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温病学绪论,明清温病四大家,温病学的形成与发展,
编辑于2020-05-07 14:42:20温病学绪论
萌芽阶段(战国~晋唐)
黄帝内经
病名
《六元正纪大论》:“气乃大温,草木仍荣,民乃疠,温病乃作”
病因
《生气通天论》:“冬伤于寒,春必温病”---伏气学说①提出了温病的病因,病名及某些症状②给后世对伏气温病的研究奠定了基础
东晋葛洪《肘后备急方》:“岁中有厉气,兼夹鬼毒相注,名曰温病。”---厉气学说
隋巢元方《诸病源候论》提出温病是“人感乖戾之气而生病”
表现
《论疾诊尺篇》:“尺肤热甚,脉盛躁者,病温也。”
《评热病论》: "有病温者,汗出辄复热,而脉躁急不为汗衰,狂言不能食…阴阳交。”
《刺热篇》——五脏热病
治疗
治则
热者寒之,温者清之
治法
风淫、热淫、火淫
预后
《评热病论》:“阴阳交,交者死。”
《玉版论要篇》:“病温虚甚死。”
《热论》:“热病少愈,食肉则复,多食则遗,此其禁也。”
预防
《刺法论》:“正气存内,邪不可干,避其毒气”
难经
《难经·五十八难》:“伤寒有五,有中风、有伤寒、有湿温、有热病、有温病。”
伤寒杂病论
《伤寒论·辨太阳病脉证并治法上》:“太阳病,发热而渴,不恶寒者,为温病。”
提出清热、攻下、养阴等法、方为温病理论的形成奠定了一定的基础。其辨证方法也为后世卫气营血辨证提供了依据
金匮要略
“太阳中热者,暍是也,汗出恶寒,身热而渴,白虎加人参汤主之。”
诸病源候论
巢元方 三十四侯
“人感乖戾之气而生病”
唐代
孙思邈《备急千金要方》黑膏方治疗温毒发斑《千金翼方》葳蕤汤治疗风温、大青汤治疗温病热盛阴伤、犀角地黄汤治疗蓄血及出血证
《外台秘要》
特点和局限
无温病的专著,但又初步认识,理论方面没能脱离伤寒形成完整的温病学说,辩证施治方面,按六经体系进行辩治温病
成长阶段(宋~金元)
宋
《伤寒补亡论》
郭雍,字子和,号白云先生
“冬伤于寒,至春发者,谓之温病。冬不伤寒,而春自感风寒湿气而病者,亦谓之温。”
初以里热为主→伏气温病 初起必有表证→新感温病
金
刘完素
刘河间,字守真,号通玄先生,寒凉派
奠基人,开温病先河,“伤寒遵仲景,热病用河间”
新理论:①“六气皆从火化”;“六经传受,由浅至深, 皆是热证,非有阴寒证” ②“热病从三焦论治”
新方①双解散:益元散+防风通圣散②天水散(益元,六一散):滑石、甘草③凉膈散
新治法:辛凉,清下
王履(王安道)
《医经溯洄集》
“温病不得混称伤寒”
“伤寒即发于天令寒冷之时.而寒邪在表.闭其腠理.故非辛甘温之剂.不足以散之……温病热病后发于天令暄热之时.怫热自内而达于外.郁其腠理.无寒在表.故非辛凉或苦寒或酸苦之剂.不足以解之.”
伏而后发
吴鞠通→“至王安道,始能脱却伤寒,辩证温病”“惜其论之未详,立法未备”
特点和局限
逐渐从伤寒体系中脱离出来,对病因有新的认识,提出新的制方用药依据,尚未形成完整的理论和辨证论治体系,未出现系统论述温病理法方药的专著
形成阶段(明清)
《温疫论》
吴又可
中国第一部温疫病专著,世界第一部传染病专著
病因
疠气(自然界别有的一种特殊致病物质)
入侵途径
邪自口鼻而入
受邪部位
邪伏募原(膜原)---半表半里
治疗
疏利气机,使邪气透达于外
达原散(饮)三消饮
吴鞠通→“观其议论宏阔,实有发前人所未发”“未免支离驳杂,大抵功过两不相掩”“盖用心良苦,而学术未精也”
局限:只讲了温疫一种病
《伤暑全书》
张鹤腾(号凤逵)
我国第一部暑病专著
《尚论篇》《医门法律》
喻昌
字嘉言,江西南昌新建
《尚论篇》
卷首《详论温疫以破大惑》“三焦定位”“伤寒邪中外廓”
治法
“未病前先饮芳香正气药”
“邪即入,急以逐秽为第一义”
上焦如雾,开而逐之,兼以解毒 中焦如沤,疏而逐之,兼以解毒 下焦如渎,决而逐之,兼以解毒
芳香,逐秽,解毒
《尚论篇》提出温病三焦辩证原则,治疗当解毒逐秽《医门法律》探讨秋燥治疗,创清燥救肺汤
四大家
《温热论》
叶天士
温病学派形成的标志
医案---临证指南医案
江苏吴县人,14岁丧父;游洞庭山,顾景文→师生问答(设问)
条文
①“温邪上犯,首先犯肺,逆传心包。肺主气属卫,心主血属营,辨营卫气血虽与伤寒同,若论治法则与伤寒大异也。”-----寒温之辨
⑧“大凡看法,卫之后方言气,营之后方言血”“在卫汗之可也”“到气才可清气”“入营犹可透热转气”“入血就恐耗血动血,直须凉血散血”“否则,前后不循缓急之法,虑其动手便错,反致慌张矣”
成就
①寒温分论 ②创立卫气营血辩证,指出了四个阶段的治法 ③丰富了诊断学的内容,如“辩舌”“验齿”“辨斑、疹、白㾦”
《湿热病篇》
薛生白
温热病辩治的重要文献
薛雪,字生白,吴县人
成就:①湿热病的病因病机,②对湿热病辨证治疗进行较全面系统论述③完善了温病学的内容
《温病条辨》
吴鞠通
温病学的集大成之作
“历取诸贤精妙,考之《内经》,参以心得” “一遵内经,效仿仲景…此叶氏立法”
吴瑭,号鞠通,江苏淮阴
卷首 引经十九条 卷一 上焦篇 肺心(心包) 卷二 中焦篇 脾胃 卷三 下焦篇 肝肾 卷四 杂说 外感病论述 17 卷五 解产难 产科论文 17 卷六 解儿难 儿科论文 24
提倡三焦辨证
温病由口鼻而入,鼻气通于肺,口气通于胃,肺病逆传则为心包,上焦病不治,则传中焦,胃与脾也,中焦病不治,即传下焦,肝与肾也。始上焦,终下焦
治则
治上焦如羽,非轻不举 治中焦如衡,非平不发 治下焦如权,非重不沉
治法
清营,清络,育阴
成就
①明确提出四时温病的范围和种类,为温病病种的划分确立了理论依据 ②倡导并完善“三焦”辨证理论,以三焦所属脏腑的病变分析温病病机、传变和治疗 ③发展叶氏理论,形成以“卫气营血”和“三焦”为核心的温病辨证施治体系一标志温病学已经走向成熟
《温热经纬》
王孟英
优秀的温病学文献集注
王世雄,字孟英,晚号梦隐,浙江钱塘人
成就:“轩岐仲景之文为经,中薛诸家之辩为纬”对16世纪前温病学的总结,文献价值和科研临床价值
发展阶段(近现代)
提高阶段
何炳元《重订广温热论》《全国名医验案类编》张锡纯《医学衷中参西录》吴瑞甫《中西温热串解》《八大传染病讲义》丁泽周《喉痧证治概要》《孟河丁氏医案》