导图社区 兵者诡道
这是一篇关于兵者诡道的思维导图,兵者诡道是一种军事策略,强调运用诡诈手段来欺骗和迷惑敌人,以达到自己的战略目的。
《颜氏家训・勉学》是北齐颜之推所著家训中的核心篇章,系统阐述了勤学、为己、致用、终身的学习理念。它强调学习是立身之本,目的在于开心明目、修身利行、充实自我,而非炫耀与谋私;批判士族空谈、不学无术,主张博学与专精结合、知行合一,并提出 “积财千万,不如薄伎在身”“幼而学者如日出之光,老而学者如秉烛夜行”,倡导终身学习与务实致用,是古代家庭教育与治学思想的经典范本。
【传统礼仪的现代启示】《颜氏家训·风操第六》专论士大夫修养之道,以儒家礼义为根基,细致规范了人际交往、亲属称谓等日常言行其核心主张"本心与分寸"至今闪光:不必拘泥古礼形式,但需坚守真诚恭敬的原则批判矫情虚礼,强调内在德行与得体举止的统一这部古代礼仪指南启示我们:待人谦和、重视亲情、包容差异,才是风操在当代的真正体现它既是立身行稳的镜子,更是穿越千年的修养智慧。
【《颜氏家训・治家》中国传统家训的治理智慧】 这部家训将治家视同治国,提出"家风正则国风正"的核心思想其主体架构以伦理三伦为根基,强调勤俭持家、宽严相济的实践方法:既批判豪族苛刻与贵族奢靡的极端,又主张"施而不奢,俭而不吝"的中庸之道从日常饮食起居的细节规范,到禁绝邪妄、端正家风的原则,再到平衡人情与经济的智慧,系统构建了"上行下效,正己正人"的治家体系,成为后世家庭治理的典范模板。
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兵者诡道
兵者,诡道也
所谓的“诡道”,就是通过策略的运用,调动对手、迷惑对手、分化对手,使其陷入更大的不确定性中,从而产生错误的判断
诡道十二法
1、能而示之不能:
明明能打,但我假装不能打。隐藏自己的实力和意图。
2、用而示之不用:
明明要用这种打法打,但我假装不用。掩盖自己的企图与计划。
3、近而示之远:
明明我在近处发起行动,但我先要假装在远处打你。
4、远而示之近:
明明我要在远处发起进攻,但我先做出在近处行动的样子,吸引你的注意力。
5、利而诱之:
用小利来引诱对手。人都是趋利避害的,组织也是如此。
它愿意听你调动,一定是看到了利益。
打仗有所谓的伏击战,就是用小部分部队伪装主力,吸引对手的部队到对其不利的地形,然后突然发起攻击,消灭对手。
6、乱而取之:
制造混乱来攻取对手。
7、实而备之:
对手力量充实,无懈可击,那怎么办?做好防备,做好准备,耐心等待时机。
8、强而避之:
对手力量过于强大,我就是打不过他,那怎么办呢?打得赢就打,打不赢就走。
只打那些能打赢的仗,拒绝打那些打不赢的仗。
只在有利的情况下跟对手打,避免在不利的情况下跟对手打。
只打那些你能打赢的对手,避免跟那些强大的对手正面较量。
有时候,不打,可能需要更大的勇气和智慧。
9、怒而挠之:
对手性格暴躁,易于激怒,就挑逗他,让他失去理智,让他犯错误。
10、卑而骄之:
对手很谨慎、很小心,那怎么办呢?让他骄傲,让他狂妄。狂妄是走向灭亡的第一步。
11、佚而劳之:
对手休整良好,怎么办呢?折腾他,让他疲于应付,疲惫不堪。
就像彭德怀运用蘑菇战术,把胡宗南的部队肥的拖瘦、瘦的拖死,就可以变成好打之敌。
12、亲而离之:
对手内部团结,不好打,怎么办?通过离间的方式,把他剥离出来,变成孤立之敌,变成好打之敌。
三十六计
其实就是从诡道十二法引申出来的。当然诡道不仅仅十二法,孙子也可以写诡道三十六法,甚至一百零八法