导图社区 世界史导论 文艺复兴
世界是导论及第一章第一节“文艺复兴”
编辑于2020-03-06 11:55:59世界史导论
主线
马克思主义
生产力与生产关系
资本主义产生发展,并在世界范围内取得胜利的历史
现代化
核心:世俗化
现代化社会产生发展并在全世界范围推广,取得胜利的历史
整体世界观
纵横发展
不仅要关注人类社会怎样从初级走向高级,也要关注人类社会怎样从分散走向整体
全球史观
未能摆脱西方中心论
人类历史发展的全貌和主要推动力量是什么。
新全球史观
跨文化交流
人类在很早以前就形成了传统各异的社会,将文化作为传播的媒介,形成人类社会的主体。
起止时间
起点
文艺复兴
1500年前后
主题
主题
主题
政治无道德论
文艺复兴教皇 利奥十世
服务于社会,市民人文主义,君主人文主义
双重真理
世俗真理
神学真理
神学真理高于世俗真理
文艺复兴与宗教改革
文艺复兴
文艺复兴的含义
“再生”,恢复古希腊罗马的文化
世界的发现和人的发现
人文主义
狭义:人文学科,包括文法、诗歌、修辞、历史和道德哲学
广义:文艺复兴时期以人为中心的思想体系,其基本特点是强调人的尊严和高贵,提倡个人主义和世俗的价值观。
(1)重视人的价值,强调人的尊雅
(2)个人主义:张扬个性,追求卓越
(3)世俗的生活态度:现世,反对隐修
意大利文艺复兴
历史背景
意大利是欧洲城市工商业经济最发达的地区
十字军东征之后,意大利商业城市对地中海贸易的控制与势力膨胀
佛罗伦萨,纺织业,银行业
观点一:消费社会形成的时期
观点二:黑死病之后经济萧条,转向艺术的消费
城市资产阶级
城市贵族(商人贵族、封建贵族),财富
重视物质利益的精神
重新建立评价体系
成熟的艺术品消费市场
利用艺术品增强自己统治的合法性
现实主义的政治环境
自治程度高:相对自由
政治试验场:务实
丰富的古罗马文化遗产
文学
早期文学三杰
但丁《神曲》,讲述人的灵魂的进修历程
彼得拉克
人文主义之父、桂冠诗人
突破禁欲主义和神秘主义的束缚,描述世俗的情感,刻画喜怒哀乐的内心世界,个性鲜明
薄伽丘
取材于现实的世俗世界,抨击教廷黑暗和教士腐败
共同点
本民族语言写作
对古典文化十分熟悉
个人色彩
艺术
早期的艺术
特点
现实主义风格
采用透视法,使作品具有主体和纵深感
恢复古典建筑风格和裸体艺术
对称、整体
艺术三杰
达芬奇
《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》
米开朗琪罗
《大卫》、《摩西》
拉斐尔
圣母像、《雅典学院》
学校教育
语言学习
拉丁语、各民族语言
古典作品
道德和个性
日常生活
文明化
卡斯蒂廖内《廷臣论》
彼森《女性宝典》
政治学
马基雅维利 《君主论》
目的
呼吁强有力的君主统一意大利
新方法
区分政治与伦理
基本内容
基础
人性本恶
统治权术
军队 与法律
暴力和欺骗
政治无道德
否定君权神授
结束
意大利战争中西班牙士兵哗变,洗劫罗马
北方文艺复兴
背景
意大利战争
印刷术的出现
意大利和西北欧的政治文化开始趋同
特点
宫廷文化
浓厚的宗教色彩
伊拉斯谟
生平
“宗教改革:
出版了欧洲最早的希腊文《圣经》,加上自己拉丁文注释
在《对话集》、《愚人颂》等著作中,对罗马天主教会的弊端进行了揭露和批判
提出基督哲学:以德行为基础的理性化宗教
文学
莎士比亚
继承古希腊悲剧传统,荣誉美德的英雄主义
拉伯雷《巨人传》
高举人文主义
塞万提斯
反中世纪的骑士文学
政治学
布丹
《国家论六卷》
首次提出主权的概念
主权的性质
主权的性质
宗教改革
背景
欧洲人强烈的宗教需求与罗马教廷不作为之间的巨大反差
印刷术和民族语言