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山海经-中山一至四经,凡薄山之首,白甘枣之山至于鼓镫之山,凡十五山,六千六百七十里!喜欢的可以点个赞收藏一下哟~
编辑于2023-07-10 22:31:35 北京市《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》,相传为孔子所撰。
《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》,相传为孔子所撰。
《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》,相传为孔子所撰。
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《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》,相传为孔子所撰。
《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》,相传为孔子所撰。
《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》,相传为孔子所撰。
中山一至四经
中山二经
济山山系
概况
凡济山之首,自煇诸之山至于蔓渠之山,凡九山,一千六百七十里。
山神
其神皆人面而鸟身。祠用毛,用一吉玉,投而不糈。
辉诸山
概况
《中次二经》济山之首,曰煇诸之,其上多桑,其兽多闾麋,其鸟多鹖。
发视山
概况
其上多金玉,其下多砥砺。
水泽
即鱼之水出焉,而西流注于伊水。
豪山
概况
其阳其上多金玉而无草木。多赤金,其阴多白金
鲜山
概况
多金玉,无草木。
水泽
鲜水出焉,而北流注于伊水。其中多鸣蛇,其状如蛇而四翼,其音如磬,见则其邑大旱。
阳山
水泽
多石,无草木。阳水出焉,而北流注于伊水。其中多化蛇,其状如人面而豺身,鸟翼而蛇行,其音如叱呼,见其邑大水。
昆吾山
概况
其上多赤铜。
异兽
有兽焉,其状如彘而有角,其音如号,名曰蠪蚔,食之不眯。
葌山
植物
有木焉,其状如棠而赤时,名曰芒草,可以毒鱼。
水泽
葌水出焉,而北流注于伊水,其上多金玉,其下多青雄黄。
独苏山
概况
无草木而多水。
蔓渠山
概况
其上多金玉,其下多竹箭。
异兽
有兽焉,其名曰马腹,其状如人面虎身,其音如婴儿,是食人。
水泽
伊水出焉,而东流注于洛。
中山四经
釐山山系
概况
凡釐山之首,自鹿蹄之山至于玄扈之山,凡九山,千六百里七十里。
山神
其神状皆人面兽身。其祠之,毛用一白鸡,祈而不糈,以采衣之。
鹿蹄山
概况
《中次四经》釐山之首,曰鹿蹄之山,其上多玉,其下多金。
水泽
甘水出下,而北流注于洛,其中多泠石。
扶猪山
概况
其上多礝石。
异兽
有兽焉,其状如貉而人目,其名曰䴦。
水泽
虢水出焉,而北流注于洛,其中多礝石。
厘山
概况
其阳多玉,其阴多蒐。
异兽
有兽焉,其状如牛。苍身,其音如婴儿,是食人,其名曰犀渠。 有兽焉,名曰(犭颉),其状如獳犬而有鳞,其毛如彘鬣。
水泽
滽滽之水出焉,而南流注于伊水。
箕尾山
概况
多楮,多涂石,其上多㻬琈之玉。
柄山
概况
其上多玉,其下多铜。
植物
有木焉,其状如樗,其叶如桐而荚实,其名曰茇,可以毒鱼。
水泽
滔雕之水出焉,而北流注于洛。其中多羬羊。
白边山
概况
其上多金玉,其下多青雄黄。
熊耳山
概况
其上多漆,其下多棕。
植物
有草焉,其状如苏而赤华,名曰葶䔭,可以毒鱼。
水泽
浮濠之水出焉,而西流注于洛,其中多水玉,多人鱼。
牡山
概况
其上多文石,其下多竹箭竹䉋,其兽多㸲牛、羬羊,鸟多赤鷩。
讙举山
概况
雒水出焉,而东北流注于玄扈之水,其中多马肠之物。此二山者,洛间也。
中山三经
萯山山系
总况
凡萯之首,自敖岸之山至于和山,凡五山,四百四十里。
山神
其祠:泰逢、熏池、武罗皆一牡羊副,婴用吉玉。其二神用一雄鸡瘗之。糈用稌。
敖岸山
概况
《中次三经》萯山之首,曰敖岸之山,其阳多㻬琈之玉,其阴多赭、黄金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林,其状如茜如举。
异兽
有兽焉,其状如白鹿而四角,名曰夫诸,见则其邑大水。
青要山
概况
实惟帝之密都。北望河曲,是多驾鸟。南望墠渚,禹父之所化,中多仆累、蒲卢。
异兽
䰠武罗司之,其状人面而豹文,小要而白齿,而穿耳以囗,其鸣如鸣玉。是山也,宜女子。
水泽
畛水出焉,而北流注于河。其中有鸟焉,名曰鴢,其状如凫,青身而朱目赤尾,食之宜子。
植物
有草焉,其如葌,而方茎黄华赤实,其本如藁木,名曰荀草,服之美人色。
騩山
概况
其上有美枣,其阴有㻬琈之玉。
水泽
正回之水出焉,而北流注于河。其中多飞鱼,其状如豚而赤文,服之不畏雷,可以御兵。
宜苏山
概况
其上多金玉,其下多蔓居之木。
水泽
滽滽之水出焉,而北流注于河,是多黄贝。
和山
概况
其上无草木而多瑶碧。实惟河之九都。
异兽
吉神泰逢司之,其状如人而虎尾,是好居于萯山之阳,出入有光。泰逢神动天地气也。
水泽
是山也,五曲,九水出焉,合而北流注于河,其中多苍玉。
中山一经
薄山山系
总况
凡薄山之首,白甘枣之山至于鼓镫之山,凡十五山,六千六百七十里。
山神
历儿、冢也,其祠礼:毛,太牢之具,县以吉玉。其余十三者,毛用一羊,县婴用桑封,瘗而不糈。桑封者,桑主也,方其下而锐其上,而中穿之加金。
甘枣山
概况
《中山经》薄山之首,曰甘枣之山。
植物
其上多杻木,其下有草焉,葵本而杏叶,黄华而荚实,名曰箨,可以已懵。
异兽
有兽焉,其状如囗鼠而文题,其名曰㔮,食之已瘿。
水泽
共水出焉,而西流注于河。
历儿山
植物
其上多囗,多杤木,是木也,方茎而员叶,黄华而毛,其实如拣,服之不忘。
渠猪山
概况
其上多竹。
异兽
其中是多豪鱼,状如鲔,赤喙尾赤羽,可以已白癣。
水泽
渠猪之水出焉,而南流注于河。
葱聋山
概况
其中多大谷,是多白垩,黑、青、黄垩。
涹山
概况
其上多赤铜,其阴多铁。
脱扈山
植物
有草焉,其状如葵叶而赤华,荚实,实如棕荚,名曰植褚,可以已癙,食之不眯。
金星山
植物
多天婴,其状如龙骨,可以已痤。
泰威山
概况
其中有谷,曰枭谷,其中多铁。
橿谷山
概况
其中多赤铜。
吴林山
概况
其中多囗草。
牛首山
植物
有草焉,名曰鬼草,其叶如葵而赤茎,其秀如禾,服之不忧。
水泽
劳水出焉,而西流注于囗水,是多飞鱼,其状如鲋鱼,食之已痔衕。
霍山
异兽
其木多楮。有兽焉,其状如狸,而白尾有鬣,名曰朏朏,养之可以已忧。
合谷山
概况
是多薝棘。
阴山
植物
多砺石、文石。少水出焉,其中多雕棠,其叶如榆叶而方,其实如赤菽,食之已聋。
鼓镫山
植物
多赤铜。有草焉,名曰荣草,其叶如柳,其本如鸡卵,莨之已风。