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马原复习资料
马原复习资料，含有简答题，重难点，与教材或课程紧密相关，帮助学生巩固和加深对所学知识的理解与掌握。
编辑于2024-05-11 20:24:37
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马原复习资料
导论：马克思主义是关于 无产阶级和人类解放的科学
什么是马克思主义@
实践的观点
产生的背景
社会根源：资本主义经济的发展为马克思主义的产生提供了经济、社会历史条件
阶级基础：无产阶级在反抗资产阶级剥削和压迫的斗争中，逐渐走向自觉，并迫切渴望科学理论的指导
思想渊源：马克思恩格斯的革命实践和对人类文明成果的继承与创新
马克思主义是由马克思和恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学理论体系，是关于自然.社会和人类思维发展的一般规律的学说，是社会主义必将替代资本主义、最终实现共产主义的学说，是关于无产阶级解放、全人类解放和每个人自由而全面发展的学说，是无产阶级政党和社会主义国家的指导思想，是指引人民创造美好生活的行动指南
三个主要组成部分
马克思主义哲学
马克思主义政治经济学
科学社会主义
马克思主义的创立与发展
伟大发现——唯物史观和剩余价值学说
创立
社会根源
社会两极分化 周期性经济危机
阶级基础
法国里幕工人起义
英国宪章运动
德国西里西亚纺织工人起义
思想渊源
直接理论来源
德国古典哲学
英国古典政治经济学
英法两国的空想社会主义
自然科学前提
细胞学说
能量守恒与转化定律
生物进化论
思想前提（两个转变)
从唯心主义到唯物主义的转变
从革命民主主义到共产主义的转变
标志
共产党宣言的发表
19世纪40年代
发展
列宁主义
中国马克思主义 毛泽东思想 中国特色社会主义理论体系
马克思主义的鲜明特征（科学性与革命性的同一)@
科学性：马克思主义是对自然、社会和人类思维发展本质和规律的正确反映
人民性：人民至上是马克思主义的政治立场
实践性：马克思主义是从实践中来、到实践中去、在实践中接受检验，并随实践而不断发展的学说
发展性：马克思主义是不断发展的学说，具有与时俱进的理论品质
第一章：世界的物质性及发展规律
世界的多样性与物质统一性
物质及存在形态
哲学基本问题及其内容
哲学基本问题
思维和存在的关系问题
内容
何者是第一性
唯物主义
唯心主义
有没有同一性
可知论
不可知论
哲学重要问题
世界是怎样存在：辩证法和形而上学
辩证法坚持用联系的、发展的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾
形而上学坚持用孤立的、静止的观点看问题，内部矛盾的存在和作用
物质与意识的辩证关系
物质观
物质的概念
古代朴素唯物主义——把物质等同于具体的物质形态
近代形而上学唯物主义——把物质等同于物质的微观结构层次原子
现代辩证唯物主义—客观实在性是物质的本质规定
物质的根本属性
运动。绝对运动与相对静止对立统一
物质运动的存在形式
时间
持续性，顺序性
空间
广延性，伸张性
实践观
一方面，实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础
另一方面，实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙
人与自然关系
当今世界出现的生态、环境等全球危机问题，并不单纯是自然系统内平衡关系的破坏，实际上也是人与自然关系的严重失衡
人与自然是生命共同体，人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然
马克思主义物质范畴理论的意义
坚持了唯物主义一元论
坚持了能动的反映论和可知论
体现了唯物论和辩证法的统一
体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一
意识观
起源：意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会历史发展的产物
一切物质所具有的反应特性到低等生物的刺激感应性
高等生物的感觉和心理
人类意识
★本质：意识是人脑的机能和本质属性，是客观世界的主观映像
意识在内容上是客观的，在形式上是主观的，是客观内容与主观形式的统一
物质和意识辩证关系@
物质决定意识，意识是物质的最高产物
意识对物质具有反作用（意识的能动作用）
意识活动具有目的性和计划性
意识活动具有创造性
意识具有指导实践改造客观世界的作用
意识具有调控人的行为和生理活动的作用
主观能动性与客观规律性的统一
辩证关系：尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提；只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律
正确发挥主观能动性前提和条件
从实际出发是正确发挥主观能动性的前提
实践是正确发挥主观能动性的基本途径
需要依赖于一定的物质条件和物质手段
实践是客观规律性与主观能动性统一的基础
二者的辩证关系在社会历史领域表现为社会历史趋向与主体选择的关系
世界的物质统一性原理及其意义
原理
其一，世界是统一的，即世界的本原是一个
其二，世界的统一性在于它的物质性
其三，物质世界的统一性是多样性的统一
意义
世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基石，是从事一切工作的立足点
事物的联系和发展
★两大特征
联系@
含义：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系
特点：客观性、普遍性、多样性、条件性
方法论意义：马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系
发展
事物的联系包含着事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展
发展是前进的、上升的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡
事物的发展是一个过程
从形式上看，是事物在时间上的持续性与空间上的广延性的交替
从内容上看，是事物在运动形式、形态、结构、功能和关系上的更新
方法论意义
用历史的眼光看问题，了解过去，观察现在，预见未来
★三大规律
对立统一规律
地位：对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心
作用：对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，贯穿量变质变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析方法
矛盾的同一性和斗争性
辩证关系：矛盾的同一性和斗争性相互联结、相辅相成，斗争性寓于同一性之中，同一性通过斗争性来体现在事物发展中的作用
方法论意义：要求我们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握同一，从同一中把握对立，这是辩证认识的实质所在
矛盾的普遍性和特殊性
普遍性：矛盾无时不在，无处不有
特殊性：是指各个具体事物的矛盾、每一个矛盾的各个方面在发展的不同阶段上各有其特点
辩证关系：矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的个性。任何现实存在的事物的矛盾都是共性和个性的有机统一.共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义普遍真理同各国具体实际相结合的哲学基础
坚持两点论和重点论的统一
主要矛盾和次要矛盾
主要矛盾：主要矛盾在矛盾体系中处于支配地位，对事物发展进程起决定作用的矛盾
次要矛盾：次要矛盾是处于服从地位的矛盾
矛盾的主要方面和矛盾的次要方面
矛盾的性质是由矛盾的主要方面决定的
量变质变规律
含义：量变是事物数量的增减和组成要素排列次序的变动；质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃
辩证关系：量变是质变的必要准备；质变是量变的必然结果；量变和质变相互渗透@
方法论意义：在认识和处理问题时，要掌握适度的原则
否定之否定规律
肯定因素是维持现存事物存在的因素，否定因素是促使现存事物灭亡的因素
辩证否定观的基本内容@
第一，否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果
第二，否定是事物发展的环节
第三，否定是新旧事物联系的环节
第四，辩证否定的实质是“扬弃”
揭示了事物前进性与曲折性的统一，事物发展是波浪式前进或螺旋式上升的过程
唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法
客观辩证法与主观辩证法的统一
唯物辩证法是伟大的认识工具
矛盾分析法是根本的认识方法
辩证思维方法与现代科学思维方法
学习唯物辩证法，不断增强思维能力
***新时代中国特色社会主义思想对唯物辩证法的创造性运用和发展
第二章：实践与认识及其发展规律
认识与实践
实践
本质：实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动
★特征：直接现实性、自觉能动性、社会历史性
基本结构
实践主体：具有一定的主体能力、从事现实社会实践活动的人
实践客体：实践活动所指向的对像
实践中介：各种形式的工具、手段以及程序和方法
物质性工具系统
语言符号工具系统
实践形式
物质生产实践（最基本的实践活动)
社会政治实践（人们之间的社会交往和政治活动）
科学文化实践（创造精神文化产品）
虚拟实践（通过数字化中介系统在虚拟空间进行）
实践的主体和客体相互作用
形成关系：实践关系（最根本的关系)、认识关系和价值关系
双向运动，主体客体化与客体主体化
★实践在认识中的决定作用@
实践是认识的来源、实践是认识发展的动力
实践是认识的目的、实践是检验认识真理性的唯一标准
认识
本质
辩证唯物主义：认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映
具有反映客体内容的反映性特征
认识的能动反映具有创造性
人的认识是反映性或摹写性与创造性的统一
旧唯物主义：以感性直观为基础，把人的认识看成是消极地、被动地反映和接受外界对象
唯心主义：否认认识的客观来源，否认认识是人脑对客观世界的反映，本质上是唯心主义先验论
旧唯物主义认识论与辩证唯物主义认识论
旧唯物主义认识论缺陷
一是离开实践考察认识问题
二是不了解认识的辩证本性
辩证唯物主义认识论特点
一是把实践的观点引人认识论，把实践的观点作为整个认识论的基础含义。
二是把辩证法应用于反映论考察认识的发展过程
认识过程
从实践到认识（第一次飞跃）
感性认识
含义：人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识
形式和特点
形式：感觉、知觉和表象；
特点：直接性
理性认识
含义——是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识
形式和特点。
形式：概念、判断、推理；
特点是抽象性和间接性
★辩证关系
感性认识有待于发展和深化为理性认识
理性认识依赖于感性认识
感性认识和理性认识相互渗透、相互包含
从感性认识上升到理性认识
第一，投身实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料，这是实现由感性认识上升到理性认识的基础
第二，思考，运用理论思维和科学抽象，将丰富的感性材料加以由表及里的改造制作
理性因素与非理性因素
非理性因素：主要是指认识主体的情感和意志，具有激活、驱动和控制作用必要性和重要性
理性因素：理性直观、理性思维，具有指导、解释和预见作用
从认识到实践（第二次飞跃）
必要性和重要性
认识世界的目的是为了改造世界
认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展
实现由认识向实践的飞跃，需要经过一定的中介环节
实践与认识辩证运动及其规律
认识运动总规律
由感性认识到理性认识，又由理性认识到实践，是实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷的辩证发展过程
认识是一个反复循环和无限发展的过程，是一个波浪式前进和螺旋式上升的过程
主观必须统一于客观，认识必须统一于实践，这种统一是认识和实践的矛盾在发展中的统一，是具体的历史的统一
真理与价值
真理
含义：真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映
特性
★真理的客观性：是指真理的内容是客观的，真理的标准也是客观的。真理的客观性决定了真理的一元性，真理是内容上的一元性与形式上的多样性的统一。
真理的绝对性：是指真理主客观统一的确定性和发展的无限性
真理的相对性：是指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的正确认识总是有限度的、不完善的
★真理的绝对性和相对性的关系
辩证统一
其一，二者相互依存
其二，二者相互包含
真理发展的规律
真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，是从真理的相对性走向绝对性、接近绝对性的过程
马克思主义作为客观真理，是绝对性和相对性的统一。马克思主义真理的绝对性要求我们必须坚持以马克思主义为指导思想，马克思主义真理的相对性要求我们又必须在实践中丰富和发展马克思主义
真理与谬误
谬误含义：所谓谬误，是同客观事物及其发展规律相违背的认识，是对客观事物及其发展规律的歪曲反映。
★二者的对立统一关系
第一，真理与谬误相互对立
第二，真理与谬误的又是统一的，它们相互依存、相互转化
真理和谬误的对立统一关系表明，真理总是同谬误相比较而存在、相斗争而发展
★真理检验标准
由真理本性和实践特点所决定
真理的本性在于主观和客观相符合
实践具有直接现实性的特点
逻辑证明可以起到重要的补充作用
实践标准的确定性与不确定性
确定性即绝对性，是指实践作为检验真理标准的唯一性
不确定性即相对性，是指实践作为检验真理标准的条件性
实践检验真理是一个永无止境的发展过程
价值
含义：价值是指在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系
★基本特性@
主体性：价值直接同主体相联系，始终以主体为中心
客观性：客体对于主体的意义不依赖于主体的主观意识而存在
多维性：每个主体的价值关系具有多样性
社会历史性：主体和客体的不断变化决定了价值的社会历史性特点
价值评价@
含义：价值评价是主体对客体的价值以及价值大小所作的评判或判断
特点
评价以主客体的价值关系为认识对象
评价结果与评价主体直接相关
评价结果的正确与否依赖于对客体状况和主体需要的认识
价值评价要以真理为根据，要与社会历史发展的客观规律相一致，要以人民群众的需要和利益为根本，这是价值评价的根本特征，也是应当遵循的基本原则
价值观与核心价值观
社会主义核心价值观回答了在我国建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民等重大问题
★真理与价值的辩证统一
二者是紧密联系、不可分割的辩证统一关系
价值尺度必须以真理为前提
人类自身需要的内在尺度，推动着人们不断发现新的真理
第四章：人类社会及其发展规律
社会基本矛盾及其运动规律
社会存在与社会意识
社会存在与社会意识的关系问题，是社会历史观的基本问题
唯物史观（社会存在决定社会意识）
唯心史观（社会意识决定社会存在）
含义@
社会存在：社会的物质生活条件方面，主要包括自然地理环境、人口因素和物质生产方式
生产方式——是社会历史发展的决定力量
社会意识：社会生活的精神方面，是社会存在的反映
根据不同的主体
个体意识
群体意识
根据不同的层次
社会心理
社会意识形式
★辩证关系
社会存在决定社会意识
社会存在是社会意识内容的客观来源
社会意识是人们进行社会物质交往的产物
社会意识是具体的、历史的
社会意识具有相对独立性
一是社会意识与社会存在发展的不完全同步性和不平衡性
二是社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性
三是社会意识对社会存在能动的反作用（社会意识相对独立性的突出表现）
原理意义
在人类思想史上第一次正确解决了社会历史观的基本问题，是社会历史观革命性变革的基础
对于社会发展包括社会文化建设具有重要的指导意义
文化对社会发展的重要作用
为社会发展提供思想保证、精神动力、凝聚力量、智力支持
社会形态
含义
社会形态是同生产力发展一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体，包括经 济形态、政治形态和意识形态
社会形态更替的统一性和多样性
统一性：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和共产主义社会的依次更替
多样性：个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性
社会形态更替的必然性与人们的历史选择性
必然性：主要是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的，其发展的基本趋势是确定不移的
历史选择性：规律的客观性并不否定人们历史活动的能动性
人们历史选择性包含三层意思：第一，社会发展的客观必然性造成了一定历史阶段社会发展的基本趋势，为人们的历史选择提供了基础、范围和可能性空间；第二，社会形态更替的过程是一个合目的性与和规律性相统一的过程；第三，人们的历史选择性，归根到底是人民群众的选择性。
社会形态更替的前进性与曲折性
前进性：五种社会形态依次演进的基本趋势
曲折性：社会形态更替的反复、跨越甚至倒退现象
社会历史发展的动力
人民群众在历史发展中的作用
第五章资本主义的本质和规律
资本主义经济制度
资本主义生产关系的产生
一是从小商品经济分化出来
二是从商人和高利贷者转化而来
资本的原始积累
内涵
生产者与生产资料相分离，资本迅速集中于少数人手中
主要途经
用暴力手段剥夺农民的土地
用暴力手段掠夺货币财富
利用国家政权力量进行残酷的殖民掠夺
劳动力成为商品与货币转化为资本
劳动力成为商品的基本条件
其一，劳动者是自由人，能够把自己的劳动力当作自己的商品来支配
其二，劳动者没有别的商品可以出卖，自由得一无所有
劳动力成为商品，标志着简单商品生产发展到资本主义商品生产的新阶段
劳动力商品
特点
（1）维持劳动者本人生存所必需的生活资料的价值
（2）维持劳动者家属的生存所必需的生活资料的价值
（3）劳动者接受教育和训练所支出的费用
劳动力商品在使用价值上有一个很大的特点，就是它的使用价值是价值的源泉
资本主义所有制
本质
等价交换原则的掩盖下，雇佣工人从事劳动，无偿占有雇佣工人创造的剩余价值
生产剩余价值是资本主义 生产方式的绝对规律
资本主义生产过程的两重性
一方面是生产物质资料的劳动过程
另一方面是生产剩余价值的过程，即价值增殖过程。
资本主义劳动过程的两个特点
其一，工人在资本家的监督下劳动，他们的劳动隶属于资本家；
其二，劳动的成果或者产品全部归资本家所有。
剩余价值的实质
重要考点
价值增值过程是剩余价值的生产过程
雇佣工人的劳动
必要劳动，用于再生产劳动力的价值；
剩余劳动，用于无偿地为资本家生产剩余价值
资本的本质
资本是能够带来剩余价值的价值
不变资本和可变资本 的区分及其意义
不变资本
以生产资料形态存在的资本
可变资本
用来购买劳动力的那部分资本
不变资本和可变资本区分的意义【重要考点】
为确定资本家对雇佣劳动者的剥削程度提供了科学依据
剩余价值率
剩余价值率是剩余价值与可变资本的比率
m'=m/v
m'=剩余劳动/必要劳动=剩余劳动时间/必要劳动时间
绝对剩余价值相对剩余价值
绝对剩余价值
在必要劳动时间不变的条件下，由于延长工作日的长度和提高劳动强度
相对剩余价值
在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余劳动时间
超额剩余价值
含义
超额剩余价值是指企业由于提高劳动生产率而使商品的个别价值低于社会价值的差额。
结果
技术提高
商品价值下降
剩余劳动时间延长，相对剩余价值增加
生产自动化条件下剩余价值的源泉
本质上依然是物化劳动或不变资本的实物形式。
雇佣工人的剩余劳动是唯一源泉
子主题
浮动主题
两大现象
物质现象
精神现象
两大类活动
认识世界
改造世界
简答题
导论练习题
1.马克思主义具有哪些鲜明特征？
马克思主义的鲜明特征（科学性与革命性的同一)
科学性：马克思主义是对自然、社会和人类思维发展本质和规律的正确反映
人民性：人民至上是马克思主义的政治立场
实践性：马克思主义是从实践中来、到实践中去、在实践中接受检验，并随实践而不断发展的学说
发展性：马克思主义是不断发展的学说，具有与时俱进的理论品质
马克思主义是由马克思和恩格斯创立并为后继者所不断发展的科学理论体系，是关于自然.社会和人类思维发展的一般规律的学说，是社会主义必将替代资本主义、最终实现共产主义的学说，是关于无产阶级解放、全人类解放和每个人自由而全面发展的学说，是无产阶级政党和社会主义国家的指导思想，是指引人民创造美好生活的行动指南
2.简述马克思主义中国化时代化。
马克思主义中国化时代化是一个重大时代课题，是马克思主义创新发展的一般规律在中国共产党人奋斗实践中的生动体现，强调了推进马克思主义中国化时代化的规律性和必然性。
马克思主义中国化时代化的历史进程经过了四个阶段：新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期，中国特色社会主义新时代。
马克思主义中国化时代化深刻揭示了“马克思主义”与“中国”的关系
其一，自中国共产党诞生开始，100多年来，马克思主义深刻改变了中国，中国极大地丰富了马克思主义
其二，马克思主义是“伟大的认识工具”，是我们立党立国、兴党兴国的根本指导思想。推进马克思主义中国化时代化，首先要坚定地信仰马克思主义，学好用好辩证唯物主义和历史唯物主义的基本原理
其三，只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断推进马克思主义中国化时代化，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力。
第一章练习题
1.简述承认事物相对静止的意义？
（1）只有承认事物相对静止，才能理解事物的多样性，区分和认识事物;
(2）只有承认事物相对静止，才能认识事物的发展和度量事物的运动;
(3）只有承认事物相对静止，在社会领域才能保持稳定，实现社会和谐
2.简述列宁对物质的定义及其意义。
（1）定义：列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映”。就是物质是不依赖于意识又能为意识所反映的，客观实在性是物质的唯一特性。
（2）意义
①它指出物质是不依赖于意识的客观存在，同唯心主义和二元论划清了界限；
②它指出物质是可以被人认识和反映的，坚持了能动反映论，同不可知论划清了界限；
③它指出客观实在性是一切物质的共性，克服了旧唯物主义物质观的局限性，实现了唯物论和辩证法的统一；
④它体现了唯物主义自然观与历史观的统一为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
3.简述矛盾同一性和斗争性的相互关系，
答：矛盾的同一性和斗争性是既向区别又相联系的
（1）区别：同一性和斗争性是矛盾的两种不同属性，其内容、形式、作用等都不同。同一性是相对的、有条件的，斗争性是无条件的、绝对的；在矛盾运动中所处地位各不相同。
(2）联系：同一性和斗争性又相互联结不可分割。同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性；斗争性也不能脱离同一性而存在，斗争性寓于同一性之中，没有同一性就没有斗争性
4.论述题——试述事物的发展是前进性和曲折性相统一的原理及其现实意义。
原理
（1）否定之否定规律揭示了事物发展的方向和趋势是前进的上升的，事物发展到否定之否定阶段，克服了前两个阶段即肯定阶段和否定阶段的局限性和片面性，保留了前两个阶段的积极因素，增加了更高
级的新内容，使事物得到充分的发展和完善。
（2）否定之否定规律揭示了事物发展的道路是曲折的。一方面，否定之否定规律使事物的发展呈现出周期性，表现为螺旋式上升或波浪式前进的过程；另一方面，新事物战胜旧事物是反复斗争的过程，事物发展过程中甚至会由于某种原因可能出现暂时的倒退
（3）事物的发展是前进性和曲折性的统一，割裂两者的统一，会导致循环论或直线论的错误。
现实意义
坚持事物的发展是前进性和曲折性的统一的原理，对于我们正确认识中国特色社会主义现代化事业具有重要意义。
（1）要坚信前途是光明的，对事业充满必胜信心；
（2）要准备走曲折的路，对事业的艰巨性和复杂性保持充分的认识，清醒的头脑，准备克服各种困难，在曲折的斗争中开辟前进的道路
第二章练习题
1.简述认识运动的反复性的原因。
(1)从认识客体方面看
①客观事物本身是多种矛盾构成的复杂统一体；
②事物本身的矛盾有一个展开和发展的过程，事物的本质有一个逐渐显露的过程
③人的认识受到社会历史条件和科学技术条件的限制
（2）从认识主体方面看：人的认识受到主题的生理因素、知识水平、生活经历、 认识能力及其立场、观点、方法的限制
2.简述实践标准的确定性和不确定性及其关系。
（1）实践标准既是确定的、绝对的，又是不确定的、相对的；是确定性与不确定性，绝对性和相对性的统一
(2)实践标准的确定性和绝对性是指实践标准的客观性，唯一性和最终性，认识是否是真理，只有通过实践来检验，实践是检验认识真理性的唯一标准；只要是实践检验了的真理性认识，就包含有不依人的意志而转移的客观内容并同谬误有确定的界限；无限发展着的实践能够对一切认识的真理性最终作出确定无疑的检验
（3）实践标准的不确定性或相对性是指实践标准的过程性和具体实践的局限性。从具体认识看，任何实践由于受历史和主客观条件的制约有一定的局限性，因而往往不能充分证实或否证某一认识的真理性。从认识过程看，实践对真理的检验具有反复性，对认识真理性的检验往往不能一、两次完成而要经历一个多次的检验，实践检验是一个过程，随着实践的扩展和深化实践对认识的检验也不断的深化。
（4）实践标准的确定性和不确定性是不可分的，任何夸大一方面否认另方面的做法都是错误的。坚持实践标准的不确定性，可以把人的知识变成绝对不变的教条，坚持实践标准的确定性，可以使人们同唯心主义和不可知论的一切变种做斗争。
3.论述题——试述感性认识和理性认识的辩证关系。
原理：感性认识和理性认识是认识发展的两个阶段，它们之间是对立统一的关系。
(1）二者是相互区别的。是由实践到认识这一飞跃过程中的两个阶段两者的形式、内容和特点都各不相同。感性认识反映事物的表面现象，是人们认识的初级阶段。理性认识反映事物的本质和规律，是人们认识的高级阶段。感性认识具体形象而不深刻和片面的，理性认识更完全的反映了事物的本质和规律，是间接的全面的
（2）二者又是相互联系、相互渗透的。具体表现在：第一、理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础，第二、感性认识有待发展和深化为理性认识，第三、感性认识和理性认识相互渗透的。
联系
含义：联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系
特点：客观性、普遍性、多样性、条件性
方法论意义：马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性观念，从动态中考察事物的普遍联系