家庭、私有制和国家的起源

家庭、私有制和国家的起源》分析了人类早期的历史，揭示了原始社会制度解体和以私有制为基础的阶级社会形成的过程，阐明了阶级社会的一般特征；弄清了各个不同社会形态中家庭关系发展的特点；剖析了国家的起源和实质，证明了国家由阶级产生，随着阶级的消失，国家也必将消亡。

家庭、私有制和国家的起源（恩格斯）

• 序
  • 恩格斯和马克思创造性地提出了两种生产论，即劳动的生产和劳动力的生产
  • 社会制度受两种生产的制约，即劳动的发展阶段制约和家庭的发展阶段的制约
• 序
  • 宗教是母权从父权转变的工具
  • 由于远古无法分清父亲是谁，因此母亲的权力被放大
  • 在古希腊之时，个婚制之前，存在过一段男女性关系自由且不违背公序良俗的时间段
  • 群婚曾经盛行于美洲、亚洲、澳洲、非洲等诸多部落
• 史前各文化阶段
  • 蒙昧时代
    • 低级阶段
      • 生活在树上躲避猛兽，咿呀叫唤的人类
    • 中级阶段
      • 使用石器进行猎物，使用火进行烹煮
    • 高级阶段
      • 制造弓箭等工具，定居形成群落
  • 野蛮时代
    • 低级阶段
      • 动物的驯养和植物的种植，木栅栏房屋
    • 中级阶段
      • 土胚房，居住到河边适宜畜牧和种植
    • 高级阶段
      • 铁矿石冶炼、铁器时代，犁的出现人口大量聚集
      • 如古希腊人、海盗时代的诺曼人、
• 家庭
  • 相应的亲属制度的诞生意味着家庭的能动性，随着社会从较低到较高发展，亲属制度被动地变化
  • 古人存在着多重的性形式：杂交、群婚、多妻制、个体婚制等
  • 群与家庭产生了割裂，群允许个体的自由，家庭则约束个体性的自由
  • 群婚之时并不存在忌妒，因为男性与女性互相共有，忌妒是一种后发的情绪
  • 摩尔根眼中，杂乱性关系的原始状态中发展出下述几种家庭关系
    • 1、血缘家庭
      • 家庭之中存在的性关系，即家庭中兄弟姐妹之间存在的性关系，在原始时代，妹妹曾是妻子
    • 2、普那路亚家庭
      • 禁止同胞及其旁系的兄弟姐妹之间结婚，这也是自然选择在发挥作用：近亲繁殖限制部落发展；共夫共妻的现象存在，即“普那路亚”是指妻子的丈夫们之间和丈夫的妻子们之间的称谓
      • 群婚排除父亲和女儿以及母亲和儿子在同一婚姻集团内，却容许母亲和女儿，父亲和儿子处在同一婚姻集团
      • 群婚体制内，父亲并不确定，母亲可以确认，即母系氏族由此始
      • 抢劫妇女为配偶意味着对偶制婚姻的形式出现迹象，群婚制逐步消失
    • 3、对偶制家庭
      • 一个男子与一个女子共同生活，但男子仍有多妻和通奸的权力，而女性则被要求贞操
      • 随着共产制的解体和人口密度的增大，群婚制被女性所抵制，从而争取对偶制
      • 对偶制产生与蒙昧时代和野蛮时代的交替阶段
      • 群缩减为一男一女
      • 氏族制之时，母权让利益归为共有，父权上位后利益被划归到小家庭单位
      • 财富使得丈夫在家庭中占据更高的地位，因此氏族传统的继承制被废除，更是传承给自己的儿女
      • 母权制被逐步废除
      • 冠父姓由此产生，以便得到认可，子女能够继承父系的财产
      • 当实际利益提供足够的推动力时在传统的范围以内打破传统
      • 妇女的地位开始被贬低，进入了男子独裁的家族制/公社制：土地的共同占有和共同耕作
      • 例外：多夫制和多妻制
        • 多妻制是奴隶制度的产物，限于个别占据特殊地位的人物
        • 多夫制则源自于群婚
    • 4、专偶制家庭
      • 建立在丈夫的统治之上，生育有确凿父亲的子女，该子女获得继承权
      • 古希腊的英雄时代，如《奥德塞》中妇女的地位趋于降低
      • 婚姻关系牢固，不可随意解除
      • 专偶制与奴隶制并存，男子可以从奴隶中纳妾，专偶是针对妇女的专偶制，而不是男子的专偶
      • 专偶制是以经济条件为基础，即私有制对抗公有制的胜利为基础的家庭形式
      • 个体婚制是作为女性被男性奴役的两性冲突的宣告而出现的
      • 淫游制宣告着原始女性的性自由，而演变为一种极端就是卖淫，它有利于男子放纵自己的欲望，而女子则被剥夺这种寻欢作乐的权力
      • 个人性爱源自于热恋关系，并非完全建立在夫妇关系上，例如中世纪的骑士之爱（有违世俗）
      • 今日资产阶级
        • 天主教
          • 离婚不被允许，淫游、通奸泛滥
            • 德国小说：青年得到了少女
        • 新教
          • 离婚被允许，婚姻建立在爱基础上
            • 法国小说：丈夫得到了绿帽子
      • 无产阶级妇女凭借自身劳动获得了无产阶级家庭中的地位，男子统治的残余也丧失了基础
      • 古代共产制家户经济中，妇女负责料理家务，男子获得食物，都是一种公共的为社会必需的事务；而在专偶制个体家庭中，料理家务成为一种私人服务丧失公共性质，妻子成为家庭女仆从而地位下降。
      • 妇女解放的一个先决条件就是女性重新回到公共事业当中去。
      • 淫游制腐蚀了男性的道德，也能不幸的女性堕落
      • 个体间的爱情在中世纪臣服于权力，如女仆被主人当做财产赠予骑士
      • 结婚成为一种家庭之间的利益行为，买卖婚姻的形式正在消失，但它的实质却在更大的范围内实现，不仅对妇女，而且对男性都议定了价格
      • 资本主义生产把一切都变成了商品，用买卖、契约代替了习俗，历史的法
      • 按照资产阶级理解，婚姻是一种契约，是一种法律行为，就两人肉体和精神做出规定，该契约是自愿缔结的。
      • 婚姻仍然是阶级的婚姻，但在阶级内部承认当事人享有某种程度的选择的自由
      • 专偶制家庭将进一步发展并向两性权力完全平等接近（当然受制于社会经济环境当前只能说是摩尔根的理想形态）
• 易洛魁人的氏族
  • 部落内部不同的血缘集团，以母亲的后代为主形成了最初的氏族
  • 易洛魁人的八个氏族具有一些初步的习俗
    • 1、氏族选举一个酋长作为日常首脑和一个酋帅作为军事领袖，酋长的任命需要经过部落同意，酋长为世袭制，但并非传给儿子
    • 2、氏族内部可以罢免酋长，部落会议也可以逾越氏族意志罢免酋长
    • 3、氏族内部不允许通婚
    • 4、成员的遗产转归同氏族其余人所有，由最亲近的亲属分享
    • 5、氏族成员之间互相帮助，抵御外族伤害，血仇制即杀人必须偿命
    • 6、氏族内部成员具有自己氏族的人名
    • 7、氏族可以接纳外人入族，并通过仪式进行公认，该入族仪式已演变为宗教仪式
    • 8、氏族的宗教仪式祭司由酋长和酋帅担当
    • 9、氏族有墓地，还有葬礼和仪式，如致悼词等
    • 10、氏族有议事会，成年男女具有平等表决权
  • 氏族、胞族到部落再到部落联盟
    • 胞族为几个亲属氏族的联合体
  • 美印第安部落的特征
    • 1、有自己的地区和名称
    • 2、有独特的、仅为部落使用的方言
    • 3、同氏族相同有酋长、酋帅选举、部落议事会和宗教仪式
    • 4、部落中有一个最高统帅，是酋长之一，但权力很小；这是一种具有执行权力的官员的微弱萌芽
    • 5、在个别地方，亲属间部落从分散到团结为永久的联盟，这意味着民族的形成
  • 部落内部具有强大的凝聚力，而对待部落外便是无休止的战争，生产不发展，没有阶级划分
  • 利益让氏族崩坏
• 希腊人的氏族
  • 英雄时代的古希腊人已经站在文明的门槛上并建立起父权制的国家
  • 希腊氏族的基础
    • 1、宗教，但男性为始祖
    • 2、氏族墓地、财产继承权、内部通婚不让财产流出氏族、受侵害时相互帮助、有酋长等掌权者
    • 4、接纳外人入族
    • 5、氏族拥有选举和罢免酋长的权利
  • 希腊氏族的独特之处
    • 1、按父权制计算世系
    • 2、禁止氏族内部通婚，但独女继承人为了不让财产流出氏族必须在内部进行婚配
    • 3、妇女出嫁后从属于丈夫的氏族，外婚成为常态
  • 荷马史诗中，把胞族看做军事单位，即胞族有统一的男性始祖
  • 几个亲属胞族组成一个部落
  • 英雄时代的希腊，各部落已经联合成为一些小民族
  • 希腊部落和小民族的组织架构
    • 1、议事会：由氏族酋长组成并形成了最初的贵族
    • 2、人民大会：在议事会开会时围观并有秩序参与讨论并影响决定，人民大会是最高级的权力
    • 3、军事首长（巴塞勒斯）：父权统治下传给儿子，这成为了君主制的萌芽
      • 巴塞勒斯除却军事统领的权限，还有祭祀和审判的权限
  • 英雄时代氏族制开始瓦解，由子女继承财产的父权制，财产在家庭中积累，家庭对氏族对立；财产的差别，世袭贵族和王权萌芽的形成，氏族共产制开始崩塌
  • 奴隶制开始萌芽，开辟了奴役同部落甚至同氏族的前景
  • 部落对部落间的战争，成为了掠夺牲畜、奴隶、财宝的抢劫
  • 新获得的财富需要得到合理的认可，不被氏族共产制所侵犯，这样的一个机关便是国家
• 雅典国家的产生
  • 雅典设立中央管理机关以管理部落联盟的事务，民族法诞生，雅典人的民族开始建立，氏族开始被摧毁
  • 社会分工开始，从事农业、手工业和公职，一直长期从事公职的人员即贵族，并形成特权阶级
  • 塞巴勒斯被废除，最高权力属于执政官，由贵族进行选拔
  • 不同氏族胞族的杂居和分工导致商品经济的出现：个人单独生产，个人土地所有制，货币的出现
  • 一切所谓政治革命，都是为了保护某种财产而实行的，都是通过没收另一种财产而进行的。
  • 梭伦变法：议事会按照财产收入重新划分，四个等级，军队按照等级来划定骑士、重装步兵和轻装步兵
  • 有产阶级获得势力，旧的血缘亲属团体遭到排斥，氏族制度遭遇新的失败
  • 雅典公民成为了新的社会成员，即不属于氏族的自由人；此外还有大量的奴隶以供公民们剥削
• 罗马的氏族和国家
  • 罗马氏族高度相同于希腊，演变路径也相差无几
  • 罗马氏族的早期制度
    • 1、氏族成员相互继承权，父权制盛行
    • 2、共同的墓地、宗教节日等
    • 3、氏族内部不得通婚
    • 4、氏族内部共同地产
    • 5、相互保护、氏族名称、外人入族、选举
  • 罗马氏族实行外婚制，即允许通过结婚行为把财产转到自己以外的氏族
  • 罗马的公共事务由元老院处理（等同希腊议事会），即氏族酋长组成的最初的贵族
  • 罗马的库利亚大会等同于希腊的人民大会
  • 勒克斯，即军事领袖、祭司和法庭审判长，等同于希腊的巴塞勒斯
  • 图利乌斯改革（如同希腊梭伦改革）：
    • 1、设立人民大会，符合兵役年龄的男子按照财产划分等级，库利亚大会的权力被剥夺
    • 2、公民可以通过参军获得阶级跃迁
    • 3、个人血缘为基础的古代社会制度奔溃，国家建立
• 凯尔特人和德意志人的氏族
  • 1、威尔士11世纪：农村公社村落共同耕作，即共产制，而非私有
  • 彼时凯尔特人的对偶婚尚未被专偶婚制所代替
  • 爱尔兰
    • 妇女享有更高的权力，在人民大会拥有表决权
    • 妇女在家庭的地位较高，离婚后对其家务劳动予以赔偿
    • 爱尔兰的氏族成员死亡，宗族长重新分配该成员的土地给其他户
  • 克兰即氏族，在苏格兰和威尔士的个别地区一直存在到19世纪
  • 罗马时代的德意志人仍是大家庭公社，采用对偶制的婚姻形式
  • 日耳曼人受到匈奴攻击向西迁徙，以氏族的单位并最后建立国家
  • 氏族酋长逐渐掌握了德意志人的权力，部落联盟推举的军事首长让权力达到鼎盛，王权诞生，扈从队成为最初的贵族，氏族奔溃，国家诞生
• 德意志人国家的形成
  • 罗马帝国的残酷剥削，大地主和官吏压迫严重，大量罗马的隶农和破产自由民逃往德意志
  • 德意志和罗马人逐渐融合，亲属性质让位于地区性质，德意志人中旧的氏族观念逐渐消失
  • 马尔克公社式的氏族空间被压榨，被封建大地主所侵占
  • 德意志人成为罗马行省的主人，对罗马人的统治不能通过氏族，而是建立新的国家机构
  • 从氏族军事首长成长为王权，法兰克王国的诞生
  • 王权为了巩固权力开始通过采邑拉拢亲扈组建起贵族团队，而民众又再度被剥削
  • 农民依附于地主的保护，逐渐沦为农奴
  • 罗马帝国的奴隶制度消亡，但封建帝国的采邑制度和依附制度诞生了
  • 德意志人在罗马帝国后期已经达到了野蛮时代的高级阶段，并用野蛮使西欧世界从奴隶制走向封建
• 野蛮时代和文明时代
  • 野蛮时代
    • 第一次社会大分工：中级阶段
      • 从狩猎部落走向游牧部落
      • 物资充沛导致分工的诞生：兽皮、乳制品、纺织物，促进了货物的交换
      • 战争提供了新的劳动力，俘虏成为奴隶，生产率再提高，阶级产生分裂，主人和奴隶
      • 从游牧到种植
      • 谋取生产资料是男人的主要经营范围，牲畜（财产）被男子掌控，导致男女地位的差距
    • 第二次社会大分工：高级阶段
      • 手工业和农业分离
      • 铁器、金属加工、纺织、等专门品类专人生产，农业产品和手工业品的交换促进贸易的兴盛，贵金属成为货币
      • 除自由民和奴隶外，富人和穷人开始了新的阶级划分
      • 耕地成为私有，个体家庭成为社会经济单位
      • 财富剧增，掠夺比生产更有效，掠夺战争加强了军事首长权力，王权诞生
    • 第三次重要分工：商人诞生
      • 不从事生产，作为中间人对交换的生产者进行剥削
      • 贸易扩大，货币高利贷、土地所有权抵押，财富被快速聚拢到某一阶级
      • 氏族崩塌，贵族和奴隶诞生，第三种力量站在不同的阶级之上，压制公开的冲突，国家诞生
  • 国家从氏族兴起的三种形式
    • 雅典式：
    • 罗马式：
    • 德意志式：
  • 国家是社会在一定发展阶段上的产物
  • 国家同氏族的不同
    • 1、按地区划分国民
    • 2、公共权力的设立
    • 3、为维持公共权力而纳税，纳税不足则发债
    • 4、官吏掌控权力，制订法律授予权力
    • 5、国家按照财产状况规定公民权利：奴隶主、贵族、资本家
  • 文明社会商品生产成了占统治地位的形式
  • 文明时代的经济特征
    • 1、金属货币：货币资本、利息和高利贷
    • 2、商人阶级的出现
    • 3、土地私有制和抵押
    • 4、出现占统治地位的生产形式的奴隶劳动
    • 5、城市和乡村的对立作为社会分工的基础固定下来
    • 6、遗产继承制将个人的私欲放大
  • 文明时代的基础是一个阶级对另一个阶级的剥削，这种剥削在当代表现的更加隐秘，在恩格斯时代更为明显
  • 共产主义是源于氏族的公共生产，又高于氏族的形式，具备更高的生产力