第一章_传播学的对象与基本问题(1)

第一章_传播学的对象与基本问题，内容有传播定义看研究对象、社会信息系统及其规律、精神交往理论与马克思主义传播观。

第一章：传播学的对象和基本问题

• 第一节：传播定义看研究对象
  • 一、传播的概念
    • 美国社会学家库利
      • 社会关系性、人与人关系成立发展的基础
    • 符号学创始人皮尔世
      • 观念或意义的传递过程、符号作为精神内容的载体
        • 总结：界定传播概念2⃣️传统
          • 社会学传统
          • 符号学或语义学传统
  • 二、传播与信息
    • 社会信息
      • 人类社会、交往生产、除开生物、生理信息、与社会活动有关的一切
        • 与自然信息关系
          • 联系：
            • 1⃣️、也以质、能、波动形式表现
            • 精神内容载体都表现为物质讯号
            • 作用于人的感觉系统、引起反馈
              • 有物质属性
          • 区别：
            • 不仅生理层次的作用，还伴随复杂精神活动、态度、感情、意识形态
            • 物质载体与精神内容、主体与客体、符号与意义的统一
      • 信息科学对传播学贡献：
        • 信息概念引进传播学领域，提高表述科学性、严谨性
          • 拓宽传播学视野
  • 三、传播的定义和特点
    • 社会信息的传递或社会信息系统的运行
      • 特点
        • 信息共享活动
          • （交流、扩散、交换的性质）
        • 在一定社会关系中进行，又是一定社会关系体现
          • 1、传受双方表述内容、姿态反映社会角色和地位
          • 2、社会关系：人类传播的一本质属性，通过📣，人类保持既有社会关系并建立新社会关系
        • 传播社会关系性而言，是双向的社会互动行为
          • （通过信息的授受和反馈展开社会互动）
        • 重要前提：共通的意义空间
          • 1、符号共通理解
          • 2、广义：大体一致或接近的生活经验、文化背景
        • 一种行为、过程、系统
          • 行为
            • 以人为主体的活动
          • 过程
            • 信源到信宿（各种环节和因素相互作用、影响）
          • 系统
            • 考察传播过程及相互作用、引起的总体变化
• 第二节：社会信息系统及其规律
  • 一、社会信息系统的特点
    • 开放性
      • 1、主要功能：收集、整理、传达系统内部和外部环境信息——保持系统内部联系协调
        • 2、因此：对内须形成有效传播渠道，对外伸出普遍触角
    • 各种子系统相互连结、交织构成的整体
      • 1、每个子系统既独立的结构、功能、又与其他子系统互为环境
      • 2、与其他子系统相互作用、交织，总体运动构成社会信息系统大运行
    • 双重偶然性
      • 1、德国🇩🇪社会传播学家：鲁曼提出
        • 2、含义：传播双方都存有不确定性，通过传播作出的选择可能受到拒绝
      • 3、说明：社会信息系统是一个多变量系统——变量处理不当会引起：传播障碍和传播隔阂
    • 自我创造、自我完善
      • 1、以人为主体的，人能主动发现社会自身及社会与自然间的不平衡
        • 2、主动调整实现平衡
  • 二、社会信息系统的运行与发展
    • 传播障碍
      • 1、包括：结构和功能障碍
        • 2、如：传播制度是否合理、传播渠道是否畅通、信息系统各部分功能是否正常等
          • 传播隔阂
            • 1、个人之间、个人与群体、成员与组织、群体与群体、组织与组织、世代与世代、文化与文化🉐️隔阂
            • 2、无论群体或组织、个人：都具有特定利益、价值和意识形态的主体
              • 产生的隔阂包括：
                • 1、无意的误解
                • 2、有意的曲解
• 第三节：精神交往理论与马克思主义传播观
  • 一、人类交往的大系统中把握传播
    • 马恩的精神交往理论（马恩《德意志意识形态》
      • 物质交往、精神交往
        • 1、物质交往：以物为媒介的人与人的物质交往关系
        • 2、精神交往：以语言为媒介的人与人之间的精神交往关系
      • 物质生产、精神生产
        • 1、物质生产：生产必需的物质生活资料的生产——对应：人与人间物质交往活动
        • 2、精神生产：某一民族的政治、法律、道德、宗教等的语言中的生产——对应：精神交往
      • 总：人类总体活动分两类⬆️
        • 1、生产
        • 2、交往
      • 论：物质与精神交往既相互区别又相互联系，辩证运动中推动人类交往活动总体发展
    • 交往理论是唯物论传播观的出发点
      • 关系密切
        • 1、精神交往与传播关系密切）
          • 马恩：精神交往：语言为媒介人与人社会关系
          • 现代传播：传播以“信息”（广义的语言）为媒介的人与人的社会关系
          • 论：两者涉及范畴和对象没有多大差异
      • 克服局限
        • 1、精神交往放在人类社会大系统考察，克服既往传播学研究🧐（特别是行为主义）的局限
          • 受到制约
            • 1、精神交往与精神生产联系，离开了精神生产就无从谈起精神交往
            • 2、精神生产关系与精神生产力发展水平密切相关
      • 有独特性
        • 1、精神生产是一种生产，必然有它的产品
        • 2、作为出发点、助于从信息生产中寻找信息产品的特性
    • 总结
      • 1、不孤立考察传播📣，应放在人类生产和交往活动考察
      • 2、不抽象考察人与人间信息互动，放具体条件下考察
  • 二、物质交往和精神交往的辩证关系中把握传播
    • 相适应
      • 精神生产和精神交往起源于物质
        • 精神反映物质
      • 物质生产力发展水平制约精神
    • 辩证关系：受制约又能动、独立
      • 精神推动物质
      • 精神制约社会发展
      • 有特殊规律（精与物相区别，意味着精有特殊规律）
        • 总结
          • 1、不能取代——精神交往理论不能取代传播学，但为其提供科学传播观
          • 2、都不忽视——既不忽视物生和物交作用，也不忽视精的特殊规律
          • 3、普遍联系——普遍联系和相互作用观点出发，才能对人类社会信息生产与传播作科学解释
  • 研究传播学，为中国社会发展服务
    • 几项原则
      • 批判与借鉴
        • 1、诞生环境和考察对象是资本主义下的传播活动，其结论不能照搬于中国🇨🇳
        • 2、进行全面、系统、客观分析，取其精华，去其糟粕
      • 本土化、中国化
        • 1、西方理论大多情况不能解决社会主义制度的传播📣实践问题
        • 2、生搬硬套，缺乏说服力，引起逻辑思维混乱🤪
        • 3、针对中国🇨🇳国情，结合实际，适应中国社会特征和受众心理定势等，传播学才能在🇨🇳生根、开花🌼、结果
      • 基本宗旨
        • 为我国社会物质文明和精神文明建设服务
• 补充：
  • 马克思主义精神交往理论与行为主义传播学的本质区别
    • 在于看待研究对象的眼光和视角不同。
      • 在行为主义传播学那里，传播基本上是被作为孤立的精神或心理现象来看待的，他们往往单纯地就信息研究信息、就传播研究传播；
      • 而马克思主义精神交往理论则不同，它要求把精神交往放在人类社会交往的大系统中加以考察，不但要研究人的精神活动本身，而且要研究精神活动与物质活动的关系、物质生产和物质交往的关系，所观察的视野更加宽阔。