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马哲与文化
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编辑于2024-12-14 08:12:31- 马哲与文化
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政治必修四
文化
不忘本来
文化的内涵与功能
文化与文明区别
含义
广义：广义的文化是指人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。
狭义：狭义的文化是相对于经济，政治而言的人类全部精神现象，既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容，又包括非意识形态的内容
产生：文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西，不能称为文化
与经济政治的关系：
经济和政治决定了不同时代的文化。经济是基础，政治是经济的集中表现，文化是经济和政治的反映，一定的文化是由一定的经济，政治所决定
文化又反作用于一定的经济政治，给予经济、政治重大影响。世界观，人生观，价值观是文化的核心。支配和影响着人们的文化实践与文化生活
文明与野蛮相对立，是人类进步和开化状态的标志。文明是积极向上的，文化有先进和落后之分。反映先进的经济和政治的文化为先进文化，反映腐朽落后的经济和政治的文化形成落后文化。文化与文明都是的实践产物，其创造主体都是人。先进文化是人类文明的一项重要内容物质。物质方面的进步称为物质文明：精神方面的进步称为精神文明;制度方面的进步称为制度文明;生态方面进步称为生态文明
文化的载体
文化要通过载体呈现出来
文化的功能
文化具有引领风尚，教育人民，服务社会，推动发展的功能
人创造了文化，文化也在塑造了人。优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展，积极参与健康有益的文化活动，不断丰富自身的精神世界，是培养健全人格的重要途径。
文化是民族的血脉和灵魂。文化兴国运兴，文化强国运强。当代中国，铸牢中华民族共同体意识，要要以认同传承和发展中华优秀传统文化为前提。没有高度文化自信，没有文化繁荣昌盛，就没有中华民族伟大复兴
正确认识中华优秀传统文化
主要内容：核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神
特点：源远流长，博大精深，中华文明是世界上唯一绵延不断且以国家形态发展至今的伟大文明，具有突出的连续性、突出的创新性、突出的统一性、突出的包容性和突出的和平性
作用：
1.中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，也是我们最深厚的文化软实力
2.山不与木来才能开醉未来，普于维承才能更好创新。优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本。只有坚持从历史走未来、从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能办好今天的都情，推动国家发展。
中华文化是中华民族共同的精神标识，涵养着中华民族共同的价值观。传承和弘扬中华优秀传统文化，能够激发民族自信心和自豪感，有助于促进民族团结，维护国家的安全和统一，铸牢中华民族共同体意识。
3.能够为解决当代中国和世界发展中的许多问题提供有益借鉴。
4.中华优秀传统文化强调求同存异、和而不同、和平发展，这些思想观念有助于正确认识和处理国际关系，推动建立以合作共赢为核心的新型国际关系，构建人类命运共同体
正确态度
“取其精华，去其糟粕”，改造传统文化;“推陈出新、革故鼎新”，创造新文化、发展先进文化。要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有批判地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。
弘扬中华优秀传统文化和民族精神
创造性转化
必须按照当今时代的特点和要求对传统文化中有借鉴意义的内涵和陈旧的表达形式予以改造，转化为符合时代特点和要求的新内涵和新的呈现形式，使之与当代文化相适应、与现代社会相协调
创新性发展
必须按照当今时代社会生物和社会实践的进步和发展，对中华优秀传统文化的内涵进行补充，拓展和完善，使之成为适合当今时代实践和社会发展要求的文化形式
弘扬中华民族精神
基本内涵：中华民族形成了以爱国主义为核心，团结统一爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的伟大民族精神，爱国主义是中华民族精神的核心，它贯穿民族精神的各个方面，团结统一爱好和平，勤劳勇敢，自强不息的精神相辅相成，体现着爱国主义这个主题
爱国主义的意义：无论什么时候，爱国主义都是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的一面旗帜，是各族人民风雨同舟，自强不息的精神支柱
中华民族精神
中国人民在长期奋斗中培育，继承，发展起来的伟大民族精神，为中国发展和人类文明进步提供了强大精神动力。中国人民是具有伟大创造精神，伟大奋斗精神，伟大团结精神，伟大梦想精神的人民
中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征，体现了中华民族共同的价值追求，是中华民族永远的精神火炬
民族精神作为民族文化的结晶，其形成和发展既是长期历史积淀的过程，也是随着时代变化而不断丰富的过程（具体内涵）
吸收外来
文化的多样性与民族性
文化具有民族性
民族文化的地位：民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。
民族文化的产生：每个民族的文化都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结品，同时也都或多或少借鉴融合了其他民族的文化。
民族文化的作用：在每个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定、激发民族创造力和凝聚力的重要作用，是一个民族生存与发展的精神根基
民族文化的核心与灵魂：价值观
民族文化的体现：民族文化体现在民族的生活方式、生产方式、思维方式，以及民族节日、民族服饰等方面。
补充：文化遗产
(1)地位;是一个国家和民族历史文化成就的重要标志
(2)意义:不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用，它们是人类共同的文化财富，具有“不可再生性”
(3)保护:以名录的方式确立世界文化与自然遗产，并给予保护
文化具有多样性
内涵：文化多样性表征文化存在的丰富程度
原因：每一个国家和民族的文化都扎根于本民族的土壤之中，各个国家和民族的政治、经济等社会条件不同，形成了各具特色的民族、文化。
意义/保护文化多样性的原因（归根到底是种认识）
(1)文化多样性是发展本民族文化的内在要求(对内)，也是实现世界文化繁荣的必然要求(对外)
（2）不论是中华文化，还是其他民族的文化，都是人类实践创造的成果，都有其独特魅力和价值
（3)只有保持世界文化的多样性，世界才更加丰富多影，充满生机与活力
(4)文化是民族的，又是世界的。各民族都有自己的文化个性和特征，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩
(5)文化多样性是人类社会的基本特征，也是人类文明进步的重要动力。≠根本动力(社会实践)
要求
(1)面对文化多样性，我们要在坚持各民族平等的基础上，尊重差异，理解个性，(美人之美)
(2)既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化。(美美与共)
(3)相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明繁荣进步。(天下大同)
(4)首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化(各美其美）
（5)反对“封闭主义”和“民族虚无主义”(反对）
注意
① 各国文化无优男之分。②不能说各种文化一律平等，而是各民族文化一律平等③认同的只能是本民族文化，对其他民族文化是尊重。④ 尊重差异，不能消除各民族文化差异。
文化交流与文化交融
文化交流与文化发展
文化交流的作用
文化交流构成了文化发展的重要动力
民族文化之间的差异和交流，会对不同民族文化的发展和创新产生重要的推动作用。正是坚持求同存异、取长补短的原则，积极推进不同民族文化的交流，才推动了人类文化的发展
补充
对中国
①加强中外文化交流，有利于中华文化走向世界，增强中华文化在国际上的吸引力和影响力，提高文化软实力，增强我国的综合国力②加强中外文化交流，有利于中华文化吸收和借鉴其他民族和国家的优秀文化成果，推动我国社会主义文化大发展大繁荣，发展面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义文化。
对世界
①中外文化交流，有利于世界各种文化相互借鉴，取长补短，维护世界文化的多样性，促进世界文化的繁荣与发展。(对文化)②文化与经济、政治相互影响、相互交融。中外文化交流有利于促进国家间在经济上互利共赢、政治上相互理解(对政治、经济)
做法
1.我们应该维护各国各民族文化多样性，加强相互交流、相互学习、相互借鉴，而不应该相互隔膜、相互排斥、相互取代
2.坚持求同存异、取长补短的原则，积极推进不同民族文化的交流，推动人类文化的发展
文化交融与文化发展
原因（文化既是民族的，也是世界的是个性与共性的统一）
(1)必要性
①文化交融推动文化发展。文化因交流而多彩，文化因交融而丰富；②一个民族的文化成就，既是本民族人民劳动智慧的结晶,也融入了其他民族文化的有益成果，它不仅属于这个民族,而且属于整个世界。
(2)重要性
①对本国而言:人类正是通过文化交融，积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，才为本国本民族文化的丰富发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立②对世界而富:为世界文化发展繁荣作出了贡献，有利于维护世界文化的多样性。推进人类文化交融，是让世界变得重加美丽、各国人民生活得更加美好的必由之路
注意
注意:文化交融是指推出融汇多种文化特质的新文化的过程，强调的是不同文化相互借鉴,既丰富本民族文化也能繁荣世界文化。不能说成文化趋同或逐渐统一。
做法
①积极借鉴别国别民族思想文化的长处和精华，才为本国本民族文化的丰富发展汲取丰富营养，增强本国本民族文化的自尊、自信、自立。 ②坚持以我为主，为我所用。(拓展) ③)对待文化多样性的态度:既要认同本民族的文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴，求同存异，共同促进人类文明的繁荣进步。(拓展)
正确对待外来文化
面向世界，博采众长
要求
1.文化发展必须反对文化复古主义和全盘西化论的错误观点，坚持正确的方向，正确处理传统文化与当代文化，民族文化与外来文化的关系
2.文化发展必须坚持胸怀天下，保持开放的心态，我们要学习借鉴一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、一切有利于丰富我国人民文化生活的有益成果、一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化
注意：文化产业以文化事业为基础，文化事业以文化产业为支撑，都要把社会效益放在首位
立足国情，交流互鉴
原因
必要性：古代的学问不能直接解决今天的问题，外来文化也不能直接解决中国的问题。
重要性：外来文化的有益成界只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用
实践意义：中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化时代化，推动了中国革命、建设和改革的发展。
要求
应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用
坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展。
面向未来
马克思主义哲学
唯物史观
唯物辩证法
联系
含义：事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约和相互作用。
特点
联系是普遍的
原理：任何事物都与周围其他事物有着这样或那样的联系。每一事物内部的各个部分、要素之间也是相互联系的
方法论
用联系的观点看问题，反对用孤立的观点看问题
联系是客观的
原理：1.联系是客观的。联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移 2.人为事物的联系虽然是人类实践活动的产物，具有“人化”的特点，但仍然是客观的、不以人的意志为转移的
方法论
要求我们从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。
联系是客观的，并不表示人在联系面前无能为力。人可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系
注意：人不能根据自己的需要建立新的联系
联系是多样的
原理：1.事物的联系是多种多样的。有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等
方法论
我们在认识世界和改造世界的过程中，要善于分析和把握事物存在和发展的各种条件。
要一切以时间、地点和条件为转移
根本观点：矛盾 （对立统一）
事物发展的源泉和动力
原理
含义：矛盾概念反映的是事物内部的对立和统一关系。矛盾就是对立统一
两种基本属性
对立性：是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。
同一性：是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势
一是矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中;
二是矛盾双方相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下可以相互转化。
辩证关系
矛盾的同一性是相对的,矛盾的斗争性是绝对的。
矛盾的同一性不能脱离斗争性而存在,矛盾双方的同一是对立中的同一,是包含着差别的同一;
矛盾的斗争性也不能脱离同一性而存在,斗争性寓于同一性之中,并为同一性所制约
矛盾双方的对立统一推动事物的运动、变化和发展,由此构成事物发展的源泉和动力
1.唯物辩证法的实质与核心 2.揭示了事物发展的源泉和动力 3.矛盾分析法是认识和改造世界的根本方法
问题精髓
普遍性
矛盾的共性和个性、绝对和相对的关系。这一共性个性、绝对相对的道理,是关于事 物矛盾的问题的精髓,
含义:1.矛盾存在于一切事物中,即事事有矛盾; 2.矛盾贯穿每一事物发展过程的始终,即时时有矛盾。
方法论：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。在任何时候,对任何事物,我们都要敢于承认矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。
特殊性
辩证关系
矛盾的普遍性和特殊性相互联结
普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性;
特殊性离不开普遍性,任何事物都是普遍性与特殊性的对立统一,世界上的事物无论怎样特殊,它总是在特殊性中包含着普遍性,不包含普遍性的事物是没有的。
在一定条件下可以相互转化
方法论
矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理,要求我们从中国国情出发,把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。发展中国特色社会主义是一个不断实践的过程,是一个以马克思主义基本原理为指导,努力探索中国社会主义建设和改革特殊规律的过程,它体现了矛盾的普遍性与特殊性、共性与个性具体的历史的统一。
发展
发展的普遍性
原理：世界是永恒发展的，发展具有普遍性，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡
方法论：要用发展的观点看问题，坚持与时俱进，培养创新精神，促进新事物的成长壮大
事物发展的状态/形式
量变
1.量变是事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。 2.人们在生活中看到的统一、相持、平衡和静止等，都是事物在量变过程中呈现的状态。
质变
质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本的、显著的变化。
原理：1.事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，量变达到一定程度必然引起质变； 2.质变是量变的必然结果; 3.质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变； 4.事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
方法论
1.我们做任何事情都要从一点一滴的小事做起，脚踏实地，埋头苦干，重视量的积累，为实现事物的质变创造条件;
2.在量变已经达到一定程度、只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃。
3.把握适度的原则
发展的趋势（前进性和曲折性）
原理：事物的发展是前进性和曲折性的统一。事物发展的方向是的前进的、上升，前途是光明的，道路是曲折的、迂回的
方法论：1.我们要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物，促使其成长壮大; 2.还要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难勇敢地面对挫折与考验。 3.反对：既要反对把事物看成是一帆风顺的盲目乐观主义又要反对看不到光明前途的悲观失望思想。
事物发展的前途是光明的。任何事物都要经历肯定、否定，再到否定之否定的辩证发展过程。
辩证否定
实质：扬弃，通过克服旧事物中过时的、消极的内容，保留其中积极合理的因素，自己否定自己，自己发展自己。
辩证的否定是联系和发展的环节
1.是联系的环节：新事物产生于旧事物，它总是吸取、保留和改造旧事物的积极因素作为自己存在和发展的基础
2.是发展的环节：是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径
辩证唯物论
世界的物质性
原理证明
自然界在本质上是物质的。自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界中的一部分。
方法论
1.承认自然界的物质性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提
2.承认自然界的客观性，尊重和保护自然，合理利用和改造自然，正确处理人与自然的关系，与自然和谐相处
自然界的物质性
1.人类社会是物质世界长期发展的产物。劳动起了决定性的作用。劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会。
2.人类社会在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式。这三者都是客观的物质的要素。这些要素的客观性，集中体现了人类社会的物质性。
3.从发展上看：人类社会的发展过程是客观的，有规律的
方法论
树立唯物史观，尊重社会现实，从国情出发，尊重社会发展规律，顺应时代潮流
人类社会的物质性
1.意识不是从来就有的，它是自然界长期发展的产物。
2.人的意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物。（劳动起决定性作用）
意识根源于物质
生理基础：人脑-----人脑是高度发达的物质系统，是意识活动的物质器官。人脑结构的复杂性和组织的严密性，决定了它具有产生意识的生理基础。没有高度发达的人脑，就不可能有人类意识。
本质：意识不仅是人脑的机能，而且是对物质世界的反映。不管什么样的意识，都是人脑对客观存在的反映，都是客观存在通过生活和实践的环节进人脑，并在人脑中加工改造的结果。离开了客观存在，就不可能有意识。
原理
1.自然界在本质上是物质的，人类社会的产生、存在、发展及其构成要素，都具有客观的物质性，人的意识本身就根源于物质。
2.物质是本原，意识是物质的派生物，物质决定意识。
3.世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。
方法论
1.我们应当自觉坚持辩证唯物主义的物质统一性原则，坚定马克思主义无神论立场，反对一切有神论
2.做到人人从实际出发，实事求是,使主观符合客观，做到主观与客观具体的历史的统一
运动的规律性
物质和运动
物质是运动的物质
运动是物质固有的根本属性和存在方式，世界上不存在脱离运动的物质。
离开运动谈物质------形而上学
运动是物质的运动
脱离物质的运动是根本不存在的。
离开物质谈运动------唯心主义
运动是绝对的、永恒的、无条件的；静止是相对的、暂时的、有条件的 物质世界是绝对运动与相对静止的统一
只承认静止而否认运动---形而上学不变论（绝对静止论）
只承认绝对运动而否认相对静止---相对主义和诡辩论
规律
原理内容
规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然的、稳定的联系。
1.规律本身并无好坏之分2.客观物质发生变化时，规律也会发生变化3.规律是客观的，但其存在和发生作用是有条件的
特征
规律是客观的，是不以人的意志为转移的，既不能被创造，也不能被消灭。
规律具有普遍性，自然界、人类社会和人的思维，其运动、变化和发展过程都有其固有的规律。（没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的）
方法论
1.必须尊重规律，按规律办事，而不能违背规律;
2.人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。
3.要把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来
正确发挥主观能动性
人能够能动地认识世界。
意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性，它不仅可以认识事物的外部现象，而且能够把握深藏于事物内部的本质和规律。
世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。
人能够能动地改造世界。
意识不仅能够能动地反映客观世界而且可以能动地指导人们改造世界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。
尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。
意识的能动性受到客观规律的制约。只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标;
违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。
要求重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识
1.意识不具有直接现实性而实践具有 2.正确/错误的意识都能指导我们改造客观世界
一切从实际出发，实事求是
含义（是什么）
尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据
理论依据（为什么）
1.世界是物质的，物质决定意识，意识具有能动作用，必须做到一切从实际出发，使主观符合客观
2.物质运动是有规律的，规律是普遍的，客观的，要求我们尊重客观规律，按规矩办事
怎么办
1.尊重物质运动的客观规律，从客观存在的事物出发，经过调查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的规律性，作为我们行动的依据
2.要求我们充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑、指导实践。
3.要求我们把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。（两个结合）
4.既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状、因循守旧、无所作为的思想。（两个反对）
意识和物质的辩证关系
物质决定意识，意识是对物质的反映
原理：
方法论
要一切从实际出发，实事求是,使主观符合客观，做到主观与客观具体的历史的统一
意识对物质具有能动作用人能够能动的认识世界，改造世界
人能够能动地认识世界。
意识活动具有目的性、自觉选择性和能动创造性，它不仅可以认识事物的外部现象，而且能够把握深藏于事物内部的本质和规律。
世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物。
人能够能动地改造世界。
意识不仅能够能动地反映客观世界而且可以能动地指导人们改造世界，即通过实践把观念的东西变成现实的东西，创造出符合人的目的的客观事物。
尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提条件。
意识的能动性受到客观规律的制约。只有符合客观规律的正确意识，才能有效发挥能动作用，正确指导人们的实践，实现改造世界的预期目标;
违背客观规律的错误意识，会导致实践的失败，会对事物的发展产生阻碍作用。
原理
方法论
重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识，重视科学理论的力量
认识论
历史唯物主义
社会历史的本质
社会历史本质上是实践的
劳动的重要性
劳动是社会历史的起点；劳动创造了人，劳动推动了人类社会的产生和发展；劳动发展史是理解所有社会历史奥秘的“钥匙”。
劳动观是马克思主义唯物史观的核心内容， 实践观是辩证唯物主义历史观的基本观点
全部社会生活在本质上是实践的
人类进行物质生产的实践构成了社会生活的经济领域
人类调整、改革社会关系的实践构成了社会生活的政治领域
人类创造科学文化的实践构成了社会生活的精神文化领域
作用
实践生成了社会生活的全部领域，形成了全部社会关系，推动着人类社会的发展
社会存在与社会意识
辩证关系
【原理内容】①社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，有什么样的社会存在就有什么样的社会意识，社会存在的变化发展决定社会意识的变化发展；
②社会意识具有相对独立性，对社会存在具有反作用。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识可以正确地预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。
方法论
【方法论】要求我们尊重客观实际，坚持一切从实际出发，实事求是，充分重视发挥社会意识的指导作用，树立正确的社会意识，克服错误的社会意识。
地位
社会存在与社会意识的关系问题，是历史观的基本问题，对社会存在与社会意识何为第一性的不同回答，形成了历史唯物主义和历史唯心主义
社会历史的发展
社会历史发展的规律
生产力以生产关系的辩证关系
生产关系地位
人们在生产活动中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌。生产方式的变革，决定着社会形态的更替
辩证原理：1.生产力决定生产关系。生产力的状况决定生产关系的性质；生产力的变化发展迟早会引起生产关系的变革。 2.生产关系对生产力具有反作用。当生产关系适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起推动作用；当生产关系不适合生产力发展状况时，它对生产力的发展起阻碍作用。生产关系一定要适合生产力状况。
【方法论】尊重社会发展的客观规律，树立改革创新意识，不断调整生产关系不适应生产力的方面和环节，使生产关系适应生产力的发展。
规律一
生产关系一定要适应生产力状况的规律
经济基础与上层建筑的辩证关系原理
【原理内容】1.经济基础决定上层建筑。 2.（1）上层建筑对经济基础具有反作用。当上层建筑适合经济基础状况时，它促进经济基础的巩固和完善；当它不适合经济基础状况时，会阻碍经济基础的发展和变革。（2）当上层建筑为先进的经济基础服务时，它就促进生产力的发展，推动社会进步。当它为落后的经济基础服务时，则束缚生产力的发展，阻碍社会前进。
【方法论】尊重社会发展的客观规律，树立改革创新意识，不断调整上层建筑不适应经济基础的方面和环节，使上层建筑适应经济基础。
规律二
上层建筑一定要适应经济基础状况的规律
总结
生产力与生产关系的矛盾，经济基础与上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适应生产力状况，上层建筑一定要适应经济基础状况，是在任何社会中都起作用的普遍规律
地位：这一普遍规律的发现使人类第一次解开了社会历史领域之谜，使关于社会历史的理论第一次真正成为科学
社会历史发展的总趋势
社会发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的；社会发展的根本动力是生产力与生产关系，经济基础与上层建筑之间的矛盾运动。
直接动力
阶级社会：社会基本矛盾的解决主要是通过阶级斗争实现的。阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力，其目的是为了建立新的生产关系，解放生产力，推动社会发展
社会主义社会：基本矛盾仍然是生产力与生产关系，经济基础与上层建筑之间的矛盾，但这一矛盾是非对抗性的矛盾 改革是社会主义制度的自我完善和发展，是社会主义发展的直接动力其根本目的在于使生产关系适应生产力的发展使上层建筑适应经济基础的发展
总结
人类通过各种实践活动不断解决社会基本矛盾，推动社会由低级向高级发展。历史唯物主义科学的揭示了社会历史发展的总趋势
社会历史的主体
人民群众是历史的创造者
【原理内容】人民群众是社会历史的主体，人民群众是历史的创造者。人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。
方法论：必须维护人民主体地位，坚持群众观点和群众路线
群众观点与群众路线
原因
地位：在各个历史时期，我们党都坚持紧紧依靠人民群众路线，是我们党的生命线根本工作路线，是我们党永葆青春活力和战斗力的重要传家宝
作用：保持党的先进性和纯洁性，巩固党的执政基础和执政地位，最重要的就是靠坚持群众观点和群众路线，密切联系群众
理论依据：人民群众的作用
群众观点
内容：相信人民群众自己解放自己，全心全意为人民服务，一切向人民群众负责，虚心向人民群众学习。
地位：群众观点是无产阶级政党的根本立场和根本观点，人民群众的根本利益是党制定路线，方针，政策的根本出发点。
群众路线
内容：我们党群众路线的基本内容是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来到群众中去。
地位：群众路线是无产阶级政党的根本领导方法，工作方法，是我们党的生命线和根本工作路线
要求
1.必须坚持以人民为中心，坚持人民主体地位，中国特色社会主义是亿万人民自己的事业 2.必须发挥人民的主人公精神，更好的保障人民权益，更好的保障人民当家做主，实现好不好，发展好最广大人民的根本利益
价值观
人的价值
哲学的含义：哲学上的价值是指客体对主体的积极意义。即一事物所具有的能够满足主体需要的积极功能和属性。特点：具有高度的概括性和普遍性
人的价值的含义
1.人生的价值在于通过自己的活动满足社会、他人以及自己的需要，但主要在于对社会的贡献。2.人既是价值的创造者，又是价值的享受者。3.对一个人的价值评价归根到底看他的贡献，最根本的是看他对社会发展、对人类进步事业的贡献。
人的价值评价标准
对一个人的价值评价归根到底看他的贡献，最根本的是看他对社会发展、对人类进步事业的贡献。评价一个人价值的大小，就是看他为人类，社会，国家和人民贡献了什么
人的价值原理
方法论
要求我们把人的社会价值和自我价值统一起来，在对社会的贡献中实现自身的价值
价值观及导向作用
价值观的含义
子主题
【原理内容】1.价值观对人们认识和改造世界的活动有重要的导向作用（1）价值观影响人们对事物的认识和评价；（2）价值观影响人们改造世界的活动人们的行为选择；2.价值观是人生的重要向导；价值观承载着一个民族和国家的精神追求,体现着一个社会评判是非曲直的标准。人类社会发展的历史表明，对一个民族和国家来说，最持久、最深层的精神力量是全社会共同认可的核心价值观
方法论：树立正确的价值观，克服错误的价值观，发挥正确价值观的导向作用，培育和践行社会主义核心价值观，倡导社会主义集体价值观。
价值判断与价值选择
特点
①价值判断和价值选择具有社会历史性特征。价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。
社会历史性的意义：有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念，防止简单化和片面化倾向；有助于我们的价值观念与时俱进，从而做出正确的价值判断，进行正确的价值选择
②价值判断和价值选择具有主体差异性。人们的社会地位不同、需要不同，价值判断和价值选择也就不同。（1）在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。（2）价值判断与价值选择，往往因人而异。不同的人对同一事物可能做出不同的价值评价。
（2）标准及要求：①价值判断和价值选择是在社会实践的基础上产生的；②正确的价值判断和价值选择，要树立正确的价值观，自觉遵循社会发展的客观规律，坚持真理，遵循社会历史发展的客观规律，走历史必由之路③要自觉站在最广大人民的立场上，坚持人民利益至上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。牢固树立为人民服务的思想，把献身人民的事业、维护人民的利益作为自己最高的价值追求。④要处理好个人与集体、社会利益三者的关系
价值的创造与实现
①弘扬劳动精神，实现人生价值。（根本途径） 1.劳动是人类最基本的实践活动，也是人的存在方式。人只有在劳动中才能创造和实现自己的价值。2.在社会主义社会，劳动是创造美好生活，促进人的自由全面发展的重要手段。3.努力奉献的人是幸福的。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。
②在个人与社会的统一中创造和实现价值。（客观条件）1.社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提。2.人的价值只能在社会中实现。只有正确处理个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中实现自己的价值。
③在砥砺自我中创造与实现价值。（主观条件)1.需要充分发挥主观能动性,顽强拼搏、自强不息;2，需要努力增长自己的才干,全面提高个人素质;3.需要树立坚定的理想信念，需要正确价值观的指引;4.需要锤炼品德修为，不断打牢道德根基。