阿育吠陀疗法 2023.2.6

1.你的达摩会驱动你，无论发生什么都要去实现目标。2.当你变得越健康越敏感时，你更有可能去拒绝不健康的食物。3.任何从总体上与宇宙的幸福安宁不和谐的愿望都不可能显现出来。4.食物中的能量必须要滋养你的身体和细胞。如果食物不对你的胃口，那么你的细胞也不会喜欢。5.我尊重你内在的光，就像尊重我内在的光一样，我知道我们是一体的。当你说“Namasté”时，你在向他人的灵魂致敬，而不是她的身体、智慧、职位或者社会地位。灵魂不会穿着普拉达、古驰或者路易威登。换句话说，在宇宙意识中，我们每一个人都是平等的

书名：阿育吠陀疗法 作者：[美]米歇尔·S．芳汀 译者：邢彬 出版社：海南出版社 出版时间：2017-05 ISBN：9787544371650

• 达摩的重要性
  • 一切存在皆有达摩，你身体中的每一个细胞都有达摩。一个红细胞永远不会变成一个脑细胞，就像一棵树永远不会变成一朵花一样。癌细胞的出现是因为正常的细胞“忘记了”他们的目标
  • 我坚信大多数疾病源于我们没有按照自己的目标生活。当我们和本该做的事情不同步时，身体是能感受到的。短时间里，我们可以无视目标，但身体迟早会提出抗议来引起关注。如果我们倾听了身体发出的声音，痊愈的可能性就很大。如果我们继续对这些征兆置之不理，可能会发生两种情况：要么所患的疾病变成晚期，要么在现代医学的帮助下让疾病暂时好转，可之后还会复发。退休后找到明确目标的老年人，提供了很好的例子，我们可以看到目标感赋予身体力量，让人更加健康。研究表明，有健康问题的老年人，养育花草或者饲养宠物后会健康起来。下面的事实可能听上去残酷，可是千真万确：如果你没有更高的目标，你会比那些有更高目标的人死得早
  • 你的达摩会驱动你，无论发生什么都要去实现目标。障碍和拖延可能会出现，但是如果你真想实现目标的话，你将会变得势不可挡
  • 按照印度的传统，达摩这个词，尽管不那么容易翻译，但还是可以理解为一种“正当的职责”或者“良性的道路”。比如，鸟的达摩是飞翔，奶牛的达摩是产奶，蜜蜂的达摩是采蜜，你的职责就是按照你的达摩生活。如果你这么做了，就会和谐融洽地与自然宇宙共处
  • 与天地万物和谐统一，你会感到生命的顺畅，你会感到轻松地顺流而下，而非吃力地逆流而上
  • 高峰体验是指时间静止，你完全活在当下，无论做什么都毫不费力。你感到幸福安逸，认为一切恰到好处
  • 你生命中可能有很多目标，你的目标可能随着时间的推移改变或者以你从未没想过的方式演变。达摩不一定非要伟大才有意义。按照达摩生活可能是抚养孩子、做一名银行柜员、建造房屋，或者清理垃圾。如果你的工作毫不费力，你热爱你做的事情，你在为人类服务，那么你就是在按照达摩生活。其他表明你遵循达摩的标志有：你感到身体很轻盈，早上醒来的时候感到快乐或幸福，你感到时间过得很快。我相信你一定听过那句话叫“快乐的时光总是过得飞快”。当你按照达摩生活，你工作起来也很快乐。看看玩耍的孩子们，你可能会注意到当妈妈试着带孩子离开一个高度创造性的游戏时，孩子会抗议，他正处在达摩中。玛丽亚·蒙台梭利（Maria Mo-ntessori）——一名意大利女医生和蒙台梭利教育创始人曾说过：“玩耍就是孩子的工作。”关于在达摩中生活，我们可以从孩子们身上学到很多
  • 她的数学能力会因为没有被这所学校录取而变差吗？如果说她没有进入这所好学校，是不是就不能按照她的达摩生活呢？我不这么认为。然而，如果她将自己热爱数学的宿命寄托在他人身上，比如，完全放弃数学学习，她将不会在达摩中。不是所有人都适合我所描述的西方模式的成功，这也并不重要，我们只是沉浸在相信这种成功很重要的信念里。这种信念带来的不幸的后果就是，那些不适应西方成功模式的人通常被看成失败者
  • 坦诚面对自己是寻找达摩的良好开始。如果在完成完美工作的清单之后，你没有看到自己的天赋或热情所在，那么你需要在不同的情境下审视自己。每当你注意到一本书、一个电视节目，或是和什么人交谈能够激发你的兴趣，观察你内心发出的信号。你是不是在微笑、感到兴奋、好奇地想了解更多？这个话题有没有让你想到比自己更重要的事？真正的达摩会让你超越自己，给他人带来更美好、更光明、更快乐或者更丰富的生活。这并非意味着你不能从工作中得到乐趣，而是你的快乐并非高于一切。达摩通常会把你带到他人身边而不是将你孤立起来。它会鼓励你，让你意识到我们每个人都是彼此相连的。要时刻提醒自己，你将要探索的是生命的目标，你隐藏着的天赋迟早会显露出来的
  • 达摩，翻译过来就是“一个人正当的职责或良性的道路”。你不仅有一种使命，而且有责任让达摩成为现实。地球上除了人类，没有生物会去怀疑自己的达摩。你能想象，如果一头狮子哪天忽然决定变成素食主义者，然后这头狮子骄傲地鼓励其他狮子停止捕猎吗？狮子的达摩就是食肉的，正因它吃肉和捕猎，平衡了生态系统
• 健康的环境
  • 阿育吠陀认为，环境是你延伸的身体。你肉体之外的一切都是身体的延伸
  • 最大化健康感官输入
    • 味觉
      • 选择新鲜、有机、本地化的食材，让一碗碗新鲜的水果围绕着你。即便只是你自己吃，也要确保每盘食物都色彩缤纷且摆盘讲究。耐心品尝你的食物，慢慢咀嚼，当你尽情享受每一口食物的时候要保持安静
      • 阿育吠陀建议我们每餐都吃全六种味道，当身体感觉味道时，身心是相通的。感觉到味道时，我们可能会吃得少些。当我们鉴别味道，在意识层面仅仅选择喜欢的味道时，我们很少会选择不健康、人工添加或者油腻的食物。你有没有吃过刚刚摘下来的苹果或杏？那种身体里的感觉和你吃快餐里的薯条时大不一样。有时间你可以试试看。闭上眼睛，品尝新鲜、健康的食物，然后，再去吃种不健康的食物
      • 当你变得越健康越敏感时，你更有可能去拒绝不健康的食物。我和我的孩子们一起这么做过，我训练他们品鉴美食。现在他们已经十几岁了，当他们尝到不健康的食物时，就会知道其中的差别并拒绝它。你的身体是一种环境，味觉十分重要，可以阻止毒素进入你的身体
    • 嗅觉
      • 嗅觉和味觉紧密相连。你有没有过在感冒的时候吃东西发觉吃不出味道？通常当你鼻塞的时候很难尝出味道。让你周遭的环境保持闻起来很怡人。我们的嗅觉都和神经相关联，这是很强烈和基本的感觉。找到你喜欢的香水，其他的人也会很享受。你会知道，因为人们会对你说：“你闻起来好棒！”这会让你和他人都感觉很好。在卧室，找到一种宜人助眠的气味。有的人喜欢薰衣草、茉莉或洋甘菊。在家做饭会营造出平和幸福的家庭氛围。冬天里文火煲煮的汤羹或炖菜，以及夏天的烧烤，似乎都会带来美好的回忆并与周遭的环境建立起强烈的神经关联
      • 我自己的经历是，10年前，当我走进一家印度餐馆时，感到非常开心。那时，我很少吃印度菜。我和妹妹还有爸爸一起走进一家印度餐馆吃饭，那里的气味把我带回到了姨妈的厨房。那种味道我怎么也闻不够，它让我开心、轻松、惬意、安心。想象一下，一种味道居然能办到这一切！我的父亲来自中东，我意识到印度烹饪中使用的香料和中东菜肴里用的一样。对于我来说，香料的气味不仅仅意味着美食，它们更代表着家中的爱、舒适以及文化与传统
      • 想一想你希望在环境中的味道。可能是鲜花的味道？你喜欢焙烤的面包的味道？你在家中做的拿手菜的味道？记住，你在通过选择身边的味道为家人创造回忆。确保这些味道让家人、其他你爱的人以及你自己感到舒心
    • 听觉
      • 我们的听觉似乎会在大脑中直接留下印记。我们重复听到的都会被牢记，因此，我们需要审慎地选择所听的内容，只选择有必要或对我们健康有益的声音
      • 如果你曾经在咿呀学语的幼儿面前说了脏话，你就会知道聆听和记忆的影响力。通常很难纠正孩子说那些你本无意让他听到的脏话
      • 用悦耳的声音取代环境中的噪声，大自然的声音总能够抚慰人心。如果你无法投身大自然的怀抱，或者天气很冷，可以播放录好的大自然的声音，比如海浪的声音，或者任何其他好听的音乐。如果你生活在繁忙的都市中，可以买一台白色噪声器或室内喷泉，这样就可以淹没掉室外乱哄哄的声音了。在办公室也可以播放柔和舒缓的声音。如果你和同事一起工作，可以戴上耳机阻挡周遭的声音
      • 试着安静一到两天。当你独自在家或在车里时，尽量不要打开电视或广播，让安静进入你的家中。起初，你可能会变得焦虑或恼火，特别是如果你习惯了有背景噪声。但是很快你会发现这么做很舒服很诱人。你会感到平静而安详。接着你会开始渴望安静。你的思维会变得更加清晰，你的直觉也变得敏锐起来
    • 触觉
      • 开始想到触觉的时候，可能很难和我们的环境联系在一起。但是触觉包围着我们，无处不在。除了人与人之间的触摸，我们的环境一直都和我们有所接触。想一想你现在坐在哪里。你是坐在沙发上或者一把舒服的椅子上吗？你是在咖啡馆喝咖啡还是在什么地方吃东西呢？又或者可能你正懒洋洋地躺在沙滩旁的椅子上？你对坐着读书的地方感觉怎么样？那里舒服吗？你想要些垫子还是来张毯子？
      • 如果你停下来想一想，就会明白我们的衣服接触着我们，家具触碰着我们，车里的座椅和我们亲密接触着。想一想一天下来和你有过接触的所有东西——甚至还有你的电脑键盘！
      • 仔细审视你每天遇到的每种环境，留意你身边的物品。心里暗暗记下你不喜欢接触的东西，看看是否有办法解决。比如，可能是一张很不舒服的沙发，总让你腰疼，你永远也不想坐在那里；或者可能是你的办公椅让你在工作的八小时里痛苦不堪。将所有你可以改变的东西列一个清单，以便改善你的触觉环境
      • 充分利用触感治疗
        • 环境为我们提供了触感治疗的机会，所有的一切就在我们身边。如果你有只宠物，你就会知道把它喂得饱饱的感觉有多棒。那种感觉既让人惊喜又有治愈的效力。天气暖和时，在户外的草地上赤脚散步的感觉很棒。如果你住在海滩旁，光着脚踩在沙子上就是触感治疗，将你和地球联系在一起。园艺是一种接触土地的方式，能创造出漂亮、好吃或者两者兼有的东西来。让缓缓流淌的水滴或流水滑过的你双手或双脚，会让你的皮肤毫不费力地享受按摩。用火温暖你的双手或者让热透进你的脸颊和皮肤，这是和环境中的元素再连通的方式，这些元素也是我们的一部分
      • 瓦塔型人对听觉和触觉的反应最好。如果你的督夏以瓦塔为主并感到失衡，那就多留意这两种感觉
    • 视觉
      • 21世纪，随着大量的任由我们支配的可视信息的出现，过滤掉那些不适用的视觉刺激变得越来越难。每种电子设备都让画面触手可及。就像嗅觉和听觉那样，视觉也会在瞬间给我们的记忆烙上印记。试着抹掉过去一段恼人的画面，你就会知道那有多难
      • 为了达到最佳的健康状况，你就必须对进入你生活的视觉刺激精挑细选。激励演说家兼作家韦恩·戴尔博士[插图]曾经指出，当你听过某事一次，它就不再是新闻了。我将这个观点延伸至视觉感知上来：当你看见一次，它就不再是新闻了。新闻频道和网站喜欢接连不断地重播影像。不断涌入的暴力和恐慌的画面会让我们的身体产生应激激素，让我们更易得病。很久以前，我就下定决心不再看包含暴力的新闻或电影。当要做一个选择时，是用视觉感知美、惊叹和奇迹，还是感知精神恐慌时，我选择美。你可能会认为这种生活方式过于天真。毕竟，暴力的确在地球上存在着。如果我们无视现实，是不是同样也对改变熟视无睹呢？让我来问你：通过观看一个讲述谋杀、强暴、乱伦或虐待的故事，你让世界变得更好了吗？让这些画面驻留在脑海中，你能阻止任何暴力的发生吗？还是你只会感到糟糕和害怕，这个世界竟然是这么的恐怖？我相信真正的答案是后者。我从来不知道有哪场战争是因为观众们观看了战争的影像而停止的
      • 让美环绕着你。留心自然的美就存在于你的身边。承诺让自己远离令人恐慌的图像，那些不适合你，也不会带来更大的善。你的直觉会让你知道该如何做出选择
      • 将好奇心变为同情心。如果我正驾车开过一处事故现场，我不会看热闹地去盯着血迹，而是会一边驶离现场一边为卷入事故的人祈祷。如果我在街上看到一名流浪汉，我会选择是给钱、给食物还是默默地祈祷。当你看到一个需要帮助的人而你可以给予帮助时，请一定施以援手。这些都是可以让你看到并认识爱的方式
      • 疗愈视觉可能会延伸到你一直身处的现实环境中。最直接的现实环境是你的卧室、厨房、客厅、汽车、办公室或任何你在那里花了大量时间的地方。在你身边的实体物品和现实空间中所蕴含的能量会影响你的健康
  • 勾勒出日常生活中的环境
    • 空（akasha）
      • 在阿育吠陀中，空（akasha）——五大元素之一，不仅是空间概念的定义，还包括必要的开放性，让新的可能性进入你的生活。比如，你有没有过一个塞满东西的壁橱，当你想要放点什么进去的时候，里面根本放不下？缺乏空间，或空元素，意味着没有地方承载新的东西，只剩下旧的堆积，从而失去了新的可能。我们可以把这种能量与我们的亲切感和接纳他人进入你的生活联系在一起。可能你有过这样的经历，杂乱无章的家让你羞于邀请他人来玩，如果有宾客突然造访，也会让你感到尴尬。由于缺少空，你阻碍了生活中流动的丰富和新鲜的体验。这个概念可能看起来很通俗，却极有道理。你有没有在清洁、清理壁橱之后感觉特别好，仿佛你的呼吸都更加顺畅了？
      • 理想中，你所占据的每个空间都应该让你感觉很棒并有丰富的感觉。在你的家中或办公室里，让美围绕着你，花不了多少钱。绿植和鲜花就能发挥奇效。或者几根蜡烛加上几件并不昂贵的艺术品或几张爱人和幸福时刻的照片，就能创造平衡且温暖舒适的感觉
    • 督夏对环境的回应
      • 根据你的身心类型，你会以某种方式作用于环境并对环境做出回应。你生性爱干净或是邋遢，喜欢拥有一大堆东西还是只需要一小部分，可能很大程度上取决于你的督夏。这可能令人耳目一新，因此你不必非得套用他人为你打造的某种模式
    • 瓦塔型
      • 瓦塔型人具有高度的创造性，在家里或者办公室里可能会有点邋遢，整洁并非排在其任务的前列。出于厌倦或者需要不断地改变，瓦塔型人会经常搬家和更换住址。不过，瓦塔型人在有序的环境中会表现得很好，当他们有一定的组织时，也很少会出现失衡。为了保持平衡，瓦塔型人需要在某处扎下根来，创造稳定感。他能通过每个月将房间改变个颜色来满足自己的创造天性，或者买新的窗帘或床单来让一切保持新鲜
      • 大地色，比如米黄色、棕色和暗红色往往会让瓦塔型人平衡
    • 皮塔型
      • 皮塔型人对环境有一点强迫倾向。他们可能会被指责为有洁癖的人。健康的皮塔型人会享受干净有序的环境，每样东西都在应处的位置上。失衡的皮塔型人会倾向于对家里和工作环境有洁癖或完美主义。接触大自然或者户外活动对皮塔型人很重要，有助于其保持平衡。园艺就是一个例子，这是一项和大地亲密接触的活动，会让你沾上点脏。它会帮助你时刻记得事情不必总是完美的。如果你是一个和瓦塔或卡法型人生活在一起的皮塔型人，请给他一些空间，让他也能够表达自己独特的风格。想让瓦塔型人特别爱整洁，或者让卡法型人扔掉他所有的东西，会让你们俩都失望的
      • 要抚慰皮塔型人，可以在居住或工作空间使用冷色调，比如绿色、蓝色或任何淡雅的颜色
    • 卡法型
      • 由于卡法型人不太喜欢变化，他们倾向于累积许多杂物，甚至可能是强迫性囤积。如果你挪动家具或改变装饰，卡法型人会感觉浑身不舒服，可能还会有点生气。卡法型人身上的水和土元素会让他紧紧抓住东西不放手，即便当这些物品已经不再有用了。拥挤的房间和太多的杂物会让卡法型人停滞不前。如果你是卡法型，认识到了这个问题，让一个朋友每隔几个月就过来看看，帮助你清理你的壁橱或房间，以保持能量的开放和流动
      • 要抚慰卡法型人，在空间中可以使用鲜艳的颜色，比如红色和黄色
  • 再次与外部环境对接：不要活在束缚中
    • 从疗愈之轮上的一根辐条开始
      • 就像骑自行车那样，生活也需要兼顾各方的平衡。总的来说，当我们把注意力集中在生活的一个方面上，对其他方面的关注就会有所不足。可能你生活的那个部分已经被你忽视了相当长的一段时间了。对于有些人来说是其身体，有些人是财务方面，或许对于你而言，是你的精神生活或者两性关系。无论属于哪种情况，我们总是有需要改善的地方——那些我们感到不足或很难进步的方面。这时就需要耐心了
      • 阿育吠陀疗法并没有建议采取严格素食者的饮食，但是在任何情况下，大多数的素食都十分有益。生病的时候，你的身体不仅仅只是失衡，它还耗尽了用于修护细胞的重要能量。你给身体越多富含抗氧化剂、植物化学物质和维生素的有机食物，身体复原起来就越轻松。我是这样看待这个问题的：如果你买了一辆法拉利，生产商建议你使用优质的高辛烷值汽油，而你却只给它加普通的无铅汽油，它仍然会跑，但会很糟糕。身体也是同样的道理。如果你只吃一点蔬菜和水果，而主要从其他地方获得身体所需的卡路里，你的身体也会运转，但不会像你给它大量新鲜蔬果那样运转得好。 按照阿育吠陀生活方式生活最好的地方就是它对身体很温和
    • 业力的作用：做正确的事
      • 业力的真正含义超越了外力惩罚的意思。它是说要对你每时每刻的行为负责。我心目中绝对的商业营销天才杰·亚伯拉罕曾这样解释“诚实”的含义。他告诉我们，要衡量一个人诚实与否，要看他在事情不顺时的表现，而不是看他一帆风顺时的行为。一个诚实的人在逆境中的表现甚至会更好。
      • 业力就是在你的一生中的每一天的每时每刻都自发地选择做正确的事。那和责任有什么关系？是不是看上去有些沉重？嗯，的确如此。但它并不像你想得那么困难。你自己认识任何按照这种标准生活的人吗？他是什么样的人？你是不是特别尊敬这个人？你可能会问：“我怎么知道什么样的做法是自发正确的呢？”答案是：你就是知道。你知道的比你认为你知道的要多。你的身体知道，你的心灵和你的灵魂都知道。
      • 让转轮上的所有辐条顺利转动成为整体的最好方式就是每时每刻注意你的选择。你的身体会感觉到一个决定的对与错。如果是错的，你的心跳会加快，胃部会有下沉感，内心的声音会告诉你不要那么做。这适用于你需要做的任何决定，从是否要吃一块蛋糕到是否花钱，统统都可以应用。要常常停下来并留意你身体的感觉。你的身体拥有着与生俱来的智慧，远远超出你的想象。
      • 刚开始，你可能会抗拒做出正确的选择，因为你习惯了凌驾于自然智慧之上。不过随着练习，你就会开始过上因缘人生。那是一种负责任的生活，一个没有为错误预留很多空间的人生。
      • 那么回报是什么呢？回报就是你内心的平静，回报就是知道自己正在做对的事情而不仅仅只是简单的事情。任何人都可以做简单的事，我们中的大多数人就是这么做的，但很少有人坚持不懈地只做对的事
    • 当你开始这样生活时，事情很自然地就变得顺利了。宇宙有其自己的方式奖励善行。这种奖励是因为你的行为遵循着宇宙的法则。当你按照宇宙的法则生活，道路变得开阔，前方鲜有阻碍
• 愿望
  • 愿望不必非得无私。比如说，你想要一辆宝马敞篷车。如果你通过辛勤的劳动正当地获得这辆车，整个过程心中都有爱和感恩，你的愿望将会为你的生命带来正能量，并让宇宙保持和谐。但是，如果你得到了车，开着它去卖毒品或者鲁莽地在高速公路上行驶，不顾他人生命的安危，那么你就是在实现愿望时，制造宇宙的不平衡
  • 带着感恩对待你所拥有的，这样有助于吸引你所渴望的事物来到你的生活中。每个清晨都要对你生命中所拥有的一切说声谢谢
  • 9:1法则
    • 在每天的饮食中，你可以执行营养指南的90%，剩余的10%可以灵活掌握
  • 愿望可以是任何能想到的价值观，比如感恩、诚实、正直、爱、宽恕和信任。天地万物需要平衡与和谐，因此任何从总体上与宇宙的幸福安宁不和谐的愿望都不可能显现出来。所以，如果你在清单中写下：我想我婆婆被汽车撞死，你就没有遵守宇宙中爱的法则。即便你的愿望实现了，你也只会给自己的生命带来负面的业力——这可不会是你想达成的
  • 印度哲学中有句名言是这么说的：“无穷的适应性是不朽的关键所在。”所以，在应用指南时，时刻牢记：偶尔的偏离没有关系，甚至还可能有益于健康。因为这样的机动性会让你更好地享受生活。所以，去吃奶奶做的肉馅饼吧，或者去你最爱的冰淇淋店喝杯奶昔吧。不过，这么做的时候要保持警觉，不要太过分，别忘了9:1法则
• 连接身心的食物链指南
  • 意识来自各个层面。食物意识对身与心的重新连接尤为重要
  • 必须从为了活着或生存而吃，转变为为了滋养安置我们灵魂而吃。吃是一种愉快、神圣的行为，应该得到尊崇。如果因为吃下的食物或者烹饪方式总是让你感觉很糟糕，还怎么可能活出“达摩”呢？全心全意地相信食物就是良药，将会完全改变你对待食物的方式
  • 如果你不喜欢吃就不要吃
    • 为了你的健康，请遵守这条准则。我就曾落入过吃粗劣食物的陷阱，所以我猜你也是。就因为食物摆在你面前，你就得吃，即使质量很差、又油又腻，或者简直令人恶心。可能你担心浪费，或者有点不思饮食，无论是什么原因都要记住，食物中的能量必须要滋养你的身体和细胞。如果食物不对你的胃口，那么你的细胞也不会喜欢
  • 不高兴时不要吃东西
    • 吃上一整盒并不能挽回你和爱人的关系，干掉一整块奶酪蛋糕也不会让你母亲停下来不再唠叨你该做什么。还有，因为情绪不佳而少吃一顿不会要了你的命，你身体里可能储存了些能量来弥补那顿饭的缺失。然而，不高兴的时候吃东西会产生一系列的消化问题，可能会使你得病。小口地喝些温水，直到你平静下来，或者真的感觉饿时再吃
  • 感恩你所拥有的食物
    • 用你所想到的任何方式来感谢造物主、感谢厨师、感谢服务生，或者感谢任何参与制作和为你奉上食物的人。即使你见不到他们，也要心存感恩。感恩的情愫能让你最大程度地消化和吸收食物中的营养
  • 记住：你所拥有的与生俱来的东西不需要增加！
  • 五大元素和六种味道
    • 如果我们分析一下五大元素和六种味道，就可以看到每种味道都与我们身心构成元素的增加或减少相对应： 空（AKASHA）：通过苦味和涩味增加。 风（VAYU）：通过苦味、辛辣味和涩味增加。 火（TEJAS）：通过辛辣味增加。 水（JALA）：通过咸味和酸味增加。 土（PRITHIVI）：通过甜味增加
  • 为安置灵魂的殿堂提供食物
    • 普拉那不仅仅存在于你的食物、水和饮料中，还存在于你准备食物时注入的能量中。你吃过带着爱意制作的食物吗？可能是你祖母经常做的蛋糕或汤羹，或者是你每次回家看望母亲时，母亲亲自下厨为你准备的饭菜。那些食物是不是吃起来和感觉上比你做的要好得多呢？
    • 吃饭是个神圣的行为，我们每天都必须参与几次。努力在购买食物和准备食物时找到快乐，并享受这个过程。你感受到的爱、喜悦和幸福感会为你带来能量。你为家人做饭时，要带着爱去做。同样，用来滋养安置灵魂的身体的食物永远都不该仅仅被描述为“卡路里”。你不是简单地“给油箱加油”，你是在生成普拉那，你在产生维持生命所必需的能量，这种能量会伴随你一整天，为你带来快乐。我们中的太多人都在抱怨没精神，大部分时间都很疲惫。这正是活力开始的地方，为身体提供合适的食物，增加对饮食的觉知，把吃饭当做神圣的行为。直到那时，你才会真正开始疗愈身体
• 健康的精神
  • 过一种精神上的生活
    • 你可以用直觉导航，练习见证你的意识，观看你的想法、冥想或祈祷。然而过一种精神上的生活同样需要练习正确的行为
    • Namasté
      • 顶礼致敬（Namasté），也作合十礼。当印度人说Namasté时，通常是双手合十，两眼注视对方，弯腰欢迎诚意礼拜。Namasté[na-ma-ste是由几个印度音所组成：“Nama”表示鞠躬行礼，“as”指“我”，“té”为你。Namasté的意思就是“你我互相鞠躬”或“我向你鞠躬”，中文通常解释为您好、欢迎光临及致意的意思
      • Namasté的意思是“顶礼致敬”。不过这个词的精髓在于：“我尊重你内在的光，就像尊重我内在的光一样，我知道我们是一体的。”当你说“Namasté”时，你在向他人的灵魂致敬，而不是她的身体、智慧、职位或者社会地位。灵魂不会穿着普拉达、古驰或者路易威登。换句话说，在宇宙意识中，我们每一个人都是平等的
      • 选一个会遇到很多人的一天，从收银员到同事，再到家人或朋友。把那天作为你的“顶礼致敬日”。在一整天里，直视你遇到的每一个人的眼睛，默默地对这些人“顶礼致敬”。带着尊重他人灵魂的目的去注视某个人的眼睛，需要花一点时间，但回报是惊人的。顶礼致敬后，和那个人一起办你的事情。但你要注意发生了什么：对话会有不同的变化，她可能会更多地微笑，你可能会更多地微笑，你们之间的互动会变得更加愉悦、更加理智、充满惊喜。即使第一次并没有什么惊天动地的事情发生，但一整天下来重复这个练习看看，你会发现至少你的感觉是不一样的
    • 时常拥抱和接触
      • 人与人之间的接触无疑是健康、安乐和幸福最重要的层面之一。只要想到有那么多人在每一天的生活中都没有被另一个人接触过，我就感到难过。拥抱你的邻居、你的朋友、你的孩子，还有你的爱人。找机会去触碰某人的手、肩膀或者脸庞。在现在的社会里，我们变得特别惧怕接触，因为担心潜在的诉讼或者性行为的指控，而让自己和这种人类最基本的需求相疏远。我最小的儿子，现在上二年级，只有7岁，他的老师告诉他不能拥抱他最好的朋友，因为学校有“禁止触碰规定”。我在想：“这个世界究竟是怎么了，学校竟然教育孩子不能拥抱他们的朋友？”
  • 为了了解精神实质，我们必须扩展视野，明白精神的意义是什么。我想最通俗易懂的概念就是直觉。通常我们做决定的时候很挣扎，忘了我们寻求的答案其实就在其中。你有没有在一个地方“感到”过危险，但却说不清到底为什么会这样吗？或者你有没有遇到过什么人，就在一瞬间有种感觉，这个人可能会成为你的新朋友？如果有过的话，都是你的直觉在为你导航
  • 由于身体、思想、灵魂和精神是相互关联的，因此当你开始和这种感觉相连的时候，你将感觉到身体内的直觉指引你找到正确的方向，你做决定时将不再纠结。问问你的身体，这个决定感觉对不对，你将得到答案：要么是阻碍的感觉，要么则感觉很轻松。有人问一名成功的日本商人是怎样变得这么有成就的。他回答说，每次商业交易前他都要感受自己的身体，而他的身体从没有给出过错误的答案。如果你高度跟随直觉，会自然而然地做出行为或决定。当一件事悬而未决时，闭上眼睛，把手放在腹部太阳神经丛的部位，问那个问题。等待身体里的感觉。通过练习，你将开始懂得自己身体发出的信号，并且对“什么适合你”变得敏感
  • 听从你内心的声音并尊重它，这样会让你和精神自我相连。社会和文化习惯很有必要，让你走到今天。但是如果你想要打开其他96个房间，就需要摒弃那些习惯
  • 培养见证意识
    • 是真的吗？
      • 我们多少年反复对自己说的话从来不考虑其真实性。比如，我在成长的过程中有个观念，就是我做不了运动。小时候，我手眼不协调，特别表现在和球类有关的运动上。我自然的反应和想法模式变成了“我做不了运动”。有一天，我发现这种反应可能不对。有人叫我一起玩沙滩排球，我没有做出像以往一样的反应，而是什么都没说就同意了。现在我不会再重复并不真实的话语，而是会说“我不是特别擅长打篮球”，或者“我有些生疏，需要练习”。这些说法才是真实的
      • 假设你不断对自己说的话都是真的，那就没有必要来回重复。可能你来自一个破碎家庭，或者在成长的过程中不知道你的爸爸是谁，又或者在你很小的时候就成了孤儿。就算这些描述都是真的，不断重复这些话并不会给你的生活带来新的可能和情感上的疗愈，所以就让它们随风去吧
    • 这样说友善吗？
      • 当你开始留意自己的内心对话，你有没有注意到其中的友善？你对自己友好吗？你对他人的想法宽容吗？如果你回答“是”，那么无论别人怎么看你，你就在正确的轨道上。开始对自己好一些，特别是在你开始见证自己的意识时。无论你目前在旅程中的什么位置，如果你从来没有留意过自己的模式，那么这些模式就永远不会改变
    • 将消极的说法“我很懒”变成一种积极的描述，像是“我在学习列清单和更好地管理自己每天的时间”
    • 冥想
      • 在阿育吠陀之路，我们练习以曼陀罗为基础的冥想技法，叫做原始声音冥想，乔普拉中心也采用这种冥想方式。另一种以曼陀罗为基础的冥想练习叫做超觉静坐。根据我的经验，曼陀罗是最容易成功的冥想方式之一，因为这种方法让大脑有事可做。你默默地重复一句曼陀罗——没有具体含义的声音，让曼陀罗代替想法。大脑的天性就是产生想法，如果你带着彻底停止思考的目的进入冥想，这基本上是不可能的
      • 冥想对身体产生的功效与休息或睡眠完全不同。冥想之后你确实会感到平静，但和往常的平静略有不同，因为身体的状态是不一样的
      • 冥想练习可以帮助我们减少想法的数量，用新产生的想法代替不断重复的想法，还能帮助想法不断演变。你的头脑会变得更加冷静，你的大脑会获得平静，而不是永远喋喋不休。我们身处的社会让大脑高度运转。就当我坐在这里写这些话的时候，我听到我的苹果手机发出“呯”的声音，提醒我有新的邮件。当我听到“呯”的一声时，我就想停下来查邮件。不断响起的电话意味着交流，还有其他让人分心的事儿，一刻也不得安宁。每天做冥想会放慢你的大脑，要将有用和无用的想法筛选并分离出来，这样会让你的生活更加轻松
      • 冥想不是彻底停止所有的想法，实际上停下来也不可能。你可能会体验思考上的停顿，这就是所谓的滑入想法之间的缝隙或空间，但是你不会完全停止思考。我们可以做的是在冥想中使用曼陀罗，把它作为代替想法的一件工具。通常，曼陀罗没有实际的含义，所以不会产生联想。默默地重复一句曼陀罗，通过给大脑其他的事情来取代思考。一种有益的曼陀罗是嗦哈姆（so hum）。这个曼陀罗可以默默地在一呼一吸中反复：嗦（so）的时候吸气，哈姆（hum）的时候呼气。这个曼陀罗可以轻松地使用，并且可以在较深的呼吸中适当延长来放慢你的呼吸
      • 因为觉得自己想法太多而决定不做冥想，就像担心自己吃得太多而下决心不吃饭一样，真的很荒谬！
      • 冥想可以连接一切。当你冥想时，你就接通了宇宙的能量。我们生活独立，认为自己可以完成所有的事情，达成一切的目标。我们的生活伴随着这样的曼陀罗：“我有好多问题要解决”“我有账单要付”以及“我的房子太乱了”，等等。带着这种心态，我们的努力永远都不会有结果。我们一直在忙，没有时间做自己，不允许自己做其他事。但正是这种准许会为我们创造开放的空间，让我们所希望的来到身边，无论它是什么
      • 如果在你遇到同样问题的时候，你随它去，相信自己迟早都会找到解决办法呢？这么做，你则是把问题放入了意向表，坐下来安静地冥想，允许解决方案找到你。这样你能更好地解决问题，更加有效，还不太容易出错。你做事时，在沮丧和焦虑的刺激下，可能会强行铲除道路上的问题，迅速决定，结果可能是错的
      • 冥想时，我们和宇宙能量相连，生命变得更加有序且高效，这并不是在浪费时间。抉择变得容易。由于担心、紧张和压力变少了，我们会更好地享受生活，对的人就会在对的时间出现，生活在继续。当遇到另一个问题的时候，你下决心去找到解决的方法，在开始冥想前陈述该意图，之后随它而去。宇宙会为你处理好一切的细枝末节
      • 冥想时，和睡眠相关的脑波活动δ波减弱，而α和θ波会增强。因此，冥想时，你的大脑实际上是在处理信息、体验和情感，让事情自己得到解决。冥想者们在不断地缓解压力
• 日常的生活习惯和季节性规律：遵守自然的律动
  • 每晚按固定时间睡觉，清晨按固定时间起床
    • 这种说法再平常不过了，对吗？这么做确实有用。阿育吠陀建议人们晚上22点或23点就躺在床上，尽快睡着，早上大约6点起床。当你训练身体在某一固定时间进入睡眠，身体就会渴望休息。最严重的不平衡就产生于你不规律的作息时间上
  • 时钟上的24小时分为六部分
    • 2:00～6:00——瓦塔时段
      • 身体处于高代谢状态。睡眠在这个时段尤为重要，因为净化你心灵和情感的睡梦状态是这个时间段最好的状态。6:00前起床保证能让你的思维在清晨更加敏捷
    • 6:00～10:00——卡法时段
      • 身体转换至低代谢状态。等到卡法时段才起床，会让你整个上午都昏昏沉沉、四肢无力。最好是在卡法时段刚开始或更早时起床，开始你的一天。这是冥想的好时候，还应做些轻瑜伽，比如拜日式（请参看附录中的动作示范）。如果你是卡法型人，做些心肺功能运动和力量训练。如果不饿，卡法型人可以等到9:30～10:00再吃早饭。瓦塔型人要吃点热乎的，皮塔型人则要在开始他们的一天前吃些东西
    • 10:00～14:00——皮塔时段
      • 一天中的这个时段是消化之火最旺盛的时候。一天中最丰盛的一餐应该在中午12:00～14:00之间进行。按照有意识用餐的准则，从容地用餐，远离办公桌或者其他让你分心的事物。吃完饭后静静地坐五分钟，如果可能，饭后花10～15分钟散散步
    • 14:00～18:00——瓦塔时段
      • 在一天中的第二个瓦塔时段中，身体再次进入高代谢状态。如果你午餐没吃多的话，你会感到精力充沛、思维活跃。瓦塔时段快结束时适合冥想，如果你早上没有锻炼，那么现在就是运动的最佳时机
    • 18:00～22:00——卡法时段
      • 你的身体逐渐松弛下来，准备睡觉。吃顿清淡的晚餐，饭后悠闲地散会儿步，做些低强度的活动。尽量在晚上22:00左右上床睡觉
    • 22:00～次日2:00——皮塔时段
      • 你有没有在深夜里感到饿极了？如果有，那是因为你的消化之火再一次被点燃了，但这次是为了消化食物和修复细胞的。在第二个皮塔时段，你应该睡觉，“美容觉”这个词说的就是这个时段。皮塔之火会杀死受损的细胞并修复其他细胞，从而使你的身体细胞再生并恢复活力。所以最重要的是，一定不要在第二个皮塔时段吃东西。这样，毒素会在你的身体中不断积聚，因为身体会把注意力转移到消化食物上，而不是专注地清除毒素和修复细胞了
• 阿育吠陀生活方式之饮食计划十二法
  • 每餐都吃新鲜烹煮的食物
    • 保证每一口食物都富含营养。我要说明一下，我们现在不是要谈论卡路里的问题。我们一直太过在意卡路里数值，而忽略了本应该重视的卡路里质量。为了培养健康的细胞，我们的身体必须从摄入的食物中提取营养，从中获得植物型营养素、维生素、矿物质、氨基酸等。食物越新鲜，所含的营养素也就越丰富。食物采摘或者煮熟后，更糟的是经过加工之后，就会开始分解和流失营养价值。我的经验是：吃24小时之内烹煮的食物。这需要你每次做的量少，次数多。不过，某些咖喱和腌制沙拉除外。总之，新鲜的食物更健康些
  • 尽可能选择有机或者本地种植的农产品和粮食
    • 阿育吠陀营养学的一个重要组成部分就是最大限度地减少进入身体的毒素，让营养最大化
  • 只选择有机草饲动物的乳制品、蛋类、禽类和肉类
    • 养殖场除了可能会给动物吃撒过农药的作物和转基因的种子以外，还有可能会喂给它们生长激素和抗生素，以加速生长，保持活力。也有可能会给奶牛注射一种转基因激素，即重组牛生长激素[插图]，来增加产奶量。本来大部分应该吃青草和三叶草的奶牛，喂得都是以谷物为主的饲料。除非自己养牛，否则确保你获得最好的乳制品的方式，可能就是选择草饲奶牛产的乳制品。我发现最好的乳制品生产线是“自然的本质”（Natural by Nature）。如果你吃牛肉，可以在有机市场中买到草饲牛肉
  • 每餐都要吃全六种味道，即甜、酸、咸、苦、辣和涩
    • 在音频材料“奇妙的心灵，神奇的身体”（Magical Mind, Magical Body）中，迪帕克·乔普拉博士指出，森林中的动物对于“食物金字塔说”或者维生素及矿物质的摄入建议一无所知，但他们并没有营养缺乏症，唯一出现营养缺乏症的物种就是人类。之所以这样，是因为我们与身体的内在智慧失去了联系。当我们开始复原并与身体的需求相调和时，才会开始确切地知道身体的需要。你有没有过吃完饭后感到不满足？总感觉缺点什么，但是又不知道哪里不对劲。通过每餐吃全六种味道，你就能基本满足身体对特定营养的需求，这样就不大可能会暴饮暴食或者吃不健康的食物。这是阿育吠陀独特的概念，真正帮助你降低偏好并最终断瘾
    • 阿育吠陀认为，食物是由六种味道组成的：甜、酸、咸、苦、辣和涩。任何特定的食物都有主要味道或者说基准味道，它还可能有第二层甚至第三层味道，肉类就是很好的例子。肉的基准味道是甜的，但它的第二层味道则是咸的。阿育吠陀认为，要想获得最佳的营养，我们必须每餐都吃全六种味道，最大程度减少偏好，同时避免暴饮暴食。一旦你学会将六种味道融入每一餐中，你会发现饥饿感的波峰波谷趋于平坦，保持稳定
    • 由于只有一小部分有苦味、辣味或者涩味的食物能满足我们的需要，将其纳入日常饮食中反而相对容易。比如，少许辣椒就能增添辣味，而沙拉中加少量生菠菜就会为你带来苦味和涩味
  • 尽可能选择这五种有机的纯天然食物，或者说有治疗功能的有机食物，即牛奶、印度酥油、杏仁、蜂蜜和水果
  • 在每天摄入的食物总量中，让蔬菜和水果占到50%～60%
    • 阿育吠陀医学是以素食为基础的。然而，如果不想或者做不到的话，也争取让蔬菜和水果占每天饮食总摄入量的至少50%以上。这是非常必要的，因为蔬菜和水果富含水分，而我们体重的50%～65%都是水，甚至我们大脑的85%都是水分。通过食用富含水分的食物，甚至你的身体才能摄入足够多的水分。多吃蔬菜水果的第二个原因是获取仅存在于植物中的植物营养素，可以保护我们免受癌症、心脏病、早衰的侵害。第三点是抗氧化物质或自由基清除剂大多存在于植物性食物中，可以帮助我们修复受损细胞，抑制肿瘤生长
  • 不吃不健康的油：如氢化油或部分氢化油、人造黄油和起酥油
    • 在你的饮食中多使用有机橄榄油、芥花油、芝麻油和黄油，因为他们是高质量的油脂。在始于20世纪80年代的脱脂热潮中，黄油遭到了无理的指责。但事实上有机黄油属于饱和脂肪，适当食用是没有问题的，肯定比吃那些化学合成的黄油替代品要好
  • 不吃高果糖玉米糖浆或者其他种类的玉米糖浆；不吃人造甜味剂；不吃漂白、强化面粉；不吃精制加工糖
    • 由于祖先世代相传的辨识基因，我们的身体对天然的食物有基本的识别，并知道如何处理这些食物。高果糖玉米糖浆于1967年问世，我们的身体几乎没有时间去适应它，也来不及学习该怎么使用它
    • 化学合成的人造甜味剂会导致胰岛素水平急剧升高，可能造成胰腺极度疲劳。漂白、强化面粉实际上已经不具有营养价值了：小麦去除了胚芽和表层麸皮，之后用氮氧化物、氯、氯化物、亚硝酰、过氧化苯甲酰混合各种化学盐进行漂白。食用这种面粉意味着你不仅在吃没有营养的东西，而且还在摄入化学残留物。不要吃任何类似的食品，而应选择有机、未经漂白、不含溴酸钾的面粉，以及有机分离砂糖、有机糖、有机红糖、有机蜂蜜和有机甲级槭糖浆
  • 少买冷冻食品和罐头食品
    • 植物类食物离开土地时间越长，或者说动物类食物死的时间越长，其所含的营养也就越少。阿育吠陀中有这样一个原则，叫做“普拉那”，即“生命力和活力”。生物都具有“普拉那”，除非被化学物质所改变，充满毒素，或者被剥夺了阳光的照射和水的滋养。生命体中的“普拉那”和作为食物赐给我们的“普拉那”是一样的。当一种作物从土壤中被拔出来的时候，或者当一只动物被宰杀的时候，它就开始流失“普拉那”，并且随着时间的流逝而不断流失
    • 冷冻食品从字面意思上理解就是冻结“普拉那”的时间，但食物最终还是会失去其“普拉那”。冷冻食物中“普拉那”的多少取决于其冷冻时间的长短。大部分罐头中的食材都保存在水或其他液体中，当罐头摆在货架上时，营养会不断渗入液体中。而我们大部分人都会将浸泡食物的液体倒掉，这样也就丢掉了营养。根据经验，如果食物有一段时间没有见过太阳了，你最好还是少吃那种食物，或者干脆将其从你的饮食中彻底淘汰
  • 喝过滤水、蒸馏水或矿泉水
    • 每天你至少应该喝8杯8盎司的水。最好不要将茶、咖啡或者汽水等饮料算在其中。这些饮料对身体有利尿作用，会使你更加频繁地上厕所，即水分流失得比正常还快。体重较大和体格健壮的人，可能需要补充额外的水分
    • 理想情况下，最好饮用相当于自身体重一半重量的水。比如说，如果你的体重是140磅，那么争取每天喝70盎司水。如果味道是个问题，可以在水里加上几滴新鲜柠檬汁或酸橙汁，或者加几勺别的天然果汁
• 活动你的身体
  • 如果你想拥有最佳的健康状态，就必须在某种形式的活动中使身体动起来。运动让你的肌肉保持强壮，有助于排出身体中的毒素，促进消化、睡眠、荷尔蒙生成等。绝对没有什么能替代每天的运动，也没有神奇的药丸能够帮忙
  • 要完善你的锻炼，必须包括三部分：心肺功能锻炼、力量或阻力训练以及柔韧性练习
    • 心肺功能锻炼
      • 有氧运动可能是最流行的，因为最容易进行。你可以通过走路、跑步、骑自行车、登山、跳舞和收拾花园等方式完成30分钟的有氧运动。不过，这里有个难点：每个人都有目标心率，该心率为心脏最大负荷能力的70%，目标心率的区间会随着体重和年纪变化。为了最大程度地从有氧运动中获益，你必须让目标心率保持20分钟以上。你越健康，年纪越大，就越难通过走路的方式来达到目标心率。你可能需要做间歇训练或任何能让你的心率维持在目标区间的运动。要想知道你的目标心率区间，最好是购买和佩戴心率监测设备。这类监测设备相对便宜，值得投资
    • 力量或阻力训练
      • 力量或阻力训练是完整运动计划的第二个组成部分。利用手持重量、力量器械或身体自重进行阻力训练。年纪越大，肌肉量流失越多，所以力量训练和有氧运动同样重要
    • 柔韧性练习
      • 梵语“Yoga”的意思是“结合”或“连结在一起”。瑜伽中所颂扬的是心灵、身体、灵魂和精神的融合
      • 导学生要以自己的身体为荣，不要做任何感到不舒服的动作。最好的瑜伽练习是让你进入内在的修行，而不是接受命令，迫使你做身体还没有准备好的动作
      • 除了瑜伽以外，你还可以做一些简单的拉伸，比如普拉提或者太极
  • 记住，越少越好。吃得新鲜比批量购买重要。通过购买少量的新鲜有机食材可以省钱，反正买来的大包装食品最后可能也是被扔掉
  • 卡法型
    • 卡法是三种督夏中动作最迟缓的，由水和土组成，所以卡法型人需要在日常生活中动起来。这对他们来说是种挑战，因为卡法型人不喜欢动。他们需要最严格的运动，如果有个目标可能会有帮助，比如跑五千米或者全程马拉松。结实的身体和持久的耐力让他们可以做耐力运动。卡法型人应该在早上6～10的卡法时段运动。在这个时段运动会促进卡法型人的新陈代谢，让他们全天更有活力。卡法型人可以很好地完成高温瑜伽，这对他们很有好处。对于卡法型人而言，冥想也算是动起来的方式之一
• 健康的情感
  • 身体健康和情感健康之间有着必然的联系
    • 母亲们对这种联系有着敏锐的直觉，比如，她们会知道，清晨上学前，小不点会突然说“肚子疼”。妈妈就会问些问题，最后发现原来是一个同班同学一直在欺负他。当孩子害怕到学校见到欺负他的人时，身体上的症状就会在去上学的早晨表现出来。我曾经听说，星期一早晨突发心脏病的中年男性比其他几天要多。这是巧合吗？还是对工作的恐惧导致了心脏病在那个时间突然发作？
    • 阿育吠陀医学就在寻找这种身心的联系。阿育吠陀的从医者当然会检查身体的健康，观察病人身上任何不平衡的迹象，但是之后会问病人他的生活发生了什么事情。每个人都有故事。我见到很多受慢性疾病折磨的病人，比如莱姆病、纤维肌瘤和全身疼痛。尤其对这些病人，我总是会去寻找情感的因素。要么正在打离婚官司，要么有家庭成员离世，要么和孩子或父母有矛盾，要么是经济上的困难带来的巨大压力。我要再次强调这一点：如果不能疗愈你的情感，你就不可能恢复健康
  • 我们以某种方式做出反应时，每个人都是不同的，并且这是与生俱来的
    • 瓦塔型
      • 瓦塔型有焦虑和紧张的倾向
    • 皮塔型
      • 皮塔型更急躁、爱品头论足、易生气
    • 卡法型
      • 卡法型则是占有欲强、依赖性强、易伤感、情绪低落。这种天生的
    • 这种天生的、对这种或那种反应的倾向并不是说你不会感受所有的情绪类型，但是你将意识到自己已经开始以一种特殊的方式做出反应。你可以让情绪这么发展下去，或者选择另一种方式去应对情绪。这样，你就不再是情绪的囚徒了
  • 在情绪发生时处理它
    • 忽略情绪就像忽视一个执拗的小孩。这些情绪会让你一直烦心，直到它们得到想要的。我们试图像对待概念那样认识情感，像身体感受情绪那样理解感觉，也就是说，我们既用大脑也用身体来感知情绪，仿佛它们有两种不同的形式。情感的实例包括爱、欢乐、愤怒、沮丧或者失望。身体上，我们可能感觉爱像是心中的一道亮光、轻盈的头脑或者胸中小鹿乱撞。此外，我们可能会感觉愤怒是头脑“发热”，胃里翻江倒海，或者肌肉紧绷
    • 在对你感受到的一种情绪负责之后，确定这种情绪：喜悦、悲伤、爱慕、愤怒、憎恨、沮丧、迫切、焦躁或者绝望。一旦确定了情绪，感觉你是在身体的什么部位察觉到它的。有时当你沮丧时，你把它和身体联系起来，你感到很饿，肚子咕咕直叫，并不是当下的情形使你沮丧。或者可能你消极地回应一位同事，但是当你把手放在头上去感受这种情绪时，你就会得出结论，这股愤怒源于几分钟前你读过的一封邮件
    • 确认情绪并与身体相联系的一个很好的方法就是问自己一些问题：
      • ·我是什么感觉？
      • ·我感觉它在我身体的什么部位？
      • ·为什么我认为要用这种方式回应？
      • ·我之前有没有对类似的情况做出这种反应？
      • ·我是否看到做出不同反应的可能性？
      • 自始至终，对自己保持不偏不倚的客观态度，你只是在收集自身反应的线索而已。
      • 然后关注你的身体。你可能想深吸几口气，让深呼吸到达正在感受不适、对情绪做出反应的身体部位。呼吸之间，你会注意到这种不适感会开始随着你的关注而逐渐消散
  • 每种督夏的情感清理
    • 瓦塔型
      • 瓦塔型人容易紧张和焦虑，需要注意这种倾向。由于瓦塔型人空和风所占的比例更高，因此必须让自己脚踏实地。当发现自己烦恼时，应确保你的饮食均衡并保证充足的睡眠。每天同一时间睡觉和起床。吃温热的食物，不要吃干冷的食物。为自己做一份计划并努力坚持下去。当一种处境、工作、关系或者感受开始变得不舒服时，不要立刻做出改变，试着坚持一下并顺势而为。在生活中创造稳定，你会发现焦虑会逐渐平息。写下两三条鼓舞人心的话语，在你特别紧张或者担忧时可以对自己大声朗读或念出来。常用的似乎对焦虑有效的句子是：“一切都会过去。”另一句可能是：“放手，交由命运。”无论你选了什么句子，经常自己念一念，直到这些话成为一种习惯（第二天性）
      • 瓦塔型人可以通过创作和创造性的表达来处理情感。写作可能是瓦塔型人解决问题和清理情感的很好方式。在床头放个日记本，写写你希望从身心中清除的感受。写信也有帮助，无论你是否将信件示人。画画可能是另一个情感清理的出口。运动对瓦塔型人也是自然而然的方式。通过跳舞处理情感——把音乐声音调大，舞动身体赶走情绪。或者拿出旱冰鞋，在滑动中疗愈情感，这可能正是阿育吠陀医生所要帮助你做的
    • 皮塔型
      • 在事情看上去没有按照你期望的方向发展时，不要责怪别人，而应看看自己在这个处境中做了些什么。如果你没出什么力，那就吸取教训、继续前进，或者可能发誓下次自己会起到积极的作用。你的解药可能是无忧无虑的状态。学着在情境中加上幽默，不过不要以取笑别人为代价。当发现自己太过激烈火爆时，花时间让自己冷静下来，看看喜剧表演或者搞笑电影，然后回过头来看看那个情境或者情绪，是不是会轻松一些？
      • 失衡的皮塔型人有苛责、焦躁、说三道四、愤怒和支配的倾向。如果你的身心类型为皮塔，你可能已经注意到或者有人告诉过你，你有这些特质。通常，皮塔型的追求完美会使人挑剔。要提醒自己，人无完人。同样，皮塔型人总是对自己太过认真。当你发现自己太严肃时，要学着自嘲。生命太短暂了，不要抓着根本不重要的事情不放
      • 你的情绪之火还会控制你的身体。找一找是不是有胃酸反流、烧心、皮疹、痤疮或者腹泻的迹象，这些就是你允许皮塔失衡的表象。如果你感到胃里很热，就把手放在胃部，看看情绪是不是在那儿。想法和情绪息息相关，所以当你的手停留在胃部时，你会接收到相关的情绪，留意产生了什么样的想法。或许你最近的经历导致了一些混乱，使你生气，相应的胃里会有感觉（转化为譬如胃酸反流的症状），生气的感觉，使你愤怒的经历全部搅在一起。了解导致出现的症状与情绪和感受相连，可以帮助你学会与情绪沟通，并对你的感觉负责。作为皮塔型人，你的倾向是，要么在谈话中责怪他人，要么开始批评挑剔。最好在发生时就能意识到，好让自己留心注意。记住，你不是过去反应的囚徒，你可以在当下选择新的反应。
      • 说起情感清理，皮塔型人在大自然中最健康。徒步登山或者沿着溪流远足，或者骑自行车旅行，对皮塔型人都很好。皮塔型人享受运动和竞赛时，可能并不是清理情感的最佳选择，因为皮塔型人在竞赛中情绪会特别激动。在一种美好舒服的节奏下长时间游泳会帮助皮塔型人在筛选内心情绪时保持冷静。当欣赏美丽的落日或者赞叹地球之美时，想着最近的情感或者你希望清理的情绪，你将发现更包容、更温和的解决方式会在那时来到你的身边。虽然火种会燃烧破坏，但也会带来温暖和光亮。选择自己能为他人带来光明、温暖和激情的那一面。创作一些励志的话语，或者写下几句名人名言，让自己在情绪失控时保持谦逊、冷静和从容。以下是两句有助于指导自己的语录：“温柔的人有福了，因为他们必须承受土地”（马太福音第五章第五节）（Blessed are the meek: for they shall inherit the earth. Matthew 5:5），以及维克多·雨果说的：“欢笑是太阳，驱散人们脸上的寒冬。”
    • 卡法型
      • 卡法型由水和土组成，会很轻易地落入其督夏的沉重之中。卡法型人失衡时，会很快长胖，导致情绪不安。当卡法型人情绪化时，他们往往会退缩，变得意志消沉。惰性会随之而来，之后卡法型人一心只想坐在沙发上。关系上，卡法型人会变得过分依赖或者占有欲很强。好的一面是，因为卡法型人是很稳定的，需要累积很多情绪才会心烦意乱。卡法型人可能会经受很多情感上的打击之后才会完全退缩。
      • 如果你主要的身心类型为卡法，就要小心自满的情绪。当发现自己健康的饮食习惯半途而废，并不断想吃甜食或者油腻的食物时，问问自己情感上是否出了什么问题。如果你一直坚持锻炼或者每天都出去散步，而突然有一天中断了，就要弄清楚停止前发生了什么事。由于卡法型人享受循规蹈矩的稳定感，你可能会注意到中断的发生通常有一个原因：可能是你上班时特别不顺；或者是你和你爱的人发生了争执，一直没能化解。某件事导致你违背了健康的习惯，让你更容易产生惰性。
      • 当你意识到情绪失衡的根源时，迅速想一个能让自己行动起来的计划。卡法型很好的活动方式就是行禅（Walking meditation）。在你思考自身情况或者处于情绪变化的时候，尽可能地多走，在行走中解决它。作为卡法型人，了解自己会在事情变得过于棘手时退缩。学会如何迅速地处理情感，而不是压制情绪让问题积聚，这样做会帮助你保持平衡。在你处理好自己情绪的时候，用食物之外的东西奖励自己，去做个按摩，或者和朋友一起做个美甲；如果你是位男士，可能会想要双新的运动鞋或者买张体育赛事的门票
• 疗愈你的过去
  • 相反，可以把你的故事变成类似于：“我正走在通往健康和减轻体重的路上。”即使你不确定能否做到，但是你渴望它，你就在那条路上，对吧？这样说是不是更加准确？是不是比说“我很胖”要有力量得多？让我们再看另一个故事，“我是被遗弃的孩子”。 同样，这也只是部分真理。如果你今天在这儿，正在读这本书，有人把你抚养长大，可能不是你的亲生父母，但是某个人出面了，可能是你的祖母、姨妈、继父母、养父母、邻居。这个人承担了家长的角色，帮助你变成今天的自己。转变观念会帮助你改变故事并给你力量。“我是被遗弃的孩子”的说法可以变成：“我的父母谁也不能照顾我，但因为他们太爱我，所以让我的祖母把我养大成人”
  • 我们经历一件事的时候，不仅是去见证，还要学会它教给我们的东西。冥想练习会为我们带来见证意识的能力。我们的才智会让我们学到经验并继续向前
  • 让我们假设，你是儿童虐待、配偶家暴、强奸或其他暴力形式的受害方。我不是说你要对这类事情负责。很明显，在这样的实例中，你曾是个受害者。但是这里的关键词是“曾”。无论事情曾经多么悲惨或不幸，但是它已经发生了。有些事情太过痛苦，需要花很长很长的时间才能恢复。你不需要对这些事情负责，但你要对这些事情如何影响你的现在和未来负责。有很多的故事和实例，关于大屠杀或者其他种族灭绝的幸存者，还有孩子被杀害的母亲，原谅了那些凶手。我从没有过那样悲惨的经历，我不会假装说能够轻易地原谅犯下罪行的凶手，但是确实有人吸取了经验后继续前行。 你过去发生了什么并不重要。重要的是，它对你的现在和将来产生了什么样的影响呢？
  • 吸取教训继续前进
    • 假如你不断重复的主题是受虐关系。首先是从一名家庭成员开始，到配偶或者工作中的上司，再到其他人，你有一连串的虐待关系。你如何从中吸取教训呢？问问自己以下这些问题：
    • 1．这些关系在试着教会我什么？
    • 2．我需要语言上和非语言上坚持什么来让我变得更强大？
    • 3．我怎样才能走出受害者的角色从而掌控自己的命运？
    • 4．我需要从吸引这类关系的自身行为模式中学到些什么？
    • 5．我在虐待关系（或不止一种）的持续过程中获得了什么？
    • 同样，你无须对在虐待关系中忍受虐待负责，但是你要对自己的现在和将来负责。通过回答这些富有力量的问题并设定目标，从过去走出来，你将帮助自己得到经验。不断重复的主题可能不再是被虐待，它可能是贫困、失败或者上瘾，也可能是拖延或者很难去爱。无论是什么，找出过去不断重复的主题。
    • 要想疗愈过去的伤害，有时简单得如同做出一个决定，比如，“我不再允许自己进入一个虐待关系中”或者“过去发生的一切不会决定我的未来”。其他时候，疗愈则是个漫长的过程，需要寻求专业的帮助。然而，如果专业的帮助与冥想、自我意识、对自己负责以及有意识地做出选择联系在一起，整个进程就会快得多
  • 检查脉轮
    • 要疗愈过去，让现在的自己变得健康，并在未来一直保持健康，你可以检查脉轮，发现是哪里阻塞了能量，这样能为你指出疗愈的方向。
    • 当我闯过甲状腺癌这关时，我下决心要找出为什么癌症会产生的全部原因。本能地，我知道疗愈的道路，其中包括我带入生活的信念——让我有力量把癌症赶出我的生活。28岁时，我告诉自己：“我已经从甲状腺癌中吸取了教训，所以我再也不会得癌症了。”通过我的自我发现之旅，我知道了七大主要脉轮，甲状腺位于第五大脉轮上，或者是语言表达的脉轮上。
    • 当我知道这点后，我从自身去探查，发现我一直在阻止自己充分地表达自我，或者换句话说，我阻塞了脉轮。纵观我的健康史，回顾患甲状腺癌症的时期，我发现，我这一生中，所有的疾病都是从喉咙开始的。在孩童时期，我就经常会得脓毒性咽喉炎或扁桃体炎。17岁的时候，我患上了单核细胞增多症，我的喉咙由于脓肿，部分闭合，不得不通过手术打开。其中的信息十分明确：我需要解决我喉咙脉轮的问题。对我来说，口头上向爱的人表达真实的自我一直都是个挑战。然而，我始终没有意识到这点，直到我获得了脉轮的知识。我必须通过直面恐惧的艰巨任务，然后真诚地向爱人表达自我。发现阻塞的源头后让人如释重负，尽管在实现那部分自我上花了些时间，但我相信喉咙上的疾病将一去不复返，现在我彻底治愈了第五脉轮。
    • 上大学的时候，我学习了爱利克·埃里克森[插图]的儿童心理发展阶段。他的理论前提是儿童必须在特定的年龄经历某种发展阶段，如果成功跨过，则下一步的发展将会使孩子获得社交和心理上的成功。七大主要脉轮的层级划分和心理发展有异曲同工之妙。
    • 在七大脉轮中，三个专注于身体，第四个是物质或身体与精神之间的联系，其余三个为精神属性。如果你成功地打开并校准前三个脉轮，你将获准接近更高的脉轮。还有可能始终卡在第一、第二或者第三脉轮中，永远都无法行进至更高的脉轮。如果你解决了脉轮中的阻塞，你将获得更敏锐的直觉、更健康的身体，以及更多的爱、幸福和欢喜。
    • 在打通阻塞的脉轮时，首先冥想大概15分钟会很有帮助。接着，继续闭着眼睛，将意识在每个脉轮上停留3～5分钟。你的身体会告诉你阻塞的位置在哪里。你可能会感觉一种通畅感，一种中间状态，或是一种能量封闭的感觉。脉轮通畅，你会感觉能量在其中自由地流动，就像空气在脉轮中贯穿循环一般。当脉轮处于中间状态，既不通畅也不闭塞时，你仍会感受到能量，但不是完全自由流动的那种能量。由于我们的身体不断地在平衡与失衡中交替变化，中间状态并不代表着阻塞，可能仅仅是个瞬间状态。比如，如果你刚吃完饭，把注意力放在太阳轮[插图]上，可能会感到其活动，但并不是完全通畅的脉轮，这是因为有食物在胃里的缘故。闭塞的感觉可能是某种硬硬的感觉，就像难过时哽在喉咙里的肿块那样
  • 脉轮
    • 如果你察觉一个脉轮为中间状态或有闭塞感，将意识停留在那里，看看是不是能感受到与那个脉轮有关的什么事。你可能会想起些什么，或者过去的症状可能会重新在身体上显现。随身带一个笔记本，做这个练习时，随时写下想起的任何事或者你的身体感觉。如果有很多的记忆和感觉都和某个特定的脉轮相关，在接下来的几天，每天花点时间将你的注意力集中在这个脉轮上。通过持续的关注打开脉轮，你将发现自己会接收指引，会知道要做些什么来释放那里的能量。继续记笔记，把冥想练习和日常活动时的想法记录下来
    • 如果有必要，你可以借助一些手段和方法帮助自己打开脉轮。可以将每个脉轮想象成一种颜色，反复诵读脉轮的曼陀罗，佩戴与阻塞脉轮相对应的宝石等都有一定作用。每个脉轮都有对应的瑜伽体位，当然还有调息和冥想，所有这一切都可以协助打开脉轮
    • 当想到每个脉轮的部位时，将其想象成一个厚实的、不断旋转的能量轮，从身体的前部滚至身体的后部。如果你是站立着的，这个“轮”则与地面平行
  • 根轮：海底轮（Muladhara）
    • 这个脉轮包含脊柱底部、会阴以及前三节椎骨。土元素主导着海底轮，代表安全、稳定、基本的需求以及信任。当海底轮均衡时，你会有安全感和确定感，你基本的身体和需求将会得到满足。失调的海底轮会产生不牢靠、不确定和不信任的感觉。海底轮建立基础的时期是从出生到7岁这段时间。
    • 检视你的过去，看一看你可能在海底轮中形成阻塞的部位。比如年幼时有直系亲属离世、离婚、父母亲失业、频繁搬家、经济损失或者贫困等，都会导致海底轮失调。无论何时，如果我们的根基动摇了，基础脉轮就会出现不平衡。
    • 导致根轮失调的可能还包括肥胖、痔疮、便秘、坐骨神经痛、退行性关节炎、神经性厌食、膝伤困扰、贪婪、暴力行为、恐惧、焦虑和缺乏安全感等。
    • 海底轮对应的颜色是红色，曼陀罗声音为“莱姆”（Lam），与之相对应的宝石是红宝石和石榴石。任何基础的瑜伽姿势都对海底轮有好处，比如莲花坐式（Padmasana）、膝胸式、蜥蜴式以及摊尸式（Sivasana）都可以打通并校准这个脉轮
  • 创造与生殖轮：本我轮（Svadhisthana）
    • 第二个脉轮掌管我们的创造力和性能力。位于耻骨以上到肚脐以下的位置，包括骶丛。水是第二脉轮的基本元素，包括血液循环、排尿、排泄、以及分泌性和生殖的体液。本我轮用于扩张，创造性能量是具有扩张性的，无论是生殖还是创造新事物。扩张会带来增长，未能充分发展的创造会导致衰退。在本我轮中，欲望、情感和愉悦像水般流动。养育的本能根植于本我轮中。健康的本我轮会带给我们和爱人健康的性生活、健全的性功能、女性正常的月经周期、工作和娱乐中的满足感以及创造性的爱好。阻塞的第二脉轮会导致性功能障碍，子宫、膀胱或肾脏疾病，性器官疾病，上瘾、猜忌、嫉妒或悲观情绪。第二脉轮的成长期在8～14岁之间。
    • 本我轮的颜色为橙色，曼陀罗声音为“瓦姆”（Vam），宝石为珊瑚。帮助打开和校准本我轮的瑜伽动作包括流畅的动作，比如骨盆摇摆、髋关节摇摆、卧蝶式、束角式和眼镜蛇式。练习腹式深呼吸，通过有意识地扩张和收缩腹部可以把能量传递到下腹部和第二脉轮
  • 太阳神经丛脉轮：脐轮（Manipura）
    • 脐轮，也叫正道轮，被认为是安放自我的地方。我们通过第三脉轮向外界描绘自我。这是个人力量和意志的脉轮。想象肚脐周围有一个巨大的圆环，一直向上延伸至胸骨，这个圆环包含了太阳神经丛脉轮。正同它的名字那样，太阳神经丛脉轮由火元素主导，是身体必需的营养消化和吸收的场所。火元素为我们提供工作中所需的“干劲”。太阳神经丛同时还是自尊心的所在地，可以帮助或阻碍我们的生活。在校准状态下，我们的行为无私。而失衡的第三脉轮会导致我们沉迷于获取凌驾于他人之上的权力。阻塞的第三脉轮会导致新陈代谢紊乱，比如糖尿病、低血糖以及反酸和溃疡。第三脉轮的成长介于14～21岁之间。
    • 脐轮的颜色为亮黄色，像太阳一般。事实上，脐轮这个词的意思为发亮的宝石，曼陀罗声音为“燃姆”（Ram），其宝石为琥珀和黄玉。第三脉轮的调息包括风箱呼吸法（Bhastrika breath）、火焰呼吸法（Breath of fire）、卡帕拉巴提（Kapalabati）以及圣光调息法（Skull-shining breath）。帮助打开并校准第三脉轮的瑜伽姿势包括船式（Navasana）、弓式、伴随深呼吸的板式以及反台式
  • 心轮：仁爱轮（Anahata）
    • 我们来到了七大脉轮的中心，其下有三个脉轮，其上也有三个脉轮。心轮是物质与精神交汇的地方。仁爱轮是爱、同情、理解、共鸣、给予和感恩的源泉。第四脉轮包括心脏、胸腺、两肺、双臂和双手。风元素统治着心轮。通过这个脉轮感知的爱是一种真正的爱，是超越第二脉轮性吸引的爱，也超越了第三脉轮的欲望和驱动。在心轮中，风元素赋予我们无忧无虑、欢声笑语、空灵轻盈和自由自在。第四脉轮的疾病会显现为哮喘、高血压、心脏病和肺病。心轮的另一种失衡出现在善于付出爱、同情、忠诚和帮人疗愈的人身上，耗尽了他自身的能量而未能用自爱和自愈再次注满力量。第四脉轮的成长介于21～28岁之间。
    • 第四脉轮的颜色为绿色，曼陀罗声音为“雅姆”（Yum），其宝石为祖母绿和蔷薇石英。帮助打开并校准心轮的瑜伽姿势包括站立拉弓式、骆驼式、牛面式和鱼式
  • 喉轮：大同轮（Vishuddha）
    • 第五脉轮是第一个精神层面的脉轮，通过它我们可以真正地超越自我身体的极限。通过沟通交流和语言表达，我们可以出现在身体不存在的地方。通过电话、视频、网络或者录音等通信方式，可以让我们超越空间出现在某处，而实际却身处他方。比如，我可以参加在东京的视频会议，看着与会者和自己的影像，实际上却舒舒服服地坐在位于维吉尼亚的家中。
    • 声音、震动、自我表达以及所有形式的交流都囊括在第五脉轮中。与之相对应的元素是空（Akasha）。声音穿越空间，犹如空一般，广阔的沟通是无限的。
    • 当大同轮打开且校准时，我们会感到自己能够有效地表达自身的需求、渴望和想法。我们通过语言表达与他人产生联系，冲破阻碍，提供超越自我的扩展。
    • 如果第五脉轮阻塞了，我们会有种挫败感和脱离感，不能有效地表达自己的需求。从解剖学看喉轮的构成，包括甲状腺、甲状旁腺、脖子和双肩。该脉轮的身体疾病包括喉咙痛、脖子僵硬、感冒、甲状腺疾病或听力障碍等。第五脉轮的发展介于28～35岁之间。
    • 大同轮对应的颜色为宝蓝色，曼陀罗声音为“哈姆”（Hum），宝石为绿松石。喉呼吸法（Vjjayi），由部分紧缩的喉咙完成，并伴有轻微的声音，这种呼吸法可以帮助打开并校准喉轮。第五脉轮的瑜伽姿势包括犁式、肩立式、桥式、颈旋转与环绕、膝到耳式（双膝弯曲分别置于耳朵两旁的犁式）
  • 第六脉轮：眉心轮（Ajna）
    • 第六脉轮位于双眉之间，也称作第三眼脉轮或直觉中心。眉心轮包括松果体和双眼。吠檀多认为，双眼可以看到过去和现在，而第三眼可以看到未来。眉心轮为我们带来清晰的思维能力、洞察力和灵性，让我们能够超越自身的两重性。那些能够打开眉心轮的人容光焕发或者周身笼罩着光芒。失衡的眉心轮会带来头痛、幻觉、噩梦、注意力不集中、记忆力减退、眼部疾病或者视觉障碍。第六脉轮的发展介于36～42岁之间。
    • 第六脉轮的颜色为靛蓝，曼陀罗声音为“善姆”（Sham），其宝石为青金石和石英石。眼部锻炼有助于校准第六脉轮。鼻孔交替呼吸法或纳地净化功[插图]是很好的调息法，可以帮助打开眉心轮。帮助打开并校准第六脉轮的瑜伽姿势包括海豚式、前额顶住障碍物或地板作为支撑的儿童式，还有鹰式
  • 第七脉轮：顶轮（Sahaswara）
    • 第七脉轮位于头顶，称作千瓣莲花顶轮，也叫自觉轮。它是我们与更高的自我、他人和终极神明之间的觉悟和精神的连接。这个脉轮在意识层面让我们知道，自己并非是与本源断绝的，而是相互联系的。无条件的爱在人与人之间流淌，我们体会到的统一永远不会再被分割，这是人类存在的最高境界。顶轮包括垂体、大脑皮层以及中枢神经系统。失衡的第七脉轮可能会导致萎靡不振、格格不入、局促不安、无聊厌倦、态度冷漠、高高在上或者记忆减退等。第七脉轮的发展介于43～49岁之间、
    • 第七脉轮的颜色为蓝紫色和白色，曼陀罗声音为“凹姆”（Om），宝石为紫水晶和钻石。冥想是打开顶轮最好的练习方式。把注意力放在头顶，比如头倒立、手倒立、将头放在地板上的前叠式等瑜珈姿势，都可以帮助打开并校准第七脉轮
• 健康的人际关系
  • 成长为最好的自己的方式就是通过关系这面镜子审视自己
    • 关系始于自身——从最深层次上了解、喜爱并接受自己。要认识到你不光是你的身体、心灵或者想法，而是更加宽广的人。你是宏伟蓝图的一部分，你在这里的角色，非常重要。这个发现是关于爱你本来的样子，爱你所在的地方，因为从你的本质上来说，你是神明的一部分，或者宇宙的精神的一部分。你的精神本质上是完美无缺的，因为创造你的本源是完美的。当你找到这份自我的爱恋，并非自私或自我放松，而是给予的爱，你就能够向周围的所有人散发爱的光芒
    • 让我吃惊的是，我们通常都能够向我们生活中遭遇困难的人付出耐心、善意和爱，然而轮到我们自己时，在面对自身的不安全感或者问题时，却通常十分严苛。对待他人时，我们表现出支持并善于倾听，同情他人并献上安慰的话语。我的建议是你也要成为自己最好的朋友，要耐心并体贴。学会爱上自己不完美的身体以及自身其他的瑕疵。爱它们并不意味着你不想做出一些改变。你可能想改变让你衰退并阻止你过上满意生活的行为，但是这个旅程应始于认同自我和爱自己
  • 他爱我只能像爱他自己那么多
    • 当我爱着他，全部的他，包括他所有的缺点时，他却不能以同样的方式爱我。我们分手后我学到了，他爱我只能像爱他自己那么多，他不可能给我比爱自己更多的爱。我既不会责备他，也不会因此而生气。没有人能给予超出本身所拥有的东西，这就是为什么你必须首先开始爱自己。
    • 此外，在一段关系中你不可能同时爱两个人。爱是在施爱者和接受者之间不断变化交换的关系。爱的交换不会始终平等，总会有你需要付出或接受更多的时候。但是如果你发现自己在不断的付出，却得不到爱的回报，你将会变得空虚且没有活力。有些人很难接受爱，他们发现付出爱更容易。在一段关系中，你需要让他人看到你伸开双臂接受他们给予你的礼物。反过来，如果你认为他人一直欠着你什么，无论是爱、关注、礼物还是认可，你可能都需要努力提高爱自己的能力。
    • 阿育吠陀认为，关系是极其重要的。卡玛（Kama，欲望和婚姻）是四个重要生活范畴中的一个，另外三个则是阿莎（Artha，财富）、达摩（Dharma，生命的目标）和莫克莎（Moksha，解脱）
  • 我们生下来就是社会动物
    • 独立自主的需求隔绝了我们，使我们完全独立于其他人。但我们生下来就是社会动物，这点从来改变。毕竟在不久之前，即在20世纪60年代早期，人们发现孤儿院中的婴儿没有怀抱、没人爱抚和依偎，即便营养摄入适当，也还是会死亡的。我们可以在日常生活中改变环境、活动和设施，但是我们无法改变本能，因此很多人都会有很强的孤独感和严重的忧郁症
    • 在经济上，妇女比以往任何时候都要独立，这是件好事也是个祸根。就在60年前或更短的时间里，妻子需要依靠丈夫来获得经济上的安全感。从虐待型婚姻的角度来说这是一种阻碍，可也同样有助于夫妻同甘共苦始终在一起。今天，妇女对婚姻或关系不满，可以在感到不舒服时离开。男人们也是如此。如果男人不需要担心自己的离开会让女人流落街头的话，在两性关系遇到困难时他就更可能选择放手。就文化而言，分手是完全可以接受的。那么维系关系的黏合剂在哪里呢？
    • 我并不是说你要满足于一段黯淡无光的关系。疗愈的一部分是爱、同情和理解的扩展。在一段关系中需要接受其中的潮起潮落。现在，建立稳定、持久并令人满意的关系遭遇到了前所未有的挑战。在即时通信的时代，我们对爱的人有更高的期待。便捷的通信让我们可以联系关系之外的其他人，不忠比以往任何时候都要容易。更何况，忠诚与不忠之间的界限本就又细又模糊。
    • 阿育吠陀对关系的理解始于自我意识和爱自己。当你照顾好自己，照顾好你的身体、情绪和精神需求，就会有精力和耐心为他人付出。认识到自身的缺点和局限性会让你宽容地对待爱人及其不足。认识到你在关系中的需求，也能让你的爱人了解你的需要
  • 所有的关系都有价值，但并非所有的关系都意味着到永远
    • 所有的关系都是要教会一些关于我们自己的事情
    • 当我与现实达成新的一致时，急切地寻找“那个人”变得更加容易起来。我不再向自己施加压力，非要去找到那个完美的男人和完美的关系，让关系完美地维持上一段时间。一旦我开始停止对自己施压，我确实为自己找到了那个完美的男人。可以说他径直走入了我的生活，我们同时并立刻坠入了爱河。我知道这段感情会持续多久吗？我一点都不知道，但是我知道我珍惜他，珍惜这段感情中的每一天，我们每天不断地提醒彼此是多么爱对方，我们放开了那些无关紧要的小事
    • 我讲述自己的故事，是为了让你能记住一件事：你在哪儿，那就是你应该在的地方
    • 不要因为过去的失败而责备自己。如果你处在一段并不是那么如愿的关系中，我会告诉你如何改善；如果你正在寻求一段关系，你将会做好准备迎接它；如果你想自己独处一段时间，也不妨试一试，它会帮助你改善与家人和朋友的关系
    • 在我小的时候，妈妈告诉了我一条非常有用的建议：“米歇尔，在你和一个人步入一段关系之前，先确保你是一个完整的人。”我不确定自己是不是很好地遵照了这条建议，但它确实非常正确。我们在此所做的一切有关按照阿育吠陀方式生活的功课，都是为了让自己回归完整。我们回归至完整的心灵、身体、灵魂和精神，而这一切又反过来让我们成为唯一
    • 通常，一个人步入一段感情是为了填补空虚，之后这个人就变成了一只蚂蟥，吸干他人的能量，最终使两人的关系窒息而亡。真爱来自于渴望，而并非需求。当然，我们都有需求，其中一些只能在浪漫的关系中得到满足。但如果你指望从重要的另一半身上满足大部分或全部的需求，那么你们的感情就会出现问题。步入一段感情最好是从强有力的位置出发，在你的力量处于最佳的水平时。当你刚结束一段关系就开始寻找下一段感情时，这是不可能发生的。其他一些不合时宜的时机包括：当你刚换工作或失业时，遭遇财务困难时，当你正处在诉讼或争夺监护权时，或者当你正在接受治疗时。如果你正处在一段感情中并希望改善它，那就选择当一切都平静下来，没有大事发生的时机。当你家里刚诞下婴儿，或者搬家，又或者刚刚有家庭成员生病或去世，都不是改善关系的最好时机
  • 健康关系的特征
    • 无条件地彼此相爱
      • 你爱的人，只要他高兴，可以来去自由，永远不会感到压抑、被占有或被迫与你在一起。还记得那句格言所说的吗？你必须给你爱的人以自由，如果你的爱是真的，那么你爱的人终将回到你的身边。 无条件的爱意味着你爱你的爱人，无论他是胖是瘦、是丑是美、是坏还是好。想一想通常我们对孩子的那种爱，为什么这种爱不能放在重要的另一半身上呢？
    • 经常抚触对方
      • 我们都知道恋爱初期的热情是非常强烈的，但是如果想要这段感情最终收获成功，像初期那样的抚触和被抚触的体验必须保持下去。健康关系中的人们体会各种各样的触摸，从轻触脸庞、轻轻捏下肩膀，到拥抱、接吻、热吻和频繁地性生活等。我们的皮肤占身体总重量的10%，皮肤上的感官比身体上其他任何部位都要多。通过抚触来刺激生长激素并释放出有疗愈作用的化学物质，比其他任何感官的刺激都强
    • 理解并尊重男人和女人需求的不同
      • 男人对妻子或女朋友的一种需求为身体上的吸引，而女人对丈夫或男朋友的一种需求为满怀柔情。尽管表面上这些需求可能看上去微不足道，可它们真实存在，并能成为通向美好情感的指南或路线图
      • 读者批注：一般来说，男性需要生活照顾，女性需要心灵慰藉；但如果男性自理能力强、对生活欲望少，那就不太需要女性相伴，同理，如果女性经济独立、思想充实、情绪调节能力强，也不太需要男性相伴
      • 承认自己有需求并不软弱，这是个长处，而满足爱人的需求则是爱的表现
    • 允许各自有成长的空间
      • 你有没有听过一个已婚的人这样抱怨：“她（或他）已经不是我当初娶（或嫁）的那个人了。”当然，那个人和你结婚对或者你刚遇到时不会是同一个人了。作为人，我们并不是一成不变的，我们每时每刻都在成长、改变和发展。可能那个和你结婚的人在婚前并没有完全展示出真实的自己；也可能那个和你结婚的人选择走上了一条导致自我毁灭的道路；还有可能他并没有按照你所期望的那样成长。成长是个人在两性关系中所必需的。当两个人作为个体走到一起，他们在其各自的道路上相遇。尽管我们在关系中走到一起分享旅程，但我们仍然需要完成作为个体的生活目标。绝大多数的情况下，我们都设法强迫爱人走自己的路，反之亦然。当你允许自己的爱人去探索自己的道路，而你一路上给予支持，你所给予的就是爱中最伟大的礼物
    • 付出无需回报
      • 如果你确实要付出，要用爱去付出，而不是出于责任。如果你的付出纯粹出于责任，那么就让付出变了味。事实上，有时你为爱人做的事情本该她自己完成。当你发现自己憎恶这种付出的方式时，和对方谈一谈，问问对方是不是能自己做自己的事情。你的伴侣很有可能没有意识到这件事为你带来的负担，当你好好去说时，对方会很高兴地答应去做的。相反，如果你希望得到些什么时，也可以提出来
  • 注意关系中的督夏
    • 瓦塔型
      • 瓦塔型人总在动。他们坐着时总是动来动去，说话时总是走来走去，他们总是同时做好几件事情，而且很难完成任务。你的瓦塔爱人很容易担忧和紧张，对情绪的变化很敏感。当谈到感情时他可能看起来忽冷忽热。瓦塔型人有时喜欢坐下来依偎着，而下一刻他就想起身打扫厨房。记住，瓦塔型的关键词是改变和活动，有时这会把皮塔型或卡法型爱人逼疯，因为他们看上去缺乏连贯性。瓦塔型人对触摸和声音反应最好，告诉你的瓦塔爱人你爱他，在清晨或者当你下班回家时抚摸你的瓦塔爱人。如果你和瓦塔型人处在一段感情中，千万不要对着他大发脾气，让他在接下来的一天内自己去想这件事。让他安心，告诉他一切都会好起来，之后再离开。瓦塔型人紧张的天性会一直不停地想，如果你不让他安心，不告诉他不必担心的话，傍晚你就会看见一个发了疯的人。你可以通过为他做一顿热乎乎而有营养的饭菜，帮他放一缸热洗澡水，让他养成个好习惯，或者入睡前为他做一做肩膀按摩来帮助你失衡的瓦塔爱人。但他热情、坚强又爱激动，这会让你的脸上总是挂着微笑
    • 皮塔型
      • 皮塔爱人很严肃。他们谈话激烈，爱得热烈。皮塔型人敏锐的目光和美丽明亮的眼睛十分有魅力。他们严格遵守规矩并以目标为导向。皮塔型可能是工作狂，这会使瓦塔或卡法型人在对比中感觉缺少关爱。皮塔型人对视觉的感应最佳：他们喜欢爱人看上去很漂亮、拥有无懈可击的外貌。这并不一定使他们肤浅，他们与生俱来就是视觉动物。穿着得体、佩戴精美的首饰或者保持身材，会让你的皮塔爱人感到高兴。对与皮塔型相爱的人一个小忠告：皮塔型人会耍点小脾气。你可能注意到了你的皮塔爱人有些爱品头论足、挑剔或易怒。你可能还发现他在信口开河之后很快就会冷静下来。如果你和皮塔型人争吵，只会是火上浇油。学会保持沉默或者在另一个时间委婉地提醒他，他的言语很伤人，他很可能会道歉，而他内心的温暖则会让你重新爱上他。要帮助你的皮塔爱人重回平衡：为他准备些冷食，比如黄瓜、哈密瓜、薄荷、芒果、茴香或西瓜；带他到水边散步；调暗灯光，听一些舒缓的音乐；提出做些有趣的活动。这些都会带他回归日常的生活，逗他开心
    • 卡法型
      • 卡法爱人忠诚、可靠、沉稳、会照顾人，有很强的毅力。他们喜欢一成不变且传统，很善于营造美好的家居环境。卡法型人往往很恋家，宁可坐在家里的壁炉旁读一本好书也不愿意出去转转。她对气味和味道反应最佳。如果想取悦你的卡法爱人，可以给她买一瓶很好的香水。你的卡法爱人不爱过多地发牢骚，不过你要记住她会毫无抱怨地接受一切，但是最终当事情太多无法处理时，她就会离开你。鼓励你的卡法爱人不断地和你分享他的感受。如果你发现卡法爱人变得满不在乎或者太过懒惰时，提议和她一起走走，带她出去跳舞或者和你一起去健身房。要帮助你的卡法伴侣保持平衡，如果她抱怨变胖了，就不要让糖果进屋，让她吃沙拉并为她烹煮健康的食物。你可能注意到你的卡法爱人喜欢囤东西，告诉他你爱他，你们之间的感情比家里的任何东西都要重要。失衡的卡法型人需要确保你不会离他而去，向他保证，这样他随和的天性就会再一次显现出来
  • 创造你渴望的关系
    • 无论你的情况如何，你都可以做出选择，和给你生活带来负能量的人尽量减少联系。记住，你同样能有意识地选择是否让其他人伤害你。身体上的伤害永远都是不能接受的，而心理或感情的伤害则可以根据情况，通过富有同理心的沟通或感知来进行修正。通过富有同理心的沟通，你让他人了解你的感受，而不必言语攻击或让对方心存防备。如果必须和某个散发负能量的人在一起，你可以选择用不同的方式去感知这个人。可以说，这么做会让你吞下那颗苦涩的药丸
    • 当有人不够和善、品头论足或是尖酸刻薄时，我的做法是在脑中创造一个故事来解释为什么。比如，我可能会想象那个人的妻子刚刚离开他，或者他的妈妈可能患了癌症，又或者他正在应付自身的疾病。当我从不同的角度去看待相同的行为时，有助于让我得到安慰。在现实中，我们的确不知道另一个人是如何应对生活的。通常我们让自己在关系中受伤，所想到的都是自己。我们想，“哦，她这么对我”或“他就是来伤害我的”。事实上，这通常都和他们自己有关。你有没有在不知情的情况下伤害过什么人，当有人告诉你时，你完全不知道自己这么做过？你认为自己只是在忙自己的事。然而，你可能说错了什么话，或者采用了和平时不一样的做法，让他人很难接受。所以当我们转变观念并认识到问题可能不仅仅是针对自己时，这么做可以减轻我们的负担并将紧张的关系变得更有营养
    • 另一个转变观念的方式就是问问题。你有没有想当然地认为某人正在做什么，之后发现你根本是大错特错？不是说：“哦，我知道你和你的哥们儿昨晚出去喝酒了！”而是问他：“那么昨晚你做了些什么呢？”当然，是不带指责口吻地问。如果一个朋友忘记给你打电话，而你猜测他不再喜欢你了，可以说：“嘿，最近你看起来很忙。是不是忘了给我打电话了？”其他你可以用来弄清楚讲话者意图的可以这么问：“你说这话的意思是？”“你是说……”“换句话说，你是指……”让那个人去澄清，并相信他。你可能现在不相信这种做法，但是简单地通过将假设置换成提问，你可以培养并创造更好的关系
    • 如果你在寻找生命中的伴侣，你可以创造出你渴望的关系并吸引生命中理想的配偶。事实上，这个过程比我们通常认为的要简单。我敢保证你有过找工作或房子的经验。在开始找之前，你通常会对想要找的工作或喜欢的居住空间有一个想法。你会在心里或在纸上列一个清单，上面有你想要拥有的属性。之后你收集资料并决定给哪家公司发简历或去看哪所房子。除非你处于绝境，否则你通常会对选项进行分类，会在众多标准的基础上做出有根有据的选择。我们中的一些人会冲动行事（瓦塔型人属于这个类型），但大部分人知道选择工作或住房是重要的决定，寻找伴侣亦是如此。我们倾向于使这件事情有所不同，但合理的选择能让你吸引对的人，并创造健康的关系
    • 对你的愿望清单不要妥协，绝不降低标准
      • 的确，人无完人，但仅仅因为有人对你感兴趣并不意味着你必须屈服，害怕再也找不到其他的人了。你伴侣的特质应该符合你愿望清单上的绝大部分，并且不该有你特别不喜欢的特质。
      • 保持坚定的信念，相信你的理想伴侣就在那里。你必须信任和相信，毫不怀疑，他会走入你的生活。我不断并反复地对感到绝望的单身朋友们说：“你在开玩笑吧？有75亿人在那里，你却告诉我没有希望了？你的爱人就在那里。他（她）也单身，也在寻找你。你只需要相信这一点。”服从，请造物主把你理想的伴侣，你心中所想的那个他（她）送到你身边，然后寻找线索并遵循你的直觉
  • 了解男人和女人沟通和处理信息的方式不同
    • 在我做初高中老师时候，学校教育我们要在问问题之后等上30秒再叫学生回答。原因是男孩子处理问题的方式不同，他们需要的时间比女孩子稍长一些。作为女人，我的反应很快。我问问题快，也想迅速得到答案。我认识的很多女性都是如此。男人通常需要一个较长的反应时间，可能还需要不同的提问方式。男人和女人的另一个不同则是男人善于解决问题。如果告诉男人一件事，他会试着找出解决办法。带着同理心和男人沟通时，在开始前先告诉他：“我现在需要发泄，你不需要解决这个问题，我就是想你听听，你能为我这么做吗？”这个表态会让你的男人放松下来，不带解决问题的负担去倾听。如果你需要他的反馈或建议，讲完后你可以说：“我和你说了太多的事情，你需不需要花些时间仔细想一想？”如果他说需要，那就给他些思考的时间。
    • 男人需要了解的是，女人会在说话的同时加工信息，通常还会在说话时试着解决问题。所以如果你的女性伴侣滔滔不绝地说一些对你而言没有意义的话时，放松下来并不时点头，或者带着爱意抚摸她的后背，或者把一只手放在她的膝盖上。在她感觉好受一些或者当她感到自己找到解决办法的时候，她很可能就会停下来不说了
• 健康的职业
  • 你的工作是什么无关紧要，如果你相信你正在做的事很有意义，那就是有意义的
    • 通常人们对工作不满是由于感觉自己起不到什么作用，无论是在工作场所本身，还是在受工作影响的生活中都感受不到
    • 在并不是你达摩的职业生涯中寻找达摩
      • 达摩是使用造物主赋予我们的天资服务于他人的方式。我的达摩就是教他人健康地生活并充分发挥他们生活的潜力。如果没有从事目前的工作，我还会做这个吗？答案是：“会的，一定会！”事实上，我一直都在做这件事，只是自己没有意识到而已。一旦你通过达摩章节的作业找到自己的达摩，或者早已知晓，就能将其运用于任何生活状况中。我的女儿是位出色的插画师和艺术家。她在学校时就为社团创作海报，从零开始为动漫大会制作服装，为家庭成员的生日和节日画贺卡。实际上她没有将艺术作为职业（她决定追寻另一条职业道路），她用造物主赋予她的天资，用她创造出来的美，令周围的人快乐
      • 让我们假设你酷爱照顾宠物。你能不能为出城过周末或度假的同事开办宠物托管的服务？你可以告诉大家你愿意在家照顾宠物，需要收点费用。最终，你可以满足自身达摩的需要，同时让那些休假的人不必再担心家里的小狗。你能想象你将在工作场中所创造出的那种温暖舒心的感觉吗？
      • 想象你的达摩是烹饪。日常工作中，你可以在同事中创立一个基金，让每个人在罐子里放20元钱，可以是为正在生病的同事，或者为刚有新生儿或有人去世的同事家，以及那些可能没有精力自己做饭的同事。你用收来的钱，为有需要的同事做几顿美味的餐食，再附上一张卡片，让所有出钱的人都签上自己的名字。这样，你不仅展示了自己的才能，帮助了有需要的人，还在工作场所营造了集体的归属感
      • 我认识一位女士，她的达摩是教授瑜伽。她到所在公司的人力资源办公室，说她愿意每周一次无偿地教授瑜伽课
  • 尊重你的天性：瓦塔、皮塔、卡法型人的理想工作 你的原初体质，或者说你的天性，将在某种程度上决定何种工作会让你保持平衡
    • 瓦塔型
      • 由于瓦塔型人受到风和空元素的支配，因此他们倾向于进入创造或通讯领域。瓦塔型人通常是艺术家、作家、演员或属于其他创造性领域。他们还会受到与人打交道的职业的吸引，比如市场营销、销售或者人力资源。由于规律生活让瓦塔型人保持平衡，他们不太喜欢时间不规律、值夜班和需要经常出差的工作。虽然瓦塔型人因新鲜和令人兴奋的环境而开心，可太多的变化会让瓦塔型人失衡。在稍微经过安排的环境中，即使创造领域也可以这么做，这会让瓦塔型人保持平衡
      • 对瓦塔型人的建议：保持清醒和专注力，不要仅仅为了改变而离职。如果你每天都感到无聊，看看能不能在本公司或工作单位内转换不同的岗位。不管怎样，频繁地更换工作只会让你的生活失衡。虽然你可能渴望改变，可有时那却是你的死敌。当你全神贯注于工作时，可在手机或电脑上设个闹钟，提醒自己休息一下，吃点东西。中午出去散散步会有助于消耗瓦塔型人充沛的精力，并帮助你在接下来的时间里保持专注
    • 皮塔型
      • 皮塔型人由火和水组成，他们热情并以目标为导向。他们热爱教育、学习，并喜欢与世界分享所学的知识。经常会看到皮塔型人担任领导职务，他们是好的教育者、政治家、律师和医生。平衡的皮塔型人会是强有力的领袖，他们组织性强、一丝不苟、井井有条。他们是热情且雄辩的演说家。皮塔型人十分聪明，不过也可以变得爱控制、善支配。皮塔型人需要用有效管理的讲座或研讨来平衡其领导力，这能教会他们对他人产生同理心，否则他们会在工作中变得专横。当皮塔型人进入一个竞争激烈的工作环境时，就需要特别注意。由于其好竞争的天性，他们会上紧发条一连工作数小时，过分注重工作，由此导致胃酸过多、溃疡或心脏病的发生。智慧平衡的皮塔型人会学着对其忙碌的工作安排时不时地说“不”，以便为运动、家庭和闲暇留出余地。
      • 对皮塔型人的建议：认识到在工作中不是很多人都像你一样是个完美主义者，但那并不意味着他们就没有良好的职业道德，那仅仅表示他们和你的标准不同。不要指责他人未能达到你的期望，而是提出一到两条有针对性的具体要求来作为有建设性的批评建议。同时要认识到，工作并不会给你带来最大程度的幸福，因为你总是会要得更多。确保在工作之外保持健康的生活：不断滋养友谊和家庭生活，花时间让自己沉浸在大自然中，为祷告和精神上的修行留出时间，等等，这些会帮助你放下一些控制上的需求
    • 卡法型
      • 有板有眼、注重细节、沉稳持重都是用来描述卡法型人的词汇。卡法型人由水和土组成，在任何组织机构中都值得信赖。卡法型人不喜欢改变，因此找到让他们快乐的职业尤为重要。卡法型人会坚守岗位即使他并不喜欢这份工作，因为稳定比快乐更重要。卡法员工通常和皮塔老板会是很好的互补，因为他们友善、慈爱、宽容。总的说来，卡法型人是不会惹皮塔型人发脾气的。他们喜欢不是太过匆忙的工作，这是其天性使然，而是喜欢慢工出细活。他们有着超强的耐力，可以长时间工作而不感到疲倦
      • 对卡法型人的建议：工作中，学会偶尔说不。你温和的性格容易让你承担更多的工作，仅仅是因为别人都依靠你。你的同事知道你可以依赖并且值得信任。他们还知道你人好且善良。无意中，他们可能会利用你的好心。即便你知道自己有绝佳的耐力完全可以应付，可你的怨恨还是会不断累积，并感到肩膀上过重的工作压力。这种压力会导致你暴饮暴食或者变得情绪低落。在你感觉应接不暇时说不，会让你保持平衡。另一种保持健康的方法就是在单位中组建一个徒步俱乐部，午休时和你的同事一起散步。当刺激你的卡法身体，让一切动起来的时候，你会感到更加强壮有力，同时更有能力来维护自己的权利
• 健康的财务状况
  • 阿育吠陀认为，金钱即能量。我们的部分职责就是不带贪婪之心地在生活中获取金钱。阿莎——人生四个目标之一，或者说家庭财产的累积，被视为一种必需。金钱在我们的生活中流入流出，事实上是有起有伏的。但伴随着我们自身的意愿、欲望、焦虑或恐惧，我们会阻止金钱的双向流动。因此，我们在金钱方面必须留意自己的想法和行为，避免紧紧攥着钱不花或者不明智的消费
  • 就金钱和财富而言，督夏多少会左右我们与生俱来的倾向
    • 瓦塔型
      • 瓦塔型挣钱快花钱也快，特别是花在一些无关紧要的小东西上，他们经常会发现自己没钱了
    • 皮塔型
      • 皮塔型会努力攒钱积累财富，不过他们品位很高，喜欢把钱花在奢侈品上
    • 卡法型
      • 卡法型善于储蓄，很能守财
  • 你可以没有什么钱，但感觉很富有；你也可以拥有很多钱但感觉很穷。一切都在于你怎么去想
  • 给予他人
    • 像尊重能量般尊重金钱：有舍才有得
    • 你可能会想付出如何会让自己富有和富足。记住，金钱就是能量，你给出去的会再回到你这里来。每一种宗教都告诉人们要给予。即如果你想获得钱财的话，就必须从已得中拿出一部分来。许多哲学都认为你应该付出总收入，即税前收入的百分之十。理财大师苏茜·奥曼[插图]在其著作《九步达到财务自由》（The 9 Steps to Financial Freedom）中指出，你应该问问自己的内心需要给予多少。如果你心里说的是5%，听从心灵的智慧。如果你的内心告诉你应给予10%而你只付出5%，那么你仍然保留着贫穷意识。相信你拥有的足够多将向自己证明的确如此。当你犹豫不决，害怕未来没有足够的金钱时，就会继续接纳贫困并戴上它的枷锁
    • 你的礼物必须是无条件的，才能发挥其作用。你向宇宙发出信息——这些钱并非真的属于你。它是个礼物，就和你赠送出去的其他礼物一样
  • 留出享乐费用作为庆祝
    • 通常，当我们感到内心不满足时，我们会将给其他人钱或者将投资作为对自己的惩罚，但我们不会用一些好的或者有趣的东西款待自己。你努力工作是为了钱。如果你不能享用它，那么赚钱有什么用呢？每个月为自己留出一笔看上去合理的费用，就是用来让自己开心。买下那双你一直想要的上百美元的鞋子，好好做个按摩，和几个朋友一起去高档饭店吃顿饭。严守你的享乐费用预算，但享受时不要带有任何负罪感
    • 如果不这么做，我们就创造了“橡皮筋效应”。压抑并匮乏得太厉害，橡皮筋就会崩断，我们会发现自己气得发狂。我们感到太过局促，以至于出门立刻就刷卡消费1000美元。接着，这么做了之后，我们感到很糟糕，又回到匮乏模式。你能看到这种破坏性模式吗？所以今天就把享乐费用的金额定下来。如果你已婚，有一方留在家里照顾孩子，那他（她）同样也要有享乐费用。我结婚的时候，我们把这笔钱称作“不要问”费用。我们俩都在家庭预算中放入同等金额的钱，我们可以用它做任何想做的事。任何情况下，另外一方不得过问这笔钱是怎么花的。可能用来买了100元的巧克力，这都没关系。我们都应该在财务上创造健康的平衡