《马克思主义发展史》顾海良（中国人民大学出版社）

第三章 马克思主义理论发展的新视域，内容有： 一、马克思主义与工人运动的结合 二、无产阶级革命道路和策略理论的新探索 三、对东方社会发展道路的探索 四、社会历史观的多方面阐述 五、马克思主义自然观和文化观的创新

《马克思主义发展史》顾海良（中国人民大学出版社）

• 导论
  • 一、马克思主义的创立和发展
  • 二、马克思主义在20世纪的历程
  • 三、马克思主义的历史、理论与现实
• 第一章 人类思想史上的伟大革命
  • 一、马克思恩格斯思想转变的历程
  • 二、唯物史观的发现过程
  • 三、科学世界观的公开问世
  • 四、社会革命道路与策略的理论
• 第二章 资本主义生产方式及其历史趋势的探索
  • 一、马克思经济学科学探索的历程
  • 二、劳动价值理论的科学革命
  • 三、剩余价值理论的伟大发现
  • 四、资本主义生产方式的运行及其趋势研究
  • 五、未来社会的科学预测
• 第三章 马克思主义理论发展的新视域
  • 一、马克思主义与工人运动的结合
  • 二、无产阶级革命道路和策略理论的新探索
  • 三、对东方社会发展道路的探索
  • 四、社会历史观的多方面阐述
  • 五、马克思主义自然观和文化观的创新
• 第四章 19世纪和20世纪之交马克思主义的命运
  • 一、资本主义时代的变化和伯恩施坦修正主义的出现
  • 二、对伯恩施坦修正主义的理论批判
  • 三、列宁对马克思主义命运的思考
• 第五章 马克思主义的新发展与帝国主义理论的创立
  • 一、列宁开创马克思主义哲学的新境界
  • 二、对帝国主义理论的探索
  • 三、科学的帝国主义理论的创立
  • 四、列宁对俄国无产阶级革命道路的探索
• 第六章 十月革命胜利后列宁对马克思主义的创新
  • 一、十月革命胜利对20世纪马克思主义发展的意义
  • 二、列宁对俄国社会主义道路的实践与理论探索
  • 三、列宁新经济政策的理论与实践
  • 四、列宁晚年对社会主义发展 问题的多方面思考
• 第七章 苏联社会主义模式的形成和发展
  • 一、苏联社会主义建设道路的最初探索
  • 二、苏联社会主义模式的形成
  • 三、苏联社会主义模式的理论阐述
  • 四、苏联社会主义模式的特点
  • 五、苏联社会主义模式的扩展及其影响
• 第八章 西方国家马克思主义理论的发展
  • 一、“西方马克思主义”的思想起源
  • 二、法兰克福学派的批判理论与存在主义的马克思主义
  • 三、对资本主义和社会主义问题的研究
• 第九章 毛泽东思想的形成与发展
  • 一、新民主主义革命和建设理论
  • 二、新民主主义社会向社会主义社会过渡理论
  • 三、适合中国国情的社会主义道路的探索
  • 四、毛泽东思想的科学体系
• 第十章 对当代资本主义发展特征及其趋势的探讨
  • 一、当代资本主义发展新阶段的研究
  • 二、当代资本主义发展的特征及其趋势的探析
  • 三、西方国家马克思主义流派与思潮的多样化
  • 四、不发达政治经济学的探索与发展
  • 五、新科学技术革命与马克思主义的新课题
• 第十一章 苏联东欧剧变与世纪之交马克思主义的命运
  • 一、苏联东欧国家社会主义改革历程
  • 二、苏联东欧剧变及其原因分析
  • 三、20世纪90年代马克思主义的命运
• 第十二章 马克思主义中国化的新历程及其意义
  • 一、马克思主义中国化的开拓者
  • 二、建设中国特色社会主义道路的探索
  • 三、邓小平理论与马克思主义中国化的新历程
  • 四、“三个代表”重要思想与马克思主义中国化的新成果
  • 五、中国化的马克思主义的特点及其意义
• 第十三章 经济全球化与马克思主义的新发展
  • 一、经济全球化发展及其性质的探讨
  • 二、经济全球化与马克思主义理论研究的新领域
  • 三、国外马克思主义理论流派的新发展
• 第十四章 马克思主义在当代中国的最新发展
  • 一、科学发展观的提出及其意义
  • 二、中国共产党先进性建设的理论
  • 三、构建社会主义和谐社会的新历程
  • 四、中国和平发展合作国际战略的选择及其影响
  • 五、中国特色社会主义理论体系的新概括

导论

• 一、马克思主义的创立和发展
  • 1.19世纪40年代资本主义时代发展的特点
    • 马克思主义产生于资本主义发展的时代
      • （1）资本主义萌芽和资产阶级革命阶段
        • 14世纪和15世纪，地中海沿岸的一些城市如意大利的佛罗伦萨，已经稀疏地出现资本主义的最初萌芽
        • 16世纪，西欧一些国家已经具备资本主义发展的基本条件
        • 16世纪60—70年代，荷兰发生了最早的资产阶级革命
        • 1640—1688年间发生的英国资产阶级革命，才第一次在欧洲的一个大国推翻封建制度，初步建立起资本主义制度。英国资产阶级革命的胜利，是人类社会进入资本主义时代的重要标志
        • 继英国资产阶级革命之后，18世纪后半期，资产阶级革命先后在美国和法国取得胜利
        • 19世纪中叶，德国、俄国和日本也经历了各种形式的资产阶级革命
      • （2）产业革命的发展阶段
        • 产业革命是以机器大工业为主体的工厂制度取代以手工技术为基础的工场手工业的革命。最先完成产业革命的英国，率先成为以机器大工业占优势的先进的工业国。马克思恩格斯高度评价产业革命创造的先进生产力和巨大的技术进步。
        • 产业革命在使社会生产力，特别是生产技术得到迅猛发展的同时，也使社会生产方式发生了深刻的变化。产业革命加剧了资本主义生产力和生产关系的矛盾：一方面，机器大工业的发展，使生产社会化程度越来越高；另一方面，以社会化形式使用的生产资料，却越来越集中在少数大资本家手中。
  • 2.资本主义时代发展提出的新课题
    • （1）历史和时代发展的新课题
      • 19世纪上半叶，资本主义时代正经历着历史性的变化。时代的急剧变化，迫使人们对一些深层次的问题作出反思，其中最重要的就是：资本主义时代扑朔迷离的变化背后潜藏的最根本的力量是什么？推而广之，人类历史发展的动力究竟是什么？陷入经济、政治和社会发展困境的资本主义究竟向何处去？面对历史和时代发展提出的这些难题，当时欧洲社会的一些最杰出的思想家和理论家并没有回避。但是，无论是这些最杰出的思想家和理论家本人，还是他们的最忠实的后继者，都没有能够对这些难题作出成功的回答。
    • （2）德国的哲学家
      • 黑格尔
        • 第一次试图把整个自然界、历史和精神的世界描述为一个过程，即把它描述为一个处在不断地运动、变化、转变和发展状态的整体过程，并企图揭示这一整体过程的内在联系。
        • 肯定事物是普遍运动和发展的，把事物的矛盾看做是运动和发展的内在动力，这一辩 证法思想成为黑格尔哲学体系的“合理内核”。
        • 在对社会问题的探索方面，黑格尔哲学以极度抽象的方式分析、解释现实，以深刻的资产阶级自由主义思想对资本主义发展初期工人阶级同资产阶级之间的对立以及无产阶级的苦难处境给予了关注和抽象分析。
        • 局限性
          • 黑格尔哲学体系在对历史和时代重大问题的解答上却毫无建树。黑格尔的辩证法是建立在唯心主义基础之上的，辩证发展的源泉被归结为“绝对精神”，历史发展的动力则被归结为“绝对精神”的作用。
          • 同时，黑格尔的辩证法是不彻底的，他在肯定世间万事万物都在发展变化的同时，却断言他的哲学体系是“绝对精神”的最后体现，普鲁士专制制度是“和谐的”，是德国历史发展的“顶峰”。历史和时代发展的辩证法，被他的唯心主义历史观所扼杀。
      • 费尔巴哈
        • 大胆地批判了黑格尔的哲学体系，打碎了黑格尔哲学中“绝对精神”的基础，提出了世界是物质的、自然界是不依赖人的意志而独立存在的唯物主义的基本命题
        • 费尔巴哈强调了现实的、有形体的人的概念在社会思想理论体系中的主体意义，这有助于启发人们紧紧围绕现实的人来探讨社会问题，进而有可能直接以无产阶级本身的现实性为对象，来探讨无产阶级的处境和解放的问题。
        • 局限性
          • 费尔巴哈的唯物主义是半截的，在对历史和时代问题的回答上，他又退缩到唯心主义立场上。他认定，人类社会发展的阶段性，仅仅是宗教变迁的结果；世界历史的发展是由远离物质经济基础的宗教和抽象的人与人之间的“爱”所推动的。费尔巴哈在历史观上留有的唯心主义的印记表明，在有关历史和时代发展的重大问题上，资产阶级哲学大师们已不可能再有什么建树。
    • （3)英国和法国的资产阶级古典经济学家
      • 大卫·李嘉图
        • 李嘉图的全部理论和政策主张都是以反对和消除一切阻碍资本利润提高和生产力发展的因素为宗旨的
        • 他强调劳动是创造价值的唯一的源泉，认为利润、地租等“收入”都是工人创造的劳动产品的转化形式，斥责土地所有者是社会经济发展的“赘疣”，证明资本主义社会三大阶级(资本家阶级、土地所有者阶级、工人阶级)之间存在着经济利益上的对立关系
        • 局限性
          • 一旦涉及资本主义历史命运的问题，李嘉图经济学理论的“公正性”就荡然一尽。一方面，他把资本看作是一种永恒的自然关系，以至于原始人手中的石器、棍棒都具有资本的规定性:另一方面，他极力掩饰产业革命过程中已初露端倪的生产力和生产关系之间的尖锐冲突，断然否定资本主义生产方式普遍存在的生产过剩的经济危机
      • 让·沙·列·西斯蒙第
        • 法国的让·沙·列·西斯蒙第严厉斥责资本主义制度给人们带来的深重灾难，确认资本主义社会的发展必然造成普遍的生产过剩的危机。他已经模糊地精测到，资产阶级形式只是暂时的、充满矛盾的形式
        • 局限性
          • 西斯蒙第并不理解，引起资本主义经济危机的，并不是这一时代发展起来的社会化大生产本身，而是这一社会的生产关系的形式不再能适应它的物质内容。在历史发展动力和资本主义发展历史趋势的问题上西斯蒙第同样茫然无知
    • (4)法国和英国的空想社会主义者
      • 法国和英国的空想社会主义者对资本主义制度作了深刻的批判，对未来的取代资本主义社会的“和谐’社会作了许多天才的构想。空想社会主义的最杰出的代表就是法国的昂利·圣西门、沙利·傅立叶和英国的罗伯特·欧文
        • 圣西门
          • 圣西门虽然没有形成“资本主义”这一历史概念，但他通过对法国1789年革命后社会现实的考察，认识到这场革命并没有能够解决法国的社会问题和经济问题，特别是根本没有改变“劳动者和游手好闲者之间的对立"
        • 傅立叶
          • 傅立叶也没有形成“资本主义”概念，但已经意识到，人类历史总是表现为不断地从低级阶段向高级阶段发展的过程，而法国当时的“文明制度”也是从先前的“野蛮制度”发展而来的
        • 欧文
          • 欧文对资本主义社会的核心--私有财产制度作了尖锐的批判。他认为，无论在过去和现在，私有财产制是人们所犯的无数罪行和所遭的无数灾祸的原因。
          • 进一步从生产力发展的角度，认为现存的资本主义制度不再适应“力量无限的新的生产力”，迫切需要“巨大变革”
          • 欧文并没有寻找到对旧有的社会制度进行“变革”的真正的力量、方法和道路
        • 评价
          • 积极方面
            • 这三位伟大的思想家都具有同资本主义旧制度决裂的理论勇气，有为新世界的到来而努力奋斗的善良愿望:也都阐述了新的社会制度产生的必然性问题，表达了对建立新的社会制度的热切愿望，并对新的社会制度的具体细节作了富有天才性的构思
          • 局限性
            • 他们在对世界历史发展动力和资本主义社会前途等重大问题的理解上，仍然裹足不前。他们揭露了资本主义制度的种种矛盾，但却不能从世界历史发展的高度，科学地阐明这些矛盾产生的历史必然性;他们预见到资本主义制度必然被一种新的社会制度所取代，但却不能理解这一历史过渡的现实基础和实行这一变革的物质力量
  • 3.马克思恩格斯的思想历程
    • 马克思恩格斯早期思想发展的历程
      • （1）马克思恩格斯生活时代的物质的和经济的事实，是他们创立科学的世界观的根源或基础
        • 19世纪30～40年代，马克思恩格斯生活的德国和西欧，资本主义经济和社会发展正处在历史的转折关头，迫切要求一种新的理论，以对欧洲社会尖锐冲突的根由、对资本主义时代发展的趋势、对人类社会历史发展的规律作出科学的说明。时代发展提出了理论创新的基本前提和根本要求。马克思恩格斯生逢其时，使他们有可能成为这一新理论的创立者
      • （2）马克思恩格斯之所以能够成为这一新世界观的创立者，是同他们对资本主义剥削制度的憎恨和对最广大劳动群众的深厚感情分不开的。
        • 马克思的诞生地莱茵省是当时德国经济和政治最发达的省份，他后来上大学的波恩和柏林则是当时普鲁士专制制度的经济、政治和文化的中心。青年马克思对这一社会的经济和政治上的不合理性，早就有了深切的认识
        • 恩格斯出生于莱茵省的一个工厂主家庭。他17岁时，由于父亲的坚持而辍学习商，这使恩格斯有更多的机会接触穷苦的工人群众
        • 马克思恩格斯始终和广大劳动群众站在一起，没有这一基本的立场，马克思恩格斯是不可能矢志不移、历经险阻地创立这一代表工人阶级和劳动群众根本利益的革命理论的
      • （3）积极投身于无产阶级革命斗争的实践，是马克思恩格斯创立这一科学理论的必要条件
        • 纵观马克思恩格斯的一生，他们首先是伟大的革命家，他们一生以多种方式参加推翻资本主义制度的阶级斗争，投入创立无产阶级政党、组织无产阶级队伍的活动，同工人运动中的各种机会主义思潮进行不懈的斗争。马克思恩格斯的生平事业和无产阶级革命斗争所具有的紧密联系，使他们有可能创立这一彻底而严整的、构成世界各国工人运动的理论和纲领的学说
      • （4）马克思主义的产生，也同马克思恩格斯毕生从事的艰苦卓绝的科学研究分不开
        • 马克思在大学学习法学，但对历史和哲学也作了深入的研究。后来他又进一步拓宽研究视野，对政治经济学、社会主义学说、文学、人类学等学科作了深入的研究，还广泛研究或涉猎自然科学的一些前沿学科
        • 恩格斯精通多种语言，对文学、历史、军事学、人类学也都有深入的研究，他掌握的自然科学知识，使他有可能遨游于自然辩证法的研究领域，对自然科学某些学科提出了至今仍然有其科学价值的结论
      • （5）《共产党宣言》
        • 1848年初，马克思和恩格斯合作完成的《共产党宣言》，是他们共同创立的马克思主义的奠基之作，是他们对资本主义历史和时代发展难题回答的经典之作，是他们实现的人类思想史上伟大革命的重要标志
          • 马克思恩格斯以历史唯物主义基本原理为指导，从人类社会发展的一般规律的视角，科学地阐述了资本主义经济关系发生、发展以及向新的社会经济关系过渡的必然性
          • 马克思恩格斯所阐述的科学原理，并不是为了解决资本主义社会发展的局部规定性问题，而是为了揭示人类社会发展的总体规定性问题；回答的也不只是资本主义发展某一阶段的问题，而是揭示整个资本主义历史和时代发展规律的问题
          • 马克思恩格斯对资本主义为什么必然向社会主义过渡，或者说社会主义为什么必然取代资本主义的科学原理的深刻阐述，揭示了资本主义发展的历史趋势，开辟了社会主义革命和建设的广阔空间。但是，马克思恩格斯从来没有打算为未来社会设计一套周详的实施方案和具体的制度安排。在他们看来，未来社会主义是什么样的，要由生活在那个时代的人们，根据社会发展的实际，在不断的实践探索中作出创造性的回答
• 二、马克思主义在20世纪的历程
  • 1.19世纪末马克思主义面临的挑战
    • 19世纪末20世纪初，马克思主义经历了自它创立之后的第一个世纪之交，此时恰逢资本主义时代急剧变化的转折时期。面对资本主义时代的新变化，马克思主义面临着新的挑战
      • （1）由于资本主义经济的暂时繁荣，特别是由于辛迪加、托拉斯等垄断组织的出现，产生了资本主义似乎已经演变成“有组织的”经济制度的假象，资本主义经济中生产的社会化和生产资料的私人占有之间的矛盾似乎已经“消失”，从而马克思主义关于资本主义生产方式历史趋势的理论，如关于资本主义经济危机的理论和资本主义积累的历史趋势的理论，似乎已经成为一种“过时的假说”
      • （2）资本主义和平时期存在的“合法斗争”，易于淡化无产阶级的革命意识，模糊对运用无产阶级革命手段取得社会主义革命胜利的必然性的认识，从而马克思主义关于阶级斗争、无产阶级革命和无产阶级政党的理论，似乎也已经成为一种“过时的教条”。相反，主张阶级合作、走和平的“议会道路”、运用“渐进”的手段向社会主义“进化”的理论，却成了一种时尚，甚至被有些社会主义者视为唯一正确的“新思潮”、“新策略”。
      • （3）在长期的“合法斗争”中，资产阶级也调整了统治策略，它们利用从殖民地剥削来的部分超额利润，收买本国工人阶级中的上层分子，使工人运动的某些领袖和理论家蜕变成工人贵族，成为一味追求“改良”、维护资本主义制度的机会主义者
      • （4）理论上，在马克思主义内部逐渐组成一个完全脱离马克思主义的流派-一修正主义，修正主义宣布马克思主义一系列基本原理已经“过时”，并在“发展”马克思主义的旗号下，否定马克思主义在新时代的科学性及其对国际社会主义运动的指导意义。德国的伯恩施坦是这一思潮的最有影响的代表人物。修正主义思潮在欧洲工人运动中的迅速滋蔓，严重地侵蚀了国际社会主义运动的科学基础，扼制了国际工人运动的健康发展
  • 2．列宁对马克思主义的历史性贡献
    • 列宁对马克思主义在新时代的发展作出了杰出的贡献。列宁主义就是新时代的发展的马克思主义
      • （1）产生条件
        • 列宁主义在俄国的产生首先是由当时俄国社会发展的特殊条件决定的。19世纪末，俄国开始步入帝国主义国家的行列。当时俄国国内民族矛盾异常尖锐；在国外，坚持对外侵略与扩张，激起了东方落后国家和民族的强烈反抗。俄国成为帝国主义所有矛盾的交汇点，成为世界帝国主义统治链条中的一个薄弱环节
      • （2）列宁对马克思主义的历史性贡献
        • 在20世纪初，列宁深刻地把握时代变化的本质，从理论与实践的结合上，有力地批判了各种反马克思主义思潮和机会主义流派的观点，把马克思主义基本原理同新时代和俄国的具体实际结合起来，正确地坚持和创造性地发展了马克思主义理论体系
          • 列宁认为，马克思主义的科学性已经内在地决定，它总是随着历史和时代的变化而不断地发展的；而发展的马克思主义的深刻内涵就在于：马克思主义始终在与历史和时代变化的新特征的结合中、在与各国的具体国情的结合中，对时代与社会发展提出的一系列重大问题作出新的回答，得出新的科学的结论
          • 列宁捍卫了马克思主义哲学基础-辩证唯物主义和历史唯物主义
            • 根据无产阶级革命斗争的需要，列宁写了《唯物主义和经验批判主义》、《哲学笔记》等重要著述，坚持和发展了马克思主义哲学
            • 列宁特别总结了19世纪和20世纪之交自然科学，特别是物理学发展的新成果，系统地阐明了辩证唯物主义的物质观
            • 针对唯心主义认识论的谬误，系统地阐明了辩证唯物主义的认识论，发展了实践是认识的基础和检验真理的标准的思想
            • 周详地阐明了辩证法要素，揭示了辩证法的主要内容
          • 列宁深化了科学社会主义根本原理-无产阶级革命和国家学说
            • 针对当时形形色色的机会主义对马克思主义关于国家和革命学说的歪曲与篡改，列宁撰写了《国家与革命》这一重要著作，发展了无产阶级革命和无产阶级专政理论
          • 列宁阐述了政治经济学新原理--马克思主义的帝国主义理论
            • 在《帝国主义是资本主义的最高阶段》等重要著作中，得出了“垄断正是·资本主义发展的最新阶段”的最新成就”等一系列科学结论，创立了马克思主义的帝国主义理论。这一理论实质上是关于资本主义发展新时代的理论，是新时代无产阶级革命和社会主义革命的理论
            • 在对帝国主义理论的阐述中得出的两个重要的结论，为马克思主义在20世纪的发展奠定了坚实的理论基础
              • 第一，资本主义生产方式的新变化，并没有改变资本主义向社会主义过渡的历史必然性，而且“正是从自由竞争中生长起来的垄断，是从资本主义社会经济结构向更高级的结构的过渡”。这就是说，马克思恩格斯提出的社会主义必然取代资本主义的结论，仍然是时代发展的主题
              • 第二，资本主义生产方式的新变化，使得资本主义必然向社会主义过渡的问题直接推进到资本主义如何向社会主义过渡的问题上，“经济和政治发展的不平衡是资本主义的绝对规律。由此就应得出结论：社会主义可能首先在少数甚至在单独一个资本主义国家内获得胜利
          • 十月革命胜利后，列宁在社会主义国家经济建设、政权建设、思想文化建设、民主法制建设以及执政党建设等方面的实践及其理论探讨，开创了20世纪经济文化落后国家社会主义发展的新道路，极大地丰富和发展了马克思主义基本原理。列宁提出的以下三个方面的问题，在20世纪马克思主义发展史中有着特别重要的意义
            • 关于社会主义取代资本主义的方式问题
              • 在社会主义如何取代资本主义的方式问题上，列宁设想过直接过渡和间接过渡两种方式，在实践中发生了由直接过渡方式向间接过渡方式转变的认识过程
            • 关于社会主义取代资本主义过程中经济制度的基本特征的问题
              • 列宁认为，社会主义在取代资本主义的过渡时期之初，首先必须完成生产资料所有制的社会主义改造，把小农引向合作制，实现个体的、单独的小商品经济向公共的大经济的过渡
            • 关于社会主义取代资本主义的经济模式的选择问题
              • 列宁关于新经济政策理论与实践的探讨，是以社会主义取代资本主义的过渡时期为背景的，是以俄国间接过渡的具体的历史条件为依据的，并在现实中以渐进的方式加以实现
  • 3．毛泽东思想对马克思列宁主义的丰富和发展
    • 十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义。马克思列宁主义同中国的具体实际相结合，就使中国革命的面貌为之一新。马克思主义基本原理同中国革命具体实际结合的过程，并不是一帆风顺的，而是经过了一个复杂的认识过程和长期实践的探索过程
      • （1）中国革命的历史已经充分地证明，毛泽东思想是适合中国国情的马克思主义，是中国化的马克思主义。在民主革命时期，以毛泽东为代表的中国共产党人，对中国社会的半殖民地半封建的性质和中国革命的一系列根本问题作了客观而清醒的分析，在中国革命的实践中，逐渐形成了一整套关于新民主主义革命的理论、路线和方针、政策
      • （2）新中国成立以后，以毛泽东为代表的中国共产党人，在马克思主义指引下，继续探索像中国这样经济文化落后的国家如何建设和发展社会主义的问题
      • （3）社会主义基本制度确立以后，在全面建设社会主义的10年中，中国共产党人又总结新的经验，提出了诸如关于从中国实际出发实现工业化的理论，关于独立自主、自力更生的理论，关于意识形态领域内贯彻以马克思主义为指导的“百花齐放，百家争鸣”方针等理论，极大地丰富和发展了马克思主义理论宝库
      • （4）“马克思主义中国化”命题的提出，是毛泽东对马克思主义历史发展作出的最杰出的贡献。1938年10月，毛泽东在中国共产党六届六中全会上第一次提出了“马克思主义中国化”的命题。后来，毛泽东又在“使马克思主义在中国具体化”的意义上，表达“马克思主义中国化”的含义。在毛泽东看来，“马克思主义中国化”包括两个基本方面的意义：
        • 由理论到实践发展的意义，这就是“把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境”，就是用马克思主义的立场、观点和方法分析和解决中国社会改造和发展的实际问题，就是用马克思主义之“矢”去射中国革命之“的”
        • 由实践到理论发展的意义，这就是使中国具体实际马克思主义化，按照马克思主义的立场、观点和方法总结中国传统文化的优秀思想和中国共产党人的实践经验，把中国的独创的经验上升为科学理论，形成具有“中国特色、中国风格、中国气派”的马克思主义理论。在这两个方面，毛泽东都作出了开创性的贡献
  • 4．马克思主义发展的多样性和曲折性
    • 第二次世界大战结束后的10余年间，世界经济政治格局的最大变化就是资本主义和社会主义两大“阵营”的形成，以及两大“阵营”对峙态势的模式化。在20世纪50年代中期，这种模式化的态势发生了微妙的变化。先是在社会主义“阵营”内的论战，后是在社会主义和资本主义两大“阵营”之间的“解冻”，这成为二战后资本主义和社会主义两大社会制度各自发生变化的重要节点，也成为引发两大社会制度之间关系新变化的转折点
      • （1）资本主义发展的变化
        • 国家垄断资本主义
          • 20世纪50年代中期以后，资本主义沿着以垄断为主线的道路推进资本主义社会经济关系的调整和发展。国家对经济的调节和干预，已由原先在战争和严重的经济危机中运用的一种临时性的非常措施，转变为一种经常性的日常经济运行的必要机制，这是国家垄断资本主义发展的重要标志。国家垄断对资本主义经济关系的调整，突出地表现在“社会化形式的变化”上，这种“社会化形式的变化”的主要表现包括：
            • 在于国家垄断资本主义成为一个“生产关系社会化程度更高的阶段”，它是以“控制生产过程的新的更高的社会化机制为特征的”。控制生产过程的占统治地位的社会化机制是国家干预，不再是市场交换和信用制度这些强制的力量。国家通过与市场结合的方式，在经济再生产的社会化过程中的作用得到前所未有的发展
            • 在于占有和控制剩余价值方式的变化，“剩余价值在很大程度上是通过征税的方式被占有的”，剩余价值的分配和交换关系发生了变化，从而导致“资本各部分之间在利息或企业利润形式上占有剩余价值的争斗性的斗争，也由于国家的作用逐步地社会化”。
            • 在于“政治上的转化”，即“原先体现政治关系的国家······不可避免地直接卷入一切形式的经济斗争”。现代资本主义国家也不可避免地成了“意识形态的经济的和政治的关系的具体体现”
        • 现代资本主义模式
          • 20世纪70年代初，国家垄断资本主义有了进一步的发展，出现了所谓的“现代资本主义模式”，资本的国际化不再是资本主义经济内部发展的一种“附加”因素，而成为一种“首要”因素。资本的国际化趋势主要表现为：
            • 国际卡特尔和跨国公司的发展
            • 欧洲经济共同体（欧洲共同市场）的成立和扩大
            • 逐步和部分实现的西欧各国资本融合的趋势，以及美国资本与西欧资本融合的趋势
            • 国际经济关系的进一步发展和各国之间相互依赖的加强，资本的输出和输入以及资本的国际联系
            • 劳动力的迁移，特别是从经济欠发达国家转移到经济比较发达的国家
            • “第三世界”国家要求建立新的世界经济秩序等
        • 新情况和新特征
          • 20世纪80年代中期以来，随着经济全球化趋势的发展，资本主义国家垄断向国际垄断的发展出现了一系列新情况和新特征，其中主要如
            • 资本主义从私人垄断到国家垄断，进而到当代的国际垄断出现的新趋势
            • 金融资本全球化过程以及金融衍生工具和国际金融市场的新作用
            • 在信息经济的背景下，资本输出形式在同技术、信息、人才等资源配置结合中的新变化
            • 国际经济组织如世界银行、国际货币基金组织和世界贸易组织的新作用
            • 世界范围内发达与不发达两极分化的新特点
            • 经济全球化过程中世界政治格局的变化趋势，特别是政治格局的多极化与单极化的冲突及其走势
            • 在世界社会主义运动遭受严重挫折的背景下，当代资本主义矛盾的新变化等
        • 国际垄断的发展，在很大程度上缓和了资本主义经济关系的矛盾，但并没有消除这一社会的基本矛盾，相反还会在新的形式上加剧这一矛盾。进入21世纪，国际垄断资本主义还将有一个长时期的发展，资本主义经济关系也可能作出新的调整。资本主义经济关系在一个很长的历史时期内还会有一定的生命力，它和社会主义制度的并存，以及并存中的合作、交流和矛盾、冲突，也会存在于一个很长的历史时期
      • （2）经济全球化趋势和科技的发展
        • 第二次世界大战结束后的60多年间，特别是20世纪末以来经济全球化的迅速发展，使世界经济、政治和文化格局发生了一系列重大的变化
        • 20世纪50年代以来的半个多世纪中，世界范围内哲学社会科学、自然科学都有了长足发展，许多学科领域都有新的突破，也出现了一批新兴学科和交叉学科。同时，科学技术的新发展，也极大地改变了人们认识世界和改造世界的手段、方法和能力，大大拓宽了人们对自然和社会认识的视野，人类文明有了以前任何时代都没有过的巨大的发展。对这些重大变化作出马克思主义的回答，构成这一时期马克思主义历史发展的特点及基本线索
  • 5．中国特色社会主义理论体系的创立与发展
    • 中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等建设中国特色社会主义重大战略思想在内的科学理论体系。中国特色社会主义理论体系，是在探索中国特色社会主义道路过程中不断丰富和发展起来的中国化的马克思主义，是改革开放历史新时期马克思主义中国化的新的历史性飞跃
      • （1）中国特色社会主义理论体系，是对毛泽东思想的继承、发展和创新。以毛泽东为核心的中国共产党第一代中央领导集体，带领全党全国各族人民取得的社会主义革命和建设的伟大成就，以及在探索社会主义建设规律的艰辛过程中取得的宝贵经验，奠定了中国特色社会主义理论体系创立的重要基础
      • （2）中国特色社会主义理论体系，是由以邓小平为核心的中国共产党第二代中央领导集体创立的。十一届三中全会以来，以邓小平为代表的中国共产党人，把马克思主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合，创立了邓小平理论
        • 邓小平理论的主要内容
          • 邓小平理论作为马克思主义中国化的新成果，坚持解放思想、实事求是，在新的实践基础上继承前人又突破成规，开拓了马克思主义的新境界
          • 坚持科学社会主义理论和实践的基本成果，抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题，深刻地揭示了社会主义的本质，把对社会主义的认识提高到新的科学水平
          • 坚持用马克思主义的宽广眼界观察世界，对当今时代主题和总体国际形势进行正确分析，作出了新的科学判断
          • 在新的时代背景和历史环境下，贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵盖经济、政治、科技、教育、文化、军事、外交、统一战线、党的建设等各方面，第一次比较系统地初步回答了建设中国特色社会主义的一系列基本问题，并在这一过程中形成一系列正确的理论原理和构成比较完备的科学体系
        • 邓小平理论的意义
          • 邓小平理论奠定了中国特色社会主义理论体系的历史的和逻辑的起点，确定了基本内容，实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃
      • （3）1989年中国共产党十三届四中全会以后，以江泽民核心的中国共产党第三代中央领导集体，在建设中国特色社会主义新的伟大实践中，创立了“三个代表”重要思想。这是中国共产党不断用发展着的马克思主义指导新的实践的最新理论成果。江泽民对“三个代表”重要思想的创立作出的卓越贡献：江泽民高举邓小平理论伟大旗帜，站在历史发展和时代要求的高度，敏锐把握国际国内形势的发展变化，总结我们党和国际共产主义运动的历史经验，深化对社会主义建设规律的认识，提出了“三个代表”重要思想，科学而精辟地回答了新的历史条件下“建设一个什么样的党、怎样建设党”的时代课题，开辟了马克思主义发展的新境界，丰富和发展了中国特色社会主义理论体系
      • （4）2002年中国共产党第十六次全国代表大会以来，以胡锦涛为总书记的党中央清醒认识当今世界和当代中国发展的大势，全面把握我国发展的新要求和人民群众的新期待，认真总结我们党治国理政的实践经验，提出了科学发展观等一系列重大战略思想。科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。科学发展观是马克思主义中国化的最新成果，是中国特色社会主义理论体系的新发展
      • （5）中国特色社会主义理论体系的实践基础--中国特色社会主义道路
        • 中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家
• 三、马克思主义的历史、理论与现实
  • 1．马克思主义历史发展的特点
    • 马克思主义的历史发展充分地证明，马克思主义理论“对世界各国社会主义者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把严格的和高度的科学性同革命性结合起来，并且不仅仅是因为学说的创始人兼有学者和革命家的品质而偶然地结合起来，而是把二者内在地和不可分割地结合在这个理论本身中”。马克思主义具有的科学性和革命性的统一，主要体现在以下四个方面：
      • （1）马克思主义的科学性和革命性的统一，内在地体现在马克思主义的创立过程中
        • 由马克思恩格斯创立的马克思主义，批判地吸取了19世纪上半期乃至人类思想发展全部历史中创立的最优秀的思想成果，从而使这一新的世界观具有高度的理论上的科学性；这种理论上的科学性，完全建立在那一时代发展的现实基础之上，是这一时代的最先进阶级的意识形态的反映
        • 马克思主义在它创立之初就公开声明，它是革命的无产阶级的世界观，是工人阶级和劳动群众认识世界和改造世界的科学理论和思想武器
      • （2）马克思主义的科学性和革命性的统一，也内在地体现在马克思主义理论体系的各个组成部分上。在马克思主义理论体系中，不仅哲学、政治经济学和科学社会主义各部分，深刻地体现了科学性和革命性的统一，而且这些组成部分之间内在的统一性，也是建立在科学性和革命性的高度统一的基础之上的。
      • （3）马克思主义的科学性和革命性的统一，还内在地体现在马克思主义的实践性上
        • 马克思主义的意义不仅在于说明世界，更为重要的在于改造世界。马克思主义公开声明，它是无产阶级的精神武器，是无产阶级政党的纲领、战略和策略的理论基础。一个半世纪多以来，马克思主义一直是无产阶级和劳动群众进行社会革命、建设和改革的行动指南，并在亿万人民群众的社会实践中不断得到升华
      • （4）马克思主义的科学性和革命性的统一，还在于马克思主义作为无产阶级意识形态所表现出的批判性和战斗性
        • 一百多年来，马克思主义在其创立和发展的历程中，每前进一步都经过艰苦的思想理论战斗。马克思主义从来不拒绝任何有科学价值的理论和学说，同时它也从来不放弃同一切反科学、伪科学进行不调和的思想交锋
  • 2．马克思主义与时俱进的理论品质
    • 与时俱进是马克思主义最重要的理论品质。与时俱进在根本上就是坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理
      • （1）与时俱进是马克思主义最重要的理论品质，也是深刻地蕴含在马克思主义基本原理之中的根本道理
        • 马克思主义基本原理的运用，深刻地体现了与时俱进的品质。
          • 马克思主义基本原理决不是固定不变的，而是在其运用中随着具体情况的变化而不断地发展和完善
        • 马克思主义基本原理本身已经包含着必须根据变化的历史环境和新的历史条件，对这些原理作出与时俱进的理解的要求。
          • 诚如恩格斯晚年所强调的，“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法”。
      • （2）马克思主义与时俱进的理论品质，突出地体现在马克思主义理论的开放性和创造性上
        • 马克思主义的开放性主要在于
          • 马克思主义永远和自己时代的现实世界接触并相互作用，关注和研究自己时代提出的最迫切需要解决和回答的重大课题：
          • 马克思主义不是离开世界文明发展大道的一种故步自封的宗派主义体系，马克思主义在其发展的每一阶段，都不断地吸收同时代的社会科学和自然科学发展中任何有价值的科学成果：
          • 马克思主义决不认为自己是要人们向它膜拜的“终极真理”，马克思主义总是从发展着的世界本身的原理中为人们认识世界、改造世界阐发新的理论。
        • 马克思主义的创造性是其开放性的必然赓续。马克思主义的创造性根植于马克思主义基本原理同具体实际的结合之中。马克思主义的创造性的基点则在于坚持马克思主义基本原理，离开这一基点，对马克思主义的所谓“创造”就可能偏离马克思主义的正确轨道，甚至可能成为曲解、背弃马克思主义的代名词。
  • 3．新世纪马克思主义中国化的新发展及其趋势
    • （1）成果
      • 进入21世纪，马克思主义中国化形成了富有时代精神和中国特色的两大理论成果--“三个代表”重要思想和科学发展观。这两大创新理论，是马克思主义中国化在21世纪发展的新成果，是中国特色社会主义理论体系的新内涵。纵观新世纪马克思主义中国化的理论创新，从中获得一些规律性的启示，对于21世纪坚持、发展和创新马克思主义，不断推进中国特色社会主义事业的发展，具有重要的理论上和实践上的指导意义。
    • （2）启示
      • ①始终正确把握时代主题和历史脉搏，在密切结合当代世界和中国社会发展新情况和新特点的过程中，解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实，不断推进马克思主义中国化。
      • ②始终坚持马克思主义学风，大力弘扬理论联系实际的优良学风，在尊重群众、尊重实践的基础上.不断推进马克思主义中国化。
      • ③始终坚持中国共产党的根本宗旨，牢固树立马克思主义群众观，在实现最广大人民群众的根本利益的过程中，不断推进马克思主义中国化。
      • ④高度重视马克思主义与中国本土的优秀文化的密切结合，努力探索具有“中国特色、中国风格、中国气派”的理论表达方式和表现形式，不断推进马克思主义中国化。

第一章 人类思想史上的伟大革命

• 一、马克思恩格斯思想转变的历程
  • 马克思恩格斯青年时期的思想，经历过一个在哲学世界观上从唯心主义到唯物主义，政治上从革命民主主义到共产主义的深刻的转变过程。
    • 1．马克思恩格斯思想的起点
      • （1）卡尔·马克思
        • ①生平
          • a．马克思于1818年5月5日出生于德国莱茵省坐落于摩塞尔河谷的特利尔城的一个开明的犹太人家庭。父亲亨利希·马克思是当地有名望的律师，深受18世纪法国启蒙思想的影响。母亲罕丽达·马克思是一位朴实的家庭主妇。亨利希·马克思的好友威斯特华伦男爵，对古希腊罗马文化和浪漫主义文学有很深的造诣，这对少年马克思产生了重要影响。
          • b.马克思是一个“毅力、有坚定意志和坚强信念”的人，性格刚烈、粗犷，行事果断，说话铿锵有力并伴随着手势。对于志同道合者，他总是能够很好地团结在他的周围，对于论敌，他善于用尖刻的语言进行辛辣的讽刺。他忠诚老实透明，厌恶虚伪，心胸坦荡，表里如一。正是这种勇于斗争、坚韧不拔的个性，造就了马克思一生的伟大成就。
          • c．1830～1835年，马克思在特利尔中学学习，成绩虽不出众，但语言和写作能力过人，显露出为人类谋幸福的崇高理想。他的中学毕业论文《青年在选择职业时的考虑》，坚持把“人类的幸福和我们自身的完美”的统一作为选择职业的主要指针。1835年10月，马克思进入波恩大学法学专业学习，一年后转到柏林大学。柏林大学是当时黑格尔思想的中心。马克思在柏林大学学习法学，但他更爱好哲学和历史学。这一期间，马克思逐步摆脱最初信奉的康德与谢林的浪漫主义，转向黑格尔哲学。
        • ②早期思想
          • a．1937年4～5月，马克思在柏林郊区施特拉劳休养期间，阅读了黑格尔的所有著作和他学生的一些著作，被黑格尔思想的宏大和辩证法的精妙所吸引。他参加了由青年黑格尔派组成的“博士俱乐部”，专门讨论黑格尔哲学，并很快享有很高的威望，得到了青年黑格尔派主要成员的推崇。
          • b.青年马克思思想的起点是黑格尔哲学，不过不是保守的老年黑格尔派哲学，而是激进的青年黑格尔派哲学。然而在若干重要问题上，马克思的观点超出了青年黑格尔派的思想水平。马克思这一时期的思想，集中体现在他完成于1841年3月的博士论文《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的区别》中。
          • c.马克思在博士论文中，借研究亚里士多德以后希腊哲学的发展趋势，探讨了黑格尔哲学解体以后德国哲学的发展前景。
          • d.马克思博士论文的思想在总体上属于青年黑格尔派的观点，但在有些问题上又超出了青年黑格尔派的视域。
            • 第一，从政治观点看，马克思博士论文具有鲜明的民主主义的政治立场，而当时的青年黑格尔派坚持的还是资产阶级自由主义的立场。
            • 第二，在哲学上，马克思对思维和存在（哲学与现实）关系的理解，也超出了青年黑格尔派。马克思坚持黑格尔的辩证法，强调思维与存在、哲学与现实的相互作用，鲜明地提出“世界哲学化”和“哲学世界化”的任务。
      • （2）弗里德里希·恩格斯
        • ①生平
          • 恩格斯于1820年11月28日出生于德国莱茵省巴门市的一个具有浓厚宗教色彩的家庭。父亲是当地有名的企业家，也是一个严格的虔诚派教徒，家庭的气氛是保守的和虔诚主义的。恩格斯从小就反感虔诚主义的虚伪，喜欢读中世纪的骑士故事，为此曾与父亲发生口角。与马克思一样，恩格斯打算中学毕业报考大学法学专业，但其父亲坚持让中学还未毕业的恩格斯到自己的公司经商。
        • ②早期思想
          • 恩格斯最先参加的是具有文学和政治性质的青年德意志运动，但他思想的真正起点却是当时在德意志精神生活中占主导地位的黑格尔哲学。1841年9月，恩格斯到柏林服兵役。在之后一年的服兵役期间，恩格斯旁听了柏林大学的哲学课程，直接接受黑格尔思想，成为青年黑格尔分子。他参加博士俱乐部活动，积极参与反对谢林的斗争。普鲁士官方请谢林到柏林大学讲解启示哲学，妄图用神学武器抵消青年黑格尔派思想的影响，用谢林哲学代替黑格尔哲学。恩格斯连续写了《谢林论黑格尔》（1841年12月）、《谢林和启示》（1842年3月）和《谢林--基督的哲学家》（1842年5月），回击谢林对黑格尔和青年黑格尔派的攻击，捍卫黑格尔的辩证法。
    • 2．《莱茵报》时期马克思恩格斯思想的转变
      • （1）马克思的思想转变
        • 1842年4月到1843年3月《莱茵报》时期，马克思开始实现哲学上和政治上的转变，这一转变到1844年《德法年鉴》时期基本完成。《莱茵报》时期，马克思写的三篇文章是他世界观转变的相互联系的三个环节。
          • ①第一个环节-1842年5月的《第六届莱茵省议会的辩论（第一篇论文）关于出版自由和公布等级会议记录的辩论》
            • 1842年的德国处于革命的前夜，争取民主自由的社会运动情绪高涨。民主自由的一个重要前提和方面是言论和出版自由。1841年12月，普鲁士的威廉四世政府颁布新的书报检查令，新书报检查令表面上是放宽书报检查、保证出版自由，但实际上是强化了书报检查制度。
            • a．1842年1月马克思写了《评普鲁士最近的书报检查令》一文，猛烈抨击普鲁士政府扼杀出版自由的书报检查制度。这篇文章揭开了关于出版自由斗争的序幕。
            • b.马克思接着发表的《第六届莱茵省议会的辩论（第一篇论文）关于出版自由和公布等级会议记录的辩论》一文，从哲学上对出版自由进行了论证，这一论证表明马克思的激进民主主义政治立场受黑格尔唯心主义国家观的影响。马克思认为，自由是人所固有的东西，是人类精神的特权，连自由的反对者在反对实现自由的同时也实现着自由。普遍自由是人的本性，世界上没有一种动物尤其是带有理性的生物是戴着镣铐出生的。
            • c.马克思怀疑现存的国家是否是理性的体现（如此，则普鲁士国家不应该扼杀出版自由）；已经注意到人们的不同的等级地位决定了他们对待出版自由的不同态度和不同行为。马克思看到人们的思想和行动不是主观任意的，而是由人们的等级地位决定的。马克思要求实现人民的普遍的自由。这些思想认识构成马克思政治立场和哲学世界观转变的第一个环节。
          • ②第二个环节--1842年10月《第六届莱茵省议会的辩论（第三篇论文）关于林木盗窃法的辩论》论文中提出农民在山上捡枯树枝是否是盗窃？莱茵省议会对此展开了激烈的辩论。马克思以《莱茵报》为阵地积极参加辩论。他指出，捡树枝是农民的习惯权利，与盗窃林木根本不同。普鲁士国家并不是理性和公正的代表，而是成为林木占有者的奴仆。
            • a.马克思一方面站在广大贫苦农民的立场上，维护他们的利益；
            • b.另一方面通过辩论进一步看到了物质利益在社会生活中的重大作用，看到了林木占有者的物质利益成为立法的最高标准，普鲁士国家成为林木占有者的工具。
          • ③第三个环节-1843年1月的《摩塞尔记者的辩护》
            • 1842年12月《莱茵报》连续刊登描述摩塞尔区农民悲惨处境的通讯。莱茵省总督沙培尔指责这些通讯歪曲事实，诽谤政府，向记者提出控告。马克思挺身而出，为记者辩护。马克思已经意识到，人们以及个别政权的行动不是决定于人的意志，而是由不以人的意志为转移的某种客观关系所支配。这使得他看到了社会生活的客观必然性。
          • ④其他重要文章
            • 《莱茵报》时期，马克思还发表了两篇重要文章：
              • a．1842年7月发表的与反动报刊《科伦日报》论战的《第179号“科伦日报”社论》，意义在于马克思论述了哲学在人民和国家生活中的地位和重要性。
              • b．1842年10月发表的论述当时流行的共产主义问题的《共产主义和奥格斯堡“总汇报”》，意义在于马克思第一次表明自己对于共产主义的态度。
      • （2）恩格斯的思想转变
        • 几乎与马克思思想转变同时，恩格斯也开始从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的思想转变。
          • ①1842年10月，恩格斯服完兵役来到当时的英国的工业中心曼彻斯特。他积极投身工人运动，研究资本主义经济现象和资产阶级主流经济学、空想社会主义，进入思想开始转变的新时期。
          • ②发表于《莱茵报》上的文章《国内危机》一文，是恩格斯思想开始转变的重要标志。
            • 恩格斯已经觉察到无产阶级的历史地位及其在社会革命中的伟大历史作用。
              • a.通过对英国各个不同政党的斗争研究，恩格斯发现了物质利益对于政党态度和行为的决定作用。
              • b.通过对大工业及其所造成的工人阶级状况的实际考察，恩格斯认识到无产阶级担负着实现社会变革任务的历史使命。
          • ③恩格斯还提出只有通过暴力革命，无产阶级才能获得解放的思想。他指出，在英国，所谓和平革命是不可能成功的，只有通过暴力消灭现有的反常关系，根本推翻门阀贵族和工业贵族，才能改善无产者的物质状况。
    • 3．《德法年鉴》时期马克思恩格斯思想的转变
      • 马克思、恩格斯在《德法年鉴》上各发表了两篇文章。马克思发表的是《论犹太人问题》和《（黑格尔法哲学批判）导言》；恩格斯发表的是《政治经济学批判大纲》和《英国状况--评托马斯·卡莱尔的“过去和现在”》。这些文章表明，马克思和恩格斯已经完成了从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的思想转变。
        • （1）马克思的思想转变
          • 马克思指出，实现人类解放的前提就在于形成一个非市民社会阶级的市民社会阶级，一个表明一切等级解体的等级，这个阶级就是无产阶级。
          • ①《论犹太人问题》
            • 《论犹太人问题》是对布·鲍威尔1843年出版的《犹太人问题》和《现代犹太人和基督徒获得自由的能力》的批判。文章的重要性不在于对犹太人问题本身的论述，而在于通过对犹太人解放问题的研究，探讨政治解放和人类解放的关系，从而提出了社会主义革命的问题。
              • a.马克思反对这种把世俗的问题归结为神学问题的唯心主义观点。相反他坚持把宗教问题归结为世俗问题，看做是社会生活的反映。
              • b.更为重要的是，马克思把鲍威尔关于人的政治解放与宗教解放的关系问题转变为政治解放与人类解放的关系问题，提出了实现人类解放的社会主义革命的任务。马克思认为人的解放按照其彻底程度可区分为两种：政治解放和人类解放。
                • 第一，政治解放是指资产阶级革命，解放的只是市民社会中的一个社会集团即资产阶级（市民阶级），还不是人类解放。因为它虽然在政治生活中把人变成自由平等的公民和法人，但在经济生活中又把人变成了市民社会中利己主义的私人、个人，也就是说，没有使人在经济和社会方面解放出来。
                • 第二，人类解放是指废除私有制以及在此基础上人的自我异化的所有社会关系的革命，从而不仅使人在政治上获得解放，而且在经济和社会方面获得解放，从而废除宗教，解决宗教问题。在这里，马克思还是用抽象的人本学术语表达社会主义革命的思想。
          • ②《（黑格尔法哲学批判）导言》
            • 在《（黑格尔法哲学批判）导言》中，马克思对如何实现人类解放和由什么社会力量来实现人类解放问题作了探讨，第一次明确阐述了无产阶级担负着实现人类解放的伟大历史使命的思想。这是马克思思想完全转到共产主义的重要标志。
              • a.马克思揭示了宗教的社会根源，明确提出把宗教批判发展为政治批判的任务。
                • 虽然马克思与费尔巴哈一样，认为宗教是那些还没有获得自己或是再度丧失了自己的人的自我意识，但他进一步看到了不合理的国家和社会制度是宗教的根源。
              • b.马克思批判了割裂理论与实践的“理论派”和“实践派”，唯物主义地阐述了理论与实践、思维与存在的统一关系。
                • 马克思提出了著名的“武器的批判”和“批判的武器”关系的观点：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。”
              • c.马克思分析了德国革命的可能性在于形成了工业无产阶级，阐述了无产阶级由于其历史地位而具有的世界历史使命。
          • ③从《莱茵报》时期的政治活动到《德法年鉴》时期的理论探索，马克思一方面发现了理论对实践。哲学、政治国家和法对市民社会的依赖关系，完成了从唯心主义到唯物主义的转变：另一方面通过为农民利益辩护到为一无所有的无产阶级利益辩护，进而到发现无产阶级承担着人类解放的伟大历史使命，马克思完成了从革命民主主义到共产主义的思想转变。
        • （2）恩格斯的思想转变
          • 与马克思通过批判黑格尔法哲学完成思想转变不同，恩格斯的思想转变是通过对于资本主义社会的研究和对政治经济学的批判实现的。恩格斯发表在《德法年鉴》上的《政治经济学批判大纲》是建立马克思主义政治经济学的最初尝试和第一篇文献。
            • ①内容
              • 恩格斯认为《政治经济学批判大纲》的主要任务是批判地研究“私有制的合理性问题”。
                • a.恩格斯在《政治经济学批判大纲》中揭露了资本主义私有制的内在矛盾及其不合理和非人道性，认为资本主义经济制度的各种现象如竞争、自由贸易、价值、地租等都是资本主义私有制的直接结果。竟争必然导致工人与资本家、地主之间的矛盾的激化，引起周期性的经济危机，导致消灭私有制的社会革命。
                • b.恩格斯还批判地考察了资产阶级经济学的历史，认为无论是重商主义还是古典经济学，都是私有制关系的理论表现，是维护资本主义私有制的，因而都是不科学的和伪善的。
            • ②评价
              • 《政治经济学批判大纲》标志着恩格斯完成了从唯心主义到唯物主义、从革命民主主义到共产主义的转变。《政治经济学批判大纲》的不足在于，恩格斯当时还没有认识到劳动价值论的科学价值，受费尔巴哈人本主义的影响，对私有制的批判主要侧重揭示其反人道性。
• 二、唯物史观的发现过程
  • 1．新世界观的首次理论探索：《1844年经济学哲学手稿》
    • （1）简介
      • 通过对黑格尔法哲学的批判，马克思得出的重要结论就是：市民社会决定国家。但是，对市民社会的解剖，不能通过法哲学的批判解决，而必须从对宗教、国家和法的批判深入到对市民社会的批判，从哲学深入到经济学。1843年底马克思在巴黎开始了政治经济学研究。1844年4～6月的未完成的手稿《1844年经济学哲学手稿》就是这一研究的最初成果。
    • （2）异化劳动
      • ①《1844年经济学哲学手稿》对资本主义经济制度解剖的出发点是“当前的经济事实”，即劳动异化现象。马克思正是通过对资本主义社会中的劳动异化现象的分析研究，概括出异化劳动理论。异化劳动理论是《手稿》的中心思想，异化劳动概念是《手稿》的中心概念。
      • ②马克思关注的焦点是劳动异化。异化劳动是指劳动者的劳动及其产品反对、奴役、控制劳动者的劳动形态。在马克思看来，劳动是人区别于动物的本质，是人的自由自觉的活动，但在资本主义社会中，劳动发生了异化，因而人的本质也发生了异化。
      • ③异化劳动有四个基本规定、基本表现和基本内容：
        • a.劳动产品与劳动者相异化，即劳动产品作为一种异己的存在物与劳动者相对立。在资本主义社会中，工人生产的产品越多，他占有的产品就越少，而且越受他的产品即资本的统治。这里马克思区分了异化和对象化这两个概念。生产者通过劳动创造出物质产品，这是劳动的对象化。一切物质生产过程都是劳动对象化过程。只有在私有制条件下，物质生产过程既是对象化过程，又是劳动异化过程。
        • b.劳动本身与劳动者相异化。劳动产品之所以同劳动者相异化，是因为劳动本身与劳动者相异化。劳动是人的自由自觉的活动。但在资本主义社会，劳动成为外在于人的强制性的活动，劳动者不能自由支配自己的劳动。
        • c.人的类本质与人相异化。这是前两个异化的必然结果。自由自觉的劳动是人的类本质，这种类本质通过对象化，即通过实践改造对象世界，改造自然界创造物质产品而得到确证。但在资本主义社会，由于劳动产品的异化使人不能确证自己的类本质，劳动本身的异化则把人的自由自觉的活动变成了仅仅维持肉体生存的手段，人的类本质变成了异己的本质，人变成了丧失自己类本质的人，于是造成了人的类本质与人相异化
        • d.人与人相异化。人同自己的劳动产品、自己的生命活动、自己的类本质相异化的直接结果就是人同人相异化，这在资本主义社会表现为工人和资本家的对立。马克思透过人与物的关系，看到了人与人，阶级关系的对立，并把资本家和劳动者之间的关系“归结为剥削者和被剥削者的经济关系”。
      • ④私有制是异化劳动的前提和结果
        • 马克思认为，异化劳动是私有财产的根源，马克思并不满足用相互作用的观点来说明私有制与异化劳动的关系，而是进一步用因果关系来说明二者的关系。但是，对于作为私有财产原因的异化劳动是如何产生的，也就是说，最初的劳动为什么会发生异化的问题，马克思只是提出了问题，还未能解决问题。
    • （3）在对异化劳动和私有制批判的基础上，马克思进一步提出，消灭私有制的共产主义革命是变异化劳动为自由自觉的人的劳动的必然途径。在资本主义社会，异化劳动既是私有财产的结果，又是私有财产的原因。只有消灭私有制，才能改变异化劳动为体现人的本质的自由自觉的劳动。消灭私有制的根本途径是实现人类解放的共产主义革命。这样，马克思就把异化劳动理论同消灭私有制的共产主义革命联系起来了。
    • （4）《手稿》对黑格尔唯心辩证法作了批判改造。在《黑格尔法哲学批判》中，马克思主要批判了黑格尔国家观上的唯心主义。同时，马克思指出了黑格尔辩证法的唯心主义实质。
    • （5）对共产主义的理论论证
      • 在《手稿》中，马克思第一次对共产主义作了理论论证。这一论证是在批判各种空想社会主义和空想共产主义的基础上进行的，是一种哲学的和经济学的论证。
        • ①马克思批判了各种空想共产主义理论。
          • 在马克思看来，宣布废除私有财产的以往的共产主义理论的基本缺陷是没有真正理解发达的私有财产的本质，没有把握私有财产与异化劳动的内在联系，没有看到“物质的、直接感性的私有财产，是异化了的、人的生命的物质的、感性的表现”。
        • ②马克思对共产主义的经济学论证，集中体现在异化劳动理论的结论中。
          • 通过对异化劳动的分析，马克思揭示了整个资本主义生产关系的对抗性质。马克思从生产劳动和生产关系的分析中，从阶级利益的根本对立中揭示共产主义的必然性，这就是对共产主义的经济学证明。
        • ③马克思对共产主义的哲学论证，集中表现为把人本主义作为共产主义的哲学基础。
    • （6）马克思当时的共产主义观
      • ①“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃”。
        • 共产主义是私有制的否定，是私有制发展的必然结果，同时又包含了以往私有制社会创造的全部物质和精神财富，因而是积极的扬弃。这句话是针对当时在欧洲流行的空想共产主义思潮的。
      • ②共产主义是“对人的本质的真正占有”，是“向社会的（即人的）人的复归”。
        • 在以往的私有制社会，人的本质与人相异化，只有到了将来的共产主义社会，人才全面占有自己的本质，实现向“社会的人”的复归。马克思所理解的“社会的人”，是指实现了个人和社会的统一的人。
      • ③共产主义是自然主义和人道主义的完成。
        • 马克思把人的类本质看作是劳动。而劳动按照其本性，既是人的能动的创造性活动（人本主义），同时又是以自然为基础的感性的活动，是一个客观的自然过程。马克思用劳动来解释人的本质和自然，就把劳动看作自然主义和人道主义统一的基础。然而，在资本主义私有制条件下，劳动不能成为自然主义和人道主义统一的基础，因为这时的劳动不是体现人的本质的自由自觉的劳动，而是异化劳动。只有在将来的共产主义社会，自由自觉的劳动才成为自然主义和人道主义统一的基础。因此，马克思认为共产主义是自然主义和人道主义统一的完成。
      • ④共产主义是私有制和异化劳动所造成的一系列矛盾的解决方式。
        • 在私有制条件下，人与自然界之间、人与人之间是对立的。人的现实存在与人的本质相矛盾；劳动的对象化不但不是人的本质的确证，而且是人的本质的丧失；自由是虚幻的，仅仅存在于必然的现实世界的彼岸而与必然相对峙；自私自利的个人（私人）与体现人的类本质的公民相互冲突。马克思把上述这些矛盾称为私有制社会长期得不到解决的“历史之谜”，而到了共产主义社会，这些矛盾将得到完全的解决，因而共产主义是“历史之谜的解答”。
  • 2．唯物史观形成的前夜：《神圣家族》
    • （1）简介
      • 1844年9～11月马恩合著《神圣家族》，批判以布·鲍威尔为代表的青年黑格尔派。《神圣家族》虽然还受到费尔巴哈人本主义的影响，但不乏对新世界观的进一步探索，体现了他们从异化劳动理论向唯物史观转变的过渡思想，处于唯物史观形成的前夜，在《神圣家族》中，马克思恩格斯与青年黑格尔派全面决裂。他们在批判青年黑格尔派哲学的同时，阐述了唯物史观的一些基本观点。
    • （2）内容
      • ①批判了青年黑格尔派把现实问题归结为观念问题的主观唯心主义，揭露了一切思辨哲学的认识论根源，唯物辩证地解决了思维与存在的关系问题。马克思恩格斯指出，唯心主义的认识论根源就在于割裂一般与个别的关系，把一般看作是脱离个别的独立存在的本质。
      • ②批判青年黑格尔派的唯心主义历史观，提出了物质生产是社会历史的基础和决定力量的观点。
        • a.批判青年黑格尔派把历史归结为自我意识的历史，认为自我意识对于现实事物的批判，构成了历史发展的决定力量的观点。
        • b.马克思第一次明确指出历史的发源地在粗糙的物质生产中，揭示了生产方式对于认识一个历史时期的重大作用，明确地把生产方式确定为理解各个历史时期的钥匙。
      • ③批判青年黑格尔派的英雄史观，提出了人民群众在历史中的决定作用和随着历史的发展这一作用将不断扩大的原理。
        • a.青年黑格尔派唯心史观的核心是把精神（批判）和群众对立起来，把历史看作精神和群众（人类）对立的历史，把自己看作批判的化身，把群众看作精神实现自己目的的工具。
        • b.马克思提出，历史活动是群众的事业，随着历史活动的深入，必将是群众队伍的扩大。
  • 3．新世界观的天才萌芽：《关于费尔巴哈的提纲》
    • （1）简介
      • 1845年春马克思撰写了《关于费尔巴哈的提纲》，制定了科学的实践观，奠定了历史唯物主义的重要理论基础。《关于费尔巴哈的提纲》是包含新世界观的天才萌芽的第一个文件，是历史唯物主义的起源。
    • （2）内容
      • 《关于费尔巴哈的提纲》共有十一条。这十一条提纲的主要内容和理论创新主要在于确立了科学的实践观，制定了马克思主义哲学一些重要原理的基本要点，为马克思主义哲学提供了新的理论基础。
        • ①规定了实践的科学含义，把实践看作是马克思主义哲学区别于以往旧哲学的根本特征。
          • a.马克思指出：实践是人的“能动的”“感性活动”。只有马克思主义哲学才从人的能动的感性的实践活动出发来理解世界，既承认客观世界的物质性，又看到人的实践对客观世界的巨大影响。
          • b.科学实践观的确立，是马克思主义哲学立足点的根本转变，也是马克思主义哲学特别是历史唯物主义形成的一个重要标志。
        • ②提出实践是检验真理的客观标准。
          • 人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践的问题，“人应该在实践中证明自己思维的真理性”。
        • ③把实践看作理解人的本质的关键。
          • a.费尔巴哈哲学的对象是人和作为人的基础的自然。但他的人不是现实存在的社会性的人，而是抽象的生物性的人。而所谓人的本质，就是每个人的自然的共同性。
          • b.费尔巴哈关于人的本质的错误就在于，离开人的改造世界的实践，离开人的社会关系，把人的本质归结为人的类本质。这必然把人的本质看作具有自然性、抽象性和永恒性。
        • ④从实践出发理解人类社会的本质，提出“全部社会生活在本质上是实践的”论断。
          • 人类社会是由人组成的，社会历史是由人创造的，人正是通过实践创造历史。实践是社会存在区别于自然存在的本质。
        • ⑤阐明了马克思主义哲学的阶级性和实践性的根本特点。
          • 新唯物主义的落脚点是人类社会或社会的人类，也就是共产主义社会或无产阶级。这就是新哲学的阶级性。新哲学最终目的是指导无产阶级改造世界的革命实践。这是新哲学同旧哲学的又一个根本区别
  • 4．唯物史观初步的系统阐述《德意志意识形态》
    • 《德意志意识形态》是马克思和恩格斯共同科学研究的又一重要成果，主要是在批判黑格尔哲学解体以后德国唯心主义哲学和“真正的社会主义”的思潮过程中阐述历史唯物主义的基本原理，包括对施蒂纳的极端利己主义和无政府主义的批判，对德国“真正的社会主义”的批判，对费尔巴哈人本主义的批判和对唯物史观基本原理的全面制定等四个方面内容。
      • （1）对施蒂纳的极端利己主义和无政府主义的批判。
        • ①施蒂纳的观点
          • “人”是利己主义者，上帝和人类都是利己主义者。人对社会只有权利而没有义务，义务是对自由的束缚；要获得“自由，”只有一个方法：那就是不承认任何义务，也就是说，不要束缚自己也不要让自己受到“束缚”。
        • ②马恩的批判
          • 马克思恩格斯指出施蒂纳所宣扬的原则是赤裸裸的资产阶级极端利己主义。极端利己主义必然导致政治无政府主义。施蒂纳不是真的不要政府，而是不要别人的政府，是要建立自己的政府。
      • （2）对“真正的社会主义”的批判。
        • ①“真正的社会主义”的观点
          • a．“真正的社会主义”是19世纪40年代产生于德国的小资产阶级社会主义思潮，代表人物有赫斯、格律恩、克利盖等。他们自称是共产主义者，并把自己的学说标榜为“真正的社会主义”或“德国的社会主义”。
          • b．“真正的社会主义”拒绝无产阶级争取民主的政治斗争，反对1844年德国西里西亚纺织工人起义那样的暴力革命，主张以费尔巴哈人本主义为哲学基础，依靠有教养的人物和知识分子建立一种爱的宗教，用和平手段把资本主义社会改造成为符合人的本质的社会主义社会。
        • ②马恩的批判
          • a.马克思恩格斯认为，“真正的社会主义”是“伪科学”，其就是用资产阶级的人道主义和人类之爱代替共产主义。
          • b.恩格斯为了与“真正的社会主义”和各种冒牌社会主义相区别，为共产主义确立了三条基本原则：
            • 第一，维护同资产者利益相反的无产者的利益；
            • 第二，用消灭私有制而代之以财产公有的手段来实现这一点；
            • 第三，除了进行暴力的民主的革命以外，不承认有实现这些目的的其他手段。
      • （3）对费尔巴哈人本学唯心主义的批判。
        • ①费尔巴哈人本学唯心主义
          • a.人是自然界的产物和一部分，因而人的本质是由人的活动的对象的性质决定的；人的本质是“类”，是不分时代、不分种族、不分民族、不分阶级的每一个“人类个体”都具有的共同特征，这个类本质就是爱和友情。
          • b.费尔巴哈从这种抽象的人出发理解社会历史，认为人与人之间最本质的关系是爱和友情；宗教根源于人类把自己的本质异化给上帝，只要改变人们的思想意识就能消灭宗教；社会历史是人占有自己本质到与自己本质相异化再到重新占有本质的过程。
        • ②马恩的批判
          • 马克思恩格斯指出，作为费尔巴哈人本主义前提的“人类个体”是不存在的，因为人是社会的人；人的本质不是由活动的对象决定的，而是取决于他的物质生活条件；人的本质不在于单个人所固有的抽象物，而是人所具有的社会关系的总和。
      • （4）对唯物史观的全面制定。
        • ①唯物史观的前提
          • 马克思恩格斯对唯物史观的前提第一次作了完整论述，其要义在于：
            • a.人类社会是由无数个个人及其活动构成，社会离不开人，“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”。这里的人，“不是处在某种虚幻的离群索居和固定不变状态中的人，而是处在现实的、可以通过经验观察到的、在一定条件下进行的发展过程中的人”。
            • b.现实的人是从事活动的，进行物质生产的，因而是在一定的物质的、不受他们任意支配的界限。前提和条件下能动地表现自己的。
            • c、现实的人不能离开物质生活条件，包括现存的和由他们自己创造的物质生活条件。因此，认为唯物史观的出发点是现实的人，与认为唯物史观的出发点是物质生产或劳动本质上是一致的。
        • ②人类历史活动的四个因素或四个前提
          • a.生产满足物质生活需要的资料，即生产物质生活本身，这是人类生存的第一个前提、一切历史的第一个前提：
          • b.为满足新需要的再生产：
          • c.人口生产，即人口增殖：
          • d.人们的社会关系的生产。
            • 生产一开始就“表现为双重关系：一方面是自然关系，另一方面是社会关系”。因此人们在从事物质资料生产过程中，也同时生产着他们的社会关系，包括物质关系、政治关系和思想关系，其中经济关系、生产关系是主要的方面。
        • ③对“意识”问题的阐述。
          • 意识并不是独立存在的、“纯粹的”，它一开始就受到物质的“纠缠”，它不仅要通过物质性的语言来表达，而且本身不过是人们的现实生活、物质交往的反映。
        • ④生产力和生产关系矛盾运动规律
          • 生产力和生产关系矛盾运动规律是科学历史观确立的重大思想成果。在《德意志意识形态》手稿中，马克思恩格斯第一次科学表述了物质生产内部的生产力和生产关系的矛盾运动原理。
            • a.马克思恩格斯把生产力与交往关系（生产关系）看作是物质资料生产的不可分割的两个方面。他们明确指出，生产力决定交往形式，交往形式必须与生产力相适应。
            • b.马克思恩格斯用辩证法来分析生产力与生产关系的关系，提出二者始终相互矛盾，矛盾运动的基本形式是生产关系从生产力发展的形式到发展的桎梏的过程。
            • c.马克思恩格斯不仅揭示了作为社会的物质基础的生产方式的运动规律，而且进一步阐述了生产关系是社会的政治的上层建筑和意识形态的经济基础。
        • ⑤国家和社会形态问题
          • a.马克思恩格斯考察了国家的阶级性质，认为国家并不是超阶级的国家，它在本质上是“统治阶级的各个个人借以实现其共同利益的形式”。
          • b.马克思恩格斯说明了社会的意识形态性质。指出由于经济基础决定意识形态，经济上占统治地位的阶级的思想也必然在思想意识领域占统治地位，成为主导的意识形态。
          • c.经济基础和上层建筑的统一构成社会形态。马克思恩格斯根据所有制的不同，提出了历史唯物主义的社会形态思想。第一种所有制是部落所有制；第二种所有制是古典古代的公社所有制和国家所有制：第三种所有制是封建的或等级的所有制；第四种所有制是资本家所有制；最后是共产主义公有制。这就是最早提出来的以所有制的性质为根据的社会划分思想。
        • ⑥共产主义的特征及其必然性
          • a.共产主义是生产力和交往形式矛盾发展的必然结果。在世界历史时代，由于各个国家相互影响，某一国的历史冲突不一定要等到这种矛盾发展到极端尖锐的程度才发生。
          • b.共产主义不是地域的历史现象，而是世界性的历史事件。
          • c.共产主义是以生产力的巨大增长和高度发展为前提的。马克思恩格斯指出，共产主义是异化消灭了的社会，是人的全面发展的社会，是旧的社会分工和阶级消灭的社会。这一切，都必须以生产力的巨大增长和高度发展为前提。
          • d.共产主义是改造现存社会的实践。共产主义是消灭现存状况的现实的运动，这个运动的条件是由现有的前提产生的
• 三、科学世界观的公开问世
  • 1．《哲学的贫困》：科学世界观的第一次公开阐述
    • （1）简介
      • （哲学的贫困》是马克思为批判蒲鲁东的《贫困的哲学》而写的一部经济学著作，它在批判蒲鲁东小资产阶级社会主义的基础上，阐述了马克思主义的一些重要原理，包括唯物史观、唯物辩证法以及科学社会主义，特别是在政治经济学方面获得了重大进展。
    • （2）《哲学的贫困》的内容
      • 在《哲学的贫困》中，马克思在批判蒲鲁东经济学的唯心主义和形而上学哲学基础的过程中，阐述了马克思主义哲学的一些重要原理。
        • ①对政治经济学研究的唯物主义基础的阐述。
          • 马克思指出：“经济范畴只不过是生产的社会关系的理论表现，即其抽象。”蒲鲁东根本颠倒了经济关系与经济范畴的关系，因为“人们按照自己的物质生产率建立相应的社会关系，正是这些人又按照自己的社会关系创造了相应的原理、观念和范畴”。
        • ②对生产力在人类社会中的基础地位和决定作用的阐述。
          • 马克思指出，生产力是“全部历史的基础”，并在社会发展中占据基础地位和起着决定作用。衡量历史进步的根本尺度应该是历史规律，核心是看能否推动生产力的发展。
        • ③对社会历史的客观性与主体性相统一的本质的阐述。
          • 马克思得出著名的论断：“人们的社会历史始终只是他们的个体发展的历史”。这一论断，把生产力发展、社会发展和人的发展统一起来，既反对了脱离人的发展把社会发展抽象化的倾向，也与撇开社会发展而孤立地谈论个人发展的倾向相区别。这一论断，还鲜明地表现在马克思提出的人既是历史的“剧中人”又是“剧作者”的著名观点中。
        • ④对唯物辩证法对立统一规律实质的阐述。
          • 在《哲学的贫困》中，马克思在批判蒲鲁东的价值学说的过程中，阐述了马克思主义政治经济学的一些重要原理，特别是关于劳动价值论的重要思想。在《哲学的贫困》中，马克思还在批判蒲鲁东的小资产阶级改良主义的过程中，阐述了阶级斗争和无产阶级革命的重要思想。
  • 2．《共产党宣言》：马克思主义诞生的标志
    • （1）《共产党宣言》的发表与内容
      • ①1847年11月召开的第二次代表大会上，马克思和恩格斯受大会的委托，以宣言的形式起草纲领。1848年2月，《共产党宣言》终于问世。
      • ②《共产党宣言》共有四章。第一章主要阐述人类社会历史是阶级斗争的历史的原理，重点评价资产阶级的历史地位和揭示无产阶级与资产阶级矛盾斗争的必然性。第二章主要阐述无产阶级政党的纲领和策略。第三章主要是对当时各种各样的社会主义和共产主义思潮如封建的社会主义、小资产阶级的社会主义、德国的或“真正的”社会主义、保守的或资产阶级的社会主义、批判的空想的社会主义和共产主义的批判。第四章主要阐明共产党对各种工人政党的策略。
    • （2）《共产党宣言》标志着马克思科学主义的诞生
      • 《共产党宣言》是马克思主义同工人运动相结合的理论成果，是马克思主义诞生的标志，也是马克思主义和国际工人运动结合进入一个新阶段的重要标志。
        • ①唯物史观是《共产党宣言》的基本思想。
          • 《共产党宣言》贯穿和渗透着唯物史观的三个基本要点：生产方式决定社会的政治生活、精神生活与社会生活；人类社会历史是阶级斗争的历史；无产阶级反对资产阶级的斗争是使得整个社会获得解放的最后的阶级斗争。
        • ②对资产阶级和资本主义社会的历史地位作了科学阐述。
          • a.资产阶级在历史上起到非常重要的作用，一是推动了生产力的巨大增长；二是促进了生产方式、生产关系的变革；三是打破了封建专制制度等级秩序，推行一种建立在人的政治自由、平等基础上的新社会秩序；四是推动了民族国家的出现和世界历史的形成；五是推动了人类社会的城市化、工业化、现代化进程；六是资产阶级具有不断调整生产关系、不断革命社会关系的本性，资本只有在不断运动中才能增殖。
        • ③对社会主义是资本主义发展的必然产物的科学论证。
          • a.“两个必然”：资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利同样是不可避免的。
          • b.“两个绝不会”：无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的：而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的，
        • ④阶级斗争理论和无产阶级专政思想。
          • 至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史，现代资产阶级社会区别以前的阶级社会的特点是整个社会日益分裂为两大敌对的阵营，分裂为两大相互直接对立的阶级：资产阶级和无产阶级。
        • ⑤对无产阶级历史使命思想的科学阐述。
          • a.无产阶级是大工业本身的产物。工业的发展、交通的发达、无产阶级利益的一致促使了工人的联合。
          • b.机器的改良、经济竞争所造成的商业危机使得工人阶级的整个生活越来越没有保障，从而使得单个工人与资本家的冲突越来越具有两个阶级冲突的性质。
          • c.无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。
          • d.无产阶级是社会的最下层，如果不摧毁构成官方社会的整个上层，就不能抬起头来。无产阶级是资本主义社会的掘墓人。
        • ⑥对无产阶级政党纲领的阐述。
          • a.共产党代表整个无产阶级的利益，共产党是由整个无产阶级中最先进、最坚决的分子所组成，他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果。
          • b.共产党的最近目标是使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。
          • c.共产党的最终目标是实现没有剥削和压迫、消灭了三大差别、实现了人的全面发展的共产主义社会。
  • 3．《共产党宣言》的伟大历史意义
    • 《共产党宣言》对于社会主义、国际工人运动和无产阶级政党的发展都具有历史性的意义。
      • （1）《共产党宣言》是马克思主义同国际工人运动第一次结合的理论成果，是马克思主义或科学社会主义诞生的标志，或者说实现了社会主义从空想到科学的飞跃。科学社会主义与空想社会主义不同表现在三个方面：
        • ①理论基础不同。科学社会主义的理论基础有两个：唯物史观和剩余价值理论，二者是社会主义从空想变为科学的主要理论根据。空想社会主义的理论基础是以各种人本主义为表现形式的唯心主义历史观，其共同特征是把社会主义建立在不变的人的理性或自然本性基础上，用是否符合人的理性作为批判资本主义旧社会、赞扬社会主义新社会的主要尺度。
        • ②对未来理想社会的看法不同。科学社会主义把未来共产主义看作是一种从现存的资本主义社会矛盾运动中必然产生出来的现实的运动，是在批判旧世界中发现新世界，因而对于未来社会主义社会的设想仅仅是原则性的，并把社会主义社会看作处于经常的变化和改革之中；而空想社会主义则从头脑中想象出一种符合人的理性和永恒正义的尽善尽美的理想社会，并详细地加以规定和描述，要求现实与之相适应。
        • ③实现社会主义的社会力量和道路不同。科学社会主义揭示了实现社会主义的现实道路，认为社会主义代替资本主义的必然性的实现一方面是生产力本身的发展的强制，另一方面要通过无产阶级及其政党的阶级斗争和社会革命；而空想社会主义他们把实现社会主义的希望寄托于少数天才人物的思想和行动，或者诉诸局部的共产主义实验，或者诉诸道德的呼吁，总是想用和平的方法实现社会主义。
      • （2）《共产党宣言》发表是国际工人运动从自发向自觉的新阶段转变的标志。它把科学社会主义这个理论武器交给了工人阶级，加速了其从自在阶级向自为阶级的转变，无产阶级的阶级斗争也由自发的经济斗争转变为自觉的政治斗争。
      • （3）标志着社会主义运动和工人运动的结合。以前社会主义运动和工人运动基本上是相互分离的独立运动，前者局限于知识分子，后者局限于工人。科学社会主义的诞生促进了这两大运动的合流。社会主义运动在工人运动中找到了物质载体，工人运动在科学社会主义中找到了自己的理论武器。
      • （4）《共产党宣言》发表是世界上第一个成熟的无产阶级政党成立的标志。共产主义者同盟是世界上第一个成熟的无产阶级政党，因为有一个以马克思主义为指导的科学的纲领《共产党宣言》。
• 四、社会革命道路与策略的理论
  • 1848～1852年是马克思恩格斯一生活动的中心阶段。1848年2月《共产党宣言》在伦敦付印，适逐1848年欧洲革命前夜。《共产党宣言》一问世就经受了欧洲革命运动的检验。 马克思恩格斯正是从1848年革命与无产阶级革命运动发展的关系上，用唯物主义历史观和科学社么主义理论跟踪观察了革命的整个进程，对革命过程中不同的阶级、政治派别、政治组织的内在本性和倾面作出了科学判断，用革命实践严格地检验了《共产党宣言》向世界宣示的科学社会主义原则，并以极大的热情直接投身并积极指导了这场革命运动。
  • 1.对革命形势、任务的正确认识和判断
    • 对革命形势的正确认识和判断，是唤起无产阶级革命意识和决心，进而建立适应革命形势的组织、采取革命行动的依据。因此，马克思恩格斯在1848年革命前、革命进程中和革命失败后，总是把向群众深刻揭示革命形势当作自己的一项最基本的任务。
      • (1)社会矛盾
        • 马克思恩格斯认为，引起欧洲革命的社会矛盾并没有解决，阶级斗争决不会停止，新的革命高潮一定会到来。
      • (2)阶级关系
        • 马克思恩格斯他们分析了法国当时的各个阶级之间的关系，认为跟二月革命前相比，反动势力虽在加强，但革命力量也在日益壮大。工人的觉悟大大提高，农民阶级由于税收负担沉重，遭到破产，消除了对路易·波拿巴的幻想，被卷入运动，投入了革命队伍，宣布信奉社会主义。小资产阶级在商业和政治方面深受大资本的压迫，也表示赞成社会主义。
        • 马克思恩格斯把革命胜利的前景寄希望于法国无产阶级，期待法国的革命首创精神将再一次推动欧洲的革命。
  • 2.对无产阶级革命根本途径的进一步阐述
    • 马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出，无产阶级要争取解放必须要夺取政权，建立自己的政治统治。1848年革命验证了《共产党宣言》的这一根本思想，证明打碎资产阶级国家机器，建立无产阶级专政是无产阶级革命的根本途径。
      • (1)革命问题
        • 马克思恩格斯在总结1848年革命经验时，充分肯定革命在历史发展进程中的作用。
      • (2)革命和国家关系问题
        • 马克思在其著作《路易·波拿巴的雾月十八日》中，回答了1848～1851年法国阶级斗争中尖锐提出的问题，即无产阶级革命同资产阶级国家的关系问题，第一次作出了打碎资产阶级国家机器的结论。在革命和国家关系问题上。马克思恩格斯从阶级斗争的一般规律中，发现剥削阶级的国家总是随着国内外阶级斗争的尖锐化而不断加强。不管资产阶级国家采取什么政治形式，实质上都是作为镇压无产阶级和劳动人民工具的资产阶级专政。
      • (3)无产阶级专政
        • 马克思在这个时期的著作中，第一次明确使用了“无产阶级专政”这个科学概念。
        • 马克思在《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》一书科学地揭示了无产阶级专政产生、发展和消亡的客观进程，指明了无产阶级专政的伟大历史任务和实际内容。
        • 1852年，马克思在给约·魏德迈的信中，进一步概括了无产阶级专政的历史必然性、过渡性及其新贡献，表达了马克思主义国家学说同资产阶级的国家学说之间的主要的和根本的区别，表达了马克思国家学说的实质，向前发展了《共产党宣言》的思想。
  • 3.对无产阶级夺取革命胜利基本条件的科学论证
    • 在1848年革命以前，马克思恩格斯在《共产主义原理》、《共产党宜言》中就阐述过工农联盟的思想，在1848～1849年欧洲革命中，他们又在前述一系列著作中，对无产阶级夺取革命胜利的基本条件——工农联盟的思想第一次作了全面系统的论证。
      • (1)工农联盟的重要性、必要性
        • 1848年欧洲革命，特别是法国和德国革命，充分证明了工农联盟的重要性与必要性。马克思恩格斯认为，资产阶级为了反对无产阶级，总是想方设法离间工农关系，争夺农民，使无产阶级陷入孤立无援的境地。无产阶级是否同农民结成联盟,直接关系到革命的成败。法国二月革命和巴黎工人大月大起义、德压民主革命,失败的重要原因就在于无产阶级没有得到农民的支持。
      • (2)工农联盟的可能性
        • 农民和无产阶级的境遇、地位和利益的共同性是工农联盟得以建立的可靠基础。随着无产阶级的鼠起无产阶级同资产阶级斗争的深入发展和展开,农民会日益认识到无产阶级才是物底革命的阶级,只有无产阶级才能真正代表他们的利益。
  • 4.对无产阶级在资产阶级民主革命中策略的论证
    • 马克思恩格斯在《共产党宣言》中对无产阶级政党的策略原则作过专门论述。
      • (1)马克思恩格斯先后在《共产党在德国的要求)、《共产主义者同盟中央委员会告同盟书》等论著,围绕保持无产阶级在资产阶级民主革命中的独立性,把民主革命转变为社会主义革命这一不断革命的根本策略原则,进一步对无产阶级在资产阶级民主革命中的策略作了系统的论证。
      • (2)马克思恩格斯还针对如火如茶的中欧和东欧各被压迫民族的解放运动,阐述了无产阶级对待族解放运动的基本策略原则。

第二章 资本主义生产方式及其历史趋势的探索

• 一、马克思经济学科学探索的历程
  • 1．马克思政治经济学研究的最初成果
    • （1）《莱茵报》期间的研究
      • ①马克思对物质利益发表意见的难题促使马克思探索社会经济关系的本质和内涵。与保守派的争论以及马克思思想的内战发展，要求其深入到政治经济学研究领域中。
      • ②在《黑格尔法哲学批判》和《＜黑格尔法哲学批判＞导言》中，马克思认识到，法的关系根源于物质的生活关系，这种物质的生活关系的总和被黑格尔概括为＇市民社会＇，而对市民社会的解剖应该到政治经济学中去寻求。
    • （2）巴黎期间的研究
      • 马克思在巴黎研究政治经济学期间，系统地阅读了大量的政治经济学文献，撰写7本涉及政治经济学原理、政治经济学史、经济史和现实经济问题的笔记，统称为《巴黎笔记》。马克思还撰写了《1844年经济学哲学手稿》。
    • （3）布鲁塞尔期间的研究
      • 马克思移居布鲁塞尔后，进一步钻研了大量政治经济学原理和经济史的文献资料。马克思在《神圣家族》、《哲学的贫困》、《雇佣劳动与资本》、《关于自由贸易的演说》和《共产党宣言》中，都涉及或专门阐述了政治经济学的一些重要理论问题。
  • 2．马克思对经济学的重新研究
    • （1）伦敦期间的研究
      • ①1849年8月底，马克思移居伦敦后，总结1848年欧洲革命的新鲜经验；并且着手政治经济学理论的重新研究，以创立无产阶级政治经济学理论体系。
      • ②1850年8月开始，马克思利用大不列颠博物馆收藏的几乎是全欧洲最丰富、最完备的政治经济学著作和资料，再次研究了可能发现的所有的重要的经济学文献。
      • ③1858年底，马克思写了包括24个笔记本的读书笔记。这些笔记统称为《伦敦笔记》。
    • （2）《伦敦笔记》的内容
      • 从总体上看，《伦敦笔记》对以下四个方面的理论问题作了重点探讨：
        • ①对货币、信用和危机问题的研究。
        • ②对导致李嘉图学派解体的原因作了研究。
        • ③对雇佣劳动与资本的关系及工人阶级的状况、农业问题作了研究。
        • ④对人类社会发展的各个经济形态作了研究。
  • 3．政治经济学领域的“革命”
    • （1）《1857～1858年经济学手稿》
      • ①从1857年7月到1858年5月间，马克思写了一系列的经济学手稿，现在被统称为《1857～1858年经济学手稿》。
      • ②手稿对政治经济学的研究对象、研究方法，以及政治经济学理论体系的结构作了详尽的论述，对劳动价值论、货币理论、剩余价值论和资本主义经济发展趋势问题作了科学论述。
      • ③手稿完成标志着马克思主义政治经济学理论的基本形成。
      • ④按写作时间的顺序，《手稿》大体可分为以下三个部分的内容：
        • a.《巴师夏和凯里》
          • 马克思对资产阶级古典政治经济学和庸俗政治经济学第一次作了严格界定，认为在资产阶级古典政治经济学之后，政治经济学的发展出现了四种倾向：
            • 第一，以折中主义、混合主义为旗帜的政治经济学的庸俗化；
            • 第二，对个别领域某些理论问题的较为深入的分析；
            • 第三，为解决当前问题而重复过去的争论问题；
            • 第四，倾向性地把古典学派发挥到极端，表现出对陈旧东西的罗列及个别细节的补充，而在总体上只是老调重弹。
        • b.《导言》
          • 马克思首次系统阐述了社会经济关系性质，分析了社会经济运行中生产和分配、交换、消费之间的辩证关系。
            • 马克思提出了构建政治经济学理论体系的“抽象上升到具体”的方法，设计了著名的“五篇结构计划”。这就是：
              • 第一，一般的抽象的规定，因此它们或多或少属于一切社会形式。
              • 第二，形成资产阶级社会内部结构并且成为基本阶级的依据的范畴。资本、雇佣劳动、土地所有制。它们的相互关系。城市和乡村。三大社会阶级。它们之间的交换。流通。信用事业（私人的）。
              • 第三，资产阶级社会在国家形式上的概括。就它本身来考察。＇非生产”阶级。税。国债。公共信用。人口。殖民地。向外国移民。
              • 第四，生产的国际关系，国际分工，国际交换，输出和输入，汇率。
              • 第五，世界市场和危机。
        • c.手稿正文部分
          • 这部分手稿包括《货币章》、《资本章》和只有一个简短开头的《价值章》。在手稿的《货币章》和《资本章》中，马克思的劳动价值论和剩余价值论得以创立。
    • （2）《政治经济学批判》第一分册
      • ①“六册结构计划”
        • 在1859年出版的《政治经济学批判》第一分册的《序言》中，马克思第一次公开宣布了他的“六册结构计划”，即按照资本、土地所有制、雇佣劳动、国家、对外贸易、世界市场的顺序考察资产阶级经济制度。
      • ②主要内容
        • a.《政治经济学批判》第一分册的《序言》是马克思为他的整个政治经济学著作写的。
        • b.马克思对生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相互关系及其变革的趋势的阐述，不仅成为理解资本主义生产方式及其历史趋势的根本方法论，而且也是对人类社会发展规律认识的根本方法论。
        • c.在这一阐述中，马克思的唯物史观和经济思想达到高度的统一。
  • 4．通向《资本论》的道路
    • （1）简介
      • 马克思编写的《资本章》写作提纲中，明确地把《资本章》分为“资本的生产过程”、“资本的流通过程”和“资本和利润”三个部分，以及以理论史为主要内容的第四部分。这部手稿现在被称为《1861-1863年经济学手稿》。
    • （2）内容
      • ①第一部分包含第I到第V笔记本。
        • 马克思论述了“资本的生产过程”中的第一章“货币转化为资本”、第二章“绝对剩余价值”、第三章“相对剩余价值”的开头部分，并在论述“原始积累”之前，增加一章“把绝对剩余价值和相对剩余价值结合起来考察”。
      • ②第二部分包括第VI到第XV共10个笔记本。
        • 对前四章阐述的剩余价值理论原理所作的理论史上的考察，后来被编辑为《剩余价值理论》。
      • ③第三部分包括第X VI到第XXIII共8个笔记本。
        • 马克思论述了原先计划中的“资本和利润”的内容，除了对商人资本和货币资本的某些问题作了补充论述外，又回过头来续写了由于写作“剩余价值理论”而中断的“相对剩余价值”章及以下各章。
  • 5．《资本论》第一卷德文第一版出版问世
    • （1）简介
      • ①1867年9月14日，《资本论》第一卷德文第一版问世。这是马克思在长期参加阶级斗争和科学实验、掌握大量的实际资料和思想材料、批判地吸收和发展人类优秀文化遗产的基础上创作的一部划时代的巨著。
      • ②《资本论》深刻地揭示了资本主义经济关系发生、发展和灭亡的历史必然性，阐明了资本主义生产方式向共产主义生产方式过渡的客观必然性。
      • ③《资本论》不仅是一部政治经济学著作，而且也是马克思关于辩证唯物主义和历史唯物主义的最重要的著作。
    • （2）内容
      • 《资本论》第一卷德文第一版分六章。这六章构成了马克思论述“资本的生产过程”的科学理论体系。
        • ①第一章
          • 对“商品和货币”对商品货币理论作了系统论述。
        • ②第二章到第五章
          • 主要论述了剩余价值本质、剩余价值生产形式和工资理论。
        • ⑥最后的第六章
          • a.论述了资本积累即剩余价值转化为资本的实质；
          • b.通过对资本积累和资本有机构成变化的考察，证明了资本主义相对过剩人口存在的客观必然性，提出了资本主义积累的一般规律；
          • c.马克思从对资本原始积累到资本主义积累历史趋势的系统考察中，阐明了“剥夺者就要被剥夺”和资本主义私有制必然会转化为公有制的客观必然性。
    • （3）影响
      • 《资本论》第一卷德文第一版的出版，对国际工人运动产生了重大的影响。《资本论》中的科学理论很快为当时国际工人运动中的一些重要实践家和思想家所接受。
• 二、劳动价值理论的科学革命
  • 劳动价值论是马克思对资本主义生产方式及其运动规律和历史趋势探讨的基础，也是马克思在经济学上实现的科学革命的最辉煌的成果之一。
    • 1．对劳动价值论的初步研究
      • （1）建立初期
        • 科学的劳动价值论是由马克思在批判地继承资产阶级古典政治经济学相关理论基础上建立起来的。
          • ①从17世纪中叶到19世纪初，劳动价值论成为资产阶级，特别是产业资本家阶级发展社会生产力，反对封建贵族阶级的理论武器。
          • ②马克思在开始经济学研究时，没有能够区分资产阶级主流经济学的科学成就与庸俗因素，对欧洲既存的经济学理论，包括劳动价值理论都持有异议。
            • a.马克思当时关注的是资本主义竞争前提下价格的波动问题，还没有从价格这一现象形态中离析出价值这一本质规定性。
            • b.马克思不赞成李嘉图对劳动创造价值的研究中运用的抽象方法，特别不赞成对劳动创造价值的研究建立在抽象了资本主义竞争这一基本假定的基础上。
      • （2）过渡时期
        • 1844年底，马克思在与恩格斯合作完成的《神圣家族》中，由劳动价值论异议者向拥护者过渡。
          • ①马克思在论及价值问题时，既反对效用价值论也不完全认可劳动价值论，在总体上还没有真正站到劳动价值论的立场上来。
          • ②在对价值问题的深入探讨中，马克思已经觉察到，对价值决定的考察是可以撇开竞争的影响的。
          • ③马克思开始理解价值在竞争中的现象形态和在生产过程中的本质规定之间的区别，在方法论上初步理顺了价格现象和价值本质的关系。
    • 2．唯物史观创立对劳动价值论的科学革命的意义
      • 唯物史观的创立为马克思经济学的研究，特别是劳动价值论的研究提供了方法论基础。马克思恩格斯提出了唯物史观基本原理，揭示了唯物史观的根本方法。
        • （1）劳动价值论的核心观点
          • 马克思在《德意志意识形态》中对劳动价值论的核心观点作了论述，其中突出地表现在两个方面：
            • ①在商品价值决定上，马克思明确提出金属货币的价值“完全是由生产成本即劳动所决定的”。
            • ②在竞争与价值的关系问题上，马克思认为竞争具有根据社会需要来调节社会劳动的分配机制。商品的价值由生产成本即劳动决定，是通过竞争的作用实现的。
              • 对竞争含义的新的理解，对深化劳动价值论研究有着重要的意义。但在竞争与价值的关系问题上，还没有深入研究竞争使利润平均化的问题，但他却意识到了竞争的这一作用。
        • （2）意义
          • ①马克思唯物史观的创立，以及运用唯物史观对价值问题所作的概要论述，最清晰地反映了他从否定劳动价值论到承认并肯定劳动价值论的根本变化。
            • a.在《哲学的贫困》中，唯物史观成为马克思研究劳动价值论的方法论基础，初步建立了政治经济学的科学方法。
            • b.马克思第一次公开表述了自己对劳动价值论的基本立场。
          • ②唯物史观的运用和政治经济学研究的方法论原则的确立，使马克思找到了与蒲鲁东的价值理论进行全面论战的科学方法，实现了劳动价值论研究的重大突破。
            • a.批判蒲鲁东关于“构成价值不过是体现在产品中的劳动时间所构成的价值”的观点，坚持劳动决定价值的基本原理。
              • 第一，蒲鲁东把构成价值当作出发点，用它来构成一个新的社会世界。认为劳动时间确定价值是使用价值和交换价值的综合。
              • 第二，蒲鲁东先生的价值论是对李嘉图理论的乌托邦式的解释。
            • b.批判蒲鲁东关于“劳动时间先天决定交换价值”的论点，阐明价值决定的社会性。
              • 第一，蒲鲁东认为，在商品价值的决定上，只要先开始用产品中所包含的劳动量来衡量产品的相对价值，供求就必然会达到平衡。
              • 第二，马克思强调，只有在供求互相均衡的时候，任何产品的相对价值恰好是由包含在产品中的劳动量来确定的。现实生活中商品的价值总是同供求相联系的。
              • 第三，马克思强调，要承认劳动时间决定价值，就必须承认供求的变动已使劳动时间成为价值尺度。
              • 马克思的这一认识，奠定了他后来进一步阐述的决定价值的劳动时间是社会必要劳动时间这一重要思想的基础。
            • c.批判蒲鲁东关于“商品应精确地按其所包含的劳动时间进行交换”的论点，阐释决定商品价值的劳动的特性。
              • 蒲鲁东从由劳动时间构成的价值中得出了两个结论：
                • 第一，一定的劳动量和同一劳动量所创造的产品是等价的；
                • 第二，任何一个劳动日和另一个劳动日都是相等的。这就是说，商品是按照其中所包含的劳动时间进行交换，即精确地遵循劳动小时与劳动小时相交换的原则。
            • d.批判蒲鲁东对“劳动价值”和“劳动的价值产品”的混淆，阐明二者之间的区别。
              • 蒲鲁东错误地用“劳动价值”来衡量商品的价值，认为任何人的劳动都可以购买这种劳动所包含的价值，并由此作出了按商品所包含的价值进行交换就可以消除资本主义弊端，实现永恒公平的结论。
          • ③马克思在《伦敦笔记》中对价值理论的重新探索，奠定了劳动价值论的科学革命的重要前提。
            • a.马克思肯定了李嘉图对物品的效用即使用价值与物品具有购买其他商品的能力即交换价值的区分，肯定了李嘉图关于生产商品的劳动量决定价值的观点。
            • b.马克思在举例论证商品的相对价值量同资本的不同部分的比例关系时，说明资本采用劳动生产率高的机器进行生产，可以降低产品的成本和价值，可以在商品销售中处于有利地位。
            • c.马克思也批评了李嘉图对价值与财富的混同。价值和财富在本质上是不同的，财富取决于充裕程度，而价值取决于生产的难易。
    • 3．马克思劳动价值论科学革命的要义
    • （1）马克思在价值理论研究中，运用唯物辩证法，剔除了价值理论研究中的唯心主义、形而上学的倾向。
      • ①在《1857-1858年经济学手稿》中，马克思觉察到有必要对唯心主义的“价值”概念作纠正。
      • ②马克思在价值理论研究中，首先从价格的现象形态中揭示出价值的本质，从交换价值的外在形态中揭示出价值的内容；并在阐明使用价值是交换价值的物质承担者的基础上，明确了使用价值和价值都是商品这一物质存在和社会产物的两个因素。
    • （2）马克思在劳动价值理论研究中的另一新的突破，就是提出了“商品拜物教”的理论。
      • ①19世纪40年代，马克思主要从异化理论的角度，提出了“商品拜物教”的基本思想。
        • a.他在《论犹太人问题》中曾指出：“钱是从人异化出来的人的劳动和存在的本质；这个外在本质却统治了人，人却向它膜拜。”
        • b．19世纪50年代后半期以后，马克思在劳动价值论的基础上，对“商品拜物教”的性质和实质作了深入的阐释。
        • c．在《1857-1858年经济学手稿》中，马克思指出了“商品拜物教”产生的现实根源和理论根源。经济学家们将社会关系作为物的内在规定归之于物，从而使物神秘化。
        • d．在《1861-1863年经济学手稿》中，马克思进一步就资本拜物教的实质问题作了探讨。他认为，在资本主义经济中，社会劳动的生产力和社会劳动的特殊形式，表现为资本的生产力和形式。
        • e.马克思的商品拜物教理论彻底克服了资产阶级古典经济学价值理论中非社会性和非历史性的致命弱点，揭示了价值的社会性和历史性。
    • （3）在政治经济学说史上，价值形式理论是马克思首先发现并作了全面阐述的。
      • ①只有在认识到资本主义生产方式是历史的社会形式时，才可能对价值形式的本质作出科学的分析，才可能在对价值形式发展序列的研究中，揭示出货币的全部奥秘。
      • ②在《1857-1858年经济学手稿》中，马克思在说明货币本质时，首次提到价值形式理论。
      • ③马克思从分析“最原始的物物交换”出发，探讨了货币的本质规定性。他认为产品作为交换价值，取得一个和产品分离即脱离的存在。即货币。
      • ④马克思在对价值形式从简单的价值形式到扩大的价值形式，再到一般的价值形式，最后到货币形式发展序列的分析中，科学地揭示了货币的起源和本质。
• 三、剩余价值理论的伟大发现
  • 剩余价值理论是马克思一生科学研究中的第二个伟大发现，它成为马克思《资本论》揭示资本主义生产方式奥秘的最基本的原理。
    • 1．剩余价值一般的发现
      • 17世纪中叶以后，资产阶级古典政治经济学家对剩余价值的产生进行了探讨，但他们仅就利润和地租这些特殊形式来考察剩余价值。
        • （1）19世纪40年代初，马克思在开始研究政治经济学时，也没有区分剩余价值一般和剩余价值特殊，但他纠正了资产阶级古典政治经济学家在资本和利润问题研究中的非社会和非历史的错误倾向。
        • （2）他在《1844年经济学哲学手稿》中指出，资本是“对他人劳动产品的私有权”，是“对劳动及其产品的支配权”。
          • ①证明工资是异化劳动的直接结果，工资和利润的对立是资本对工人劳动占有、奴役和剥夺的结果。
          • ②马克思对利润的社会历史性质的深刻认识，为他进一步探讨利润的一般性奠定了重要基础。
          • ③马克思唯物史观的创立及其在政治经济学研究中的运用，特别是马克思政治经济学科学方法论的创立，使他能够站在无产阶级立场上揭示了资本、利润等范畴的社会历史性。
        • （3）在《1857-1858年经济学手稿》中，马克思以资本和劳动能力的交换作为考察资本主义生产过程的出发点，第一次提出了剩余价值一般的概念。
          • ①资本和交换的性质不同，甚至相互对立。
            • a.工人拿自己的商品同资本家的一定的货币额相交换；
            • b.资本家把交换来的“劳动本身”，在生产过程中作为一种生产劳动加以使用，使资本价值得到保存和增殖。
            • c.第二个过程是资本占有劳动的特殊过程，是同本来意义上的交换相对立的、本质上完全不同的范畴。
          • ②剩余价值一般和剩余价值特殊完全区分。
          • ③马克思初步提出了剩余价值和利润的转化关系。
            • a.他认为：“利润只是剩余价值的第二级的、派生的和变形的形式，只是资产阶级的形式，在这个形式中，剩余价值起源的痕迹消失了。”
            • b.在剩余价值转化为利润时，利润已较剩余价值具有更复杂、更具体的规定性。
        • （4）在《1861-1863年经济学手稿》中，马克思对剩余价值一般作了更广泛意义的探讨。
          • ①把剩余价值一般和剩余价值特殊的转化关系，看作是资本一般形式到资本特殊转化过程的有机组成部分。
          • ②把剩余价值一般向剩余价值特殊的转化过程，和价值到生产价格的转化过程联系在一起，从而使剩余价值一般不只是一种逻辑运动中的存在，同时也是资本现实运动中的一种存在。
        • （5）剩余价值一般的提出，揭示了剩余价值的本质，纠正了剩余价值理论研究中的根本错误。劳动力商品理论的提出，则揭示了剩余价值的源泉，解开了资本对雇佣劳动剥削的历史之谜。
    • 2．剩余价值源泉的探索
      • （1）马克思在《1857-1858年经济学手稿》中，首次提出了劳动力商品理论的基本内容。
        • ①马克思在对资本运动两个过程的第一个过程的分析中，对“劳动”和“劳动力”作了区分。
          • a.“工人出卖的只是对自己劳动能力的定时的支配权”，而“劳动能力”本身“根本不存在于工人之外······只是在可能性上，作为工人的能力存在”；
          • b.“劳动能力”所具有的“使用价值受到资本的推动，它就会变成工人的一定的生产活动”，即成为创造价值并使价值得到增殖的过程。
          • c.劳动实质上只是劳动能力使用价值实际发挥作用的过程。
        • ②马克思进一步区分了“劳动能力”价值和“劳动能力”使用价值，认为“劳动能力”商品的价值也是由把工人本身生产出来所耗费的那个劳动量决定的。
          • 劳动力商品理论成为揭示剩余价值源泉的重要理论基点。
      • （2）在《1861-1863年经济学手稿》中，马克思进一步丰富和发展了劳动力商品理论。
        • ①马克思是在“货币转化为资本”总命题下，在对“资本总公式”G-w-G＇的深入分析中，对劳动力商品存在的历史条件、劳动力商品价值和使用价值的特殊性作了周详论述。
        • ②这一论述深刻地表明，G-W-G＇，运动形式是揭示劳动力商品实质的逻辑前提，而劳动力商品又是G-W-G＇运动形式存在和发生作用的实际基础。
        • ③G-w-G＇运动形式和简单商品流通的W-G-W运动形式的本质区别就在于，前者包含着劳动力这一特殊商品的买和卖的过程。
        • ④只有在劳动力商品存在并发生作用的基础上，G-w-G＇的价值增殖才可能是不违背商品经济基本规律的经济过程。
      • （3）马克思劳动力商品理论的创立，深刻地揭示了剩余价值的源泉，也从理论上彻底地解决了使古典学派陷入绝境的难题。
        • ①马克思是在严格意义的劳动价值论基础上阐明剩余价值起源的。
        • ②在剩余价值生产过程中，工人出卖给资本家的是劳动力；工人获得的工资只是劳动力价值或价格的转化形式，资本获得的是劳动力的使用价值，劳动力使用价值创造的价值大于劳动力价值的部分，就是被资本无偿占有的剩余价值，即利润的原生形态。
    • 3．剩余价值生产形式的探索
      • 剩余价值生产形式理论是马克思剩余价值理论的重要组成部分。
        • （1）在《1857-1858年经济学手稿》中，马克思首次提到“绝对剩余价值”和“相对剩余价值”概念，并初步分析了相对剩余价值产生的原因。
          • ①资本是力图创造更多的剩余价值的不停运动，而生产力一旦成为资本的生产力，就自然成了创造更多剩余价值的物质条件。
          • ②马克思还探讨了剩余价值“相对量”的增大与“生产力乘数”即生产力增长倍数之间的相互作用关系。但马克思这时还没从历史和逻辑的统一上，阐明这两种剩余价值生产形式的内在联系。
        • （2）在《1861-1863年经济学手稿》中，马克思首次考察了绝对剩余价值和相对剩余价值之间的内在联系。
          • ①从现代资本主义工业发展历史来看，绝对剩余价值是以资本生产的已有的“现实条件”为基础的，相对剩余价值则是以发展了的社会生产力和已提高的劳动生产率为前提的。
          • ②马克思进一步以简单协作、工场手工业和机器大工业这一历史发展为主线，再现了绝对剩余价值向相对剩余价值转化的历史过程。
          • ③马克思首次提出了超额剩余价值范畴。
            • a.超额剩余价值的实质就是通过更有生产效率的劳动方法使自己商品的个别价值低于这个商品的一般或社会价值。
            • b.马克思首次把资本的一般的、必然的趋势同提高生产效率趋势的表现形式区别开来，搞清了绝对剩余价值生产向相对剩余价值生产过渡的现实转化机制和逻辑上的“中介”环节。
          • ④劳动从属于资本的两种基本形式的理论是剩余价值生产形式理论的赓续，是马克思剩余价值理论的重要组成部分。两种基本形式分别为劳动对资本的形式从属和劳动对资本的实际从属。
          • ⑤随着社会生产力的发展，资本有可能在更大规模上应用自然力、科学和机器，劳动的形式和过程本身都会发生变化。
            • a.一方面，特殊的资本主义生产方式改变了物质生产的形态。
            • b.另一方面，物质形态的变化构成资本主义关系发展的基础，所以与资本主义关系完全适合的形态与物质生产力的一定发展阶段相适应。
            • c.劳动对资本的实际从属标志着资本主义经济关系已取得与自身发展相适应的物质基础，资本主义生产方式进入它的成熟阶段。
            • d.劳动从属于资本的理论不仅揭示了雇佣劳动隶属于资本的经济实质，而且包含着资本所有制转化为“社会个人的所有制”的思想，揭示了资本所有制最终崩溃的内在必然性。
    • 4．剩余价值理论伟大发现的意义
      • 剩余价值理论的创立，揭示了剩余价值的真正来源，揭开了现代资本主义社会内部资产阶级对无产阶级剥削的秘密，发现了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊运动规律。剩余价值理论的建立以科学的劳动价值论为重要理论基础。
        • （1）马克思把商品二因素理论运用于对劳动力商品的分析。
          • ①劳动力作为商品具有价值和使用价值两个因素，劳动力使用价值的特殊性在于它不仅能够创造价值，而且能够创造出比劳动力商品价值更大的价值。
          • ②劳动力的使用所创造的价值和劳动力商品的价值是两个不等的量，它们之间的差额就是被资本家无偿占有的剩余价值。
        • （2）马克思把劳动二重性理论运用于对资本主义生产过程的分析
          • ①资本主义生产过程的实质是劳动过程与价值增殖过程的统一。劳动过程表现为工人的具体劳动转移生产资料的价值；价值增殖过程表现为工人的抽象劳动一方面创造劳动力自身的价值，另一方面也为资本家创造了剩余价值。
          • ②马克思把资本划分为不变资本和可变资本。不变资本是由具体劳动转移的生产资料价值的资本；可变资本是转化为劳动力并在生产过程中通过抽象劳动能使价值增殖的资本。
          • ③马克思对资本不同部分在价值增殖过程中的不同作用的分析，揭示了剩余价值的真正来源，为考察资本对雇佣劳动的剥削程度提供了科学依据。
        • （3）马克思以劳动二重性为基础对剩余价值生产两种基本形式的深入考察
          • ①在资本主义生产方式确立初期，缺少相应的物质技术基础，只能靠绝对延长劳动时间以加强剩余价值的生产。
          • ②随着资本主义机器大工业的产生和发展，资本家依靠技术进步和加强劳动管理，降低劳动力的价值，缩短必要劳动时间，以相对延长剩余劳动时间。
          • ③马克思以对这个规律的分析，揭示了资本主义生产方式的本质及其表现出来的纷繁复杂的社会现象的实质。
        • （4）马克思对剩余价值在资本家阶级之间分配的分析。
          • ①在资本主义生产方式中，呈现在人们面前的利润和剩余价值是一回事，利润的真正性质和起源完全被掩盖起来，价值决定的基础也被掩盖起来。
          • ②由于商品资本独立化为商业资本，作为剩余价值转化形式的利润便分割为产业利润和商业利润，这种形式的分割是受平均利润率支配的。
          • ③马克思揭露批判了“资本--利润、土地--地租、劳动--工资”的“三位一体”公式，指出这是现实社会经济关系的异化，是资本主义分配关系的转化形式。
• 四、资本主义生产方式的运行及其趋势研究
  • 1．资本积累的实质及其必然性研究
    • （1）《1857-1858年经济学手稿》表明资本积累具有两重性。
      • ①资本积累是资本生产发展的基础，是资本物质生产能力不断增长的过程；
      • ②资本积累也是资本主义生产关系再生产的过程。
    • （2）《1861-1863年经济学手稿》中，马克思进一步从资本主义经济运动趋势的高度发展了资本积累理论。
      • ①在资本积累过程中，既发生着剩余价值转化为可变资本，也发生着剩余价值转化为不变资本。
      • ②马克思证明资本积累是资本主义生产方式的条件，提出资本积累中资本和雇佣劳动之间对立关系的发展存在着三个主要趋势：
        • a.劳动条件在作为资本的财产而“永恒化”的同时，也使工人成为雇佣工人的地位“永恒化”；
        • b.资本积累通过使资本家及其同伙的相对财富增多而使工人的状况相对恶化；
        • c.工人自己占有劳动条件的可能性不再存在。
    • （3）1863年以后，马克思从资本主义经济运动趋势的高度系统地阐述了资本积累理论，从而研究了资本主义的历史命运。
      • ①马克思揭示了资本积累就是剩余价值资本化的实质，分析了资本积累的必然性和决定资本积累量的因素。
        • a.资本积累即把剩余价值转化为资本，资本积累的真正来源是工人所创造的剩余价值。
        • b.资本积累的实质是剩余价值的资本化，因而资本积累的数量也就取决于剩余价值的数量。
        • c.在剩余价值分割为积累基金和资本家个人消费基金比例已定的情况下，对劳动力的剥削程度、社会劳动生产率的水平、所使用的资本和所消费的资本之间的差额、预付资本的总量，就是决定并制约资本积累量的主要因素。
      • ②马克思考察了资本积累的中心问题，即资本主义生产方式中工人人口过剩问题，深刻揭露了资本财富积累和工人贫困积累之间的对立运动。
      • ③马克思还从资本积累回溯到资本原始积累，并在对资本原始积累的考察中，揭示出资本主义积累的历史趋势，即资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动。
    • （4）资本主义发展的历史趋势潜藏在它自身的历史形成过程中。
      • ①资本主义私有制是对小私有制的否定而资本主义私有制的发展又必然造成对自身的否定。马克思称之为资本主义经济运动过程中固有的“否定的否定”过程。
      • ②资本积累理论是马克思探索资本主义历史地位和发展趋势的重要内容，也是剩余价值理论的继续和发展。
  • 2．资本流通问题研究
    • 在《＜政治经济学批判＞导言》中，马克思从政治经济学研究对象的角度，阐明了流通在社会生产总过程中的重要地位。流通本身只是交换的一定要素，或者也是从交换总体上来看的交换。
      • （1）交换总体的四种形式：
        • ①生产过程中发生的各种活动和各种能力的交换。
        • ②生产过程中的产品交换。
        • ③实业家之间的交换，也就是产品在最后进入消费领域之前，各个不同的生产单位之间，在产品运输、包装、保管等过程中的交换。
        • ④直接为了消费而进行的交换，即产品进入最后消费领域的交换。
      • （2）资本主义流通的特殊规定性
        • ①马克思首先确立了资本流通在资本主义政治经济学理论体系中的地位。
        • ②马克思提出两个有关资本理论的结构计划。在这两个结构计划中，他把对资本理论的考察分为“一般性”、“特殊性”和“个别性”三部分。
        • ③在《1857-1858年经济学手稿》中，马克思在论及资本主义生产过程向再生产过程过渡时，对资本主义流通过程的特殊规定性作了最初说明。
          • a.他认为，在整体上资本主义生产总过程表现为价值增殖--“价值丧失”--价值增殖“实现”这一系列过程。
          • b.从“价值丧失”（资本从货币形式转化为商品形式）到价值增殖的“实现”就是资本的流通过程，这一过程是资本再生产和资本积累的必要前提。
      • （3）马克思对资本周转问题作的分析理论成果。
        • ①从对资本流通“整体”的分析中，揭示了资本周转的本质规定性。
          • a.在“整体”上，资本流通包括生产过程和流通过程两大要素，资本经历不同环节，采取商品资本、货币资本和作为生产条件的资本的不同形式。这就是马克思所说的“总过程”的含义。“总过程”中生产阶段以外的运动就是“大流通”。
          • b.“大流通”实质上就是指周而复始、不断重复的资本运动过程。
        • ②对资本周转时间的考察。
          • a.资本周转时间取决于生产过程经历的时间和流通过程经历的时间。
          • b.流通时间决定和制约着生产过程，因而也影响着一年内资本自行增殖的次数，从而对年利润率的高低发生影响。
        • ③资本周转对资本价值增殖的影响。
          • a.在资本周转限度内，流通本身不仅是一般生产过程的要素，而且也是直接生产过程的要素。资本只有顺利地通过流通阶段，才能实现其螺旋式发展的再生产过程。
        • ④流通费用的形式及其补偿。
          • 马克思区分了生产性流通费用和非生产性流通费用，指出非生产性流通费用作为不创造价值、只实现价值的费用，是通过对剩余价值的扣除得到补偿的。
        • ⑤资本周转的中心问题是固定资本和流动资本问题。
          • a.马克思认为资本从一个阶段向另一个阶段的过渡就是流动资本，而资本总是在特定环节中采取某种特殊形式就是固定资本。
          • b.在对资产阶级学者固定资本与流动资本理论的批判中，马克思进一步提出固定资本与流动资本的第二种规定性即严格的科学意义上的固定资本与流动资本。
          • c.马克思对固定资本与流动资本的认识，由第一种规定性过渡到第二种规定性，反映了其关于资本周转理论发展的轨迹。
        • ⑥固定资本与流动资本的价值转移和补偿。
          • 马克思认为，流动资本作为资本再生产的次数，同它作为价值进入流通的数量，只限于它作为使用价值被消费的部分。
  • 3．资本主义经济危机问题研究
    • （1）19世纪40年代后半期的初期判断
      • ①马克思把经济危机的根源归于资本主义生产力和生产关系的内在矛盾。
      • ②他描述了资本主义再生产所呈现的“繁荣、衰退、危机、停滞、新的繁荣等等周而复始的更替”的运动过程。
    • （2）19世纪50年代在《1857-1858年经济学手稿》中的论述
      • ①经济危机问题在政治经济学理论体系中的地位
        • a.资本主义经济危机作为货币关系发展到一定阶段的产物，和世界市场的“独立化”有着密切的联系
        • b.只有从世界市场的视角考察资本主义经济关系，才能使资本主义生产的“一切矛盾都展开”，“危机就是普遍表示超越这个前提，并迫使采取新的历史形式”。
      • ②经济危机的可能性和现实性
        • a.马克思认为，资本主义经济危机的根源在于资本主义生产关系以及与之相适应的分配关系和流通关系的性质。
        • b.简单商品流通中，货币作为流通手段和支付手段只是潜在地存在着危机的可能性。这种可能性，只是在资本主义发达的商品流通中，才可能成为现实。
      • ③马克思揭示了资本主义经济危机的根源及其必然性。
        • a.通过对生产力同资本关系的矛盾运动的分析，马克思认为，资本关系的发展超过一定点就变成对劳动生产力发展的限制。
        • b.经济危机周期的物质基础：固定资本的更新同“资本总再生产阶段”有着密切联系。
      • ④马克思还通过对剩余价值生产和实现过程的分析，揭示了资本对生产力发展的四个限制因素：
        • a.必要劳动是活劳动能力的交换价值的界限；
        • b.剩余价值是剩余劳动和生产力发展的界限；
        • c.货币是生产的界限；
        • d.使用价值的生产受交换价值的限制。
    • （3）《1861-1863年经济学手稿》中对资本主义经济危机问题的深入分析
      • ①马克思认为，在简单商品经济条件下，已经存在着危机的两种形式的可能性。
        • a.商品形态变化本身中出现了买和卖的分离，这种分离使w-G和G-w之间的统一要通过强制的方法实现。
        • b.货币作为支付手段的职能，它在各种支付相互抵消时只是观念地作为价值尺度发生作用，而在价值实现时需要实在的货币进行支付。
      • ②危机的可能性转变为现实性的根源在于资本主义基本矛盾的充分发展。
        • 只有在对资本的直接生产过程、资本的流通过程以及资本总过程作充分阐述的基础上，才能全面地理解资本主义经济危机的内在必然性。
    • （4）经济危机从潜在的可能性向实在的现实性逐步转化的过程
      • ①在《资本论》第一卷中，马克思分析了货币流通手段和支付手段，探讨了经济危机的潜在可能性问题。
      • ②在《资本论》第二卷中，马克思在对资本循环、资本周转和社会资本再生产问题的分析中，揭示了资本主义经济运行中生产和消费、供给和需求、剩余价值生产和实现之间的一系列矛盾，证明了这些矛盾和经济危机之间的内在联系。
      • ③在《资本论》第三卷中，马克思在揭示资本主义经济运动中积累规律和利润率趋向下降规律的基础上，深入阐述了资本主义经济危机的根源及其对资本主义运动历史趋势的影响。
• 五、未来社会的科学预测
  • 马克思恩格斯从来不打算教条式地预料未来社会，更不打算用未来社会的幻想图景作为救世之道。他们只是在批判旧世界中发现新世界，只是在对现实的资本主义社会的批判分析中，对未来社会作出科学预测。
    • 1．未来社会所有制问题的探索
      • （1）19世纪40年代初时期
        • ①马克思在对政治经济学的研究中，提出“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃”。
        • ②马克思指出，劳动权实际上表示占有生产资料，使生产资料受联合的工人阶级支配，从而消灭雇佣劳动、资本及其相互间的关系。
          • a.马克思的“生产资料归社会占有”公式是各国工人政党都一致对自己经济改造要求的概括。
          • b.社会主义社会的“无产阶级的占有制”是生产资料的公有制，占有生产资料的主体是联合起来的工人阶级。
      • （2）19世纪50年代初时期
        • 在《1857-1858年经济学手稿》中，马克思对未来社会的所有制问题作了较为清晰的理论探讨。这一探讨主要表现在两个方面：
          • ①探讨了资本主义私有制向未来社会公有制过渡的历史必然性。
          • ②探讨了未来社会公有制的本质规定及在未来社会生产关系中的重要地位。
            • 在这部手稿中，马克思从一般意义上论述了未来社会公有制的三个方面的特征：
              • a.对社会生产资料的“共同占有和共同控制”；
              • b.“共同的社会生产能力”成为社会的共同财富；
              • c.占有和控制这些生产资料的主体是“社会化的工人”，即以高度的“社会性”和“科学性”为基础的结合劳动主体，或者说是“联合起来的个人”。
          • ③马克思认为，生产资料公有制是未来社会全部生产关系和社会关系的“基础”。
            • 在这一基础上，不仅社会经济形成了以有计划分配社会劳动时间为特征的运行模式，而且社会生产的目的发生了根本变化，社会生产完全是为了“实现符合社会全部需要的生产”。
          • ④在《资本论》第一卷中，马克思对未来社会公有制问题作了进一步探讨。
            • a.在对社会经济形式发展的比较研究中，马克思论述了未来社会即“自由人联合体”中的所有制性质及其在这一社会经济关系中的地位。
            • b.马克思通过对人类社会辩证发展过程的分析，揭示了资本主义私有制正在扬弃自身，为新社会的公有制经济创造历史前提的客观必然性。
              • 根据对生产资料和劳动者结合方式的分析，他把所有制关系划分为两个层次：
                • 第一，根据生产资料归属性质，分为“公共的、集体所有制”和“私有制”；
                • 第二，根据生产资料和劳动者结合的方式，把私有制分为资本主义私有制和劳动者本身的小私有制。
      • （3）19世纪70年代以后
        • ①马克思主义逐渐战胜了形形色色的社会主义流派，成为国际工人运动中占统治地位的指导思想。
        • ②1872年，在第一国际曼彻斯特支部讨论土地纲领问题时，马克思以论文《论土地国就无产阶级革命胜利后实行土地国有化的不同形式问题》作了论述。
        • ②1875年，针对德国工人政党纲领中的某些错误，马克思在《哥达纲领批判》中进行了纠正。
    • 2．未来社会按劳分配问题的思考
      • 马克思关于未来社会按劳分配问题的探讨，是指对共产主义社会第一阶段个人消费品分配原则的一系列论述的概括。
        • （1）生产和分配是反映一定社会经济关系特征的两个相互联系的方面，分配关系和分配方式只是表现为生产要素的背面。
          • ①马克思设想，在一个与资本主义商品经济制度相对立的“自由人联合体”中，生产者用公共的生产资料进行劳动，并且自觉地把他们许多个人劳动力当作一个社会劳动力使用。
          • ②在《哥达纲领批判》中，马克思明确地把按劳分配看作是共产主义社会第一阶段，即社会主义社会特有的个人消费品分配原则。
        • （2）消费资料的任何一种分配，都不过是生产条件本身分配的结果；而生产条件的分配，则表现生产方式本身的性质。
          • 马克思在《哥达纲领批判》中详尽论述的按劳分配理论，是在对共产主义社会第一阶段的生产力发展状况、生产关系性质、生产技能和劳动者发展状况等因素进行科学分析的基础上提出来的。
    • 3．未来社会经济运行形式问题的探讨
      • 马克思认为未来社会的经济运行能够按照共同的合理的计划，自觉地调节和进行社会劳动，这种经济运行形式后来被概括为“计划经济”。
        • （1）19世纪40年代后半期
          • ①马克思恩格斯在对“新世界观”的阐述中，从社会经济形式“自发”和“自觉”运行的视角，对共产主义社会经济运行形式的特征作了初步思考。
          • ②发达的生产力水平、对物质生产资料条件的共同控制和人的全面发展，是形成“自觉”的、“联合”的社会经济运行形式的必要的经济条件。
          • ③马克思恩格斯揭示了人类社会经济运行形式世代演化中所遵循的从“自发”到“自觉”发展的历史大趋势。
        • （2）19世纪50年代以后
          • 马克思对资本主义经济关系和经济运行形式等问题进行了深入剖析，大体可以概括为三个主要方面：
            • ①在对资本主义无政府状态经济形式及其必然引致经济危机问题的深入分析中，探讨了未来社会经济运行中对社会生产实行调节和控制的基本内容，以及它同社会生产按比例发展之间的内在统一性。
            • ②在对社会化大生产条件下社会生产总过程的实现及其比例关系的分析中，深化了对未来社会经济中社会再生产基本过程性质的理解。
              • a.在马克思看来，社会生产各部门之间的比例关系和按比例发展，是由社会化大生产的性质决定的。
              • b.受不同的社会经济关系的制约，社会生产的比例关系的实现和按比例发展的形式是有重要区别的。在资本主义社会生产中，受资本主义生产资料私有制和无政府状态经济的制约，社会生产的比例关系和按比例的发展，是通过经济危机而强制地得到实现的。
              • c.以生产资料公有制为基础的生产者的“联合体”，是实行有计划地分配社会劳动这种经济运行形式形成和发生作用的前提，而合理的计划则是指导全体生产者“自觉地”从事社会劳动的必要的、有效的形式。
            • ③在对资本主义商品经济形式和社会主义经济形式的比较分析中，提出了有计划地分配劳动时间是未来社会经济的“首要的经济规律”的科学见解。

第三章 马克思主义理论发展的新视域

• 一、马克思主义与工人运动的结合
  • 原因分析：
    • ①工人运动只有在马克思主义的指导下才能得到健康、蓬勃的发展
    • ②马克思主义只有与工人运动结合在一起才能发挥出改造世界的巨大作用，才能获得进一步的丰富和发展。
  • 1．工人运动的国际联合和团结
    • 工人运动的历史背景：
      • ①马克思恩格斯历来非常重视工人运动的国际联合与团结。在《共产党宣言》中，他们就对无产阶级反对资产阶级经历的各个阶段，以及最后必然走向国际性团结联合的趋势作了详尽分析。
      • ②1848年欧洲革命失败，马克思恩格斯关于加强工人运动国际联合的设想没有实现，但他们仍然为此进行孜孜不倦的努力，积极进行理论探索，密切注视着工人运动走向联合的趋向，并为此作出积极的准备。
      • ③1864年9月28日，在伦敦圣马丁小礼堂举行了由英国、法国及德国、意大利、波兰等国工人代表参加的大会，决定成立“国际工人协会”，简称“国际”，也就是1889年第二国际成立后人们所称的“第一国际”。
    • 工人运动的历史经验总结并发展马克思主义：
      • （1）实现经济的解放是工人阶级斗争的伟大目标
        • ①马克思认真总结了1848年以后国际工人运动的实践经验，明确指出实现经济的解放是工人阶级斗争的目标。
        • ②马克思指出这个运动证明，大规模的按照现代科学要求进行的生产，在没有资本家和雇主的参加下，工人阶级完全有能力自己加以组织领导，从而证明，雇佣劳动制度最终将被历史淘汰，让位于“带着兴奋愉快 心情自愿进行的联合劳动”。
        • ③马克思通过对当时资本主义繁荣发展和工人阶级日益贫困事实的分析，揭示资本主义制度下劳动和资本的对立、无产阶级和资产阶级的矛盾是不可调和的。
      • （2）工人阶级要实现经济上的解放必须争得政治上的权利
        • 1848年欧洲革命的失败及以后的工人运动遭到血腥的镇压，使一些国家的工人群众对政治斗争情绪消极，甚至产生了在不触动资本主义制度的条件下，经过社会改良的方法来达到自己解放的目的的想法。
      • （3）建立无产阶级政党的重要性及无产阶级政党的指导思想和组织原则
        • ①马克思恩格斯在《共产党宣言》中就论述过建立无产阶级政党的重要性和必然性。他认为工人阶级要想作为一个阶级行动，必须建立自己独立的政党。
        • ②在工人运动重新出现高涨时，他们又重申了建立无产阶级政党的重要性及无产阶级政党的指导思想和组织原则。
  • 2．同工人运动中机会主义思潮的斗争
    • 马克思科学国家观的主要内容：
      • （1）铁的工资规律
      • （2）由国家帮助工人建立生产合作社的路径进入社会主义
      • （3）争取普选权来实现社会主义是工人运动和社会主义政党的最基本的政治原则
      • （4）鼓吹农民、手工业者、小业主等都是“反动的一帮”
        • ①马克思撰写了《哥达纲领批判》一文，对拉萨尔机会主义作了全面、系统甚至是逐字逐句的批判，表明了马克思主义在这些问题上的根本观点。
        • ②在批判拉萨尔主义的过程中，马克思总结了巴黎公社革命的实践经验和教训，进一步深化了关于过渡时期和无产阶级专政的原理，共产主义社会发展阶段的原理和社会主义的分配原理。这是《哥达纲领批判》最主要的理论建树。
  • 3．巴黎公社革命经验教训的总结
    • 总结历史经验教训：
      • （1）进一步证明无产阶级革命的历史必然性
        • 马克思从资本主义社会基本矛盾的角度论述了法国无产阶级革命的历史必然性。
      • （2）进一步论证了无产阶级进行暴力革命和打碎资产阶级国家机器的思想
        • 巴黎公社革命的一条重要经验，就是在革命中，工人阶级始终牢牢掌握住革命的武装，用暴力打碎旧的国家机器，捍卫新生的革命政权。
      • （3）进一步深化了对工人阶级的国家的认识。
        • 巴黎公社举行了无产阶级专政的伟大尝试，找到了使无产阶级获得解放的新型政治组织形式。
      • （4）完善了社会主义过渡时期的理论和无产阶级专政理论。
        • ①根据巴黎公社的实践经验，在这一历史过程中，必将遭到反动阶级的反抗，因而必须坚持阶级斗争，坚持无产阶级专政。
        • ②马克思指出：“公社并不取消阶级斗争，工人阶级正是通过阶级斗争致力于消灭一切阶级，从而消灭一切阶级统治”。
      • （5）进一步论证建立马克思主义政党和组织同盟军的重要性。
        • ①在整个巴黎公社运动期间，各地农民始终没有行动起来，没有配合工人阶级展开有效的斗争，因而运动惨遭镇压。
        • ②这个血的教训再一次证明马克思主义关于组织同盟军特别是建立工农联盟的极端重要性。
• 二、无产阶级革命道路和策略理论的新探索
  • 无产阶级革命的道路和策略是马克思恩格斯关注的重要问题。随着资本主义社会的变化和无产阶级革命实践的发展，马克思恩格斯关于无产阶级革命道路和斗争策略的思想也在不断地变化和发展。
  • 1．巴黎公社革命和无产阶级革命道路的选择
    • 巴黎公社建设的主要经验：
      • （1）人民当家作主，对国家公职人员实行选举、监督和罢免制
      • （2）反对特权，一切社会公职人员的报酬只能相当于工人的工资
      • （3）公社不应当是议会式的，而应当是同时兼管行政和立法的工作机关，公社应当成为全国各地的政治形式并组织民族的统一等等，进一步丰富和发展了新型无产阶级国家政权学说。
      • （4）巴黎公社革命的最基本的历史经验，就是无产阶级应该采取革命手段夺取政权，彻底地粉碎资产阶级的军事官僚机器，以无产阶级专政来代替资产阶级专政。
      • （5）面对资产阶级民主政治不断巩固和发展，资本主义社会冲突和阶级矛盾相对趋于缓和等新变化，马克思恩格斯对无产阶级革命道路和策略进行了新的阐述：
        • ①强调暴力革命重要性的同时，进一步提出了各国工人阶级要根据本国实际情况选择适当的革命方式和道路的思想，提出了用和平手段取得政权的可能性。
        • ②暴力手段和和平手段都是夺取政权时可以采用的方式，但是由于不同的国家情况有别，因此革命的方式也不尽相同。
  • 2．恩格斯晚年对无产阶级革命策略的新思考
    • 资本主义国家稳定发展时期的基本状况：
      • （1）经济得到进一步发展，工人阶级的状况有所改善，阶级矛盾和社会冲突相对趋于缓和
      • （2）资产阶级民主制度已经建立，但资产阶级军事官僚机器还没有完全成熟
      • （3）工人阶级的力量十分强大，一些国家的无产阶级政党的力量得到加强，在国会选举上所得的选票迅速增加
      • （4）由于军事技术的发展，无产阶级举行旧式起义遇到了以前所没有担心的困难。
        • 恩格斯对新形势下无产阶级革命的道路和策略作了精辟的论述，提出了关于无产阶级革命斗争策略的新思想，即关于利用资产阶级民主制和普选权进行合法斗争的思想。
        • 无产阶级革命斗争思想的主要内容：
          • ①恩格斯对1848-1849年革命中制定的斗争策略进行了深刻总结和反思
          • ②恩格斯结合历史条件的变化和阶级斗争的新形势，提出了无产阶级斗争的新策略，即无产阶级要利用资产阶级民主制和普选权进行合法斗争的策略。
          • ③恩格斯强调必须坚持革命权。恩格斯充分肯定利用普选权开展合法斗争，但这决不意味着他把议会斗争视为唯一手段。
• 三、对东方社会发展道路的探索
  • 1848年欧洲革命失败后，欧洲资本主义进入相对稳定的发展时期，东方社会反抗资本主义殖民统治的斗争却日益高涨，处于社会革命的前夜。在世界历史条件下，如何正确判断西方无产阶级革命和东方国家社会革命的相互影响，成为世界社会主义运动中亟待解决的课题。
    • 1．东方社会性质和发展道路的研究过程
      • 道路研究概况：
        • （1）在19世纪50年代，马克思就对俄国、印度、中国等东方国家的社会性质和发展道路进行了初步研究。
        • （2）在19世纪50年代末，马克思集中探讨了亚细亚生产方式。
          • ①在《1857-1858年经济学手稿》中，马克思在对资本主义以前各种生产方式的探讨中，对历史上几种主要的所有制形式进行了系统考察。
          • ②马克思在1859年的《＜政治经济学批判＞序言》中正式提出了“亚细亚生产方式”概念，并用以指称人类社会的最早形态。
        • （3）19世纪70年代以后，欧美学术界对人类史前社会和前资本主义社会形态的研究取得重大进展，出版了一大批有价值的研究著作。
    • 2．东方社会的非资本主义发展道路
      • 道路探索历程：
        • （1）1872年9月《资本论》第一卷俄文版出版，在俄国社会引起强烈反响。
        • （2）1881年面对俄国女革命家查苏利奇写信关于农村公社可能遭到的命运向马克思求教，马克思进行了深入而慎重的思考，在给查苏利奇的复信草稿及正式复信中比较全面地论述了他对俄国社会发展道路的看法，明确提出了俄国在一定条件下跨越资本主义“卡夫丁峡谷”直接进入社会主义的设想。
        • （3）在1882年《共产党宣言》俄文版序言中，他们指出，俄国要实现跨越必须取得西方无产阶级革命的支援。
    • 3．恩格斯晚年对俄国社会发展问题的探讨
      • 俄国走社会道路的探讨的主要内容：
        • （1）根据俄国资本主义迅速发展的趋势，对俄国农村公社行将崩溃的命运作了预测。恩格斯根据其掌握的最新资料，了解到俄国资本主义迅速发展的事实。
        • （2）根据经济形态发展的一般规律，分析了俄国农村公社自身的局限性。社会主义是资本主义经济形态下提出的发展要求，因此，要处在前资本主义经济发展阶段的社会来解决只是处在资本主义发展阶段的社会才产生了和才能产生的问题和冲突。
        • （3）根据世界历史条件下经济形态发展的一般性和特殊性，分析了落后国家跨越发展的可能性和实现途径。恩格斯虽然指出了农村公社自身的局限性，但是，他并没有因此否认其跨越发展的可能性。
        • 总体来看，马克思恩格斯关于东方社会发展道路的设想，是一个以俄国为研究典型，从俄国农村公社本身固有的二重性出发，以其所处的特定历史条件为前提，以俄国革命和西方无产阶级革命胜利为必要条件的可能性设想。
• 四、社会历史观的多方面阐述
  • 唯物史观的创立和完善是在解决它所面临的重大问题的过程中实现的。
  • 19世纪下半叶，唯物史观面临着重大问题与挑战：唯物史观对社会历史发展趋势的预测在当时的历史条件下未能成为现实，大量有关原始社会材料的收集、整理、总结工作急需唯物史观的理论指导以及资产阶级学者对历史唯物主义的庸俗化和歪曲等等。
  • 1．原始社会发展的研究及对唯物史观论证的深化
    • （1）关于两种生产的理论。
      • ①生产的两种方式：
        • a.生活资料即食物、衣服、住房以及为此所必需的工具的生产。
        • b.人自身的生产，即种的繁衍。一定历史时代和一定地区内的人们生活于其下的社会制度，受着两种生产的制约。
      • ②生产的制约因素：
        • a.受劳动的发展阶段的制约
        • b.受家庭的发展阶段的制约。劳动越不发展，劳动产品的数量、从而社会的财富越受限制，社会制度就越在较大程度上受血族关系的支配。
    • （2）关于原始社会基本特征及其发展规律。
      • 家庭更替的主要形式：
        • ①血缘家庭。婚姻集团按辈数来划分
        • ②普那路亚家庭。普那路亚即亲密的同伴，它排除了同胞兄弟姐妹之间的婚姻关系
        • ③对偶家庭。它是某种或长或短时期内的成对配偶制，夫妇双方的婚姻关系仍然是不稳定的。最后是一夫一妻制家庭。夫妇双方的婚姻关系比较稳固，不能任意解除。
    • （3）关于私有制的起源和阶级的产生。
      • ①社会大分工的三个阶段：
        • a.在野蛮时代的中期，是游牧部落同其他部落分离，出现了剩余产品和交换，社会出现了大分裂，即分裂为两个阶级：主人和奴隶、剥削者和被剥削者。
        • b.手工业与农业分离，发生在野蛮时代高级阶段，出现了以交换为目的商品生产，随之而扩大了贸易的范围，出现了金属货币按重量交换的新形式，社会上除了自由民和奴隶之外，又出现了富人和穷人之分。
        • c.商人阶级从工农业中分离出来，发生在文明时代初期。这时商品、货币、地产和奴隶大量地积聚到少数奴隶主手中，广大民众、包括氏族成员日益贫困化而沦为奴隶。阶级分化日趋尖锐，奴隶劳动成了社会上层建筑所赖以建立的基础。
      • ②国家起源与本质。
        • 恩格斯分析了国家同氏族制度相区别的基本特：
          • a.国家不再按血缘关系，而是按地区来划分它的国民
          • b.国家设有公共权力，即专门的武装队伍和法庭、监狱等强制机关等
          • c.向居民收取捐税和公债
          • 由于国家是从控制阶级对立的需要中产生的，由于它同时又是在这些阶级的冲突中产生的，所以，它照例是最强大的、在经济上占统治地位的阶级的国家，这个阶级借助于国家而在政治上也成为占统治地位的阶级，因而获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段。
  • 2．对历史唯物主义基本原理的新概述
    • 历史唯物主义原理概述：
      • （1）关于社会历史固有的客观规律及其与自然界客观规律的异同
        • ①恩格斯指出，我们把自然界作为历史发展过程来理解时，也应当把人类社会当作历史发展过程来理解。
        • ②社会发展的历史同自然界发展的历史有根本的不同。在自然界，客观规律是不自觉地盲目起作用的。而在社会历史领域，一切活动全是通过有意识、有目的、有追求愿望的人而实现的。
      • （2）关于阶级斗争是阶级社会发展的直接动力
        • ①历史唯物主义认为，阶级斗争是推动社会历史发展的动力。在生产方式中，生产力决定生产关系，对社会生活起着最终的决定作用。这就科学地揭示了社会发展的最终原因，找到了社会发展的决定力量。
        • ②恩格斯指出，19世纪以来，随着资本主义的发展，阶级斗争是阶级社会发展动力的事实越来越明显。
        • ③阶级的产生和发展是由经济关系决定的，阶级斗争首先是为了经济利益而进行的。政治权利不过是用来实现经济利益的手段。
      • （3）关于经济基础决定上层建筑的基本原理
        • 恩格斯在《费尔巴哈论》一书中把社会上层建筑的分类：
          • ①政治上层建筑
          • ②观念上层建筑
          • 经济基础的决定政治上层建筑和观念上层建筑主要表现在：
            • ①国家、法律等政治上层建筑是由经济基础决定的、
              • 作为上层建筑的国家、法律以及政治制度是从属的东西，是第二性的东西，而市民社会、经济关系、经济基础的领域则是决定性的因素，是第一性的东西。
            • ②哲学、宗教等观念上层建筑也是由经济基础决定的
              • a.恩格斯指出，哲学和宗教都是距离经济基础最远的社会意识形态。社会经济条件通过国家、政治、法律等中间环节对哲学和宗教产生作用。但这些社会意识形态归根到底还是由经济基础决定的。
              • b.哲学、宗教等意识形态的形成总要包含某些传统材料（即思想材料），而它们对以往思想材料的取舍、利用等都会受到人们的经济关系的影响。
  • 3．历史唯物主义书信对唯物史观的新贡献
    • 经济基础和上层建筑之间的辩证关系，清楚表现在马克思主义创始人在论证经济基础的决定作用的同时，也肯定了上层建筑的反作用。
    • 唯物史观的基本原理：
      • （1）经济基础与上层建筑的辩证关系
        • ①物质生产方式或经济因素对历史发展的决定作用是在“归根到底”的意义上的。
          • a.恩格斯强调经济因素不是社会发展的唯一决定因素。
          • b.针对资产阶级学者把历史唯物主义曲解为“经济唯物主义”的观点，恩格斯指出：根据唯物史观，历史过程中的决定性因素归根到底是现实生活的生产和再生产。
        • ②历史过程中上层建筑的相对独立性及其对经济基础的反作用。
          • 历史唯物主义既坚持社会存在决定社会意识，同时又认为社会意识对社会存在有着巨大的反作用。
            • a.国家权力的相对独立性及其对经济发展的反作用
              • 国家是为了执行社会的某些共同职能而从社会中分裂出来的权力机构。总的说来，它“固然应当尾随生产的运动”，由生产的发展所决定和制约。
            • b.意识形态形成过程的特点及其相对独立性的表现
              • 意识形态是“观念的上层建筑”。承认上层建筑因素的相对独立性及其对经济基础的反作用，就内在地包含着对意识形态相对独立性的肯定。
      • （2）历史发展“合力论”的观点，全面论证历史的辩证运动。
        • ①恩格斯认为历史发展过程是各种相互冲突的意志和力量相互作用、反复较量的结果。
        • ②历史是人类自觉活动的结果。没有人的自觉的有意识、有目的的活动，即没有人类主体的能动作用，就没有人类历史。
      • （3）阐明了历史唯物主义是研究社会的科学的方法论。
        • ①恩格斯严肃批评了当时“青年派”在观察历史变化时的错误的方法论。他们按照自己的主观目的任意解释马克思主义，把唯物主义当成套语、抽象公式和灵丹妙药随意搬用。
        • ②恩格斯强调，马克思的学说不是僵死的教条，而是行动的指南，不是构造体系的现成公式，而是研究客观的现实过程和历史的科学方法。
• 五、马克思主义自然观和文化观的创新
  • 1．《自然辩证法》系统阐明了马克思主义的自然观和科学观
    • （1）《自然辩证法》一书第一次系统阐述了马克思主义的自然观和科学观。
      • 1873年，恩格斯根据无产阶级革命实践发展的需要，才开始写作《自然辩证法》一书，第一次系统阐述了马克思主义的自然观和科学观。
      • 恩格斯写作《自然辩证法》的主要目的：
        • ①根据充分的自然科学事实，系统阐发科学的自然观，完成自然观方面的根本变革。
        • ②创作一部直接同《资本论》衔接起来的著作，不仅要揭示自然界本身的辩证发展过程，而且还要揭示自然界发展的客观过程是怎样有规律地超出自然界的范围辩证地过渡到人类社会历史领域中去的。
        • ③为了批判自然科学中的种种形而上学和唯心主义思潮，反击资产阶级学者利用自然科学的新成就对马克思主义发起的种种攻击。
    • （2）《自然辩证法》的主要内容
      • ①恩格斯深刻揭示了从自然界向社会历史过渡的辩证法。根据充分的自然科学事实，系统阐发科学的自然观，完成自然观方面的根本变革。
      • ②恩格斯依据自然科学提供的材料，具体探讨了从猿到人的演变过程，揭示了劳动在其中所起的决定性作用。
      • ③恩格斯对辩证唯物主义自然观和科学观作了阐述，认为唯物辩证法自然观代替形而上学自然观是自然科学发展的必然结果。
      • ④恩格斯系统阐述了物质运动理论，从整体上对自然科学进行了分类。
        • 他明确提出了物质与运动不可分割的原理，并将自然界丰富多彩的运动过程概括为四种基本运动形式：机械运动，物理运动，化学运动，生命运动。
      • ⑤恩格斯在对自然科学进行科学分类的基础上，揭示了各门自然科学之间的辩证联系。
        • 他指出，科学是对客观对象的反映，所以各门科学之间的区别和联系应决定于它们所研究的对象之间的区别和联系。
      • ⑥恩格斯在对自然科学发展动力问题的阐述中，认为生产实践是自然科学产生的基础和源泉，也是自然科学发展的动力。
  • 2．马克思主义的文艺观
    • 马克思恩格斯在历史唯物主义基本理论基础上，对文艺的本质、发展的规律，以及艺术创作的原则等问题进行了探讨，形成了根本区别于旧文艺理论的马克思主义文艺观。
    • 文艺观的主要内容：
      • （1）论述了文艺的本质
        • ①19世纪50年代以前
          • 马克思恩格斯从社会存在决定社会意识的历史唯物主义观点出发，初步说明了艺术是建立在社会经济基础之上的带有上层建筑性质的社会意识形态的思想。
        • ②19世纪50年代之后
          • a.恩格斯指出文艺是带有上层建筑性质的社会意识形态的形式，是一种特殊的精神现象。
          • b.认为直接的物质的生活资料的生产便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念是从这个基础上发展起来的，因而也必须由这个基础来解释。
          • c.文艺、哲学、法律、宗教观念，归根到底，都是一定社会的经济关系的产物，一定社会的经济关系决定着文艺的历史内容和历史水平，也只有从一定社会的经济关系中才能找到文艺产生和发展的社会根源。
      • （2）揭示了艺术发展的规律。
        • ①在对经济学的研究中，马克思把艺术视为艺术生产，提出“艺术生产”的概念，探讨了艺术生产和物质生产的关系，揭示出艺术发展的规律。
        • ②在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思揭示了艺术与物质生产活动之间的内在联系，它们都是人的有意识有目的的活动。但两者又有明显的区别：
          • a.物质生产是通过其产品来满足人们的实用的需要，其产品的价值主要在于使用价值；
          • b.而艺术生产主要是通过其产品来满足人们情感和精神上的需要，其产品的价值主要在于其审美价值。
        • ③马克思认为，虽然艺术生产过程作为整个精神生产的一部分总的说来是同物质生产过程相一致的，但艺术有其相对的独立性。
        • ④物质生产对艺术生产的决定作用，并不意味着物质生产水平的高低直接决定着艺术生产水平的高低，物质生产和艺术生产之间存在着不平衡现象。
      • （3）提出了文艺创作的原则。
        • ①马克思恩格斯从历史唯物主义出发，把艺术创作看做是反映现实、认识现实的方式之一，提出了艺术创作中的现实主义原则。
          • a.恩格斯指出，现实主义原则是艺术创作的最基本原则。
          • b.这种创作原则的实质就是要求文艺创作必须从现实出发，反映社会生活的本质。
        • ②恩格斯在1888年致玛·哈克奈斯的信中，创造性地提出了“现实主义的真实性”的命题。这是美学思想发展史上第一次把现实主义与真实性联系起来。
        • ③恩格斯追求的现实主义的真实性是具有高度典型意义的真实性。典型性是更高层次、更高等级的真实性。
          • a.典型性是更高层次、更高等级的真实性。
          • b.这种接近生活本质的程度较高的真实性和自然主义主张模拟事物表象的真实性具有原则性的区别。
        • ④文艺的真实性和典型性都是有倾向性的。在马克思恩格斯看来，艺术的倾向性是客观存在的。
  • 3．马克思主义的伦理观
    • 马克思恩格斯在创立马克思主义的过程中，把辩证唯物主义和历史唯物主义世界观运用到道德领域，科学地说明了道德的本质、社会作用及其发展变化的规律，创立了马克思主义伦理观。
    • 伦理观的主要内容：
      • （1）论证了道德的根源和本质
        • ①道德的根源问题
          • a.在《反杜林论》中，恩格斯认为，道德是人类的社会活动现象和意识现象，是“人们用来调节人对人的关系的简单原则”。
          • b.因此道德的根源不应当到个人的意识中去寻找，更不应当到人的现实生活以外去寻找，而应当到现实的人类社会物质生活中去探求。
        • ②道德的阶级性问题
          • a.道德是一种反映人们之间社会关系的意识形态，在阶级社会中，社会关系中起支配作用的是人们之间的阶级关系。
          • b.这种关系归根结底是以人们之间的阶级利益冲突的形式表现出来的。由于各阶级的地位和所维护的利益不同，因而维护这些利益的道德观念也不同。
        • ③道德的历史性问题
          • a.恩格斯认为道德总是随着经济关系的变化而变化。
          • b.道德观念是个历史范畴，不同的时代有着不同的经济关系，因而也存在不同的道德观念，永恒不变的道德观念是不存在的。
      • （2）阐述了原始道德的特征、婚姻家庭道德的演变
        • 道德起源必须具备一定的主客观条件。在恩格斯看来，道德最早起源于原始社会人们的劳动。
          • ①恩格斯认为在原始社会，道德以习惯的形式存在着。
            • 同历史发展过程中生产工具简陋，生产力低下及没有私有财产，没有阶级，共同劳动，平均分配等经济状况相适应，原始社会道德表现为氏族部落的利益高于一切。
          • ②在奴隶社会，奴隶制生产方式及奴隶主同奴隶的阶级对立关系，在道德上也有反映。
            • 恩格斯分析和批判了奴隶主阶级的道德的几个特点：
              • a.奴隶的“人身被占有”是奴隶主阶级道德的主要原则；
              • b.自私自利、贪财、掠夺是奴隶主阶级道德的主要规范；
              • c.劳动可耻，劳动者卑贱，是奴隶主阶级的道德信条。
          • ③恩格斯还论述了爱情、婚姻、家庭道德的原则。
            • a.他指出，爱情就是“人们彼此间以相互倾慕为基础的关系”，即它是以所爱者的互爱为前提的。
              • 恩格斯不仅揭示了爱情的本质，而且阐明了爱情、婚姻、家庭中最根本的道德原则，即“互爱”的原则，不能把爱情简单地归结为性欲。
            • b.恩格斯认为剥削阶级的婚姻不是以爱情为基础，而是以政治地位、经济利益、金钱权势为基础，因此在剥削阶级的爱情、婚姻和家庭中便出现了男女的极不平等的不道德现象。
              • 要真正实现以“互爱”为基础的婚姻，最根本的就是：消灭私有制和雇佣劳动实现男女平等。
      • （3）论述了道德观念的相对独立性和能动作用
        • 恩格斯在强调社会物质关系即经济关系对道德的决定作用的同时，又充分肯定道德具有相对独立性，认为道德对经济基础和社会生活具有重大的能动作用。道德的相对独立性表现在：
        • ①道德意识的发展并不完全同生产力发展水平相一致，道德的变化往往落后于经济关系的变化。
          • a.道德特别是道德理论，并不是在一切情况下永远注定要落后于社会存在的变化的。
          • b.当新的先进阶级的思想家依据社会发展规律分析社会生活中新的道德因素时，就能预见未来，提出新的道德理论。
        • ②道德意识对经济基础和社会生活具有重大的能动作用。
          • 道德同上层建筑中的其他因素一样，一经形成，对整个经济基础和社会生活，就不是消极的、中立的，而是积极地以它特有的方式反作用于经济基础和社会生活。
  • 4．马克思主义的宗教观
    • 19世纪70年代以后，恩格斯在《反杜林论》、《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》等著作中对马克思主义的宗教观作了更全面、更深刻的论述。
    • （1）宗教的本质和作用
      • ①宗教是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。
      • ②在恩格斯看来，宗教本质上是对客观世界的一种幻想的反映，是一种虚假的观念：
        • a.在形式上，宗教是超人间的、幻想的、虚假的、不真实的；
        • b.在内容上，宗教则是人间的力量，幻想是由于人间力量作用的结果。恩格斯指出，宗教是在自然力的压迫和社会压迫下产生的。
      • ③宗教是远离经济基础又反映经济基础的意识形态。
        • a.恩格斯认为宗教属于上层建筑的意识形态，是由经济基础决定的，它随着经济基础的变化而变化。
        • b.恩格斯揭示了宗教和物质经济基础的关系。
      • ④宗教是剥削阶级的统治工具。
        • a.宗教在社会历史上的作用，取决于它所维护的经济基础和社会制度的性质。
        • b.恩格斯认为在历史上人民群众也曾利用宗教反抗剥削阶级，但是这是由特殊的社会条件造成的。这种形式是不能长久存在的。
    • （2）宗教是剥削阶级的统治工具
      • 宗教在社会历史上的作用，取决于它所维护的经济基础和社会制度的性质。
    • （3）宗教的产生、发展和消亡的规律
      • ①马克思主义认为，宗教是一种历史现象，是人类社会发展到一定历史阶段才产生的。
        • 只有人的生产有了一定的发展，能把自己和大自然区分开，把自然界作为自己的认识对象，才可能有幻想，借助抽象思维，造出神的观念。
      • ②恩格斯从全部社会的历史发展对宗教加以考察，把宗教的产生和发展分为原始宗教和人为宗教，认为原始宗教产生的主要根源是大自然的异己力量的支配，人为宗教的主要根源是社会关系的压迫。
      • ③恩格斯考察了宗教产生和发展的过程，揭示了宗教发展的规律。
        • a.提出宗教的发展是一个由对自然的崇拜发展为多神教，由多神教发展到一神教的过程。这一过程是与社会历史条件的发展以及人的抽象思维能力的发展相联系的。
        • b.恩格斯指出，统一的神的出现，反映了人类社会的向前发展。
      • ④恩格斯在揭示宗教的本质和发展规律的同时，还预言了宗教的发展趋势。
        • a.宗教既然是一个历史范畴，它必然会随着社会历史的发展而归于消亡。
        • b.恩格斯指出，在资本主义社会，人们仍然处于异己的自然力量和社会力量的支配之下，宗教是不可能消亡的。
        • c.人们只有充分认识自然和社会发展的规律，促进社会生产力的发展，消灭剥削制度和剥削阶级，宗教才会消亡的。

第四章 19世纪和20世纪之交马克思主义的命运

• 19世纪与20世纪之交是资本主义经济、社会、政治、文化等方面发生剧烈变化的时期，资本主义由自由竞争向垄断过渡，出现了许多新的情况和新的特点。在资本主义时代发生剧烈变化中，马克思主义面临着自其诞生以来最为严峻的挑战。
• 一、资本主义时代的变化和伯恩施坦修正主义的出现
  • 1．世纪之交资本主义时代的新变化
    • 19世纪末20世纪初是资本主义时代发生大转折的时期，这种大转折首先就是由资本主义社会经济关系发生了引人注目的变化引起的。资本主义社会经济关系的变化，集中表现在生产力和生产关系两个方面。
    • （1）生产力
      • ①19世纪的最后30年间，欧美主要资本主义国家发生了以电力的广泛应用为特征的第二次产业革命，从而推动社会生产力迅猛发展，并显著地推进主要资本主义国家生产高速增长。
      • 美国和德国作为新兴的资本主义国家，在运用最新的技术装备来发展本国的工业方面，捷足先登，成效显著；相反，作为老牌资本主义国家的英国，科学技术应用相对滞后，社会生产力发展相对缓慢，英国的世界市场地位日渐衰落。
    • （2）生产关系
      • 资本主义生产关系发生深刻变化的重要表现在自由竞争的资本主义过渡到垄断的资本主义。
    • （3）自由竞争资本主义向垄断资本主义的过渡，引起的是社会经济政治的深刻变化。
      • ①经济方面：
        • a.技术的巨大进步，工业生产特别是重工业生产的迅速发展和竞争的加剧，使企业的规模不断扩大，资本主义的信用制度和股份公司由此而得道广泛发展，从而加剧了资本和生产的日益集中。
        • b.资本主义连续爆发的经济危机，造成了大批中小资本的破产并为大资本所吞并，也推动了资本和生产迅速集中到大资本手中。
      • ②政治方面：
        • a.经济上的变化决定了政治上的变化，经济上的垄断奠定了资产阶级收买工人阶级上层分子的经济基础。
        • b.资本主义垄断统治的加强，使小生产者加速破产，大批农民和手工业者加入工人队伍；工人队伍中的这些新兵把小资产阶级的软弱、动摇、妥协的本质带进了工人阶级队伍，而小资产阶级的这一本质在工人运动的政治路线上的表现就是机会主义、改良主义。
  • 2．伯恩施坦对马克思主义的修正
    • 伯恩施坦是修正主义思潮的重要代表人物，他早期的思想中就已潜伏着右倾机会主义和改良主义理论观点，青年时代的伯恩施坦对杜林的著作推崇备至，当德国一些经济学家根据资本主义发展的新情况，开始对德国社会民主党坚持的马克思经济理论大肆责难时，伯恩施坦对马克思主义原理的科学性发生了怀疑，并产生了“内心的竭力抗拒”。
    • （1）伯恩施坦以反对社会主义运动中的“空想主义”为借口，对马克思《资本论》第一卷中有关“资本主义积累的历史趋势”的论断作了“修正”。
      • ①伯恩施坦认为，随着资本主义生产、贸易和交通的长足发展，随着“社会民主运动”的“显著的进步”，应该反对一种极端的“空想主义”。
      • ②他强调，马克思设想的、在推翻资本主义私有制之后才可能出现的经济现象，实际上在资本主义社会内部已经产生，由此而谈论现存社会“长入”社会主义的问题，“并不是错误的”。
    • （2）伯恩施坦提出了与马克思恩格斯生前对资本主义农业发展趋势的理解相反的结论。
      • 这些结论是：
        • ①英国农业已经克服了“绝大部分的危机”，将重新“站在健康的基础上”；
        • ②农民作为一个阶级不仅没有被分化，反而“大体上保持下来了，并且逐渐地适应了已发生改变的市场情况”。
        • ③英国农业工人的工资呈上升趋势，即使在农业危机期间，农业工人的工资也没有下降，反而上升了。
    • （3）伯恩施坦从人们生存的空间关系的影响和人口数量的增加对各民族社会生活和经济生活的影响角度，认为现代资产阶级国家已经发展成对空间方向的大扩展和其领土上急剧增加的居民数量进行协调的一种管理组织。
    • （4）面对资本主义经济发展中显著的资本集中趋势，伯恩施坦采取了否认的态度。
      • ①伯恩施坦认定小型企业并没有停止发展，它们只是在和大企业在“比例上逐步地后退”了，这种“比例上逐步地后退”也是不稳定的。
      • ②大企业增长的趋势只是工业的“不断的运动”中的一种微不足道的现象，对考察资本主义经济关系的变化来说，完全是“次要的”。
    • （5）伯恩施坦以资本主义内部已经生长出越来越多的社会主义因素为根据，否认资本主义崩溃的必然性。
      • ①资本主义内部已经生长出越来越多的社会主义因素主要有社会义务范围的扩大、组织成民族或国家的社会对经济生活监督权的扩大、企业的良好的民主管理逐步发展等。
      • ②从资本主义制度的现状及其发展前景来看，这一制度“崩溃”的可能性不是更大了，而是更小了。
    • （6）伯恩施坦借口把落后民族纳入文明化制度范围，为资本主义殖民政策辩护。
      • ①社会民主党反对的应该是帝国主义对殖民地的“暴行”和“欺骗性的掠夺”，而不应该是国际市场和国际贸易的扩张，因为这种扩张可以把殖民地国家“纳入文明化制度范围”
      • ②资本主义殖民政策分成“好的”和“坏的”两个方面，认为资本主义殖民政策能够给宗主国
    • （7）伯恩施坦用新康德主义来指导社会主义运动，改造马克思主义。
      • ①他认为“回到康德去！”这句话在一定程度上对社会主义理论也是适用的。新康德主义的主观唯心主义远远胜于马克思主义唯物主义。
      • ②伯恩施坦武断地把马克思主义看做是建立在“利益”、“认识”、“道德意识”基础上的理论，从而认为马克思主义“关于未来发展的全部理论，纵然是十分唯物主义的，到底也必然带空想色彩”。
  • 3．伯恩施坦修正主义理论的实践
    • （1）伯恩施坦主义理论提出以后，首先在德国社会民主党内引起了公开的争论。
      • ①德国社会民主党1898年10月召开的斯图加特代表大会，围绕“运动和最终目的”的内容，首次针对伯恩施坦的修正主义理论展开了争论。
      • ②1899年10月召开的汉诺威代表大会、1901年9月召开的卢卑克代表大会和1903年召开的德累斯顿代表大会，都就伯恩施坦的修正主义言论进行了讨论。
      • ③在这几次代表大会上，伯恩施坦的支持者和反对者都公开而充分地表明了自己的立场。倍倍尔、卢森堡、蔡特金等人坚持马克思主义，尖锐地批判了伯恩施坦的观点。
    • （2）伯恩施坦主义的出现，更重要的是一种在自由竞争的资本主义向垄断资本主义过渡中的国际现象。
      • 有关伯恩施坦修正主义的争论很快扩展到世界范围。
    • （3）1899年发生的米勒兰入阁事件可以看做是伯恩施坦主义理论的实践。
      • ①在法国党内，以饶勒斯为首的右倾机会主义集团极力支持米勒兰入阁，认为这是形势发展的需要，是“社会党的发展和强大的明显标志”，它有助于无产阶级夺取政权； 而盖得派和布朗基派议员则非常愤慨，为抗议米勒兰的入阁行为，退出了联合党团，单独组成了革命社会主义党团。
      • ②1900年10月在巴黎召开的第二国际第五次代表大会就是国际范围内马克思主义者与伯恩施坦主义者的第一次正面交锋。在这次代表大会上，米勒兰问题成为中心议题。
      • ③在巴黎大会关于米勒兰入阁问题的争论中，基本形成了左、中、右三派。
        • a．国际共产主义运动中的左、中、右三派之间的矛盾经过1904年第二国际阿姆斯特丹大会关于米勒兰问题的继续争论和1907年斯图加特代表大会、1910年哥本哈根代表大会及1912年巴塞尔代表大会关于帝国主义与战争问题的争论日趋激化，分裂日趋明显。
        • b.修正主义集团逐渐地篡夺了第二国际的领导权，在国际中占据了统治地位。
        • d.第一次世界大战爆发后，第二国际大多数社会党的领导人都背叛了第二国际巴塞尔代表大会所规定的革命原则和无产阶级的国际主义义务，公开站在本国资产阶级政府的立场上，支持帝国主义战争。
        • e.国际共产主义运动中的右派堕落为公开的社会沙文主义者。
        • f.“中派”则变成暗藏的社会沙文主义者。
• 二、对伯恩施坦修正主义的理论批判
  • 在资本主义时代发生新变化、马克思主义理论面临新挑战的情况下，伯恩施坦主义理论受到了资产阶级的欢迎，但同时也激起了马克思主义者的强烈不满，二者展开了对垒和较量。卢森堡、倍倍尔、考茨基、拉法格、普列汉诺夫等马克思主义者纷纷撰文，在抨击伯恩施坦修正主义的基础上发展了马克思主义理论。
  • 1．卢森堡站在反对伯恩施坦的最前列
    • 卢森堡在批判伯恩施坦修正主义理论的基础上，对马克思关于资本主义必然灭亡理论的阐释，主要从三个方面展开：
      • （1）卢森堡针对伯恩施坦关于信用在资本主义经济发展中作用的错误理解，论述了资本主义时代变化中的新现象与社会经济关系的关系。
        • ①在资本主义经济发展中，信用促进了股份公司的产生，加速了资本循环，起着“增加生产力”的极为重要的作用，起着“平衡资本主义经济的某些对立关系，消除或缓和它的某种矛盾，因而在某一点上把束缚经济的力量解放出来”的作用。
        • ②卢森堡分析了信用发展对资本主义经济发展中四个矛盾的加剧。有以下四个方面：
          • a.生产方式和交换方式的矛盾；
          • b.生产方式和占有方式的矛盾；
          • c.财产关系和生产关系的矛盾；
          • d.生产的社会性和生产的私有性的矛盾。
      • （2）卢森堡针对伯恩施坦关于企业主联合组织性质的错误理解，分析了卡特尔这一企业主联合组织的性质及其在资本主义经济运行中的作用形式。
        • ①卢森堡认为伯恩施坦关于“企业主联合组织可以调整生产，结束社会经济发展的无政府状态，从而防止乃至消除经济危机”的观点，完全是一种“没有根据的说法”。
        • ②还认为卡特尔的最终经济目的和作用只是力求在一个部门内消除利润上分配上的竞争，如果把它扩展到一切重要的工业部门，它的作用也就随之消失了
      • （3）卢森堡针对伯恩施坦关于中小企业在资本主义经济中的作用及发展性质的错误理解，阐述了中小企业的发展与资本主义发展之间的关系。
        • ①她指出如果认为随着大工业的发展，中小企业就逐渐从地面上消失了，这是对资本主义大工业发展趋势的“误解”，中小企业的存在和发展对资本主义经济中的科技革命起着特殊的作用和影响，主要表现在：
          • a.在旧的、稳固的、深深扎了根的部门应用新的生产方法；
          • b.建立一些新的、还没有被大资本所利用的生产部门，从而使中小企业成了资本主义经济中的技术进步的先锋。
        • ②就个别小资本来说，生存期间越来越短，生产方式和投资方式的变动越来越快，就整个阶级来说，社会代谢越来越快。 在资本主义大工业发展中，中小企业的存在和发展并不是直线地逐步走向灭亡的。
  • 2．倍倍尔对伯恩施坦修正主义理论的批判
    • 奥古斯特·倍倍尔是德国和国际工人运动的著名领袖，德国社会民主党和第二国际的创始人和主要领导者之一。
    • 批判的主要内容：
      • （1）倍倍尔剖析了伯恩施坦修正主义理论产生的根源
        • 他认为伯恩施坦修正主义理论的产生不是偶然的，也不只是伯恩施坦本人的思想演变的结果，它是社会民主党在面临新的形势、新的任务时必然出现的机会主义思想的反映。
      • （2）倍倍尔运用德国工业发展中具体统计资料驳斥了伯恩施坦对马克思资本积累理论的否定他认为德国工业的发展已经充分证明了资本积累和集中的趋势。
      • （3）他运用德国农业发展中的具体统计资料驳斥了伯恩施坦关于资本主义农业积聚过程缓慢的观点
      • （4）他运用德国各阶层收入变化的统计资料驳斥了伯恩施坦关于资本主义经济发展中财产和收入日趋分散的观点
      • （5）他深入批判了伯恩施坦对马克思阶级斗争学说的曲解。
        • ①他明确指出工人阶级的解放毕竟只能是工人阶级自己的事业，因为这关系到一次阶级斗争和解放一个阶级。
        • ②还认为合作社确实是工人阶级的组织，但不能认为它同工人用以维护和促进其自身利益的其他组织有什么两样，不能认为它对工人阶级摆脱雇佣奴隶制的枷锁具有决定性的意义。
      • （6）1903年召开的德国社会民主党德累斯顿代表大会上，倍倍尔作了长篇讲话对伯恩施坦修正主义作了严厉的批判。主要包括：
        • a.揭露了伯恩施坦的真面目。
        • b.剖析了修正主义的实质。
        • c.分析了修正主义的后果。
  • 3．拉法格对马克思主义理论的独创性思考
    • 保尔·拉法格是法国杰出的马克思主义理论家，他以对伯恩施坦修正主义哲学基础的剖析为前提，把马克思主义理论运用于不同的领域，对马克思主义理论作出了许多具有独创性的思考。
    • 拉法格对伯恩斯坦反击观点：
      • （1）面对伯恩施坦用新康德主义来“补充”、“修正”马克思主义的理论取向，拉法格进行了有力的反击。
        • ①他首先研究了康德和新康德主义，对新康德主义是伯恩施坦修正主义理论的哲学基础有了清晰的认识。
        • ②拉法格研究康德和新康德主义的目的就在于，反对伯恩施坦以新康德主义作为“补充”和“修正”马克思主义理论的工具。
      • （2）面对新康德主义错误的批判中，拉法格对马克思的唯物史观也作了更为深刻的论述。
        • ①唯物史观是马克思提出的一种新的解释历史的方法，这一方法奠定了他和恩格斯的历史著作的基础。
        • ②拉法格强调，马克思之所以把他的方法说得既简单又扼要，为的就是鼓励我们在实际中去试验它。因此，对待马克思的方法，应当通过在实际中的运用、试验来发展它。
      • （3）面对伯恩施坦利用时代变化来否定马克思主义理论的做法，拉法格阐明了自由竞争资本主义向垄断资本主义过渡的本质，为马克思主义关于垄断资本主义经济学的形成作出了特殊贡献。
        • 1903年，拉法格撰写了《美国托拉斯及其经济、社会和政治意义》一书。该书是马克思主义理论者中第一部系统地研究垄断资本主义问题的著作。
      • （4）伯恩施坦否定无产阶级政党一般原则的做法，拉法格探讨了无产阶级解放的道路和奋斗目标，推进了马克思主义关于社会主义革命学说的发展。
        • ①拉法格认为，这个阶级的地位使它非常欢迎共产主义思想，以便能够组织起来进行经济的和政治的斗争；这个阶级一定能够“结束资本主义的僭夺并将那集中起来的生产手段所已采用的共产主义的形式推广于全社会”。
        • ②他还认为无产阶级实现自己的使命，走向社会主义的道路和行动方式可以是各不相同的，不一定要有一个固定不变的模式。
  • 4．普列汉诺夫对伯恩施坦修正主义理论的批判
    • 格奥尔吉·瓦连京诺维奇·普列汉诺夫是俄国马克思主义的先驱，他创立和领导了俄国第一个马克思主义团体-劳动解放社，积极参加过反对沙皇制度的革命斗争。
    • 普列汉诺批判的内容：
      • （1）普列汉诺批判了伯恩施坦修正主义者对马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的攻击，对马克思主义哲学理论作了深刻的思考。
        • ①他在对伯恩施坦修正主义理论的批判中，以其丰富的哲学史知识和现代社会生活的历史经验，论证了马克思主义唯物主义和辩证法的正确性，论证了马克思主义唯物史观的科学性。
        • ②他还认为哲学是在一定时代所达到的思想和社会发展水平上概括人类全部经验的综合观念的体系。
      • （2）普列汉诺尖悦地批判了伯恩施坦的经济学理论，对马克思主义政治经济学基本原理作了较为深入的探索。
        • ①普列汉诺夫批判了修正主义者对马克思主义政治经济学基本原理的修正，用大量事实论证了马克思主义政治经济学基本原理的科学性和正确性。
          • a.在论证无产阶级相对贫困化问题上
            • 第一，普列汉诺夫指出，伯恩施坦所谓的财富分散、所谓的有产者人数增加的言论完全是杜撰出来的；
            • 第二，股份公司的大量出现并不是财富分散而是财富集中、贫富差距扩大的新因素。
          • b.在论证资本主义经济危机与社会主义革命问题上
            • 第一，普列汉诺夫指出，修正主义者没有经济危机就没有革命的说法是错误的，资本主义制度下经济不平衡现象的发展和无产阶级状况的恶化，必然导致资本主义经济危机，从而社会主义革命的发生也是必然的；
            • 第二，即使没有经济危机，工业萧条引起的失业、贫困和痛苦，也完全可能引起阶级斗争的尖锐化。
          • c.在论证资本主义生产方式的基本矛盾问题上
            • 他认为生产力超过了资本主义生产关系，消灭这种生产关系就成为迫切问题，资本主义生产关系就要让位于社会主义生产关系。
      • （3）普列汉诺夫尖锐地批判了伯恩施坦修正主义者攻击马克思主义关于社会主义革命的学说，对马克思主义科学社会主义理论作了进一步思考。
        • ①在暴力革命问题上
          • 普列汉诺夫认为：“无产阶级对于表现自己革命强力的形式的选择，不是取决于它的善良的意志而是取决于环境。”
        • ②在无产阶级专政问题上
          • 他强调，某一阶级的专政，就是该阶级的统治，这种统治可以使它支配社会上组织起来的力量维护自己的利益，镇压那些直接或间接威胁它的利益的各种社会运动。
• 三、列宁对马克思主义命运的思考
  • 1．对马克思主义本质问题的新探索
    • 马克思主义学说的论点：
      • （1）马克思主义是马克思、恩格斯的观点和学说的体系
        • ①列宁于1914年在《卡尔·马克思》一文中从创立者的角度给出了马克思主义的定义：“马克思主义是马克思的观点和学说的体系。”
        • ②他还认为，要正确评价马克思的观点，无疑必须熟悉恩格斯的著作。“不研读恩格斯的全部著作，就不可能理解马克思主义，也不可能完整地阐述马克思主义。
      • （2）马克思主义是“由一整块钢铸成的”严整的科学体系
        • ①列宁指出：“马克思的观点极其彻底而严整，这是马克思的对手也承认的”。而这一严整科学体系主要有三个组成部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。
        • ②在马克思主义的三个主要组成部分中：
          • a.哲学是世界观和方法论的指导原则；
          • b.政治经济学是哲学通向实际生活的中介；
          • c.科学社会主义是运用哲学分析经济事实引出的结论。
          • 这三者相互渗透、相互补充、相互贯通，共同构成一个有机联系、不可分割的马克思主义科学体系。
      • （3）马克思主义是无产阶级的世界观
        • ①作为一种新的世界观，马克思主义根本区别于各种旧的世界观，它以实现共产主义为己任，是共产主义世界观。
        • ②作为一种新的世界观，马克思主义代表无产阶级的要求，反映无产阶级的利益，是无产阶级的世界观。
      • （4）马克思主义不是教条，而是行动的指南和科学的方法。
        • ①在列宁看来，教条主义同马克思主义是绝不相容的，是马克思主义的敌人。
        • ②他强调：恩格斯在谈到他本人和他那位著名的朋友时说过：我们的学说不是教条，而是行动的指南。
      • （5）具体情况具体分析是马克思主义的精髓和灵魂。
        • 1915年，列宁再次结合俄国革命的性质与动力问题，指出马克思的方法首先是考虑具体时间、具体环境里的历史过程的客观内容，以便首先了解，哪一个阶级的运动是这个具体环境里可能出现的进步的主要动力
      • （6）无产阶级斗争学说是马克思主义的基石。
        • 列宁对马克思的阶级斗争学说作了深刻的解读，揭示了马克思阶级斗争学说的精髓所在。
  • 2．对伯恩施坦修正主义的理论批判
    • 列宁对伯恩施坦修正主义的批判性观点主要有：
      • （1）在思想内容上：
        • ①在哲学方面，修正主义者跟在资产阶级教授的“科学”的屁股后面跑，跟着他们“回到康德那里去”，跟着他们反对哲学唯物主义，“跟着他们爬到从哲学上把科学庸俗化的泥潭里面去，用＇简单的”（和平静的）＇演进＇去代替“狡猾的”（和革命的）辩证法。”
        • ②在政治经济学方面，修正主义者所作的“修正”更广泛详细得多，它涉及马克思的价值论、危机论和崩溃论。
        • ③在政治方面，修正主义想“修正”的是马克思主义的基础，即无产阶级阶级斗争学说。
      • （2）修正主义的产生有其阶级根源，因为在任何资本主义国家里，在无产阶级身旁总是有广泛的小资产者阶层，即小业主阶层。资本主义过去是从小生产中产生的，现在也还在不断地从小生产中产生出来。
      • （3）列宁深刻批判了修正主义对待马克思主义的方向性错误。修正主义者借口实践的发展歪曲和篡改马克思主义，他们对那些不满意于其“修正”，力求按照马克思主义的方法去学习和运用马克思主义的人，大加贬斥，动辄扣上“教条”、“僵化”、“正统”等“吓人”的大帽子，而给自己戴上“发展”马克思主义的桂冠。
      • （4）列宁认为伯恩斯坦以及围在伯恩斯坦身边的人并没有把马克思和恩格斯嘱咐我们加以发展的科学推进一步；他们并没有教给无产阶级任何新的斗争方法；他们只是向后退，借用一些落后理论的片言只语，不是向无产阶级宣传斗争的理论，而是宣传让步的理论，宣传对无产阶级的死敌、对无休止地寻找新花招来迫害社会党人的政府和资产阶级政党实行让步的理论。
  • 3．对马克思主义历史命运的时代思考
    • 列宁对马克思主义必胜的信念是建立在科学的分析基础之上的。在他看来，马克思主义的不可战胜性是由其内在的理论品质决定的。
      • 马克思的内在品质：
        • （1）科学性和革命性。
          • 列宁说：马克思学说具有无限力量，就是因为它正确。它完备而严密，它给人们提供了决不同任何迷信、任何反动势力、任何为资产阶级压迫所作的辩护相妥协的完整的世界观。
        • （2）开放性和创造性
          • ①在列宁看来，马克思主义这一革命无产阶级的思想体系能赢得世界历史性的意义，得益于它的开放性-它绝不是离开世界文明发展大道而产生的一种故步自封、僵化不变的学说。
          • ②马克思不仅积极吸收人类既有的思想成果，而且还进行了伟大的理论创造，正因为如此，他才能科学回答人类先进思想已经提出的种种问题，得出那些被资产阶级狭隘性所限制或被资产阶级偏见束缚住的人所不能得出的结论。
        • （3）实践性
          • 马克思主义在指导实践的过程中不断得到实践的证明--现代社会在经济方面和政治方面的全部发展，革命运动和被压迫阶级的斗争的全部经验，都日益证实马克思主义观点的正确性。
          • 列宁关于马克思主义发展的曲折性的理性态度，也是建立在科学的分析基础之上的。
          • 在他看来，这主要由以下原因所致：
            • ①马克思主义与工人运动的结合是一个非常艰难的过程
              • 马克思主义经先进知识分子引入俄国以后，它与俄国工人运动的结合更是经历了曲折。列宁认为这一现象并非俄国独有，而是具有普遍性。
            • ②资产阶级的抵制、攻击给马克思主义的传播和发展带来严重破坏。
              • a.由于马克思主义将批判的矛头直接对准了资产阶级，因此，它在整个文明世界中引起全部资产阶级科学极大的仇视和憎恨。
              • b.列宁还特别指出，由于“资产阶级思想体系的渊源比社会主义思想体系久远得多，它经过了更加全面的加工，它拥有的传播工具也多得不能相比”。
              • 因此，它对马克思主义的进攻具有很强的破坏性。
            • ③各种机会主义、修正主义的干扰给马克思主义的传播和发展带来重重阻力。
              • a.列宁指出：给马克思主义的传播和发展造成破坏的，“除了公开的真正的敌人，还有一些朋友也向马克思主义＇扑来＇，拼命地败坏--用俄语来说就是玷污-一它，把它歪曲得面目全非”。
              • b.列宁这里所说的“朋友”，指的就是社会主义运动内部的机会主义、修正主义。此外，列宁还从认识过程的辩证性论及了马克思主义发展的曲折性。
            • ④此外，列宁还从认识过程的辩证性论及了马克思主义发展的曲折性。
              • 由于受到认识过程中诸多条件的制约，马克思主义也要经历实践、认识、再实践、再认识的多次反复，常常在一些问题的具体认识上表现出曲折性。

第五章 马克思主义的新发展与帝国主义理论的创立

• 19世纪末20世纪初，先后进入垄断阶段的主要资本主义国家，为了争夺殖民地和世界霸权，相互争斗日益激烈，最终爆发了第一次世界大战。战争引起革命，无产阶级革命成为许多国家马克思主义政党的直接的实践任务。世界历史进入帝国主义和无产阶级革命的新时代，马克思主义在新时代得到新的发展。
• 一、列宁开创马克思主义哲学的新境界
  • 1．在批判民粹主义中捍卫和发展历史唯物主义
    • 民粹主义是19世纪六七十年代在俄国流行的小资产阶级社会主义思潮。
    • （1）批判民粹派“人类天性”论，论证人类社会发展是一个自然历史过程。
      • ①米海洛夫斯基认为马克思的社会学（历史唯物主义）把社会发展规律作为研究对象和任务是完全错误的。
        • a.一个社会的好坏，关键是看它能否满足人的本性，是否符合“公平”、“正义”原则。
        • b.公平、正义等人的本性比经济因素更重要，是社会历史的基础，因而成为社会学研究的出发点。这种主观社会学的观点，从根本上否认了社会发展的客观规律性。
      • ②列宁深刻批判了米海洛夫斯基的主观社会学。
        • a.他指出，马克思的历史唯物主义（社会学）不是从人类天性出发研究抽象的一般社会，而是研究具体的人类社会形态即资本主义社会。
        • b.社会与自然界不同，它是由人的有意识的历史活动及其结果构成，但社会的发展也是一个不以人的意志为转移的有规律的客观过程。
        • c.马克思提出了“两个归结”的思路：“只有把社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的水平，才能有可靠的根据把社会形态的发展看作自然历史过程”。
    • （2）批判民粹派“个人创造历史”的英雄史观，阐述历史必然性与个人意志作用的关系、个人历史作用与人民群众历史作用的关系。
      • ①米海洛夫斯基把唯物史观歪曲为经济决定论，攻击马克思关于社会存在决定社会意识的观点与社会形态的发展是自然历史过程的思想是宿命论，断言它只承认历史必然性，否认了个人在历史中的能动作用，
      • ②列宁认为，决定论与道德观念、历史必然性与个人并不是对立和相互冲突的。只有根据决定论的观点，才能作出严格正确的评价，而不致把什么都推到自由意志上去。
      • ③列宁分析了个人历史作用和人民群众历史作用的关系。
        • a.列宁指出，脱离社会历史条件，讲历史是个人创造的毫无意义，因为这是一个不需要太大的聪明就能发现的事实。
        • b.他强调，历史唯物主义社会学是把个人的活动归结为他所在的利益集团的活动，归结为各个阶级的活动，而这些阶级的斗争决定着社会的发展。强调了人民群众的阶级斗争推动历史发展的伟大作用。
    • （3）批判米海洛夫斯基攻击马克思只有经济学理论而没有哲学理论（历史唯物主义）的观点，深入阐述《资本论》的哲学意义。
      • ①《资本论》主要是经济学著作，也是马克思的主要哲学著作。
      • ②马克思的《资本论》，探明了作为一定生产关系总和的社会经济形态这个概念，探明了这种社会形态的发展是自然历史过程，从而第一次把社会学放在科学的基础之上。
  • 2．在批判马赫主义中系统阐述辩证唯物主义认识论
    • 在《唯物主义和经验批判主义》中，列宁通过对马赫主义哲学的批判，对辩证唯物主义认识论作了系统阐述。
    • （1）批判马赫主义的哲学前提，提出两条对立的认识路线和哲学的党性原则。
      • ①马赫主义是主观唯心主义哲学，其基本前提是“物是感觉的复合”。
        • a.列宁指出，唯物主义与唯心主义都承认知识以感觉为基础，但前者认为感觉发源于客观事物，是客观事物的主观反映；后者认为感觉先于客观事物，是客观事物的根据和本质。
        • b.列宁进一步概括了认识论上两条根本对立的认识路线：
          • 从物到感觉和思想的唯物主义认识路线和从思想和感觉到物的唯心主义认识路线，并认为恩格斯坚持了第一条认识路线，马赫坚持了第二条认识路线。
      • ②两条认识路线的提出创造性地发展了恩格斯的哲学基本问题理论。
        • a.列宁的发展在于强调哲学基本问题的第二个方面，即思维是否是存在的反映，这也是区分唯物主义与唯心主义的标准。
        • b、他还指出，哲学基本问题是任何哲学派别都不能回避、必须回答的问题，全部哲学流派尽管名称各异，观点不同，但都只能划分为唯物主义与唯心主义两个基本派别，没有第三个基本派别。
      • ③从哲学基本问题理论引出哲学的党性原则。哲学基本问题是任何哲学派别都不能回避、必须回答的问题，全部哲学流派只能划分为唯物主义与唯心主义两个基本派别，没有第三个基本派别。同时，哲学基本派别在一定社会条件下反映了不同阶级的利益。
      • ④提出辩证唯物主义认识论的三个重要结论，揭示了马克思主义认识论的唯物主义、可知论和辩证法的统一。
    • （2）批判马赫主义的不可知论，提出辩证唯物主义认识论的三个重要结论。
      • 马赫主义不仅在认识本质问题上坚持唯心主义先验论，而且在世界是否可知的问题上坚持不可知论，针对这种观点，列宁提出了辩证唯物主义认识论的三个重要结论：
        • ①物是不依赖于我们的意识，不依赖于我们的感觉而在我们之外存在着的。
          • 这里谈的是认识对象的客观性和独立性，坚持了唯物主义认识论的本体论前提。
        • ②在现象和自在之物之间决没有而且也不可能有任何原则的差别。差别仅仅存在于已经认识的东西和尚未认识的东西之间。
          • 这里说的是世界的可知性和认识的反映性，坚持了可知论和反映论原则。
        • ③在认识论上和在科学的其他一切领域中一样，我们应该辩证地思考，也就是说，不要以为我们的认识是一成不变的，而要去分析怎样从不知到知，怎样从不完全的不确切的知到比较完全比较确切的知。
          • 这里谈的是认识的辩证过程，揭示了人类认识的真理性的相对性和绝对性。
    • （3）批判马赫主义主观真理论，阐明了马克思主义客观真理论。
      • ①波格丹诺夫否认了真理内容的客观性和真理标准的客观性，混淆了客观真理问题同真理的绝对性与相对性关系问题。列宁对此指出：
        • a.波格丹诺夫真理观是主观主义和不可知论的真理观，这是马赫主义哲学路线的必然结果。
        • b.只要否认感觉、认识是客观事物的反映，就必然否认真理的客观性。
      • ②波格丹诺夫批评恩格斯一方面承认没有永恒真理和绝对真理，另一方面又一定程度上承认绝对真理，陷入了折中主义。列宁对此进行了反驳：
        • a.认为波格丹诺夫在这个问题上不懂辩证法，陷入了相对主义。因为任何科学的思想体系都是绝对真理和相对真理的统一。
        • b.但是真理的认识是一个逐步深化的过程，每一个真理都是人们在一定条件下对客观世界的一定程度的正确认识，因而是有限的、相对的。
    • （4）批判马赫主义实践观，阐明辩证唯物主义的实践观。
      • 马赫主义者把实践和认识论分开，认为在日常生活的实践上可以照唯物主义行事，而在理论上则可以是唯心主义。列宁指出：
        • ①辩证唯物主义认识论以实践为基础。
          • 辩证唯物主义认识论和马赫主义认识论都重视实践标准，但对实践标准可以做客观解释，也可以做主观解释。
        • ②他认为对检验认识真理性的实践标准要辩证地看待，实践标准是确定性与不确定性的统一。
          • a.实践是检验真理的客观标准，但实践标准是确定性与不确定性的统一：实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。
          • b.这个标准也是这样的＇不确定＇，以便不让人的知识变成＇绝对＇，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。
    • （5）对物理学革命成果进行哲学总结，提出物质的哲学定义。
      • ①列宁为了反击唯心主义对唯物主义的进攻，提出了辩证唯物主义的物质定义：
        • “物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”
      • ②列宁这一定义反映了人类对物质世界认识的深化，把哲学的物质范畴和自然科学的物质结构学说区别开了，把辩证唯物主义物质观与形而上学唯物主义物质观区别开来，成为辩证唯物主义的理论基石。
  • 3．在批判折中主义和庸俗进化论中建构唯物辩证法体系
    • 《哲学笔记》也是开创马克思主义哲学新境界的标志性著作。这一时期，列宁把辩证法作为哲学研究的重点，与革命实践的发展和理论斗争新形势是密不可分的。
    • （1）列宁批判第二国际后期社会沙文主义和修正主义的哲学基础，阐明辩证发展观与形而上学发展观的根本区别。
      • ①对辩证法与诡辩论进行区别，指出第二国际机会主义者利用二者的表面相似性从而用诡辩论为自己的机会主义实践政策辩护。
      • ②列宁对形而上学发展观与唯物辩证法的发展观进行区别。
        • a.发展的含义：形而上学发展观认为“发展是减少和增加，是重复”；唯物辩证法认为“发展是对立面的统一”。
        • b.发展的动力：形而上学发展观认为发展是外力的推动；唯物辩证法认为事物是“自己运动”，发展的源泉在事物本身。
        • c.发展的内容：形而上学发展观认为发展是“僵死的、平庸的、枯燥的”，发展仅仅是已经有的东西的重复，没有产生和消灭；唯物辩证法认为发展是“活生生的”，是“飞跃”、“渐进过程的中断”、“向对立面的转化”、“旧东西的消灭和新东西的产生”。
    • （2）批判地继承辩证法思想的历史遗产，建构唯物辩证法的理论体系。
      • ①列宁认为，马克思的《资本论》批判地继承了黑格尔关于辩证法、逻辑学、认识论三者同一的原则。
      • ②在提出了辩证法的三要素、七要素后，又提出了辩证法的十六要素，概括了辩证法的主要原理，构成唯物辩证法理论体系的“雏形”或“草图”。
        • 辩证法的十六要素大致可以概括为以下六个方面的内容：
          • a.辩证法的唯物主义基础；
          • b.辩证法的总特征；
          • c.辩证法的主要规律；
          • d.辩证法的范畴；
          • e.认识的辩证法；
          • f.辩证法的实质和核心。
    • （3）丰富和发展辩证唯物主义认识论原理。
      • 这一方面列宁的理论创新主要在于：
        • ①对认识的辩证过程的阐述。
          • 列宁认为，“从生动的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实践，这就是认识真理、认识客观实在的辩证途径”。
        • ②对真理属性的阐述。
          • 真理是一个过程，是全面的具体的。
        • ③对实践标准的客观根据的阐述。
          • 实践的直接现实性的特点是实践成为检验认识真理性的客观标准的主要根据。
        • ④对唯心主义的认识论根源的阐述。
          • 唯心主义的认识论根源是直线性和片面性，死板和僵化。
• 二、对帝国主义理论的探索
  • 1．卢森堡对帝国主义理论的探讨
    • 卢森堡在反对伯恩施坦修正主义理论的斗争中，在对伯恩施坦的理论观点和策略主张进行严厉批判的同时，也对帝国主义理论进行了较为深入的探讨。
      • （1）卢森堡认为马克思的社会资本扩大再生产理论是一种尚未完成的理论，因为它没有解决社会资
        • 本扩大再生产的关键问题，即剩余价值的实现问题。
      • （2）卢森堡提出了自己的资本积累理论。
        • a.剩余价值的实现，无疑是资本主义积累的一个关键问题。
        • b.剩余价值既不能由工人，也不能由资本家来实现，而是由那种属于非资本主义生产方式的社会阶层或社会阶级来实现。
      • （3）卢森堡的资本主义积累理论与对帝国主义问题的研究联系在一起，主要体现在两个方面；
        • ①卢森堡根据资本积累实现的条件把资本主义的发展划分为三个阶段：
          • a，资本对自然经济的斗争；
          • b.资本对商品经济的斗争；
          • c.资本在世界舞台上为争夺现存的积累条件而斗争。
        • ②卢森堡从资本积累角度对什么是帝国主义作了分析。
          • 她认为，随着资本主义向世界范围的扩展，非资本主义的领域会不断缩小；当资本主义关系占领了全世界以后，一切非资本主义的关系都被排除了，这时，资本主义就会因为剩余价值得不到实现而末日来临。
          • a.帝国主义是“资本的世界竞争阶段”、是落后国家“进行工业化及资本主义的解放”时期。
            • 它表现为和暴力联系在一起从事欺诈和掠夺的时代。
          • b.帝国主义是落后国家“进行工业化及资本主义的解放”时期。
            • 卢森堡认为，帝国主义的手段促进了落后国家的资本主义发展，
          • c.帝国主义是资本主义历史生命中的最后阶段。
  • 2．拉法格对帝国主义理论的最初探索
    • 保尔·拉法格对马克思主义理论作出了许多具有独创性的思考。
    • 特别是在自由竞争的资本主义向垄断资本主义过渡时期，拉法格在观察时代的变化中揭示了垄断资本主义的经济规律，为马克思主义帝国主义理论的形成作出了贡献。
    • （1）拉法格在1903年撰写的《美国托拉斯及其经济、社会和政治意义》中指出：托拉斯这一资本主义新现象的出现，表明资本主义已演进到一个特殊的阶段，并以美国为典型分析了这个阶段的特征。她认为垄断资本主义这一阶段具有五大特征：
      • ①托拉斯造成了资本和生产规模的空前集中，一个垄断组织就拥有几百万乃至几十亿的资本，从而使生产的社会化程度达到了空前未有的高度。
      • ②少数金融资本家在剥削本国人民的基础上把手伸向全世界，去剥削世界各国人民，各金融资本集团在世界范围内展开了激烈的竞争。
      • ③托拉斯不仅统治了经济领域，而且也统治了美国人民的宗教生活、政治生活和精神生活。
      • ④金融资本集团不仅控制了美国的全部财富，而且还操纵了国家的对外政策。
      • ⑤资本集中和垄断组织的出现激化了阶级矛盾，使战争的爆发具有可能性。
    • （2）在研究垄断组织形成的基础上，拉法格阐明了自由竞争的资本主义向垄断资本主义过渡的本质。
      • ①他认为，托拉斯“这样一个排除了笼罩着经济界的那种无政府状态的完整机构”，一经形成就会对整个社会经济生活产生强烈影响。
      • ②托拉斯使原先处于支配地位的商业开始被置于工业资本的支配之下，使地主、商人和国家所瓜分的剩余价值减少到最小限度，以保证自己对大量剩余价值的攫取和占有。
      • ③托拉斯这一垄断组织对银行业务的影响在于它的发展要以资本的集中为前提，因而需要银行之间的联合。
        • 而托拉斯的发展所要求动用的资本是一般银行难以承担的，它必然要求工业和银行走向联合。
    • （3）在帝国主义的性质问题上，拉法格以对一国垄断资本主义的发展的研究为基础，分析了帝国主义对外扩张和侵略的根源。主要表现在：
      • ①在对托拉斯这一垄断组织的研究中，他已看到这一组织的国际性，从垄断组织的发展中论述了帝国主义的对外扩张。
      • ②在对垄断资本与政府的勾结进行分析的基础上，揭露了国家对外政策的操纵者。
    • （4）在垄断资本主义的发展趋势问题上，拉法格以对垄断资本主义特征、本质的分析为前提，指出了垄断资本主义的发展已为向社会主义过渡准备了物质条件。
      • 拉法格认为，在垄断资本的扩张与帝国主义的侵略面前，无产阶级及其政党所采取的办法可能会有两种：
      • 一种是“实行国有化，尔后在国际托拉斯达到高度发展水平的那些部门之间，实行国际性的生产调节”：一种是在资本主义矛盾激化中一举推翻资本主义的寡头统治。
  • 3．希法亭的金融资本理论
    • （1）希法亭以对信用和股份制的研究为基础来阐述金融资本形成过程。
      • 希法亭认为，信用可以分为流通信用和资本信用两种不同的类型。
    • （2）分析了股份公司的建立对金融资本形成的作用，提出“创业利润概念”。
    • （3）分析了资本控制体系和个人联合问题。
      • ①他认为，每个资本家参与股份公司建立的程度，他在股份公司中的表决权或支配权力，依据其投入的资本量的大小。
      • ②金融资本的形成基础是工业垄断，金融资本是建立在巨大的垄断性联合企业压制资本家之间竞争的基础上的。
      • ③希法亭认为，垄断产生的原因主要有两个：
        • a.存在着利润率平均化的障碍；
        • b.银行资本利益的促进。
    • （4）分析了工业垄断组织的形式，即联合制作。
      • 联合制的优势主要有四个方面：
        • ①联合制使行情差异持平，从而为联合制工厂提供了更为稳定的利润率。
        • ②联合制导致商业的消除。
        • ③联合制造成技术进步的可能性，从而与单纯工厂相比获得超额利润。
        • ④在严重的萧条时期，当原料价格降低与成品价格降低不同步时，联合制加强了联合制工厂对单纯工厂竞争中的地位。
    • （5）在分析卡特尔和托拉斯的异同中阐述了垄断的发展过程。
      • 他认为，卡特尔的建立是垄断的最低形态，保持企业的商业独立性是卡特尔的重要特点。
    • （6）分析了关于银行与垄断组织的关系，对“金融资本”进行了定义。
    • （7）希法亭通过对金融资本经济政策的分析，揭示了帝国主义的经济实质。
    • （8）把金融资本的对外扩张分为经济区的扩张和资本输出。
    • （9）对帝国主义的殖民政策和无产阶级的政策策略作了分析。
      • 他认为帝国主义殖民政策的产生是由金融资本的扩张所导致的，而这造成了帝国主义与殖民地之间矛盾的尖锐化。
• 三、科学的帝国主义理论的创立
  • 1．列宁对前人已有研究成果的分析
    • 列宁在充分地占有大量实际材料的基础上，在总结前人研究成果的基础上，对帝国主义经济学作了深刻思考。
    • （1）列宁对霍布森（John Atkinson Hobson）《帝国主义》的分析。霍布森对帝国主义的基本经济特点和政治特点做了有价值的分析。
      • ①通过帝国主义概念的研究，揭示了帝国主义侵略扩张的本性。
      • ②通过对现代帝国主义的具体历史特点的研究，看到了资本主义发展到帝国主义时代出现的新的变化。
      • ③对帝国主义寄生性、腐朽性的揭露，进一步探析了资本主义发展新阶段的历史地位。
    • （2）列宁对希法亭《金融资本》的分析。
      • ①希法亭的《金融资本--资本主义最新发展的研究》一书，在货币理论问题上有错误，并且书中有某种把马克思主义同机会主义调和起来的倾向。
      • ②但这本书对“资本主义发展的最新阶段”作了一个极有价值的理论分析。
        • 希法亭的“极有价值的理论分析”主要如下：
          • a.考察了垄断组织的发展。
            • 卡特尔和托拉斯都是垄断组织的形式，垄断的发展经历了一个从短期协议到长期的结合、从低级形式到高级形式的发展过程；
          • b.分析了银行作用的变化。
            • 认为资本主义工业的发展使银行的积聚得到发展，而银行积聚本身又是资本主义工业发展的重要推动力，银行资本和工业资本的关系表明资本主义的发展进入金融资本新阶段；
          • c.研究了资本输出问题；
          • d.分析了金融资本统治的历史趋势。
            • 即金融资本的专制统治必然激起被压迫民族和被压迫人民的反抗，在激烈的阶级搏斗中，用无产阶级专政代替资本巨头专政，用社会主义代替资本主义是历史的必然。
    • （3）列宁对考茨基“超帝国主义论”的批判。
      • ①列宁认为，考茨基的这一定义“无异于粉饰帝国主义”；
      • ②列宁在对考茨基的“超帝国主义论”的批判中指出，“超帝国主义论，不是暴露资本主义最新阶段最根本的矛盾的深刻性，而是掩饰、缓和这些矛盾；这样一来，就不是马克思主义，而是资产阶级改良主义”。
  • 2．列宁对帝国主义时代特征的科学分析
    • 运用马克思恩格斯的理论分析方法，揭示时代新变化的实质，是列宁能够科学地分析资本主义经济发展中出现新变化的关键所在。
    • （1）对垄断的产生和发展的分析。
      • 列宁认为，垄断是“资本主义发展的最新阶段的最新成就”。并分析了资本主义新时代条件下垄断的四种主要表现形式。
        • ①由生产集中生长起来的资本家的垄断同盟卡特尔、辛迪加、托拉斯，已在主要资本主义国家取得了完全的优势，其中卡特尔已成了全部经济生活的一种基础。
        • ②垄断地占有资本主义社会最重要的工业部门，特别是它的基础工业部门，即卡特尔化程度最高的工业部门。
        • ③为数不多的最大银行实行银行资本与工业资本的“人事结合”，支配着全国极大部分货币资本和货币收入，控制着资产阶级社会中一切经济机构和政治机构，银行成为金融资本的垄断者。
        • ④金融资本在原有动机的基础上增加了争夺原料产地、争夺资本输出、争夺“势力范围”，直至争夺一般经济领土的新动机，这就是垄断地占有殖民地。
    • （2）对金融资本的形成和统治的分析。
    • ①列宁认为，在竞争的作用下，银行业也会日益趋于集中，越来越多的货币资金集中于少数最大的银行，“银行业发展的最新成就还是垄断”。
    • ②银行垄断操纵着许多的资本，从而渗透到社会生活的各个方面去。
      • a.在国内，金融资本和金融寡头统治着整个国家的经济生活和政治生活。
      • b.在国际范围内，金融资本实行了对世界的统治。
    • （3）对资本输出的特殊意义的分析。
      • 资本输出加深了资本主义在全世界的扩展，因而它是金融资本统治全世界的坚实基础，是帝国主义压迫和剥削世界上大多数民族和国家的坚实基础。
    • （4）对时代新变化的基本趋势的分析。
      • 资本主义时代新变化的基本趋势是资本主义的寄生性和腐朽性。
  • 3．列宁对帝国主义时代殖民地和民族解放运动的论述
    • （1）帝国主义时代殖民地和民族的联系性问题上
      • 列宁以对阿根廷等殖民地国家的分析为例，对殖民地的内涵和资本主义发展过程中民族问题的“两个历史趋向”进行了分析。
        • ①“民族生活和民族运动的觉醒，反对一切民族压迫的斗争，民族国家的建立”的历史趋向。
        • ②“各民族彼此间各种交往的发展和日益频繁，民族隔阂的消除”的历史趋向。
    • （2）资本输出是掠夺殖民地的主要方式问题上
      • ①他认为垄断资本家要利用资本输出，一方面强制殖民地国家接受其极苛刻的条件，迫使它们签订各种奴役性的借款协定：
      • ②另一方面对殖民地国家进行直接投资，开办工厂，设立银行及其分支机构。
    • （3）帝国主义掠夺殖民地民族的政策和方式问题上
      • 列宁对帝国主义的殖民掠夺政策和方式作了详尽的论述：
        • a.列宁驳斥了资产阶级经济学家和修正主义者关于资本输出可以帮助经济落后国家提高农业发展水平和人民生活水平的论调，说明了攫取高额利润是资本输出的主要目的。
        • b.列宁揭示了帝国主义时期资本输出的实质。资本主义越发达，垄断资本的实力越强盛，原料就越缺乏，垄断资本之间的竞争就越激烈。
    • （4）在殖民地民族的解放与民族自决权的关系问题上
      • ①列宁认为，民族自决权主要指政治意义上的独立权，即在政治上被压迫民族同压迫民族自由分离的权利。
      • ②殖民地民族的解放就是取得民族自决权。
    • （5）民族解放运动兴起的意义问题上
      • 列宁高度评价民族解放运动，认为它使历史第一次具有了真正的世界性。从两个方面论证了民族解放运动兴起的重要意义：
        • ①帝国主义时代被压迫民族的解放运动是反对帝国主义列强的积极力量。
        • ②帝国主义时代被压迫民族的解放运动是世界社会主义革命运动的积极力量。
• 四、列宁对俄国无产阶级革命道路的探索
  • 1．与民粹派“合法马克思主义”的论战
    • （1）列宁在1894～1899年所写的《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人？》和《俄国资本主义的发展》等著作中：
      • ①彻底批判了民粹派的理论观点和政治纲领，揭露民粹派实际是“人民之敌”。
      • ②强调了工农联盟的重要性，为建立俄国工人阶级政党和制定正确的纲领、策略提供了理论基础。
    • （2）列宁在反对民粹主义的斗争中，认为与“合法马克思主义者”的暂时合作是有益的，也是有必要的。但他们是资产阶级民主派，是为资产阶级服务的，不是真正的马克思主义者，要对他们进行批判。
  • 2．新型无产阶级政党理论的形成
    • 为了驳斥经济派的机会主义观点，促进统一的无产阶级政党的建立，列宁先后发表了《我们运动的迫切任务》、《从何着手？》、《同经济主义的拥护者商榷》、《怎么办？》等一系列文章和论著。尤其是《怎么办？》一书，不仅从思想上粉碎了经济主义，而且阐明了俄国革命运动的迫切问题，提出了一套比较完整的建立无产阶级新型政党的理论。
    • （1）列宁认为坚持马克思主义理论是无产阶级政党统一的基础。工人运动需要马克思主义先进理论的指导，同时对马克思主义既要发展又要保卫。
    • （2）列宁认为坚持彻底的社会主义纲领是无产阶级政党的基本原则。指出社会主义纲领的实质要求无产阶级不仅要进行经济斗争，还要进行政治斗争，并且要把政治斗争提到首位。
    • （3）列宁认为党的基本策略是关系到党内团结和革命成败的重大问题，对无产阶级政党执政方式提出了一系列有用的建议。
    • （4）列宁认为无产阶级政党在组织上应以职业革命家组织为核心。
    • （5）列宁创造性地提出了通过创办全俄政治报来建党的计划。
    • （6）列宁通过对孟什维克主义的全面批判来进一步阐明新型政党的性质、党员条件和组织原则。
    • （7）列宁对新型无产阶级政党理论全面而又系统的论述，回答了俄国工人政党在建党过程中遇到的许多新问题，粉碎了经济派和孟什维克等机会主义派别在建党问题上的错误思想，形成了比较完整的理论，把马克思主义建党学说推进到一个新阶段。
  • 3．无产阶级领导权和革命转变论
    • 列宁总结了俄国1905年革命提供的经验教训，在《社会民主党在民主革命中的两种策略》一书中创造性地提出并阐明了关于无产阶级在民主革命中的领导权思想，把马克思主义的民主革命理论大大推进了一步。
    • （1）列宁认为，无产阶级应该牢牢掌握民主革命领导权，这是革命的关键问题。
      • 同时强调，实现无产阶级领导权的核心问题，就是实现无产阶级对农民的领导。孤立资产阶级、和农民结成联盟是实现无产阶级对民主革命领导权的两个必备条件。
    • （2）列宁指出资产阶级民主主义革命和无产阶级社会主义革命是两个不同性质的革命阶段，不能混淆。
    • （3）列宁还论述了资产阶级民主革命和社会主义革命这两个革命阶段之间的内在联系，指出两个阶段是第一步与第二步的关系，是一个链条中的两个环节。
      • 并强调，民主革命的完全胜利就是民主革命的终结和为社会主义革命而坚决斗争的开始，就要用无产阶级社会主义专政的口号，即完全的社会主义革命的口号，来代替民主专政的口号。
    • （4）列宁把无产阶级为完成民主革命并转变为社会主义革命而奋斗的原理应用到党纲上，提出了完成民主革命是党的最低纲领，实现社会主义是党的最高纲领的建党学说。
  • 4．“一国胜利论”与暴力革命
    • （1）列宁发现了资本主义经济政治发展不平衡规律和社会主义革命之间的联系，在1916年的《无产阶级革命的军事纲领》一文中提出了社会主义革命有可能首先在几个或者在单独一个资本主义国家内获得胜利的论断。
    • （2）列宁在提出“一国胜利论”的同时，还具体指明了革命突破点只能是帝国主义链条上的薄弱环节，而不一定是最发达的帝国主义国家。同时指出，社会主义革命的彻底胜利有待于世界革命的完成。
    • （3）列宁关于社会主义革命可以首先在一国或数国获得胜利的理论包括两个基本内容：
      • ①社会主义革命可以首先在一国或数国取得胜利；
      • ②社会主义革命的彻底胜利则有待于世界革命的完成。
    • （4）列宁所作的《四月提纲》，为布尔什维克党制定了从民主革命过渡到社会主义革命的具体方针。
      • ①列宁指出，为了结束掠夺性的帝国主义战争，实现人民迫切需要的和平，就必须同“革命护国主义”作斗争，必须通过社会主义革命，推翻资产阶级的统治。
      • ②进一步阐述了无产阶级必须进而实现社会主义革命的原理，并提出了用苏维埃代替议会制的重要思想；
      • ②丰富和发展了马克思主义关于从资产阶级民主革命转变为社会主义革命的理论和马克思主义的国家学说，对布尔什维克党准备社会主义革命，起到了巨大的指导作用。
    • （5）列宁在《国家与革命》中具体阐述了以下几点：
      • ①批判第二国际修正主义头目伯恩施坦、考茨基和俄国机会主义分子在国家问题上的修正主义观点，揭露他们反对无产阶级革命和无产阶级专政的背叛行径。
      • ②详尽地阐明了马克思和恩格斯的国家学说，特别是无产阶级专政的学说，深刻地论述了无产阶级必须通过暴力革命打碎资产阶级国家机器，建立无产阶级专政和关于国家消亡的条件等重要问题，恢复了马克思主义国家学说的本来面貌。
      • ③列宁根据俄国无产阶级革命的具体实践和刚形成的帝国主义时代到处军国主义化的事实，强调暴力革命的不可避免性，丰富了马克思主义的暴力革命学说。

第六章 十月革命胜利后列宁对马克思主义的创新

• 列宁领导的俄国十月社会主义革命的胜利，实现了社会主义由理论到现实的飞跃，开辟了人类历史的新纪元。十月革命的胜利，不仅为20世纪上半叶世界范围内的社会主义革命作了榜样，而且把马克思主义理论与实践推向新的发展阶段。
• 一、十月革命胜利对20世纪马克思主义发展的意义
  • 十月革命的胜利是科学社会主义的伟大胜利，是马克思主义的伟大胜利，对20世纪马克思主义理论与实践的发展产生了重大而深刻的影响。
  • 1．开创了无产阶级革命和解放的新格局
    • （1）十月革命的胜利，使共产党成为执政党，科学社会主义由理论转变为现实。
      • ①这是对马克思主义真理性的伟大实践证明，从而也提升了世界社会主义运动的水平。
      • ②十月革命的胜利，极大地鼓舞了世界各国被压迫人民的解放事业。
    • （2）十月革命之后，各国无产阶级革命斗争掀起了一个新的高潮。
      • 在整个十月革命胜利后的头50年，世界各国人民的革命运动突破了民族地域的局限而具有了世界历史的意义。世界各国人民的反帝反封建的民主革命运动进入了一个新的历史时期。
      • ①1918年8月，日本发生了所谓“米骚动”事件；
      • ②1918年11月德国爆发了革命；
      • ③1919年3月，匈牙利发生了无产阶级革命；
      • ④1919年4月，德国巴伐利亚建立了苏维埃政权；
      • ⑤1920年在意大利爆发了工人夺取工厂、农民夺取土地的斗争。
    • （3）在新的历史时期，马克思主义的发展又面临着新的时代课题。
      • ①社会主义的存在与发展，使得资本主义与社会主义的相互关系，具有了新的时代特点。
      • ②社会主义国家建立以后，面临着繁重复杂的建设任务。
      • ③由于特殊的历史条件和文化背景，现实的社会主义的本质同马克思主义经典作家所揭示的社会主义的一般本质相比具有了特殊的表现形式，现实社会主义产生了许多马克思主义经典作家所未曾预料到的新的矛盾和问题。
      • ④在科学社会主义一般原理指导下，科学地认识和研究经济落后条件下社会主义的本质，就成为研究和解决社会主义建设和发展问题的前提。
  • 2．根据经验研究社会主义、发展马克思主义
    • 列宁遗产的最可贵之处，就是坚持和发展了马克思主义一切从实际出发、尊重历史、尊重实践的科学世界观和思想路线。
    • （1）初期
      • 列宁在从事革命活动之初，就强调马克思主义科学世界观同无产阶级革命实践之间的有机联系，注重把马克思主义的普遍原理同俄国的实际相结合。
    • （2）中期
      • ①在《我们的纲领》一文中，列宁就提出了必须科学地创造性对待马克思主义。
        • a.他反复强调，马克思主义只是总的指导原理，我们决不能把马克思主义看做某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西。
        • b.我们应当根据不同的实际情况，具体地灵活地运用马克思主义。
      • ②十月革命胜利后，列宁在《共产主义》一文中，对马克思主义的精髓和活的灵魂作了一个非常精辟的概括：“马克思主义的精髓，马克思主义的活的灵魂：对具体情况作具体分析”。
    • （3）后期
      • ①列宁在新的历史条件下继承和发展了马克思主义的科学世界观和方法论。
      • ②十月革命胜利后，面对艰难复杂的社会主义建设问题，列宁提出必须从俄国的实际出发，探讨走向社会主义新道路的特点。
      • ③列宁抵制和批判了来自“左”和右的错误思想，坚持在实践中探索，不断总结经验。
  • 3．开辟马克思主义同各国实践相结合的发展道路
    • 十月革命胜利后，世界上诞生了第一个社会主义国家，这是人类历史上的一次伟大制度变革，同时开辟了马克思主义同各国实践相结合的发展道路。
    • （1）十月革命的胜利显示了马克思主义的真理和力量，给发达国家的无产阶级和殖民地半殖民地国家的人民以巨大的鼓舞和强烈的震撼。
    • （2）十月革命后，俄国马克思主义者在意识形态战线开展的反对资产阶级文化的斗争，在总体上推动了马克思主义的发展。
    • （3）共产国际从革命指导的策略思想上对马克思主义的丰富和发展，具有重要的国际意义。
    • （4）20世纪三四十年代，西方国家的马克思主义在探索中做出了新的贡献。
    • （5）马克思主义在中国的传播和初步运用具有特殊重要的意义。
      • ①中国先进的知识分子在历史的选择中转向了马克思主义。
        • 他们从支持、赞扬马克思主义到了解和探讨马克思主义，再到接受和宣传马克思主义。
      • ②中国共产党是一个大党，它坚持的马克思主义普遍真理与中国实际相结合的思想路线，对于促进马克思主义与世界各国实际相结合具有重大的意义。
  • 4．十月革命的意义不容诋毁
    • （1）十月革命的重大意义和深远影响，引起了帝国主义和一切代表旧社会的势力的仇恨和恐慌，他们纠集起来污蔑、诋毁十月革命。
      • ①20世纪80年代末90年代初，苏联解体和东欧剧变以后，对十月革命的攻击、诋毁和妖魔化更加激烈。
      • ②一些西方和俄罗斯的学者无视历史事实，重弹西方自由派和俄国流亡政治家的老调，从根本上否认十月革命。
    • （2）墨写的谎言总是不能掩盖铁的事实。
      • ①所有德国和俄国的档案中，至今除了一些捕风捉影、随意编造的材料之外，没有一处确凿的材料能证明列宁是德国的间谍。
      • ②关于列宁经德战区回国的是布尔什维克党人权衡利弊之后的决定。
      • ③签订《布列斯特和约》列宁巧妙地利用帝国主义之间矛盾的革命策略的典范。
• 二、列宁对俄国社会主义道路的实践与理论探索
  • 列宁在十月革命胜利后的三年多时间里，对俄国建设社会主义这一历史性课题进行了初步的探索。在列宁领导下的俄国社会主义建设伟大实践为马克思主义的发展提供了新鲜经验。列宁的一系列的全新构想为马克思主义理论体系增添了崭新的内容。
  • 1．无产阶级专政与社会主义新型民主
    • （1）关于无产阶级同农民的关系问题
      • ①社会主义革命最根本最重大的问题，就是无产阶级同农民的关系问题，就是无产阶级同农民的联盟问题。
      • ②工农联盟是无产阶级专政的主要力量和支柱，是胜利完成社会主义改造和消灭阶级、消灭剥削的保证。
      • ③无产阶级专政的最高原则就是维护无产阶级同农民的联盟。
      • ④列宁认为，无产阶级应当解决双重任务：
        • a.吸引农民和其他劳动者，鼓舞和组织他们，领导他们去推翻资产阶级和完全粉碎资产阶级的一切反抗；
        • b.把农民和其他劳动者以及所有小资产阶级引上新的经济建设的道路，引上建立新的社会联系、新的劳动纪律和新的劳动组织的道路。
    • （2）关于无产阶级专政的形式问题
      • 列宁十分重视马克思所总结的巴黎公社的经验。
      • ①他高度评价马克思关于巴黎公社类型的国家是无产阶级专政的较好形式的思想：
      • ②他认为在1905年俄国革命和1917年二月革命中工人阶级所创立的苏维埃就是巴黎公社类型的国家形式，提出不要议会制共和国，而要由工兵农代表苏维埃组成的共和国。
    • （3）关于党在无产阶级专政体系中的领导作用问题
      • 列宁认为共产党是领导核心。
      • ①列宁指出，党要领导全体工人阶级和广大劳动群众去完成无产阶级专政的历史任务，必须通过把党和广大劳动群众连接起来的“传动装置”，这些传动装置指的是工会、非党工农代表会、苏维埃。
      • ②列宁强调，党领导无产阶级专政的主要工作是通过苏维埃来进行的。党对政权工作的领导，表现在无产阶级政权的一切大政方针都必须由党来决定。
    • （4）关于如何才能保证劳动人民真正享有民主权利，并防止国家变质的问题
      • ①列宁根据俄国社会主义建设的实践经验，深刻地阐述了无产阶级国家产生官僚主义的原因和彻底战胜官僚主义的条件。
      • ②列宁认为，由于资产阶级思想的侵蚀和小资产阶级自发势力的瓦解作用，在苏维埃中，有一种使苏维埃代表变成议会议员或官僚的小资产阶级的趋势。
  • 2．关于经济落后国家向社会主义过渡的理论
    • （1）马克思在《哥达纲领批判》一书中，提出了过渡时期的著名论断。他指出：“在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”
    • （2）列宁在十月革命胜利后，根据俄国革命的实际经验，进一步发展了马克思的关于过渡时期的理论。
      • ①他认为，经过社会主义工业化和农业社会主义改造而建立的社会同马克思所设想的那种社会主义社会即共产主义低级阶段既有相同之处，又不完全相同
        • a.相同之处在于，两者都是生产资料公有制和实行按劳分配的社会。
        • b.两者之间的差别在于，前者还有工人阶级和农民阶级的存在，后者则没有两个阶级的区别了。
      • ②列宁认为，社会主义社会也有一个从不成熟到成熟的发展过程，在这个发展过程中，又可分为初级形式的社会主义和发达的社会主义的不同历史阶段。
        • 只有发达的社会主义建成后，才能开始向共产主义过渡。
      • ③列宁把社会主义社会划分为初级的社会主义和发达的社会主义的不同的历史阶段。
        • a.这是对马克思关于过渡时期和共产主义社会两个阶段学说的重大发展；
        • b.初步揭示了经济落后的无产阶级国家由资本主义过渡到共产主义高级阶段的规律性，具有重大的理论与实践意义。
    • （3）列宁对经济还相当落后的苏维埃国家，究竟如何从资本主义过渡到社会主义这样一个问题的认识是有一个过程的。
      • ①最初，苏维埃政权并没有立即没收大企业，而是计划先实行工人监督。
      • ②签订《布列斯特和约》以后，苏维埃政权赢得了暂时的喘息时间。列宁和布尔什维克党抓住了这个时期，进一步巩固苏维埃政权，为此，列宁写了《苏维埃政权的当前任务》、《论“左派”幼稚性和小资产阶级性》等论著，深刻地阐述了关于“向社会主义建设进军”计划的实质，提出了建设社会主义的许多宝贵的战略思想。
        • a.“管理俄国”是建设社会主义的工作重心。
        • b.统计和监督是建设社会主义的中心环节。
        • c.提高劳动生产率是建设社会主义的根本任务。
      • ③在一个经济上落后的无产阶级国家，通过利用国家资本主义过渡到社会主义是列宁一个极为重要的思想。
        • a.这一思想在俄国向社会主义过渡的具体实践中，逐步形成为一个比较完整的关于国家资本主义的理论。
        • b.列宁关于国家资本主义的理论，对于当时的苏维埃俄国来说具有重大的指导意义。
        • 列宁关于利用国家资本主义过渡到社会主义的思想，在以后新经济政策时期又得到了进一步的发展。
      • ④1918年夏到1920年底，苏维埃俄国进入了国内战争时期。在此期间，苏维埃政府采取了“战时共产主义”的一系列政策。
        • a.这一系列政策主要包括：
          • 第一，实行余粮收集制；
          • 第二，加速对资本家剥夺的步伐，实行工业国有化；
          • 第三，禁止自由贸易，力图取消商品和货币：
          • 第四，实行平均主义的分配，扩大供给制；
          • 第五，实行普遍的义务劳动制度。
        • b.这个时期列宁对整个农村工作提出的政策是：要求无产阶级依靠贫农、同中农保持巩固联盟、同富农进行坚决的斗争。
  • 3．社会主义文化建设
    • 社会主义建设不仅需要建立新的政治制度和经济制度，而且需要建立新的文化制度。列宁关于社会主义文化建设的思想，是他探索社会主义道路的重要思想之一。
    • （1）列宁认为，每个现代民族都存在着两种文化，一种是占统治地位的剥削阶级的文化；一种是不大发展的民主主义的和社会主义的文化，而文化成果却是被剥削阶级长期独占。
      • ①列宁提出，为了发展社会主义文化，必须创造性地吸取和利用旧社会遗留下来的全部优秀文化成果，用来为建设社会主义服务。
      • ②列宁主张向资本主义学习，学习和吸收它们的先进科学技术，先进生产方法，先进管理方法，一切先进的有用的经验，利用资本主义培育和训练的人才，为建设社会主义服务，巩固无产阶级专政。
      • ③主张用高额薪金的办法，聘请国内外优秀的专家，同时无产阶级对资产阶级专家要利用，也要教育和改造，要用同志般的关怀和共产主义的工作精神去影响他们。
    • （2）列宁十分重视教育工作，充分估计教育在培养社会主义建设人才和共产主义新人中的作用。
      • ①他认为大力发展教育事业是社会主义建设的一项重要任务。
      • ②他强调必须把重新教育群众、组织和训练群众、普及知识工作做好，以便同旧社会遗留下来的愚昧落后、不文明、粗野等作斗争。
      • ③列宁还十分重视高等教育，认为无论在适应经济发展的要求方面，还是在解决科学技术的新课题方面，大学教育应该肩负着首要的任务。
      • ④对于教育部门的干部挑选问题，列宁也给予了高度关注。
        • 他强调要善于把那些头脑清晰、学识渊博和富有实际经验的人安置在适当的领导岗位上。
      • ⑤列宁还提出，为了推动和发展国民教育方面的工作，必须提高人民教师的地位。
      • ⑥列宁也十分重视加强共产主义思想教育对社会主义建设的意义。
• 三、列宁新经济政策的理论与实践
  • 1．新经济政策的提出及其发展
    • 新经济政策是列宁在总结俄国实行的战时共产主义政策经验教训的基础上提出的。
    • （1）战时共产主义政策的实施在保证击退国内外武装干涉，争取战争胜利方面起到了巨大的历史作用，但却存在着许多弊端。
      • ①整个战时共产主义经济政策是同农民的利益存在矛盾的。
      • ②列宁及时总结了战时共产主义政策实施的经验教训，分析和论证了由战时共产主义经济政策向新经济政策过渡的必要性。
    • （2）列宁的新经济政策理论的发展经历了两个重要阶段。
      • ①第一阶段是1921年3-10月的实施初期。
        • 在这一阶段，列宁明确指出，新经济政策的主要任务是退到国家资本主义和商品交换的形式上。
      • ②第二阶段是1921年10月以后的主要实施时期。
        • 这一阶段的主要任务是由国家资本主义退到由国家调节商业和货币流通。
  • 2．对新经济政策理论内容的探讨
    • 在俄国的经济实践中，列宁从工业、农业、商业、财政等方面探讨了新经济政策的主要理论内容，写下了《论粮食税》、《俄共（布）第十次代表大会关于以实物税代替余粮收集制的报告》、《论黄金在目前和在社会主义完全胜利后的作用》等重要著述，较为全面而系统地阐述了新经济政策理论的重要内容。
    • （1）用粮食税代替余粮收集制。
      • ①余粮收集制是战时共产主义时期所采取的一项政策。
      • ②这一政策是用强制的手段无偿地从农民手中征收除了农民的口粮、饲料和种子以外的全部余粮，征收的粮食由劳动国防委员会直接分配给前线的士兵、城市工人和其他居民。
    • （2）利用商品货币关系和市场机制的作用，实现城乡经济结合。
      • ①列宁采取了国家垄断的产品交换制，并把它看做是从资本主义商品交换过渡到社会主义产品交换的一个最重要的手段。
      • ②列宁认为，实行粮食税是同自由贸易和资本主义的恢复分不开的。
      • ③这一制度的采用，极大地调动了农民的生产积极性，使整个国民经济得以进一步恢复和发展。
  • 3．对新经济政策实施途径的探讨
    • （1）列宁的新经济政策理论的产生和发展是以俄国的实践为基础的。
    • ①列宁在对新经济政策作了高度的理论概括的同时，也对实施新经济政策的途径问题作了较为充分的探讨。
    • ②列宁把利用国家资本主义作为实施新经济政策的主要途径。
    • ③列宁结合俄国的社会经济发展实践，深刻论证了无产阶级专政条件下的国家资本主义的内涵、性质、作用和形式。
      • 他认为，国家资本主义就是指苏维埃国家与本国资本家或者与外国资本家签订协议、契约或合同，由国家把一部分工厂、企业、矿山、林场等租让给资本家经营，按照法律和租让合同，资本家用产品向国家支付，利润归己所有，到期由国家收回租让权。
  • （2）根据俄国新经济政策时期经济关系的特点，列宁探讨了国家资本主义的四种主要的具体形式。
    • ①租让制。
    • ②合作制。
    • ③代购代销制。
    • ④租借制。
• 四、列宁晚年对社会主义发展问题的多方面思考
  • 1922年底至1923年初，实行新经济政策后的俄国正处于重要的历史转折时期。这一时期国际国内形势的变化，苏维埃国家面临的新任务，党内外在一些政治、思想问题上的论争和分歧以及列宁的身体状况，构成了列宁晚年对社会主义发展问题的多方面思考的历史背景。
  • 1．通过合作制建成社会主义
    • 如何吸引小农经济走上社会主义道路，在俄国建成社会主义经济制度，使整个国民经济结构都过渡到社会主义的问题，是列宁晚年面临的重大问题，也是他思考的中心问题。
    • （1）1923年初，列宁提出了通过合作社建成社会主义的思想。
      • ①在《论合作社》一文中，列宁明确提出了把小农逐步引向社会主义的合作社计划，全面制定了实现合作化的纲领；
      • ②其中包括：阐明了合作社的性质和作用，提出了实现合作化的政策措施，提出和论证了实现合作化的条件和保证，等等。
    • （3）列宁在阐述他的合作社计划时，揭示并论证了在无产阶级政权和生产资料公有的条件下合作社的性质问题。
      • ①在《论合作社》中，列宁改变了过去把合作社看做是国家资本主义性质的观点，认为它是社会主义性质的。
      • ②列宁强调新经济政策下的合作化就是“我们所需要的一切”，就是“建成社会主义社会所必需而且足够的一切”。
      • ③列宁指出合作社是组织小生产者过渡到社会主义的最好形式，这种形式解决了过去许多社会主义者没有解决的如何把小生产的个人利益和社会集体利益结合起来的难题。
    • （4）列宁还阐明了实现合作化的重要原则：
      • 建立必要的物质技术基础，提高农民的文化水平，用农民感到简便易行和容易接受的方法、坚持自愿的原则使每个居民都参加合作社买卖，国家对合作社进行指导，并在经济、财政、银行等方面给予切实的支持。
  • 2．发展现代大工业，建立强大的物质技术基础
    • （1）列宁在提出和实施新经济政策的同时，也十分强调建立大工业的问题。没有现代大工业，就没有社会主义。
    • （2）列宁认为，建立强大的物质技术基础是实现社会主义的重要条件。
      • ①他指出，实现社会主义的物质条件包括两个，一个是经济条件，一个是政治条件。
        • a.列宁所说的政治条件，就是建立无产阶级的国家政权和先进的政治制度。
        • b.列宁所说的经济条件，就是建立强大的物质技术基础。
      • ②列宁提出发展大工业和建立强大的物质技术基础的思想，是从当时世界科学技术水平着眼，迎头赶上并超过资本主义。
    • （3）列宁针对当时俄国的实际情况，不仅重视用现代科学技术改造工业，而且还特别强调用现代科学技术来装备农业。
      • ①他认为，对小农经济进行社会主义改造，需要进行两个方面的工作。
        • a.所有制方面的改造，把个体农民引到集体化道路，改造小农的生产关系。
        • b.生产技术的改造，用现代科学技术装备农业，改变农业生产的技术落后状态，实现农业现代化。二者又是紧密相连的，互相促进的。
      • ②列宁认为，只有用现代科学技术装备农业，才能大幅度地提高农业生产率，增加农副产品，使农民从笨重的劳动中解决出来；
        • 同时，又有助于消除城乡间的悬殊现象，坚决彻底地消除农村的落后、涣散和愚昧的状态
    • （4）列宁还一贯坚持要学习和利用资本主义一切有价值的东西，使之为社会主义建设服务的思想。
      • 列宁晚年在他关于社会主义建设的构想中，反复强调要善于利用、吸收和改造资本主义社会一切有价值的东西。
  • 3．学习和利用资本主义一切真正有价值的东西
    • 学习和利用资本主义一切有价值的东西为社会主义建设服务，这是列宁在十月革命后建设社会主义过程中一贯坚持的思想，也是他最后关于社会主义建设的全新构想的重要组成部分。
    • （1）1918年春
      • 列宁撰写的《论“左派”幼稚性和小资产阶级性》一文，就从社会主义新型文明的高度，既分析了资本主义文明的历史局限性和阶级局限性，又充分肯定了资本主义的积极意义。
    • （2）1919年三四月间
      • 列宁指出：“仅靠摧毁资本主义，还不能填饱肚子。必须取得资本主义遗留下来的全部文化，并且用它来建设社会主义”。
    • （3）1920年3月
      • ①列宁指出：“共产主义是从资本主义成长起来的，只有用资本主义遗留下来的东西才能建成共产主义”。
      • ②实行新经济政策后，列宁提出用租让制来有效地吸收发达资本主义国家的资金、技术和管理经验。
      • ③列宁晚年重点强调在提高全民族文化水平和改造国家机关中学习和吸收西方发达资本主义国家有价值的东西。
    • （4）列宁强调学习资本主义，并不是否认应当对资产阶级文化采取科学的分析批判态度，而是旨在指明在俄国当时的情况下，利用资产阶级的文化成果，克服封建的、农奴制的不文明状态是更加突出、更为迫切的任务。
  • 4．文化革命与机构改革
    • 在农民中开展文化工作以及把从旧社会接受下来的国家机关改造为新型的机关，被列宁称之为“两个划时代的主要任务”。
    • （1）列宁特别强调在农民中开展文化工作的重要意义，指出其经济目的就是合作化。
      • ①他认为，有了完全合作化的条件，苏维埃俄国才能在社会主义基地上站稳脚跟，但是没有整个的文化革命，要完全合作化是不可能的。
      • ②列宁指出，文化革命对整个社会主义建设来说都是极其重要的。社会主义不仅要求具有新的经济制度和政治制度，而且要求具有高度发展的文化和科学。
    • （2）关于文化革命和政治变革的关系以及文化革命在俄国的进程，列宁论证了在俄国由于所处的特殊国际环境和革命的某些特殊性，政治变革和社会变革先于文化革命的道理。
    • （3）为了发展文化事业，在农民和一切居民中进行文化革命，必须吸收和改造人类历史上一切有价值的优秀文化成果。
      • ①对于资产阶级文化，也不能采取一概排斥的虚无主义态度，而是要研究，要创新，要批判地继承和吸收。
      • ②列宁尖锐批评反对文化和科学发展中的继承性、对文化遗产持虚无主义态度的人，要求批判地接受全人类所创造的文化成果，用来建设社会主义文化。
      • ③列宁特别强调要吸引国内外专家和技术人才参加社会主义事业，特别要注意吸收和团结国内知识分子，包括资产阶级专家。
    • （4）列宁十分重视教育事业的发展。
      • 他认为，只有提高了工人农民的教育程度和文化水平，才有改造落后的工农业的可能，也才能使人民群众摆脱贫困、落后和愚昧的状态，克服旧习惯势力的影响，归根到底，才能保证无产阶级和广大劳动人民的解放。
    • （5）列宁十分重视工农检查院的改革。他把改组工农检查院同苏维埃国家的政策和战略等总计划联系起来。
      • ①他指出，工农检查院是为苏维埃一切机关而设的，它的活动应毫无例外地涉及一切国家机关，它是改善苏维埃国家机关的工具。
      • ②因此，他把改组工农检查院同苏维埃国家的政策和战略等总计划联系起来
      • ③列宁改组工农检查院的计划中的首先一项就是把工农检查院和中央监察委员会结合起来。
      • ④列宁认为，要做好工农检查院的工作，工农检查院的人员必须提高文化水平。
      • 工农检查院的人员要精干，应当都是经过特别考察，十分可靠，懂得科学管理，具有现代素养的人才。
      • ⑤列宁认为，国家机关的整顿不能急于求成，工农检查院作为改善国家机关的工具应当首先成为真正的模范机关。
  • 5．反对民族主义与世界革命理论
    • 苏维埃俄国是一个多民族国家，十月革命后首先成立的俄罗斯社会主义联邦苏维埃共和国就是一个包含多民族的联邦制共和国，因而正确处理国内民族关系至关重要。
    • （1）苏维埃社会主义共和国联盟最初由俄罗斯社会主义联邦苏维埃共和国、乌克兰苏维埃社会主义共和国、白俄罗斯苏维埃社会主义共和国以及外高加索社会主义联邦苏维埃共和国组成。
    • （2）列宁从苏俄的国情出发，认为苏联的成立不应是其他各个独立的民族共和国“并入”俄罗斯联邦，而应是包括俄罗斯联邦在内的所有的社会主义共和国根据平等原则进行“联合”。
    • （3）在成立联盟的问题上，列宁反对“自治化”，即反对使各个独立的民族共和国变成俄罗斯联邦的成员而只享有自治权。
    • （4）要求以完全平等、互相尊重、友好互助和合作的原则来处理各民族人民的关系，反对大俄罗斯沙文主义，强调要极其细心地对待以前遭受民族压迫的各民族人民的民族感情。
      • ①在《关于民族或“自治化”问题》一文中
        • a.列宁再次强调不能抽象地提出一般民族主义问题，而必须把压迫民族和被压迫民族的民族主义区别开来，把大民族的民族主义和小民族的民族主义区别开来。
        • b.列宁还特别指出，对于东方民族殖民地解放运动来说，苏维埃俄国如果在对待本国小民族中采取
        • 即使是微小的粗暴态度和不公正的对待，都会损害苏维埃俄国在东方民族中的威信，给无产阶级革命事业带来重大损失。
      • ②在《论我国革命》一文中
        • a.列宁有力地驳斥了孟什维克和第二国际机会主义分子的反马克思主义的论断。
          • 他认为俄国国内政治变革和社会变革先于经济进步和文化进步，因而能够用不同的方法来创造发展文明的根本条件，即先用革命手段取得实现社会主义的政治前提，然后在工农政权和苏维埃制度的基础上创造建设社会主义所需要的生产力水平和文化水平。
        • b.他还指出，世界历史发展的一般规律不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出的特殊性，反而是以此为前提的。

第七章 苏联社会主义模式的形成和发展

• 一、苏联社会主义建设道路的最初探索
  • 1．关于列宁主义的争论
    • （1）斯大林对列宁主义定义的阐述
      • 斯大林认为列宁主义是无产阶级革命的理论和策略，特别是无产阶级专政的理论和策略。
      • ①指出了列宁主义的历史根源，确定了列宁主义是帝国主义时代的马克思主义，这正和某些批评列宁的人相反，他们错误地认为列宁主义是在帝国主义战争以后产生的；
      • ②指出了列宁主义的国际性质，这正和社会民主党人相反，他们认为列宁主义只适用于俄国一国的环境；
      • ③指出了列宁主义同马克思学说的有机联系，确定列宁主义是帝国主义时代的马克思主义。这正和某些批评列宁主义的人相反，他们认为列宁主义不是马克思主义进一步的发展，而仅仅是马克思主义的恢复，是马克思主义在俄国实际情况下的应用。
    • （2）斯大林对无产阶级专政是列宁主义基本问题的阐释
      • ①在列宁主义中，帝国主义问题，帝国主义发展的跳跃性问题，社会主义在一个国家内胜利问题，无产阶级国家问题，这个国家的苏维埃形式问题，党在无产阶级专政体系中的作用问题，以及社会主义建设的途径问题等才构成无产阶级专政思想的基础和根基。
      • ②农民问题只是一个派生问题，只有首先正确阐明了这些基本问题，才能从无产阶级专政的观点上去阐明农民问题。
    • （3）斯大林对列宁对马克思主义伟大理论贡献问题的阐释
      • 列宁确实复活了被第二国际机会主义者所埋没的马克思主义的革命内容，但列宁进一步在资本主义和无产阶级阶级斗争的新条件下发展了马克思主义。
    • （4）斯大林从多方面对列宁主义的阐述
      • 在《论列宁主义基础》这本宣传马列主义的教科书中，斯大林从列宁主义的历史根源、方法、理论，无产阶级专政，农民问题，民族问题，战略和策略，政党，工作作风等几个方面阐述了列宁的思想，揭示了列宁在哲学、经济学、社会主义理论方面所作的巨大贡献。
    • （5）斯大林对托洛茨基主义的批判
      • ①斯大林一针见血地揭露了托洛茨基挑起争论的真正目的在于用托洛茨基主义代替列宁主义，揭示了托洛茨基主义的实质就是“不断革命论”。
      • ②斯大林对列宁主义的捍卫和阐释使广大人民群众了解和掌握列宁主义这一伟大的思想体系，而且对苏联社会主义建设道路的选择和苏联社会主义模式的形成产生了重要的影响。
    • （6）斯大林对社会主义理解的局限性
      • ①斯大林对社会主义条件下是否存在矛盾，特别是存在两种不同性质的矛盾，应该用不同的方法手段来解决不同性质的矛盾的问题在理论上不甚清楚，甚至有些看法是错误的，这必然导致实践上的错误，这种理论上的缺陷可以看作苏联在社会主义建设中日益强调阶级斗争的思想源头。
      • ②斯大林对建设社会主义，特别是对在经济落后国家如何建设社会主义的问题的探索和思考是有局限性的。他对列宁新经济政策的理解和把握与他对如何建设社会主义的总题认识的程度是相关联的。
      • ③联共（布）最终放弃新经济政策，形成苏联社会主义建设模式，与斯大林对列宁主义的理解也不无关系。
      • ④客观来看，斯大林对无产阶级专政职能的全面诠释和他对无产阶级国家组织社会主义经济文化建设的任务的论述，以及他在执政期间的卓越建设等都是应该给予肯定的。
  • 2．关于新经济政策理论与实践的争论
    • 关于新经济政策理论与实践的争论，主要涉及一国能否建成社会主义和如何建设社会主义这两个基本问题。
    • （1）在对新经济政策理论与实践的理解上，联共（布）主要领导人之间存在较大的分歧，提出了两种主要的建设方案。
    • ①以托洛茨基等人为代表的“左”倾反对派的建设方案。
      • a.这种建设方案主张“工业专政”，即在社会主义建设中必须一切以工业为中心，一切严格服从国营工业的利益。
      • b.由于托洛茨基等“左”倾反对派始终认为新经济政策是缓解战时共产主义政策造成的危机的权宜之计，要想真正进行社会主义建设，还是要回到战时共产主义时期实施的计划经济上去。
    • ②以布哈林等人为代表的，后来被斯大林宣布为右倾反对派的建设方案。
      • a.布哈林在理论上批驳了托洛茨基在俄国社会主义建设上的“工业专政”论和“超工业化”观点，以及普列奥布拉任斯基的剥夺农民的“社会主义原始积累”观点。
      • b.从维护新经济政策的基本思想、保持社会经济健康发展的角度出发，在认真分析俄国国情的基础上提出了著名的“落后型社会主义理论”。
    • （2）这两种建设方案对苏联社会主义建设道路的最初选择，以及对后来苏联社会主义模式的形成都产生过重要影响。
  • 3．斯大林对苏联社会主义工业化道路的选择
    • 随着苏联社会主义建设实践的发展，斯大林在社会主义建设方案上逐渐远离布哈林的方案，在许多思路上和原来的反对派似有接近。但斯大林的思路与托洛茨基的方案在形成的根源上是不同的。
    • （1）出发点不同
      • ①关于工业化的高速发展问题
        • a.托洛茨基的高速发展工业的主张同战胜国内日益增长的小资产阶级势力相联系，是出于对国内农民阶级的不信任，以同国内小资产阶级进行斗争，限制国内私人资本发展为目的。
        • b.斯大林的高速发展工业思想是同战胜国外资本主义列强相联系的。斯大林认为，苏联是处在资本主义重重包围中遭受战争威胁的唯一一个社会主义国家，必须在短时间内赶上并超过资本主义国家，求得经济独立，使苏维埃政权处于不败之地。
      • ②关于工业化发展的资金来源问题
        • a.托洛茨基方案建立于不相信工农联盟的基础上。
          • 认为农民是威胁苏维埃政权的定时炸弹，要求通过税收和价格政策尽可能地对富农加以剥夺，将资金无限制地从农业抽到工业领域；
        • b.斯大林的工业化思想是在始终坚持工农联盟的基础上。
          • 反对放手剥夺农民，只是认为从农业中抽调资金以支援工业化的政策是不可避免的，应当继续执行，不能立即取消。
        • 两者都有从农业筹措资金的方法。
    • （2）形成的时代背景和历史条件不相同
      • ①托洛茨基提出“超工业化”主张时，资本主义世界正处于凡尔赛一华盛顿体系的“暂时稳定”时期，它们正一致虎视眈眈地对着新生的唯一无产阶级政权，托洛茨基主张剥夺农民的“超工业化”方案必然会危及工农联盟的稳定，破坏这一坚固的防御资本主义进攻的堡垒，继而危及初生的苏维埃政权，遭到多数人的反对。
      • ②斯大林实行工业化“大跃进”政策时，正是西方国家发生世界范围的经济危机，从稳定进入严重危机的阶段，这给苏联领导人造成了资本主义世界即将迅速崩溃的错觉。
      • 纵观20世纪20年代末30年代初的政治形势，国际政治环境十分险恶，苏联实行优先发展重工业、迅速实现社会主义工业化的发展战略是完全必要的，从而形成了特定时期的苏联社会主义模式。
• 二、苏联社会主义模式的形成
  • 1．苏联社会主义模式
    • （1）苏联社会主义模式是指苏联人民在斯大林的领导下进行社会主义建设形成的社会主义建设方式、道路，是社会主义在苏联的具体实现形式。
    • （2）斯大林是苏联社会主义模式的主要创立者。
      • 1924年1月列宁逝世后，斯大林逐步确立了在苏联共产党内的领袖地位。斯大林领导苏联人民长达30年的大致历史过程如下：
        • ①1928年10月至1936年底，苏联完成了第一、第二个五年计划。使其由落后的农业国变成一个工业一农业国。
        • ②1936年12月，苏联制定和颁布了新宪法。这部新型的社会主义宪法，把社会主义社会的基本原则用法律形式规定了下来，标志着苏联社会主义模式的形成。
    • （3）苏联社会主义模式包括建设社会主义的方针、政策以及制度、体制，这些内容既反映了社会主义革命和建设的共同规律，也反映了在苏联具体历史条件下实现社会主义的特殊形式。基本内容包括两个方面：
      • ①有关发展战略、建设社会主义方针政策方面的内容，如优先发展重工业，迅速实现社会主义工业化，处理农轻重关系等；
      • ②有关制度方面的内容，即建立的社会主义制度及其具体的政治经济体制、运行机制。
    • （4）斯大林领导时期建立的社会主义社会基本框架即1936年宪法规定的基本原则依然沿袭下来，直到80年代中期。苏联社会主义模式是在特定的历史条件下形成的。
  • 2．苏联模式形成的国际背景
    • （1）苏联社会主义模式的形成，很大程度上受到险恶的国际环境的影响。
      • ①20世纪二三十年代
        • a.由于帝国主义对俄国苏维埃政权干涉失败，欧洲推翻资本主义的革命受挫，帝国主义消灭不了苏联，不得不与苏联和平共处，但它们并不放弃反苏的宗旨，总在寻求机会进行侵略和颠覆；
        • b.苏联力量相对弱小，处于资本主义包围之中，对外采取的唯一正确的策略是和平共处，借以利用暂时的和平机遇壮大自身的力量，争取社会主义的最终胜利。苏联与国际资本主义呈现一种本质上对立却又不能不和平共处的关系。
        • c．到1925年，除美国外几乎所有的资本主义国家都承认了苏联，并相互建立了外交和商业贸易往来关系。
        • d．1933年，美国也最终承认了苏联，但仍保留着反共战争的野心。
        • ②20世纪20年代末30年代初
        • a.资本主义世界经济危机完全爆发后，为维护统治和摆脱危机，各国纷纷采取了相应的措施。
        • b.欧洲和远东成为两个战争策源地，局部战争频频爆发。
    • （2）当时国际社会的战争与革命的时代主题，与苏联国内备战与高速工业化的社会生活主题，是相辅相成的。前者是后者的前提，后者是前者的必然产物。
      • ①经济上高速工业化，农业集体化，集中资金、资源、人力搞国防重工业。
      • ②政治上高度集权制。
        • 为了保卫苏维埃国家以防止突然的事变，为了随时准备捍卫和巩固新生的苏维埃政权，苏联不得不把尽快建成工业强国、实现社会主义工业化的任务提到首要地位。
  • 3．工业化和农业集体化发展的要求
    • （1）斯大林在具体分析苏联当时的状况，在国民经济得以恢复的基础上，决定有计划地全力推进工业化。
      • ①他一方面采取了集中力量发展重工业，建立既能保证强大国防、又能改造整个国民经济的物质技术基础的方针；
      • ②另一方面也采取了限制、排挤资本主义成分的办法，确立社会主义经济的统治地位。逐步形成了中央高度集权、排斥市场机制的经济体制的雏形。
    • （2）在1930年召开的联共（布）十六大上，斯大林勾画了苏联的经济制度及其体制的基本轮廓。
      • ①资产阶级和地主阶级的政权已经被推翻，工人阶级和劳动农民的政权已经建立；
      • ②生产资料已经从资本家那里夺过来并转为工人阶级和劳动农民群众所有；
      • ③生产的发展所服从的不是竞争和保证资本主义利润的原则，而是计划领导和不断提高劳动者物质和文化生活水平的原则；
      • ④国民收入的分配不是为了保证剥削阶级及其寄生仆役发财致富，而是为了不断提高工农的物质生活和扩大城乡社会主义生产；
      • ⑤劳动者的物质生活状况的不断改善和劳动者的需求（购买力）的不断增长，成为扩大生产的日益增长的源泉，保证劳动者免遭生产过剩的危机，免受失业增长的痛苦和贫困的痛苦：
      • ⑥工人阶级和劳动农民是国家的主人，他们不是为资本家而是为自己工作。这些标志着苏联社会主义模式的政治经济体制正式施行。
    • （3）苏联高速推进工业化，必须消灭能够产生资本主义分子的个体小农经济，大力推进农业集体化。
      • 因为“苏维埃政权不能长久地建立在两个对立的基础上，建立在消灭资本主义分子的社会主义大工业上和产生资本主义分子的个体小农经济上”。
  • 4．俄国历史传统的影响
    • 影响苏联社会主义模式形成的历史传统很多，主要是皇权主义和封建宗法文化。
    • （1）皇权主义是俄国历史文化传统的一个显著特征。
      • ①由于俄国国家政权的核心是封建沙皇，俄国国家主义的实质就是皇权主义。国家是社会生活和社会发展的唯一力量。
      • ②沙皇俄国的各个阶级和社会力量都不同程度地依附于沙皇政权，国家政权在操纵一切，主宰一切，决定一切。
      • ③斯大林时期苏联社会形成的政治上的集权，经济上的集中和思想文化上的控制现象，多少受到俄国皇权主义残余思想的影响。
    • （2）封建宗法文化是俄国历史文化传统中的又一个显著特征。在以沙皇为代表的至高无上的国家政权下面，是处在宗法制和半宗法制之下的广大农民。
      • ①由于商品经济很不发达，十月革命以前绝大多数的农民从事的还是自给自足的小农自然经济。
      • ②由于俄国资本主义的发展并不充分，十月革命后形成和壮大的俄国的工人阶级，在阶级成分上同农民有着天然联系，主要反映在工人阶级的意识心态上。封建宗法传统一定程度上影响着苏联社会主义建设的方式方法的具体执行。
  • 5．对马克思主义经典作家社会主义理论的理解
    • （1）列宁的理解
      • ①列宁将马克思恩格斯关于社会主义的基本构想和俄国具体国情相结合，在实践的基础上对马克思主义作了创造性的发挥和灵活的运用，得出“无产阶级专政的整个时期是从资本主义到社会主义的过渡时期”的认识。
      • ②提出了新经济政策，并将其作为落后国家向社会主义间接过渡的根本方法。
    • （2）斯大林的理解
      • 斯大林对马克思恩格斯社会主义理论的理解和运用都存在一些问题。
      • ①从理论方面说，斯大林对马克思恩格斯的社会主义理论的理解和把握不足，并且有照搬的缺陷。
      • ②从实践方面说，由于主客观多种因素的影响，斯大林对本国的实际的把握也还缺乏全面性和深刻性。
• 三、苏联社会主义模式的理论阐述
  • 1．马克思主义哲学及体系的研究
    • 《辩证唯物主义和历史唯物主义》和《马克思主义和语言学问题》两本书是比较集中地表达斯大林哲学思想的著作。
    • （1）《辩证唯物主义和历史唯物主义》一书的主要思想
      • ①斯大林正确地揭示了马克思主义哲学与德国古典哲学的关系，指出马克思主义哲学对黑格尔辩证法、费尔巴哈唯物主义的批判继承和革命变革。
        • 缺点是没有揭示马克思主义哲学同英国哲学、法国哲学以及英国古典政治经济学、法国空想社会主义学说的关系。
      • ②斯大林阐述了辩证唯物主义和历史唯物主义的基本特征，肯定了唯物辩证法在马克思主义哲学中的决定性的意义，概括了人们对客观世界由表及里的认识秩序。
        • a.揭示了“社会物质生活条件”包括的内容及其各自对社会发展进程的作用；
        • b.提出“社会所处的自然环境即地理环境”及“人口的增长，居民密度的大小”这两个条件能够“加速或者延缓社会发展进程”，但对社会发展不发生决定的影响；
        • c.指出“物质资料的生产方式”是决定社会发展的主要力量和具有决定性影响的条件。
      • ④斯大林强调新社会思想、新理论观点、新政治设施、新政权在新生产力同旧生产关系冲突的条件下，在社会新的经济需要的基础上一经产生，便反过来对社会生活、社会历史表现出巨大的作用。
      • ⑤斯大林阐述了生产方式是社会存在和发展的决定力量，指出生产方式决定社会性质，推动一种社会形态向另一种社会形态的发展，它的改变必然引起整个社会结构和政治结构的改变。
      • ⑥《辩证唯物主义和历史唯物主义》一书存在的问题
        • a.对马克思主义哲学一些原有的结论有所误解；
        • b.对马克思主义的辩证法既未揭示其客观性质，也未阐明其基本内容；
        • c.在阐述马克思主义哲学唯物主义基本特征时，没有把实践范畴纳入认识论；对社会发展的一些重大理论问题的阐述欠确切。
    • （2）《马克思主义和语言学问题》一书的主要思想
      • 该书对马克思主义哲学的基本原理作了进一步的阐述和发挥。
      • ①关于经济基础和上层建筑及其二者的相互关系
        • 斯大林在论述语言与上层建筑的根本区别时，对经济基础和上层建筑的概念作了明确规定。
        • a.经济基础“是社会在其一定发展阶段上的经济制度”。它不包括生产力，不是各种生产关系的总和而是占统治地位的生产关系各方面的总和。
        • b.上层建筑有两个部分，一是客观实在的上层建筑，即政治、法律制度和设施；一是观念的或思想的上层建筑，即政治、法律、宗教、艺术、哲学观点的思想体系或意识形态。
        • c.斯大林揭示了关于上层建筑的两个部分之间的关系，明确指出政治、法律设施是统治阶级根据自己的政治、法律等观点建立起来的，“设施”与意识形态相适应。
      • ②关于经济基础与上层建筑的相互作用
        • a.他指出：“任何基础都有同它相适应的自己的上层建筑”，“如果基础发生变化和被消灭，那么它的上层建筑也就会随着发生变化和被消灭。如果产生新的基础，那就会随着产生同它相适应的上层建筑”。
        • b.进一步指出上层建筑对经济基础反作用的两个方面，一是新的上层建筑积极帮助自己的基础形成和巩固。二是新的上层建筑要为消灭旧基础及其旧上层建筑而斗争。
      • ③关于社会基本矛盾的思想
        • a.斯大林指出，上层建筑反映生产力发展水平的变化，不是立刻、直接反映的，而是在基础变化以后，通过生产变化在基础变化中的折光来反映的。
        • b.由于斯大林存在着对社会主义肯定一切的形而上学观点，他始终没能全面地提出生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间相互矛盾的关系，并用相应的哲学概念加以概括，作出关于社会基本矛盾的完整、明确的表达。
      • ④关于质变的两种形式。
        • 斯大林提出质变具有爆发式和非爆发式两种形式。
        • a.爆发式主要表现为“一次决定性的打击”，一下子完成新旧更替，具有突然性；
        • b.非爆发式则表现为经过新质要素的逐渐积累和旧质要素的逐渐衰亡来逐步过渡以实现飞跃，具有逐渐性和长期性。
      • ⑤从旧质过渡到新质经过爆发的规律，不是在任何时候都适用于诸如经济基础或上层建筑之类的社会现象。
        • a.他具体论述了社会主义制度下所有制改造所采取的“逐渐过渡”的形式，肯定了质变过程的非爆发形式及其多样性。
        • b.“逐渐过渡”形式包括使新东西渗透到旧东西中，改变其旧本性，从而实现质的飞跃。
      • ⑥《马克思主义和语言学问题》中的哲学思想的缺陷是，关于上层建筑“随着基础的消灭而消灭，随着基础的消失而消失”的表述是不确切的。这反映了斯大林对意识形态相对独立性和继承性的否定。
  • 2．社会主义政治经济学的论证
    • 苏联社会主义模式经历了30多年的实践，到20世纪50年代初，斯大林写了《苏联社会主义经济问题》一书，对苏联社会主义模式30多年的实践作了最重要的和最集中的理论阐述。
    • （1）对经济规律的性质的阐述
      • ①斯大林明确指出，经济规律和自然科学规律一样都具有客观性，它是“反映不以人们的意志为转移的经济发展过程的客观规律”；
      • ②斯大林强调，经济规律还具有可知性，人们可以发现经济规律，认识它们，研究它们，依靠它们，利用它们来为社会谋利益，并把某些经济规律的破坏作用引导到另一方向。
    • （2）对社会主义经济规律作了阐述。
      • ①斯大林认为，基本经济规律是在每个社会形态中发生作用的许多经济规律中的起主导作用的规律。
      • ②它的特点在于：每个社会形态中只有一个基本经济规律；
      • ③它体现了社会经济关系中最基本的因果联系，是决定社会生产发展的“一切主要方面和一切主要过程”；
      • ④它的主要内容就是社会生产的目的和实现这一目的的手段两方面的统一。
      • ⑤他提出并论证了国民经济有计划按比例发展规律。
    • （3）对社会主义制度下商品生产问题作了阐述。
      • ①商品经济问题
        • 斯大林认为，在苏联存在全民所有制和合作社集体农庄所有制的情况下，国家只能支配国营企业的产品，而集体农庄的产品只有集体农庄才能作为自己的财产来支配，但集体农庄只愿意通过买卖交换自己所需要的产品，其他方式都不行。
      • ②社会主义商品生产的性质问题
        • 斯大林指出，社会主义商品生产是不同于资本主义商品生产的“特种的商品生产”，是没有资本家参加的商品生产。它所反映的是联合起来的社会主义劳动者之间的互助互利关系。
    • （4）对价值规律作了阐述
      • ①在生产领域，价值规律起着影响作用，国家在发展国民经济时，仍然要利用价值规律来进行经济核算，计算成本，获得盈利。
      • ②在社会主义制度下，由于生产资料的公有化、有计划发展规律的作用和经济计划、经济政策的制定，价值规律的作用范围是受到限制的。即价值规律在商品流通范围内起调节作用，对商品生产只是一种影响作用。
      • ③斯大林关于价值规律作用范围受“限制”的提法，反映了他对价值规律在社会主义生产领域中的作用没有予以充分的承认，这同他关于生产资料不是商品的提法是一脉相承的。
  • 3．科学社会主义理论的多方面探索
    • （1）斯大林对科学社会主义的发展作出了贡献，同时在理论上也存在一些局限性。
      • ①斯大林系统论述了列宁的建党学说。
        • 他把列宁主义党的特点概括为六个方面：
          • a.提出“党是工人阶级的先进部队”。
          • b.提出“党是工人阶级有组织的部队”。
          • c.提出“党是工人阶级组织的最高形式”。
          • d.提出“党是无产阶级专政的工具”。
          • e.提出“党是意志的统一，是和派别组织的存在不相容的”。
          • f.提出“党是靠清洗自己队伍中的机会主义分子而巩固起来的”。
        • 斯大林在对这些特点的概括中也存在一定的片面性，如片面强调依靠“清洗”来巩固党，过分强调集中而忽略了党内民主等等，苏联党在建设方面的失误与这些片面性错误不无关系。
    • （2）发展了无产阶级专政学说
      • ①他指出，“无产阶级专政是无产阶级革命的工具”，“是无产阶级对资产阶级的统治”，“苏维埃政权是无产阶级专政的国家形式”。
      • ②他在《论列宁主义基础》和《论列宁主义几个问题》等文中对无产阶级专政的任务进行了阐述。其主要内容包括：
        • a.镇压剥削阶级的反抗，保卫国家；
        • b.促进世界各国革命的发展和胜利；
        • c、改造小生产，组织社会主义建设；
        • d.组织社会主义，消灭阶级，实现向无阶级社会即社会主义社会的过渡。
      • ③斯大林把无产阶级专政的职能明确地划分为暴力和非暴力两个相辅相成的方面，认为它们都会在同时期发挥作用，但侧重面有所不同。
        • a.在国内战争时期，专政暴力作用更明显，但仍需和平建设；
        • b.在社会主义建设时期，专政的作用主要集中在组织经济建设、发展科学技术、提高人民文化水平建设社会主义法制等方面，但也必须加强军队和其他暴力机关。
    • （3）一国建成社会主义的理论。
      • ①从国内情况来看，具有物质前提和政治基础。
        • 党的领导地位和工农联盟不断巩固，无产阶级专政日益强大。
      • ②从国际形势分析，具有有利的国际环境。
        • 西方无产阶级和东方被压迫人民所进行的都在是对苏联社会主义建设的极大鼓舞和支持。
      • ③斯大林在严厉地批判托洛茨基的错误论点以后，根据苏联的具体情况，制定了经济建设的方针。
        • a.要重点发展重工业进行社会主义工业化建设。
        • b.要靠本国节约来积累社会主义建设的资金。
        • c.要厉行节约。
        • d.要进行建设人才的培养。
        • e.要进行农业集体化。
    • （4）斯大林总结了苏联社会主义建设的经验，提出了向共产主义过渡的基本条件。
      • 斯大林在《苏联社会主义经济问题》一书中，系统总结了苏联30年社会主义建设的经验教训。
      • ①社会主义社会的生产关系和生产力既相适合又相矛盾的原理。
        • a.斯大林认为，在社会主义制度下，社会的生产关系和生产力之间存在着矛盾，不能说二者之间没有任何矛盾。
        • b.在社会主义制度下，生产关系和生产力通常不会发生冲突，社会有可能及时使落后的生产关系去适合生产力的性质。
      • ②实现从社会主义向共产主义的过渡需要具备的基本条件的原理。
        • 斯大林指出了三个基本的先决条件。
        • a.切实保证整个社会生产的不断增长，尤其是生产资料生产的增长。
        • b.逐步实现集体农庄所有制向全民所有制的过渡。
        • c.大力发展文化教育。
    • （5）斯大林基本上是从苏联的模式出发考虑问题，没有意识到其中的弊病。
      • ①他主张优先发展生产资料的生产，但没有把与人民生活直接有关的消费品生产摆在应有的地位。
      • ②他强调国家统一计划，但未给地方和各部门以适当的自主权。
      • ③他把共产主义社会生产力水平和人民生活水平的标准定得太低了。他仍停留在共产主义就是苏维埃政权加电气化这种设想上。
• 四、苏联社会主义模式的特点
  • 苏联社会主义制度的具体体制和运行机制，是社会主义本质特征在苏联条件下的具体实现，具有鲜明的苏联特色。
  • 1．高度集中的经济管理体制
    • 苏联在20世纪20年代末30年代初形成了高度集中的、用国家自上而下靠行政手段下达指令性指标的办法来有计划地管理经济的体制。它有三个方面的特点：
    • （1）在国家与企业的关系上，国家机关是经济管理的主体，而企业只是国家机关的附属物。国家机关既是国家所有制生产资料的所有者，又是直接的经营管理者
    • （2）在计划与市场的关系上，整个国民经济的运转以及各个企业的经营活动，都是靠国家下达指令性计划来指挥，“国家计划就是法律”。
    • （3）在经济管理的方法上，国家管理经济的方法以行政方法为主，即主要是按照行政隶属关系，通过行政命令、行政干预来实现对经济的管理，忽视经济杠杆的作用。
  • 2．政治体制上的集权
    • （1）1936年苏联通过的新宪法，在规定社会主义基本制度的同时，具体规定了苏联的社会主义政治体制和政治运行机制。
      • ①新宪法根据无产阶级专政对劳动人民实施广泛的民主的要求，设专章规定了公民享有的广泛的权利。
      • ②苏联宪法用专章明确规定了公民的权利，这充分体现了社会主义国家的阶级性和人民性，也标志着社会主义民主的特点和进步性。
      • ③宪法又规定了国家权力机关实行苏维埃制，各级苏维埃由苏联公民按普遍、直接、平等和秘密投票办法选举产生，所有年满18周岁的公民，不分民族、性别、信仰、文化程度、居住期限、社会出身、财产状况以及过去生活如何，都享有选举权和被选举权。
      • ④这些规定是宪法史上的一场革命，是人类历史上破天荒的创举，使劳动人民享受到资本主义国家不可能有的民主。
    • （2）苏联政治体制在运行中也存在许多弊端，主要表现在：
      • ①党政不分，以党代政。党的常设机构膨胀，取代了行政职能部门的工作。
      • ②在中央和地方的关系上，地方权力向中央集中，行政区划批准权、经济管理权进一步向联盟中央集中，社会各层次的重要决策都由中央集中作出。
      • ③在权力运行上，党内最高权力集中于一人，逐渐形成了个人集权、个人专断的状况。
      • ④在民主建设上，疏于民主制度建设，民主监督机制不健全，在重大事务和重大决策中较多地采用行政强制手段。
      • ⑤在法制建设方面，法律体系不完善、缺乏权威性，安全机关有法不依、不依法办事，甚至破坏法制的事情屡屡发生。
      • ⑥在组织机构上，监察委员会成了中央委员会的下设机构，其任务由监督党的决议的执行。群众监督组织也被取消，不再强调群众监督。监督部门的地位和作用下降。
  • 3．文化建设和文化管理体制
    • 苏联斯大林时期在文化体制上的特点主要表现在以下两个方面：
      • （1）十分重视马克思列宁主义理论的教育。斯大林认为，马列主义是关于社会、社会发展规律、无产阶级革命发展规律、社会主义建设规律以及共产主义胜利的科学，是一切工作的指路明灯。
        • ①20世纪30年代，苏联逐步设立了哲学、政治经济学和马列主义基础等课程，号召人们系统地学习马克思列宁主义。这对坚持马克思主义在苏联意识形态领域的指导地位起到了积极作用。
        • ②但是在这一过程中，斯大林对马克思、恩格斯和列宁的某些论断的理解存在教条化的倾向，缺乏辩证法的灵活性。
      • （2）注重提高人民的文化水平和发展科学技术，强化对文化事业的领导和管理。
        • ①为了加速科学技术的发展，提高工人阶级和劳动群众的文化水平，斯大林提出了“在改造时期，技术决定一切”的口号，强调在劳动者中开展文化的普及教育。
        • ②20世纪30年代苏联利用资本主义处于经济危机，大量科技成果、设备急需寻找国际市场的大好时机，积极引进外国的技术和设备。
        • ③文化方面的种种措施，加强了党和国家对文化事业的领导和管理。
        • ④苏联对自然科学划分阶级属性的理念和做法阻碍了自然科学的发展。
• 五、苏联社会主义模式的扩展及其影响
  • 1．苏联社会主义模式的扩展
    • 第二次世界大战后苏联社会主义模式扩展到欧亚多个国家，苏联社会主义模式的扩展，有深刻的复杂的背景。
    • （1）第二次世界大战以后，这些国家走上社会主义道路自然是人民自主选择、长期奋斗的结果。
      • ①社会主义对欧亚社会主义各国来说是一个新生事物，这些国家缺乏社会主义革命和建设经验。
      • ②除了依据自己对科学社会主义的理解之外，就只能依据苏联的社会主义实践，并且它们对科学社会主义理论的认识，在很大程度上也是通过苏联社会主义建设经验获得的。
    • （2）欧亚社会主义各国总体上生产力水平比较低下，经济文化比较落后，整个经济还处于小生产的状态，封建势力比较强大，人们的民主意识淡薄。
    • （3）二战后以美国为首的西方国家对社会主义阵营实行冷战遏制的政策，东欧各国内部党派林立、政局不稳。
    • （4）建于十月革命后的共产国际，是一个集中型的国际政党，苏联共产党在共产国际中具有特殊的地位。
    • （5）斯大林将苏联社会主义模式当作神圣不可侵犯的教条，他有大国大党主义的思想残余，曾强制地要求欧亚社会主义各国照抄照搬苏联模式，甚至把实行不实行苏联社会主义模式作为衡量马克思主义与修正主义、国际主义与民族主义的标准，把别的国家走自己的道路视为“异端”。
  • 2．二战后欧亚人民民主国家建立的特点
    • 欧亚各人民民主国家在反法西斯的游击战争或者长期的武装斗争中，主要依靠本国人民革命力量完成了民主革命，并逐步摧毁了地主资产阶级的国家机器，建立起人民民主政权。
    • （1）具体形式上，这些国家各有其特点。
      • ①依靠从国外打回来的人民武装力量获得解放，如波兰。
      • ②通过武装起义而获得解放的，如捷克斯洛伐克、保加利亚和罗马尼亚。
      • ③在长期斗争的基础上，依靠本国的革命力量，最终赢得反法西斯斗争胜利，如南斯拉夫、阿尔巴尼亚、朝鲜和越南等。
      • ④凭借苏军的强大攻势而建立起人民民主政权的，如匈牙利和德意志民主共和国等。
      • ⑤经过了长期的武装斗争，在赢得反法西斯战争胜利之后，又进行了大规模的国内战争而最终取得革命彻底胜利的，如中国。
    • （2）欧亚这些人民民主国家都是在共产党领导下建立起来的。具体情形，又各有差异和不同。大致分为两类情况：
      • ①以中国共产党为代表，类似的还有南斯拉夫、阿尔巴尼亚、越南和朝鲜等。
        • 这些国家的共产党长期以来立足于国内斗争，建立了一定的政治基础和群众基础，共产党的领导地位日趋得到国内各种政治势力的广泛认同和拥护，新建立起来的国家政权一开始就牢固地掌握在共产党手中。
      • ②大多数东欧国家。这些国家的共产党领导人很少在国内坚持反法西斯斗争，把主要精力放在苏联的卫国战争方面，群众基础和社会基础相对薄弱。
        • 在苏联的强硬支持下，这些国家的共产党通过与社会民主党的合并壮大了自己的组织规模和力量，相继镇压了国内反动党派所搞的颠覆破坏活动，使这些国家的共产党在国家政权中的领导地位得以逐步确立
    • （3）欧亚这些人民民主国家的政权在本质上是工人阶级领导下的绝大多数劳动人民的政权，作为过渡时期的国家形式，为确立社会主义制度创造了条件。
      • ①客观地看，这些国家虽有着大致相同的背景：
        • a.除了民主德国外，这些国家二战前都不是资本主义发达国家，存在一定封建残余，经济相对落后，长期遭受资本主义强国的侵略和控制，人民对和平、统一、民主的呼声高；
        • b.这些国家的近代资本主义工业又都有不同程度的发展，工业无产阶级作为一支独立的政治力量得到了发展，工人运动不同程度地展开，因而具有实现社会主义的阶级基础。
      • ②欧亚人民民主国家诞生后，社会的发展一般都经历了两个阶段：
        • a.主要是完成民主革命的任务，即在推翻旧政权，摧毁资本主义制度，消灭法西斯势力、封建残余势力和其他反动势力的基础上，进一步建立、健全新型的国家政权机构，整顿社会、经济、文化秩序，进行土地革命和各项民主改革，恢复和发展国民经济，改善人民群众的生活。
        • b.主要是实现向社会主义的过渡，即在完成民主革命的基础上，进行全面的社会主义改造，逐步建立起社会主义的基本制度，解放和发展社会生产力，开展大规模的社会主义建设。
    • （4）欧亚这些社会主义国家仿效苏联社会主义模式建立的政治体制和经济体制，由于忽视本国国情，对其社会主义建设和发展产生了不利影响。
      • ①政治方面
        • 东欧各国共产党内部的领导体制都以斯大林为领袖的布尔什维克党的组织结构为模式，实行等级制。它过分强调权力集中，党政不分，以党代政，领导人搞个人迷信，忽视党内的民主建设，党的权力实际上由党的最高领导人控制，最后形成了个人集权。
      • ②经济方面
        • 在苏联模式的影响下，东欧国家变革本国的所有制关系，取缔其他形式的所有制，建立单一的所有制结构。
        • a.经济发展战略方面
          • 东欧国家效法苏联的社会主义工业化道路，片面追求高速度，偏重重工业发展，忽视轻工业和农业，忽视商品市场作用，导致产业比例不平衡，企业缺乏活力，轻工业和农业发展滞后，人民生活改善不快。
        • b.在农业方面
          • 东欧各国按照苏联的做法，实行农业集体化，消灭小农经济。思想文化上，教条主义盛行，过多地用行政手段干预学术问题。
  • 3．苏联社会主义模式的历史评价
    • （1）评价苏联社会主义模式的历史地位，从社会制度的角度看，要重视区分基本制度和具体的政治经济体制、运行机制。
      • ①苏联社会主义模式所包含的有关社会主义基本制度的内容，包括：
        • a.政治上
          • 以共产党为领导的，无产阶级专政的国家制度。
        • b.经济上
          • 坚持生产资料公有制和按劳分配的经济制度。
        • c.思想文化上
          • 坚持马克思主义指导地位的思想文化制度，体现了社会主义的本质特征和基本原则，它第一次把马克思恩格斯创立的科学社会主义理论变成了现实。
      • ②关于苏联社会主义模式中所包含的具体的政治经济体制、运行机制的内容，需要作具体分析。大体可分为四种情况：
        • a.是正确的。这种体制反映了社会主义的本质利益关系，符合生产力发展的要求、适应社会主义经济基础的需要；
        • b.是在当时历史条件下是适合的、甚至是必要的，因此起过积极作用，但随着时间的推移、条件的变化，必须及时进行改革，否则就会僵化；
        • c.是原本就是违背社会主义本质的错误的东西，当时就影响了社会经济的发展，现在更需要加以纠正；
        • d.是在苏联条件下是合适的，搬到其他国家去就不合适了。这四种情况，第一种和第二种是主导的方面。
    • （2）把苏联模式放在特定的历史条件下，综合社会主义基本制度和社会主义政治经济体制、运行机制两个方面来考虑，我们对苏联社会主义模式应该给予基本肯定。
      • 苏联社会主义模式有其历史作用，这主要表现为：
        • ①它适应了建立在经济文化相对落后基础上的社会主义国家求生存、求发展的迫切需要。
        • ②作为社会主义建设的初始模式，体现了不同于资本主义制度的新型社会制度的特点，显示了社会主义在发展初期的优越性。
        • ③这种模式使苏联有力量打败德国法西斯，体现了社会主义的强大生命力。
        • ④为世界社会主义国家的发展提供了一个可资借鉴的发展模式。
    • （3）从负面来说，苏联社会主义模式也存在着缺陷，有的缺陷还是严重的。这主要表现在：
      • ①经济上
        • 单一的所有制形式，过分集中的、排斥市场经济的计划经济，造成了经济运行机制的日趋僵化。
      • ②政治上
        • 少数领导人专权，缺乏民主监督机制，官僚主义严重，法制不健全，甚至存在破坏民主集中制原则，破坏国家法制等弊端。
      • ③在党政关系上
        • 以党代政，党政不分，没有处理好党政关系、中央与地方关系以及党群关系，机构臃肿，行政人员过多，党的领导干部和国家机关工作人员严重脱离党员和群众。
      • ④思想文化上
        • 对社会意识形态缺乏全面、正确的认识，有时采取过激的做法，用行政手段甚至用严酷的政治斗争处理思想和学术问题。
    • （4）对于苏联模式，必须作具体的历史的评价。
      • 在苏联模式中，既有反映社会主义共性的方面，也有体现社会主义在不同国家的特殊性的方面。
        • ①对于社会主义共性的方面，要认识到它们反映了人类社会发展长途中一个特定阶段内关于革命和建设工作的普遍规律，是任何社会主义国家都应坚持的。
        • ②对于苏联模式中反映社会主义特殊性的方面，一定要看到它们是特定历史条件下的产物。

第八章 西方国家马克思主义理论的发展

• 一、“西方马克思主义”的思想起源
  • 1．“西方马克思主义”的思想起源的历史背景
    • 第一次世界大战结束以后，苏维埃俄国的崛起和西方一些国家无产阶级革命的失败，特别是接踵而来的“大萧条”，引起西方国家左翼知识分子和马克思主义者的强烈反思，出现了20世纪二三十年代马克思主义在西方的“复兴”。
    • （1）后来被称作“西方马克思主义”的思潮应运而生，乔治·卢卡奇、卡尔·柯尔施和安·葛兰西所阐述的一些重要理论，成为“西方马克思主义”的起源思想；
    • （2）以对资本主义制度批判为主题的各种理论思潮也孕育而出，形成了20世纪马克思主义在西方国家发展的基本取向。
  • 2．对“西方马克思主义”的理解
    • （1）“西方马克思主义”这个词，常常被用来指称西方和东欧一些与苏联“正统”理论相别的有关马克思主义的研究和思想倾向。
    • （2）“西方马克思主义”不等同于西方国家的马克思主义，但是在深刻的问题意识和广泛的理论触角方面它代表了这一历史时期西方国家马克思主义理论发展最富有特色的探索。
    • （3）“西方马克思主义”不是一个统一的运动。
      • ①在基本肯定马克思主义是一个进步的而不是退化的研究纲领，反对第二国际和第三国际的思想路线，批评斯大林式的“布尔什维主义”；
      • ②主张向非马克思主义思想体系开放，坚持批判资本主义并且注重从文化、心理和意识形态上而不是从经济基础上展开这种批判等等方面，它显示出一些相近的立场和话语模式。
  • 3．“西方马克思主义”思想起源的代表人物及其思想观点
    • （1）卢卡奇的辩证法理论
      • 卢卡奇给自己提出的理论任务是认识“现代”，从理论上把握第一次世界大战后的时代特点，总结革命起落的经验教训，探索复兴革命的新战略。
        • ①卢卡奇的辩证法理论形成的历史背景
          • a.第一次世界大战后，社会主义革命在俄国取得胜利，而在西欧和中欧却陷入低潮；
          • b.资本主义内在矛盾十分尖锐，无产阶级世界革命并没有如期实现，革命在相对落后的俄国取得胜利而在相对发达的西欧遭到失败。
        • ②卢卡奇辩证法理论的主要观点
          • a.卢卡奇的《历史和阶级意识》一书阐明“正统的马克思主义指的只是方法”，这个方法，就是辩证唯物主义，就是唯物主义辩证法。
          • b.唯物主义的辩证法是一种“革命”的辩证法，这一定义强调辩证法的革命性，涉及到理论和实践的关系这一重大问题。理论和实践问题的含义，不仅包括“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”，而且还必须从理论本身以及理论掌握群众的方法这两方面来理解，否则理论（辩证法）就不能转变为“革命的手段”。
          • c.卢卡奇在讨论方法时提出了一个基本原则：“我们必须从方法以及它与其对象的关系中，抽象出理论的实际本质来。”只有当意识和实在处于马克思所提及的思想竭力体现为现实而现实又力求趋向于思想的条件下，理论和实践才能达到统一。
          • d.要弘扬革命的辩证法，就必须批判盲目的经验主义的“事实”观。
            • 第一，卢卡奇不否认所有的认识都是从事实出发的，指出，事实之成为事实，必须置于“一个体系的框架中”，事实具有“历史特性”，而不是“直接的既定的”；
            • 第二，事实本身必须接受历史的和辩证的考察，才能成为“真正意义上的事实”；
            • 第三，只有把社会生活孤立的事实看做是历史过程的各个方面，并且把这些方面结合到“总体性”中，关于事实的认识才能变成现实的认识，即发展为“具体的总体性认识”，也就是达到“现实概念的再现”。
          • e.卢卡奇声称要恢复历史唯物主义的前提，即马克思关于社会存在决定社会意识这一命题，但是从总体性辩证法的角度看，这个前提不是“纯粹理论”的问题，而是“实践问题”。
          • f.历史唯物主义提出了“无产阶级解放的条件”的理论和把现实理解为社会发展的总过程的学说，这对无产阶级从总体上认识它的阶级地位是极其重要、生死攸关的，“因为只有当社会的整体被认识时，无产阶级的阶级地位才能被认识”，或者说，“获得这种认识是无产阶级行动的不可避免的前提”。
          • g、从历史唯物主义同无产阶级的关系来看，总体性观念在双重意义上是“历史的产物”。
            • 第一，在历史发展的一个特殊阶段产生了无产阶级，并且无产阶级成为社会现实的主体和客体，历史唯物主义才具有了形式的和客观的可能性：
            • 第二，只有在无产阶级发展过程中，历史唯物主义之形式的可能性才变成了一种真正的可能性。无产阶级应该提高它对于自身地位的意识，提高自身的先进性，发展为一个“自为”的阶级，而这是一个“长期的发展过程”。
          • h.卢卡奇在比较系统地阐述了物化的概念，并从商品结构人手讨论了阶级意识问题。他指出，商品结构的本质在于，其基础是“人际关系具有一种物的特征”，人自身的活动、他自己的劳动变成了“客观的、不以自己的意志转移的”异己的东西。
            • 第一，劳动过程逐渐分化为抽象的、合理的、专门的操作过程，以致工人失去了同最终产品的接触；
            • 第二，由于生产过程的机械化和合理化，必要劳动时间变为客观的、能够核算的既定“现实”（工作定额）而与工人相对。
  • （2）柯尔施的马克思主义观
    • 柯尔施对马克思主义的哲学反思，同卢卡奇一样，其重点也是讨论马克思主义理论与实践的关系。在马克思主义发展史上，柯尔施的这些反思和讨论构成了新的马克思主义观。
    • ①在马克思主义与哲学的关系问题上，恢复马克思主义的哲学意识。
      • 在柯尔施的时代，无论是一般的资产阶级学术界还是马克思主义理论界，对于马克思主义与哲学的关系，对于哲学在马克思主义中的地位，对于马克思主义的“哲学性”，以及对于马克思主义的作为哲学的历史地位，都缺乏足够的认识。
    • ②厘清哲学与现实、理论与实践的关系。
      • 柯尔施认为德国古典哲学作为资产阶级革命运动的意识形态表现并未“退场”，而是“转变成了一种新的科学”，资产阶级由于方法的限制，无视、歪曲德国古典哲学与马克思主义哲学的“本质的和必然的联系”
    • ④柯尔施的马克思主义观，还包括对马克思主义理论危机的反思和对马克思主义理论发展阶段的分析。
      • a.指出“把马克思主义的辩证唯物主义原则运用于马克思主义的整个历史”，以便更好地理解马克思主义理论历史中的危机，而马克思主义理论的危机，最清楚地表现在“社会革命对于国家的态度上”。
      • b.表明如果把马克思的辩证唯物主义原则应用于马克思主义，就能够区分出马克思主义理论诞生以来所经历的三个主要的发展阶段，而这一过程的主导线索是“历史一社会过程的总体对它们的决定作用”，即理论对实践的关系。
        • 第一，第一个阶段开始于1843年前后，其标志是《黑格尔法哲学批判》，结束于1848年革命，其标志是《共产党宣言》。
          • 在这一阶段上，马克思主义反对把整体的经济、政治和思想的要素划分为不同的知识分支，而把经济、政治和意识形态以及历史过程和有意识的社会行动都作为革命的实践活动的统一体。
        • 第二，第二个阶段开始于1848年6月的战斗中巴黎无产阶级被血腥镇压，这一“实际上是相当不革命的”漫长时期大体延续至19世纪末。
          • 在这一个阶段中，革命形势发生重大变化，马克思主义作为社会革命理论的原初形式也不可能保持不变，而是意识到“重新觉醒的运动要使人们能像过去那样勇敢地讲话，还需要一段时间”。有关这一阶段的马克思主义理论状态，柯尔施做了进一步分析。
            • I.马克思主义“讲话”的方式不同了，但是它同时仍在发展，并且马克思主义理论的“核心特征”实质上并没有变，“仍然是社会革命理论的唯一整体”；不同之处在于，这一总体的各个组成部分，经济的、政治的和意识形态的要素，科学理论和社会实践，进一步分离出来了。
            • II.马克思的支持者、追随者们，尽管在理论、方法上都承认历史唯物主义，但事实上并没有理解唯物史观，而是“脱离革命实践”作“纯理论思考”。这样，本质上辩证的唯物史观，就变成了某种非辩证的东西。
        • 第三，第三个阶段从20世纪初开始到“现在”，并“延续到一个还不能确定的未来”，开始于俄国马克思主义发起的对马克思主义的“重建”。
        • 第四，柯尔施对三个阶段的分析，其用心在于表明：马克思主义在第二国际时期陷入困境，而他的使命是打破这种僵化和停滞，挣脱第二国际的教条主义理论羁绊，恢复、重建马克思主义的革命内容和方法。
  • （3）葛兰西的市民社会理论
    • 葛兰西提出并阐述了“国家＝政治社会＋市民社会”这一著名公式，并对这一理论公式进行了分析和判断，对其后的“西方马克思主义”理论产生了广泛深远的影响。
    • ①葛兰西使用“国家＝政治社会＋市民社会”的公式分析了东西方国家结构的区别。
      • a.在东方，作为政治社会的国家“就是一切”，市民社会处于初生而未成形的状态：而在西方，国家与市民社会之间存在着调整了的相互关系。
      • b.区分了社会控制的两种形式：强制（包括利用奖惩手段的控制）和知识领导（包括道德价值的反复灌输）。
      • 领导权的基础是知识领导而不是强制，是通过“同意”而不是通过强迫来实现的，主要是借助宗教、教育和自愿合作而不是借助国家机器来实施的。
    • ②葛兰西强调市民社会的领导权问题，并从理论上阐述了这种新型“霸权”。
      • a.在葛兰西的著述中，领导权分广义和狭义两种形式，广义的领导权包括政治统治和意识形态领导，而狭义的领导权则是指后者。葛兰西主要在狭义上使用领导权概念，他的独特贡献也在于他在狭义上论述了领导权概念。
      • b.从狭义上看，资产阶级国家的领导权是统治阶级对被统治阶级行使的“精神和道德领导”，掌握领导权，就意味着占据了精神文化领域的制高点，就意味着占据了思想意识上的支配地位。
      • c.在现代国家中，资产阶级的统治从强制转向强制和领导，并越来越加强非强制的领导职能，这一趋势表明，资产阶级的统治不再仅仅表现为暴力强制的一面，而且表现为说服教化的一面；也就是说，这种统治渗透并覆盖了国家社会、政治、文化生活的全部，形成了整体的、全能的“霸权”。
    • ③为应对资产阶级“霸权”格局的新变化，葛兰西提出了“阵地战”的革命战略。
      • a.资产阶级“霸权”格局的新变化
        • 第一，资产阶级要维护它的统治，就必须加强意识形态的领导权；无产阶级要推翻资产阶级统治，首先就必须争取确立意识形态的领导权，而不仅是夺取政权、控制政治社会。
        • 第二，从领导权的角度看，市民社会是现代社会中阶级斗争最重要的战场，在市民社会中，领导权的确立是要真正瓦解维护旧制度的思想、文化、价值观念，在市民社会中传播无产阶级的新文化。
        • 第三，在市民社会战场上的革命，不仅是一场夺取政权的政治较量，而且更是一场夺取领导权的思想较量、观念较量和文化较量，这种新的较量形式，是一场长期的“阵地战”。
      • b.阵地战的革命战略
        • 第一，阵地战是第一次世界大战的军事理论中的名词，同它对立的是运动战。据葛兰西说，阵地战首先是堑壕战，但并不只是堑壕战。阵地战的成败取决于作战后方地区的一整套组织和工业系统。
        • 第二，葛兰西认为在政治艺术和政治学中也有类似阵地战的区分。
        • 由于市民社会已变成一个非常复杂的设施，能够经受住那些直接经济因素的暂时性侵袭，因而它在上层建筑中所起的作用类似于“现代战争中的堑壕配系”，在这种战争中，“看上去一定能够消灭敌人全部防御配系的猛烈炮火事实上只能破坏它的外部掩蔽工事”，所以当发起冲锋时，进攻的一方所面临的依然是强大的防线。在爆发严重经济危机时，政治时局与战争极其相似，发达资本主义国家中革命和反革命之间的政治斗争已进入“阵地战”阶段。
    • ④在葛兰西看来，哲学作为“对自我的批判理解”，对于争取领导权具有十分重要的作用。
      • a.葛兰西注意到，一个社会集团，其理论和活动呈现对立的状态，在理论上具有“矛盾的认识”，一种认识“暗含”在其活动中，并实际上指导着这个集团改造世界的活动；另一种是明确的和口头上、从过去继承下来并且“非批判地吸收过来的”认识。
      • b.“意识的矛盾”影响道德行为和意志，妨碍行动和选择，造成道德上和政治上的消极状态。 而实现理论和实践的统一，必须首先在伦理领域，继之在政治领域，确立“持领导权”所要求的“自我意识”，直到真正持有“一种单个的和融贯的世界观”。
      • c.哲学和理论不是实践的“补充”、“附加”或“婢女”，而是“一件政治性的事情”，实践哲学有“两项工作”要做，一是战胜“最精致形式的现代意识形态”，以便能够组成它自己的独立的知识分子集团，二是“教育其文化还是中世纪的人民大众”，这第二项工作是“基本的工作”。
    • ⑤1917年年底，葛兰西发表了一篇评论十月革命的著名短论-《反对（资本论）的革命》，在这一短论中，结合俄国革命的情况分析了《资本论》的逻辑，进而从革命的常规条件和非常规条件角度分析了十月革命的原因。
      • a.常规条件下的分析
        • 第一，在常规时段里，要形成革命的集体意志，需要有一个漫长的逐渐扩散的过程，需要有阶级经验的积累，需要“外在地”和“内在地”组织起来，需要有“外部刺激的不断的连续和反复”。
        • 第二，在这个过程中，群众“在思想里发展出某种条理”，并越来越意识到自己的“潜力”，意识到自己肩负的“社会责任”以及实现它的“能力”，成为自己命运的“仲裁者”。马克思预见到了这些常规的进程。
        • 第三，俄国革命是在非常规条件下发生的。战争带来了不可言状的痛苦和悲惨，刺激了集体的人民意志，饥荒、饥饿和死亡使他们的意志几乎在一夜之间统一起来，他们先是机械地、后是能动地和自觉地形成了“一个意志”。
      • b.在非常规条件下的分析
        • 在非常规条件下政治动员起着关键作用，社会主义宣传“戏剧性”地“锻造”了俄国人民的集体意志，革命宣传使俄国人打破常规，无需“等待在俄国重复英国的历史”，无需“等待资产阶级崛起”，无需“等待阶级斗争开始，以便形成那种阶级意识”，就觉悟到“他们必须夺取政权”。
• 二、法兰克福学派的批判理论与存在主义的马克思主义
  • 创立于20世纪20年代末30年代初的法兰克福学派具体化了卢卡奇等人对哲学的强调，针对当时迫切的社会问题，借鉴和吸收精神分析等学科的理论和方法，对当代资本主义社会进行了卓有成效的跨学科综合研究，发现、提出和论述了一系列新的理论课题，阐发了一种意义深远的批判的社会理论；稍后一些用人道主义即存在主义解释马克思主义的思想倾向在法国出现，在知识界产生了相当大的影响。
  • 1．霍克海默的批判理论
    • （1）霍克海默对以自然科学为蓝本建立起来的传统理论和方法提出批判
      • ①在理论的逻辑体系中，新定义能否以及如何制定出来，不仅取决于体系的简单性和自洽性，而且取决于并非自明的研究方向和目标。
        • a.理论应用于对象的过程不仅是科学内部的过程，而且是社会过程，所以研究对象也影响理论；
        • b.把假说应用到事实上去的活动终究不是在研究者头脑里进行的，而是在不同的社会场所进行的。
      • ②传统理论没有弄清理论“真正的社会功能”，它不谈理论在人类生活中意味着什么，而只片面地谈论孤立领域中理论意味着什么，它脱离整个社会活动母体，不懂理论是人的历史的社会生产活动过程的一个“非独立的环节”。
      • ③传统理论遵循着“传统世界观”：知觉世界是“事实的总和”，我们必须“接受”和“适应”这个世界的“存在”，而其实，这个周遭世界无论现在还是将来都是“整个社会活动的产物”。
      • ④传统理论是维持现存社会的理论，“社会划分为集团和阶级”，因而由于理论提出者所属的社会阶级不同，理论与社会活动的“关联方式”也就不同，就资产阶级来说，它的理论曾经致力于摧毁既存秩序，而今由于阶级地位的变化却发挥着“肯定”的社会作用。
    • （2）霍克海默阐述了批判理论的各种特征
      • ①批判理论是一种“以社会本身为对象”的“批判活动”。
        • “批判”在这里不是“唯心主义的纯粹理性批判”，而是“政治经济学的辩证批判”，这种批判活动构成了辩证的社会理论的“根本方面”。
      • ②批判理论是一种“批判态度”，它不承认“他存在的基本条件”是给定的东西。
        • “根本不相信”现存社会为其成员提供的“社会准则”；它不“认同”这个社会，而是打算解放和改变这个社会：它同这个社会的关系就是“紧张”：这个世界不是我们的世界，而是资本的世界。
      • ③批判理论反对传统理论对“事实”的看法，认为“事实”不是外在的东西，而是社会劳动的产物，“纯粹的事实”是不存在的。
      • ④批判理论是由“对合理生活条件的关心”支配的、对资本主义异化的批判。
        • 它追求社会的合理性，批判现存的苦难，设计解决苦难的办法，揭露现实的秘密。
      • ⑤批判理论以马克思主义作为批判的概念工具，马克思主义的“阶级、剥削、剩余价值、利润、贫困化及崩溃范畴”是批判思想整体的组成部分，这个思想整体的意义是“把当代社会转变成一种正义社会的活动”。
      • ⑥批判理论不提出类似乌托邦的社会改造方案。自由人的联合体不是抽象的乌托邦，走向这个联合的趋势如何，经过哪些过渡阶段等等，在它实际发生之前难以说清。
      • ⑦批判理论作为一种思维方式并不排斥“幻想”，对一种未来图景的勾画，“决定着人们的思想和行动”，缺乏这种想象力，就会导致“苦恼、失败和惩罚”，因而批判理论家有时候必须是“顽固”的乌托邦主义者，他的工作的意义不是“自明的”，而是依赖于那些“以足以证明他有道理的方式去说和做的人”。
      • ⑧批判理论不是教条主义，虽然它的本质要素不会发生改变，但它没有“教义性的主旨”，它的理论要素会随着历史变化而重新安排。
    • （3）霍克海默的批判理论提出了两个特别值得注意的论题。
      • ①关于批判理论与无产阶级的紧张关系。
        • a.产阶级由于其特殊的“社会境况”，将会产生出这种“利害关系”。但无产阶级的社会境况并不是“正确认识的保证”。
        • b.批判理论的真实作用在于，它与被压迫阶级形成“动态统一”，它不是像传统理论那样致力于系统地描述某个阶级在特定时刻的感情和观念，而是成为“群众成长过程中的批判因素和推动因素”。
      • ②关于理论与实践的统一。
        • a.批判的态度是“社会发展的组成部分”，它既是对既存秩序的抗议，也包括“人类自决”的观念，即人的行动不是由外在机制决定而是由他自己决定的观念。
        • b.不能抛开理论思考既定秩序，也不能抛开秩序思考理论，批判理论的前提是批判现存秩序并与现存秩序作斗争，而取得胜利就必须得到传播和接受。
          • 一方面，对社会变革的关切由普遍的社会不公唤起，而这种关切将促进批判理论的传播；另一方面，批判理论必须“塑造和指导”社会关切。
  • 2．霍克海默和阿多诺的启蒙辩证法
    • （1）霍克海默和阿多诺阐述了启蒙的概念。
      • 在其合著的《启蒙辩证法》中开宗明义地指出：从“进步思想”最广泛的含义看，启蒙的目的、启蒙的纲领历来都是使人摆脱恐惧、成为主人，使世界摆脱魔力，祛除神话，用知识来代替幻想，从启蒙本身去寻找启蒙之衰退为神话的原因。
    • （2）霍克海默和阿多诺揭示了启蒙的辩证法。
      • ①在霍克海默和阿多诺看来，启蒙展开到20世纪，手段被倒置为目的的现象达到登峰造极程度，而在晚期资本主义制度中更是达到疯狂程度，极权主义就是启蒙自相矛盾的后果之一，启蒙并没有兑现自己的承诺，实现人的本质力量并给人以普遍自由；相反，启蒙的工具理性主义倾向成为了扼杀人的自由和个性的异己力量。启蒙由于自身的矛盾而自我否定，走向自己的对立面，这就是启蒙的逻辑展开。
      • ②霍克海默和阿多诺看到了启蒙的内在紧张，他们强调，只有把历史目标设定为同自然和解而不是统治自然，启蒙才能获得自我实现并最终自我扬弃。
    • （3）霍克海默和阿多诺对文化工业做了批判。
      • ①文化工业抑或大众文化，其最显著的特征是文化艺术的商品化。在利润驱动下，越来越多的艺术品成为商品，文化变成商品，使文化产品的生产和消费被纳入市场，服从于价值规律，而这意味着文化艺术丧失了独立自主性；而对于艺术的商品性质，艺术家不但不否认，反而引以为荣。
      • ②文化工业的另一个特征是标准化和齐一化。在标准化生产格局下，文化产品的一般特征和细节都按照一定的标准、尺度复制出来，或者说，文化工业的本质是一种无风格、无激情、无个性的“模仿”这种商业化运作和批量复制，势必导致文化艺术的退化，扼杀文化艺术的独创性。
      • ③文化工业还有一个特征，那就是加强了文化的“肯定性”，消除了文化特有的“否定性”。文化工业巧妙地欺骗着大众，为现存社会辩护，显示了启蒙向意识形态的倒退。这种辩护职能是通过操纵大众心理而实现的，而大众实际上被剥夺了选择的自由和超越的意向，只能机械地接受催眠、塑造和灌输，从而倾向于顺从主义，失去批判的能力。
  • 3．马尔库塞的批判哲学
    • （1）马尔库塞诠释了1932年全本发表的马克思《1844年经济学哲学手稿》，并给予高度评价。
    • （2）马尔库塞对“肯定的文化”或“文化的肯定性质”做了深入讨论。
      • ①霍克海默首先提出了“肯定的文化”的概念，并用这个概念刻画资本主义文化的特征和功能。马尔库塞发展了这个概念。
      • ②肯定的文化，是指资产阶级时代按其本身的历程发展到一定阶段所产生的文化。在这个阶段，把作为独立价值王国的心理和精神世界这个优于文明的东西，与文明分隔开来。这种文化的根本特征就是认可普遍性的义务，认可必须无条件肯定的永恒美好和更有价值的世界。
      • ③对肯定的文化的批判，并不意味着取消文化本身，而是要取消文化的肯定性质。
    • （3）马尔库塞提出，哲学的功能是对存在的批判。
      • ①在马尔库塞看来，理性是哲学思维的根本范畴，其目的是发现存在的最终极、最普遍的根基，在哲学按照理性的指引而领悟的本真存在中，一切重大的对立，都是和谐一致的；
      • ②在理性面前，世界不再作为纯粹物质的客观性而与人的思维相对峙，而是被思维所把握，这样，哲学就变为“批判的哲学”，理性就成为“批判的法庭”。
    • （4）马尔库塞在《爱欲与文明》中对西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）思想做了哲学探讨，试图把马克思主义同精神分析结合起来，阐述了新感性理论。
      • 在马尔库塞看来，马克思后来没有沿着《手稿》思路继续探索，这使“马克思之后的马克思主义”窘于回应当代资本主义的种种挑战，马尔库塞建立了一套关于“需要”的人学理论，发展了青年马克思的“感性”概念。
    • （5）马尔库塞提出美学还原为规范的人本学原则。
      • ①马尔库塞强调，一个人的现实原则、价值标准、物质精神需要和实际操行之间是唇齿相依的，在这个意义上，人的现实观和价值选择犹如其第二天性，塑造着他的形象，激发他的思维，规范他的行动。
      • ②马尔库塞的文化英雄原型是俄耳浦斯和那喀索斯，俄耳浦斯一那喀索斯形象表征了本能、感性、快乐和冲动的正当性，揭示了新的现实原则。 而它们的现实原则必须从美学方面寻找和证实，这即是他说的艺术还原或美学还原。
    • （6）社会主义解放的物质前提已经具备，问题在于用真正的需要替代虚假的需要。
      • ①世界如果充满爱欲，技术就成为艺术，感性与理性的对立就会消除。那时，新现实原则就诞生了。
      • ②在这原则下，新感性将同“反升华的科学理智”在马克思“以美的尺度造物”之旗下结合起来。马尔库塞“综合”马克思和弗洛伊德的尝试，通常被看做一种“弗洛伊德主义的马克思主义”。
  • 4．弗洛姆的人学
    • （1）弗洛姆肯定了马克思哲学的人道主义来源和人道主义性质。
      • ①和存在主义相反，马克思是从人的具体形态观察人，把人看做是特定社会和特定阶级的成员，认为人的发展受到社会的推动，同时又受到社会的制约，马克思相信人能够解放自己，相信人可以实现自己的潜能。
      • ②马克思主义在西方遭到很大误解，有些人认为马克思似乎主张人的物质利益、人对不断增加自己的物质福利和使生活日益舒适的愿望是他的生活的主要动力，认为马克思不重视、不了解人的精神需要，具有反精神的倾向。
      • ③弗洛姆试图驳斥并证明对马克思的误解，马克思的学说并不认为人的主要动机就是获得物质财富；而且马克思的目标恰恰是使人从经济需要的压迫下解脱出来，以便他能够成为具有充分人性的人；马克思主要关心的事情是使人作为个人得到解放，克服异化，恢复人使他自己与别人以及与自然界密切联系的能力。
    • （2）社会性格理论，“理解社会过程的关键概念”是“社会性格”。
      • 在一个阶层或群体中，每个成员都有自己的性格结构，而大部分成员所共同具有的性格结构就是社会性格，社会性格作为一个阶层或群体大部分成员性格结构的“基本核心”，是他们“共同的基本生活经验与共同的基本生活方式的产物”。社会性格反过来也“决定”每个个体的思想、感受和行为。
    • （3）人性文化基础的新阐释，依据社会性格理论，弗洛姆对人性的文化基础作出了新的解释。
      • ①他认为意识形态和文化一般来说产生于社会性格，社会性格又由特定社会的存在方式所造出来，反之，占支配地位的性格特征作为生产性的力量又会影响社会过程。
      • ②经济、心理和意识形态渚力量是相互依存、相互作用的。
        • a.经济力量是有效的，但是我们必须认识到，它不是心理动机，只是客观条件；
        • b.心理力量是有效的，但是我们必须把它理解为历史的有条件的力量；
        • c.观念是有效的，但是切不可忘记，它的根源在于社会团体成员的整个性格结构。
      • ③经济、心理和意识形态渚力量有一定程度的独立性。
        • a.经济发展依赖于自然生产力、技术、地理等客观因素，但是经济发展仍然是按照自身的规律实现的；
        • b.心理力量也不例外，它固然受到外部生活条件的影响，但是它有自身的原动力，它是人类种种需要的表达，表达可以教化，需要却不可以根绝；
        • c.意识形态也有相似的自律现象，这种自律现象的根源是逻辑规律和知识传统，而知识则是在历史过程中获得的。
    • （4）弗洛姆提出了以“定向献身构架”为关键词的人生理论，并在此基础上论述了他的“无神论宗教人学”。
      • ①以“定向献身构架”为关键词的人生理论
        • a.人的生存不仅需要方向意识，也需要献身精神，所谓“定向献身构架”，就是人的“定向”需要和“献身”需要这二者的统一。
        • b.定向献身构架决定着人的生存方式，也决定着他的性格特征；反之，性格特征反射着特定生存方式，也表现着定向献身构架。在弗洛姆看来，“占有”和“存在”是人的两种基本的定向献身构架和生存方式。
          • 第一，在“占有”的方式中，人是“为他的人”，他与世界的关系是占有者对占有物的关系，他依赖占有物，极欲把他人、他物以及他自己据为己有。这种人的社会性格是“非生产型的”。
          • 第二，在“存在”的方式中，人是“为自己的人”、“自为的人”；而一个人如果真正“为自己”，他就不是想要占有一切，他与世界的关系是淳朴而生机勃发的，他一无所有地依赖自身而生存，只想实现他自己的本真性和实在性。这种人的社会性格是“生产型的”。
      • ②“无神论宗教人学”
        • a.“无神论宗教信仰”是生产型性格特征之一，信仰的匮缺是心理失衡的标志，信仰的关键在于信守什么，信人还是信神；如果不信神只信人，信人所是，信人自身，这就同有神论宗教划清了界限；而无论如何都必须信其所信，这又满足了人的宗教献身需要。
        • b.信仰出路在于走向一种社会主义的“无神论宗教”。尽管基督教的思想和马克思主义的思想并不一致，但是有一个共同的思想和感情把它们联合在一起，这就是“人本主义”
          • 第一，人本主义是一种把人以及人的发展、完善、尊严和自由放在中心位置上的一种思想和感情的体系，它强调人本身就是目的，而不是达到任何其他东西的手段；
          • 第二，人本主义强调人不仅作为个人而且作为创造历史的参与者的那种积极主动的能力；以及强调每个人在其本身之内都怀有全部人性。
        • c.弗洛姆反复论证，马克思尽管没意识到他的“宗教意识”，却堪称“新型宗教观的奠基人”。
  • 5．存在主义的马克思主义
    • （1）存在主义的马克思主义的理论溯源
      • ①法国存在主义哲学家梅洛一庞蒂（M．Merieau-Ponty）在20世纪40年代中期提出用人道主义即用存在主义解释马克思主义，认为马克思主义与存在主义具有一致性，因而马克思主义要保持生机活力就应该“保留”和结合存在主义。
      • ②法国存在主义哲学家萨特在二战后试图进一步把马克思主义和存在主义结合起来，于1957年发表《方法问题》，提出把存在主义“寄生在”马克思主义上，形成所谓“存在主义的马克思主义”理论，在后来并没有坚持这一立场，但整合了马克思主义与存在主义。
    • （2）萨特的存在主义的马克思主义理论
      • ①萨特公开宣称马克思主义不可超越，但他并没有放弃存在主义。
        • a.萨特认为，马克思主义之所以不可被超越，就在于它赖以产生的时代条件没变，只要社会关系的变化和技术进步还未把人从“匮乏”的桎梏中解放出来，马克思主义就不会过时。
        • b.存在主义，也不是对马克思主义的超越，它是一种“寄生的”思想体系，并“在马克思主义的边缘发展着”，并可以弥补了历史唯物主义没有真正指出深入社会具体生活的路径这一空场，因而存在主义仍然有它独立存在的必要。
      • ②在萨特看来，马克思主义之所以出现人学的不在场，是教条式马克思主义对马克思主义的曲解而造成的。
      • ③萨特批评了教条式马克思主义的自我僵化和片面性。萨特认为，僵化、教条、片面、封闭的马克思主义已不是当初马克思创立的历史唯物主义，而存在主义就在它停滞的地方“获得重生”。
      • ④萨特呼吁马克思主义重视研究人的问题。
        • a.马克思研究的“中心”是“具体的人”，马克思主义如今仍然表现为唯一可能同时是历史的和结构的人类学，只有这种人类学可以在人的整体性中来研究人，即从人的条件的物质性出发来研究人。
        • b.教条式马克思主义错误的要害，却在于见物不见人，在萨特看来，在对人作具体而微观的研究方面，存在主义在方法上比马克思主义先行了一步，而只有实现存在主义和马克思主义的结合，马克思主义才能重新恢复它的生命力。
        • c.萨特制定了融合存在主义与马克思主义的方案，提出把“辅助学科”和“中介因素”引入马克思主义，阐述了他的人学辩证法的基本方法--“前进一逆溯”方法。
• 三、对资本主义和社会主义问题的研究
  • 1．对资本主义和社会主义问题研究的历史背景
    • （1）20世纪二三十年代，西方国家经历着“大萧条”的严重冲击；
    • （2）俄国十月社会主义革命胜利以及苏维埃经济的迅速发展。
  • 2．资本主义经济基本理论研究
    • （1）莫里斯·多布与马克思主义政治经济学研究
      • 莫里斯·多布（Maurice Herbert Dobb）是20世纪西方最负盛名的马克思主义经济学家。他在30年代对马克思主义政治经济学理论的研究，既对这一时期马克思经济学在西方的“复兴”产生了积极的影响，也对那之后半个世纪马克思主义在西方国家的传播和发展产生了重要影响。
    • （2）莫里斯·多布对马克思主义政治经济学研究的历程
      • ①莫里斯·多布毕生从事的政治经济学理论研究的最突出的论题就是劳动价值论。
      • ②在一开始研究马克思政治经济学理论时，处在一种“奇特的矛盾”状态中；
      • ③进入30年代后，多布对马克思主义政治经济学的研究得到进一步的发展，
        • a.重新研究了李嘉图和马克思的劳动价值论，对资产阶级古典政治经济学在劳动价值论上的得失、对马克思劳动价值论的科学性有了新的认识；
        • b.对马克思之后资产阶级经济学中流行的各种价值、价格理论的本质，也有了更深入的理解；
        • c.这一时期，他对劳动价值论研究的成果，集中反映在一些论文中，其中最重要的有《价值理论的必要条件》、《古典经济学和马克思》、《现代经济学和资本主义》中。
    • （3）莫里斯·多布关于马克思主义政治经济学的主要观点
      • ①莫里斯·多布对劳动价值论的新探索
        • a.莫里斯·多布对劳动价值论的新探索的历史背景
          • 第一，30年代初，在西方经济学界，劳动价值论不仅受到云集在“边际主义”旗帜下的形形色色的主观价值者的攻击，同时还受到倡导经验价格、主张取消任何理论价值的新思潮的挑战。
          • 第二，坚持和发展马克思的劳动价值论面临双重的理论任务：
            • I.必须驳倒提倡“经验价格”的“新思潮”，搞清理论价值在政治经济学体系中的必要地位：
            • II.必须驳倒各种非科学的价值理论，阐明劳动价值论才是唯一的科学的价值理论。
        • b.价值理论是马克思主义政治经济学这一科学理论体系的普遍原则
          • 多布认为价值理论是马克思主义政治经济学这一科学理论体系的普遍原则，并从形式上和内容上论证了劳动价值论所具有的这种“充分性”。
          • 第一，形式上的论证
            • I.在政治经济学体系的“方程组”中，“充分的”价值理论必须处在起关键性作用的“自变量”的地位。
            • II.劳动价值论跳出了历史上诸多价值理论的循环论证的“怪圈”，避免循环论证，从一定形式的社会劳动（马克思把它精确地定义为“抽象劳动”）出发，解决构成价值“自变量”，实体的问题，从这一角度来看，只有劳动价值论才能作为起关键性作用的“自变量”，才能解开整个政治经济学的“方程组”。
          • 第二，内容上的论证
            • 从内容上看，“充分的”价值理论，必须具备能够预测现实世界的“实在性”的特征。
            • I.对于“充分的”价值理论来说，价值“必须转化为实际的维度，这些实际的维度在事实上是能够加以理解和认识的”。在李嘉图和马克思的劳动价值论中，作为“实体”的劳动因素，是一种“生产活动中的客观因素”，并且具有“实际的维度”。
            • II.作为“充分的”价值理论，不仅在政治经济学理论的抽象层次上是正确的，而且在不断接近于现实世界的具体层次上，在经过适当的“修正”之后，也应该是正确的。马克思的劳动价值论才能达到这一点，作为例证，提出了《资本论》体系中的“近似法规律”的理论。
            • III.“充分的”价值理论还必须像政治经济学中的其他理论原理一样，植根于人们为取得自身的生存资料而同自然进行斗争的不同的生产方式中。
        • c.莫里斯·多布对劳动价值论的新探索的意义
          • 第一，对当时流行于资产阶级经济学中的形形色色的价值理论作了深刻的批判；
          • 第二，为他从多方面开阔马克思主义经济学研究视野奠定了重要基础，他对资本主义经济危机的过程和性质的分析，就是把包括劳动价值论在内的马克思经济学基本原理运用于资本主义经济现实的最重要的成果之一。
      • ②莫里斯·多布对马克思在资本主义经济危机问题方面的探索
        • a.指出马克思在资本主义经济危机问题研究上的贡献，主要表现在三个方面。
          • 第一，与政治经济学史上其他的经济危机理论或商业循环理论不同的是，马克思认为，资本主义经济危机是与资本主义经济制度自身的根本特征相联系的。
            • “根本特征”主要是指：资本主义生产是无政府状态的；资本主义生产目的是为了追求利润，而不是为了社会利益的。
          • 第二，对资本主义经济危机的研究，实质上就是对资本主义制度本身的“动态的研究”。
          • 第三，在对资本主义经济危机的性质及其根源的研究中，注重对这一社会的阶级关系的研究。
        • b．针对30年代中期资本主义经济发展的新情况以及当时理论界对马克思经济危机理论理解的现状，对马克思经济危机理论中两个易于使人误解的问题作了进一步的阐释。
          • 第一，资本主义经济危机和利润率趋向下降规律的关系。
            • I.在《资本论》第三卷中，马克思认为，利润率趋向下降是引起资本主义经济危机的根本原因之一；与此同时，他又认为，由于一系列相反作用因素的影响，利润率下降的实际趋势并“不更大、更快”。
            • II.针对马克思主义关于资本主义经济危机和利润率趋向下降的规律，有人认为，马克思没有提供一种“逻辑的根据”说明，在作用和反作用这两种趋势中，哪一种会占优势。多布认为，这是对马克思经济学理论的一种“过于机械”的理解并进一步阐释。
          • 第二，马克思经济危机理论与“消费不足论”的关系。
            • 30年代中期，有些马克思主义经济学家习惯于把马克思的经济危机理论解释成“消费不足”的理论。多布不赞成这种“过于简单”的说法，主张对它们的理论关系作出“更为严格的分析和区分”。
  • 3．资本主义制度的“崩溃”理论及其争论
    • （1）“崩溃”理论，指的是由资本主义社会内在矛盾的不断深化而引致的资本主义整个社会制度灭亡的理论。
      • 自1883年马克思逝世后到20世纪二三十年代的半个多世纪中，这一理论是“整个马克思主义思想领域中作了最广泛和最热烈讨论的一个问题”。
    • （2）对资本主义“崩溃”理论的早期争论，存在着两个共同点：
      • ①不管是赞成还是反对“崩溃”理论的，都试图从马克思的《资本论》及其他著作中寻找理论根据；
      • ②所有的观点都认为，“崩溃”理论不同于危机理论和商业循环理论，“崩溃”意味着，资本主义制度的发展已经达到了它不能再作为一种占统治地位的生产方式而存在的地步，据此可以认为，“崩溃”理论隐含着对资本主义制度历史命运的思考。
    • （3）20世纪20年代中期以后，对资本主义“崩溃”理论的争论。
      • 资本主义经济、政治危机频繁出现，使“崩溃”理论再度成为西方马克思主义经济学研究的热点，这时，关于这一理论的争论，主要集中在两个问题上：
        • ①马克思经济学理论中是否存在着“崩溃”理论？
        • ②引起资本主义制度“崩溃”的内在机制是什么？
    • （4）1929年，亨利克·格罗斯曼（Henryk GrOss-man）《资本主义制度的积累和崩溃的规律》一书的出版，使这资本主义崩溃理论的研究有了某些突破性的进展。
      • ①格罗斯曼在《资本主义制度的积累和崩溃的规律》中提出的资本主义制度“崩溃”的理论，是以三个基本观点为基础的。
        • a.“崩溃”理论在马克思主义经济学体系中占有重要的地位，它实际上是马克思关于资本主义经济危机理论的“基础和前提”。
        • b.对资本主义制度“崩溃”趋势的研究，必须以对反映资本主义制度本质规定的剩余价值生产和资本积累的研究为起点，而不能仅仅停留在对资本主义流通领域或商品交换等表面现象的研究上。
        • c.资本主义制度在最后达到“崩溃”这一极点之前，将出现一次比一次更为严重的经济危机；经济危机就是日益深化的“崩溃”趋势的周期表现。
      • ②在《资本主义制度的积累和崩溃的规律》一书中，格罗斯曼还通过对连续的资本再生产和资本积累图式的分析，详尽地论述了他的基本观点。
        • a.在扩大生产的发展过程中，用于资本家个人消费的剩余价值已不复存在，而且资本主义再生产本身也由于缺乏用于积累的剩余价值而不能继续下去；伴随着这一过程出现的“人口过剩”和“资本过剩”现象的日益严重的发展，使资本主义制度必然达到“崩溃”这一最终结局。
        • b.格罗斯曼认为，资本主义再生产的发展使这一制度日益迫近最终“崩溃”的那一极点；但是，这种最后的“崩溃”，只有在国内市场和国外市场上的一系列反作用趋势不再存在时，才可能实际地发生。这些反作用趋势主要起着降低不变资本价值或增加剩余价值产品的作用。
      • ③在国内市场上的反作用趋势，主要表现在以下三个方面：
        • a.随着资本有机构成提高，特别是第I部类的技术进步，现存的不变资本和追加的生产资料的价值变得便宜，从而减少了用于不变资本积累的剩余价值量。
        • b.由于第II部类的技术进步，构成不变资本要素的消费资料品变得便宜，降低了劳动力价值，提高了剩余价值率，从而使用作积累的剩余价值量相应地增加，积累中追加同量劳动力所需要的可变资本量相应减少。
        • c.在剩余价值总量中，地租和商业利润所占的比例趋于下降，产业利润的份额相应增加，从而相应地提高了产业资本中可用于积累的剩余价值量。
      • ④格罗斯曼更为强调的存在于世界市场上的反作用趋势。这种反作用趋势也包括三个主要的方面：
        • a.在国际贸易中，技术上和经济上较为发达的国家利用一系列经济的和非经济的手段，占有经济落后国家的超额剩余价值。
        • b.利用国家政权的力量，推行“重商主义”政策，加强对原材料产地的垄断控制。
        • c.通过资本输出的方式，在国外取得较为有益的投资机会，减少国内过剩的资本积累。
      • ⑤格罗斯曼对资本主义制度“崩溃”的论述的意义
        • 在马克思主义经济思想史上，格罗斯曼的理论仍然有着重要的影响，从资本积累和利润率趋向下降规律的角度，对资本主义制度的历史命运所作的独特的考察，为后来的马克思主义者研究类似的问题提供了一条新的思路。
  • 4．异化理论与资本主义批判
    • 构想社会主义，离不开当代资本主义的异化现实：批判当代资本主义，不能不考虑它的自由主义社会政治理论基础，不能不考虑纳粹主义的兴起及其与资本主义的关系。这一时期的政治文化烙印，深深刻在了“西方马克思主义”的理论成果上。
    • （1）异化理论
      • ①“西方马克思主义”对资本主义社会的异化现象作了诊断。
      • ②当代资本主义社会是全面异化的社会，异化在资本主义社会中是一种“必然的直接的现实”，具有普遍性、必然性和深刻性，异化理论是“西方马克思主义”批判当代资本主义社会的主要思想武器，也是它构想未来社会主义社会的重要思想基础。
    • （2）资本主义的批判
      • ①法兰克福派的马尔库塞对资本主义的批判
        • a.分析了自由主义的含义和本质，在那个特定的语境中，自由主义往往是资本主义的代名词，对自由主义的批判就是对资本主义的批判。
        • b．纳粹理论家标榜纳粹主义在20世纪30年代中期对自由主义的攻击，几乎没有一项能够代表自由主义的特征，其要害是“避开自由主义的经济和社会结构”，掩盖纳粹主义与自由主义的内在相通。
        • c.马尔库塞揭示了自由主义与纳粹主义的内在联系，指出后者是前者的派生物。
          • 第一，表面上，纳粹主义似乎是自由主义的死敌，并作出一副全面对抗自由主义的姿态。
            • 但是这种对抗唯独没有触及自由主义的根本纲领；自由主义与纳粹主义在哲学思想来源上具有重大的一致性，自由主义的理性主义隐伏着纳粹主义国家观的非理性主义因素。
          • 第二，理性精神的表现就是法律的理性化和企业的理性化。
            • 在这一点上，马尔库塞认为自由主义的理性主义遇到了不可逾越的障碍，从而转向了非理性主义；在自由主义体系中，经济生活的理性化本质上是私人化的，正是自由主义从其自身中产生了纳粹主义。
        • d.在纳粹主义与资本主义的关系问题上，法兰克福学派一般都赞成马尔库塞的看法，认为纳粹主义是资本主义发展的一个逻辑结果。
      • ②“弗洛伊德主义的马克思主义”的赖希对资本主义的批判
        • a.赖希集中讨论了纳粹主义的心理根源。赖希认为，庸俗唯物主义无法解释纳粹主义现象，因为它没有说清经济过程转化为意识以及意识反作用于经济过程的心理结构；
        • b.采用与弗洛伊德相似的心理地形分析方法，赖希把人的性格结构分为表层、中层和深层，认为纳粹主义意识形态是人的中层性格结构的表现；
        • c.提出任何人在性格结构上都具有“法西斯主义的情感和思想因素”。尤其是“下中层阶级”，在他们身上中层性格占据主导地位，因而他们的性格表现出典型的权威主义特征，“渴望权威，同时又喜欢造反”。这种“小人精神”正是滋生纳粹主义的心理温床。
  • 5．苏联社会主义经济发展的历史和理论的研究
    • （1）对苏联社会主义经济发展的历史和理论的研究的背景
      • ①俄国十月社会主义革命的胜利，开辟了人类历史的新纪元，创立了一种根本不同于资本主义私有制经济的新型的社会经济制度；
      • ②在十月革命后的一段时期内，由于帝国主义国家的封锁，西方资本主义制度对新生的苏维埃政权的敌视，俄国正在进行的建立新的经济制度的实践和这一实践中已经取得的巨大成就，并不为西方国家的人民和理论界所知，相反还受到了西方舆论工具连篇累牍的歪曲报道；
      • ③正确宣传和阐述十月革命后俄国经济发展的实际，无论对理解新生的社会主义经济制度的生命力，还是对深入研究马克思主义理论的实践性、科学性，都有重要的意义。
    • （2）对苏联社会主义经济发展的历史和理论研究的成果
      • ①多布对苏联社会主义经济发展的历史和理论研究的概况
        • a．1925年，多布获得了首次访问苏联的机会，浓厚的兴趣和强烈的责任感使之三年以后，出版了《十月革命以来俄国经济的发展》一书，客观而又系统地介绍苏联社会主义经济建设成就、探讨社会主义经济理论问题。
        • b.后来，多布一方面继续研究社会主义政治经济学理论；另一方面他进一步跟踪研究苏联社会主义经济发展的实践，成为西方学术界用马克思主义观点研究苏联社会主义经济史的第一人。
      • ②在《十月革命以来俄国经济的发展》一书中，多布集中论述了战时共产主义时期、新经济政策时期和社会主义工业化初期苏维埃经济发展的实践过程和主要的理论问题。
        • a.多布对战时共产主义政策的论述
          • 十月革命胜利后列宁对向社会主义过渡的方式进行了一定的探索，随着1918年下半年后俄国政治、军事局势的急剧变化，为了维护新生的无产阶级政权，列宁不得不开始实施战时共产主义的经济政策，而这是“一个新政权为避免毁灭而作殊死斗争中的暖室产物，在此期间，军事需要高于一切，工业问题事实上也就成为军需问题”。
        • b.多布对战时共产主义经济向新经济政策转变的性质及其必要性的论述
          • 第一，战时共产主义明显地只是一种实验的创造物，不是理论上的先天产品，是在枯竭的内战情形下面临经济匮乏和军事紧迫的急救办法；
          • 第二，废除战时共产主义，改行新经济政策，只是回复到内战发生前最初几个月所经循的旧路，虽然所回到的地点，与离开原路时的出发点内容有不同，而（因为中间所经过的事实）路上的景色也或许已经有了改变；
          • 第三，在对新经济政策的问题上，政府建立起来的是一种复杂的、在教科书中难以找到的经济制度模式，它具有一些新的特点，即就几乎全部大中型工业企业都收归国有而言，初期，在新经济政策中，社会主义的成分尤为显著，但就农业和商业贸易来说，非社会主义的因素还起着重要的作用；
          • 第四，新经济政策导入的是一种“过渡的混合制度”，也就是列宁所说的“国家资本主义”。这种“过渡的混合制度”的特点主要有：
          • 第五，“工人阶级执有政权，苏维埃国家可以在政治上和经济上“居高临下＇，控制附近平原的行动”；
          • 第六，不同的经济成分是“混合”地存在的，而这是“不稳定和过渡的混合”，是“相互掺杂”的混合。这个过程中，工人阶级在工农联盟中占据领导地位，并牢固地掌握政权，且这就能保证新经济政策向后一种方向发展；而“推广农业的合作”和实现“国内工业化”是向后一种方向发展的两个“必备条件”。
        • c.多布对苏联社会主义历史发展和理论论述的意义
          • 多布在新经济政策结束后不久所作的这些论述，不仅对当时西方社会了解新经济政策的概貌起到了积极的作用，而且对我们今天深入理解新经济政策的性质和现实意义，也是有重要启示的。
  • 6．社会主义经济核算问题的争论
  • （1）社会主义经济核算问题争论的影响和意义的表现
    • 20世纪30年代中期，在西方经济学界发生的关于社会主义经济核算问题的争论，是马克思主义经济学理论发展的重要事件，其影响和意义突出地表现在三个方面：
      • 第一，这是世界上社会主义经济制度诞生后，资产阶级经济学家第一次有系统地从理论上对社会主义经济运行可行性提出的诘难。他们提出的一些理论观点，成为后来的西方资产阶级经济学的“正统”观点。
      • 第二，面对资产阶级经济学的这些诘难，当时占统治地位的马克思主义经济学理论，并没有作出更多的有力的反驳；相反，倒是一些被当时的马克思主义经济学多少视为“异端”的理论观点，作出了堪称有力的反驳。
      • 第三，正是这些“异端”的理论观点对社会主义经济运行可行性的论证，在20世纪后半期马克思主义的社会主义经济学理论的发展中，产生了积极的影响。
  • （2）路·冯·米塞斯关于社会主义经济制度下不可能存在合理的经济核算的观点
    • 1920年，任维也纳大学经济学教授路·冯·米塞斯（Ludwig Von Mises）在《社会主义国家中的经济核算》的论文提出了社会主义经济制度下不可能存在合理的经济核算的观点。
    • ①社会主义经济中只能由国家或由从事国家事务的人来支配资本：
      • a.这就表示要消灭市场，因为用市场指导经济活动意味着：根据各个成员私人所支配的购买力来组织生产和分配产品，这种购买力只能在市场上被发现；
      • b.消灭市场是社会主义公有制的目标。
    • ②正因为消灭了市场，价值、货币等经济机制也就不再存在，更不可能作为经济核算的手段和工具了；而没有价值和货币作为核算手段的经济必然是无效率的经济。
    • ③要把市场和它的价格形成的功能同以生产资料私有制为基础的社会分离开来是不可能的；市场是资本主义社会制度的核心，是资本主义的本质，只有在资本主义条件下，它才是可行的，在社会主义条件下，它是不可能被“人为地”仿制的。
    • ④对社会主义经济运行来说，问题必然是二者必居其一，要么是社会主义，要么是市场经济。
  • （3）弗·冯·哈耶克关于社会主义经济核算在理论上是可以设想的，只是在实践上不具有现实可能性的观点
    • 30年代中期，新奥地利学派的著名代表弗·冯·哈耶克（F．A．Hayek），在他主编的《集体主义的经济计划》一书中，重提并“修正”米塞斯的观点，指出社会主义经济核算即合理的社会主义经济在理论上是可以设想的，只是在实践上不具有现实可能性。
    • ①在哈耶克看来，在运用联立微分方程表示的经济均衡过程中，一个中央的集中的经济计划机构，在理论上是能够对社会资源进行最优配置的；但是，在实践中，要解出这一经济均衡的方程必须具备两个条件：
      • a.必须有完备的市场机制；
      • b.必须具备掌握生产品的质量、价格、生产系数及物品、劳务等一系列经济要素的动态数据的系统，即必须有一个准确、及时传布和反馈市场信息的系统。
    • ②社会主义经济实践无法满足经济均衡方程中必须具备的两个条件，因而依靠中央计划机构来实现社会主义经济中资源的合理配置，并不具有现实可能性。
  • （4）在1934-1937年间，一些马克思主义经济学家或学者，对米塞斯和哈耶克的理论观点作了反驳。他们提出的中心论点就是：在实行生产资料公有制和实行中央计划的社会主义经济中，完全能够进行合理的资源配置，完全能够建立一种保证资源合理配置的经济机制和经济体制。于此，存在着两种不同的、甚至还被看做是对立的思路：
    • ①以莫里斯·多布为代表的思路。在对苏联社会主义计划经济的研究中，多布提出，不能把资本主义经济范畴运用于社会主义经济中，他坚持认为，以中央计划局为社会经济运行中心的计划经济，较之由市场或由消费者的“选择自由”来决定的经济，具有无可置疑的优越性。
    • ②以奥斯卡·兰格（Oskar Lange）为代表的思路。
      • 兰格针对米塞斯、哈耶克等人的观点，对社会主义经济运行作了新的探讨；初步提出了后来被称作“兰格模式”的理论。
      • a.兰格对他所要研究的社会主义经济的特点作了界定，社会主义经济主要具备三个特征，由此在一定程度上意识到，社会主义经济应该存在不同的经济运行模式：
        • 第一，生产资料的公共所有，即实行了生产资料的社会主义公有制；
        • 第二，保持消费选择和职业选择上的自由，因而消费者偏好是生产和资源配置的指导标准；
        • 第三，不存在资本商品市场和劳动以外的生产资源市场。
      • b.兰格依据一般均衡理论，对竞争市场中的价格决定和资源配置问题作了分析，在这里，兰格实际上试图从资本主义市场经济运行的特定过程中，抽象出社会经济运行中资源配置的一般过程；并把这种一般过程作为分析非资本主义经济运行的手段。
        • 第一，实现经济均衡的条件
          • I.参与经济体系的人必须达到各自的最大位置，即消费者的收入支出获得最大的效用，生产者的利润达到最大化的程度，生产资源所有者收入也达到最大化，这个条件的实现取决于消费者收入和物价这两个要素：
          • II.均衡价格决定于各种商品的需求等于供给这一条件，即每种商品的供给必须等于需求，而消费者收入最终也取决于生产资源的价格和利润，所以，物价是决定产品供给与需求的唯一的变量。
        • 第二，均衡价格的形成
          • 在分析了竞争市场上实现经济均衡的条件后，兰格进一步认为，在竞争市场的条件下，参与经济体系的人都把价格看做是已知数，并以它作为参数来调节自己的经济行为；在这一前提下，通过一系列的、连续不断的“试错”过程，形成这种物品的均衡价格。
        • 第三，动态的均衡经济
          • I.从一组随机物价出发，每个人都根据这些随机物价满足各自的主观均衡条件，从而使每一种商品都形成一个既定的需求量和供给量。
          • II.如果每种商品的需求和供给都相等，由此形成的就是均衡价格；如果需求和供给不相等，价格就会由买方和卖方之间的竞争而发生波动，由此而形成一组新的价格；在这组新的价格的基础上，每个人又力图寻求各自的主观均衡条件，结果又形成一组新的需求量和供给量等等。如此反复循环不已，达到一种动态性的经济均衡。
      • c.兰格分析了他所界定的社会主义经济中，消费品和生产资料价格决定及其对生产资源配置的影响问题，并进一步分析了中央计划局实现生产资源合理配置的方法和过程。
        • 第一，关于消费品和生产资料价格决定及其对生产资源配置的影响问题
          • I.在他界定的社会主义经济中，由于存在着消费的选择自由，因此，在消费者收入和消费品价格一定的情况下，消费品的数量也就被确定，消费品价格完全是由市场决定的。同时由于劳动者有选择职业的自由，他们自然会把劳务提供给能够支付最高工资的行业或职业，因而也完全能够实现劳动资源的合理配置。
          • II.生产资料的价格是由中央计划局决定的，实行的是一种“计算价格”，这是以尽可能最好地满足消费品的偏好为基本前提的。中央计划局把生产资料的“计算价格”通知各企业，并要求各企业遵循两条原则组织生产：一是规定企业生产要素的组合，以保证生产要素投入的最低成本；二是要求产出产品的价格等于该产品的边际成本。
        • 第二，“试错法”实行生产资源的合理配置的过程
          • 兰格进一步认为，在他所界定的社会主义经济的动态过程中，中央计划局可以利用“试错法”实行生产资源的合理配置。其过程如下：
            • I.中央计划局可以随机选定一组给定的价格，作为生产和社会主义企业管理决策，以及消费者和劳动供给者决策的基础。
            • II.在计划期末，如果出现产品需求和供给的不平衡，中央计划局就对这组价格作出适当的调整。以此为基础，中央计划局就能够把各种产品的价格调整到适当的水平，形成一组新的价格。
            • III.在这组新的价格的基础上，企业和个人都会调整决策，由此产生新的供给量和需求量。然后，中央计划局根据这一新的供求状况，对“计划价格”再作适当的调整，使价格体系逐渐趋于合理，使经济发展处于均衡状态，使生产资源得到合理的配置。
      • d.兰格认为，按照“模拟市场”方式实现的生产资源的合理配置，比资本主义私有制经济中的竞争市场具有更大的优越性。
        • 第一，能够确定消费者的合理收入，使全体人口的总福利达到最大化；
        • 第二，能够使进入价格体系的项目达到齐备化，避免资本主义私有制经济中的许多社会浪费现象，避免经济体系的全局性的生产下降和劳动者的失业，并易于纠正经济发展中的局部的错误。
      • e.兰格对社会主义经济运行所作的探讨的意义
        • 第一，兰格对社会主义经济运行所作的探讨不仅对20世纪二三十年代米塞斯、哈耶克等人否定社会主义经济运行中实行经济核算的现实可能性的观点作了颇为有力的批判，而且也为后来的社会主义政治经济学理论的发展提供了一条新的思路。
        • 第二，尽管这一最初的“兰格模式”还有许多不完善的地方，但是，他所作的这些严肃的思考，对以后半个多世纪马克思主义政治经济学中关于计划经济和商品经济理论、计划机制和市场机制理论，乃至社会主义经济和市场经济理论的探讨，都产生了重要的影响。

第九章 毛泽东思想的形成与发展

• 一、新民主主义革命和建设理论
  • 新民主主义理论，包括新民主主义革命理论和新民主主义社会建设理论，是毛泽东思想体系中最基本的内容。
  • 1．新民主主义革命理论
    • 新民主主义革命理论主要解决的是如何推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义在中国的统治，实现从半殖民地半封建社会向新民主主义社会转变等问题。毛泽东在新民主主义理论中最突出的历史贡献就在于，从中国半殖民地半封建社会的性质出发，设计了一条具有中国特色的新民主主义革命的道路。
    • （1）新民主主义革命总路线
      • 1948年4月，毛泽东在《在晋绥干部会议上的讲话》中，完整地提出了中国共产党新民主主义革命的总路线：无产阶级领导的，人民大众的，反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的革命。
      • ①关于中国革命的对象
        • 新民主主义革命的对象是帝国主义、封建主义和官僚资本主义。其中，帝国主义是中国人民最凶恶的敌人。
          • a.近代中国社会的主要矛盾是帝国主义和中华民族的矛盾，封建主义和人民大众的矛盾。这一主要矛盾又基本地决定了中国革命的对象必然是帝国主义和封建主义，是帝国主义国家的资产阶级和本国的地主阶级。
          • b．1948年4月，毛泽东又进一步指出新民主主义革命所要推翻的敌人，只能和必须是帝国主义、封建主义和官僚资本主义。这些敌人的集中表现，就是蒋介石国民党的反动统治。
      • ②关于革命的领导权问题
        • 工业无产阶级才是中国革命的领导力量，中国革命如果没有无产阶级的领导，就必然不能胜利。毛泽东还具体分析了中国工人阶级的特殊优点：
          • a.相对集中；
          • b.经济地位低下；
          • c.受着帝国主义、军阀、资产阶级的极残酷的待遇，所以他们特别能战斗。
      • ③关于中国革命的动力问题。
        • 新民主主义革命的动力：工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级。
          • a.工人阶级是革命最主要的动力，是革命的领导阶级。
          • b.农民阶级是革命的主力军和最可靠的同盟军。
          • c.小资产阶级是中国革命的基本动力。
          • d.中国民族资产阶级也是中国革命的动力之一。
            • 在《中国革命和中国共产党》中，毛泽东对民族资产阶级的两重性作了更为科学的分析：
              • 第一，一方面，民族资产阶级受帝国主义和封建主义的压迫，因而同帝国主义和封建主义有矛盾。从这一方面说来，他们是革命的力量之一。另一方面，由于民族资产阶级在经济上和政治上的软弱性，由于他们同帝国主义和封建主义并未完全断绝经济上的联系，所以，他们又没有彻底的反帝反封建的勇气。
              • 第二，民族资产阶级的两重性，决定了他们在一定时期中和一定程度上能够参加反对帝国主义和反对官僚军阀政府的革命，可以成为革命的一种力量；而在另一时期，就有跟在买办大资产阶级后面，作为反革命的助手的危险。
      • ④关于革命性质和前途。
        • a.革命的性质
          • 中国革命是“新式的特殊的资产阶级民主主义的革命”，即新民主主义的革命，就是在无产阶级领导之下的人民大众的反帝反封建的革命。
        • b.革命的前途
          • 关于革命的前途，毛泽东在1940年1月《新民主主义论》一文中提出了中国革命的“两步走”理论。毛泽东认为，中国革命就必须分为两个步骤走：
            • 第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成一个独立的民主主义的社会。
            • 第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会。中国的新民主主义革命是社会主义革命的必要准备，社会主义革命是新民主主义革命的必然趋势，中间不容横插一个资产阶级专政的阶段。
    • （2）新民主主义革命道路
      • ①对中国革命道路的艰难探索
        • a．1927年大革命失败后，以毛泽东为主要代表的中国共产党人，懂得了只有根据中国的基本国情，走一条具有中国特色的革命道路，才能把中国革命指向胜利。
        • b．1927年的八七会议上，毛泽东提出了著名的“枪杆子里面出政权”的思想。但是，在中国当时的历史条件下，究竟是以城市还是以农村为阵地开展武装斗争、争取同盟军这个问题还没有得到解决。
        • c．1927到1930年期间，毛泽东先后写了《中国的红色政权为什么能够存在？》、《星星之火，可以燎原》等文章，阐述了以农村小块红色政权的发展去促进全国革命高潮的观点，初步提出了具有中国特色的以农村包围城市、在农村先建立和发展红色政权，待条件成熟时再夺取全国政权的革命道路理论。
          • 关于红色政权存在的原因和条件，毛泽东一共总结了五点：
          • 第一，中国是帝国主义间接统治的经济落后的半殖民地国家；
          • 第二，红色政权之所以在小块地区发生，是和大革命运动的影响有密切关系的；
          • 第三，小块红色区域能否长期存在，还取决于全国革命形势是否向前发展；
          • 第四，相当力量的正式红军的存在，是红色政权存在的必要条件；
          • 第五，共产党组织的有力量和它的政策的不错误，更是一个要紧的条件。
        • d.在实际斗争中，“左”倾教条主义者坚持“城市中心论”，给中国革命造成了巨大损失。党中央在紧急关头召开遵义会议，结束了王明“左”倾冒险主义的统治，开始了以毛泽东为核心的党中央的领导。
      • ②农村包围城市、武装夺取政权革命道路的必要性
        • a.半殖民地半封建的中国不同于资本主义国家，在内部没有民主制度，共产党的任务，不是经过长期合法斗争以进入起义和战争，也不是先占城市后取乡村，而是走相反的道路。
        • b.毛泽东根据中国敌人总是长期占据中国中心城市的特点，提出把落后的农村作为先进的巩固的根据地，借以反对利用城市进攻农村区域的凶恶敌人。
        • c.毛泽东指出，农民的力量，是中国革命的主要力量。因此，无产阶级先锋队必须深入农村，进行土地革命，发展农民，组织起浩浩荡荡的革命队伍，才能最后夺取全国胜利。
      • ③意义
        • 毛泽东的这些论述，使农村包围城市革命道路的理论更加完善，它标志着农村包围城市革命道路理论的再升华，形成了严谨而完善的理论形态。
    • （3）新民主主义革命胜利的三大法宝
      • 统一战线、武装斗争、党的建设是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个主要的法宝。
      • ①对统一战线问题的认识。
        • a.毛泽东认为，由于中国是一个半殖民地半封建的国家，这就规定了农民阶级是无产阶级的巩固的同盟军，城市小资产阶级也是可靠的同盟军，而无产阶级同资产阶级建立或被迫分裂革命的民族统一战线，则成了中国民主革命过程中的基本特点之一。
        • b.毛泽东认为由于中国的民族资产阶级具有双重性，所以中国的无产阶级就可以而且应该利用其革命性的一面在一定时期内和一定程度上和民族资产阶级建立统一战线，并尽可能地保持之。
          • 但同时也要清醒地看到，在某一时期有民族资产阶级参加在内，而在另一时期则民族资产阶级并不参加在内。
        • c.对于带买办性的大资产阶级，无产阶级有必要和可能同其中某些集团在一定时期内和一定程度上建立统一战线。
          • 但是，必须特别清醒地认识到，在带买办性的大资产阶级参加统一战线的时候，它仍然是很反动的。
        • d.基于资产阶级这种双重性，无产阶级的政党在同资产阶级建立统一战线的问题上，必须实行既联合又斗争的基本策略原则。
          • 第一，联合，就是同资产阶级的统一战线。
          • 第二，斗争，在同资产阶级联合时，就是在思想上、政治上、组织上的“和平”的“不流血”的斗争；而在被迫同资产阶级分裂时，就转变为武装斗争。
      • ②对武装斗争问题的认识。
        • a.毛泽东认为，由于中国是一个半殖民地半封建的国家，这就基本规定了中国革命斗争的主要形式是武装斗争。中国共产党的历史，可以说是武装斗争的历史。而中国的国情又决定了中国的武装斗争带有诸多中国特色。
        • b.武装斗争是主要形式但不是唯一形式，毛泽东明确地指出着重武装斗争，不是说可以放弃其他形式的斗争；相反，没有武装斗争以外的各种形式的斗争相配合，武装斗争就不能取得胜利。
        • c.着重农村根据地的工作，不是说可以放弃城市和尚在敌人统治下的其他广大农村中的工作；相反，没有城市工作和其他农村工作，农村根据地就会孤立，革命就会失败。
      • ③统一战线、武装斗争、党的建设三者的关系
        • a.在这三者的关系中，统一战线和武装斗争，是战胜敌人的两个基本武器。
        • b.统一战线，是实行武装斗争的统一战线；
        • c.党的组织，则是掌握统一战线和武装斗争这两个武器以实行对敌冲锋陷阵的英勇战士。毛泽东认为只有正确地理解了这三个问题及其相互关系，才等于正确地领导了全部中国革命。
  • 2．新民主主义社会理论
    • 新民主主义社会理论主要解决的是夺取全国政权后，如何进行新民主主义社会建设并实现由新民主主义向社会主义革命和建设转变等问题。
    • （1）1940年在《新民主主义论》中，毛泽东正式提出了新民主主义的建设理论，提出建设新民主主义共和国的奋斗目标。
      • ①在政治方面，新民主主义的国家是“各革命阶级联合专政”。
      • ②在经济方面，毛泽东提出没收大银行、大工业、大商业归国家所有；没收大地主的土地，分配给无地和少地的农民，实行“节制资本”和“平均地权”的政策，同时不禁止“不能操纵国民生计”的资本主义生产的发展。
    • （2）在七届二中全会的讲话中，毛泽东又进一步指出，中国革命的第一阶段是要建立以中国无产阶级为首领的中国各个革命阶级联合专政的新民主主义社会，之后进入第二阶段，建立中国社会主义的社会。
    • （3）新民主主义建设的基本纲领
      • ①政治纲领
        • 政治上，建立的共和国的国体是各革命阶级联合专政，政体是以民主集中制为组织原则的人民代表大会制。
      • ②经济纲领
        • a.经济上，毛泽东认为新民主主义共和国的国营经济是社会主义的性质，是整个国民经济的领导力量，但因为中国经济还十分落后，所以并不禁止“不能操纵国民生计”的资本主义生产的发展。
        • b.当时的现实情况决定了新民主主义共和国必然同时存在五种经济成分：社会主义性质的国营经济、半社会主义性质的合作社经济、私人资本主义经济、个体经济和国家与私人合作的国家资本主义经济。
      • ③文化纲领
        • 文化上，毛泽东指出，新民主主义文化，是无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化，即民族的科学的大众的文化。它和新民主主义的政治、经济相结合，就构成了新民主主义共和国，而且就是我们要造成的新中国。
    • （4）毛泽东关于新民主主义社会的思想观点得到了党的其他领导人的认同，他们各自都以自己的认识进一步丰富了新民主主义社会的思想。这都标志着新民主主义理论的科学体系已经形成。
    • （5）从20世纪40年代初期到新中国成立初若干年，新民主主义社会论得到进一步充实和发展。这一时期，新民主主义论中最具特色的部分就是允许资本主义的发展。这表明，毛泽东创立的新民主主义是具有中国特色的建国模式。
      • ①党的七大
        • 党的七大在新民主主义社会思想的形成和发展过程中占有重要地位。
        • a.七大期间，毛泽东指出，拿资本主义的某种发展去代替外国帝国主义和本国封建主义的压迫，不但是一个进步，而且是一个不可避免的过程。有利于资产阶级，更有利于无产阶级。
        • b.七大上《论联合政府》的报告还认为资本主义的广大发展在新民主主义政权下是无害有益的。
        • c.大会还通过了刘少奇的《关于修改党章的报告》，该报告将毛泽东思想作为党的指导思想，明确当时党的主要任务之一是为实现中国的新民主主义制度而奋斗，这标志着新民主主义社会理论对中国革命和未来建设在思想上的指导地位的确立。
      • ②1949年的七届二中全会
        • 继续肯定了新民主主义的建国原则。同年6月，刘少奇撰写了《关于新中国的经济建设方针》，系统论述了新民主主义社会的经济方略，从经济的角度为新民主主义社会时期的建设提供了理论指导。
      • ③1948年12月31日
        • 毛泽东在《将革命进行到底》一文中就曾首次公开提出“人民民主专政”的概念，而《论人民民主专政》一文，则系统地、完整地论述了人民民主专政的思想。
      • ④1949年9月
        • a.第一届全国政协通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》规定了中华人民共和国为新民主主义即人民民主专政的国家，并指出中国人民民主专政是中国工人阶级、农民阶级、小资产阶级、民族资产阶级及其爱国民主分子的人民民主统一战线的政权，而以工农联盟为基础，以工人阶级为领导。
        • b.《共同纲领》是新中国成立初期的“临时宪法”，它把新民主主义社会理论用根本大法的形式固定下来，使之成为了新中国各阶层人民共同的指针。
    • （6）“新民主主义社会论”是毛泽东对马克思主义的创造性发展
      • 马克思恩格斯在总结1848年革命经验时，提出了“不断革命的理论”。毛泽东没有照搬马列主义的理论，而是从中国革命的实际出发，创造性地发展了他们的理论，提出了崭新的“新民主主义社会论”。
    • （7）“新民主主义社会论”提出的意义
      • ①从根本上解决了在一个脱胎于半殖民地半封建社会的社会里如何进行共产主义运动，如何建立社会主义制度的问题。
      • ②中国共产党人提出的新民主主义社会的政治、经济、文化纲领，以及人民民主专政的理论和基本制度，解决了中国革命胜利后建立一个什么样的社会的问题，以及经济文化落后的国家在民主革命胜利以后如何向社会主义社会转变的问题，丰富和发展了马克思列宁主义关于社会发展规律和革命转变的理论。
      • ③社会主义性质的国营经济可以与私营经济并存、劳资双方可以“两利”的思想，也为20世纪的社会主义发展打开了突破口。
    • （8）新民主主义社会的性质
      • 新民主主义社会不是一个独立的社会形态，是一个过渡性质的社会，它“是属于社会主义体系的和逐步过渡到社会主义社会去的过渡性质的社会”。
• 二、新民主主义社会向社会主义社会过渡理论
  • 1．过渡时期毛泽东思想的新发展
    • （1）马克思主义关于过渡时期的理论，是根据西欧发达资本主义国家的特点作出的一般结论，这些思想对于指导各国无产阶级夺取政权后怎样走向社会主义有重要意义。
    • （2）列宁在领导俄国社会主义革命过程中，根据俄国的实际情况，提出了比较完整的关于过渡时期的学说。列宁认为俄国的小农经济占优势，发展生产力是过渡时期的根本任务，建立作为社会主义唯一基础的大工业；使小商品经济和资本主义经济有一个适应社会主义经济的准备时期。
    • （3）毛泽东在继承马克思主义和列宁思想的同时，结合中国特殊的国情进行了创造性的运用和发展。
      • ①对转变时期社会主要矛盾的认识。
        • 随着国民经济的恢复和发展以及全国土地改革的基本完成，国内的主要矛盾发生了变化，工人阶级与资产阶级的矛盾已经上升为社会的主要矛盾。
      • ②关于新民主主义社会向社会主义社会转变的初步设想。
        • a.关于新民主主义社会向社会主义社会转变的理论和实践
          • 第一，关于新民主主义向社会主义转变的时间，毛泽东认为新中国成立后需要一个较长的新民主主义革命和建设的发展时期；
          • 第二，关于新民主主义向社会主义转变的条件，毛泽东认为在新民主主义社会时期必须优先实现国家工业化，才能逐步实现私营工业国有化以及个体农业集体化；
          • 第三，关于新民主主义向社会主义转变的步骤，毛泽东认为我国的新民主主义社会经过相当长的时间的建设和发展，为向社会主义过渡打下了坚实的经济基础和准备了成熟的政治条件后，再消灭资本主义，进入到社会主义社会；
          • 第四，关于新民主主义向社会主义转变的方式，毛泽东认为我国从新民主主义社会向社会主义社会转变的方式必须是和平地、有代价地消灭资本主义，这是由中国民族资产阶级的性质所决定的。
        • b.中国社会经济生活发生的变化
          • 第一个变化是，恢复国民经济的任务奇迹般地提前完成，而原先的估计是用三年到五年的时间恢复国民经济；
          • 第二个变化是，经过三年经济恢复时期，国营工商业和私营工商业的比重发生了根本性的变化；
          • 第三个变化是，在土地改革以后，农村中的互助合作普遍地发展起来，并且出现了许多以土地入股为主要特点的农业生产合作社和少数集体农庄。
        • c.与此相适应是政治上的变化：
          • 新中国成立初期实行了土地改革、镇压反革命、“三反”、“五反”等一系列民主改革和社会政治斗争，巩固了人民民主专政的国家政权，为进行社会主义改造奠定了良好的政治基础。
        • d.基于这些新变化，毛泽东开始着手思考中国向社会主义过渡的问题，并且许多认识已经突破了在新民主主义社会理论中的原有认识，提出了新的设想。
          • 这一设想不仅是中国式的社会主义改造理论的认识基础，而且也是毛泽东科学地认识中国国情的必然结果。
      • ③过渡时期总路线的酝酿和提出。
        • a.过渡时期总路线的酝酿
          • 第一，1952年9月24日，在中央书记处会议上，毛泽东提出了十年到十五年基本上完成、而不是十年以后才过渡到社会主义的问题。这是毛泽东首次提出马上开始向社会主义过渡的新主张，标志着他在我国从新民主主义向社会主义过渡的部署上的重大变化。
          • 第二，1953年6月15日，毛泽东在中央政治局会议上第一次对过渡时期总路线和总任务的内容作了比较完整的表述。
          • 第三，1953年6月底和8月，毛泽东对总路线又有两次表述。
        • b.过渡时期总路线的提出
          • 第一，1953年8月，经毛泽东审改过的关于党在过渡时期总路线的第一次正式的文字表述出现在周恩来在全国财经工作会议上的结论中：“党在这个过渡时期的总路线和总任务，是要在一个相当长的时期内，基本上实现国家工业化和对农业、手工业、资本主义工商业的社会主义改造。”
          • 第二，1953年12月，毛泽东将过渡时期总路线最后一句改为“逐步实现国家的社会主义工业化，并逐步实现国家对农业、对手工业和对资本主义工商业的社会主义改造”。
          • 第三，1954年2月党的七届四中全会正式批准了这条总路线。
  • 2．具有中国特点的社会主义改造的理论和实践
  • 过渡时期，毛泽东等党的领导人不仅根据中国的国情创造性地设计了带有中国特色的社会主义改造理论，而且成功地领导了社会主义改造的实践。
    • （1）个体农业社会主义改造的道路。
      • 具体来说，对农业的改造大体分为三个阶段：
        • ①1949年10月到1953年底，主要是积极引导个体农民走互助合作的道路，同时也试办初级社。
          • a.农民在土地改革基础上所发挥出来的生产积极性，表现为个体经济的积极性，另一方面是互助合作的积极性。农民的这两种积极性，是迅速恢复和发展国民经济、促进国家工业化的基本因素之一。因此，党对于农村生产的正确领导具有重大的意义。
          • b.为了使广大农民迅速地增加生产，使国家得到比现在多得多的商品粮及其工业原料，使农民购买力提高和国家工业品市场扩大，中央提出必须按照自愿和互利的原则，提高农民互助合作的积极性。
        • ②1954年到1955年上半年，在全国普遍建立起初级社。
          • a.初级社（即农业生产合作社），就其建立在私有财产的基础上，农民有土地私有权和其他生产资料的私有权、农民得按入股的土地分配一定的收获量、并得按入股的工具及牲畜取得合理的代价这些条件来说，还保存着私有的性质。
          • b.就其在农民以土地入股后得以统一使用土地、合理使用工具、共同劳动、实行计工取酬、按劳分红、并有某些公共的财产这些条件来说，它比常年互助组具有更多的社会主义的因素。初级社只是走向社会主义农业的过渡的形式，是半社会主义性质的。
        • ③1955年下半年到1956年，在基本实现初级合作化的基础上，进入大办高级社阶段。
          • a.在农业合作化的过程中，毛泽东和党中央及时引导，多次召开农业互助合作会议，讨论通过关于农业生产互助合作的决议。
          • b.在第三次农业互助合作会议期间毛泽东指出，要“积极领导、稳步发展”；“要典型示范、不能冒进”。
          • c.《中共中央关于农业生产互助合作的决议（草案）》提出采取示范而逐步推广的方法才是正确的领导方法。
    • （2）个体手工业社会主义改造的道路。
      • 手工业的社会主义改造要坚持说服教育、典型示范、国家援助等原则，采取由手工业生产小组到手工业供销合作社再到完全社会主义的手工业生产合作社的逐步过渡形式。
      • 具体来说，对手工业的社会主义改造也经过三个阶段：
        • ①1949年至1952年为重点试办阶段
          • 主要是在一些与国民经济关系密切并有发展前途的行业中，挑选觉悟高、有代表性的手工业劳动者试办合作社，对一般个体手工业者则从供销环节人手，给予银行贷款，组织加工订货。
        • ②1953年春到1955年冬为全面发展阶段
          • 出现了手工业合作组织的三种形式，即手工业供销小组、手工业供销合作社、手工业生产合作社，重点是从供销人手，发展手工业供销合作社。
        • ③1955年冬到1956年为高潮阶段
          • 全面组织手工业生产合作社。在改造手工业的过程中，党中央制定了“统筹兼顾、全面安排、积极领导、稳步前进”的方针，坚持自愿互利原则。
        • ④对农业和手工业社会主义改造的评价
          • a.在对农业和手工业社会主义改造过程中暴露出一些不足，如要求过急、工作过粗、改变过快、形式过于简单划一。
          • b.整体上促进了工农业和整个国民经济的发展，的确是伟大的历史性胜利。同时以毛泽东为主要代表的党的领导人提出的关于农业和手工业社会主义改造的理论，也是对马克思列宁主义的重大发展。
    • （3）资本主义工商业社会主义改造的道路。
      • 从中华人民共和国成立到社会主义改造基本完成，我国资本主义工商业改造取得了很大成就。就其改造历程来说，大致经历了三个阶段：
        • ①从1949年到1952年下半年
          • 这一时段是资本主义工商业社会主义改造的启动阶段。
        • ②从1953年到1955年上半年
          • 是对资本主义工商业进行社会主义改造的全面实施阶段。在党的过渡时期总路线指引下，特别是在一整套有关资本主义工商业改造的方针政策的感召和各级党委大量实际工作的推动下，这段时间内我国各种形式的国家资本主义有了长足的发展。
        • ③从1955年下半年到1956年春
          • 是资本主义工商业全行业公私合营的高潮阶段。
            • a.为解决行业和地区之间在生产安排和企业改组中遇到的问题，推动经济的进一步发展，也为使我国资本主义工商业改造的步伐与农业社会主义改造的步伐相适应，根据实践提供的经验，毛泽东提出资本主义工商业改造需要来一个高潮，并为高潮的到来作了思想上、政策上和干部上的准备。
            • b.社会主义基本制度在中国的确立，不仅再次证明了马克思主义的真理性，而且以其独创性的理论原则和实践经验，丰富和发展了马克思主义的科学社会主义理论。
• 三、适合中国国情的社会主义道路的探索
  • 毛泽东和其他中央领导人在社会主义建设方面提出的很多有价值的思想，丰富和发展了马克思列宁主义关于社会主义建设的理论。
  • 1．探索的良好开端
    • 1957年，毛泽东发表的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》这篇著名文章，把对社会主义建设道路的探索又大大向前推进了一步。
    • （1）关于国内主要矛盾的变化和党的根本任务。
      • ①1956年4月，毛泽东在《论十大关系》的讲话指出，我国社会主义建设必须围绕着“把国内外一切积极因素调动起来，为社会主义事业服务”的基本方针。
      • ②刘少奇在中共八大上对中国当时的主要矛盾进行了全新的界定，即国内的主要矛盾，已经是人民对于建立先进的工业国的要求同落后的农业国的现实之间的矛盾，已经是人民对于经济文化迅速发展的需要同经济文化不能满足人民需要的状况之间的矛盾。
      • ③党和全国人民的主要任务，就是集中力量去解决矛盾，把中国尽快地从落后的农业国变为先进的工业国，尽可能迅速地把我国建设成为一个伟大的社会主义国家。
    • （2）制定了综合平衡、稳步前进的经济建设方针。
      • ①1956年6月，中共中央在纠正经济建设方面的急躁冒进错误时，制定了“既反保守又反冒进，在综合平衡中稳步前进”的经济建设方针。
      • ②中共八大肯定了这一方针，周恩来在中共八大上所作的《关于发展国民经济的第二个五年计划的建议的报告》，对第一个五年计划期间的经济工作作了总结，详细地论述了这一方针。
    • （3）关于符合中国国情的工业化道路。
      • ①毛泽东认识到工业化的重要性，并立志要在中国搞工业化。
        • a.新中国成立后，党在过渡时期的总路线把工业化摆在头等重要的地位。
        • b．为了迅速实现工业化，1953年我国开始执行发展国民经济的第一个五年计划，确定了优先发展重工业的指导方针。
      • ②发展工业的同时还必须处理好农业、轻工业和重工业的关系。周恩来指出，我们必须在发展农业的基础上发展工业，在工业的领导下提高农业生产的水平。
        • a.刘少奇提出中国工业化的过程应遵循这样的道路，要以主要的力量来发展农业和轻工业，同时建立一些必要的国防工业。然后要以更大的力量来建立我们重工业的基础，并发展重工业。最后，就要在已经建立和发展起来的重工业的基础上，大大发展轻工业，并使农业生产机器化。
        • b.毛泽东在《论十大关系》中指出，重工业是中国建设的重点，必须优先发展生产资料的生产。
    • （4）关于管理制度和经济体制改革的设想。
      • ①中国在管理制度和经济建设上对苏联制度的照搬暴露出许多问题，促使中国共产党对中国的发展模式进行思考，并在对已有经验总结的基础上取得了一些显著成绩。
        • a.毛泽东在《论十大关系》中提出了正确处理中央同地方的关系和企业自主权的问题。
        • 要在巩固中央统一领导的前提下，扩大地方权力，给企业更多自主权。
        • b.刘少奇在政治报告中强调要适当地调整中央和地方的行政管理权，把一部分行政管理职权分给地方，发挥地方的积极性。
        • c.周恩来在中共八大所作的《关于发展国民经济的第二个五年计划的建议》报告也提出改革的原则是要有利于国家统一，因地制宜，有利于充分调动人民群众的积极性。
    • （5）提出了加强社会主义民主政治建设的思想。
      • 在关于民主法制方面，中共八大借鉴苏联的经验教训，强调了充分发扬民主、加强法制建设和执政党建设以及反对官僚主义、反对个人崇拜的重要意义。
      • ①刘少奇在中共八大的政治报告中提出了在国家工作中要进一步扩大民主生活，开展反对官僚主义的斗争的重要任务。他提出民主最主要的问题是保证人民群众能参加政治生活。
      • ②董必武在八大所作的发言中也强调要依法办事，他认为依法办事离不开有法可依和有法必依。
      • ③在关于中国共产党与各民主党派关系方面，毛泽东在《论十大关系》中第一次阐述了中国共产党和各民主党派“长期共存、互相监督”的方针。
    • （6）关于社会主义科学、教育和文化的发展与建设。
      • ①对科学、文化的重要性及与此相关的知识分子问题的认识。
        • a．在1956年中共中央召开的关于知识分子问题会议上的报告中周恩来指出：“在社会主义时代，比以前任何时代都更加需要充分地提高生产技术，更加需要充分地发展科学和利用科学知识”。
        • b.中国的知识分子绝大部分是工人阶级的一部分，所以社会主义建设必须依靠工人、农民、知识分子的兄弟联盟。
      • ②强调科学技术是关系到国防、经济和文化各方面的具有决定性的因素，要大力发展科学技术。
        • a.毛泽东号召全党努力学习科学知识，同党外知识分子团结一致，为迅速赶上世界先进科学水平而奋斗。
        • b．1956年4月，毛泽东在中共中央政治局扩大会议讨论十大关系的总结讲话中提出了发展科学和文化需要遵循“百花齐放、百家争鸣”的方针。
    • （7）关于社会主义社会的矛盾问题。
      • ①毛泽东最先建立起了系统的社会主义社会矛盾学说。
        • 毛泽东不仅对社会主义社会的基本矛盾、主要矛盾和两类不同性质的社会矛盾等重要问题，作了精辟的分析，而且将正确处理人民内部矛盾作为国家政治生活的主题，这是对马克思主义的创造性贡献，也是完全符合中国的实际国情的。
      • ②在社会主义革命史中，毛泽东最先把工人阶级和民族资产阶级的矛盾作为人民内部矛盾来看待。这是中国共产党在理论上和实践上的伟大创造。正确处理人民内部矛盾理论的提出，为国际共运解决了一个重大难题，意义非凡。
  • 2．探索中的严重失误
    • 自1957年以后，由于国际国内形势估计得过于严重，对社会主义改造基本完成后国内的主要矛盾判断错误，实际上改变了中共八大的正确认识，在指导思想上逐步出现了偏向。
    • （1）反右派斗争的严重扩大化。
      • ①1957年春天发动的整风运动，是加强执政党建设和社会主义民主政治建设的重要尝试。
        • a.在整风的过程中，极少数右派分子乘机向共产党和社会主义发起了进攻。在一段时间的“大鸣”、“大放”后，中共中央发动了全国范围的反右派斗争，这是必要的。
        • b.反右派斗争严重扩大化，使一大批党员干部和爱国知识分子受到了不公正的对待，还导致了对中共八大关于中国社会主要矛盾判断的错误。
      • ②1957年10月，毛泽东在中共八届三中全会上明确指出，当前我国社会的主要矛盾是无产阶级和资产阶级的矛盾，社会主义道路和资本主义道路的矛盾。
      • ③1958年5月召开的中共八大二次会议正式肯定了这一观点，并将这一主要矛盾存在的时间拉长为整个过渡时期。
        • a.大会还接受了毛泽东以政治思想为划分阶级的标准而提出的中国社会还存在两个剥削阶级的观点，一个是资产阶级右派、地主阶级和其他反动派，一个是民族资产阶级和知识分子。
        • b.上述错误分析和判断，成了中国共产党在以后相当长时间内屡犯阶级斗争扩大化错误的重要理论根源。
    • （2）急于求成和急于过渡的思想。
      • ①中共八大二次会议制定了“急于求成、忽视客观规律的鼓足干劲，力争上游，多快好省地建设社会主义”的总路线，提出了工业、农业和教育等方面的一系列高指标，从而正式发动了“大跃进”运动。
      • ②1958年“大跃进”高潮和人民公社化运动兴起后，毛泽东一度认为，中国在三四年、五六年内就可以完成由集体所有制向全民所有制的过渡，十年左右就可以过渡到共产主义社会。主张运用人民公社的形式，实现向共产主义的过渡。
  • 3．探索中的两种趋向
    • 从中共八届九中全会到1966年5月“文化大革命”爆发期间，中国共产党对社会主义建设道路的探索，呈现出正确与错误交织的复杂情况，经济建设方面的发展趋向基本上是正确的，而政治思想方面的发展趋向则基本上是错误的。
    • （1）国民经济调整中的有益探索。
      • ①从1960年下半年起
        • 由于暴露出的问题越来越多，中央领导人开始对1958年以来的工作进行认真的反思，检讨错误，总结经验教训，纠正不切实际的想法和做法。
      • ②1959年春至1960年上半年
        • 毛泽东提出中国这样一个经济不发达的大国要提高经济文化水平不可能很快；搞社会主义建设，要综合平衡，要按农、轻、重的次序安排国民经济等相关思想。社会主义分为“不发达的社会主义”和“比较发达的社会主义”两个阶段，“后一阶段可能比前一阶段需要更长的时间”。
      • ③1961年6月12日
        • 毛泽东批评了把平均主义等同于社会主义乃至于共产主义的错误，指出剥夺农民是马列主义完全不许可的，要坚决反对“共产风”和“一平二调”。
        • 上述对社会主义建设长期性、艰巨性的正确认识，也是60年代初期中国共产党领导人非常重要的理论上的收获。
      • ④1963年10月
        • 周恩来指出我们需要摸索出一条在中国建设社会主义的道路。马克思主义关于社会主义建设有一个概括的原则，即计划经济，按比例地发展。
        • a．具体的道路根据我们的总路线、总方针，需要在实践中发展。由此可见，在60年代前半期，已经明确地认识到必须“走自己的路”；
        • b.对于中国自己的建设道路究竟是什么的问题，实际上并没有解决。尤其是后来的发展模式还被限制在传统的苏联社会主义模式之内，未能突破基本上的单一公有制加计划经济的框框。
    • （2）政治思想方面的日益“左”倾趋向。
      • ①1962年9月，毛泽东在中共八届十中全会上作了关于阶级、形势、矛盾和如何对待党内修正主义问题的讲话，把社会主义社会中一定范围内存在的阶级斗争扩大化和绝对化，断言在整个社会主义历史阶段资产阶级都将存在和企图复辟，并成为党内产生修正主义的根源。
      • ②“以阶级斗争为纲”思想的提出使党对社会主义探索的主题已由社会主义建设转为如何把社会主义时期的阶级斗争进行到底。
      • ③“文化大革命”发动以后，社会主义的探索走上了更曲折的道路。
  • 4．探索走入歧途
    • 从1966年5月“文化大革命”爆发，到1976年10月“文化大革命”结束，毛泽东对社会主义建设道路的探索走入歧途，中国的社会主义事业遭受了最严重的挫折。
    • （1）“文化大革命”是毛泽东发动和领导的，出发点是防止资本主义复辟，维护党和国家的纯洁，建立一个理想的社会主义新社会。
      • ①毛泽东关于理想社会的构想。
        • a.全国各行各业都要办成亦工亦农、亦文亦武、又批判资产阶级的社会组织，办成逐步限制社会分工和商品生产、逐步限制按劳分配和物质利益原则、在经济上自给自足或半自给自足的社会组织。
        • b.这种带有空想色彩的以平均主义为特征的社会主义构想，是根本行不通的。
      • ②毛泽东“无产阶级专政下继续革命”的实质就是在无产阶级取得政权并且建立了社会主义制度的条件下，还要进行一个阶级推翻另一个阶级的政治大革命。
      • ③“文化大革命”期间，林彪、“四人帮”集团为了达到各自的目的，又将毛泽东的“左”倾错误推向极端。
      • ④在恶劣的环境中，周恩来、邓小平等中央领导人试图限制以至纠正“文化大革命”的错误，恢复和发展经济以及其他各项事业，但最终失败。
    • （2）由于时代条件的局限和实践经验的不足，以毛泽东为主要代表的中国共产党人最终没能从根本上完全突破苏联模式，也没能成功地找到一条适合中国的社会主义建设道路。
• 四、毛泽东思想的科学体系
  • 1．毛泽东思想科学体系的探索过程
    • （1）党的七大前的初步认识。
      • 抗日战争时期，毛泽东和党的其他领导人根据马克思列宁主义理论和中国革命的实践相结合的原则，写了一系列关于中国革命问题的科学著作，取得了理论成果，实践需要对主要由毛泽东提出的这些理论以适当的命名和正确的评价。
      • ①1941年3月党的理论工作者张如心在《论布尔什维克的教育家》一文中，首次使用了“毛泽东同志的思想”这一提法。
      • ②1943年7月4日，刘少奇发表文章《清算党内的孟什维主义思想》，论述了毛泽东及其理论在中国革命历史中的作用和地位，使用了“毛泽东同志的思想”一词，并第一次使用了“毛泽东同志的思想体系”这个概念。
      • ③1943年7月8日，王稼祥在《中国共产党与中国民族解放的道路》一文中，第一次提出了“毛泽东思想”这个概念。
      • ④1943年12月4日，邓小平在中共北方局党校整风运动会上的讲话中，也使用了毛泽东思想的概念。此后，毛泽东思想这一概念就为中共的其他领导人和各级党的文件广泛运用开来。
      • ⑤1944年1月，晋察冀边区《关于一九四四年工作方针与任务》中，初步概括出毛泽东思想及其主要内容：毛泽东思想即创造性的马列主义新发展，他具有明确的阶级观点，正确的政治路线，群众观点与实事求是的革命手法。
      • ⑥1945年3月15日，邓小平在一次关于形势问题的报告里进一步提出，每个党员要“更加学习马列主义与毛泽东思想”，这是第一次在全党把毛泽东思想与马列主义两个概念并用。
      • ⑦1945年4月20日扩大的中共六届七中全会通过了《关于若干历史问题的决议》，充分肯定了毛泽东的思想和其伟大之处。
    • （2）党的七大对毛泽东思想科学体系的初步界定。
      • ①在毛泽东思想和马克思主义的关系上，刘少奇在《关于修改党章的报告》中指出：毛泽东思想，就是马克思列宁主义的理论与中国革命的实践之统一的思想，就是中国的共产主义，中国的马克思主义。
        • a.毛泽东思想的理论根源是马克思列宁主义，毛泽东思想就是中国的共产主义，中国的马克思主义，毛泽东思想与马克思列宁主义是一脉相承的统一的科学体系。
        • b.毛泽东思想是从中华民族与中国人民的长期革命斗争中，在中国伟大的三次革命战争--北伐战争、土地革命战争和抗日战争中，生长和发展起来的。
      • ②在毛泽东思想形成的特点上，毛泽东思想是在同党内外、国内外错误思潮斗争过程中形成的。
      • ③关于毛泽东思想的主要内容上，主要包括九个方面：关于现代世界情况及中国国情的分析，关于新民主主义的理论与政策，关于解放农民的理论与政策，关于革命统一战线的理论与政策，关于革命战争的理论与政策，关于革命根据地的理论与政策，关于建设新民主主义共和国的理论与政策，关于建设党的理论与政策，关于文化的理论与政策等。
    • （3）20世纪60年代至70年代末对毛泽东思想科学体系的曲解。
      • ①20世纪60年代，林彪等人通过语录摘抄学习毛泽东思想的方法，把毛泽东思想逐渐教条化、庸俗化。
      • ②1977年“两个凡是”被提出，即“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”。
    • （4）十一届六中全会对毛泽东思想科学体系的完整界定。
      • 邓小平在坚持中共七大对毛泽东思想进行的科学界定的基础上，总结了七大以来，特别是建国以来对毛泽东思想发展的新成果，作出了新的理论概括。
      • ①对毛泽东思想的界定，仍坚持了历来关于毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命实践相结合的产物，是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，把长期革命实践中的一系列独创性经验加以理论概括所形成的科学的指导思想的正确论断。
      • ②在对毛泽东思想的基本内容进行了概括。
        • a.指出毛泽东思想在六个方面以其独创性的内容丰富和发展了马克思主义：新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、革命军队的建设和军事战略、政策和策略、思想政治工作和文化工作、党的建设：毛泽东思想的活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主。
        • b.突出地概括了毛泽东在把辩证唯物主义和历史唯物主义运用于无产阶级政党的全部工作时，在中国革命长期艰苦斗争中形成了具有中国共产党人特色的立场、观点和方法，它们是毛泽东思想活的灵魂。
        • c..明确指出毛泽东晚年犯的严重错误，批评了一些同志对毛泽东的言论所持的教条主义的错误态度，严格划清了作为科学理论的毛泽东思想与毛泽东晚年所犯错误的原则界限。
  • 2．毛泽东思想体系的内涵
    • （1）关于新民主主义革命。
      • 新民主主义革命理论是毛泽东思想达到成熟的主要标志。
        • 其基本点有：
          • ①正确认识中国社会各阶级，特别是资产阶级。中国的资产阶级包括两个部分，即依附于帝国主义的大资产阶级和民族资产阶级，民族资产阶级既有革命要求又有动摇性。
          • ②正确认识中国革命的主要形式。《决议》指出，由于中国没有资产阶级民主，反动统治阶级凭借武装力量对人民实行独裁恐怖统治，革命只能以长期的武装斗争为主要形式。
            • a.统一战线、武装斗争、党的建设，是中国革命的三个主要法宝。
            • b.这是中国共产党成为全民族的领导核心，并且创造出一条以农村包围城市，最后夺取全国胜利的道路的基本依据。
    • （2）关于社会主义革命和社会主义建设。
      • ①创立了适合中国国情的社会主义改造的道路。
        • 《决议》对社会主义改造道路的特点主要归纳了两点：
          • a.社会主义工业化和社会主义改造同时并举；
          • b.对生产资料私有制实行逐步改造的具体政策。
      • ②关于人民民主专政的理论。
        • 在社会主义制度建立以后，毛泽东又提出了一系列具有战略意义的正确思想和方针，对后来的中国特色社会主义建设道路的探索具有重要的指导意义。其中包括：
          • a.关于社会主义社会仍然存在着矛盾，基本矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾、上层建筑和经济基础之间的矛盾，必须严格区分和正确处理敌我矛盾和人民内部矛盾的思想；
          • b.关于人民内部要在政治上实行·团结--批评--团结＇，在党与民主党派的关系上实行＇长期共存、互相监督＇；
          • c.在科学文化工作中实行“百花齐放、百家争鸣”；
          • d.在经济工作中实行对全国城乡各阶层统筹安排和兼顾国家、集体、个人三者利益等一系列正确方针等等。
    • （3）关于革命军队的建设和军事战略。
      • 武装斗争是中国革命的突出特点和优点。
      • ①毛泽东系统地解决了以农民为主要成分的革命军队如何建设成为一支无产阶级性质的、具有严格纪律的、同人民群众保持亲密联系的新型军队的问题。
      • ②规定了全心全意为人民服务是人民军队的唯一宗旨，党指挥枪而不是枪指挥党的原则，制定了三大纪律八项注意，强调实行政治、经济、军事三大民主，实行官兵一致、军民一致和瓦解敌军的原则，提出和总结了一套军队政治工作的方针和方法。
      • ③总结了中国长期革命战争的经验，系统地提出了建设人民军队的思想，提出了以人民军队为骨干，依靠广大人民群众，建立农村根据地，进行人民战争的思想。
      • ④为革命军队制定了一系列人民战争的战略战术，并在解放战争中总结出著名的十大军事原则。
      • ⑤新中国成立以后，他提出必须加强国防，建设现代化革命武装力量和发展现代化国防技术的重要指导思想。
    • （4）关于政策和策略。
      • 《决议》对毛泽东思想关于政策和策略的论述，作了全面、系统的概括。
      • ①毛泽东精辟地论证了革命斗争中政策和策略问题的极端重要性。
      • ②在对敌斗争和统一战线工作等方面，提出了许多重要的政策和策略思想。
    • （5）关于思想政治工作和文化工作。
      • ①关于思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线，要实行政治和经济的统一、政治和技术的统一、又红又专的方针；
      • ②文化工作的宗旨是全心全意为人民服务的思想等等。
    • （6）关于党的建设。
      • ①毛泽东指出，理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风，以及自我批评的作风，是中国共产党区别于其他任何政党的显著标志。
      • ②针对历史上党内斗争中存在过的残酷斗争、无情打击的“左”的错误，他提出“惩前毖后、治病救人”的正确方针，还创造了在全党通过批评与自我批评进行马克思列宁主义思想教育的整风形式。
      • ③在新中国成立前夕和新中国成立以后多次提出务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风，警惕资产阶级思想的侵蚀，反对脱离群众的官僚主义。
    • （7）《决议》把实事求是、群众路线、独立自主这三个基本方面作为毛泽东思想的“活的灵魂”，作为贯穿于上述各个组成部分的立场、观点和方法明确地规定下来。
      • ①“实事求是”集中体现了马克思主义的认识论和辩证法，是中国共产党人认识世界和改造世界的思想路线；
      • ②“群众路线”是实事求是思想路线在党的领导工作中的运用，是马克思列宁主义关于人民群众是历史创造者原理在党的领导工作中的运用，是这两者的有机结合；
      • ③“独立自主”是实事求是思想路线在党际、国际关系中的运用。可以说，群众路线和独立自主是实事求是思想路线的展开，因此也必须体现实事求是的思想路线。
  • 毛泽东思想的独创性理论和活的灵魂，构成毛泽东思想的科学体系，这一科学体系，以马克思列宁主义为指导，但又不拘泥于马克思列宁主义已有的理论，而是在深入分析中国特殊情况的基础上进行了一系列理论创造。

第十章 对当代资本主义发展特征及其趋势的探讨

• 一、当代资本主义发展新阶段的研究
  • 1．苏联学者对国家垄断资本主义的论述
    • （1）20世纪50年代中期以后，苏联学者对国家垄断资本主义的认识的两方面共识：
      • ①列宁对国家垄断资本主义已作科学论述；国家垄断资本主义理论是列宁帝国主义理论的组成部分。
      • ②垄断仍然是国家垄断资本主义的最根本的特征，国家垄断资本主义不仅没有改变帝国主义的性质，相反却加剧了帝国主义的一切固有矛盾。
    • （2）苏联学者认为国家垄断资本主义的形成经历了以下几个时期：
      • ①20世纪初到第一次世界大战前
        • 国家垄断资本主义开始形成的时期。第一次世界大战爆发后，在垄断资本的积极推动和国家的干预下，国民经济实际上成为服从于帝国主义战争需要的“军事国家垄断资本主义”的工具，从而加速了国家垄断资本主义的发展。
      • ②第一次世界大战结束后
        • 国家垄断资本主义发展的势头一度有所减弱，但1929～1933年的经济危机激化了帝国主义的所有矛盾，政府出面对经济进行全面干预成为当时各资本主义国家摆脱危机困境的主要选择，国家垄断资本主义的发展势头明显再度增强。
      • ③在第二次世界大战期间
        • 战争动员使资产阶级国家对经济的调节得到巨大发展，资产阶级国家对经济的影响和干预进一步增强。为适应战争的需要，政府对经济的参与和控制增加，国家垄断资本主义又有了迅速的发展。
      • ④第二次世界大战之后
        • 所有发达资本主义国家都已完成了把垄断组织的力量同资产阶级国家力量结合成统一结构的过程。国家对经济的调节和干预，已由大战和危机严重时期的一种临时性的非常措施，转变为一种经常性的管理经济运行的常规机制，标志着垄断资本主义发展到国家垄断资本主义阶段这个更高阶段。
    • （3）苏联学者对国家垄断资本主义在社会经济中所起的作用的研究
      • ①苏联学者认为国家垄断资本主义是生产社会化加强的结果，就是由国家来承担全国范围内经济组织和意识形态组织的职能。
      • ②苏联学者认为推动二战后西方国家垄断资本主义迅速发展的首要因素是社会主义与资本主义两大体系之间的斗争，“政治刺激力量”是推动二战后国家垄断资本主义发展的重要因素。
      • ③苏联学者认为科学技术革命同国家垄断资本主义发展之间有着重要的内在联系。同时强调国家垄断资本主义的发展与科学技术革命的发展之间的相互依赖关系。
  • 2．法国学者对国家垄断资本主义的研究
    • 法国学者对国家垄断资本主义的研究，呈现三个主要特点：
      • （1）通过对资本主义生产方式发展历史的研究，揭示了国家垄断资本主义的基本特征。
        • ①在法国学者看来，国家垄断资本主义是整个资本主义生产方式历史发展的结果。他们把资本主义生产方式的发展划分为三个基本阶段：
          • a.原始阶段
          • b.古典阶段
          • c.垄断阶段。
        • ②垄断阶段资本主义的三个特征：
          • a.帝国主义列强共同剥削落后国家
          • b.殖民地国家的工人阶级
          • c.经常性的资本输出
      • （2）以马克思的平均利润下降趋势理论为指导，分析了资本积累过剩和资本贬值必然性之间的内在逻辑联系，阐明了国家垄断资本主义形成和发展的内部机制。
        • 他们认为实现社会资本“贬值”的方法主要有：
          • ①使部分社会资本在利润率为零的情况下发生作用，即使资本所有者并不占有资本所带来的剩余价值。
          • ②使一部分社会资本在利润率低于平均利润的情况下继续发挥职能作用。
          • ③使部分社会资本在“亏本”的情况下发挥作用，即实行资本的“负增殖”。
      • （3）对国家垄断资本主义阶段，国家和垄断资本之间既统一又冲突的辩证关系进行了研究。
        • ①资本积累的结果必然要求生产力采取越来越社会化的组织形式。
        • ②借助协调和控制垄断组织间的利益，国家权力能够更有效地干预全社会的经济运行，维护社会的稳定。
        • ③垄断资本的利益与国家权力的发挥是相互融合的，两者的目的是一致的，即促进资本积累与集中。
  • 3．英国学者对国家垄断资本主义发展阶段的探讨
    • （1）20世纪70年代后期，英国马克思主义经济学家本·法因对国家垄断资本主义的发展阶段的性质提出了自己的观点。
      • ①要理解当代国家垄断资本主义发展到当时阶段的性质，应首先从方法论上和理论上搞清楚两个问题：
        • a.要把抽象层次上的“生产方式”和具体层次上的“社会形态”严格区分开来。
        • b.要把资本主义生产方式的两种不同“转化”关系区分开来，即资本主义生产方式向另一种不同性质的生产方式的“转化”以及资本主义生产方式内部，一个发展阶段向另一个发展阶段的“转化”。
      • ②探讨当代资本主义发展阶段的问题，应该指的是资本主义生产方式内部，在保持资本主义性质不变的前提下，资本主义阶段性特征的变化。
    • （2）法因将资本主义生产方式划分为依次发展的三个阶段：
      • ①自由资本主义阶段
      • ②垄断资本主义阶段
      • ③国家垄断资本主义阶段
    • （3）资本主义生产方式内“生产力和生产关系的发展对社会关系形式所造成的后果”。
      • ①主要是社会化形式的变化；占有和控制剩余价值方式上的变化；社会关系中的政治关系和国家形式的变化等三方面的问题。
      • ②法因资本主义认为国家垄断资本的显著特点是国家在经济再生产中占据统治地位。
      • ③在经济再生产的社会化不断强化的过程中，垄断资本主义社会占有和控制剩余价值的方式也发生了显著的变化。
      • ④国家垄断资本主义阶段必然出现“政治上的转化”。
  • 4．曼德尔的“晚期资本主义”理论
    • 埃内斯特·曼德尔在20世纪60年代初就根据现代科学的实际材料，重新构造马克思的经济学体系，证明马克思的经济学说能够综合人类科学的全部内容。
    • ①曼德尔认为，根据马克思主义经济学的基本原理和基本方法，可以把18世纪末以来资本主义生产方式的发展分为三个阶段：
      • a.自由竞争的资本主义
      • b.“古典的”帝国主义（即列宁所论述的帝国主义时代）
      • c.晚期资本主义（第二次世界大战后，帝国主义进一步发展的阶段，或者说是帝国主义的第二阶段）
    • ②曼德尔极力反对在马克思主义理论研究中“复活”有组织的资本主义理论。
      • a.当代资本主义只是一种有组织性和无政府状态的混合和杂交的结合体。
      • b.交换价值和资本主义竞争根本没有被废除。经济决不是以有计划地生产满足人类需要的使用价值为基础的。
      • c.对利润的追求和对资本增殖的追求仍然是全部经济过程以及由这一过程必然产生的全部未被解决的矛盾的起因。
    • ③曼德尔对“后工业社会”等理论中的“技术理性主义”的实质作了抨击。
      • a.认为“技术理性主义”掩盖了当代资本主义现实社会的种种矛盾
      • b.认为“技术理性主义”实质上是当代资产阶级意识形态的一种特殊形式。
      • c.认为晚期资本主义用语较之“国家垄断资本主义”的用语更为科学。
• 二、当代资本主义发展的特征及其趋势的探析
  • 1．苏联学者对国家垄断资本主义性质的研究
    • （1）苏联学者对国家垄断资本主义性质的研究，以1956年苏共二十大为界限，在理论认识上明显地分为两个阶段。
      • ①50年代初
        • 他们认为国家机构从属于垄断组织有三种具体形式：
          • a.国家机构借垄断组织和资产阶级国家政府之间“私人联合”使国家从属于垄断组织；
          • b.将“国家经济”的管理权交给垄断组织；
          • c.国家机构通过对国民经济“统治”和“调整”而从属于垄断组织。
      • ②1956年苏共二十大后
        • 苏联的政治风向和理论氛围都发生了较大的变化，在理论上对国家垄断资本主义实质的探讨也产生了较大的变化。
      • ③20世纪70年代中期
        • a.苏联学者注意到，在国家垄断资本主义阶段，代表整个资产阶级利益的国家也有与某些垄断组织和资本家集团之间发生冲突的时候。
        • b.在国家垄断资本主义阶段，国家维护垄断组织的利益不意味着国家必须单方面地服从垄断组织和个别金融集团狭隘利益的需要。
        • c.从属垄断资本的流行观点已逐渐转变为国家与垄断资本“结合”的观点。国家垄断资本主义的实质是垄断组织和资产阶级国家权力结合，目的是保护资本主义制度的生存。
          • 国家垄断资本主义充分发展的表现是：
            • 第一，国家所有制。
            • 第二，国家的财政调节。
            • 第三，货币信用调节。
            • 第四，经济规划化
            • 第五，军事工业壮大。
      • ④20世纪60年代中期以后
        • 资本主义经济周期和经济危机出现了较为复杂的新现象和新特点。对这些新现象和新特点的研究，是苏联理论界有关当代资本主义研究中的最重要的论题之一。
      • ⑤从第二次世界大战结束到70年代中期
        • 资本主义经济的迅速发展，主要是由以下因素造成的：
          • a.科技革命使得生产结构的急剧变化、新的管理原则的出现、固定资本更新速度的加快以及劳动生产率的提高。
          • b.国际分工的加深和与之相联系的资本主义对外贸易、生产合作和科技交流的迅速扩大。
          • c.国家垄断资本主义对经济的调节及其各种干预手段的广泛运用，对减少市场波动、加快总的发展速度、缓和社会冲突等方面起到了重要作用。
          • d.社会主义阵营的形成和壮大、殖民体系的瓦解，也是资本主义加快经济发展速度的外部强制因素。
          • e.资本主义经济的发展没有改变资本主义基本矛盾，也没有消除根源于这一基本矛盾的、以经济危机为特征的资本主义再生产的周期运动。
    • （2）二战后30年间资本主义经济周期呈现出的特征。
      • ①危机阶段持续时间短，影响范围小，特别是危机阶段工业生产下降幅度不十分严重。
      • ②二战后资本主义经济周期具有明显的非同期性的特征，即各主要资本主义国家和地区，危机成熟和危机发生的时间不相一致。
      • ③经济周期中停滞成了经常性的现象，即出现了长时期的停滞和发展缓慢、生产能力经常开工不足、日益严重的通货膨胀同大量失业同时并存等特征。
      • ④经济危机中价格运动的性质发生了变化：
        • a.二战前经济危机爆发时价格普遍急剧下跌；
        • b．60年代中期以后，价格水平相对稳定，危机期间通货膨胀的趋势愈加严重。
      • ⑤经济危机爆发时没有出现典型的货币信用危机。
        • 西方主要资本主义国家放弃金本位制，对货币信用危机的变化起着决定性影响。
      • ⑥中间性危机的出现，使二战后资本主义经济周期的性质发生了显著变化。
    • （3）引起二战后资本主义经济周期和经济危机重要变化的因素是多方面的，苏联理论界并未取得一致的意见。
  • 2．波兰学者对现代资本主义的研究
    • （1）根据垄断资本主义的发展现状，明兹认为尽管垄断一直是资本主义发展的根本特征，但是20世纪60年代以来，垄断在其形式和特征上已发生了很大的变化。第二次世界大战以后，资本主义进入了应称之为集体垄断资本主义新阶段。
      • ①集体垄断资本主义新阶段的含义：
        • a.指资本主义的国家所有制，即总体的资本主义所有制；
        • b.指大型股份公司形式的集团所有制。因为这种大集团公司往往由不同资本家集团组成，所以集团的资本在一定条件下可以、甚至必须同时既是私人资本又是集体资本。
      • ②垄断出现的新特征：
        • a.资本主义国家所有制（资本主义整体所有制）规模的扩大；
        • b.资本主义集团所有制，即垄断组织和寡头垄断结合的“混合联合公司”所有制的产生及其生产的多样化发展；
        • c.垄断组织已遍及自由竞争传统领域的所有行业；垄断组织和国家在各方面的活动融为一体等。
    • （2）与自由竞争资本主义模式相比较，现代资本主义模式具有以下“基本特征”：
      • ①生产和资本的集中形成了在市场上起统治作用的大型企业，经济活动的中心人物是在资本家阶级中处于领导阶层的经营者和管理者。
      • ②商品的价格最终由占统治地位的大企业事先指定、而后再强加给市场的“管理价格”。
      • ③技术进步要求更多的经费投资，大企业的经费资助使得企业生产规模和技术水平提高相适应，企业及其综合体的建设时期和企业作出经济决策的时间期限大大延长。
      • ④现代资本主义企业追求的是长期利润的最大化。
      • ⑤资本主义生产关系的国际化程度已成为现代资本主义不可分割的、极为重要的特征。
        • 明兹认为，资本的国际化趋势主要表现在以下方面：
          • a.国际卡特尔和跨国公司的发展；欧洲经济共同体（欧洲共同市场）的成立和扩大；
          • b.欧洲各国之间以及欧美之间资本融合的趋势；国际经济联系日益密切的条件下各国相互间依赖的加强等。
  • 3．美国的“垄断资本学派”
    • 美国马克思主义经济学家巴兰和斯维齐也是“垄断资本学派”的“最初思想的创立者”。在他们之后，还有哈里·马格多夫、哈里·布雷弗曼等马克思主义经济学家对垄断资本所做的研究。
    • （1）巴兰和斯维齐认为，资本主义自由竞争的结果是垄断。
      • 以美国的经济发展事实为依据，以垄断资本主义条件下“经济剩余”的产生和吸收的矛盾分析为轴心，论述了当代资本主义发展的特征：
        • ①当代垄断资本主义是由大公司主导的一种市场制度，这些大公司仍然以利润最大化和资本的积累为目的。
          • a.巴兰和斯维齐指出，当代资本主义的一个重要标志就是这些大公司依靠控制产量来影响市场价格的能力。
          • b.在垄断资本主义经济发展中，起主导作用的不再是利润下降趋向的规律，而是“剩余增长的规律”。
          • c.剩余增长规律是从竞争资本主义向垄断资本主义结构改变最本质的规律。
        • ②巴兰和斯维齐认为，垄断资本在不断创造出经济剩余的同时，并没有为这些增加的经济剩余提供出路。
          • 吸收经济剩余的力量主要有：
            • a.垄断资本在“销售努力”上的支出，如广告、产品形状和包装的多样化以及人为地使商品贬值等方面增加的支出；
            • b.“政府民用支出”如政府行政管理、社会公共福利、宣传、教育等支出的增加，是更为重要的吸收剩余的方式；
            • c.服务于“军国主义和帝国主义的支出”，如垄断资本主义国家在军事上的巨额支出。
        • ③生产力上的“划时代的发明”和“战争及其后果”作为两个主要的外部刺激因素，对美国垄断资本日益增长的剩余也起到了中和的作用。
          • a.科学技术能提高经济剩余又能开拓新的投资、消费领域；战争的后果之一是军事工业的扩张和国家“安全”费用的激增。
          • b.垄断资本主义尽管造成了它所有的全部生产和财富，却没能够为那种能够促使其成员健康和幸福发展的社会提供基础。
    • （2）哈里·马格多夫对帝国主义对外扩张的根源与实质提出的论述。
      • ①马格多夫认为，二战后美国在经济、政治和军事上的成功，已使其在世界资本主义体系中占据了统治地位。
      • ②批评了美国有些经济学家否认当前仍是帝国主义时代的观点，认为列宁的帝国主义理论对了解和分析当代垄断资本主义仍然有“特殊的价值”。
      • ③在列宁关于帝国主义特征论述的基础上，结合二战后垄断资本主义发展的新情况，概括了帝国主义的三个新特征：
        • a.二战后社会主义国家的增多，使帝国主义体系从主要是分割世界的竞争转变为防止帝国主义体系缩小的斗争；
        • b.美国充当了世界帝国主义体系的组织者和领导者，无论在经济上还是在军事上都是如此；
        • c.运输、通讯和军事等领域具有国际性的新技术的发展，使得帝国主义体系更紧密地联系在一起，并产生了某些控制方法。
    • （3）哈里·布雷弗曼着重对发达资本主义国家中雇佣劳动与垄断资本关系的性质及其发展历史作了详尽的论述。
      • ①很大程度上弥补了巴兰和斯维齐垄断资本理论的某些缺陷。
        • a.巴兰和斯维齐的垄断资本理论，几乎完全撇开了对垄断资本条件下劳动过程的性质的分析，而布雷弗曼则以马克思《资本论》第一卷中资本主义劳动过程的理论为指导，详细地分析和深入研究了垄断资本主义生产条件下，科学技术和管理制度的发展对资本主义生产过程、资本的积累以及对劳动者的影响。
        • b.巴兰和斯维齐的垄断资本理论，是围绕着资本主义生产条件下，经济剩余的生产和吸收这一矛盾为中心来展开论述的，经济剩余不能被吸收是资本主义经济“停滞”和“萧条”产生的原因。
        • c.布雷弗曼则研究了管理科学和技术革命对劳动过程的影响，集中探讨了垄断资本结构和工人阶级结构的改变。
      • ②布雷弗曼从马克思主义政治经济学的立场出发，认为资本主义生产条件下发展起来的管理制度和工艺技术与资本主义生产关系和阶级关系紧密相连。
        • 由垄断资本生产关系的发展表明，劳动过程的发展趋势就在于最大限度地把直接生产过程的知识转由管理本身来完成，工人则逐渐成为无需高技术和技能的“非熟练”劳动者。
      • ③在布雷弗曼看来，垄断资本主义条件下科学技术革命和管理制度的变革，只会形成劳动者日益严重地“异化”。
• 三、西方国家马克思主义流派与思潮的多样化
  • 1．结构主义的马克思主义
    • 结构主义的马克思主义是20世纪60年代至70年代中期在法国兴起的最重要的反“人道主义马克思主义”的流派，其代表人物有路易·阿尔都塞和他的学生波朗查斯等人。
    • （1）阿尔都塞从20世纪60年代初开始参加了法国理论界关于“青年马克思”和“人道主义”等问题的大讨论，发表了一系列别具一格的论战性的文章。70年代末，阿尔都塞的思想发生了变化。一方面他对法国共产党的政治路线持越来越激烈的批评态度；另一方面青年时期的信仰死灰复燃，使他对共产主义运动的前途丧失了信心，从而提出了“马克思主义危机论”。
    • （2）阿尔都塞运用了所谓的“征候阅读法”来读解马克思的原著，他认为马克思创立的历史唯物主义是科学。依据这一论断，阿尔都塞得出如下结论：
      • ①在马克思的思想发展中，存在着一个“认识论的断裂”。阿尔都塞得出马克思思想发展的分期法，即1840-1844年的青年时期、1845年的断裂时期、1845-1857年的成长时期、1857-1883年的成熟时期。
        • 这种分期法澄清了当时国际上流行的青年马克思的思想是“真正的马克思主义”的错误说法。但他硬性地以所谓的断裂时期为界限把马克思思想一分为二，却是错误的。
      • ②阿尔都塞在论述马克思思想发展的时候，特别强调他的人道主义思想的变化。
        • 马克思在1845年之前受康德、费希特的影响，是理性加自由的人道主义时期，后是受费尔巴哈影响，是“共同体”的人道主义时期，在整个这一时期中，马克思并不曾受黑格尔思想的影响。
    • （3）阿尔都塞对马克思主义的历史唯物主义实行了“补充”，提出了“国家意识形态机器”理论。阿尔都塞认为意识形态是具有独特逻辑和独特结构的表现（形象、神话、观念或概念）体系。
    • （4）阿尔都塞在认识论方面也对马克思主义进行了解释和“补充”。
      • ①阿尔都塞提出了“理论实践”概念。他把人的社会实践区分为“政治实践”、“意识形态实践”和“理论实践”。
      • ②阿尔都塞提出了矛盾“多元决定”的概念。
        • 马克思主义的矛盾是“由不平衡性所规定的”，不平衡性的内在本质由多元决定。
    • （5）波朗查斯主要继承了阿尔都塞的“多元决定论”思想、国家学说和意识形态理论，对当代资本主义社会的阶级结构进行了深入研究。
      • ①提出了“新小资产阶级”理论，并运用结构主义分析方法展开了对资本主义国家的剖析
      • ②特别注重对当代资本主义社会形态的“国家政治上层建筑”的研究，认为资本主义国家的统治阶级把政治方面的双重职能集于一身，一方面代表人民、国家的共同利益，同时又维护统治阶级的特殊的统治地位。
  • 2．新实证主义的马克思主义
    • （1）新实证主义的马克思主义是20世纪50年代末在意大利出现的具有科学主义倾向的西方马克思主义重要流派，该学派又称作“德拉一沃尔佩”学派，最主要代表人物是德拉一沃尔佩和他的学生科莱蒂。
      • ①新实证主义的马克思主义认为无产阶级革命在西方之所以失败，是由于对现代资本主义作了歪曲的理解，用含糊的人道主义和黑格尔修辞学取代了正确的政策。
      • ②在理论上，它极力否定马克思主义辩证法与黑格尔辩证法的直接联系。
        • a.德拉一沃尔佩依据马克思的《黑格尔法哲学批判》一书指出，黑格尔的辩证法是凭借一种一般的、不确定的抽象，从抽象到具体，再从具体到抽象的循环，即不是从对象中形成自己的思想，而是按照完成了自己全部发展过程的思维的样式来制造自己的对象；
        • b.马克思的辩证法则是凭借一种特殊的、确定的抽象，从具体到抽象，再从抽象到具体的循环，即一种使抽象不断历史化的科学辩证法。
      • ③新实证主义的马克思主义指出，马克思主义启发式地解释了资本主义，但它并不是一个客观的先验的真理，并不是具有普遍的和超越历史的正确性的一成不变的公式。
        • a.在德拉一沃尔佩看来，马克思对科学理论的独特贡献在于，他认识到，在一个特定的历史环境中，各种表面上孤立的物质现象实际上是互相规定、互相联系的，它们构成了一个庞大的社会总体。这个社会总体归根到底是由经济基础决定的。
        • b.通过观察所认识到的方式是一种否定和逐步扬弃的方式，由此资本主义实质上形成了一个文化世界，而这个文化世界又构成了一种废除和超越它自己的决定性生产设备的文化。
      • ④马克思所描述的那些客观的、由经验证实的趋向，只有当作无产阶级进行解放斗争的背景，才有意义。
        • a.历史上并没有一个与活动者无关的机械主义的模式来自动导致革命。在这个意义上，马克思的演绎假设就是革命行动的号召，即事实上的科学真理，实际上表现了工人阶级日益增长的对资本主义的不满和对社会主义的抱负。
        • b.它的科学性是被经验证据以及所研究的那些人的实际作为所肯定的。
    • （2）新实证主义的马克思主义在政治理论方面强调卢梭对马克思的影响，认为马克思和列宁都直接继承了卢梭对资本主义代议会制国家的基本批判思路，
      • ①特别区分“议会道路”走向社会主义与“和平道路”走向社会主义，并力图论证列宁在《国家与革命》中不仅把矛头指向了修正主义，还把注意力集中在用物质暴力砸碎资产阶级国家的必要性上。
      • ②论证了要用非原来意义上的国家、直接的无产阶级民主、工人委员会去取代议会制国家问题。所以，暴力对于社会主义革命来说是次要的。
      • ③新实证主义的马克思主义是在对苏联模式的马克思主义和人道主义马克思主义的反思中形成的。虽然它否定马克思的辩证法与黑格尔的辩证法之间的关系，但它有一定积极意义，重申了马克思主义的科学性，强调理论上的科学性与革命性的统一。
  • 3．法兰克福学派的理论
    • ①法兰克福学派都是20世纪最大的西方马克思主义流派。20世纪二三十年代是其形成期，四五十年代是其发展期，60年代末席卷全欧洲的学生运动使法兰克福学派的声誉达到了顶峰，从70年代起，法兰克福学派进入了衰退期。
    • ②造成70年代衰退的原因是很多方面的，但以下两点是显而易见的。
      • a.法兰克福学派的第一代主要代表人物相继谢世。
      • b.法兰克福学派的第二代主要代表人物哈贝马斯和施密特之间存在很大的分歧，由此导致了法兰克福学派的解体。
    • ③20世纪40年代末50年代初法兰克福学派重返德国，出现了“一派两地”状况后，就已经发生了理论上的转向趋势，更明显的理论转向发生在60年代之后。
      • 法兰克福学派的第二代主要代表人物哈贝马斯和施密特之间存在很大的分歧。
      • a．施密特认为法兰克福学派的传统批判理论在70年代的发达工业社会条件下依旧有效，因而主要致力于法兰克福学派批判理论的重建工作。
      • b.哈贝马斯则强调法兰克福学派的传统批判理论同当代社会的不适应性，于是在理论上，他开始致力于探讨晚期资本主义的合法性问题，主张以交往理性来取代工具理性的核心地位，进而以交往行动理论为基础来重建历史唯物主义。
      • c.哈贝马斯以及所谓的第三代代表人物韦尔梅尔、奥菲等人更多的是作为独立的思想家而活跃于国际学术界，法兰克福学派作为一个强大的理论学派的历史基本上已经终结。
  • 4．欧洲共产主义
    • （1）苏共二十大后
      • 西欧一些共产党进一步解放思想，认为必须重新考虑社会主义、马克思主义的若干问题，不能机械地对于来自社会主义国家的一切都表示赞同。1956年12月，意大利共产党第八次代表大会提出要依照本国情况来运用马克思主义原则，要依据宪法所规定的原则把“结构改革”的理论和路线加以系统化和具体化。
      • ①在政治方面，意大利共产党领导人陶里亚蒂主张通过民主、宪法和议会，逐步改变国家内部的均势和结构，来实现工人阶级的必要领导；
      • ②在经济方面，通过“国有化”、“规划化”、“国家干预”逐步实现“经济计划化”和“经济生活民主化”，以限制和粉碎垄断资本。
      • ③“欧洲共产主义”的理论观点和策略主张，基本上就是在“结构改革论”的基础上发展而成的，50年代后半叶属于“欧洲共产主义”思想的萌芽时期。
    • （2）60年代到70年代
      • ①随着国际共产主义运动的分裂，不少共产党组织的内部发生了所谓的“独立改革派”、“亲苏保守派”和“中间派”的斗争。斗争的结果，使得一些国家的共产党宣告独立自主，强调各党必须制定自己的政策，探索适合本国国情的斗争方法。
      • ②1968年，捷克斯洛伐克的“布拉格之春”，受到大多数欧洲共产党的重视和欢迎。苏军侵捷后，欧洲17个国家共产党联合发表声明，强烈谴责苏军侵捷的卑劣行径。这是欧洲的共产党组织第一次公开谴
      • 责苏联，也是第一次联合抗苏。这标志着“欧洲共产主义”独立自主路线的进一步发展和正式形成。
      • ③1975年意大利共产党和法国共产党举行双边会谈，发表声明宣布双方选择了一条能在欧洲实现社会主义的共同路线。西方记者在报道这次会议时首次使用了“欧洲共产主义”一词。
      • ④1977年3月，意大利共产党的贝林格、西班牙共产党的卡里略、法国共产党的马歇在马德里会晤，一起提出了“在民主、自由中实现社会主义”的纲领，发表了“欧洲共产党宣言”的联合声明，确立了欧洲共产党共同遵守的基本原则。
    • （3）“欧洲共产主义”并不是一个统一的组织，奉行“欧洲共产主义”的各政党在具体政策、策略上也存在差别，但最基本的理论主张还是大体相同的。
      • ①主张社会主义模式多样化，认为西欧不能照搬苏联模式，要实行一种新的“民主社会主义”模式。
      • ②主张和平改造资产阶级国家机器，使资本主义国家机关民主化，从而使其走上社会主义道路，而不必采用“无产阶级专政”的形式，用暴力对此加以摧毁。
      • ③主张建设群众性、人民性、民主性的政党，共产党不是唯一的工人政党，应当建立以共产党和社会党的联盟为基础的各派社会民主力量的大联盟。
    • （4）“欧洲共产主义”在20世纪80年代逐渐走向衰落，特别是东欧剧变和苏联解体后其面临严峻的考验，但其仍在逆境中在不断调整自己的理论和实践。
• 四、不发达政治经济学的探索与发展
  • 1．二战后马克思主义不发达政治经济学发展的基础
    • （1）在西方国家的马克思主义者中，最早对发展中国家经济发展问题给予高度关注的学者是英国的莫里斯·多布和美国的保罗·巴兰。
      • 多布作为20世纪西方最负盛名的马克思主义经济学家，最先研究了发展中国家的经济发展问题。他认为，阻碍发展中国家经济发展的因素主要有三个：
      • ①发展中国家的出口由于大多是依赖一两种初级产品，并且由于初级产品出口的收入弹性低、价格不稳定、发展潜力小，因而致使其对外贸易受到限制。
      • ②发展中国家由于人口密度高、人均耕地少，存在着劳动力过剩和就业不足的问题，因而致使其经济发展受到阻碍。
      • ③发展中国家由于农业劳动生产力低下，难以为城市发展工业提供必需的原料，因而致使其工业发展出现“瓶颈”。
    • （2）美国著名的马克思主义经济学家保罗·巴兰最早较为系统地研究了发展中国家的经济发展问题。他从三个方面对发展中国家的经济发展问题作了论述。
      • ①资本主义对发展中国家的影响。
      • ②发展中国家是一种封建主义和资本主义这两种世界的劣点兼而有之的政治经济混合体。
      • ③发展中国家内部阻碍经济发展的因素和经济发展的出路。巴兰认为发展工业才是实现经济增长的途径。
    • （3）巴兰以“经济剩余”范畴为分析工具，对资本主义工业化社会与不发达社会之间在经济增长中的相互联系、相互作用问题作了极有影响的论述。
      • ①对“经济剩余”范畴的分析。
        • 巴兰认为，在不同的社会形态下，经济剩余会发生不同的“变形”，在资本主义社会，经济剩余主要“变形”为实际的经济剩余和潜在的经济剩余。
      • ②对发展中国家经济增长落后原因的分析。
        • 巴兰认为，就发展中国家本身而言，经济增长落后的原因就在于对经济剩余利用不当。
      • ③对世界范围内发达与不发达对立的两极发展趋向的论述。
        • 巴兰认为，就世界资本主义的发展而言，发展中国家经济发展的落后是由当代垄断资本主义的发展所导致的。
    • （4）多布和巴兰是在“发展中国家”诞生以后，最先站在维护发展中国家民族利益的立场上，对发展中国家经济不发达的原因及发展途径作了不同于西方资产阶级学者的分析的西方国家马克思主义者。
      • 他们的分析无论是在理论观点上还是在方法论上，都对后来研究发展中国家经济发展问题的马克思主义者产生了不可估量的影响。
  • 2．马克思主义不发达政治经济学的理论拓展
    • 自20世纪60年代中期开始，一些马克思主义者根据发展中国家经济发展的现状，探讨了发展中国家经济不发达的原因及出路，对马克思主义不发达政治经济学作了理论上的拓展。其中最为突出的理论有：依附理论、不平等交换理论、经济发展战略理论。
    • （1）依附理论
      • ①主要内容
        • 依附理论是一种剖析发展中国家经济不发达原因、探寻经济发展道路的理论。它反对西方现代化理论的西方中心主义论调，反对在发达资本主义国家的过去与发展中国家的今天之间画等号。
        • 强调发展中国家经济不发达的现状是“依附”；不发达的原因有历史和现实两个方面，从历史上看则是“发达”造成了“不发达”，从现实中看则是发达资本主义国家对发展中国家的控制和剥削；摆脱不发达的出路就是反对依附，走出依附。
      • ②代表性观点
        • a．20世纪60年代中期，德国马克思主义经济学家安德列·岗德·弗兰克，提出了“不发达的发展”论点，认为世界资本主义体系中的发达资本主义国家与发展中国家，表现为“宗主一卫星”的结构。
        • b．20世纪60年代末70年代初，巴西的马克思主义社会学家西奥东尼奥·多斯·桑托斯提出了“依附的结构”论点。多斯·桑托斯解释了依附概念，分析了新的依附结构形式。
        • c．20世纪70年代中期以后，埃及的马克思主义经济学家萨米尔·阿明提出了“边缘资本主义”论点。“边缘资本主义”表现为资本主义发展中的一种特殊结构，即受“中心”国家的工业和金融资本统治的、以农业资本主义发展为基础的、并由国家的官僚机构把“边缘”生产的经济剩余输往“中心”的特殊的结构。
    • （2）不平等交换理论
      • 不平等交换理论是从国际贸易角度对发展中国家在经济发展中遭受发达资本主义国家剥削的一种论证。法国籍希腊经济学家阿吉里·伊曼纽尔和埃及经济学家阿明都对这一理论作了独到的论述。
      • 伊曼纽尔分析国际贸易中发展中国家与发达资本主义国家之间不平等交换关系的五个基本论点是：
        • ①资本在国家间的自由流动会导致利润率的国际平均化和国际生产价格的形成；劳动力不能自由流动会导致工资出现国民差异。
        • ②在发达资本主义国家与发展中国家之间，发达资本主义国家的工资水平高于发展中国家，而发展中国家的剩余价值率高于发达资本主义国家。
        • ③工资的国民差异导致了不平等交换的产生。
        • ④在国际贸易中，工资决定了价格，工资是一个独立的变量。
        • ⑤在国际贸易中，剩余价值由发展中国家转移到发达资本主义国家，富国剥削了穷国。
        • ⑥不平等交换理论表明，发展中国家寻求经济发展的出路，要在世界范围的大背景下进行，要打破世界资本主义体系“中心”与“边缘”的国际分工格局。 经济发展战略理论是发展中国家在寻求现代化发展进程中采取的有关战略方针、措施的理论。
  • 3．马克思主义不发达政治经济学的发展特征及理论趋向
    • （1）马克思主义不发达政治经济学的构建和发展呈现出五个主要特征
      • ①从事马克思主义不发达政治经济学研究的马克思主义者大多“信奉”马克思主义，研读或接触过马克思主义的基本理论。
      • ②马克思主义不发达政治经济学的研究已由对发达资本主义生产方式的研究扩展到对不发达资本主义生产方式，以及国际经济关系中发达资本主义生产方式与不发达资本主义生产方式的并存的研究，从而揭示了世界资本主义生产方式整体的发展规律及其历史趋势。
      • ③马克思主义不发达政治经济学的发展表明，以发展中国家的马克思主义者或站在发展中国家立场上的西方马克思主义者开始阐释发展中国家经济发展问题的局面。大致呈现以下特点：
        • a.在按照本国的具体客观实际运用马克思主义理论原理研究实际问题时会有所不同。
        • b.本国的实践经验概括总结出来的学说在理论表述、命题规范、具体内容、形态特点等方面也有所不同。
        • b.对马克思主义不发达政治经济学的研究出现多样化的趋势。
      • ④世界范围内经济发展的实践从20世纪70年代以来出现了两个重大变化：
        • a．世界上几乎所有国家在60年代中期都把经济增长视为经济发展的唯一内涵，到80年代，开始认识到以人为中心的发展在经济发展中的重要作用，到了90年代，人类的可持续发展问题被提上了经济发展的议事日程。
        • b.世界范围内的经济一体化趋势，导致各国经济的相互依赖性日益增强，导致各国的经济联合与合作趋势产生并发展。
    • （2）把经济增长、以人为中心的发展和可持续发展作为经济发展的综合目标，成为马克思主义不发达政治经济学研究的一个重要理论趋向。
      • ①发展中国家单纯追求经济增长的结果是社会的两极分化、劳动群众的失业贫困等社会问题的产生，是“有增长而无发展”的局面。
      • ②从世界范围来看，单纯追求经济增长的结果不仅产生了社会问题，而且还产生了自然生态问题，即环境的污染、资源的匮乏等。
      • ③可持续发展作为21世纪的主题，必然会从寻求生态保护方面对人类产生极其深刻的影响，从而影响世界历史的进程。
    • （3）从世界整体发展的角度研究发展中国家的经济发展问题，是马克思主义不发达政治经济学发展的又一个重要的理论研究趋向。
      • 把发展中国家的经济发展放在世界经济的整体中来研究的马克思主义者，最有代表性的是美国的社会学家伊曼纽尔·沃勒斯坦。
      • ①沃勒斯坦以世界整体的发展与变化为视角，运用系统分析方法，把经济学、政治学、社会学、历史学等多种学科融为一体，从世界资本主义体系整体方面，考察了发展中国家经济发展的规律和运行机制。
      • ②沃勒斯坦从世界体系整体角度对发展中国家发展、变化的分析，代表了20世纪80年代以后社会科学界研究经济发展问题的理论趋向，具有很重要的理论意义和现实意义。
        • a.他对马克思的“世界历史”理论作了很好的现代阐发。
        • b.他以多学科的总体方法对世界资本主义体系中发达国家与发展中国家地位与作用的整体研究，反映了现代社会经济发展的必然趋势。
• 五、新科学技术革命与马克思主义的新课题
  • 1．当代科学技术革命中的哲学问题
    • （1）在马克思主义哲学史上具有重要影响的哲学问题。
      • ①20世纪50年代量子力学方法论问题的讨论；50年代遗传学中的哲学与方法论问题的探讨；
      • ②70年代相对论尤其是广义相对论和各种宇宙学中涉及的世界图景、时空关系等哲学问题的反思；
      • ③60-70年代与控制论有关的辩证综合问题的研究；
    • （2）真正的马克思主义者不能无视当代科技革命为马克思主义发展所带来的机遇和挑战。
  • 2．科学技术发展与社会变革
    • （1）美国的马克思主义者认为“统一工业社会论”、社会发展“阶段论”、资本主义与社会主义的“趋同论”、“后工业社会论”和以罗马俱乐部为代表的科技观等这些理论本质上都是企图推翻马克思主义关于社会经济结构的学说和社会革命理论，为资本主义进行辩护。
    • （2）加拿大的马克思主义者更多地关注科技发展对人的观念的变革的影响和现存的社会关系、国际关系的变化。科技发展对人的观念的变革首先表现在如何对待科技革命中的自然科学和社会科学的关系上。以前人们所指的科技革命仅仅局限在自然科学领域，现在自然科学的革命与社会科学的革命是结合在一起的。造成这一状况至少包括以下两个方面的原因。
      • ①科技革命越来越向社会生活渗透，例如，核能技术、电子计算机技术等等都直接参与了人们的社会生活。
      • ②社会生产体系的发展使社会科学也成为生产力，从而与自然科学结为一体。
        • a.加拿大的马克思主义者认为正是资本主义的生产方式使社会科学成为了生产力，同时，也正是资本主义生产方式造成了各种社会对抗性矛盾，也产生出科技革命与社会生产方式之间的对抗性矛盾。
        • b.这些矛盾是资本主义自身所无法去除的，只能通过社会主义代替资本主义的方式加以消除。因此马克思关于资本主义必然灭亡，社会主义必然胜利的论断是科学的。
      • ③科技发展所引发的人的观念的变革还表现在用于改造社会生活的新观念与许多传统的观念之间存在冲突。
        • a.加拿大的马克思主义者认识到科技的发展不仅改变了人们传统的思想观念，也认识到科技革命会迫使资本主义改变其组织形式，这种组织形式的改变就是要使生产保持高度集中，垄断进一步加强，这为未来社会主义代替资本主义奠定了基础。
        • b.科技革命也是国际关系发生重大变化的重要原因。它打破了不同阵营对垒的局面，使科技合作在当今国际关系中扮演着重要的角色。
  • 3．作为意识形态的科学技术
    • （1）卢卡奇曾明确断言，社会科学就是意识形态，资产阶级的社会科学就是资产阶级的意识形态，而无产阶级的社会科学就是无产阶级的意识形态。他主张推翻资产阶级的社会科学，代之以无产阶级的社会科学。
    • （2）马尔库塞对科学技术是意识形态，或更确切地说，科学技术如何执行意识形态职能作了较为详细的分析。
      • 马尔库塞认为，作为一种新的控制形式的当代科学技术绝不是价值中立的，它们具有明确的政治意向性和执行意识形态的职能。
      • 意识形态已随着科学技术的普遍运用而深入生产过程，工艺或技术的合理性成为社会的组织原则和政治的合法性的依据，因而当代社会，意识形态并未衰弱，相反，以更强大的、无形的力量支配着人们的思想和意识。
    • （3）哈贝马斯进一步发展了马尔库塞的观点，明确提出“科学技术即意识形态”的命题，并对科学技术在当代资本主义社会成为意识形态的机制加以深入探讨。
      • ①哈贝马斯认为，在当代资本主义社会，科学技术不仅是一种直接的生产力，更重要的是它日益成为社会的意识形态。
      • ②科学技术在晚期资本主义社会中能够成为意识形态的关键是因为在当代资本主义社会中，出现了国家日益干预经济生活和科学技术成为第一生产力这两大历史趋势。
        • a.由于科学技术的进步，出现了所谓的合理化的普遍进程，技术系统在对社会制度的干预中，破坏了历史上形成的政治制度同文化遗产之间的相互联系，造成资本主义社会文化系统的合法化危机。
        • b.科学技术作为第一生产力，实现了人对自然的统治；而科学技术作为意识形态则实现了人对人的统治。
      • ③当代资本主义由于不能辩护自己对传统文化思想资源同社会相互作用领域的破坏性作用，只能从“技术统治论”中寻找“统治”与“控制”的根据。“技术统治论”的新意识形态有三个明显的特点：
        • a.传统的资产阶级意识形态或多或少都包含某种超越现实的“美好生活规划”或理想，也包含了对现实的反思和批判；而“技术统治论”则抛弃了理想和价值，阻碍对现实（社会基础）的反思和批判，其目的是现实的永恒化，因而更具辩护功能。
        • b.科学技术变成偶像的意识形态，较之于传统的意识形态更加不可抗拒和无孔不入，因为它不仅仅为一种占统治地位的特殊阶级的利益服务，压抑另一个阶级的局部的解放要求，而且又侵蚀了人类要求解放的旨趣本身。
        • c.科学技术这种意识形态具有“较少的意识形态性”，直接地把自己的统治力量诉诸看似客观的合理性。
  • 4．新中间阶级论
    • （1）“新中间阶级论”是西方马克思主义对当代资本主义社会结构与阶级关系的变化过程深入研究后形成的社会阶级与阶层理论，典型代表是“新小资产阶级论”和“新工人阶级论”。
    • （2）“新小资产阶级论”的基本含义是把绝大多数专业技术人员和管理人员都划入“新小资产阶级”，以示与手工业者、小商贩等传统的小资产阶级有所区别。
    • （3）“新小资产阶级论”的主要代表人物是波朗查斯。
      • ①波朗查斯运用结构主义方法把社会看成是一个由经济、政治和意识形态三大部分组成的整体。这三个部门相对独立，各自都对其他部门起着影响作用。其中，国家起着一种统一协调的作用。
      • ②波朗查斯对“新小资产阶级”的分析具有一定的合理成分，但他以“多元决定论”为标准来划分阶级则是错误的。
    • （4）“新工人阶级”主要包括受过高度训练的专业技术工人，他们不仅是工人阶级的组成部分，而且是它的先锋队，此外还包括“生产生产条件”的工程师、科研单位的组织者等。
  • 5．生态技术论
    • （1）西方的生态学马克思主义理论家威廉·莱斯指出“控制自然”的观念起源于古代的基督教传统。
      • ①控制的真正对象不是自然而是人。
      • ②西方社会“控制自然”的哲学世界观加剧了人与自然、人与人之间的紧张关系，而人控制自然的手段就是发达的科学技术。
    • （2）生态技术是相对于耗费资源严重的大规模技术的小规模技术。
      • ①在大规模技术中，劳动被分解为无数独立工序的高度分工，这只能使工人在组织的分工管理的专门知识面前感到无能为力，使工人劳动丧失创造性。
      • ②小规模技术就是既能适应生态规律又能尊重人性的“中间技术”、“民主技术”、具有“人性技术”。
        • a.小规模技术是介于传统与先进之间的一种技术形态，它的设备和规模都较小，消耗较少，环境污染较轻。
        • b.小规模技术便于工人能够参与到每一道工序中，从而消除劳动高度破碎化现象，调动工人的主体性以及参与劳动的积极性与创造性。
        • c.“生态技术论”本身并不是一种技术理论，它实质上是西方生态学马克思主义在借用舒马赫有关小规模技术的见解的基础上所阐发的一种社会政治理论。

第十一章 苏联东欧剧变与世纪之交马克思主义的命运

• 一、苏联东欧国家社会主义改革历程
  • 1．苏联东欧国家社会主义改革的背景
    • （1）20世纪50年代中期到80年代中期
      • ①苏联东欧国家曾针对原有的高度集中的计划经济体制的弊病进行了不同程度的改革。
      • ②十月革命胜利以后，苏联在没收资本家生产资料的基础上，建立了社会主义的国营工业企业。
    • （2）20世纪20年代末和30年代苏联社会主义工业化时期
      • ①国营工业迅速发展。在这一时期，苏联形成了历史上最早的、比较完整的社会主义计划经济体制。这种经济管理体制具有如下特点：
        • a.在国家与企业的关系上，国家机关是经济管理的主体，而企业只是国家机关的附属物。
        • b.在计划与市场的关系上，整个国民经济的运转以及各个企业的经营活动，都是靠国家下达指令性计划来指挥，“国家计划就是法律”。
      • ②作为苏联社会主义模式的特征的集中体现，这种管理体制一度被认为是社会主义经济管理的唯一选择。
      • 苏联在20世纪20～30年代建设社会主义的做法，也被视为社会主义国家发展的“共同规律”，甚至是识别真假社会主义的基本准则。
  • 2．经济体制改革的历程
    • 20世纪50年代开始的社会主义国家的经济体制改革，经历了曲折的过程，掀起了经济体制改革的高潮。大体可以分作以下几个阶段：
      • （1）50年代经济体制改革的发端。
        • ①1950年，南斯拉夫率先抛弃和否定了苏联的经济体制，实行工人自治，走上了独特的社会主义发展道路。
        • ②1956年，波兰事件和匈牙利事件以后，这两个国家也曾经针对事件中暴露出来的经济体制的弊病，对体制作了局部的调整。
        • ③1957年苏联对工业和建筑业进行改组。赫鲁晓夫针对原来的按部门进行管理的体制所带来的跨部门问题难以解决、不利于地区的综合发展等弊病，提出应把经济管理的重心转到地方上，要求把部门管理原则改为地区管理原则。苏联于1965年恢复以部门管理为主的管理体制。
      • （2）60年代中期经济体制改革的高潮。
        • ①苏联于1965年9月召开苏联共产党中央全会，作出经济改革决议，决定从1966年起分期分批推行计划工作和经济刺激新体制，即“新经济体制”。
          • 新经济体制的基本精神：
            • a.坚持国家通过下达指令性指标的方法有计划地管理经济的原则，但要改进计划工作，加强计划工作的科学性；
            • b.是加强管理经济的经济方法，发挥价格、工资、信贷、经济刺激基金等经济杠杆的作用，实行经济方法与行政方法相结合的原则；
            • c.是扩大企业经营自主权，实行完全经济核算制，并从利润中提取经济刺激基金，使企业和劳动者从物质利益上关心企业的经营活动。这次改革，一直延续到1975年才告完成。
        • ②匈牙利从1964年起就全面审查原有经济体制存在的问题，提出改革的意见。1966年5月匈牙利社会主义工人党中央召开全会，通过了《经济体制改革的指导原则》，开始进行经济体制改革。
          • 匈牙利改革特点：
            • a.把集中的计划管理与市场的积极作用有机地结合起来；
            • b.扩大企业的自主权，把简单再生产范围内的决策权和部分扩大再生产的决策权交给企业，使企业作为独立的商品生产者进行活动；
            • c.改变国家管理经济的方法，取消下达指令性计划指标的做法，而是用经济手段来保证国民经济计划的实现；
            • d.允许并鼓励社会主义企业在市场上进行有限度的竞争。经过培训干部、制定各种实施细则、储备必要的资金和物资等准备工作，1968年1月正式在全国普遍推行新经济体制。
        • ③保加利亚从1964年4月开始，在50家企业中进行国民经济领导体制改革试点，到1971年全面过渡到新经济体制。
          • a.保加利亚改革总精神
            • 在集中管理的条件下，运用经济手段管理经济，加强经济核算，发挥利润和其他经济杠杆的作用。
          • b.具体做法
            • 减少下达的指令性计划指标；反映生产情况的基本指标由总产值改为净产值；改进物质激励制度，使职工的收入与企业的经营效果联系起来；强调利润和盈利率是评价企业工作的主要标准；按地区原则将企业联合成联合企业和国营经济联合公司；等等。
        • ④南斯拉夫在1964～1965年进一步进行改革。
          • 南斯拉夫改革特点：
            • a.把自治扩展到文化、教育、卫生、社会福利等一切社会领域，即把工人自治发展成为社会自治；
            • b.进一步扩大企业自主权，使企业成为完全独立的商品生产者；
            • c.降低国家在国民收入再分配方面的作用，取消国家的扩大再生产决策权和国家补贴。为此，在税收、价格、外汇、外贸等方面进行了全面的改革。
        • ⑤捷克斯洛伐克经济改革从1963年开始。
          • a．1964年捷克斯洛伐克共产党中央通过了《关于加速实施新管理体制的原则》，规定：中央计划的作用是在宏观方面指导经济，并通过经济手段来贯彻执行；短期的协调要靠市场机制；企业应有真正的自主权，不再对企业下达强制性的指标，允许企业直接进入国际市场；用总收入取代总产值作为衡量企业工作好坏的综合指标；等等
          • b． 1968年1月，捷共更换领导班子，杜布切克上台。
          • c．1968年4月，捷共中央通过《行动纲领》，全面提出了政治经济改革的方案，要求探索捷克斯洛伐克的社会主义道路。杜布切克则公开提出人道的民主社会主义的口号，显示出改革方向的变化。这就是西方所谓的“布拉格之春”。
          • d．1968年8月，苏军侵捷，经济改革随即终止。
      • （3）60年代末70年代初经济体制改革的停滞和倒退。
        • 苏军侵捷后，苏联东欧国家认为捷克斯洛伐克事件的根源是改革过头。在这种政治气氛下，各国经济改革都停滞了。
        • ①1969年12月苏共中央针对1965年改革以来出现的问题，提出了加强集中统一的措施。匈牙利社会主义工人党内出现了激烈争论，为了缓和矛盾，改革停止。
        • ②1970年9月，民主德国统一社会党中央否决了已经政府同意的继续发展新经济体制的方案，中断了新经济体制的推行。
        • ③苏军入侵后新组成的捷共中央否定和批判了1965年以来的改革，基本上恢复了1965年以前的经济体制。其他国家虽然没有出现明显的批判改革的迹象，但改革的步伐放慢了或停顿了。
      • （4）70年代末经济体制改革的新浪潮。
        • 经过一段时间的停滞以后，70年代后期苏联东欧国家又出现了经济体制改革的新浪潮。
        • ①苏联在1979年7月通过了《关于改进计划工作和加强经济机制对提高生产效率和工作质量的作用》的决议，要求完善经济机制，实际上是对经济管理的许多重大领域采取一系列新的完善措施。
        • ②捷克斯洛伐克在1980年1月通过了《关于1980年以后完善国民经济计划管理体制的整套措施》。
        • ③匈牙利党中央在1977年11月重申经济体制改革的原则是正确的，必须毫不动摇地把改革进行下去。1983年初，匈牙利组织了由15人组成的经济体制改革委员会，研究进一步改革的设想。
        • ④保加利亚从1978年起全面推行新的经济方法和经济体制。1981年底，保加利亚在总结四年经验的基础上，制定了统一的管理法规《经济机制章程》。
        • ⑤罗马尼亚在1978年3月通过《关于完善财经领导工作和计划工作的决议》，明确提出实行企业自治、自我核算、财务自理，工人分享利润，地方财政自治等措施。波兰由于政治动荡，经济改革步子一直不大。
        • ⑥波兰政府在1980年初成立了经济改革委员会，制定了《经济改革方针》，这是对经济管理体制进行全面改革的文件，改革的思路接近匈牙利。
  • 3.20世纪50年代至70年代末苏东国家经济体制改革的评价
    • ①苏联东欧国家在50年代到80年代初的30多年间的经济体制改革有许多共同之处。
      • a.坚持生产资料公有制在国民经济中的主体地位或绝对统治地位，坚持按劳分配原则，从而坚持了经济制度的社会主义性质；
      • b.主张制定和实施国民经济计划，同时在不同程度上要求发挥市场机制的作用；
      • c.在不同程度上扩大企业自主权，要求加强经济管理的经济方法，发挥各种经济杠杆的作用等。
    • ②苏联东欧国家进行经济体制改革时各自指导改革的理论不同。
      • 各国在一些重大理论问题上都有自己独特的看法，这些问题包括：
        • a.对生产资料公有制及其实现形式的看法，是否允许非公有制经济成分存在以及如何对待各种经济成分；
        • b.在社会主义条件下商品货币关系的性质及其在经济生活中的地位，是否允许有竞争以及竞争如何起作用；
        • c.计划与市场应该是怎样的关系，市场机制的作用应该多大以及如何发挥作用等。
    • ③苏联东欧国家在20世纪到80年代初的改革中的经济体制模式不同
      • 大体上存在三种模式：
        • a.以苏联为代表的模式，即坚持高度集中的计划管理，但有限度地扩大了企业的自主权，有限度地运用了市场机制的作用的经济体制：
        • b.南斯拉夫的模式，即国家放弃经济管理职能，实行企业自治，整个国民经济基本上由市场经济进行调节的经济体制；
        • c.介乎两者之间的匈牙利模式，即计划与市场相结合，国家集权与企业分权相结合的经济体制。
    • ④苏联东欧国家的经济体制改革，都坚持了社会主义基本制度，坚持共产党的领导，坚持生产资料公有制和按劳分配原则，改革是在社会主义制度的范围内进行的，从性质和方向来说，是社会主义制度的自我完善；
    • ⑤绝大多数国家的改革只是局限于对原有的经济体制采取一些修修补补的措施，没有从根本上解决原有体制束缚生产力发展的弊病，改革没有扭转经济增长速度下降、经济效益不高的趋势。
• 二、苏联东欧剧变及其原因分析
  • 1．苏东国家政局剧变的过程
    • 20世纪80年代末90年代初，苏联东欧国家政局发生急剧的变化，无产阶级的政权遭到颠覆，社会主义基本制度的演变，导致世界社会主义事业的重大挫折。
    • 苏联演变的过程，按历史的顺序考察，可以分成若干个阶段。
      • （1）戈尔巴乔夫改革的初始阶段（1985年3月至1988年6月）。
        • ①1985年苏共中央四月全会提出“加速战略”，要求在社会主义制度的基础上加快经济的发展。
        • ②1986年2月召开苏共二十七大，提出的口号是“完善社会主义”，并重申苏共是社会的“领导力量”，其组织原则是“民主集中制”，其奋斗目标是在苏联“建成共产主义”。
        • ③1987年6月苏共中央通过《根本改革经济管理的基本原则》，该文件也是要求在坚持社会主义基本制度的条件下，改革各个经济领域的管理体制和运行机制。但是这一阶段提出的许多理论观点，已经背离了马列主义的基本原理。
        • ④1987年11月出版的戈尔巴乔夫的《改革与新思维》集中概括了这些错误思想，并把它扩大到对外关系领域，提出“全人类利益高于一切”的口号，否定国际范围的阶级斗争。
      • （2）人道的民主社会主义路线的提出和发展阶段（1988年6月至1990年7月）。
        • ①1988年6月28日召开的苏共第十九次代表会议是苏联改革转为向资本主义演变的重大转折点。
          • a.戈尔巴乔夫在这次会议上，提出要把苏联社会改造成为“人道的民主的社会主义”社会。
          • b.这次会议决定把政治体制改革放到首位，并倡导多元论，把多元化引入政治体制，同时强调“国际关系民主化”、“人道主义化”。
        • ②苏共第十九次代表会议后，以戈尔巴乔夫为首的专门委员会按照“人道的民主的社会主义”的要求，拟订了政治改革办法，立即付诸实施。
        • ③1989年11月26日戈尔巴乔夫发表题为《社会主义思想与革命性变革》一文，系统地阐述了他的改革思想，指出改革从经济基础到上层建筑根本性地进行改革。
        • ④1990年3月，戈尔巴乔夫再次修改宪法，设立总统职位，他当选为苏联总统。
        • ⑤1990年7月2～13日苏共二十八大通过了戈尔巴乔夫主持制定的纲领性声明《走向人道的民主的社会主义》
          • a.提出要坚决抛弃对不同观点和思想的意识形态限制、教条和不容忍态度，抛弃与全民和全人类价值观相抵触的简单化的阶级观点；
          • b.强调“党的政策的中心是人”，主张“全面实行社会主义民主制和人民自治制度”，“建立新的联邦制”，实行以“新思维”为基础的对外政策；
          • c.把建立人道的民主的社会主义社会规定为苏共的目标；谴责过去社会主义被扭曲了，形成了“官僚命令制度”，导致了“专横和无法无天”；
          • d.提出苏共是“苏联公民按自愿原则联合起来”的“政治组织”，是“议会党”。
      • （3）两种政治力量激烈斗争阶段（1990年7月至1991年8月）。
        • ①以1991年4月23日的“9＋1”会议联合声明为界
          • a.前期“传统派”占优势，在“传统派”的压力下，戈尔巴乔夫在基本理论和路线不变的情况下，采取了一些稳定局势的强硬措施；
          • b．后期戈尔巴乔夫为了求得多数人的支持和赞同，急剧转向“激进派”，疏远“传统派”。“9＋1”会议决定将“苏维埃社会主义共和国联盟”改为“主权共和国联盟”，根本改变国家的性质和组织形式，联盟面临解体。
        • ②1991年5月，“哈佛计划”出台，说明苏联把改革的前途同西方的援助联系在一起。
        • ③1991年7月10日，叶利钦当选俄罗斯联邦总统，决心对抗中央。形势表明，苏联的政治、经济、社会和民族的危机越来越严重，在这种背景下，爆发了“8·19”事件。
      • （4）苏共解散、苏联解体阶段（1991年8月至12月）。
        • ①1991年8月19日，苏联成立“国家紧急状态委员会”，戈尔巴乔夫被停止履行总统职务，在全国实行紧急状态，但遭到以叶利钦为首的“民主派”的强烈反抗。
        • ②8月21日晚戈尔巴乔夫发表已控制国会的声明，“紧急状态委员会”宣告失败。
        • ③8月23日，叶利钦发布一系列反共命令。次日，戈尔巴乔夫辞去苏共中央总书记的职务，建议苏共“自行解散”。各共和国纷纷仿效。
        • ④12月8日，叶利钦与乌克兰总统、白俄罗斯最高苏维埃主席签署了关于建立“独立国家联合体”的协议，宣布“苏联作为国际法主体和地缘政治现实将停止存在”。其他国家也都表示支持“别洛韦日协议”。
        • ⑤12月21日，苏联11个主权共和国的最高领导人在哈萨克斯坦首都阿拉木图进行会谈，签署了《关于建立独立国家联合体协议的议定书》，宣布随着独联体的成立苏联将停止存在。
        • ⑥12月25日，戈尔巴乔夫发表告人民书，宣布辞去苏联总统职务。存在70年的苏联解体，苏联完成了向资本主义的演变。
        • 世界上第一个社会主义国家苏联，最后以亡党亡国的悲惨结局而告终。
  • 2．苏东剧变的激烈斗争及其实质
    • （1）苏东剧变是在社会主义条件下一场异常激烈的两种社会制度的斗争，斗争的核心是政权问题。
      • ①苏东剧变的实质是，反社会主义势力在西方帝国主义的支持和操纵下，在党内执政的人道的民主社会主义势力的纵容和配合下，向无产阶级、劳动人民发起进攻，夺取政权。
      • ②这些执政的民主社会主义分子，一方面瓦解了工人阶级和劳动人民的队伍，使得他们思想混乱、组织涣散；另一方面，支持和助长国内外敌对势力，帮助他们肆无忌惮地进行反共反社会主义活动，最终使他们能够在几乎没有受到任何抵抗的情况下毫无障碍地夺取了政权，恢复了资本主义制度。
    • （2）苏联东欧国家政局剧变的过程也显示出一些共同的规律性，大体上都经过这样的“三步曲”．
      • ①敌对势力从意识形态领域人手，制造反共反社会主义的舆论。
        • a.在苏东剧变过程中，敌对势力做的意识形态工作的核心是，全盘否定甚至攻击污蔑党的历史和社会主义实践。
        • b.“炸毁过去的一切”等等口号充斥舆论，成为宣传的主流。这种舆论一旦形成，就可以为敌对势力夺取政权创造条件。
        • c.反共反社会主义言论能在苏联东欧国家的社会中逐渐成为舆论的主流，与窃据党内领导职务的民主社会主义分子的作用是分不开的。
        • d.敌对势力制造反革命舆论，是从全盘否定无产阶级革命领袖入手的。
        • 苏联东欧国家的政治动乱，通过批判斯大林来否定党的历史和社会主义实践。进而他攻击和诽谤列宁，再进而否定马克思、恩格斯，把无产阶级的革命领袖和整个马克思列宁主义都予以否定，说成是“历史性错误”。
      • ②在反共反社会主义的舆论占据主流地位、思想混乱、组织涣散的基础上，敌对势力制造政治动乱，乘乱一步一步夺取政权。
        • a.首先，敌对势力成立各种“非正式组织”。
        • b.敌对势力并不满足于非正式组织的建立和公开活动，他们为了在政治舞台上同共产党相抗衡，要求在非正式组织的基础上正式成立政党，实行多党制。
        • c.敌对势力就要求修改宪法，取消有关共产党领导地位的条款，接着敌对势力就要求举行“圆桌会议”，与共产党平等谈判，“圆桌会议”的举行，意味着国家权力的转移，即国家权力从合法的议会、政府转到“圆桌会议”的手里。
        • d.在西方帝国主义的支持下，在敌对势力强大的政治压力和党内执政的民主社会主义分子的配合下，苏联东欧国家的敌对势力通过各种形式的“自由选举”，顺利地取得了政权。无产阶级专政的政权被颠覆，恢复了资产阶级的政治统治。
      • ③资产阶级政治势力利用所夺取的政权的力量，推行私有化，恢复资本主义的经济制度。苏联东欧国家在政局剧变以后，普遍推行私有化，把社会主义的生产资料公有制改变成为资产阶级私有制。
        • 各国私有化的办法有所区别，但大体上是这样三类：
          • a.恢复私有制，即把社会主义革命中没收的生产资料归还给原来的主人、包括其继承人，或者由国库开支给予他们补偿，大多数东欧国家都采取了这一措施；
          • b.小私有化，即将小企业通过招标拍卖的办法出卖给私人；
          • c.大私有化，即对个人无力购买的大中型企业，通过股份制办法把国有财产分成许多股，把股票出卖给私人（包括外国人）。
        • 后两类私有化的形式又有两种情形：
          • a.无偿私有化；
          • b.有偿私有化，即任何人（包括外国人）凭借自己的资金购买国有企业的财产。通过这些办法苏联东欧各国迅速实现了私有化。
          • 私有化为资产阶级的政治统治奠定了经济基础。
    • （3）从苏联东欧国家政局剧变的过程中总结的经验教训
      • ①必须正确估计社会主义国家的阶级斗争的形势。
      • ②历史上苏联东欧国家曾经犯过夸大阶级斗争的错误，提出过社会主义建设越发展、阶级斗争越尖锐化的错误观点，酿成肃反扩大化的重大失误。
      • ③赫鲁晓夫走向反面，完全否定社会主义社会存在阶级斗争，否定无产阶级专政，提出什么“全民党”、“全民国家”的理论。这种思想在苏共党内占了统治地位。
      • ④苏东剧变的事实说明社会主义国家里阶级斗争在一定范围内将长期存在，而且在一定条件下还会激化。
  • 3．苏东剧变的主要原因
    • （1）探讨苏东剧变应注意的问题
      • ①应该坚持唯物主义原则。
        • 我们必须从苏联东欧国家政局剧变的实际情况出发，应该尽可能全面地了解苏东剧变的整个过程，尤其要把握这一过程的基本事实。
      • ②研究苏东剧变问题必须抓主要矛盾。
        • 苏东剧变是多种矛盾综合起作用所造成的。我们必须运用这一方法，抓住主要矛盾，来研究苏东剧变的问题。
      • ③分析导致苏东剧变的各种因素时，还应该研究每一种因素同政局剧变之间关系的性质。应该区分潜在的、可能的因素和现实的、必然的因素。
    • （2）苏东剧变的三大原因。
      • ①帝国主义推行的和平演变战略是苏东剧变的外部原因。
        • a.自从世界上出现社会主义制度以来，帝国主义就一直把消灭社会主义制度作为自己的根本任务。
        • b.和平演变的办法是多种多样的。西方国家通过人员交流、项目合作以及发动宣传攻势等等，对社会主义国家进行思想渗透。
        • c.帝国主义推行和平演变战略的途径基本上是两个。
          • 第一，通过施加政治、经济、军事的压力和思想渗透，促使执政的共产党适应国际垄断资产阶级的需要，改变党的性质和路线，从而使社会主义国家的政权改变颜色。
          • 第二，帝国主义支持和培植社会主义国家内部的反共反社会主义势力，即所谓的“持不同政见者”，逐步形成具有一定实力的反对派，使它们的影响和力量壮大起来，一旦时机成熟，就可以起来夺取政权。
      • ②社会主义实践中的失误和弊端是苏东剧变的重要因素。
        • a.苏联东欧国家的社会主义实践，在探索、保证全体人民的政治平等和当家作主，消灭人剥削人的制度，消除两极分化、贫富悬殊，建设新型的思想道德文化等方面取得巨大进步的同时，也犯过一些错误。
        • b．在20世纪80年代末90年代初，敌对势力利用这些失误和弊端，加以渲染和夸大，煽动群众，兴风作浪，制造动乱，从而成为政局剧变的一个重要因素。
      • ③人道的民主社会主义路线是苏东剧变根本的、决定性的原因。
        • a.人道的民主社会主义是导致苏联东欧国家政局剧变和制度演变的路线。按照人道的民主社会主义路线来改造党，把共产党改变成了资产阶级性质的社会民主党。党的性质的根本变化，是苏联共产党顷刻之间土崩瓦解的根本原因。
        • b.按照人道的民主社会主义路线来改造社会制度，把社会制度从社会主义改变成了资本主义。
        • c.人道的民主社会主义的泛滥不是偶然的。
        • 从其外部根源说，它是在国际范围内社会主义与资本主义的斗争中，屈服于帝国主义压力的结果；从历史的渊源说，它是第二国际伯恩施坦、考茨基的思想的继续，只是在新的历史条件下采用一些新的提法而已；
        • 从思想政治渊源说，则可以追溯到赫鲁晓夫时期。赫鲁晓夫提出的、在党内一直占统治地位的一系列修正主义观点，不仅为人道的民主社会主义的泛滥奠定了基础，而且直接构成了人道的民主社会主义的重要组成部分。
  • 4．苏东剧变的历史教训
    • 苏东剧变教训深刻，为防止这种悲剧重演，应当认真总结其教训。
    • （1）必须及时通过改革解决社会主义社会出现的矛盾。
      • ①社会主义不是一成不变的，而是经常变化和改革的社会，是充满矛盾的。
      • ②应该从理论上公开承认社会主义社会存在矛盾，引导人们去认识客观存在的矛盾，并在实践中通过改革来解决矛盾。矛盾不断出现，而又通过改革不断解决矛盾，社会主义才能保持生机和活力，得到不断发展，并在同资本主义的斗争中立于不败之地。
      • ③总结苏联东欧国家在改革问题上的教训，社会主义国家必须坚持改革，通过改革不断解决社会主义社会存在的矛盾，推动社会主义社会的发展。
      • ④必须区分两种改革观，坚定社会主义的改革方向，坚决反对葬送社会主义、复辟资本主义的改革。
    • （2）要始终重视意识形态领域的斗争。
      • ①苏东政局剧变过程的一个显著的特点是，敌对势力都是先制造舆论，做意识形态工作，搞乱人们的思想，然后在此基础上制造政治动乱、乱中夺权。
      • ②从东欧剧变、苏联解体的教训看，戈尔巴乔夫提出“意识形态多元化”，提出所谓“公开性”，放弃马克思主义在意识形态领域的指导地位，结果导致非马克思主义和反马克思主义的思潮甚嚣尘上，这成为苏联解体、苏共垮台一个十分重要的原因。
      • ③做好意识形态工作是巩固社会主义政权的极其重要的工作，决不能掉以轻心。
      • ④做好意识形态工作的关键是正确对待党的历史和社会主义实践。正确地全面地评价党的历史和社会主义实践，充分肯定所取得的成就，恰如其分地分析所犯的错误、存在的弊端及其根源，是关系党和社会主义前途和命运的重大原则问题。
      • ⑤正确对待党的历史和社会主义实践的一个重要问题是，必须实事求是地评价党的领袖，吸取苏联剧变的深刻教训。
      • ⑥做好意识形态工作的核心是，坚持马克思主义为指导，对党员和广大人民普遍地进行马克思主义的教育，抵制和批判资产阶级的思想和理论。在指导思想上必须坚持一元化，决不允许搞多元化。
    • （3）必须搞好党的建设。
      • ①苏东剧变的最重要的教训是，必须加强党自身的建设，包括政治建设、组织建设和思想建设，搞好党的建设，就可以立于不败之地。
      • ②共产党必须有一条把马克思主义基本原理与本国具体国情相结合的正确的政治路线。
      • a.从苏东剧变的全过程来看，政局剧变、制度演变的根本原因是共产党提出并积极推行一条错误的路线，即人道的民主社会主义路线。
      • b.按照这条路线，共产党背弃了工人阶级先锋队性质，不再坚持马克思主义的指导思想、共产主义的目标、为人民服务的宗旨和民主集中制的组织原则，从而把党从共产主义式的无产阶级政党改变成了社会民主主义式的资产阶级政党。
      • ③党领导人民建设社会主义的组织保证。必须使各级领导权牢牢掌握在马克思主义者手里。
      • ④必须看清人道的民主社会主义的实质，从理论上划清科学社会主义与民主社会主义的界限，坚决清除民主社会主义的影响，才能保证我们继续沿着社会主义道路前进。
    • （4）必须抵制帝国主义的和平演变战略。
      • ①自世界上出现社会主义制度以来，帝国主义总是处心积虑地要消灭社会主义。从20世纪50年代中期起，帝国主义主要是采用和平演变的方式来实现这一任务。
      • ②在政治、经济、意识形态各个领域加强反和平演变的斗争。
        • 在同资本主义国家的交往中，既吸收和借鉴当今世界各国尤其是发达资本主义国家的优秀的文明成果，又自觉抵制资本主义剥削制度和腐朽思想的侵蚀，就能在深化改革和扩大开放的过程中坚持社会主义方向，把社会主义事业推向前进。
      • ③苏东剧变实质上就是和平演变战略的得逞。总结苏东剧变的教训，我们必须高度警惕帝国主义推行的和平演变战略。
  • 5．苏东剧变的严重后果
    • 苏东剧变是国际共产主义运动遭到的最严重的挫折，它不仅使得苏联东欧国家改变了颜色，而且使得世界社会主义事业跌入低潮。
      • ①苏东剧变使得共产党执政的社会主义国家数量大大减少，由剧变前的15个国家减少为5个国家。
      • ②剧变后实行资本主义制度的原社会主义国家，情况极为恶劣。在政治上普遍出现政局动荡现象，政权更迭频繁，共产党遭受镇压和迫害，社会治安持续恶化，黑社会势力猖獗，人民的安全得不到保证。
      • ④资本主义世界的共产党力量大大削弱。
      • ⑤随着新自由主义的推行，一些发展中国家经济情况恶化，亚非拉国家出现了向左转的趋势，这一点在拉丁美洲更为明显。
      • ⑥马克思主义的历史地位和指导意义受到严峻挑战。
• 三、20世纪90年代马克思主义的命运
  • 进入20世纪90年代，马克思主义进入了它产生之后的第二个世纪之交。随着苏联东欧国家政局的急剧变化，世界社会主义运动跌入低潮。一方面，马克思主义受到了种种错误思潮的严重挑战和攻击，面临严峻的考验；另一方面，马克思主义在新的斗争实践中得到进一步丰富和发展，表现出强大的生命力，显示出光辉的发展前景。
  • 1．马克思主义面对各种思潮的冲击
    • （1）新自由主义
      • 新自由主义是国际垄断资产阶级的思想，它的核心观点是经济人假设、私有制永恒、市场经济万能、政府职能最小化等等；
      • ①新自由主义推行市场原教旨主义，主张让市场这只“看不见的手”自发地调节经济活动，鼓吹自由市场经济能够顺利地解决一切经济问题，反对政府对国民经济的任何调节。
      • ②按照新自由主义进行改革，所建立的是资本主义市场经济，最终必然葬送社会主义制度。
    • （2）民主社会主义
      • 民主社会主义从意识形态来说是一股反马克思主义的资产阶级思潮；从社会制度来说，它是作若干改良的资本主义制度；从历史作用来说，在社会主义国家里，它是从社会主义过渡到资本主义的桥梁。
      • ①民主社会主义理论和实践证明，它不是社会主义的一种模式，因为它反对社会主义制度的本质特征和基本原则，反对共产党的领导和无产阶级专政，反对生产资料公有制，反对马克思主义的指导地位。
      • ②民主社会主义的猖獗，并不意味着它的正确，而是对马克思主义广泛传播的一种反抗。马克思主义遭到攻击、诽谤丝毫不会影响马克思主义的科学性和真理性，马克思主义在与各种错误思潮的斗争中，必将显示它真理的魅力，得到进一步的证明和取得更大的胜利。
  • 2．马克思主义在新的实践中不断丰富和发展
    • 在20世纪90年代，马克思主义除了受到种种反马克思主义思潮的冲击外，还有另外一个重要方面，即在世界社会主义的实践和反对资本主义制度的斗争中，马克思主义得到了进一步的发展。
    • （1）社会主义国家总结了苏东剧变的教训，努力把马克思主义同本国具体实际相结合，大胆创新，探索具有本国特色的社会主义道路。90年代以后的事实表明，社会主义国家已经克服了由于苏东剧变的冲击所带来的困难，正在建设和改革的道路上奋勇前进，出现了一片欣欣向荣的景象。
      • ①中国
        • a．早在20世纪50年代中期，就针对苏联模式的弊端，提出了走中国自己的社会主义道路，这是中国在苏东剧变的严峻形势下，能够顶住“多米诺骨牌效应”的重要保证。
        • b.十一届三中全会以后，党又提出和贯彻改革开放方针，逐步形成中国特色社会主义理论，这是马克思主义的新发展，丰富了马克思主义的理论宝库。
        • c．进入90年代，这一理论不断丰富和发展。党的十四大创造性地提出，建立社会主义市场经济体制是经济体制改革的目标，要求把社会主义制度与市场经济结合起来，发挥市场对资源配置的基础性作用。
      • ②越南
        • a．在20世纪80年代下半期开始推行革新开放政策，提出了“建立社会主义定向的、由国家管理的、多种经济成分的市场经济”的改革总路线，坚持“以马列主义、胡志明思想作为思想基础和行动指南”。
        • b.越南共产党强调坚持马列主义是越党的头等大事，同时把马克思主义基本原理与本国实际相结合，对社会主义的基本特征、经济发展模式、国有企业的主导地位、社会主义市场经济与资本主义市场经济的区别以及通过国家资本主义向社会主义过渡等问题，作出了创造性的回答，丰富和发展了马克思主义。
      • ③古巴、老挝、朝鲜
        • a．古巴在美国封锁、苏东援助中断的恶劣环境下，自实行改革开放的第二年即1994年起，经济持续稳定增长，其增长速度远快于拉丁美洲的平均水平。
        • b.老挝自人民革命党第四次全国代表大会以后，建设和革新事业也取得了可喜的成就。
        • c．朝鲜也基本上摆脱了90年代初最为困难时期的窘境，经济获得持续增长。
    • （2）资本主义国家的共产党也在逐步恢复和发展中。在发达资本主义国家里，共产党虽然目前处境仍比较困难，但最困难时期已经过去，党的活动趋于正常，有的处境开始好转。
      • ①发达资本主义国家不可克服的固有的对抗性的矛盾和大量的社会矛盾使共产党人深信，苏东剧变不是社会主义的终结，社会主义是自由、平等、人的解放和消灭剥削，会更加突出民主的地位和人民的参与，
        • 资本主义不会永存，更不是历史的终结，社会主义必然取代资本主义，并把实现社会主义或共产主义作为党的纲领和奋斗目标。
      • ②资本主义国家的共产党从本国国情、文化特征、历史背景等实际出发，更加重视各自的民族特点，吸收人类文明成果，进行理论调整，提出了新的斗争策略。坚持马克思主义基本原理，将理论与实践相结合，显示出马克思主义的强大的生命力。
  • 3．马克思主义的前景是光明的
    • （1）资本主义制度虽然还有一定的发展潜力，但其固有的矛盾，尤其是其基本矛盾即生产社会化与私人资本主义之间的矛盾，不仅没有解决，而且更加扩大和深化了。
      • ①随着经济的全球化，资本主义的矛盾已经扩展到了全世界。为了维护少数垄断资产阶级的利益，发达资本主义国家不仅使本国工人阶级和劳动人民受到剥削，而且掠夺广大发展中国家的人民，甚至为此不惜发动战争。
      • ②已有的社会主义实践在探索保证全体人民政治平等和当家作主，消灭人剥削人的制度，消除两极分化、贫富悬殊，建设新型的思想道德文化等方面，取得了巨大的进步，积累了丰富的经验，显示出巨大的优越性。
      • ③世界各国共产党和社会主义力量，经过对过去经验教训的总结，从理论上都有了提高，对人类社会发展的规律、对社会主义的认识更加深入，更加科学。这种经过艰苦实践而得出的科学的革命理论，一经掌握群众，必将产生巨大的物质力量，必将对世界社会主义运动产生巨大的影响。
    • （2）近年来世界范围内发生的一些重大事件，以及马克思主义本身的科学性，必将使马克思主义在新的世纪里获得更大的发展。
      • ①从20世纪90年代末以来，马克思在西方的影响正日益扩大。
        • 近些年来，国际马克思主义大会在法国每三年召开一次，在英国的伦敦、德国的柏林、欧洲以外的美国和巴西，都定期或不定期地召开马克思主义会议，这从一个侧面证明马克思主义获得了新生，正在得到新的更大的发展。
      • ②苏联解体十多年来，俄罗斯社会和广大历史学家的观念正在发生显著的变化，表现为多数群众对肆意贬低国家利益的不满，要求尊重自己的历史，且形成了一股强大的社会思潮。

第十二章 马克思主义中国化的新历程及其意义

• 一、马克思主义中国化的开拓者
  • 1．马克思主义中国化的四次飞跃
    • （1）第一次飞跃
      • 毛泽东是马克思主义中国化的开拓者和奠基人，他在理论上和实践上为马克思主义中国化作出了独创性的贡献，奠定了马克思主义中国化的基石。
    • （2）第二次飞跃
      • 邓小平继承毛泽东开辟的马克思主义中国化的历史事业，把马克思主义基本原理与中国社会主义建设的具体实际和时代特征相结合，实现了马克思主义中国化的第二次历史飞跃。
    • （3）第三次飞跃
      • 党的十三届四中全会以来，以江泽民为核心的党中央第三代领导集体突出“创新”辩证法，形成与时俱进的“三个代表”重要思想，完成了第三次历史性飞跃。
    • （4）第四次飞跃
      • 党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央紧密结合新世纪新阶段国际国内形势的发展变化，创造性地提出树立和贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、加强党的执政能力建设和党的先进性建设、推动建设和谐世界等一系列重大战略思想，实现第四次飞跃。
  • 2．毛泽东马克思主义中国化的命题和历史任务的提出
    • （1）毛泽东指明了马克思主义中国化的核心思想，即马克思主义基本原理与中国具体实际相统一的思想；
    • （2）他第一次鲜明提出“相结合”的科学概念，向全党提出了“使马克思主义在中国具体化”和“使中国实际马克思主义化”的双重任务，要求全党同志运用马克思主义的立场、观点和方法来具体研究中国的历史和现状，具体解决中国革命的问题。
    • （3）他首创了马克思主义与中国实际相结合的新民主主义革命道路和中国特色的社会主义改造道路，探索了实现马克思主义中国化的具体路径，赋予了马克思主义以中国的民族特点、民族形式、民族风格和民族气派；
    • （4）他奠定了马克思主义中国化的实事求是的思想理论基础，他领导的整风运动解决了马克思主义中国化所要求的学风问题。
  • 3．马克思主义中国化命题的提出
    • （1）“马克思主义中国化”这一命题最早的明确提出者是毛泽东。在毛泽东之前，艾思奇、李大钊等人实际上已经具有马克思主义中国化的思想。
    • （2）1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会上所作的题为《论新阶段》的报告中，首次明确提出并且详细分析了“马克思主义中国化”这一命题和概念。
    • （3）继毛泽东提出马克思主义中国化的命题和任务之后，中国共产党的第一代领导集体的重要成员和马克思主义的理论家、宣传家也对马克思主义中国化作了多方面的论述和补充，丰富了马克思主义中国化的内涵。
  • 4．毛泽东对马克思主义中国化的理论贡献
    • （1）马克思主义“化”中国
      • 要把马克思列宁主义的理论应用于中国的具体的环境，用马克思主义的立场、观点和方法分析和解决中国革命、建设和改革实践进程中的实际问题；
    • （2）中国“化”马克思主义
      • 要使中国实际马克思主义化，按照马克思主义的立场、观点和方法总结中国传统文化的优秀思想和中国共产党人的实践经验，把中国经验上升为科学理论，形成具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义理论。
    • （3）毛泽东独造性的理论贡献
      • 实事求是的思想路线论、新民主主义革命性质论、农村包围城市的革命道路论、土地革命中心论、农民作为主要革命动力论、对资产阶级一分为二和民族资产阶级两面性的辩证分析论、无产阶级革命战争的辩证法和认识论、人民民主专政论、和平改造社会主义论、“十大关系”论、关于社会主义社会基本矛盾和正确处理两类不同性质的矛盾论、人民群众主体论、独立自主的和平外交论、关于“三个世界”划分的理论等。
  • 5．毛泽东对马克思主义中国化的实践贡献
    • （1）经过北伐战争、土地革命、抗日战争和解放战争，终于推翻了压在中国人民头上的帝国主义、封建主义和官僚资本主义“三座大山”，建立了人民共和的社会主义新中国。
    • （2）新中国成立之后，以毛泽东为主要代表的中国共产党人紧紧依靠人民，坚持独立自主、自力更生的方针，创造性地完成了由新民主主义到社会主义的过渡，实现了中国历史上最伟大最深刻的社会变革。
    • （3）使中国从半殖民地半封建社会进入到社会主义社会，实现了人民当家作主，人民享有独立自主的权利；实现了大陆统一；逐渐地走向经济的繁荣进步，国际地位得到提高，受到国际社会的普遍尊重。
    • （4）由毛泽东率先提出要进行马克思主义基本理论与中国实际“第二次结合”的历史任务，就是把马克思主义的普遍真理与中国社会主义建设的具体实践相结合，为实现马克思主义中国化的第二次飞跃做了准备。
• 二、建设中国特色社会主义道路的探索
  • 1．中国特色社会主义道路的形成
    • （1）1978年十一届三中全会
      • ①以邓小平为核心的中国共产党第二代中央领导集体坚持解放思想、实事求是，科学评价毛泽东和毛泽东思想，彻底否定“以阶级斗争为纲”的错误理论和实践，把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放，确立了社会主义初级阶段基本路线，创立邓小平理论。
      • ②十一届三中全会彻底否定了“以阶级斗争为纲”的错误理论和实践，科学评价了毛泽东和毛泽东思想，作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策。标志着我们党重新确立了马克思主义的思想路线、政治路线、组织路线，为探索中国特色社会主义的成功道路奠定了思想理论基础，提供了政治保证和组织保证。
    • （2）1979年3月
      • 邓小平首次提出“中国式的现代化道路”的命题。
    • （3）1980年1月
      • 邓小平提出在发展经济方面，要寻找一条合乎中国实际的，能够快一点、省一点的道
    • （4）1982年9月党的十二大
      • ①首次提出了走自己的道路、建设有中国特色的社会主义的口号和科学命题，并指出我国的现代化建设必须从中国的实际出发，把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际结合起来，走自己的道路，建设中国特色社会主义。
      • ②“建设有中国特色的社会主义”的口号和科学命题，既是总结我们党长期革命和建设历史经验的基本结论，又是我们党在新时期的理论主题和实践主题；既是开创改革开放和社会主义现代化建设历史新局面的逻辑起点，又是整个新时期的历史起点。
    • （5）党的十三大
      • ①提出了社会主义初级阶段的理论，确立了“一个中心、两个基本点”的社会主义初级阶段基本路线，对中国特色社会主义道路的核心内容作了最准确的表述。
      • ②在社会主义初级阶段，我们党的建设有中国特色的社会主义的基本路线是：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。
    • （6）党的十四大
      • ①将邓小平建设有中国特色社会主义的主要内容，概括为九个方面：
        • 社会主义的发展道路、社会主义的发展阶段、社会主义的根本任务、社会主义的发展动力、社会主义建设的外部条件、社会主义建设的政治保证、社会主义建设的战略步骤、社会主义的领导力量和依靠力量以及祖国统一等。
      • ②十四大报告对邓小平开辟中国特色社会主义道路、创立中国特色社会主义理论的历史功绩给予了高度评价。
    • （7）党的十五大
      • ①将邓小平建设有中国特色社会主义理论简称为“邓小平理论”，对邓小平理论的历史地位和指导意义作了高度评价和系统总结。
      • ②十五大还将邓小平理论写进了新党章，与马克思列宁主义、毛泽东思想一道，作为中国共产党的指导思想。邓小平理论是马克思列宁主义的基本原理同当代中国实践和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想在新的历史条件下的继承和发展，是马克思主义在中国发展的新阶段，是当代中国的马克思主义，是中国共产党集体智慧的结晶，引导着我国社会主义现代化事业不断前进。
      • ③邓小平围绕“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个中心问题进行科学探索和解答，为中国特色社会主义道路的科学选择和不断开拓奠定了基石。
  • 2．邓小平对中国特色社会主义道路探索的历史贡献
    • （1）确立解放思想、实事求是的思想路线，为中国特色社会主义道路的成功开辟奠定了思想基础。
      • ①“文化大革命”后，为了冲破“两个凡是”的思想禁锢，打开中国特色社会主义建设的历史新局面，邓小平一再强调毛泽东思想实事求是的精髓，亲自领导和支持了关于时间是检验真理唯一标准的大讨论。
      • ②邓小平在十一届三中全会的主题报告上强调，实事求是是过去革命所取得一切生理的基础，现在实现四个现代化同样需要依靠实事求是。
    • （2）提出了“走自己的道路，建设有中国特色的社会主义”的科学命题，确立了中国特色社会主义道路的主题。
      • ①中国的新民主主义革命受到俄国十月革命的深刻影响，中国社会主义建设的模式也是在学习斯大林模式的基础上建立的。由于没有与中国国情相结合，中国的社会主义建设遭遇严重挫折，使中国共产党人意识到必须开创一条适合中国国情的社会主义建设道路。
      • ②适合中国国情的社会主义革命道路的开创始于毛也成于毛，而适合中国国情的社会主义建设道路的开创是始于毛而成于邓小平。邓小平在总结苏联社会主义模式的经验教训的基础上，开创了一条适合中国国情的社会主义建设的新模式、新道路，即有中国特色的社会主义道路。
    • （3）确立了“一个中心、两个基本点”的党在社会主义初级阶段的基本路线，明确了中国特色社会主义的中心任务和基本政治前提。
      • 关于社会主义的发展阶段。
        • ①马克思在《哥达纲领批判》中把未来社会分为第一阶段和高级阶段，首次完整提出了共产主义两个阶段的学说。
        • ②列宁提出社会主义每一个发展阶段都有一个多级发展过程，即大阶段包括小阶段的思想。他把无产阶级夺取政权以后社会的发展分为四个阶段，即“最初阶段”、“低级阶段”、“中级阶段”和“高级阶段”。
        • ③毛泽东认为社会主义和共产主义是经济发展程度不同的两个阶段，由社会主义过渡到共产主义是一个相当长期、相当复杂的发展过程。社会主义阶段，又可能分两个阶段，第一阶段是不发达的社会主义，第二阶段是比较发达的社会主义，后一阶段可能比前一阶段需要更长的时间。
        • ④以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体提出，在中国这样一个经济文化比较落后的国家进入社会主义以后必须经历一个很长的初级阶段。社会主义初级阶段的基本含义有两层：
          • a.就社会性质来说，我们已经是社会主义社会，因而必须坚持社会主义方向和道路。任何倒退和走回头路的企图，任何偏离社会主义轨道的倾向，都是与社会主义社会的性质不相容的。
          • b.从发展程度来说，我国社会主义社会的成熟程度还很低，生产力还很不发达，仅处于初级阶段。
    • （4）系统论述改革开放的思路和政策，找到了建设和发展中国特色社会主义的动力和根本途径。
      • ①历史唯物主义认为，社会基本矛盾运动是人类社会发展的根本动力，其中社会生产力的发展是社会发展的最终动力、最根本的决定力量。社会主义改造基本完成后，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，已经成为社会主义社会的主要矛盾，从根本上解决这一矛盾成为社会主义社会发展的根本动力和直接动力。
      • ②毛泽东把马克思主义唯物辩证法运用到我国社会主义建设的实践中，创立了人民内部矛盾论，阐述了社会基本矛盾学说，明确指出社会主义社会的基本矛盾可以经过社会主义制度本身得到解决，奠定了社会主义社会发展动力的理论基础。
      • ③邓小平强调革命不只是搞阶级斗争、暴力革命，生产力方面的革命也是革命，而且是最重要、最根本的革命。并且强调建设、发展社会主义只能通过改革，改革是中国的第二次革命。
    • （5）提出实现社会主义现代化的“三步走”战略构想，为中国特色社会主义道路确定了战略目标和战略步骤。
      • ①在20世纪80年代初期，邓小平提出到20世纪末实现人均国民生产总值翻两番，达到小康水平的战略目标和分前后两个十年“两步走”的战略部署，这使四个现代化有了明确的量化目标。
      • ②20世纪80年代中期，邓小平又在小康目标和“两步走”的基础上，进一步论述了新的现代化战略目标和战略部署。
      • ③“三步走”战略是从更深刻的认识层次上和更长远的历史跨度上提出的我国整个社会主义初级阶段经济建设的发展战略，为中国特色社会主义道路确定了战略目标和战略步骤。
    • （6）提倡继续发扬独立自主、自力更生、艰苦创业的精神，制定了中国特色社会主义道路的基本方针。党的十三大将“自力更生，艰苦创业”作为实现社会主义现代化奋斗目标的方针，概括进了党在社会主义初级阶段的基本路线。
      • ①独立自主、自力更生是中国新民主主义革命胜利的一条基本经验，是毛泽东思想活的灵魂的一个基本点，也是毛泽东在领导中国革命过程中一贯强调和坚持的方针。
      • ②邓小平在认真总结中国革命、建设和改革的历史经验，深入分析社会主义初级阶段基本国情的基础上，继承和发展了毛泽东倡导的自力更生、艰苦奋斗的精神。
  • 3．中国特色社会主义道路的继承、发展和成功推进
    • 从十三届四中全会到十六大，以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体，高举邓小平理论伟大旗帜，坚持改革开放、与时俱进，在国内外政治风波、经济风险等严峻考验面前，依靠党和人民，为推进中国特色社会主义事业作出了重要的历史贡献：
    • （1）受命于重大历史关头，担负捍卫中国特色社会主义的历史重任（20世纪80年代末90年代初）。
      • ①国内发生严重政治风波，世界社会主义出现严重曲折，以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体坚持党的十一届三中全会以来的基本路线不动摇，坚定不移地走邓小平领导我们党开创的中国特色社会主义道路，正确处理好改革、发展、稳定三者的关系。
      • ②紧紧依靠全党同志和全国各族人民，成功地稳定了改革和发展的大局，捍卫了社会主义国家的政权，捍卫了中国特色社会主义伟大事业，维护了最广大人民群众的根本利益，奋力维护和着力推进中国特色社会主义道路的前进。
    • （2）战胜风险挑战，推进中国特色社会主义伟大事业（从党的十三届四中全会到党的十六大）。
      • ①在复杂的形势和严峻的挑战面前，以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体带领全党和全国各族人民，坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，从容应对并成功化解各种风险和挑战。
      • ②牢牢把握“抓住机遇、深化改革、扩大开放、促进发展、保持稳定”的大局，锐意推进经济体制改革、政治体制改革、文化体制改革和其他各方面的改革，建设高度的社会主义物质文明、政治文明和精神文明。
      • ③坚持“一国两制”方针，使香港、澳门先后回归祖国并且保持了繁荣稳定。
      • ④坚持独立自主的和平外交政策，为打开我国外交工作新局面作出了杰出贡献
      • ⑤在此期间，我国的综合国力大幅度提升，人民生活水平总体上实现了由温饱向小康的历史性跨越。
    • （3）创建社会主义市场经济新体制，开创中国特色社会主义的历史新局面（党的十四大）。
      • ①确立了社会主义市场经济体制的改革目标，把中国特色社会主义事业推进到一个新阶段。
      • ②以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体提出公有制为主体、多种所有制经济共同发展是我国社会主义初级阶段的基本经济制度的新思想。
      • ③提出坚持按劳分配为主体、多种分配方式并存的社会主义初级阶段的分配制度，确立了劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的原则。
      • ④提出了“引进来”与“走出去”相结合、“科教兴国”、“西部大开发”、“可持续发展”等一系列重大战略和方针政策。
      • ⑤确定了以信息化带动工业化、实现国民经济的跨越式发展的新理念。
      • ⑥提出了“建设社会主义政治文明”和“以德治国”的新思想，以及坚持党的领导、人民当家作主和依法治国的辩证统一和法治建设与道德建设、依法治国与以德治国紧密结合等新的政治理念。
    • （4）创立“三个代表”重要思想，引领中国特色社会主义道路的正确航向（党的十六大以来）。
      • ①“三个代表”重要思想用一系列紧密联系、相互贯通的新思想、新观点、新论断，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。
      • ②“三个代表”重要思想对于推进我们党领导的中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程，使党引导中国特色社会主义事业沿着正确航向继续前进，具有重大而深远的历史意义。
      • ③以胡锦涛为总书记的新一届党中央高举邓小平理论和江泽民“三个代表”重要思想的伟大旗帜，创造性地提出科学发展观、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村等重大战略思想，谱写着中国特色社会主义理论体系的历史新篇章。
• 三、邓小平理论与马克思主义中国化的新历程
  • 1．马克思主义中国化第二大理论成果的形成和发展过程
    • 邓小平理论的形成和发展过程大体上经历了三个历史阶段：
    • （1）从1978年党的十一届三中全会前后到1982年党的十二大
      • ①邓小平理论在拨乱反正和改革开放起步的过程中开始形成。
      • ②十一届三中全会前后，党支持和领导了关于真理标准的大讨论，重新确立了解放思想、实事求是的思想路线。
      • ③十一届三中全会做出了把党和国家的工作重点转移到以经济建设为中心的社会主义现代化建设的轨道上来的战略决策，同时对改革开放作了重大部署。
      • ④邓小平在十二大开幕词中正式提出了“建设有中国特色的社会主义”这个马克思主义中国化的新主题，标志着马克思主义与中国实际相结合的第二大理论成果--邓小平理论的开始形成。
    • （2）从1982年党的十二大到1987年党的十三大
      • ①邓小平理论在全面改革开放初步展开的过程中基本形成；
      • ②以邓小平为主要代表的中国共产党领导人和思想理论界总结改革开放的历史经验，集中论述了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这一马克思主义中国化的新课题；
      • ③指出必须坚持四项基本原则。“一个中心、两个基本点”思想的提出，奠定了党在社会主义初级阶段的基本路线的基础。
      • ④基本形成了社会主义初级阶段的基本路线。创造性地提出了和平与发展是时代的主题、社会主义的根本任务是发展生产力、改革是中国的第二次革命并且是解放和发展生产力的必由之路、社会主义和市场经济不存在根本矛盾、加强社会主义民主和法制建设、社会主义物质文明和精神文明两手抓、“一国两制”等一系列思想。
      • ⑤这些观点构成了邓小平理论的基本轮廓，标志着马克思主义与中国实际相结合的第二大理论成果一一邓小平理论的基本形成。
    • （3）从1987年党的十三大到1992年
      • ①邓小平南方重要谈话和党的十四大，邓小平理论在改革开放深入发展过程中日益完善和成熟。邓小平理论成熟的标志是邓小平视察南方发表的重要谈话。
      • ②党的十四大报告对中国特色社会主义理论从九个方面作了新的概括，使之成为比较完整而系统的科学理论体系。
      • ③在1997年10月召开的党的十五大上，马克思主义中国化的第二大理论成果--建设有中国特色社会主义理论被正式命名为邓小平理论，并且确立为党的指导思想。
  • 2．邓小平对马克思主义中国化的理论贡献
    • 新的历史条件下，邓小平继承和发展了毛泽东开辟的马克思主义中国化的伟大事业，把马克思主义中国化的伟大事业推向新的历史发展阶段。其突出的理论贡献主要表现在以下两个方面：
      • （1）在拨乱反正中正确解决了在新的历史条件下实现马克思主义中国化的基本前提问题，科学回答了什么是马克思列宁主义、毛泽东思想和如何对待马克思列宁主义、毛泽东思想的问题。
        • ①邓小平提出了要完整准确地理解马克思列宁主义、毛泽东思想科学体系的思想，否定了把马克思列宁主义、毛泽东思想教条化的错误倾向。
          • a.要运用马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和方法分析和理解马克思列宁主义、毛泽东思想，反对在分析和理解上的为心所欲的唯心主义和断章取义的形而上学。
          • b.不能拘泥于马克思主义经典作家基于当时具体情况所做出的个别观点和具体结论，必须从总体上把握马克思主义的基本原理、基本精神和基本方法，要将基本原理与个别结论、正确思想与某些错误严格区别开来。
        • ②提出要在新的条件下坚持和发展马克思列宁主义、毛泽东思想，反对否认马克思列宁主义、毛泽东思想的资产阶级自由化的错误倾向。
          • a.马克思主义是颠扑不破的真理，不能因为社会主义处于低潮就否认马克思主义、毛泽东思想。
          • b.坚持马克思主义理论要求人们根据它的基本原则和基本方法，不断结合变化着的实际，探索解决新问题的答案，从而发展马克思理论本身。
        • ③强调坚持和发展马克思主义就是要把马克思主义的普遍真理与中国的具体实际相结合，认识和掌握中国的国情。掌握马克思主义，最重要的是掌握它的精神实质，运用它的基本原理和立场、观点、方法观察分析问题。
          • a.坚持马克思主义普遍真理与中国实际相结合，走自己的路，是我们党总结长期的历史经验得出的基本结论。
          • b.认识中国国情，最重要的是认识对中国革命和建设有重大影响的一切有利的和不利的现实因素，特别是认识中国社会的性质和发展阶段，认识社会主要矛盾和它的变化。
          • c.在实现马克思主义与中国国情相结合的过程中，必须始终坚持党的一切从实际出发、实事求是的思想路线，勇于探索和创新，在实践中检验真理和发展真理；坚持党的群众路线，从群众中来到群众中去，集中人民群众的实践经验和智慧；坚持独立自主地分析和解决中国的问题。
      • （2）在改革开放和社会主义现代化建设中转换和解答了马克思主义中国化的新主题，创立了马克思主义中国化的第二大理论成果-邓小平理论。
        • ①马克思主义中国化在第二阶段的新主题，是要回答如何把中国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家，如何实现中华民族伟大复兴的问题。
        • ②邓小平理论是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，科学而深刻地总结我国社会主义革命和建设的历史经验教训以及其他社会主义国家兴衰成败的经验教训的基础上，逐步形成和发展起来的，是毛泽东思想的继承和发展，是当代中国的马克思主义。
        • ③改革开放以来，在邓小平建设有中国特色社会主义理论的指导下，社会生产力空前发展，人民生活水平空前提高，综合国力空前增强，社会全面进步，中国由不发达的社会主义国家逐步变成初步繁荣昌盛的社会主义国家，显示出社会主义制度的优越性。
  • 3．邓小平理论的意义
    • （1）在马克思主义中国化的历史进程中，邓小平把马克思主义基本原理与中国社会主义建设的具体实际和时代特征相结合，创造性地回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”，实现了马克思主义中国化的第二次历史飞跃，创立了邓小平理论这一马克思主义中国化的第二大理论成果。
    • （2）为马克思主义中国化的第三大理论成果的形成奠定了思想理论基础，从而在马克思主义中国化进程中起了承前启后的重要作用。
    • （3）邓小平理论是当代中国的马克思主义，是马克思主义中国化的新阶段。
• 四、“三个代表”重要思想与马克思主义中国化的新成果
  • 1．“三个代表”重要思想提出的历史背景
    • （1）加强和改善党的领导．是为了完成中国共产党第二代领导集体的核心邓小平的政治遗嘱。
      • 随着国际国内形势的变化，党的建设问题慢慢开始凸显，把一个什么样的党带入21世纪，建设一个什么样的党、怎样建设党，便成为中国共产党第三代领导集体在新世纪首先应该解决的任务。
    • （2）“三个代表”重要思想的提出是深刻反思苏联共产党亡党的历史教训的结果。
      • 苏共亡党的原因既有外因，也有内因，而其中内因是主要的。反思苏联共产党亡党的惨痛教训，使中国共产党深刻认识到加强执政党建设的重要性和紧迫性。
    • （3）“三个代表”重要思想是在科学认识党的历史方位的基础上提出的，能否履行和实践“三个代表”是中国共产党执政的合法性基础。
      • 中国共产党只有忠实地履行“三个代表”，真正代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益，才能获得在新的历史条件下继续执政的资格。
    • （4）“三个代表”重要思想是在对国际局势科学判断的基础上形成的。
      • ①冷战结束之后，国际局势发生了深刻的变化。科技进步日新月异，和平与发展仍然是时代的主题。经济全球化、政治多极化、文化多元化和信息网络化成为当今时代最主要的特征。
      • ②霸权主义、恐怖主义、强权政治等威胁加剧，导致国际局势很不安宁，因此中国共产党更要抓住机遇，迎接挑战，在复杂的国际斗争中牢牢掌握主动权。当今国际局势的深刻变化是“三个代表”重要思想形成的时代背景。
    • （5）改革开放以来特别是党的十三届四中全会以来中国特色社会主义建设的伟大实践，是“三个代表”重要思想形成的实践基础。
      • ①在以江泽民为核心的中国共产党第三代中央领导集体带领我们胜利实现了现代化建设“三步走”战略的前两步目标，进入全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化新的发展阶段。
      • ②执政党需要解决在经济全球化对策中如何趋利避害，在吸收资本主义文明成果的基础上发展自己，使国家的经济、政治和文化安全得到维护，社会主义制度的自我完善和社会主义的优越性得到保证。
  • 2．“三个代表”重要思想的形成和发展过程
    • “三个代表”重要思想是以江泽民为代表的中国共产党人把马克思主义的普遍原理与当代中国最新的实际相结合的结果，其经历了产生、形成和发展完善三个历史阶段。
    • （1）2000年2月到2001年6月
      • “三个代表”重要思想的正式提出阶段。
        • ①2000年2月25日，时任党中央总书记的江泽民在广东考察工作时，第一次明确提出了“三个代表”要求。
        • ②同年5月、6月和8月，他在华东、西北和东北等地又作了进一步阐述。
        • ③2000年10月，党的十五届五中全会肯定了“三个代表”要求。全会公报指出，要按照江泽民提出的“三个代表”的要求，全面加强党的思想、组织、作风建设，增强党的凝聚力和战斗力。
    • （2）2001年7月纪念中国共产党80周年的讲话到2002年11月
      • “三个代表”重要思想的形成阶段。
        • ①2001年7月，江泽民代表党中央在庆祝中国共产党成立80周年大会上发表重要讲话，系统阐述了“三个代表”重要思想的科学内涵和基本内容，提出了按照“三个代表”要求加强和改进党的建设的任务。
        • ②同年8月，中共中央文献研究室编辑出版了江泽民《论“三个代表”》一书，该书收入了他从2000年2月以来论述“三个代表”重要思想的文稿12篇。
        • ③2001年9月，党的十五届六中全会高度评价了江泽民在建党80周年大会上发表的重要讲话。经过中共中央两次全会的认可，“三个代表”重要思想已升华为中国共产党的理论主张，并且开始使用“三个代表＇重要思想”这一规范化的提法。
        • ④同年11月，中共中央文献研究室又编辑出版了江泽民《论党的建设》一书。
        • ⑤2002年5月31日，江泽民在中共中央党校省部级干部进修班毕业典礼上发表重要讲话，全面系统地论述了“三个代表”重要思想，并且强调贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核心在保持党的先进性，本质在执政为民。
        • ⑥从2001年的“七一”讲话到2002年的“5·31”讲话，标志着“三个代表”重要思想的全面展开、基本成熟。
    • （3）2002年11月党的十六大以来
      • “三个代表”重要思想的发展完善阶段。
        • ①2002年11月，党的十六大胜利召开。
          • a.报告把“三个代表”重要思想作为中国共产党成立以来特别是十三届四中全会以来中国共产党历史经验的基本总结，指出它“是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想”。
          • b.强调必须把“三个代表”重要思想贯彻到社会主义现代化建设的各个领域，体现在党的建设的各个方面。
          • c.十六大将“三个代表”重要思想写进党章，把它同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道，确立为我们党必须长期坚持的指导思想。
        • ②2003年6月8日，党中央批准印发的《“三个代表”重要思想学习纲要》特别指出，“三个代表”重要思想在邓小平理论的基础上，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，集中起来就是深化了对中国特色社会主义的认识。
        • ③同年6月15日，《中共中央关于在全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的通知》指出：“＇三个代表＇重要思想内涵丰富、博大精深，涵盖了经济、政治、文化和党的建设各个领域，体现在改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军各个方面，是一个系统的科学理论。”
        • ④2003年7月，胡锦涛代表党中央发表《在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话》，从四个方面全面而深刻地论述了“三个代表”重要思想的历史地位、现实价值、本质要求和学习方法，代表了全党对“三个代表”重要思想认识的最新和最高的水平。
  • 3．“三个代表”重要思想在马克思主义发展史中的历史地位
    • （1）“三个代表”重要思想坚持马克思主义的世界观和方法论，创造性地运用它们分析当今世界和中国的实际，为我们在新的历史条件下运用辩证唯物主义和历史唯物主义认识和把握社会发展规律、更好地推进中国特色社会主义事业作出了新的理论概括。
      • ①始终代表中国先进生产力的发展要求，集中体现了当代人类社会实践的新要求：始终代表中国先进文化的前进方向，是对马克思主义关于物质生活和精神生活、社会存在和社会意识的辩证关系这一基本原理的运用和阐发，深刻反映了当代科学技术日新月异的新变化；始终代表中国最广大人民的根本利益，是对马克思主义关于人民群众是历史的创造者、是推动社会历史前进的动力这一基本原理的运用和阐发，深刻揭示了当代中国政治实践发展的新要求。
      • ②“三个代表”重要思想所具有的基本点，把发展先进生产力和先进文化、实现最广大人民的根本利益同坚持党的先进性联系在一起，上升到党的性质和宗旨的高度，构成一个完整的体系，这是以江泽民为代表的中国共产党人对辩证唯物主义和历史唯物主义的创造性运用和发展，是对马克思主义中国化的继承和发展。
    • （2）“三个代表”重要思想坚持党的最高纲领和最低纲领的统一，为我们坚持马克思主义的最终奋斗目标、根据实际制定和实施推动中国特色社会主义建设的科学战略提供了新的理论基础。
      • ①“三个代表”重要思想强调树立共产主义远大理想和坚定信念，同时强调共产主义只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现，要立足我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段这个实际，脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而不懈努力。
      • ②中国共产党人坚持走适合中国国情的社会主义发展道路，以实现中华民族的伟大复兴为己任，经过长时期的努力，不断使经济、民主、科技、文化、社会、人民生活等各方面得到繁荣进步，不断促进人的全面发展，不断向党的最终目标前进。
      • ③“三个代表”重要思想既鲜明地坚持了马克思主义的社会理想，同时又为在锲而不舍的努力中不断朝着实现共产党人的远大理想和最终目标胜利前进指明了现实途径。
    • （3）“三个代表”重要思想坚持马克思主义关于无产阶级政党必须植根
      • ①立足于人民的政治立场，注重从人民群众的实践中吸取养分，为我们坚持马克思主义群众观点、不断实现最广大人民的根本利益提出了新的理论要求。
      • ②实现最广大人民的根本利益是马克思主义最鲜明的政治立场，是无产阶级政党区别于资产阶级政党以及其他一切剥削阶级政党的最显著的标志。
      • ③“三个代表”重要思想强调中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。
      • ④建设中国特色社会主义的根本目的是实现最广大人民的根本利益，党的理论、路线、纲领、方针、政策和工作必须以符合最广大人民的根本利益为最高衡量标准。
      • ⑤必须坚持实践第一的观点，以最广大人民的实践为理论创新的源泉，以实现最广大人民的根本利益为理论创新的目的。
    • （4）“三个代表”重要思想坚持马克思主义与时俱进的理论品质，体现了马克思主义理论创新的勇气，为我们坚持马克思主义基本原理、不断在实践中推进理论创新打开了新的理论视野。
      • ①坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。
      • ②“三个代表”重要思想创造性地运用马克思列宁主义、毛泽东思想特别是邓小平理论，紧密结合中国特色社会主义建设的新实际，提出了我国社会主义初级阶段的基本经济制度、按劳分配制度等重要思想。
      • ③“三个代表”重要思想既坚持马克思主义的基本原理，又不从书本、概念和抽象的原则出发，而是一切从实际出发，深刻总结实践创造的新鲜经验并上升到理论，在推动马克思主义中国化发展的进程中卓有成效地坚持了马克思主义。
      • ④“三个代表”重要思想既是坚持马克思主义的典范，又是发展马克思主义的典范。
    • （5）“三个代表”重要思想是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论既一脉相承又与时俱进的科学理论。
      • ①“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论具有内在的、本质上的一致性：它们都具有共同尊奉的初级文本（即马克思列宁主义的文本）、共同的世界观和方法论（辩证唯物主义和历史唯物主义）、共同的话语系统和言说方式、共同的价值理念（全心全意为人民服务）、共同的信仰追求（即实现人的自由全面发展和共产主义社会）以及共同的理论品质（与时俱进）。
      • ②“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的一脉相承性，指其基本原理、基本观点、内在精神和思维方法的完全一致。就内在精神和思维方法而言，主要是唯物辩证的方法、深层的历史感和历史主义方法、科学的批判精神以及与时俱进的理论品质。
      • ③与时俱进的品质，是指“三个代表”重要思想随着实践的发展而发展的科学的开放体系，其精神是革命的、批判的。
      • ④“三个代表”重要思想是以江泽民为核心的中国共产党第三代中央领导集体站在当代人类实践、人类科学以及人类文化发展的最前沿，立足社会主义初级阶段基本国情，总结共产党执政规律提出来的。它体现了继往与开来、坚持与发展、继承与创新的有机统一，是马克思主义中国化新的理论成果。
• 五、中国化的马克思主义的特点及其意义
  • 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是与马克思列宁主义一脉相承而又与时俱进的科学理论体系，具有鲜明的民族性、时代性、科学性和开放性。
  • 1．中国化的马克思主义的特点
    • （1）鲜明的民族性。
      • ①无产阶级的国际性和民族性是辩证统一的，无产阶级的世界性、国际性蕴涵在民族性之中。
      • ②在民族国家还存在的条件下，马克思主义一旦与现实世界发生联系，成为一个民族的无产阶级的思想理论和行动纲领，就必须与各民族的实际问题相结合。因此，马克思主义的民族化是马克思主义的题中应有之义，是马克思主义的一个基本原则。
      • ③中国化的马克思主义所具有的提问方式的简洁性、解答问题的针对性、语言表达的平实性、举例说明的生动性，都是鲜明中华民族性特点的具体体现。
    • （2）强烈的时代性。
      • ①中国化的马克思主义是要独立富强民主文明的社会主义现代化的新中国，其核心主题是中华民族的独立和解放、中国人民的富裕和幸福，根本价值目标是把中国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家。实现中华民族的伟大复兴。
      • ②毛泽东思想指明了民族独立和解放的正确道路，成功地解决了第一大历史任务；邓小平理论指出了建设有中国特色社会主义的正确道路；“三个代表”重要思想解决了新世纪新阶段中国特色社会主义建设面临的新问题，创造性地回答了“建设一个什么样的党、怎样建设党”的问题。
    • （3）内容的科学性和一脉相承性。
      • 中国化的马克思主义是一脉相承的科学的思想理论体系。
    • （4）体系的开放性和与时俱进性。
      • ①与时俱进是马克思主义的理论品质，也是中国化的马克思主义的理论品质。
      • ②中国化的马克思主义者对马克思主义与中国实际相结合的理论探讨。
        • a.毛泽东总结和概括出马克思主义中国化的核心命题--实事求是，并且把它作为马克思主义与中国实际相结合的基本原则、基本观点和基本方法，作为我们党的思想路线。
        • b.邓小平把实事求是作为马克思主义的思想基础、根本观点和根本方法，作为毛泽东思想的出发点、根本点、精髓和活的灵魂，并且强调要贯彻实事求是的思想路线，就必须解放思想，从而将解放思想与实事求是有机地统一起来。
        • c.江泽民指出与时俱进是马克思主义的理论品质，强调保持与时俱进的精神状态对于马克思主义理论发展的极端重要性，要求我们既要坚持马克思主义基本原理，又要谱写马克思主义新的理论篇章，要善于在解放思想中统一思想，用发展着的马克思主义指导新的实践。
        • d.胡锦涛指出解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝，并强调：坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑，使中国特色社会主义道路越走越宽广，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。
  • 2．中国化的马克思主义的意义
    • （1）从马克思主义发展史的角度看，中国化的马克思主义以其特有的中国特色、中国风格和中国气派丰富和发展了马克思主义理论宝库，是中国的马克思主义者对马克思主义的卓越贡献，永远镌刻在马克思主义发展史上。
      • ①中国化的马克思主义是对马克思列宁主义的继承和发展，是与马克思列宁主义一脉相承而又与时俱进的科学体系，而中国化的马克思主义既是马克思主义的东西，又完全是中国的东西。
      • ②在内容上，具有独创性，丰富和发展了马克思主义，它运用马克思主义的立场、观点和方法，分析和解决中国革命、建设和改革的实际问题，从中国共产党人的长期实践中积累经验并加以科学分析和理论提升，揭示中国革命、建设和改革发展的客观规律成为中国化的马克思主义。
      • ③在形式上，它成功实现了马克思主义由欧洲的话语形式向中华民族的话语形式的转化，即根据中华民族的特点，运用中国人民群众喜闻乐见的民族形式和民族语言，深入浅出地阐释马克思主义的基本原理，阐明中国革命、建设和改革的理论和政策，从而成功地解决了马克思主义民族化的问题。
    • （2）从中华民族的历史发展看，中国化的马克思主义成功解决了近代以来中国革命、建设和改革各个历史阶段的任务，是中华民族实现现代化和中华民族伟大复兴的光辉旗帜。
      • ①近代以来中国革命和建设的历史充分证明，只有马克思主义及其中国化的马克思主义理论而没有别的任何理论能够解决中国的前途和命运问题；只有马克思主义与中国具体实际相结合的中国化的马克思主义，才能使中国革命、建设和改革不断取得胜利。
      • ②在毛泽东思想的指导下，我们党领导中国人民推翻了三座大山，建立了新中国，完成了社会主义改造，开展了大规模的经济建设，从而为中华民族的伟大复兴奠定了基础。
      • ③在邓小平理论的指引下，建设有中国特色社会主义和中华民族复兴的伟大事业，在国际风云变幻的情况下，经受住了严峻的考验，得到了蓬勃的发展。
      • ④在江泽民“三个代表”重要思想指引下，中国的改革开放和社会主义现代化建设事业又取得了新的胜利，中国实现民族复兴出现光明灿烂的前景。
    • （3）从国际共产主义运动的发展史看，中国化的马克思主义的产生及其成功实践，给国际马克思主义者、世界无产阶级和共产党人树立了光辉的榜样，使其坚定了马克思主义、社会主义的信念。
      • ①中国化的马克思主义的产生及其成功实践雄辩地证明马克思主义“过时论”、社会主义“失败论”、资本主义“终结历史论”、民主社会主义“救中国论”的荒谬和错误。
      • ②在中国化的马克思主义指引下，中国革命和社会主义现代化建设事业取得的巨大成功，中国的繁荣昌盛，已经和必将继续对世界社会主义事业和国际共产主义运动以强有力的推动和支持。

第十三章 经济全球化与马克思主义的新发展

• 一、经济全球化发展及其性质的探讨
  • 经济全球化是当今世界发展的最显著的特征之一。对经济全球化的性质作出马克思主义的分析和探讨，既体现了对马克思主义理论的继承和丰富，又凸显了马克思主义理论在当代的发展和创新。
  • 1．世纪之交经济全球化的发展
    • （1）发展过程
      • ①20世纪80年代经济全球化渐成气候：
      • ②进入90年代经济全球化愈益显著地发展起来；
      • ③进入新世纪经济全球化得到广泛发展，成为世界经济不争的事实。
    • （2）重要标志
      • ①自由贸易、跨国公司的海外投资以及金融资本的跨国界流动加速了资源的全球配置。
      • ②世界经济一体化趋势也愈加明显。
    • （3）经济全球化的影响
      • ①经济全球化加速了国际贸易的发展。
        • 在价格机制和供求关系的作用下，各国密集使用丰裕要素的产品在国家间转移加速，国际贸易以前所未有的程度扩张开来。
        • 经济全球化使每一个国家的贸易都置于世界多边贸易体系框架之中，各类关税和费用的降低，各种贸易壁垒和贸易障碍的减弱，直接促进贸易数量和总额的不断增长。
      • ②经济全球化进一步促进了国际分工与专业化生产。
        • 一国通过经济全球化融入世界经济，能够根据本国的相对优势，在世界市场上明确自己的定位，更有效地参与国际分工，带动资本、商品以及服务等要素充分流动，从而促进贸易增长和改善贸易结构。
      • ③经济全球化促进了跨国公司的发展及其在全球的扩张。
        • a.全球的生产分布在世界各地，但控制权却掌握在跨国公司手中。
        • b.跨国公司所进行的跨国投资和就地生产、就地销售，成为最富活力的世界经济发展的新形式，在一定程度上替代国际贸易成为了推动经济全球化的主要因素。
      • ④经济全球化促进了资本在全球的流动
        • a.资本的全球流动不仅是资本本身的进一步发展，也是资本主义经济关系进一步调整的过程。其实质是资本增殖关系的全球化，资本的生产必然具有无限扩大的趋势。
        • b.资本的全球化为资本运动开辟了新的生存空间，突破了原有的发展局限，使资本主义经济关系拥有了更大的世界舞台，取得了调整自身关系的机会。
      • ⑤经济全球化促进了跨国金融业务的发展
        • 在资本的全球流动中，利益的实现愈来愈受到国际金融市场的影响，跨国金融业务成为各国密切关注的风险领域。
        • a．20世纪80年代以来，金融全球化和跨国金融业务迅速发展，世界各主要金融市场已经形成了时间上相互衔接、价格上相互联动的交易网络，全球金融市场的交易规模达到惊人程度。而其风险性和不确定性，成为各国政府防范经济风险的重点。
        • b.国际垄断资本形成后，作为世界经济发展的基本要素开始在世界范围内实现大范围的跨国界流动，打破了民族国家和政府设置的障碍和壁垒。
          • 第一，只要有可能，垄断资本必然向世界各个角落渗透以获取高额利润，这既是国际垄断资本的本质体现，也是国际垄断资本推动经济全球化的根本原因。
          • 第二，国际垄断资本的跨国流动在贸易、信息和投资等方面，有力地促进了世界生产力的发展，推进了经济全球化的进程。
  • 2．马克思主义经典作家对经济全球化问题的探讨及其启示
    • 资本主义经济的全球扩张并不是世界经济发展的新现象，自15世纪以来，资本主义经济的全球扩张就已经开始，19世纪中期的工业革命以后，这一进程明显加快。19世纪40年代，在马克思主义形成时期，马克思恩格斯就以惊人的洞察力对正在急剧变化的世界历史作出考察。
    • （1）揭示世界历史形成的历史根源及其过程
      • 马克思恩格斯从唯物史观出发，揭示了世界历史形成的历史根源及其过程，认为人类社会从各民族的历史向世界历史的转变是资本主义的首创。
      • 他们认为，由于资本主义生产方式的发展，“人们的世界历史性的而不是地域性的存在同时已经是经验的存在了”。
    • （2）“历史向世界历史转变”的命题的提出
      • 在《德意志意识形态》中他们指出：“各民族的原始封闭状态由于日益完善的生产方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之间的分工消灭得越是彻底，历史也就越是成为世界历史。”
      • 马克思恩格斯提出“历史向世界历史转变”这一著名命题，与他们创立唯物史观几乎是同时的。
    • （3）世界市场的实质的揭示
      • 在《共产党宣言》中，马克思恩格斯指出世界市场是资本剥削雇佣工人从而自行无限增殖以及内在扩张的本性的外在表现。
      • 马克思在描述历史向世界历史的转变时，就使用了“新的工业”、“巨大的城市”、“文明的国家”和“世界的文学”等概念，表明世界历史不同层面的嬗变。
      • 世界历史可以分为经济、政治和文化三大基本层面。
        • ①经济层面包括以机器为标志的发达的生产力，以及世界市场、国际交换和国际分工。经济层面的这四个要素说明，整个世界形成了以发达的生产力为基础的全球性商品经济形态，一切国家的生产和消费都成为世界性的。
        • ②政治层面主要包括三大内容：
          • a.现代国家之间政治交往日益频繁，使政治交往成为全球性的；
          • b.国家之间的交往逐渐形成一种机制，即国际政治秩序，马克思多次谈到的资产阶级在国际上的联合就是这层含义；
          • c.大工业和世界市场的形成使国家与国家、无产阶级与资产阶级、资本家之间的斗争成为普遍的，并使之具有了空前的剧烈性。
        • ③文化层面同样包括三大内容：
          • a.人们逐步具备了世界意识，盲目排外仇外的思想越来越没有市场；
          • b.越是民族的东西就越是世界的，因为“各民族的精神产品成为公共财产”，成为世界人民共同享受的精神财富：
          • c.世界各地的文化产品中的某些部分逐渐融合，形成了一种全球性的文化。
    • （4）对经济领域的分析
      • 在《共产党宣言》中，马克思恩格斯对世界历史的理论阐述，主要的是对经济领域的分析。马克思恩格斯集中于世界市场、生产和贸易的全球扩张等方面的论述。
      • ①他们认为，大工业的发展必然带来生产的全球扩张。
      • ②由于大工业的发展，封闭的生产形式已经不可能继续了，整个社会生产已经连在一起。新兴的资产阶级开拓了“世界市场”，冲破了封建制生产关系的樊篱与封锁，使全球性市场逐渐形成。
    • （5）对世界范围的发达与不发达问题的研究
      • 马克思恩格斯考察了工业较发达的国家向工业较不发达国家显示的景象，考察了资本主义的世界性扩张。
      • ①在马克思看来，工业较发达的国家向工业较不发达的国家所展示的未来道路主要有两条：一条是自发地实现工业化，如当时的法国和德国；一条是被工业发达国家以殖民化的方式强迫工业化，典型的国家是印度。
      • ②资本主义的世界性扩张，最显著地反映在第二条道路上。资本主义的世界性扩张是一种打上资本主义烙印的世界性交往。它以强制的方式把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。发达国家对经济文化比较落后国家所采取的殖民化的方式主要表现在两个方面。
        • a.在“原始积累”时期，发达国家对殖民地进行公开抢掠，强行地把它们拖入资本主义的发展轨道。
          • 马克思认为，英国殖民者对印度采取殖民政策必然导致两个后果，即“要完成双重的使命”：
            • 第一，“破坏的使命，即消灭旧的亚洲式的社会”；
            • 第二，“重建的使命，即在亚洲为西方式的社会奠定物质基础”，“崛起一个具有管理国家的必要知识并且熟悉欧洲科学的新的阶级”，使印度能够经常地和欧洲联系，摆脱孤立的状态。
        • b.发达国家把经济文化比较落后国家强行拖入资本主义发展轨道以后，对它们进行殖民式的剥削和掠夺。
      • ③马克思以世界各国社会经济发展的普遍规律为前提，以世界历史的眼光来研究世界范围的发达与不发达问题，不仅说明了资本主义的世界性扩张是世界历史发展的一个重要手段，而且更重要的是为在经济全球化的进程中发展马克思主义提出了更广阔的研究视野，即经济文化比较落后国家的经济关系问题。
    • （6）经济全球化发展的新阶段
      • ①19世纪末20世纪初，资本主义的发展进入了垄断阶段即帝国主义阶段，伴随着资本主义由自由竞争向垄断阶段的过渡，社会经济关系发生一系列深刻的变化，随着社会生产力的迅速增长，资本主义生产关系也发生了深刻的变化。
      • ②在资本积累过程中，资本积聚和集中迅速发展，从而使以自由竞争为特征的资本主义转向以垄断为特征的资本主义。
    • （7）帝国主义理论的提出
      • ①列宁从世界资本主义体系的分析视角，从总体上概括出帝国主义的全球特征：
        • a.生产和资本的集中发展到这样高的程度，以致造成了在经济生活中起决定作用的垄断组织；
        • b.银行资本和工业资本已经融合起来，在这个＇金融资本的＇基础上形成了金融寡头；
        • c.和商品输出不同的资本输出具有特别重要的意义；
        • d.瓜分世界的资本家国际垄断同盟已经形成；
        • e.最大资本主义大国已把世界上的领土瓜分完毕。
      • ②列宁认为，垄断既是当代资本主义的实质和基础，又是当代资本主义的基本特征。
        • a.垄断性金融资本的本性是推动国际化、全球化的根本动力。
        • b.他揭示了帝国主义政治危机的经济根源，从而揭示出了帝国主义发展的历史趋势。
      • ③列宁紧密结合时代发展的最新变化，在新的历史条件下继续分析了世界资本主义体系的变迁和演进。
        • a.列宁的帝国主义理论是对马克思世界历史思想的继承和发展，其理论核心在于：在资本主义集团中，较强的竞争对手之间必然会为了取得对弱小对手以及残余的非资本主义地区的控制权而展开争夺。
        • b.列宁的帝国主义理论是关于经济全球化在帝国主义阶段的新表现的理论，对研究当代经济全球化的表现形式具有一定的启示作用。
  • 3．对经济全球化性质的探讨
    • 面对当代经济全球化的现实，马克思、恩格斯和列宁对世界资本主义经济体系发展趋势分析的基本方法仍然有着重要的现实意义。
    • （1）当今世界经济全球化的二重性：
      • ①是生产社会化在全球范围内的发展过程；
      • ②是资本主义生产关系在全球的扩张过程。
    • （2）各国马克思主义者结合经济全球化在当代的新表征，继承并发展了马克思主义经典作家的相关理论，对经济全球化的性质作了新的探讨和分析。当代马克思主义者在探讨经济全球化的性质时，侧重于从生产关系的视角进行研究。
      • ①美国垄断资本学派创始人保罗·斯威齐的观点
        • a.保罗·斯威齐认为资本的积累本性决定了经济全球化的资本主义性质。
        • b.全球化既不是资本主义存在的一个条件，也不是它存在的一种外在表现，而是资本主义与生俱来的一个过程。
        • c.事实上，资本主义在其四五百年前作为一种具有生命力的社会形态来到世间时起，这一过程便开始了。
      • ②英国学者戴维·麦克莱伦的观点
        • 麦克莱伦认为，从广义上来说，右翼学者把全球化欢呼为社会生产力增长的进步过程，把全球化看作是自由市场资本主义的普遍胜利，认为自由市场资本主义将引起民族国家的灭亡，且不用对现行不规范的市场进行粗暴的政治干涉。
      • ③乌克兰学者在《马克思主义和当代》杂志上的观点
        • a.与资本主义的帝国主义阶段完全相符的跨国垄断主义者同盟之间的瓜分世界成为决定性的因素，垄断资本主义的跨国化是“全球化”的实质。
        • b.从生产关系上来看，经济全球化是当代资本主义生产关系发展的必然结果；而从当代资本主义发展进程中的主导理念来看，全球化也是一种意识形态。
      • ④巴西经济学家多斯·桑托斯的观点
        • a．经济全球化实际上是20世纪80年代初里根和撒切尔夫人推行新自由主义政策的结果。多斯·桑托斯指出，新自由主义政策是一种反动政策，其反动性在于力图把今天的世界拉向倒退，把世界经济拉回到垄断资本和金融寡头统治的时代。
        • b.他认为这种“全球化”的世界经济实际上仍然是以国家为中心的，因为新自由主义对国家经济的干预是相当强的。
        • c.多斯·桑托斯指出，要认识到全球化框架中占主导地位的新自由主义政策带有很大的欺骗性。少数发达国家利用新自由主义政策对世界经济进行控制，“这就是所谓“全球化”的框架”。
        • 新马克思主义者也普遍认为，全球化趋势和新自由主义的兴起之间有很大的相关性。
      • ⑤英国学者戴维·哈维的观点
        • 他在《希望的空间》一书中指出，全球化就是新自由主义的全球化，这种全球化成功地使工人相互之间永不停歇地竞争，从而瓦解了工人阶级运动。
      • ⑥美国学者大卫·科茨的观点
        • 全球化所表现的跨国经济活动的增强，使各国大公司一方面竞争压力增大，另一方面又可以较自由地摆脱国内限制，这导致大公司既必须又有可能降低劳工标准和环境标准，这种趋势形成了新自由主义产生的背景。
      • ⑦埃及学者萨米尔·阿明的观点
        • a.经济全球化的本质就是两极分化，即世界资本主义“体系的成员之间，产生日益扩大的不平等”。
        • b.阿明把两极分化定义为资本主义世界扩张历史和理论的中心问题。
        • 他认为，从这个角度上看，边缘结构的建成和演变，以及它们相对于中心结构的特征，从一开始就显现出十分重要的意义。
      • ⑦古巴共产党中央委员会第一书记菲德尔·卡斯特罗的观点
        • a.全球化是客观现实，它显示了在这个星球上我们都是同一条船上的乘客。然而，乘客们旅行的条件是极其不平等的；
        • b.这种全球化是富国进行统治的工具，是加深各种不平等并使其永久化的因素，是发达国家之间为了控制现今和未来的市场而激烈竞争的舞台。
        • c.当今全球化的世界是一个由新自由主义全球化的思想、标准和原则统治着的世界。
        • d.第三世界各国应该用互相声援的全球化来应对新自由主义的全球化。
      • ⑧日本学者伊藤诚的观点
        • 作为全球化的经济体制的后果的以发达国家大企业为中心的财富的积累和第三世界各国庞大的贫困积累，以及世界规模上的两极分化和无产阶级的贫困化，再现了《共产党宣言》的两极分化论的正确性。
• 二、经济全球化与马克思主义理论研究的新领域
  • 深刻的变化，这需要当代马克思主义者作出认真研究、深入探讨。对伴随经济全球化出现的世界经济、政治和文化格局的急剧变化，各国马克思主义者作出的分析开拓了马克思主义研究的新领域。
  • 1．对世界经济格局新变化的分析
    • 在经济全球化浪潮中，资本获得了全球流动性，并且正在根据政治和要素成本方面的考虑重新组织世界生产。
    • 许多马克思主义者认为，经济全球化对世界经济格局和世界经济秩序产生了重大影响，世界资本主义体系形成了“中心一依附”结构。
    • （1）法籍希腊学者阿吉里·伊曼纽尔的观点
      • ①阿吉里·伊曼纽尔是最先系统研究国际贸易中不平等交换理论的马克思主义经济学家。
      • ②针对世界经济结构中存在的状况，伊曼纽尔以不平等交换的方式，论证了价值从发展中国家转移到发达国家的客观过程，揭示了发达国家与发展中国家之间的不平等经济关系。
      • ③资本主义主导的经济全球化造成了国际贸易中的不平等交换，增加了全球金融危机和经济衰退出现的可能性，从而使发达国家与不发达国家之间的两极分化愈益明显。
    • （2）美国学者弗里德·马格多夫的观点
      • ①随着产业发展的成熟和国内产品市场的饱和。发达国家的大公司开始将销售和投资的重心放在海外。
      • ②帝国主义驱动力是资本主义的本质特征，而经济全球化便是对这一特征的当代写照，它使得资本主义国家对世界资源的掠夺和对世界人民的剥削都更为便捷了。
      • 在新自由主义的主导下，当今世界经济的一个显著特征就是经济全球化与两极分化同行并进。
    • （3）世界经济格局两极分化的表现形式的分析
      • ①法国学者雅克·阿达的观点
        • a.阿达认为，依附性问题在很长一段时间里在涉及这一问题的著述中占据中心地位。
        • b.发展中国家经济依附于发达国家主要表现在金融和技术两个方面。这种依赖往往意味着失去自主权，它是与全球经济等级化特征相联的一些制约的体现。
      • ②美国学者迈克尔·耶茨的观点
        • 最早进行工业化的资本主义“富国”主要通过对其他国家-一拉丁美洲、非洲和东南亚等地区的国家--的征服和殖民化来发号施令；而“穷国”则是被迫接受“富国集团”扩张的一方。
    • （4）对发展中国家的“债务危机”的分析
      • ①巴西学者纳卡塔尼和法国学者赫里拉指出，在20世纪六七十年代，大多数发展中国家采取了国家指导的进口替代型工业化策略，通过向银行借贷来抵消贸易赤字。
      • ②在80年代，由于发达资本主义世界的经济动荡，尤其是美国的通货膨胀，利率上升，全球经济衰退。沉重的债务负担使发展中国家落入贫困的陷阱之中。借贷成本上涨，出口价值暴跌，引发了发展中国家的“债务危机”。
  • 2．对世界政治格局新变化的分析
    • 经济全球化带动了世界资本主义的政治重组。随着经济全球化体系的扩张，资本主义世界的总体政治格局也随之发生了变化。
    • （1）美国学者伊曼纽尔·沃勒斯坦的观点
      • ①世界体系理论把“历史体系”作为分析单位，而国家被看作世界体系的有机组成部分而不是孤立的行为主体，这使全球性视野成为世界体系分析的一个主要特征。
      • ②沃勒斯坦对当前的世界政治格局作出了总体性分析。他认为我们生活在世界体系发生巨大混乱的时刻，原因之一就在于美国霸权的衰落。
      • ③要想理解美国霸权走下坡路的原因，需要研究20世纪，尤其是20世纪最后30年的地缘政治。
      • 在此后10年里，美国主导世界事务的能力也将不断下降。实际的问题不是美国霸权是否正在衰落，而是美国能否找出一条体面地衰落下去、对全球及其自身的破坏性最小的道路。
    • （2）法兰克福学派代表人物尤尔根·哈贝马斯的观点
      • ①他指出，“全球化”的种种趋势正在改变着国家、社会和经济统一在相同的民族国家边界之内这一历史格局。
      • ②他认为一个日益卷入全球经济和全球社会相互依存状态中的国家，正在丧失其自治权、行动能力和民主赖以存在的条件。这表现在以下三个方面：国家的控制能力减弱、决策过程日益缺乏合法性以及国家越来越无力行使调控和组织职能来确保其合法性。
      • ③哈贝马斯论述了在全球化条件下欧洲民族国家对这一挑战的不同回答以及对欧洲未来的设想。他认为在目前关于全球化的辩论中，欧洲分成了几个阵营。极端的“欧洲怀疑论者”采取保护主义和排斥的态度。
    • （3）巴西经济学家多斯·桑托斯的观点
      • ①在今天，中国的发展具有非常特殊而重要的意义。
      • ②今天的“全球治理”对社会主义来说是一个很有用的概念。“全球治理”的目的是要实现人类的和平合作与可持续发展，加强“全球治理”将逐渐形成一定的规则体系。而人类进步力量的发展将促进“全球治理”的形成，解决国与国之间无法解决的问题。
      • ③他进一步指出美国更喜欢“双边谈判”，而“全球治理”是多边合作。因此，“全球治理”对美国不利，而对发展中国家有利。
      • ④多斯·桑托斯认为，在最近的多次高峰会议上，社会主义者起了重要作用，他们转向实际层面，要求各国在经济上平等发展、保证社会福利和社会安全等。
  • 3．对世界文化格局新变化的分析
    • 经济全球化打破了文化生活的国界限制。全球化社会是一个多元社会文化构成的全球文化系统，它不仅指目前全球日益增大的相互联系的种种客观事实，而且也包括文化和观念上的问题。
    • （1）阿明的观点
      • ①用“衰落”一词形容经济全球化对全球文化系统的主要影响。
      • 他指出，建立在“团体身份”这一坚实基础上的所谓“广泛共识”原则的推广，将会导致欧洲文化的衰落以及世界文化的“美国化”。这种文化上的倒退主要表现为后现代主义的理念。“文化主义”的核心理念在于，文化由超历史的现实所构成。
      • ②不能把“文化主义”与文化多元化的事实相混淆。“文化主义”最大的作用，在于消解人们去解放全人类、解放被统治阶级的热情；相反，它使被统治阶级陷入绝境，使其接受资本主义社会的支配。
    • （2）弗雷德里克·詹姆逊的观点
      • ①全球化创造了不同的社会文化现象--例如不同的身份、社会关系甚至不同的机构--之间的联系，而这些联系又必须置于一个特定的历史语境之中来考察。从文化的视角来看，全球化是一个传播学的概念。
      • ②在当今世界存在着一些既浓缩同时又扩散的传播网络，这些网络一方面是各种传播技术的更新带来的成果，另一方面则是世界各国日趋加深的现代化程度的基础。
    • （3）英国学者特里·伊格尔顿的观点
      • ①他对后现代主义持激烈的批判态度。认为全球化时代出现的后现代主义在文化上的后果就是对文化概念的滥用，结果导致了当代社会人人都在谈论“文化”。
      • ②他指出当代文化的概念已剧烈膨胀到了如此地步，我们显然共同分享了它的脆弱的、困扰的、物质的、身体的以及客观的人类生活，这种生活已被所谓文化主义的蠢举毫不留情地席卷到一旁了。
  • 4．马克思主义理论研究新领域的开拓
    • 从马克思、恩格斯和列宁的论述到20世纪各国马克思主义者的研究成果均表明，经济全球化绝不只是一个囿于经济领域内的单一现象，它在政治和文化方面也产生了一定的影响。随着经济全球化过程的推进，各国马克思主义者对经济全球化的研究也为马克思主义研究开拓了新的领域。
    • （1）对资本主义社会发展规律的研究从一国拓展到全球。
      • ①资本主义经济全球化的发展、第三世界各国日益深刻和严重的贫困和饥饿问题、发达国家再次出现经济生活的不稳定和不平等扩大等等，说明《共产党宣言》对于全球资本主义的认识、对于现代世界的诸多方面仍具有现实的指导性。但是《共产党宣言》中的论述并不构成经济全球化的根本特征。
      • ②经济全球化的出现是以两个基本事实为前提的：一是跨国公司规模和力量的迅速膨胀，二是国际垄断资本的形成及其势力的扩张。所以，对经济全球化的理解，既不可能脱离跨国公司发展的基本事实，也不可能脱离垄断资本国际化的基本事实。
      • ③各国马克思主义者对这些在全球化背景下世界资本主义体系出现的新特征和资本主义社会的发展规律发生的新变化进行了探讨，将马克思对资本主义社会发展规律的研究从一国拓展到全球。
    • （2）马克思主义不发达政治经济学的发展。
      • 不发达政治经济学是20世纪马克思主义政治经济学发展的重要内容，是马克思主义政治经济学的重要组成部分。
      • ①20世纪五六十年代
        • 世界范围内经济一体化的趋势已经初现端倪，各国马克思主义者开始在新的条件下探索不发达国家的经济发展问题。对不发达政治经济学的理论研究起始于20世纪50年代美国经济学家巴兰和英国经济学家多布，60年代以后有了进一步的拓展。
        • a.在经济全球化的条件下，世界范围内经济一体化的趋势更加明显。世界资本主义是一个整体，发展中国家只是这个整体中的局部；世界资本主义整体是一个发展的过程，发展中国家的经济发展已被融入这个整体发展过程。
        • b.巴西经济学家卡多佐认为，发展中国家的经济既具有依附的性质，同时也具有发展的特点，表现为“依附的发展”。只看到依附的一面，忽视了发展的一面是错误的。
      • ②20世纪60年代中期至80年代
        • a.马克思主义不发达政治经济学的研究视角是发展中国家的经济在世界资本主义体系中的发展；
        • b．80年代以后，随着世界资本主义经济的整体发展，这一研究视角开始转变为把发展中国家的经济发展纳入世界资本主义体系，进而考察世界资本主义体系的整体发展。
    • （3）对经济全球化的发展趋势与全球社会形态的研究。
      • ①马克思从未提出过彻底全球化了的资本主义是否还有生命力的问题。原因在于，马克思预计资本主义早在达到其发展空间的极限之前就已经被另一种制度推翻并取代了。
      • ②沃勒斯坦的“世界体系”理论则试图对此作出回答。
        • 沃勒斯坦的世界体系结构分析不仅探讨了资本主义世界体系，而且探讨了社会主义世界体系，探讨了资本主义世界体系和社会主义世界体系的关系，拓宽了理论研究的视野。
        • a.认为资本主义是一个完整的全球性体系，自资本主义诞生之日起，世界就只有一个体系在运转，其他形式的经济政治体制都不过是资本主义这个体系的组成部分。
        • b.“反体系运动”的世界革命道路是边缘国家发展自身的最好运动。“反体系运动”的目标是将资本主义世界体系转变为社会主义世界体系，它能够集中克服现存资本主义世界体系中的某种弊端。
        • 沃勒斯坦指出，“反体系运动”将成为民族解放运动和社会主义运动的发展趋势。
      • ③各国马克思主义者对经济全球化的研究反映了时代发展的特征，为马克思主义研究开拓了新的领域。从中可以清楚地看到，马克思主义这一科学的思想体系始终是在与时代、科学和实践发展的紧密联系中不断发展的。
• 三、国外马克思主义理论流派的新发展
  • 世纪之交的国外马克思主义的研究状况发生了相当大的变化：研究的中心地域发生一定的变化；研究的主题发生重大转换；研究领域更广泛。
  • 1．分析学派的马克思主义
    • 分析学派的马克思主义是20世纪70年代以来在英美等国兴起的一种马克思主义研究学派，是20世纪初以来流行于英美地区的分析哲学与马克思主义研究相结合的产物。
    • （1）该学派运用现代数学、数理逻辑和模型分析等手段来研究马克思主义的基本理论，试图为其确立“微观基础”。其代表人物主要有英国的G.A.科亨、美国的约·罗默、乔·埃尔斯特、威廉姆·肖等人。
    • （2）分析学派的理论主要呈现出以下三个基本特征：
      • ①致力于抽象原则，认为传统马克思主义者一般都唯恐离开现实和历史太远，要抓住一种学说中富有生命力的部分，就得进行抽象。
      • ②注重对基础理论的探索，认为致力于抽象乃是基础理论探索的需要，回答马克思主义的基本问题时，需要理解什么是马克思主义的最基本的原理，而在探究基本原理时尽量做到简约化。
      • ③非教条式地探讨马克思主义。分析学派很少对马克思的思想做注释，认为马克思写了什么并不太重要，重要的是要注意马克思思想的内在统一性。
    • （3）分析学派指出，马克思主义是19世纪的社会科学，按现代的标准，它的许多地方则是粗糙的。但在解释某些历史时期和历史事件时，马克思主义仍表现出很强的说服力，因而其中必有一个需要澄清和阐发的“有效核心”。
      • 分析学派的马克思主义特别重视以下一些问题的研究。
        • ①强调探讨历史唯物主义。
          • 科亨曾对历史唯物主义的生产力、生产关系、经济基础和上层建筑等基本概念进行了“澄清”，指出马克思的生产力与生产关系的辩证学说依然能够有效解释人类历史发展，并且与“一切社会的历史都是阶级斗争的历史”的传统马克思主义观点并不矛盾。
        • ②重视阶级与剥削等问题的研究。
          • 罗默指出，剥削并不主要取决于劳动力市场。而是与财产权密切相关。他认为社会主义社会也存在剥削，因为社会主义社会中不同的人还存在劳动技能的差异，个人或家庭因社会地位不同会形成机会和收入的差别；但剥削并不绝对是坏事，从道德意义上讲是不合理的，从实证技术的角度来说，剥削可以激励生产，是社会经济发展在某些阶段所必需的。
        • ③在方法论上重视功能解释，即认为决定者从功能上解释了被决定者，被解释者的特性是由它对解释者的影响所决定的。
  • 2．马克思主义批评学派
    • 马克思主义批评学派是在20世纪80年代初开始出现的，它主要是从结构主义的马克思主义演变而来的，最主要的代表人物是乔治·拉比卡、艾蒂安·巴里巴尔、雅克·比德等人。
    • 马克思主义批评学派虽然在理论上继承了阿尔都塞的思想路线，但与以阿尔都塞为代表的结构主义的马克思主义学派相比，思想更为成熟和系统，理论与实际的联系更加密切，研究的范围也更加广泛。
    • （1）该学派的基本理论主张是：
      • ①既反对马克思主义研究中僵化的教条主义，也坚决反对否定马克思主义的态度，认为马克思主义应该是“批判的、开放的和发展的”。
        • 在马克思主义批评学派看来，在当代世界上，马克思主义的影响越来越大，众多的学科从马克思主义那里寻找到了理论根据和思想灵感，从而形成了一种世界性的“马克思主义文化”潮流。
      • ②随着时代的发展，马克思主义的一些过去适用的原则，如今可能已经失效。因此，需要对一系列问题进行重新思考。
    • （2）批评学派自认为他们所遵循的“批判方法”是来自马克思当时对资本主义社会进行批判时所运用的那种批判的方法。
      • 在批评学派看来，所谓的批判并不是单纯否定意义上的批判，而是建立在旧有理论基础上的一种新思想、新学科的理论体系的积极思考。
  • 3．生态学马克思主义
    • 生态学马克思主义是20世纪70年代在北美等地区出现的西方马克思主义的一个重要的新学派。其代表人物、代表作主要有加拿大威廉·莱斯的《自然的控制》（1972年）、《满足的极限》（1976年），本·阿格尔的《论幸福和被毁的生活》（1975年）、《西方马克思主义概论》（1978年），美国奥康纳的《自然的理由-生态学马克思主义研究》（1997年），福斯特的《马克思的生态学--唯物主义和自然》（2000年）等。
    • （1）生态学马克思主义认为生态危机是未来社会变革的动因。
      • 当代资本主义社会用高生产、高消费延缓了经济危机。
      • ①具体地说就是，人们在盲目地购买商品、消费商品过程中一方面刺激异化劳动。
      • ②生态学马克思主义认为要进行社会变革，必须引导人们同违背自然倾向的资本主义作斗争，让人们充分注意到“生态命令”，即让人们认识到生态系统无力支撑无限的工业增长，从而改变原先的需求方式，放弃幸福等同消费的观念。
    • （2）生态学马克思主义将稳态经济视为未来社会的理想。
      • 稳态经济就是在全面的计划性与市场的无政府状态之间形成一种中间组织形式，它能使生产和消费得到合理确定。
      • ①若要实现稳态经济就必须要有特定的“组织形式”来保证。
        • a.资本主义由于提倡“过度生产”、“过度消费”显然不可能成为这种理想的“组织形式”的承担者。
        • b.但资本主义社会的过度生产和过度消费造成的严重的生态危机势必会使人们对改组资本主义社会的问题进行更深入、更具体的思考。
      • ②生态学马克思主义者认为要改组资本主义社会就必须在生产管理中废除等级制，实施民主化管理，在生产技术上采用生态技术。
        • 也就是要使社会政治经济结构分散化、非官僚化，同时还要将其“马克思主义化”，以彻底改变工人与资本家之间的雇佣关系。
    • （3）生态学马克思主义认为非暴力的民主方式是建立未来社会的途径。
      • ①在生态学马克思主义看来，传统意义上的社会主义暴力革命以及意识形态的宣传和灌输，并不有助于实现资本主义向社会主义的变革问题。
      • ②资本主义社会的变革力量必须在传统马克思主义所设定的传统政治力量之外寻找新的基础。
    • （4）生态学马克思主义认为这个新兴基础就是美国民粹主义，即美国人的民主素质和民主要求，其主要表现为对集中化的官僚组织的不信任。
      • ①生态学马克思主义之所以选中美国民粹主义，原因在于生态学马克思主义认为美国民粹主义中内隐着主张社会正义、渴望基层民主、强调废除家长制、尊重妇女权利和改革传统教育模式的思想，而这些思想有助于社会政治经济结构分散化、非官僚化。
      • ②在马克思主义与民粹主义相结合的过程中具体的社会变革策略是首先把高度破碎化的分工作为批判对象，然后再抨击资本主义社会的官僚主义，进而对资本主义社会展开总体性、彻底性的批判。
  • 4．后马克思主义
    • （1）含义
      • ①广义的后马克思主义
        • 指兴起于20世纪八九十年代的深受后现代主义思潮影响，在后现代主义语境下，运用后现代主义有关理论、精神研究马克思、马克思主义而形成的一种学术思潮。
      • ②狭义的后马克思主义
        • 指英国的拉克劳和墨菲在于1985年发表的《霸权与社会主义策略：走向一种激进的民主政治》中所表达的后马克思主义思想。
    • （2）在某种意义上，后马克思主义是后现代主义的衍生物，体现了后现代主义学者试图将当今哲学、社会学、政治学的研究与马克思主义综合起来的学术努力，同时也因为各后现代主义学者的立场不同，派生出了对马克思主义的不同解释。
      • ①解构学的马克思主义。
        • 解构学的马克思主义的代表人物是当代法国著名哲学家德里达。
        • a.“解构”是贯穿于德里达思想中的最重要的范畴，但又是一个非常模糊的概念。总体上它包含三个层面的意思：
          • 第一，解构是一种对自以为是的批评或批评理论的批评；
          • 第二，解构是对传统哲学中二元对立的颠覆；
          • 第三，解构本身也是一种“思考”或“思想”。
        • b.“解构全然不是非历史的，而是别样地思考历史。”
          • 德里达主张马克思主义、意识形态、启蒙思想等的历史都应该接受解构，所谓“接受解构”无非就是把一切现代所产生的政治思想文化等上层建筑的东西都进行重新思考，然后提出新评论和看法。
        • c.德里达从求助于马克思主义的批判精神和方法论出发，寄望于马克思主义获得新生，以挽救这个趋于破败的世界。由此，马克思主义对德里达而言，也就喻示着一种乌托邦精神。
      • ②后现代主义文化批评的马克思主义。
        • 美国的詹姆逊和英国的特里·伊格尔顿是后现代主义文化批评的马克思主义的代表人物。詹姆逊在曼德尔资本主义分期理论的基础上对晚期资本主义作了进一步的阐述。他认为该阶段的资本主义的发展有以下几个值得注意的特点。
        • a.社会技术化。
          • 技术在社会中的作用越来越大，同时也使得技术在社会中的功能发生了巨大的变化，特别是大众传播媒介和信息技术的发展已经导致了社会的深刻变迁。
        • b.政治环境的变化。
          • 这一方面体现为大规模的多国资本主义已经形成，资本的流通更具国际化；另一方面，第三世界国家的独立和发展，形成了与发达资本主义国家相抗衡的局面。在资本主义发展的第二阶段，资本主义对世界的殖民化，主要是通过外在的暴力方式实现的，而在第三阶段则体现为一种隐蔽的深刻的渗透。
        • c.当下资本主义进入了消费社会。
          • 商品交换的逻辑侵入到了社会文化的各个方面，文化产品和一般商品的应有的界限“消解”了。
      • ③拉克劳和墨菲的后马克思主义。
        • 拉克劳和墨菲的“后马克思主义”，就是他们在解构的基础上所建构的“激进、民主、多元的社会主义理论”，这种理论构建融合了葛兰西的“霸权理论”和后现代主义尤其是其“话语”理论，然后又基于他们对马克思主义的基本概念及其思想的重新解读和阐释而形成的。其理论观点主要包括以下几个方面。
        • a.反经济决定论。
          • 第一，拉克劳和墨菲认为，传统马克思主义是建立在一种“经济决定论”基础上的理论，但他们并不认同传统马克思主义的这一观点。
          • 第二，政治和经济之间并没有必然的联系，也就是说，政治统治的整个社会结构与生产、剥削并没有本质联系。
        • b.反阶级还原论。
          • 第一，拉克劳和墨菲认为，马克思主义的革命理论以阶级斗争为中心，是一种阶级还原论，是马克思“本质主义的最后阵地”。
          • 第二，他们认为，马克思主义的阶级还原论的本质主义集中表现为把政治关系归结为阶级的物质利益关系。
        • c.革命主体多元论。
          • 第一，在革命的主体这一问题上，拉克劳和墨菲并不认同传统的马克思主义所主张的工人阶级是革命主力军的理论观点。
          • 第二，他们认为，没有固定不变的社会利益或社会身份，所有的社会身份都是随机建构的，不确定的，不断变化的，是多元的。
        • d.反历史决定论。
          • 第一，拉克劳和墨菲采用后结构主义的方法，把社会分解成不同的话语，并认为社会是受偶然性逻辑支配的。在他们的视域中，社会是多元的，非决定性的，是由话语体系组合的。
          • 第二，历史只是任意并列、随机出现的偶然发生的各种事件的堆积，能把这些非连续的孤立的现实碎片聚集起来的“是话语的逻辑”。
        • e.“激进与多元民主”的社会主义的策略。
          • 第一，社会主义的解放冲动并不起源于工人阶级的利益，相反，社会解放的推动力是由自由、激进、民主的话语实践而构成的。即任何一种政治实践都不存在特定的社会基础，话语就是一切。
          • 第二，拉克劳和墨菲的后马克思主义是从后现代主义或后结构主义立场出发的。
        • 对此，拉克劳也曾指出，他们通过多方面的解构和论证，将传统的马克思主义认定为是近代哲学思维上的“本质主义”、“还原主义”的产物，如此认定，传统马克思主义就很难与当代急速变化的社会发展相适应，如此，得出传统马克思主义的理论已经过时的结论。

第十四章 马克思主义在当代中国的最新发展

• 一、科学发展观的提出及其意义
  • 科学发展观，是我们党根据马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理，在总结国内外发展问题上的经验教训，吸收人类文明进步的新成果的基础上提出的一个带有根本性指导意义的理论创新。
  • 科学发展观站在历史和时代发展的高度，进一步明确了新世纪新阶段我国要发展、为什么发展和怎样发展的重大问题，反映了中国共产党对经济社会发展一般规律认识的深化，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
  • 1．时代发展及其对马克思主义的新挑战
    • （1）从国际上来看
      • ①当今世界，和平、发展、合作是时代的潮流，各国相互依存逐步加深。改革开放以来，中国与世界经济的交流与合作日益紧密，与几乎所有国家和地区开展了经贸往来。
      • ②影响世界和平与发展的不稳定不确定因素逐渐增多，国际竞争日趋激烈，对中国经济发展的压力不断增大。
    • （2）从国内情况来看
      • ①自改革开放进入新世纪新阶段，中国经济社会发展取得了历史性的伟大成就，社会主义市场经济体制初步建立，实现了现代化建设“三步走”战略的第一步、第二步目标，人民生活总体上实现了由温饱到小康的历史性跨越。
      • ②我国经济社会发展中积累的矛盾和问题也逐渐显露出来。我们实现的小康还是低水平的、不完全的、发展很不平衡的小康。
      • ③党的历史方位和历史任务的变化，对如何加强党的执政能力建设，如何保持党的先进性提出了新的挑战。
      • 时代发展对马克思主义理论提出了新的挑战，为应对这些挑战，形成了科学发展观、加强党的先进性建设、构建社会主义和谐社会等一系列重要思想，它们是顺应国际社会的历史潮流提出来的，是对中国经济社会发展和党的建设等方面存在的突出矛盾和问题的科学回答。
  • 2．科学发展观的提出
    • （1）科学发展观的思想基础
      • ①以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体
        • 提出要走一条适合中国国情的现代化道路，以及调动一切积极因素，正确处理各方面的矛盾和问题，兼顾各个方面的发展需要和各个方面的利益关系等重要思想，这些思想成为科学发展观形成的重要理论来源之一。
      • ②以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体
        • a.提出“发展才是硬道理”的著名论断，在强调社会主义的根本任务是发展生产力的同时，提出了要发扬社会主义民主和建设社会主义法制，建设高度的社会主义精神文明，以及抓住机遇加快发展、既要有一定速度又要讲质量讲效益等一系列战略思想和方针原则。
        • b.这些思想已经蕴涵了科学发展观的重要内涵，对科学发展观的形成具有直接的思想指导和启迪作用。
      • ③以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体
        • a.强调发展是党执政兴国的第一要务，提出了社会主义物质文明、政治文明和精神文明协调发展，人的全面发展是社会主义新的本质要求，要实现区域经济合理布局和协调发展，正确处理改革发展稳定的关系、人口资源环境的关系等一系列新思想、新观点和新论断。
        • b.这表明中国共产党对发展问题的认识达到了新的高度，为科学发展观的形成提供了基本的思路和内容。
    • （2）科学发展观的提出与发展
      • ①1999年3月，胡锦涛在参加九届全国人大二次会议福建代表团审议时，第一次提出了科学发展观的概念，并谈了自己的见解。
      • ②2003年4月，胡锦涛在广东视察时发表了重要讲话，提出了要坚持全面的发展观，积极探索加快发展的新路子的思想，最早阐释了科学发展观思想。
      • ③2003年7月，胡锦涛指出要更好地坚持全面发展、协调发展、可持续发展的发展
      • ④2003年10月14日，党的十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》中第一次提出科学发展观的命题，全面阐述了科学发展观。
      • ⑤温家宝在研究班结业式上作了题为《提高认识统一思想牢固树立和认真落实科学发展观》的讲话，强调各级领导干部一定要自觉地用科学发展观来指导各项工作。
      • ⑥党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》，强调必须坚持以人为本，全面、协调、可持续的科学发展观，进一步完善了科学发展观。
      • ⑦党的十六届六中全会后以人为本，全面、协调、可持续发展的科学发展观，作为我国新的发展战略思想已经形成比较完备的体系。
      • ⑧2007年6月，胡锦涛在中央党校的重要讲话中再次对科学发展观的科学内涵和精神实质作了系统概括。
      • ⑨在十七大报告中，胡锦涛对科学发展观的基本内涵、历史地位、科学意义，以及深入贯彻科学发展观的要求作了系统阐述。
  • 3．科学发展观的基本内涵
    • 科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。
    • （1）科学发展观的第一要义是发展。
      • ①当前，我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾这一社会主要矛盾没有变。
      • ②我们党要团结带领全国各族人民，完成新世纪三大历史任务，在中国特色社会主义道路上实现中华民族伟大复兴，必须始终抓好发展这个党执政兴国的第一要务。
    • （2）以人为本，是科学发展观的核心。
      • 坚持以人为本，就要始终把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，尊重人民主体地位，发挥人民首创精神，保障人民各项权益，走共同富裕道路，促进人的全面发展，做到发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享。
    • （3）全面协调可持续是科学发展观的基本要求。
      • ①全面发展，就是要以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化、社会建设，实现社会主义物质文明、政治文明、精神文明和生态文明的全面进步。
      • ②协调发展，就是要促进城乡之间、区域之间、经济与社会之间、人与自然之间、国内发展与对外开放之间协调发展，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化、社会建设的各个环节、各个方面相协调。
      • ③可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设资源节约型、环境友好型社会，实现经济发展与人口资源环境相协调，使人民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展。
    • （4）科学发展观的根本方法是统筹兼顾。
      • ①坚持统筹兼顾，就是要正确认识和妥善处理中国特色社会主义事业中的重大关系，统筹国内国际两个大局，统筹城乡发展、区域发展、经济社会发展、人与自然和谐发展、国内发展和对外开放，统筹中央和地方关系，统筹个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、当前利益和长远利益，充分调动各方面积极性。
      • ②坚持统筹兼顾，既要总揽全局、统筹规划，又要抓住牵动全局的主要工作和事关群众利益的突出问题，着力推进，重点突破。
  • 4 树立和落实科学发展观的意义
    • （1）科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是马克思主义在当代中国的新发展。
      • 它创造性地回答了为谁发展、靠谁发展和怎样发展等一系列根本性问题，赋予马克思主义关于发展的理论以新的时代内涵和实践要求，是马克思主义同当今中国实际和时代特征相结合的产物，是马克思主义中国化的最新理论成果。
    • （2）科学发展观科学回答了当代中国“为谁发展”、“要什么样的发展”、“怎样发展”以及“靠谁发展”等发展的基本问题，丰富和发展了中国特色社会主义理论它坚持和运用马克思主义的立场、观点和方法。
      • ①强调坚持以人为本、统筹兼顾等原则和方法来处理与发展相联系的各方面重大关系，处理当前中国经济社会发展中各方面的突出矛盾；
      • ②为我们指出了实现全面、协调、可持续发展所必须遵循的基本原则、重要思路和现实途径，成为正确处理发展中出现的各种矛盾，应对各种风险和挑战的强大理论武器。
    • （3）科学发展观为全面建设小康社会，发展中国特色社会主义指明了前进方向。
      • 只有树立和落实科学发展观，正确处理好城市发展与农村发展、地区与地区之间发展、经济发展与社会发展、人与自然等方面的关系，才能真正达到这些新要求，到2020年实现全面建设小康社会的目标。
    • （4）科学发展观为不断提升党的执政理念，推进党的建设新的伟大工程提供了科学指导。
      • 科学发展观的提出，使党对执政使命的认识更加自觉，对执政任务的理解更加完整，对执政方法的运用更加科学，对共产党执政规律的认识更加深刻。
• 二、中国共产党先进性建设的理论
  • 先进性是马克思主义政党的根本特征，也是马克思主义政党的生命所系、力量所在。抓住了党的先进性建设，就抓住了党的建设的根本，就抓住了党的执政能力建设的关键。
  • 在新世纪、新阶段，中国共产党围绕党的先进性提出了一系列重要思想，科学回答了长期执政和改革开放条件下怎样加强党的先进性建设等基本问题。这一理论创新，是马克思主义中国化的最新成果，具有重大的理论意义和深远的历史意义。
  • 1．党的先进性建设思想的形成和发展
    • （1）党的先进性建设思想的形成
      • ①马克思恩格斯在《共产党宣言》中曾指出，共产党人同其他无产阶级政党不同的地方就在于其先进性；列宁也指出，“党是阶级的先进觉悟阶层，是阶级的先锋队。”
      • ②以毛泽东为核心党的第一代中央领导集体，根据中国革命和建设的实践，提出了加强马克思主义理论和无产阶级思想教育，着重从思想上建党的原则，带领全党探索出一条党的先进性建设的成功之路。
      • ③党的十一届三中全会后
        • 邓小平提出了在改革开放的历史条件下加强党的先进性建设的一系列重要思想。
      • ④党的十三届四中全会以来
        • 以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体，着眼于新的实际和新的发展，进一步丰富和发展了邓小平新时期党的建设的理论和实践，使党的先进性建设在理论上和实践上都有了重大发展。
      • ⑤党的十六大以后
        • 以胡锦涛为总书记的新一届党中央，高举邓小平理论和“三个代表”重要思想的旗帜，把中国特色社会主义伟大事业与党的建设新的伟大工程更加紧密地结合起来，在全面建设小康社会的进程中，全面加强党的先进性建设。
      • ⑥2005年1月，在中共中央举行的新时期保持共产党员先进性专题报告会上，胡锦涛第一次鲜明提出并深刻阐述了加强党的先进性建设这一重大命题，从而把马克思主义关于党的先进性的认识提升到党的先进性建设的理论层面。
    • （2）党的先进性建设思想的发展
      • ①从2005年1月至2006年6月
        • 理论界对先进性的内涵和要求、先进性建设的重大意义、保持先进性的途径和方法、先进性建设的历史进程和主要经验、先进性建设的规律、国内外马克思主义政党在保持先进性方面的经验教训等方面的问题进行了深入探讨，取得了丰硕的理论成果。
      • ②2006年6月30日
        • 胡锦涛系统总结了我们党85年来的伟大实践和宝贵经验，深刻阐明了党的先进性建设的本质特征、科学内涵、目标任务、原则要求和检验标准等一系列重大问题，初步揭示了党的先进性建设的规律。
      • （3）党的先进性建设的宝贵经验
        • ①加强党的先进性建设，必须准确把握时代脉搏，保证党始终与时代发展同步伐；
        • ②加强党的先进｜生建设，必须把最广大人民的根本利益作为党全部工作的出发点和落脚点，保证党始终与人民群众共命运；
        • ③加强党的先进性建设，必须使党的理论和路线方针政策不断与时俱进，保证党的全部工作始终符合实际和社会发展规律；
        • ④加强党的先进性建设，必须围绕党的中心任务来进行，保证党始终引领中国社会发展进步；
        • ⑤加强党的先进性建设，必须坚持党要管党、从严治党，保证党始终具有蓬勃生机和旺盛活力。
        • 这“五个必须”的基本经验，涵盖了马克思主义政党先进性的基本要素，涵盖了加强党的先进性建设的根本要求，是党加强先进性建设长期实践的理论升华。
  • 2．先进性建设理论是马克思主义建党学说的新发展
    • （1）原因
      • ①加强党的先进性建设的重大战略思想与马克思主义关于党的先进性的重要思想既一脉相承又与时俱进，它科学回答了新的历史条件下加强党的先进性建设的一系列重大理论和实践问题，以新的思想观点和时代内容丰富和发展了马克思主义党的建设理论，是马克思主义党的建设理论的创新。
      • ②先进性建设理论对马克思主义党的建设理论的丰富和发展，首先体现在先进性建设这一命题本身上。明确提出党的先进性建设命题，不仅在中国共产党的历史上，而且在马克思主义政党的发展史上，都是一个具有重要理论和实践意义的崭新论断，体现了中国共产党对马克思主义政党建设问题认识的深化。
    • （2）先进性建设理论的意义
      • ①先进性是马克思主义政党的根本特征，先进性建设理论的提出，深化了对加强党的先进性建设作用的认识。
        • 党的先进性不是一成不变的，而是历史的、具体的、与时俱进的，因此，必须结合不同历史时期的任务和特点来加强党的先进性建设，抓住了党的建设的根本。
      • ②党的先进性建设的衡量标准的提出，深化了对共产党建设规律的认识。
        • a.加强党的先进性建设，提高党的执政能力，最终要落实到实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益上来。
        • b.这是衡量党的一切工作是非得失的根本标准，也是衡量党的先进性的根本标准。
      • ③形成永葆党的先进性长效机制思想的提出，指出了加强党的建设的新途径，使党的先进性建设进一步走上科学化、规范化、制度化的轨道，从而科学地回答了在新的历史条件下怎样加强党的先进性建设的问题，使党的建设理论更为完备、更为科学。
  • 3．先进性建设理论对共产党执政规律的新探讨
    • （1）共产党执政规律的内涵
      • 共产党执政规律，就是共产党在执政的条件下，党的活动和建设中表现出来的性质、特点和发展趋势，涉及党的执政方式、执政能力、执政本质、执政基础等方面。
    • （2）先进性建设理论对共产党执政规律的新探讨
      • ①先进性是马克思主义政党的本质属性，是马克思主义政党的生命所系、力量所在，也是马克思主义政党能够得到广大人民群众信任和拥护的根本条件。
      • ②马克思主义政党只有不断加强先进性建设，始终保持先进性，才能从全局上和战略上制定适应时代发展潮流和社会发展进步要求的理论路线方针政策，才能真正代表工人阶级和最广大人民的根本利益，才能得到工人阶级和最广大人民的认可和支持。
      • ③党的先进性是具体的、历史的，又是和党的主要任务相联系的。
        • a.在执政条件下，党是否具有先进性，必须通过党的执政能力和执政成效来体现、来检验。
        • b.历史经验教训告诉我们必须大力加强党的先进性建设，把加强党的执政能力建设作为党的建设的重中之重。
      • ④党的先进性建设是与党员的先进性密不可分的，党的先进性最终要靠党员的先进性来体现。
        • 必须加强党的先进性建设，注重运用共产主义理想、社会主义信念武装党员头脑，使广大党员树立正确的世界观、人生观和价值观，提高解决改革和建设中各种实际问题的能力，从而为提高党的执政能力，巩固党的执政地位打下坚实的基础。
• 三、构建社会主义和谐社会的新历程
  • 构建社会主义和谐社会既是对我国改革开放和现代化建设经验的科学总结，也是在国内外新的形势下提高党的执政能力、贯彻落实科学发展观，更好地推进我国经济社会发展的战略举措，反映了中国共产党对中国特色社会主义事业发展规律的新认识，也反映了中国共产党对执政规律、执政能力、执政方略、执政方式的新认识，是对马克思主义理论的重要丰富和发展。
  • 1．构建社会主义和谐社会理论的提出
    • （1）构建社会主义和谐社会理论的历史背景
      • ①实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。古今中外，人们都对美好社会的充满了向往与追求，不管是中国的“大同世界”和“桃花源”还是西方的“理想国”和“空想社会主义”，都在一定程度上体现了对社会和谐的追求。
      • ②实现社会和谐，建设美好社会，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。马克思恩格斯等经典作家的论著中，关于未来社会的科学设想，为建设和谐社会指明了前进的方向。
      • ③中国共产党人对和谐社会的探索
        • 中国共产党成立伊始，就把实现共产主义写在自己的旗帜上。在长期的革命、建设和改革实践中，中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，为促进和实现社会和谐进行了艰辛探索和不懈努力。
    • （2）构建社会主义和谐社会理论的提出
      • ①党的十六届四中全会首次完整提出了“构建社会主义和谐社会”概念，指出提高构建社会主义和谐社会的能力，是当前和今后一个时期加强党的执政能力建设的主要任务，要适应我国社会的深刻变化，把和谐社会建设摆在重要位置。
      • ②2005年2月，胡锦涛第一次明确提出了“四位一体”的中国特色社会主义事业的总体布局和社会主义社会建设的理论概念，以及构建社会主义和谐社会的总目标、总要求。
      • ③2006年10月，党的十六届六中全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，明确提出了当前和今后一个时期构建社会主义和谐社会的指导思想、目标任务、工作原则和重大部署等问题。
  • 2．社会主义和谐社会的基本内涵
    • 根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点，“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。
    • 这六个方面既是社会主义和谐社会的科学内涵和基本特征，也是我们构建社会主义和谐社会的总体要求。
    • 概要
      • （1）民主法治
        • ①就是社会主义民主得到充分发扬，依法治国基本方略得到切实落实.各方面积极因素得到广泛调动。
        • ②这是构建社会主义和谐社会的首要目标，也是社会稳定有序与协调和谐的根本保证。
      • （2）公平正义
        • ①就是社会各方面的利益关系得到妥善协调，人民内部矛盾和其他社会矛盾得到正确处理，社会公平和正义得到切实维护和实现。
        • ②这是社会主义和谐社会形成的重要前提和基本特征。
      • （3）诚信友爱
        • ①就是全社会互帮互助、诚实守信，全体人民平等友爱、融洽相处。
        • ②这是构建社会主义和谐社会的重要基础和道德基石。
      • （4）充满活力
        • ①就是能够使一切有利于社会进步的创造愿望得到尊重，创造活动得到支持，创造才能得到发挥，创造成果得到肯定。
        • ②这是推动社会不断变化发展的现实力量和动力源泉，是现代社会的重要标志。
      • （5）安定有序，就是社会组织机制健全，社会管理完善，社会秩序良好，人民群众安居乐业，社会保持安定团结。
        • 社会生活的和谐，必须有稳定安宁的社会政治环境和有条不紊的社会生活秩序。
      • （6）人与自然和谐相处，就是生产发展、生活富裕、生态良好。这要求人类需求的增长与自然界所能提供的各类资源必须相适应。
  • 3．构建社会主义和谐社会理论对马克思主义的丰富和发展
    • 构建社会主义和谐社会理论是对马克思主义理论的重要丰富和发展，是我们党对什么是社会主义、怎样建设社会主义认识的又一次升华。
    • （1）构建社会主义和谐社会理论，进一步回答了马克思主义关于人类社会发展的重大命题，是马克思主义关于社会建设理论的新发展。
      • ①马克思恩格斯在科学分析了资本主义社会种种弊端和内在矛盾的基础上，揭示了社会主义代替资本主义的历史必然性，为建设和谐社会指明了前进的方向。
      • ②在社会主义发展进程中，几代马克思主义者在实践的基础上，提出了社会主义必须发扬民主、反对官僚主义，必须处理好各方面的关系，高度重视社会稳定等一系列思想观点，对如何实现社会和谐的目标进行了不懈探索。
    • （2）构建社会主义和谐社会理论，深化了对社会主义本质的认识，奠定了社会建设的思想基础。
      • 社会越和谐，就越能体现社会主义的本质属性，就越能发挥社会主义制度的优越性。
    • （3）构建社会主义和谐社会，深化和拓展了对社会主义建设战略布局的认识，使中国特色社会主义事业的总体布局发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的“四位一体”。
    • （4）构建社会主义和谐社会，是中国共产党对马克思主义执政理论的新贡献。
      • 《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》中提出的坚持科学执政、民主执政、依法执政的思想，是新形势下我们党更好执政的根本要求和基本方略，体现了我们党在执政理念上达到了一个新的高度。
• 四、中国和平发展合作国际战略的选择及其影响
  • 1．中国和平发展道路的艰辛探索
    • 和平发展是对中国发展道路的科学总结和概括，其精髓是既争取和平的国际环境来发展自己，又以自己的发展促进世界和平。
    • （1）中国走和平发展道路有着深厚的思想基础。早在新中国成立前夕，在和平发展思想的指导下，中国共产党根据形势的变化，确定并实施了不同的具体外交战略和外交政策。
    • （2）从新中国成立到20世纪50年代中期
      • ①中国制定并实施了“一边倒”战略，就是站在以苏联为首的和平、民主阵营的一边，共同反对帝国主义侵略，以保障世界的持久和平。
      • ②在“一边倒”战略的指导下，新中国迅速同其他社会主义国家，以及友好的亚非民族独立国家建立了外交关系，在国际社会站稳了脚跟。
    • （3）20世纪50年代后期到60年代末
      • ①国际形势剧烈动荡，各种国际力量重新进行分化组合。苏联大国主义和霸权主义膨胀，资本主义国家内部分离倾向增强，亚非拉地区的民族独立运动空前高涨。
      • ②中国对外战略由“一边倒”调整为既反对帝国主义，又反对苏联霸权主义的“两个拳头打人”的“双反战略”，并积极支持亚非拉国家的民族解放运动。
    • （4）进入20世纪70年代
      • ①国际形势再次发生重大变化，美苏争霸出现了苏攻美守的态势。苏联加快了在第三世界的扩张，美国被迫实施战略收缩，并谋求打开与中国关系的大门。
      • ②中国调提出了“一条线、一大片”的战略思想，与美国等国家联合努力，共同对付苏联的霸权主义，并提出了三个世界划分的战略思想，解决了中国对外战略中的敌、我、友问题，大大扩展了中国外交活动的领域。
    • （5）20世纪80年代
      • ①中国进入改革开放的新时期，国际形势也出现了新特点。
      • ②以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体提出了和平与发展是时代主题的论断。
    • （6）20世纪90年代以来
      • 以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体明确坚持并强调和平与发展是相辅相成的，世界和平是促进各国共同发展的前提条件，各国的共同发展则是保护世界和平的重要基础。
  • 2．中国和平发展合作战略的提出
    • （1）时代背景
      • ①进入21世纪，世界形势继续发生深刻变化，多极化与经济全球化在曲折中深入发展。
      • ②科技进步日新月异，综合国力竞争、包括意识形态领域的较量日趋激烈。
      • ③中国的快速发展引起了国际社会的注目和不安，出现了“中国贡献论”、“中国机遇论”、“中国威胁论”、“中国统计水分论”、“中国崩溃论”等等正面或反面的观点。
    • （2）中国和平发展合作战略的提出
      • ①2003年12月26日
        • 在纪念毛泽东诞辰110周年座谈会上，胡锦涛强调，中国要坚持走和平崛起的发展道路，坚持在和平共处五项原则的基础上同各国友好相处，在平等互利的基础上积极开展同各国的交流和合作，为人类和平与发展的崇高事业作出贡献。
      • ②2004年8月22日
        • 胡锦涛在邓小平诞辰100周年纪念大会上发表讲话，进一步明确表述中国“坚持走和平发展的道路”。
      • ③2005年9月15日
        • 胡锦涛在联合国成立60周年首脑会议上发表的讲话中再次重申，中国将坚定不移地高举和平、发展、合作的旗帜，坚定不移地走和平发展道路，坚定不移地奉行独立自主的和平外交政策，在和平共处五项原则的基础上同世界各国发展友好合作关系。
      • ④2005年12月
        • 国务院新闻办公室发表了《中国的和平发展道路》白皮书（以下简称《白皮书》），首次全面系统地阐述了中国走和平发展之路的必然性和坚定决心，以及为实现这一目标而采取的战略方针和政策措施。
    • （3）《中国的和平发展道路》白皮书的主要内容及其意义
      • ①主要内容
        • a.走和平发展道路，就是要把中国国内发展与对外开放统一起来，把中国的发展与世界的发展联系起来，把中国人民的根本利益与世界人民的共同利益结合起来。
        • b.解决中国的发展问题，从根本上要靠中国自己。
        • c.中国坚持实行互利共赢的对外开放战略，把既符合本国利益、又能促进共同发展，作为处理与各国经贸关系的基本原则，坚持在平等、互利、互惠的基础上同世界各国发展经贸关系，不断为全球贸易持续增长作出贡献。
        • d.和谐世界应该是民主的世界，和睦的世界，公正的世界，包容的世界。
      • ②意义
        • a.表明和平发展是中国现代化建设的必由之路，中国决定走和平发展道路，决不是一个简单的口号，而是一项战略选择和庄严承诺。
        • b.向世界表明了中国的发展对世界是机遇，而不是威胁。
        • c.使我国人民更好地了解了国内外形势和政府为维护世界和平、促进共同发展所做出的有效努力，看清了我们面临的各种困难和挑战，对我国发展具有重要的长期指导意义。
  • 3．中国和平发展合作国际战略的意义及影响
    • （1）和平发展合作国际战略是对马克思主义理论的新发展。
      • 它把和平与发展这两大战略问题统一起来，把中国人民的根本利益和世界人民的根本利益结合起来，开创了一条民族国家发展的崭新道路，符合人类社会发展进步的客观要求，是我国外交战略的重大理论创新。
    • （2）和平发展合作的思想，丰富和发展了中国独立自主的和平外交政策。
      • ①中国的和平发展道路不仅体现了我国的外交宗旨和追求，而且还根据当今时代的特征提出了要通过树立和实践公正、合理的新秩序观，以平等互利为核心的新发展观，以互信、互利、平等和协作为主要内容的新安全观：
      • ②以尊重多样性为特点的新文明观等来实现维护世界和平、促进共同发展的新思路、新主张，极大丰富和发展了中国独立自主的和平外交政策。
    • （3）从现实意义来看，和平发展合作战略的选择，有利于营造中国现代化建设的有利环境。
      • ①中国走和平发展道路，才能适应经济全球化、世界多极化发展的潮流，消除国际上“中国威胁论”等错误论调；
      • ②争取和平稳定的国际环境、睦邻友好的周边环境、平等互利的合作环境和客观友善的舆论环境，一心一意谋中国社会的全面、协调和可持续的发展，实现全面建设小康社会的奋斗目标。
    • （4）和平发展合作战略的选择，有利于树立中国“负责任大国”的形象，推动建立公正合理的国际政治经济新秩序。
      • ①“和平发展”、“互利共赢”等理念的提出，向世界展示了中国和平、文明、负责任大国的形象，有利于发挥中国在国际上的作用；中国提出走和平发展道路；
      • ②体现了一种以合作共赢、和谐共进为主要内涵的新型国际秩序观，有利于推动建立公正合理的国际政治经济新秩序。
    • （5）和平发展合作战略的选择，对于世界社会主义运动发展也有着极为重大的意义。
      • ①中国选择走和平发展之路，既是中国国情的需要，也顺应了当今世界发展的潮流；
      • ②通过这条道路，中国人民正在努力地把自己的国家建设成为富强、民主、文明、和谐的现代化国家，这必将对科学社会主义理论和世界社会主义运动产生深刻的影响。
    • （6）在实践中，和平发展合作的旗帜指引着中国外交不断取得新成就，为维护世界和平、促进共同发展作出了贡献。
      • 近几年来，中国坚持与邻为善、以邻为伴的方针和睦邻、安邻、富邻的政策，在维护地区和平、促进共同发展中发挥了重要作用。
• 五、中国特色社会主义理论体系的新概括
  • 胡锦涛在十七大报告中把作为对中国特色社会主义道路实践经验总结的理论成果，即邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想做了新的表述，统称为“中国特色社会主义理论体系”，指出“这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础”。
  • 1．中国特色社会主义理论体系的形成和发展
    • （1）实践基础
      • ①改革开放和社会主义现代化建设的实践，是中国特色社会主义理论体系诞生的土壤，同时也为中国特色社会主义理论体系的不断发展和完善提供了不竭动力。
      • ②邓小平是这个理论体系的开创者，邓小平理论是中国特色社会主义理论体系的基础部分。
    • （2）中国特色社会主义理论体系的形成与发展
      • ①邓小平理论
        • “中国特色社会主义”的科学概念最初源于邓小平，“建设有中国特色的社会主义理论”最初就是邓小平理论。
        • a.党的十一届三中全会重新确立了实事求是的思想路线，实现了党和国家工作重点的转移。在对社会主义建设模式进行反思的基础上，邓小平提出了“中国式的现代化”的概念。
        • b.伴随着改革实践的发展，为了更加全面、准确地阐述中国的发展模式，邓小平在党的第十二次全国代表大会开幕词中首次提出“建设有中国特色的社会主义”这个命题。
        • c.随着改革实践的不断发展和对我国国情认识的不断深化，我们党在建设有中国特色社会主义的一系列重大问题的认识上取得了重大的突破，党的十三大第一次提出了“建设有中国特色的社会主义理论”概念，并把建设有中国特色的社会主义理论概括为12个方面。
        • d.党的十四大提出了“邓小平同志建设有中国特色社会主义理论”的概念，并从社会主义的发展道路、发展阶段等九个方面作了精辟的阐述。至此，中国特色社会主义理论成为全党的重要指导思想。
      • ②“三个代表”重要思想
        • a.世纪之交，以江泽民为核心的党的第三代中央领导集体提出了“三个代表”重要思想。
        • b.党的十六大把“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一道，确立为党必须长期坚持的指导思想并写进了党章。
      • ③科学发展观
        • a.在新世纪新阶段，以胡锦涛为总书记的党中央，在提出了科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列重大战略思想。
        • b.党的十七大报告指出，科学发展观是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
      • ④中国特色社会主义理论体系的最终确立
        • a.党的十七大报告第一次使用了“中国特色社会主义理论体系”这一概念，中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。
        • b.报告还强调，“中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系”。
  • 2．中国特色社会主义理论体系的科学内涵
    • （1）中国特色社会主义理论体系的主体内容
      • 邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想，构成中国特色社会主义理论体系的主体内容。这些理论成果既一脉相承又与时俱进，既是一个有机的整体，又具有发展的阶段性。
      • ①邓小平理论是中国特色社会主义理论体系最基础的重要组成部分，它第一次比较系统地初步回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设社会主义、如何巩固社会主义的一系列基本问题，开拓了马克思主义在中国发展的新境界。
      • ②“三个代表”重要思想在邓小平理论的基础上进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，是中国特色社会主义理论体系承上启下的极为重要的组成部分。
      • ③科学发展观等重大战略思想，既继承了我们党三代中央领导集体关于发展的重要思想，又结合新的时代特点和实践要求，进一步回答了实现什么样的发展、怎样发展的重大问题，是中国特色社会主义理论体系的重要创新成果。
    • （2）中国特色社会主义理论体系的理论成果之间的关系
      • ①坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想为指导。
      • ②回答的首要的基本问题都是“什么是社会主义、怎样建设社会主义”。
      • ③立足的基本国情都是中国社会主义初级阶段。
      • ④所要实现的奋斗目标都是中国的社会主义现代化和中华民族的伟大复兴，理论主题都是中国特色社会主义。
      • ⑤坚持从实际出发，注重总结改革开放不同时期、不同阶段的新鲜经验，注重探索和回答不同时期、不同阶段遇到的新矛盾、新问题，呈现出不尽相同的理论特色。
    • （3）中国特色社会主义理论体系的开放性
      • ①中国特色社会主义理论体系，既始终坚持以马克思主义基本原理为指导，又积极吸纳世界文明成果；既不断总结国内改革发展的实践经验，又积极借鉴当代世界各国发展的有益经验。
      • ②邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想，构成中国特色社会主义理论体系的主体内容。
      • 但是这一理论体系没有终结，仍需要几代人、十几代人甚至几十代人坚持不懈地努力奋斗，在这个历史过程中，马克思主义中国化的理论成果都将属于中国特色社会主义理论体系。
    • （4）中国特色社会主义理论体系的重要性
      • ①中国特色社会主义理论体系是中国特色社会主义伟大旗帜的重要组成部分，是实现中华民族伟大复兴的强大理论武器。
      • ②中国特色社会主义理论体系对中国特色社会主义道路的推进起着引领方向和强固灵魂的作用
      • ③中国特色社会主义“一面旗帜、一条道路、一个理论体系”这“三个一”，就成为鲜明的、贯通的、完整的统一体。
        • a.中国特色社会主义体现在实践上，就是开辟了中国特色社会主义道路；体现在理论上，就是形成了中国特色社会主义理论体系；“旗帜”则体现了“道路”和“理论体系”的有机统一。
        • b.高举中国特色社会主义伟大旗帜，既要求在中国特色社会主义理论体系指导下坚持中国特色社会主义道路的伟大实践，又要求在伟大实践中不断丰富和发展中国特色社会主义理论体系。
    • （5）科学认识中国特色社会主义理论体系和毛泽东思想的关系
      • ①毛泽东思想博大精深，自成体系，对指导中国革命和建设发挥了极其重要的作用。
        • 中国特色社会主义理论体系得以形成，正是坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血。将毛泽东思想单列出来，更突出了毛泽东思想的重要地位。
      • ②通过厘清近现代中国与当代中国的时限、中国化马克思主义基础理论与创新理论的内涵，以及毛泽东思想与中国特色社会主义理论的渊源等问题，可以解读中国特色社会主义理论体系不包括毛泽东思想的原因。
  • 3．中国特色社会主义理论体系的意义
    • 中国特色社会主义理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代共产党人在经济文化比较落后的中国，带领人民艰辛探索建设社会主义的智慧和心血，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民共同奋斗的思想基础，是马克思主义中国化的最新成果，具有重大的理论创新意义和实践指导意义。
    • （1）中国特色社会主义理论体系这一命题，具有理论上的科学性。
      • a.它把“三大”理论成果纳入一个体系之中。
      • b.强调这一理论体系是不断发展和开放的，为马克思主义中国化的发展开辟了广阔空间。改革开放以来，社会主义理论创新成果不断涌现。
    • （2）中国特色社会主义理论体系清晰地揭示了改革开放以来党的理论创造活动一以贯之的主题。
      • a.揭示了邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想一脉相承而又与时俱进的关系。
      • b.这三个科学理论紧密联系，相互融合，共同构成中国特色社会主义理论体系，共同指导我们走中国特色社会主义道路。
    • （3）中国特色社会主义理论体系是社会主义建设理论的一个重大突破。
      • 中国特色社会主义理论体系首次比较系统地初步回答了像中国这样经济文化比较落后的国家在建立社会主义制度以后，怎样建设、巩固和发展社会主义的一系列重大问题，这对其他社会主义雷家具有重要借鉴意义，也是我们党对世界社会主义运动的一大贡献。
    • （4）从实践的层面来看，中国特色社会主义理论体系为我们在新世纪新阶段全面建设小康社会、发展中国特色社会主义事业指明了前进方向。
      • ①30年改革开放的历史表明，中国特色社会主义理论体系显现出无可置疑的真理性、科学性。为我们运用马克思主义的立场、观点、方法科学分析和回答我国改革发展面临的一系列重大问题提供了科学指南。
      • ②只要我们坚持不懈地用中国特色社会主义理论体系武装思想、指导实践，中国特色社会主义伟大事业就一定会取得更大的胜利，中华民族的伟大复兴就会充满希望。
  • 4．中国特色社会主义理论体系与马克思主义中国化的基本规律
    • （1）马克思主义中国化的过程
      • 马克思主义中国化的过程，既是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的过程，也是马克思主义普遍原理与时代特征相结合的过程。
      • ①马克思主义基本原理与中国具体实际的相结合。在中国，处于不同时代的中国共产党人在坚持马克思主义基本原理的前提下，从中国的具体实际出发，实现了马克思主义中国化，科学地破解了一个又一个的时代难题。
      • ②马克思主义普遍原理同时代发展、同时代特征的相结合，体现出马克思主义的时代性。只有依据时代变化和实践的发展而不断发展变化，马克思主义才具有与时俱进的旺盛生命力。
      • 中国共产党人把时代要求摆在十分突出的位置，坚持解放思想、实事求是、与时俱进，强调要在正确认识和把握当今社会发展历史进程的基础上解决时代课题，创新思想理论，从而为马克思主义中国化的发展开辟了更为广阔的空间。
    • （2）马克思主义中国化的基本规律
      • ①中国社会发展的时代要求，是马克思主义中国化的前提。社会需要是任何思想理论产生的源泉，也是任何思想理论发展的动力。
        • 马克思主义之所以能够在中国传播和发展，正因为它适合了中国社会发展的需要。
      • ②以科学的态度对待马克思主义的理论体系，是马克思主义中国化的基础。
        • a.马克思主义是科学的世界观和方法论，是无产阶级和劳动人民认识世界和改造世界的强大思想武器，具有实践性、开放性、创新性等特征。
        • b.同时，马克思主义又是一定历史条件的产物，必须随着客观条件的变化而不断丰富和发展，在实践中继承、丰富和发展马克思主义理论。
      • ③一切从中国的实际出发，坚持马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，是马克思主义中国化的基本原则。
        • 中国特色社会主义理论体系，开辟了马克思主义中国化的新境界，使我们对社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识达到了新的理论高度。
      • ④坚持群众路线，发挥群众的主体作用，是马克思主义中国化的根本保证。
        • a.马克思主义认为，人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体，也是社会利益的主体，人民群众的实践活动是一切真知永不枯竭的源泉，人民群众的利益和要求决定着社会历史发展的趋势。
        • b.毛泽东思想、邓小平理论“三个代表”重要思想、科学发展观等重大战略思想等马克思主义中国化的理论成果，就是中国共产党人运用马克思主义的立场、观点和方法。对中国革命和建设中一系列独创性经验的总结和概括，是中国人民和中国共产党集体智慧的结晶。
      • ⑤吸收和借鉴人类一切优秀的思想文化成果，是马克思主义中国化的必然之路。
        • a.文化的继承性是人类社会固有的特征之一，继承和借鉴是文化形成和发展的重要途径。一部马克思主义的发展史，就是一部不断批判地继承和吸收人类其他优秀思想文化成果的历史。
        • b.正是由于中国共产党人历来重视以马克思主义为指导，批判继承国内外一切优秀的历史文化，才形成了具有中国风格、中国气派，使中国老百姓易于接受的中国化的马克思主义，丰富了马克思主义的思想宝库。
        • c.进入新世纪，全球化与民族化交织共生的特征日益明显，这决定了博采众长，吸收和借鉴古今中外思想文化成果，是推进马克思主义中国化顺利发展的必然选择。