为真学而教

这是一篇关于为真学而教的思维导图，包括圆满真实一种教学功德吗；也给圆满的课留一席之地；追求圆满，教学会怎样；圆满无非水中月，筑梦即为捞月人。

《建议九：圆满真实一种教育功德吗》 Nice兔Meet友 刘老师（2023.01.27）

• 圆满真实一种教学功德吗
  • 真正的、能让学生获得强大生长力量的好课，是一盘没有下完、呈现残局的棋。
• 也给圆满的课留一席之地
  • 圆满的课指任务完成好，目标达成度高的课。（需要兼顾学情、课型、节点等）
  • 只有在特定课堂情境中，圆满才具有显著合理性，而不可以作为一种普适性的课堂境界，不宜成为我们在促成“真学”的教学征途中的一种愿景追求。
• 追求圆满，教学会怎样
  • 真学只能发生在常态课堂中，常课乃为真课，真课才有真学。
  • 追求圆满，课堂会怎样？
    • 其一，只有预设，没有生成。（生成：预设教学框架之外出乎意料、旁逸斜出的部分，凸显学生主体性、我的学习我做主。我们必须积极期待、呼唤并创造条件引发更多有意义、有价值的生成。）
    • 其二，机械执行，行止相克。（在核心知识、困难和问题处，不是行色匆匆，而是步履坚实地通过。）
    • 其三，顾此失彼，抹平“际差”。（涨落耗散定理——承认、确定或诱使彼此间的涨落与耗散 ，才能使课堂变得内有充足张力，外显真正精彩。）
  • 狭隘的功利心不可能使教学达成实质之圆满，当我们把圆满作为一种目标或方向时，就已经走在离它越来越远的路上。
• 圆满无非水中月，筑梦即为捞月人
  • 首先，圆满是相对的，不圆满方为绝对，而相对圆满就是不圆满。
    • 完美是教学理论的特性，残缺性才是教学实践的根本秉性。
    • 残缺美是理想课堂的应有姿势和状态，确立这样的教学审美哲学，有利于我们以现实主义精神靠拢规律，逼近理想。
  • 其次，追求圆满之梦，会使我们丢失平常心。
    • 平常心是慢的艺术。【启发：教育是慢的艺术】
    • 余文森：我们的实验教师心态要平静，要相信一节课任务没有完成，并不影响学生三年的发展。
    • 风物长宜放眼量，着眼学生长远的发展，就不会斤斤计较于眼前的圆缺，并能以许多次暂时之形缺成就久远之实圆。
  • 最后，追逐圆满，只能是教者一方幻想中的圆满，而教之圆满必将导致学之缺。
    • 教学要使学生从认知与学习之缺走向圆，而后产生新的缺。在圆与缺的不断循环、动态平衡中，学习得以螺旋式上升。
    • 第一意义VS无关的自我卷入（从学出发的教，了解学生的第一意义，允许学生无关的自我卷入。）
      • 第一意义——学生的学习动机、学习意义感等。【启发：为什么而学习？教育的目的是让学生独立，成为自己，并能很好地生活】
      • 无关的自我卷入——看似与当下具体知识无关的经验或体验的表达【启发:教育闲暇，闲暇提供空间，空间激发灵感和想象】
• 大成若缺，“好缺”才是教学意义的圆满
  • 只要是真实的就很可能会有缺憾，有缺憾是真实的一个重要指标。
  • 李希贵：办一所不完美的学校，培养一批有缺点的学生。
  • 窦桂梅：理想的课堂还应该拥有遗憾，有了遗憾的课堂，你才会觉得它水灵，有精气神儿，要真实的遗憾，不要虚假的完美。【启发：宁缺毋滥】
  • 老子：大成若缺
  • 王家卫：所谓大成若缺，有缺憾才能有进步。
• 结语：假学背离了为学而教的真义
  • 学生不会主动假学，它是教师与教学诱导的结果。【启发：“坏的教学”，包括知识和品格】
  • 没有一个人、一种力量可以彻底阻遏、叫停学生对真学的内在渴求。【启发：每个人的内心都有追求真善美的种子、资源和力量】
  • 为学而教，为真学而教，为真学而真教。
    • 一、努力学习做减法【启发：少即是多，双减】
    • 二、要真诚地向学生借一双慧眼
    • 三、要心甘情愿把身位往后退一步。（高德胜：真正的母爱是准备随时撤退的，师爱也是这样）
    • 四、不惜让学生出彩。（学生好才是真的好，让追光灯跟着学生走，学习的高峰才是课堂的高峰。）【启发：让学生立于课堂、教育的正中央。】
  • 为学而教，是教学行为的原点，是教学哲学的真义。