导图社区 第一章教育与教育学
教师资格/编制考试《教育学》,包含了教育学的产生与发展:教育学、教育学的发展等内容,需要的可以收藏。
编辑于2021-08-31 10:32:06教育与教育学
教育的产生与发展
教育的概述
“教育”的由来
最早见于《孟子·尽心上》
东汉许慎《说文解字》
“教育”的定义
广义:社会教育、学校教育、家庭教育
广义的教育泛指有目的地增进人的知识和技能,发展人的智力和体力,影响人的思想和品德,完善人的个性的一切活动。
狭义:学校教育(有目的、有计划、有组织)
教育者根据一定社会要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响,促使它们朝着所期望的方向发展活动。
更狭义:德育教育
教育的基本要素
教育者——主导作用/关键作用
最基本要素
教育影响——纽带/中介
教育手段
教育内容(教材)
受教育者(学生)——主体地位/学习的主体
最基本要素
教育的本质属性和社会属性
教育的本质属性(根本特征/质的规定性)
有目的地,培养人的,社会活动(育人性)
教育的社会属性(永历民生长相阶级)
永恒性——人在教育在(有教育职能决定)
历史性/时代性——古今不同
相对独立性
转化活动(不会→会)
历史继承性(古今相同)
不平衡性(超前/滞后)
长期性——十年树木,百年树人
生产性——潜在的投资
民族性
阶级性——为阶级服务
教育的功能
按功能作用对象划分
个体发展功能(本体功能)
社会发展功能(派生功能)
政治功能(最直接)
经济功能(最基础——经济基础决定上层建筑)
文化功能(最深远)
按教育作用方向划分
正向功能(积极功能)
负向功能(消极功能)
按教育功能呈现形式划分
显性功能(计划内)
隐形功能(计划外)
按教育性质划分
保守功能(教育不改变、重复)
超越功能(教育改变、更新、变革)
教育的起源
神话起源说(最古老)——朱熹——教育由神创造
生物起源说(第一个正式提出)——佩西·能/利托尔诺——动物的生存本能
心理起源说——孟禄——儿童对成人的无意识模仿
生物起源vs心理起源
区别
生物——动物
心理——人
共同
本能/无意识
否定教育的目的性、社会性
劳动起源说/社会起源说——米丁斯基/凯洛夫——劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一——理解教育起源的金钥匙
需要起源——杨贤江
交往起源——叶澜
教育的发展历程
原始社会(简单劳动无级)
自发性、广泛性、无等级性、无阶级性
在生产劳动和社会活动中进行
内容简单,方法单一
古代社会
中国古代
奴隶社会
夏——庠、序、校——最早的学校
商(殷周)——大学、小学、瞽宗、庠、序
西周——国学、乡学——学在官府,政教合一(阶级性)
春秋——私学兴起
教育内容
六艺:礼、乐、射、御、书、数
核心:礼、乐 小艺(基础):书、数 德育:礼 体育:射、御
封建社会
战国——稷下学宫(官家举办、私家主持)——私学兴起,儒墨显学为代表
官学
两汉——太学(最高学府)、鸿都门学(文学艺术学校)——察举制(自下而上)、征辟制(自上而下)——罢黜百家、独尊儒术(董仲舒)
魏晋南北朝——国子学(西晋)、太学——九品中正制
隋唐——六学二馆(等级性、象征性)——科举制(隋炀帝设进士科)
六学二馆:国子学、太学、四门学、律学、书学、算学
宋元——书院(非官非私)——科举制
明清——科举制(1905废除)
教育内容
四书:《孟子》《中庸》《论语》《大学》
五经:《诗》《书》《利》《易》《春秋》
西方古代
奴隶社会
古埃及
宫廷学校
僧侣学校——科学技术教育——以僧侣为师
职官学校——培养官员的文化教育——以吏为师
文士学校——文字书写、计算及执政能力
古印度
宗教教育——种姓制度
古希腊
斯巴达——军事——尚武(重视女子教育)
雅典——德智体美多方面和谐发展——崇文
封建社会(中世纪)
教会学校——七艺(三科:文法、修辞、辩证法;四学:算术、几何、天文、音乐)
骑士学校——七技(骑马、游泳、击剑、打猎、投枪、下棋、吟诗)——家庭教育形式
古代教育总体特征
1、古代产生了学校
(1)体力劳动和脑力劳动的分工(生产资料剩余)
(2)经验积累(提供教育内容)
(3)文字的出现(重要标志)
(4)国家的产生需要官吏和知识分子
2、教育与生产劳动相脱离“劳心者治人,劳力者治于人”“万般皆下品唯有读书高”
3、具有阶级性、等级性
4、适应古代思想文化发展
道统性(内容)——教育服从于统治
专制性(管理)
刻板性(方法)
象征性(地位)——六学二馆
5、古代学校教育初步发展,尚未形成复杂的结构体系
近代社会教育特征(义务教育世俗化)
教育国家化,公立教育崛起(立法形式)
初等义务教育普遍实施(德国/普鲁士最先实施/近代资本主义社会)
教育世俗化(教育—宗教相脱离)
教育法制化
20世纪以后教育特征 (全民多现身)
1、教育终身化(活到老,学到老)
20c60s,影响最大、传播最广、最具生命力的教育思潮。
2、教育全民化(人人皆可受教育)
3、教育民主化(受到同样的教育;教育机会<起点/过程/结果>均等)
4、教育多元化(目标、办学形式、管理模式、教学内容、评价标准多元)
5、教育现代化(科学技术在教育上的应用)
核心:人(观念)的现代化
关键——教师素质现代化
不同时期教育与生产劳动的关系
原始社会——结合
古代社会(奴隶、封建)——分离
标志:学校的产生
近现代社会——第二次结合
教育学的产生与发展
教育学
研究对象——教育现象/教育问题
任务——揭示教育规律
发展动力——教育问题
教育学的发展
萌芽阶段
中国
教育思想
孔子(孔子启发因材施教)
孔子 1、人性论:性相近也,习相远也——外界环境 2、教育作用:社会功能——庶、富、教——教育与经济相联系 3、教育对象——有教无类——不是真正的平等 4、教育目的——学而优则仕——培养君子 5、教育内容——文行忠信 六经——《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》 6、教育方法: 启发诱导——不愤不启,不悱不发 因材施教 温故知新 学、思、行相结合——学而不思则罔,思而不学则殆;力行而近乎于人
最早提出“启发性教学”
孟子(孟子性善盈科进)
孟子 1、人性论:性善论——仁义礼智,非由外烁我也,我固有之也——内部影响 2、教育作用:扩充“善性” 3、教育目的: 明人伦 大丈夫——富贵不能淫,威武不能屈 4、教育方法: 盈科而进——循序渐进 教亦多术——因材施教 深造自得 专心致志
荀子(荀子性恶闻知行)
荀子 1、人性论:性恶论——今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉——外部影响 2、教育作用:化性起伪 3、教育目的:培养大儒 4、教育方法:闻——见——知——行
墨子(墨子非攻量科技)
墨子 1、人性论:人性素丝说——染于苍则苍,染于黄则黄——外部影响 2、教育作用:兼爱、非攻——建立和谐社会 3、教育目的:培养“兼士”“贤士” 三条标准:“博乎道术”“辩乎言谈”“厚乎德行” 4、教育内容: 政治和道德 科学技术 文史 思维能力——三表法“上本之于古者圣王之事”“下原察百姓耳目之实”“观其中国家百姓人民之利” 5、教育方法: 量力——“子深其深,浅其浅,益其益,尊其尊”“夫智者必量其力所能至而从事焉” 亲知、闻知、说知
最早提出“量力性”
道家(道法自然,无为而治)
教育著作
《学记》
地位——教育学雏形
中国和世界最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著/专著/文献。
中国和世界最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著/专著/文献。
教育思想
西方
古希腊
苏格拉底—教育首要培养道德—几何、天文、算术—产婆术(讽刺、助产、定义)
柏拉图—教育培养哲学家—寓学习于游戏—学习即回忆—算术、几何、天文、音乐
亚里士多德—古希腊百科全书式的哲学家
著作
《论灵魂》第一本心理学著作
《政治学》关于教育思想著作
教育事业应是公共的,而不是私人的
思想
人的三灵魂:营养的灵魂(体)、感觉的灵魂(徳)、理性的灵魂(智)
教育目的:追求美德(最高目的)
首次提出“教育遵循自然”的原则
对儿童进行“分阶段教育”
自由教育的两个条件:闲暇时间、自由学科
古罗马
昆体良《论演说家的教育》又名《雄辩术原理》
西方最早的教育著作
世界上第一部研究教学法的书
欧洲古代教育理论的最高成就
教学过程:模仿——理论——练习
创立阶段(教育学成为专门的研究领域)
创立派
培根(科学归纳法第一人)
《新工具》实验调查法
首次指出将“教育学”作为独立的学科
夸美纽斯(教育学之父)
1、著作: 《大教学论》(1632)——教育学成为一门独立学科的标志——近代第一部教育学著作 《母育学校》——第一本论述学前教育的专著 《世界图解》——世界第一部面向儿童的插图教科书 2、教学思想:泛智教育 3、教学制度:系统论述“班级授课制”的方法和实施内容 4、教学原则: 根本性原则:教育要遵循人的自然发展 主要教学原则:直观性(教育的金科玉律)、系统性、量力性、巩固性(复习)、自觉性 5、教学内容: 百科全书式的课程 基本德行:谨慎、节制、刚毅、正义 6、名言: 教师是太阳底下最光辉的职业。
《大教学论》——标志教育学成为独立学科——近代第一部教育学著作
实现了“教育学”成为一门独立学科
系统论述“班级授课制”
名言
教师是太阳底下最光辉的职业
康德
《康德论教育》又称《教育论》
首次在大学讲授教育学
特拉普——第一位教育学教授
名言
人是唯一需要教育的动物
人之所以为人,完全是教育的结果
赫尔巴特 (现代教育学、科学教育之父,传统教育代表人)
《普通教育学》1806—标志教育学成为规范、独立的学科—现代第一部教育学著作
一原则:教育性教学原则(德育与知识)
“不存在'无教学的教育',正如反过来,我不承认有任何'无教育的教学'一样”
二基础:伦理学、心理学作为理论基础
(旧)三中心:教师、教材、课堂中心(强调教师权威)
四阶段教学:清楚(明了)、联想、系统、方法 <口诀:小明联系小方>
教育目的
可能的目的(选择的目的)——职业
必要的目的(道德的目的)——道德
教育的首要任务是道德教育
杜威 (进步教育运动代表人物,现代教育代表人物,实用主义哲学创始人)
《民主主义与教育》《我们怎样思维》《经验与教育》《我的教育信条》
(新)三中心:儿童、经验、活动中心
教育本质:教育即生活、即生长、即经验的改组或改造(核心)
学校及社会;从做中学
五步教学法:创设——确定——提出——推断——验证
适应生活说
道德是教育的最终和最高目的
自然派
卢梭(自然主义教育的集大成者) <口诀:卢梭的爱弥儿很自然>
《爱弥儿》第一本小说体教育著作
西方教育史三大里程碑《理想国》《民主主义与教育》《爱弥儿》
培养目标:自然人
消极教育:教师防范不良影响
“自然后果”法:自作自受
裴斯泰洛齐(慈爱的儿童之父) <口诀:裴爱心理重劳动>
《林哈德和葛笃徳》小说体
主张遵循自然,使儿童自然发展
最早提出“教育心理学化”的主张
西方第一位将“教育与生产劳动相结合”付诸实践的教育家
贫儿之家
福禄培尔(幼儿教育之父、现代学前教育鼻祖) <口诀:福禄游戏玩恩物>
《人的教育》
教育基本原则:教育顺应自然
幼儿学前教育
首次确立游戏的教育价值
特色玩具:恩物
洛克 <口诀:绅士洛克在白板上画漫话>
《教育漫话》
白板说
“绅士教育”——家庭教育优于学校教育
其他派
斯宾塞(19C) <口诀:宾塞科学备生活>
《教育论》
科学知识最有价值
第一次明确提出德育、智育、体育概念
教育准备生活说——为完满生活做准备
发展阶段
现代教育学流派
实验教育学(数据、量)
拉伊(实验教育学之父)
《实验教育学》
梅伊曼
《实验教育学讲义》
把实验心理学的研究成果和方法应用于教育研究
实质教育(18C末-19C初)
赫尔巴特、斯宾塞
教学的主要任务是传授对生活有用的知识,对学生的智力无需特别培养
实用主义教育学
杜威、克伯屈
以学生(的经验和兴趣)为中心
文化教育学(理解、解释)
狄尔泰、斯普朗格、利特
教育过程是历史文化的过程
批判教育学
鲍尔斯、阿普尔、布迪尔
资本主义的学校教育是维护不公平的工具
教育理论研究要采用批判的态度和方法
马克思主义教育学
代表人物和作品
马卡连珂
《教育诗》
集体主义(平行教育) ——尊重儿童与严格要求儿童
凯洛夫
《教育学》
世界上第一部马克思主义教育学著作
杨贤江
《新教育大纲》
中国第一部以马克思主义为指导的教育学著作
教育起源与生产劳动
教育的根本目的在于促进学生的全面发展
教育与生产劳动相结合
中国近代教育思想
蔡元培(学界泰斗、人世楷模) <蔡五育>
“五育”教育
军国民教育(体)、实利主义教育(智)、公民道德教育(徳)、 世界观教育(哲学)、美感教育(美)
核心地位——公民道德教育
最高级/最高表现——世界观教育
第一次明确将美育列入教育方针“以美育代宗教”
北大改革实践
变校风
教学原则(办学思想)——“思想自由、兼容并包” 大学者,囊括大典,网罗众家之学府也
教授治校、民主管理
体制改革
教育独立思想
教育经费、行政、学术与内容独立,教育脱离宗教而独立
晏阳初(平民教育) <晏平民>
四大教育
文艺攻愚、生计攻穷、卫生攻弱、公民攻私
三大方式
学校式、社会式、家庭式教育
平民教育
欲“化农民”必先“农民化”——知青
梁漱溟(乡村教育) <梁乡村>
中国落后根源——文化失调
乡农教育:公共课程+自身需要
黄炎培(职业教育) <黄职业>
使无业者有业,使有业者乐业
教学原则:手脑并用,做学合一
陈鹤琴(中国幼教之父) <陈幼儿>
1923第一所实践幼稚园——鼓楼幼儿园
活教育
目的论:做人,做中国人,做现代中国人
课程论:“五指活动”(共同发展)——儿童健康、社会、科学、艺术、文学活动
陶行知(乡村幼教之父/伟大人民教育家) <陶生活>
教育实践
晓庄学校——艺友制
山海工学团——小先生制
育才学校
生活教育理论
生活即教育(生活教育理论的核心)
社会即学校
教学做合一
当代教育发展 (姆有掌握目标,纳来发现结构,瓦根找范例,高度赞发展,巴班最优化,全面和谐好斯基)
赞科夫
著作
《教学与发展》
教育思想
发展性教学理论(高难度、高速度、所有学生(智力)得到一般发展)
布鲁纳
《教育过程》
结构主义学说和发现教学法
瓦根舍因
《范例教学原理》
范例教学理论
布卢姆
《教育目标分类学》
认知、情感、动作、技能
与新课改一致
掌握学习理论
苏霍姆林斯基
《给教师的100条建议》《把整个心灵献给孩子》 《帕夫雷什中学》——活的教育学
全面和谐教育理论
巴班斯基
《教育过程最优化》
教育过程最优化理论
浮动主题
第一本
道德教育