一定是新事物 否定是辩证的否定
唯物辩证法的实质与核心
事物发展的动力与源泉
矛盾
含义（原理）：世界上的一切事物都包含着既相互对立又相互统一的两个方面（矛盾就是对立统一）
基本属性
同一性
含义
矛盾双方相互依赖，存在以另一方的存在为前提，统一体
矛盾双方相互贯通，在一定条件下可以相互转化
特点：有条件的，相对的
斗争性
含义：相互排斥，相互对立的属性，相互分离的倾向
特点：无条件的，绝对的
辩证关系
强调同一性：不能脱离同一性而存在，斗寓同，被制约
强调斗争性：同一是对立中的同一，包含着差别的同一
矛盾双方的对立，统一推动事物的运动、变化和发展，构成发展的源泉与动力
方法论：用一分为二／全面的观点看问题
辩证矛盾（客观存在，哲学上的矛盾）≠逻辑矛盾（思维混乱的结果）
对立统一是指矛盾双方之间的关系，而不是矛盾双方本身
矛盾问题的精髓
矛盾的普遍性
含义：事事有矛盾，时时有矛盾
意义：是坚持唯物辩证法的前提
方法论：承认矛盾，直面矛盾，分析矛盾，寻找方法解决矛盾
矛盾的特殊性
含义：矛盾着的事物及其每一个侧面都各有其特点
三种情形
不同事物的不同矛盾，构成特殊本质
不同过程和阶段上的不同矛盾
同一事物的不同矛盾，同一矛盾的两个不同方面
方法论：具体问题具体分析
含义（原理）：在普遍性原理的指导下，具体分析特殊性，找出解决方法
地位
马克思主义的重要原则，活的灵魂
正确认识事物的基础
正确解决矛盾的关键
地位：普遍性与特殊性的关系（共性和个性，绝对和相对的关系）是矛盾问题的精髓
强调普遍性：特殊性离不开普遍性，任何事物都是普与特的对立统一，特殊性中包含着普遍性
强调特殊性：普寓特，通过特殊性表现出来，no特no普
一定条件下可以互相转化
方法论：坚持普特，共性与个性具体的历史的统一；既要看到事物之间的差别，也要看到万事万物的联系
易错点：任何事物之间都存在矛盾×（有一定条件）
用对立统一的观点看问题
主次矛（适用：做事情）
辩证关系：相互依赖，相互影响，在一定条件下相互转化
关键词：抓重点，抓中心，抓关键，突出任务，核心问题，放在首要地位，重中之重，根本任务
方法论：抓住重点，集中力量解决主要矛盾；统筹兼顾，解决好次要矛盾
矛主次（适用：评价事物）
辩证关系：相互依赖，相互排斥，一定条件下相互转化
关键词：抓主流，辨方向，识大局，判断性质，占主体
方法论：着重抓住主流，不能忽视次要方向，忽视支流
坚持两点论与重点论相统一的方法
联系：两点论是有重点的两点论，重点论是看到两点中的重点
方法论：坚持两点论与重点论的统一
事物的性质不是取决于主要矛盾，而是取决于主要矛盾的主要方面
任何事物都有主次矛盾×（只有复杂事物才有）
