西周教育

教育学333全面整理（可直接背诵）“学在官府” 是西周教育制度的主要特征。主要体现学术和教育为官方所把持，国家有文字记录的法制规章、典籍文献以及祭祀典礼用的礼器全都掌握在官府，普通百姓根本无缘接触到。民间无学术，也就无学校教育可言，只有广义上的生产劳动和社会生活教育，而此类教育通常都是融合在生产和生活中进行的。

西周教育

• 教育制度
  • 学在官府
    • 含义
      • 学在官府是西周文化教育的重要特征。 当时社会的政治，经济条件决定了只有官学而没有私学， 官学机构与私学机构联系在一起，没有分离，独立的现象。
    • 原因
      • 根本原因
        • 西周生产力发展水平和社会制度结构
      • 客观原因
        • 惟官有学，而民无学；惟官有器，而民无器；惟官有书，而民无书。
    • 特点
      • 形成了学在官府，学术官守的局面，政教一体，官师合一。
    • 内容
      • 六艺
        • 礼，乐，射，御，书，数
    • 宗旨
      • 明人伦，培养治术人才
  • 学校
    • 国学
      • 含义
        • 由中央政府办理，设于天子和诸侯的王都中，专为贵族子弟设立的教育机构，由大司乐主持。
      • 分类
        • 小学
          • 入学年龄与家庭身份等级有关 贵族子弟入学早于平民子弟 平民的学习年限为7年 学习内容：德，行，艺，仪 （关于奴隶主贵族道德行为准则和社会生活知识技能的基本训练。）
        • 大学
          • 学习内容：以礼乐为主，射御次之。 分别在1.3.5.7年进行考核（学大艺，履大节）结束称大成。 等级性：生源分为贵族子弟和平民中的优秀分子； 学校的规模差异：天子的大学—辟雍，诸侯的大学—泮宫。
    • 乡学
      • 设于王都郊外六乡行政区内 入学对象：奴隶主和部分庶民子弟 由司徒领导，只有小学。学习优秀者可进入大学 学习内容：“以乡三物教万民” 乡三物：六德：知，仁，圣，义，忠，和 六行：孝，友，睦，姻，任，恤 六艺：礼，乐，射，御，书，数
  • 家庭教育
    • 含义
      • 西周时期贵族子弟在未入正式的学校之前一般要接受相当严格而规范的家庭教育。父母是幼儿最初的教师。
    • 内容
      • 基本的生活技能与习惯教育，初步的礼仪规则，初级的数的概念。 7岁起，进行男女有别教育，女子在家接受女德教育，男子继续接受学校教育 
    • 特点
      • 重男轻女 明显的计划性
• 教育内容 ——六艺
  • 内容
    • 礼
      • 包括政治，伦理，道德，礼仪。 不仅在于养成礼仪规范，同时具有深刻的社会政治作用。 通过礼制表明尊卑等级，强化宗法制度和君臣等级制度。
    • 乐
      • 包括诗歌，舞蹈，音乐。 是艺术教育，陶冶人的感情，包含德育，智育，体育，美育的要求，使强制性的礼转化为人们内在的道德和精神需求。
    • 射
      • 拉弓射箭的技术。
    • 御
      • 驾驭战车的技能 
    • 书
      • 文字。 六书——指事，象形，形声，会意，转注，假借。 《史籀篇》——我国最早的儿童识字课本。西周小学主要教学内容。
    • 数
      • 算法及历法等与数字计算相关的知识。 也是西周小学的主要教学内容。
  • 意义
    • ①经历夏，商的发展，西周最为完备，是西周教育的特征和标志。 ②既重视思想道德，也重视文化知识；既重视传统文化，也重视实用技能；既重视文事，也重视武备；既要求符合礼仪规范，也要求内心情感修养。 ③反映了中华文明发展的早期辉煌。
  • 特点
    • 文物兼备，诸育兼顾。