认识论

第四章：实践与认识及其发展规律。了解实践、认识、主体、客体、真理、价值等基本概念。理解实践在认识活动中的决定作用、马克思主义认识论的根本特征、感性认识与理性认识的关系、认识的辩证发展过程及其规律、马克思主义认识论与党的思想路线的关系。掌握真理的绝对性和相对性，辩证统一的原理实践是检验真理的唯一标准的原理、树立正确的价值观。

实践与认识及其发展规律

• 实践与认识
  • 实践的本质与基本结构
    • 实践的本质：实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动
    • 实践的特点
      • 实践具有客观物质性。实践的主体、实践的活动对象、实践活动的所运用的物质手段都是客观存在的“农民种地”
      • 实践具有自觉能动性
      • 实践具有社会历史性
    • 实践的基本结构
      • 从实践活动的机制看，实践是主体“人”和客体“土地”之间通过一定的中介（工具、手段及运用程序和方法“锄头、犁…”）发生相互作用的过程
      • 主体和客体的相互关系，从根本上说是认识关系、实践关系、价值关系，其中实践关系是最根本的关系
  • 认识的本质与过程
    • 认识的本质
      • 认识是主体在实践基础上对客体的能动反应，这是辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答
      • ①唯物主义认识论对认识本质的回答：物→感觉→思想，物质第一性意识第二性 唯心主义认识论对认识本质的回答：思想→感觉→物，意识第一性物质第二性
      • ②旧唯物主义对认识本质的回答。旧唯物主义的认识论即形而上学唯物主义认识论，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象，类似照镜子那样的反射活动，所以又称为直观、消极被动的反映论
      • ③辩证唯物主义认识论：认识是一种在思维中的能动的、创造性的活动，而不是主观对客观对象简单、直接的描摹或照镜子式的原物映现
    • 认识的过程
      • 实践→认识→再实践→再认识… 认识的过程首先是从实践到认识的过程
      • ①从感性认识到理性认识—第一次飞跃。感性认识是人们通过感觉器官对事物的现象、各个方面和外部联系的认识。理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到对事物本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识
      • ②从理性认识到实践—第二次飞跃。这次飞跃更重要，具有重大意义：第一，认识世界的目的在于改造世界，认识本身并不能直接改造世界，只有使认识回到实践中指导实践，才能达到改造世界的目的。第二，认识的真理性，只有在实践中才能得到检验和发展。
  • 实践与认识的辩证运动及其规律
    • 人们对某一具体事物的正确认识，一般来说仅仅经过实践基础上从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践的一次循环，是不可能达到的，往往要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能成功。同样，人类对整个世界的认识更是一个实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷的永无止境的无限发展的过程
• 真理与价值
  • 真理的客观性、绝对性和相对性
    • 真理及其客观性
      • 真理是标志主观和客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映 例：“我是学生”
      • 真理的客观性即客观真理：①真理的内容是客观的，真理的客观性决定了真理的一元性（皇帝新装：认识的多元性）；②检验真理的标准是客观的（实践）。客观性是真理的根本属性
    • 真理的绝对性与相对性
      • 任何真理都既是绝对的又是相对的，是绝对性和相对性的统一。
      • ①真理的绝对性即绝对真理：第一，任何真理都标志着主观与客观之间的符合，这一点是无条件的、绝对的。第二，按认识的本性来说，能够正确认识无限发展者的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展者的物质世界的接近，这一点也是绝对的、无条件的，承认了世界的可知性，也就是承认了真理的绝对性。
      • ②真理的相对性即相对真理：第一，从认识的广度看，任何真理都只是对客观世界的某一阶段、某一部分的正确认识。第二，从认识的深度看，任何真理都只是对客观对象一定方面、一定层次和一定程度的正确认识，认识反映事物的深度是有限度的，或是近似性的，承认认识的有限性，承认认识有待于扩展，也就承认了真理的相对性。
      • ③真理的绝对性和相对性是辩证统一的。第一，两者是相互渗透和相互包含的。也就是说，真理具有两重性，任何真理既是绝对的，又是相对的。第二，两者又是辩证转化的，真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。任何真理性的认识都是有相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。
      • ④方法论意义：真理绝对性与相对性的辩证统一的原理要求我们，对待马克思主义的科学态度只能是既要坚持又要发展，把坚持和发展统一起来，在坚持中发展，在发展中坚持。
  • 真理的检验标准
    • 实践是检验真理的唯一标准（由真理的本性和实践的特点决定的）
      • ①从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合
      • ②实践的特点是直接现实性，是指实践是把主观认识和客观实际联系起来的桥梁，并能使客观实际直接得到改造，通过实践使得思想转化为客观现实
    • 实践标准的绝对性与相对性（确定性和不确定性）
      • 实践标准的绝对性，指实践作为检验真理标准的唯一性、归根到底性、最终性，离开实践再也没有其他公正合理的标准
      • 实践标准的相对性，指实践作为检验真理标准的条件性。任何实践都会受到主客观条件的制约，因而都具有一定的局限性，实践对真理的检验不可能一次性完成
  • 真理与价值的辩证统一
    • 价值及其特性
      • 哲学上的“价值”是揭示外部客观世界，对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义
      • 价值具有客观性
        • 首先，人的需要具有客观性（“人需要喝水”）。无论是人的自然需要还是社会需要，物质需要还是精神需要，都是由人的实际生存状态决定的，因而在本质上都是客观的。其次，用来满足人的需要的对象（“水”）也具有客观性。客体能否满足主体的需要，并不是由人们的主观愿望决定的，而是由客体本身客观存在的性质、属性决定的，最后，满足人的需要的过程和结果也具有客观性
      • 价值具有主体性
        • 由于价值关系的形成是以主体的需要为主导因素，因此客体对于主体的意义就会因主体及其需要不同而不同
      • 价值具有社会历史性
        • 由于价值关系的主体具有社会性和历史性，因此人们的需要、实践以及需要满足的形式都表现出了社会性和历史性，这就决定了价值的社会历史性的特点
      • 价值具有多维性（“水的多用性”）
    • 真理与价值在实践中的辩证统一
      • 人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约
      • 实践的真理尺度：指人们在实践中所必须遵循的、反映了实践对象的客观规律和本质的真理。人们只有按照真理办事，才能在实践中取得成功，即我们通常所说的“按科学规律办事”
      • 实践的价值尺度：指人们在实践中所必须遵循的、以满足人们需要为内容的、特定的实践目标，即我们通常所说的“满足人的需要”
      • 体现：①成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一为前提的。无论何种实践，只有把“按科学规律办事”和“满足人的需要”相结合，才能达到目的，获得成功。②价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。人们对实现价值的追求，构成了实践的动因，但价值的实现必须以对相关真理的正确把握为前提才能成功。③真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进的。相互制约表现在：一，价值的实现，有赖于对相关真理的把握，真理的发展水平制约着价值实现的程度。二，真理在实践中被验证的过程只有赖于价值在实践中被实现的状况。相互引导表现在：一，实现价值是人们追求真理的目的，满足人们需要的价值追求引导着人们去探索相关真理，所以认识活动的指向是受价值追求的指向规定的。二，真理的不断发展也引导着人们进一步提出新的价值追求，人们在哪一个领域中获得的真理越多，人们就会在哪一个领域中提出更多的价值目标。因此，真理的发展同时也影响了价值发展的方向和程度。相互促进表现在：一，真理的发展促进价值的实现。也就是说，真理的发展可以促使人们更深刻、更全面的理解其生活条件和发展方向，从而使人们的价值追求更合理、更符合人类自身发展的必然性。二，价值的实现又推动着真理的发展。人们对价值的追求越自觉、越合理、越深入，也就表明人们对真理的把握越全面、越深刻，同时也就越能够激发人们探索真理的热情
      • 方法论意义：要求我们在实践中必须坚持弘扬科学精神和人文精神。科学精神要求我们必须坚持以科学的实事求是精神去认识世界和改造世界，人文精神要求把人民的利益和人的发展看作是一切认识和实践活动的出发点，贯彻“以人为本”的原则。
• 认识世界和改造世界
  • 认识世界和改造世界相结合
    • 认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动
    • 认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的，是辩证统一的。认识世界是为了改造世界；要有效的改造世界，又必须正确的认识世界。坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来
    • 认识世界和改造世界的统一，决定了理论与实践必须相结合。马克思主义理论与具体实际相结合，是达到正确的认识世界有效的改造世界的根本途径。认识世界和改造世界过程，既是认识和改造客观世界的过程，也是认识和改造主观世界的过程。改造客观世界包括改造自然界和改造人类社会。改造主观世界就是改造人们自己的认识能力、改造主观世界和客观世界的关系，核心是改造世界观，即观察和处理问题的立场、观点和方法
  • 一切从实际出发，实事求是
    • ①一切从实际出发，实事求是，就是从客观事物本身的真实情况出发，按客观事物的本来面貌认识事物，反对用主观想象代替客观事物的真相
    • ②一切从实际出发，实事求是，就是要按照客观事物不断变化着的实际认识事物。具体情况具体分析，反对用僵化的思想观点看待事物
    • ③一切从实际出发，实事求是，就是要如实的揭示客观事物固有的规律性，按照客观规律办事，反对违背客观规律的主观臆断和盲目蛮干。
    • 一切从实际出发，实事求是，体现了唯物论和辩证法的统一，尊重客观规律和发挥主观能动性的统一，自由和必然的统一。一切从实际出发是马克思主义认识论的根本要求。
    • 坚持一切从实际出发、实事求是的党的思想路线
      • 中国共产党的思想路线是：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，实事求是是党的思想路线的核心
    • 解放思想、实事求是、与时俱进
      • 解放思想、实事求是、与时俱进是马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观和***新时代中国特色社会主义思想的精髓，是马克思主义哲学世界观和方法论的集中概括，是无产阶级政党保持先进性、增强创造力的决定性因素
  • 实现理论创新和实践创新的良性互动
    • 通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进，是我们治党治国之道，是坚持和发展马克思主义之道，集中体现了人类在认识世界、改造世界中的创新活动。在尊重规律的基础上发挥人的主观能动性是使理论创新与实践创新互动过程呈现良性运动状态的基础保障，也是实现马克思主义理论创新发展的关键