“多元主义”（绝对国家的反面）存在需要公开的冲突从竞争力量中爆发
“被取用的”空间的缺失（公社实验的失败）—反-空间作为空间问题人群合作的联盟（反对目光与凝视，量化与同质化，权力的字符，“私人”与个体利益的无限扩张，空间的专门化和功能的狭隘的当地化）
休闲娱乐空间最初构成“反空间”—资产阶级的政府与支配后等级化了（带薪假期、节日、周末从而变为产业）—通过休闲空间一种时间空间的教学法形成（向质朴性、自然的回归产生了差异性，超越各种分离）—揭示了突破点：日常生活、城市领域、身体以及身体内部重复的差异性
政治权力控制流动与掌握凝固—固定制度作为决策行动中心，重要活动，耐用设施—包含内在矛盾（裂缝）：易变性（形式多样，实践灵活，功能多样性）与耐久性之间—符号与图像填充裂缝（差异被差异性符号取代；生产出的差异被诱导出的并被还原为符号的差异性所取代）
需要与欲望的辩证：需要易于重复死于重复；欲望自主生产出差异
数学（重复产生差异）与音乐（差异引起重复使得差异有效）相反—抽象空间使重复与差异对抗—社会空间身体“生存”底线上的生产者（规划、建筑师）弥合产品与作品的裂缝（操纵交换物、量化物与符号）即重复与差异——差异的权力（通过实践、斗争即具体的差异实现）内容正当性：与所有权完全相反
真理的空间：把“现实”空间还原为抽象空间诱导最低的差异—表象吞没表征性，同时实践被搁置——空间的真理：把空间与实践、概念紧密结合—揭示精神空间社会空间共同与差异—共享一个中心取代了总体性（“现实”处于流动，一般化的轮廓正在形成（中心和去中心）），为重复以及差异留下空间，为实践与并置留下余地
