第一章 绪论

中医学是以整体观念为指导思想，以脏腑经络的生理和病理为基础，以辩证论治为诊疗特点，研究人的生命规律以及疾病的发生发展和防治规律，研究养生、康复等促进健康、延长寿命的方法。快来看本图中医基础理论 第一章 绪论知识点。

第一章 绪论

中医学的基本概念

中医学是以整体观念为指导思想，以脏腑经络的生理和病理为基础，以辩证论治为诊疗特点，研究人的生命规律以及疾病的发生发展和防治规律，研究养生、康复等促进健康、延长寿命的方法。

中医学理论体系的形成与发展

形成标志：《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》

先秦至汉

《山海经》《五十二病方》

《黄帝内经》 构建了中医学理论体系的基本框架，是中医学理论体系形成的基础与源泉、中医学理论体系初步形成的标志

《难经》

《伤寒杂病论》张仲景著 第一部辨证论治的专著

子主题

晋

皇甫谧 《针灸甲乙经》'现存最早的针灸学专著

王叔和 《脉经》第一部脉学专著

隋

巢元方《诸病源候论》第一部病因病机症候专著

唐

孙思邈 《千金方》

宋

陈无择 《三因极—病证方论》“三因学说”（外所因、内所因、不内外因）

钱乙 《小儿药证直诀》开创了脏腑证治先河

金元

刘完素（刘河间）《素问玄机原病式》（寒凉派）主张火热论，提出“六气皆从火化”，“五志过极皆能化火”，“五志过极皆为热甚”，为外感和内伤疾病的病机，故在治疗用药多用寒凉。

李杲（李东垣）《脾胃论》（补土派）师从易水学派的创始人张元素，力倡脾胃论，强调胃气对发病的决定性作用。提出“内伤脾胃，百病由生”“百病皆由脾胃衰而生也”，善用温补脾胃之法

朱震享（朱丹溪）《格致余论》（滋阴派）力倡相火论，主张“阳常有余，阴常不足”，治疗善用“滋阴降火”

张从正（张子和）《儒门事亲》（攻下派）力倡攻邪论，提出“病由邪生”，主张“养生当论食补，治病当用药攻”“邪去正自安”故在治疗中多用汗、吐、下三法

金元四大家

明

吴又可（吴有性）《温疫论》“戾气”学说

张介宾（张景岳）“阳非有余”“真阴不足”

赵献可（赵养葵） “命门之火”

清

叶桂（叶天士）《温热论》创卫气营血辨证

薛雪（薛生白）《湿热条辨》发展湿热病理论

吴瑭（吴鞠通）《温病条辨》创三焦辨证理论

王孟英《温热经纬》提出“新感”“伏邪”

王清任《医林改错》发展了瘀血致病的理论

温病学派

中医学的基本特点

整体观念：人体是一个有机的整体，并与自然环境、社会环境相统一

整体性

1.生理：五脏一体观 形神一体观（形与神俱）

2.病理

3.诊断：（“视其外应，以知其内脏，则知所病矣”）

4.治疗

与自然统一

季节

生理 “春日浮，如鱼之游在波……”

病理“春善病鼽衄，仲破善病胸胁……”

防治

昼夜晨昏

生理 “故阳气者，一日而主外，平旦人气生……”

病理“夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚……”

防治

地域环境

生理 导致皮疹、腹泻的原因

病理“东方之域……其病为痈疡；南方者……其病为挛痹”

防治 因地制宜

与社会统一

生理 “王公大人，血食之君，骄恣纵欲，轻人”

病理 “尝贵后贱”导致“脱营”，“尝富后贫”导致“失精”

辩证论治

病（全过程）

症（现阶段）

证：即证候，疾病发展过程中某一阶段或某一类型的病理概括（阶段性）

辨证

辨病因

辨病位

辨病性

辨病势

论治

因证立法

随法选方

据方施治

运用

同病异治 证异治异

异病同治 证同治同

第一章 绪论

中医学的基本概念

中医学是以整体观念为指导思想，以脏腑经络的生理和病理为基础，以辩证论治为诊疗特点，研究人的生命规律以及疾病的发生发展和防治规律，研究养生、康复等促进健康、延长寿命的方法。

中医学理论体系的形成与发展

形成标志：《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》

先秦至汉

《山海经》《五十二病方》

《黄帝内经》 构建了中医学理论体系的基本框架，是中医学理论体系形成的基础与源泉、中医学理论体系初步形成的标志

《难经》

《伤寒杂病论》张仲景著 第一部辨证论治的专著

子主题

晋

皇甫谧 《针灸甲乙经》'现存最早的针灸学专著

王叔和 《脉经》第一部脉学专著

隋

巢元方《诸病源候论》第一部病因病机症候专著

唐

孙思邈 《千金方》

宋

陈无择 《三因极—病证方论》“三因学说”（外所因、内所因、不内外因）

钱乙 《小儿药证直诀》开创了脏腑证治先河

金元

刘完素（刘河间）《素问玄机原病式》（寒凉派）主张火热论，提出“六气皆从火化”，“五志过极皆能化火”，“五志过极皆为热甚”，为外感和内伤疾病的病机，故在治疗用药多用寒凉。

李杲（李东垣）《脾胃论》（补土派）师从易水学派的创始人张元素，力倡脾胃论，强调胃气对发病的决定性作用。提出“内伤脾胃，百病由生”“百病皆由脾胃衰而生也”，善用温补脾胃之法

朱震享（朱丹溪）《格致余论》（滋阴派）力倡相火论，主张“阳常有余，阴常不足”，治疗善用“滋阴降火”

张从正（张子和）《儒门事亲》（攻下派）力倡攻邪论，提出“病由邪生”，主张“养生当论食补，治病当用药攻”“邪去正自安”故在治疗中多用汗、吐、下三法

金元四大家

明

吴又可（吴有性）《温疫论》“戾气”学说

张介宾（张景岳）“阳非有余”“真阴不足”

赵献可（赵养葵） “命门之火”

清

叶桂（叶天士）《温热论》创卫气营血辨证

薛雪（薛生白）《湿热条辨》发展湿热病理论

吴瑭（吴鞠通）《温病条辨》创三焦辨证理论

王孟英《温热经纬》提出“新感”“伏邪”

王清任《医林改错》发展了瘀血致病的理论

温病学派

中医学的基本特点

整体观念：人体是一个有机的整体，并与自然环境、社会环境相统一

整体性

1.生理：五脏一体观 形神一体观（形与神俱）

2.病理

3.诊断：（“视其外应，以知其内脏，则知所病矣”）

4.治疗

与自然统一

季节

生理 “春日浮，如鱼之游在波……”

病理“春善病鼽衄，仲破善病胸胁……”

防治

昼夜晨昏

生理 “故阳气者，一日而主外，平旦人气生……”

病理“夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚……”

防治

地域环境

生理 导致皮疹、腹泻的原因

病理“东方之域……其病为痈疡；南方者……其病为挛痹”

防治 因地制宜

与社会统一

生理 “王公大人，血食之君，骄恣纵欲，轻人”

病理 “尝贵后贱”导致“脱营”，“尝富后贫”导致“失精”

辩证论治

病（全过程）

症（现阶段）

证：即证候，疾病发展过程中某一阶段或某一类型的病理概括（阶段性）

辨证

辨病因

辨病位

辨病性

辨病势

论治

因证立法

随法选方

据方施治

运用

同病异治 证异治异

异病同治 证同治同