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首先,马克思主义认识论关于认识的概念认识是主体对客体的能动反映,这是认识的本质。 唯物主义哲学的认识论是反映论。反映论的基本原则是:承认认识对象的客观实..
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探索认识的奥秘[认识论]
人的认识从何而来
认识
含义
主体对客体的能动反应
反映形式或认识阶段
区别
地位
感性认识
认识的初级阶段
理性认识
认识的高级阶段
手段
通过感觉器官
理性认识
借助抽象思维
对象
现象
本质
形式
感觉、知觉、表象
概念、判断、推理
特点
直接性、形象性
间接性、抽象性
联系
相互渗透互相包含
感性认识有待于发展深化为理性认识
理性认识依赖于感性认识
实践
人们改造客观世界的物质性活动
两层
以人为主体,以客观事物为对象的物质性活动
直接现实性,头脑中观念的存在变为现实的存在 (主观见之于客观)
基本形式
改造自然的生产实践
变革社会的实践
探索世界规律的科学实验活动
客观物质性
主观能动性
社会历史性
实践是认识的基础
实践是认识的来源
来源不等于途径 途径:间/直经验 来源只有实践一个
认识的含义:认识是主体对客体的能动反映
认识只有在实践中,在主体与客体的相互作用中才能实现
直接经验和间接经验是实践的产物
实践是认识发展的动力
认识产生于实践的需要
实践的发展为人们提供日益完备的认识工具
实践锻炼和提高了人们的认识能力
实践是检验认识的真理性的唯一标准
实践处在主观和客观的交汇点上
通过实践,人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在
人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照, 从而检验认识是否正确地反映了客观事物
实践是认识的目的
认识从实践中来,最终还要回到实践中去,指导实践,为实践服务
认识本身不是目的,改造世界才是认识的目的
认识与实践的辩证关系
原理
实践决定认识,实践是认识的基础
认识对实践具有反作用
正确的认识,科学的理论,对实践具有促进作用
错误的认识会把人们的实践活动引向歧途
方法论
坚持实践第一的观点,积极投身社会实践
重视科学理论、真理的指导作用,做到理论与实践具体的历史的统一
在实践中追求和发展真理
真理是客观的
真理
标志主观同客观相符合的哲学范畴, 是人们对客观事物及其规律的正确反映
基本属性
客观性
真理面前人人平等 同一条件下,人们对同一对象的真理性认识只有一个
真理的内容是客观的,形式是主观的
真理是具体的,有条件的
真理都是有条件的
任何真理都有自己适用的条件和范围, 如果超出了这个条件和范围,真理就会变成谬误
真理都是具体的
任何真理相对于特定的过程来说,都是主观与客观、 理论与实践的,具体的历史的统一
真理和谬误往往是相伴而行,要求我们正确对待谬误
追求真理是一个过程
认识具有反复性
含义
人们对一个事物的正确认识,往往要经过从实践到认识, 再从认识到实践的多次反复才能完成
原因
主体
人们对客观事物的认识总要受到具体的 实践水平的限制
客体
客观事物是复杂的、变化着的, 其本质的暴露和展现有一个过程
认识具有无限性
人类的认识是无限发展的追求,真理是一个永无止境的过程
人类不断延续
无限的、变化着的物质世界
基础
社会实践不断发展
认识具有上升性
反复性和无限性表明
从实践到认识,认识到实践的循环
波浪式前进,螺旋式上升
真理在发展中不断地超越自身
与时俱进,开拓创新
在实践中认识和发展真理
在实践中检验和发展真理