《陋室铭》刘禹锡

《陋室铭》刘禹锡 思维导图 七年级下，将个人之“志”寄托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便成为作者志趣、意愿或理想的寄托者。写作时常常以物为喻，往往写的比较含蓄。

《陋室铭》 刘禹锡

• 文常
  • 选自《刘禹锡集》
  • 陋室：简陋的屋子
  • 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体
• 将个人之“志”寄托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便成为作者志趣、意愿或理想的寄托者。写作时常常以物为喻，往往写的比较含蓄
• 托物言志
  • 陋室（陋室的环境及主人日常生活）
  • 高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣
• 生活态度：只要自己泰然处之，心存高远，安贫乐道，那么，即便住的是简陋的屋子，又有什么关系呢？
• 具体表现
• 总领下文
• 译文
  • 山不一定要高，有仙人居住就有名。水不一定要深，有龙居住就显得神异。这是简陋的屋舍，只因我住屋的人的品德好就不感到简陋了。苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上情色。和我谈笑往来的是博学的人，没有无功名的人。可以谈不加装饰的琴，可以阅读佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。它好比诸葛亮隐居南阳住的草庐，杨子云在西蜀的屋舍。孔子说：”有什么简陋的呢？“
• 语言赏析
  • 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵
    • 以虚衬实，以山水作类比，引出文章的主旨句“斯是陋室，惟吾德馨”。陋室因为主人的“德馨”而“馨”，从而点明文章的主旨“德馨”
  • 斯是陋室，惟吾德馨
    • 主旨句
  • 苔痕上阶绿，草色入帘青
    • 环境清幽
    • 一“青”一“绿”色彩鲜艳，突出颜色之青翠
    • 运用对偶、拟人的修辞手法，“上”“入”二字生动传神，化动为静，突出了苔痕上阶、草色入帘的郁郁葱葱、生机勃勃。写出了环境绿意盎然、宁静清幽。表达了作者的喜爱、赞赏之情
  • 谈笑有鸿儒，往来无白丁
    • 交往高雅
    • 欲知其人应知其友，知其友者知其人
    • 对举，突出作者交往的都是博士之士，彰显了作者“非贤友则无取之”的交友之道
    • 运用互文的修辞手法，写出了陋室主人纵情畅怀、谈笑风生的情状，表现了其交往之雅
  • 可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形
    • 情趣脱俗
    • 这样的生活是有情趣的，是高雅的脱俗的。作者弹古琴，读佛经，修身养性，怡然自得
    • 两个“无”，彰显了陋室生活之安逸，表现出陋室主人超然物外、体静心闲的状态，展现了陋室主人淡泊名利、高洁傲岸的特点
  • 南阳诸葛庐，西蜀子云亭
    • 作者引用两位古贤为同道之意，以他们为楷模，彰显了自己做人的准则，表明自己的心志，无论身处何种境遇，都要坚守初心，做到清净守正，淡泊名利，安贫乐道
  • 孔子云：“何陋之有？”
    • 画龙点睛，总结全文。表明陋室不陋的关键在于有君子居住，巧妙地回应了篇首的“惟吾德馨”。强调了陋室不陋的同时，含蓄有巧妙地表达了自己追慕君子之道，向古代圣贤看齐