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外国教育思想史
外国教育思想史思想导图，从古希腊教育、古罗马的教育思想、中世纪教育、文艺复兴时的教育、宗教改革时期的教育、夸美纽斯、洛克、卢梭、赫尔巴特几个方面作了归纳阐述。
编辑于2022-04-17 22:33:21- 教育思想史
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外国教育思想史
古希腊教育
古风时期
斯巴达和雅典
古典时期
“智者派”
实践
集体教学，有高等教育性质
观念
教育目的
训练公民和政治家
教育内容
辩论术、修辞学、文法（三艺）
政治和道德；有教无类、学术自由
共同的思想特征
相对主义、个人主义、感觉主义和怀疑主义
苏格拉底
活动
以演讲和谈话的形式广泛教授众人知识，有教无类
观念
教育目的
培养治国人才
美德即知识，德智统一，以知育德
产婆述，即问答法
讽刺——使之承认自己无知
助产——诱导
归纳
定义
柏拉图
活动
学园——科学、哲学中心
认识论
学习（认知）即回忆
唤醒和回忆起灵魂中已有的知识
《理想国》
哲学王统治的正义的国家，人人各尽其职，互不干扰，儿童公有
教育由国家领导管理，强迫教育
理性指导欲望——德语的中心任务
考试作为人才选拔
身心协调发展，注重早期教育
教育的目的是灵魂转向——善
亚里士多德
活动
吕克昂
观念
灵魂论
植物の灵魂
动物の灵魂
理性の灵魂
意义
人有本能和感觉，是动物
人有理性，比动物高级
教育须包括体、德、智提供了人性论的依据
灵魂的三个部分在理性的领导下和谐共存，人方之为人
自由教育
学习非功利，而是自身的调和与全面发展
七艺：包括音乐、文法、修辞、儿何、算术、天文、逻辑（辩证法）
古罗马的教育思想
西塞罗《论雄辩家》
内容
广博的学识
修辞方面具有特殊的修养以遣词造句构造文体结构
优美的举止与文雅的风度
方法
模拟演说
写作—锻炼思维和表达
☆昆体良《 雄辩术原理》
教育目的和作用
德行是雄辩家的首要品质和任务
☆教学理论6点
班级授课制
专业教育应该建立在广博的普通知识基础上
教师的要求
要有德行
培养学生的能力：如判断力、思考力以适应社会生活
教学要“适度”：作业、宽严相济
启发诱导和提问解答的教学方法
因材施教
讲课深入浅出
学校教育的优势
形成健康的人格
适应社会公共生活，参加社会活动能力
善恶的奖惩有激励作用
吸收多方面的知识
学前教育思想
说话后进行智育，识字，书写，阅读
双语教学，拉丁文和希腊文
使幼儿热爱学习，教育成为娱乐
中世纪教育
西欧中世纪教育
公元5世纪，日耳曼族灭了西罗马帝国，西欧由奴隶制社会进入封建社会，直到14世纪，僧侣获得知识教育的垄断地位，教育本身也渗透了神学的性质。
基督教教育
教育的机构
☆修道院学校：
教士为教师
主要培养宗教信仰辅以简单的读、写、算，七艺为主要课程体系
文法、修辞学、辨证法、算术、几何、天文、音乐
纪律严格，体罚盛行
主教学校：
设在主教座堂所在地，条件好，数量有限
教区学校：
教士所在村落，教育范围更大，培养目标更宽泛，但学校条件较差，设施不整，水平较低
特点
教育目的宗教化：
使人进入绝对真理世界，成为具有纯粹信仰的人；
培养教会人才，扩大教会势力，巩固封建统治
教学内容神学化：
主要课程是神学（圣经 、祈祷文教会的礼仪等）和“七艺”经基督教改造，为神学服务
教育方法原始、机械、繁琐：
教师口授和学生背诵、抄写相结合；体罚盛行；盲目服从圣经
封建主贵族的世俗教育
宫廷学校：
宫廷学校是一种设立在国王或贵族宫廷中，主要培养王公贵族后代的教育机构
学习科目主要是七艺，采用当时教会学校盛行的问答法
主要是培养封建统治阶级所需要的官吏，但政教合一，宗教色彩浓厚
骑士教育：
骑士的含义：
最低一级的贵族，一般是贵族家庭中的次子，拥有少量土地和农民，主要靠替国王和大贵族打仗获得赏赐
骑士教育三阶段：
1家庭教育2侍童教育（学上流社会的礼义规范 3侍从教育（骑士“七技”
特点和影响：
典型的武夫教育，重在灌输传统服从与效忠的观念，成为统治阶级的保卫者；“骑士精神”是社会崇尚的人格品质和道德风范，后骑士教育成为绅士教育的原型
新兴市民阶层和城市学校
市民阶级的形成
由于商品生产和交换的发展，在城市从事其活动的手工艺者和商人被称为市民阶级，资产阶级的前身
城市学校
城市学校们的共同特点：
领导权：
由行会、商会开办→市政局接管
内容：
城市学校强调世俗知识，特别是读、写、算的基础知识和与商业、手工业活动有关的各科知识的学习，扩大了学校教育的内容，使学校教育为人们的现实生活服务
培养目标：
从事手工业和商业的人才，学校具有一定的职业训练的性质
意义和影响：
适应社会生产的发展和市民阶级的利益
尽管受到多方阻挠，仍有很强生命力，15世纪时在大城市中普及
促进萌芽时期的资本主义发展
中世纪大学
背景：
王权日渐巩固，社会趋于稳定、农业生产↑、手工业成为专门职业，新型的市民阶层经济文化要求，追求新学问成为时尚
定义：
自治的教授和学习中心。一般由一名（或数名）在某一领域有声望的学者和他的追随者自行组织起来，形成类似于行会的师生团体进行教学和知识交易
基本目的：
进行职业训练，培养专业人才→大学教育分文、法、神、医等四科
课程：
从不固定→统一，文学6年为预科，然后再转医、法、神
其它特点：
自治：
学校内部事务由学校管理，为西方高等教育发展打下初步基础
“学生”大学学生主管校务，“先生”大学教师主管校务
有学位制度
影响：
积极：
打破教会垄断教育，有利于教育普及
顺应新兴市民阶层的利益
其组织结构和制度规则为日后西欧高等教育打下基础
培养了大批人才，继承和发展古罗马和古希腊文化
消极：
带有浓厚的宗教化色彩
阿拉伯教育
395年，罗马帝国分裂为东西两个独立国家，东部以君士坦丁堡为都城，史称东罗马帝国。东罗马比西罗马多活1000岁左右，后被奥斯曼帝国灭了。阿拉伯于7世纪兴起，8世纪中叶横跨欧亚非有些地方原属于拜占庭。拜占庭和阿拉伯保存了希腊、罗马文化，沟通中西文化，影响了文艺复兴。
主要教育机构
昆它布：
初级教育场所，通常是教师在家招收少量学生，教简单的读写，教学内容主要是《 古兰经》 、语法、诗歌、算术等，教学重背诵
宫廷学校和府邸教育：
穆斯林领袖请家庭教师教其子女
学馆：
学者在家讲学的地方。讲授内容相当于中等程度教育。私人讲学的一种重要形式
清真寺：
主要学习礼拜、神学、哲学、史学、文学、法学、数学、天文学等。教学既有记诵，也有研究性的讨论
图书馆与大学：
图书馆与大学既收藏图书，又培养学者，是特殊形式的高等教育机构
影响和特点
统治者实行开明的文教政策，阿拉伯教育融汇东西，博采众长，形成伊斯兰文化教育体系
文化科学硕果累累：创立代数学、伊本西那的《医学原理》、保存并重新认识古希腊文化
尊师重教，教育机会均等，神学与实用课程并存
拜占庭教育
395年，罗马帝国分裂为东西两个独立国家，东部以君士坦丁堡为都城，史称东罗马帝国。东罗马比西罗马多活1000岁左右，后被奥斯曼帝国灭了。阿拉伯于7世纪兴起，8世纪中叶横跨欧亚非有些地方原属于拜占庭。拜占庭和阿拉伯保存了希腊、罗马文化，沟通中西文化，影响了文艺复兴。
主要教育机构
私立初等学校：
招收6 一12 岁儿童，学习文法，算术和《 荷马史诗》 等，保持了希腊化时代的传统
中等学校：
学习文法和古典作品
高等教育机构：
君士坦丁堡大学：
帝国政府创办，培养国家高级官吏，教师是著名学者，领取国家傣禄并免税。学生修业5 年，以七艺为基础课程
特点和影响
保存和传播古希腊罗马文化的作用
并对东欧、西欧、意大利文艺复兴、阿拉伯教育都产生了重大影响
教会教育
隐修院学校：
广泛收集书，抄书，其图书馆成为当时文献资料中心
座堂学校：
培养神职人员，主要学神学兼学七艺等
文艺复兴时的教育
前期思想家们：
弗吉里奥《论绅士风度与自由学科》：
教学目的：对青年实施通才教育
教学方法：所学的科目适合学生的个人爱好和年龄
重视道德和体育
维多里诺：
实践：
开办“快乐之家”宫廷学校—人文主义学校发源地
理念：
教育目的：培养身心和谐发展的人
教学内容：以古典学科为中心，辅以基督教和骑士教育
教学方法：培养兴趣、尊重个性、反对机械背诵、反对体罚
伊拉斯谟：
基督教与人文主义并重
既强调虔敬上帝、又主张家庭、国家、教会重视教育
强调古典文化，反对形式主义，要因材施教，尊重儿童，反对体罚和羞辱
莫尔《乌托邦》：
实行公共教育制度，男女平等
设置广泛的学科，从自然~人文；本族语教学
重视宗教、认为”神“是自然，崇尚自然
德育居首位、重视美育、体育、劳动教育
终生教育
后期思想蒙田：
教育目的：培养“完全的绅士”
德：坚忍、勇敢、忠君、服从真理、关心公益、爱国等
智：渊博的、有益生活的实用知识和对生活适应能力
体：强壮的灵魂
多行动和实践，注重能力培养，反对学究、反对空虚无用的知识
倡导怀疑精神，注重对知识的理解反对死记硬背
要有自己判断力，不迷信权威，但服从追寻真理
基本特征和影响：
基本特征：
人本主义：
古典主义：
吸收古人的见解，课程设置古典性质，并非复古而是古为今用
宗教性：
教育家们都信教，并不是放弃宗教，而是借人文主义精神以改造腐朽的宗教，使宗教更有世俗色彩和人文色彩
世俗性：
教育更关注今生而非来世，这是人文主义教育与中世纪教育的根本区别
贵族型：
教育对象多为上层人士培养目标也是君主绅士侍从，并非面向大众
影响与贡献：
教育价值观：
从原罪论、宿命论→重新发现认识肯定人的地位、价值和尊严
教育职能发生变化：
从服从上帝→创造、履行人的价值和职责；从培养教士→绅士
推动了教育世俗化的历史进程
建立新型人文主义教育机构（“快乐之家）促进大学改造和发展
丰富了教育学理论
教育方法：
从死记硬背、体罚→尊重儿童天兴、兴趣、发明游戏等新教法
教育与生产劳动相结合
宗教改革时期的教育
产生于16世纪初，用新的宗教取代旧的宗教，因信称义，信仰成为个人的事情，新教的实质是个人主义。 宗教改革起源于德国，因为德国工农商业发展很快，罗马教会榨取很多财产。“教皇的奶牛”
新教的教育思想与实践
马丁• 路德：
国家推行普及义务教育（由于因信称义→信仰平等→人人平等→教育权平等
教育权归国家
教育目的双重性宗教与世俗知识结合反映在内容上以《圣经》为主，辅以读、写、算、音乐等；
废体罚，满足儿童求知和活动兴趣，直观的方法教学
加尔文：
强调教育对个人生活、社会生活和宗教生活的意义
因为人要赎“原罪”，为了阅读《圣经》；为了获得知识在社会应用；为了成为真正的基督徒所具有的优良品质
主张免费教育并实践
宗教科目与人文科目的结合
学习古典文科中学的管理模式，并创立了相对完整的教育体系以及日内瓦学院，影响了西方高等教育发展
天主教教育
背景：
16世纪中叶，发展“反宗教改革运动”取得一定成效；17世纪初爆发长达三十年的宗教战争达成“教随国定”原则，新教获得平等地位
耶稣会：
性质和发展历程：
“让世界都服从罗马教廷”的宗教组织，兴办教育是实现宗教和政治目的的主要手段，此外也采取暗杀、策划政治阴谋等手段，臭名远扬，1773年教皇取缔，但1814年教育又恢复了它，教育成就显著挽救了天主教教育颓势
学校设置：
初中部：人文学科
高级部：哲学→神学
富有成效的手段：
完备的组织管理：
起草纲领性文件规定学校的教学方法和课堂管理的一切细节，保证学校组织和管理的统一、稳定、高效
高水平的师资：
学识广博兼备良好的教育技巧
切实可行的教学方法
寄宿制和全日制；按学生水平分班教学；温和纪律；教学方式多样化（讲授、论辩、考试竞赛...
悲剧原因：
企图重建教皇和天主教会对欧洲的统治悖逆民族国家兴起的历史潮流，随着耶稣会被驱逐，教育也逐渐被冷落
三种教育力量的冲突与融合
根本差异：
人文主义教育：
强调世俗，反对宗教改革造成的教会分裂；贵族性
新教教育：
为新教服务，有较强的群众性和普及型
天主教教育：
为天主教服务；培养精英，贵族性
教育作为一种宗教的工具被应用，而古典人文主义则被作为技术性的语言工具被利用，个人和世俗的发展都在其次
共同处：
都重视古典人文学科；教学管理的手段相同
结果和影响：
宗教冲突走向宗教宽容
三种教育势力的冲突和融合，奠定了西方教育的基本格局
世俗权力增强，政教分离胜利；近代科学兴起；开启西方教育近代化进程
夸美纽斯
生平
身世：
新教领袖，多国教书，妻儿具丧，《大教育论》《世界图解》
矛盾的世界观：
现实性—人本民主思想+宗教性—圣经是认识源泉
教育论
教育目的：
培育学问、道德和虔信的种子，从而入天堂获永生
作用：
改造社会、建设国家
通过“泛智”教育发展人的天赋智力
把教育作“人类得救”的主要手段，夸大教育作用
教育适应自然原则：
自然界有其普遍规律，似老子的道，教育应遵循“秩序”，人作为自然的一部分，人的发展有其规律，要尊重儿童成长阶段，循序渐进的教学
将以往的教学经验理论系统化，引导人们遵循自然的客观规律，将教育理论从神学中解放出来，有一定意义上的普遍指导价值，奠定了近代教育理论基础；但并未找到真正的自然、社会和人发展的普遍法则
泛智论→普及学校→统一学制：
泛智论：“把一切事物交给一切人”“一切儿童都可教育成人”
普及教育：不论穷富男女，人人接受百科全书式的教育
统一学制：①分年龄段设立学校，建立全国统一既分段又连贯的学校制度；②全国设立督学监督管理学校
进步与不足
普及教育的目的是为了让人更理性成为万物的主宰与新教为了阅读《圣经》高了个档次
教育内容丰富，用国语，+物理、地理等与时代俱进的知识
所谓的普及教育目的不是使人人平等，而是让富者达，妇女持家、穷人服从；没有考虑到教育普及义务是单向还是双向
学年制和班级授课制：
学年制：一年四学期，一年招生一次有计划地工作考试
班级教学的显著特征是多（对象、快（效率、省，适应普及教育的需要
学校管理的制度化标准化推动普及教育的发展，只强调集体教学忽略个别指导，不科学
洛克
白板说：一切知识是建立在由外部而来的感官经验之上
绅士教育：
兼具封建贵族和新兴资产阶级的人才模式
身体强健、德行、实用才干、智慧、举止优雅
世俗化、功利主义和个人主义、缺少夸美纽斯民主性
卢梭
生平和思想
身世：
出身于瑞士，在法国发表多篇惊世骇俗之作后遭通缉，流亡8年后始返法，贫病中去世
性善论和感觉论
人有自爱和爱怜之心，感觉是知识的来源
自然主义教育理论
含义和培养目标：
核心是“回归自然”遵从天性；培养“自然人”独立自主、平等自由、道德高尚、智力能力
方法原则：
遵循自然原则，让儿童自主发展，因材施教
按四个年龄段分别教育：
0~2：
体育
2~12：
感官教育和发展身体，反对理性教育
12~15：
智育：
培养兴趣、研究方法；从行动中学强调直接经验；直观教育；发现法）
劳动教育：
谋身之本；培养智力、人格和道德
15~20：
道德、宗教、性教育，学做城市社会中的自然人（顺从自然和心灵反对传统不合理之处
反映近代教育学发展方向：
重视普通教育、反对等级教育、强调体脑并用、培养独立判断力和适应能力
向心理学过渡的一个环节，自然人对人的身心和谐发展有贡献
分段论述儿童身心发展、直观教学、启发式教学、实用知识
公民教育理论：
培养目标：
爱国的良好公民
建立国家教育制度：
普及教育、体育★
裴斯泰洛齐
教育目的：
发展人的内在天赋、使人能各尽其才
“心—道德、脑—智力、手—身体”三种天赋能力
人有动物性—自然人+社会性+道德性—自我创造的产物，将人的天性纳入社会发展的正规，从而促使他们提升到道德状态
“完整的人的发展”德智体全面发展
教育心理学化：
教学目的和理论建立在儿童本性发展的自然规律基础上，人有天赋潜能
教学内容适合儿童学习心理规划
教学原则和方法：与自然活动的规律相协调；循序渐进
儿童成为他自己的教育者,调动儿童教育能动性
对人心理的了解不是很科学严重唯心论
教育要素论：
含义：教育要从最简单的要素开始再逐步增加到复杂的要素
德：儿童对母亲的爱→爱家庭→爱社会→爱上帝
智：数（计算、形（测量、词（言语
体：关节的活动
初等学校各科教学法：
语言教学：发音→单词→语言
计算：从1出发形成数的概念再运算
测量：从直线→复杂图形
地理：由近及远，本村→世界
教育与生产劳动相结合：
背景：资本主义工场手工业时代对教育与生产劳动关系的新要求
早期：注重生产的经济价值，忽略教育与劳动的内在联系
后期：注重生产的教育价值，教育与劳动的内在联系，租金人的和谐发展
并未找到真正的内在关系，但这种引导对欧美各国产生巨大影响
★赫尔巴特
教育思想的理论基础：
伦理学5种道德观：
“内心自由”：通过知识获取形成良好的品德，品德是持久的，“内心自由”自觉地按这种道德规范行事
“完善”：调节人意志、作出判断的尺度
“仁慈”：绝对的善、使自己的意志与他人意志协调一致
“正义”：守法，人们相互折中达成的似法律的协议
“公平”：善有善报、恶有恶报
心理学：
观念：
事物存在于感官，在意识中留下的印象，心理学就是研究各种观念活动（观念的联合与斗争）的科学。
意识阈：
阈线之上的观念处于活跃状态，阈线之下的观念处于微弱，未激活的状态，当阈下的观念与阂上的观念调和时，就会被吸引上来。
☆统觉：
基本条件：兴趣赋予统觉活动主动性
过程：1观念通过感观进入意识阈2如果它足够强的吸引力能唤起阈下已有的相似的观念就能与之联合，形成统觉团并赶走之前在意识中占统治地位的观念3如果与新的观念相似的观念已经在阈线上，那么二者联合就可以更强大
含义：统一各种感觉
相同的观念或同一连续体联合：如颜色的混合；性质不同的观念不相对抗时也可以联合：如颜色、声音、图片
道德教育理论：
教育目的：
“可能的目的”：通过培养多方面的兴趣，使人各种能力充分和谐的发展，最后从事他意向的职业
“必要和根本的目的”：培养5种道德观
教育性教学原则：
通过教学进行教育；原理：道德来源于知识，只有通过教学才能教育，教学的最高目的在于培养德行，直接的目的是培养多方面的兴趣，因为它具有道德的力量。
儿童的管理和训育：
“儿童的管理”：创造“守秩序的精神”杜绝恶习，为日后教学的开展创造条件
“训育”：培养“性格的道德力量”
训育4阶段：
道德判断
道德热情
道德自制（自我认识
道德决定（对事物观察理解后并行动
训育6方法：
决定作用的训育：引起学生做出选择
调节的训育：根据已知经验找出与行为的根源的联系
抑制的教育：保持情绪的平静，克服冲动，培养审美的判断和道德品质
道德训育：说明真理，培养道德
提醒的训育
课程理论：
课程要与经验和兴趣相适应：
经验的兴趣：
经验的：
自然、物理、化学、地理
思辨的：
数学、逻辑、文法
审美的：
开设文学、绘画等课程
同情的兴趣：
同情的：
外国语（古典语言和现代语
社会的：
历史、政治、法律
宗教的：
神学
统觉与课程：
原理：新的知识总是在原有的知识和观念的基础上产生
相关原则：不同课程的安排当相互影响、相互联系
集中原则：选择一门科目作为学习核心，其它科作为学习手段，如历史、数学
课程必须与儿童发展相适应：
人类文化不同时代的成果反映了人类认识的不同发展水平，儿童发展应与人类历史和文化发展规律符合
0~3岁：身体和感官的训练
4~8岁：发展想象力
童年期：数学青年期：历史以发展其理性
☆教学理论：
1. 教学进程理论：
1.1. 统觉过程的完成：
1.1.1. 1感官的刺激
1.1.2. 2新旧观念的分析和融合：
1.1.3. 3统觉团的形成：
1.2. 教学方法：
1.2.1. 1单纯提示（直观教学法：给儿童一些已经观察过的相类似的感觉表象（模仿经验并扩大经验
1.2.2. 2分析教学：区分同时出现在感官前的观念和表象，以发现这些观念的相似、相同和相异
1.2.3. 3综合教学：形成新旧观念的联合，即新的概念
2. 教学形式阶段理论（课堂教学的完整过程：
2.1. 明了：兴趣注意阶段，运用直观教学方法，进行明确提示，刺激感官，使学生获得清晰的表象
2.2. 联合：兴趣初于期待阶段，教师无拘束的谈话，运用分析的教学方法
2.3. 系统：兴趣处于要求阶段，需要专心活动得到的结果来审思；采用综合的教学方法，使新旧概念融合
2.4. 方法：兴趣的行动阶段，形成概念后通过练习巩固
教育思想的优缺点及影响：
贡献：
严格按照心理过程的规律上，高度抽象教学过程，建立明确和规范化的教学模式，反映了人类对教学活动和过程的认识的发展，并具有广泛的指导意义
缺点：
机械论、过分强调教师作用、强调主知主义
传统教育学的代表人物，近代教育心理学和科学的教育法之父
福禄培尔
论教育的基本原理：
统一的原则：
世界万物统一在上帝的精神之中，教育任务就是认识自然、人性和上帝的统一
顺应自然的原则：
自然一指大自然，二指儿童的天性，神性是人性的本质，所以人性本善，那么就不需要强制的，压迫的方法来教育儿童，而是通过挖掘自身固有的善良来培养、引导、防范恶习，自由和自决是教育和生活的目的。但当原始的健全性被完全破坏时，需要采取强制的措施。
发展的原则：
人性是不断发展的，人发展的原因是对立和调和，类似矛盾的内因与外因
论幼儿园的教育理论：
意义与任务：
幼儿园采取半日制，是家庭教育的补充，通过各种游戏和活动培养儿童的社会态度和民族美德，发展体力、智力、生产能力和技巧、锻炼运用知识和实践能力
教育方法：
基本原理：自我活动+自我表现
游戏教育
社会合作、互助和参与
课程：
恩物：
福为儿童设计的一套教学用品，为了让儿童更好的由简到繁由易到难循序渐进地认识自然及其内在规律
条件：1认识周围的世界，表达对世界的认识2后一个恩物的包含和继承前一个恩物3每种恩物表现为有秩序的统一观念：整体和部分的关系
作业：
为了将恩物应用于实践设计的各种游戏活动。作业必须是积极向上的，有道德、精神、宗教等各种价值，既训练体格、动手能力又有利于儿童表达内心世界。
恩物与作业区别：
恩物在先，作业在后
恩物认识和接受事物，作业表达
恩物是固定的，不改变物体的形态，作业改变形态
斯宾塞
教育目的:
为完满的生活作准备，即知识对生活的价值（生活、社会生产、个人发展）越大就越重要
课程论:
建立的原则：人类生活的主要五种活动
☆自我保全
获得生活必需品，间接自我保全
抚养和教育子女
维持社会和政治关系
闲暇时间的满足爱好和感情的~
相对应的课程
☆生理学和解剖学
数学、逻辑学等科学知识
生理学、教育学、心理学
历史
文学、艺术
以科学知识为中心，重视个人与社会生活，突破古典教育传统，推动科学教育发展
马克思和恩格斯
对空想社会的继承与批判4：
对资本主义社会的教育的批判：
空想社会主义批判其违反儿童的天性和兴趣，教育方式单一，理论脱离实际，资社对童工严重剥削，不利于智力和体力的发展，反对宗教教育
马克思主义肯定上述批判，但空想主要从违反人性的角度批判，马斯深刻揭露了这种社会根源和资社的本质
对环境与人的教育：
空想“环境决定论”“教育万能论”
马思同意人的教育和发展受到社会限制，但人有主观能动性，可以改变自身和客观世界
人的全面发展：
空想提倡人的全面发展，未揭示客观规律性
马思肯定人的全面发展，扬弃空想的人性论，从工业生产对劳动者的要求和社会向共产主义发展趋势而人的彻底解之间的内在联系作论述
教育与生产劳动相结合：
批判与继承：
马思肯定教育与生产劳动相结合，但空想未能揭示教育与生产劳动相结合的客观规律性
意义：
联系1：在大工业时代要求生产劳动与教育结合，以使工人具备多方面的才能，适应不同劳动职能的转换，另一方面要求教育与生产劳动结合以培养多方面的工人
联系2：工业时代的发展建立在科学基础上，科学是教育与生产劳动结合的中介
联系3：综合技术教育，使儿童和少年了解生产各个过程的基本原理并运用这种生产技能
是现代生产、现代科学与现代教育密切联系的反映和要求，但若遍结合必须变革资本主义社会制度
1提供社会生产力，造就全面发展的人，甚至能改造现代社会
BC19末~20前的教育思潮和教育实验
背景：
工业和经济发展，科学技术的发展，人们希望通过教育改造社会。义务教育普及，人们开始关注儿童的特性。实验心理学的产生，为教育提供科学的依据。人们追求“科学的教育”。卢梭的社会与而儿童生活紧密结合的思想成了主要养料。
新教育（欧）：
由来及特征：
建立不同于传统教育的新学校
发展过程：
1889[英]雷迪创立阿博茨霍尔姆乡村寄宿学校
1898[德]利茨创办乡村教育之家
1899[法]德莫林创罗歇斯学校“运动学校”
1899[瑞士]费利耶尔创“国际新学习新学校局”作为新学校的联络中心
1907[比利时]德可乐利生活教学
从幼儿园到中学一体化，建立在优美的自然环境中，学校不仅是教育机构还像是车间工场
以“兴趣”为导向的教学，将儿童的需要分为四大块：食物、避免天灾、防御敌人、劳动；依此建立个人和环境两大知识模块，融入四大需要中；教学方法运用观察、联想、表达
1921[法]“新教育联谊会”—推行儿童中心的教育目标
1966“新教育联谊会”→“世界教育联谊会”运动终结
实验教育学：
梅伊曼，拉伊
1批判以思辨和逻辑推理的教育学不够准确，应用与实际脱节
2主张心理实验学成果应用于教学，使教育科学化
3用实验数据作为改革课程、学制和教学的标准，并探究儿童的心理特征和智力水平
4心理实验学应包括：假设—实验—实践即检验实验
影响
推动教育科学化发展
陷入“唯科学主义”错误，教育目的等依靠价值判断的领域是科学所不能解决的
凯兴斯泰纳的“公民教育”与“劳作学校”
“公民教育”：
教育的目的是培养对国家有用的公民，3项基本品质：
具有国家任务的知识
为国家服务的能力
热爱祖国，为国牺牲的品质
内容是通过个人的完善为国家服务
“劳作学校”：
在建立的劳作学校中，通过职业教育的手段，培养好的国家公民
3项任务：
“职业的陶冶”“职业陶冶的伦理化”即在训练职业的同时培养良好的公民性格“团体的伦理化”强调合作、互爱的精神
基本精神：让儿童在创造性的劳动中获得性格（对国家有用的）陶冶
如何评价：
1、凯教育理论是时代的产物。当时德国发起一战，民族处于紧张的局势之中，是“国家主义教育”政策的产物；反映了欧美各国出现民族主义教育的趋势，为欧美各国对外殖民扩张提供精神武器。
2、凯注重教育的社会功效，将新的教育方法引进公立学校，其注重创造性的劳动能力和合作精神是值得肯定的
蒙台梭利
儿童心理发展与遗传环境的关系：
儿童的生长受制于遗传的规律，具有内发的生命力，吸收环境的刺激发展起来。新教育应包含教师、儿童、环境三个要素
儿童发展的4个心理特点：
有独特心理坯期：
生理坯胎期，心理坯胎期，受到内在生命力驱使，吸收环境的刺激，积累材料，形成心理所需要的器官，才产生心理活动
心理有吸收力：
婴幼儿特殊的感受能力和鉴别能力，利用周围的环境塑造了自己
发展有敏感期：
生长过程中某个阶段对环境的刺激比较敏感
发展有阶段性：
0~6建设个性 6~12增长知识和艺术 12~18青春期
通过工作协调自由与纪律
重视感官和智力的培养
进步教育运动：
背景：
是进步主义运动的一部分，针对美国工业社会政治经济出现的弊端进行改良，教育作为一部分，试图改革学校以适应社会发展的新需要
时段：
兴起：
有了许多公认领袖和群众基础：帕克的昆西学校、库克实习学校、杜威芝加哥实验学校
成型：
进步主义教育协会成立、七项原则设立、进步主义教育杂志创刊
转折：
1929经济危机，进步主义运动内部分裂，开始强调学校的社会职能
衰落：
协会杂志停办，不能与美国社会进步保持同步，受到保守主义和改造主义的批判，理论和实践的矛盾
几种重要的教育制度和方法：
帕克的昆西教学法4特点：
儿童处于学校教学中心
重视学校社会功能
培养儿童自我探索和创造精神
课程应尽量与实践活动想联系
约翰逊的有机教育学校：
1人的发展是全面的机体，培养感觉、体力、智力、社会关系
2取消年级制，按学生生活年龄分组，life class
课程教学以户外活动为主，体育活动、户外研究、野外地理等
最重要的是培养良好的社会关系和社会意识
取消作业、考试等
强调纪律
教育方法是有机的，遵循学生的自然增长
沃特的葛雷制：
基本思想：
杜威的思想“学校即社会”“教育即生活”
“工读游戏学校”：教室、操场、工场、商店、礼堂；课程：学术、科学、工艺、家政
学校管理制度：
二编制：全校学生一分为二，一部分在教师上课，一部分分布于操场工场啥的，解决了用地紧张问题，节约资金，提高效率成为进步学校流行最广的制度
帕克赫斯特的道尔顿制3主张：
废除班级授课制、废年级制采取合同，公约等形式
把教室改编为各科作业室或实验室，各实验室配教师一名以辅导学生
采取表格法了解学生的进度
强调合作与自由和个体差异。但实施过程中容易放任自流，对教师要求过高，教室改为实验室不切实际
华虚朋的文纳特卡计划：
课程分为2部分：
共识或技能：读写算等工具性学科—学生自学，老师记录进度，个别辅导，最后考试
社会性的作业（金工、绘画...)小组学习，不考试
将个别学习和小组学习结合，将个性发展和社会意识结合
克伯屈的设计教学法：
核心：
有目的的活动
本质：
让学生自动的有目的的学习
内容：
取消学科制，根据有目的的活动作为设计的四个学习单元，生产者，消费者，问题，练习设计
步骤：
决定目的、制定计划、实施计划和评判结果
杜威
教育的本质：
教育即生活：
教育是生活的过程，学校是社会生活中的一种形式，是一种过滤了的理想社会，学校生活要成为儿童生活和社会生活的纽带。因此学校开设的课程应代表社会活动的基本形态。
教育即生长：
一切的政治制度和工业安排都是为了解放个人的能力，使个人全面发展，因此生长是教育的目的，儿童的生长是机体与外部环境，内在条件与外在条件相互作用的结果，是一个不断社会化的过程。不能揠苗助长，学校要适应儿童的心理发展水平和需要。但杜反对放纵儿童。
教育即经验的改造：
经验包括认识、情感、意志的理性和非理性等，也就包括了知识、能力、品德
儿童通过环境获取经验，同时也改造着环境。教育通过机体与外部环境，内在条件与外在条件相互作用，不断改造、发展经验（构成人身心的各种因素）的过程
我的理解：
个人在社会生活中与人接触、相互影响、逐步扩大和改进经验，养成道德品质和习得知识技能，就是教育。由于改造经验必须紧密地和生活结为一体，而且改造经验能够促使个人成长，所以教育寓于生活，教育为了生长，生长源于经验
教育的目的：
教育无目的：
杜威反对非民主社会中强加给儿童的终极的固定的目的，因为那代表了权威和专制。他认为教育是为了更好的生活和生长，而生活和生长是无止境的，因此教育也不需要有一个固定的目的，而是在生长过程中得到乐趣，成为社会的合格成员。
教育的社会性目的：
在民主社会中个人的发展和社会的进步是统一的。教育是改造社会的工具，教育为社会进步服务，为民主制度的完善服务。而一个理想的人具有参与民主理想和参与民主政治的意识；科学的思维方式；良好的道德品质，合作意识；一定的职业素养
我的理解
杜威强调教育无目的是避免成人武断地强加目的在儿童身上，所以说教育的目的在于过程，实际上他心中是有目的的，这个目的就是适应民主社会的生活，成为社会的良好公民。以推动民主社会进步
课程与教材：
对传统课程的批判：
儿童的经验本来具有统一性和完整性，但是传统教程的死板分科割裂了儿童的世界
旧教材精神世界匮乏
和学生需要的目的脱节，供学生背诵而已
代表成年人的标准，不适合儿童的现有能力和经验范围
从做中学：
把“教材心理化”即把教材和知识恢复到学生可以理解的直接经验，再把经验组织为系统的形式
课程论的不足之处：
杜把系统知识化为直接经验让学生理解，但有时直接经验的理解也需系统知识辅助
不是所有的系统知识都可以还原为直接经验
直接经验组织成系统知识耗时太长，高估了学生的组织能力和教师的指导能力
思维与教学方法：
反省思维与五步教学法：
真实的疑难情景
确定疑难所在
提出假设
推断假设可行性
检验假设
特点：
做中学，以求达到知识与思维的统一，
科学的实验主义探究方法
思维方法的社会价值：
科学的思维方法有助于破除权威，提升创造力，推动民主社会的发展，民主寓于生活，教育是重要手段
弊端：
1思而不学，缺少知识素材的积累，没有思维的高度
2狭化了认知途径，教育的任务限制于解决问题
3泛化了问题意识，不是所有问题都有答案，并非所有答案都有意义，不是所有问题都是真的
道德教育：
任务：
协调个人与社会的关系
提倡新个人主义，理性的，对社会负责任的，合作的
途径和方法：
要把社会精神渗透于学校生活、教材、教法中
道德教育原理分为两部分：
社会原理：道德教育的内容和目的
心理原理：遵循学生对道德认识、本能冲动和道德情感
社会原理是纲领，心理原理是手段
杜想解决的三大问题
教育与社会的脱离
教育与儿童的脱离
理论与实践的脱离
尝试主客合一（经验论）、知行合一、学校与社会统一、思维与经验统一（思维五步法）
影响：
奠定了现代教育理论的基础
“做中学”拓宽了教学形式与方法
局限：
希望通过教育改革社会目的，对教育抱有过高期望；
强调实践，忽略系统知识的获得
课程论的“教材心理化”太过理想；五步教学法又有其局限
现代欧美教育思潮
改造主义
背景：
29年经济危机后，实用主义教育和进步主义~受到批评，教育家要求从“儿童中心论”→“社会中心论”
理论5方面：
教育以“改造社会"为目标
理想社会是美国式的民主制度、富裕的经济、繁荣的科学和艺术
教育重视培养“社会一致”的精神：
社会一致是培养一种不同阶级不同人种之间相互合作的精神，消除分歧。
行为科学对整个教育工作的指导意义
教育应以社会问题为中心
教师应进行民主的、劝说的教育
说服学生改造他们所处的社会，老师培养学生“社会一致”的精神
要素主义
批判进步主义和实用主义导致学校教育质量严重下降。没有考核标准、没有知识的系统性和循环性、没有权威和纪律助长纵容
把人类文化遗产中、穿越时间的洗练而永恒不变的要素（观念、理想etc）作为学校教育的核心
学校教育是训练智慧的过程，最大限度地发掘“天才”激发学生的潜能
学生在学习上必须专心反对兴趣为中心
教师在教育和教学处核心地位，而不是儿童
永恒主义
教育的性质永恒不变：
认为宇宙间存在永恒的法则指导事物变化，而理性是人永恒不变的特性
教育的目的是理性（人类天性中共同的要素）的培养
永恒的古典学科应在课程中占主导地位
通过教师的教学进行学习
都倾向传统教育，但“永恒”更强调古典的内容
新行为主义（supermemo的理论前身呐
教育就是塑造人的行为：
人的一切行为都是通过操作性条件反射和积极强化的结果，所以任何行为都是可以设计的
程序教学：
程序教学的基本原则包括：一是积极反应；二是小步子；三是及时强化；四是自定步调
让学生在学习中运用教学机器：
斯纳金主张用教学机器强化学生对正确答案的记忆，几十年前能认识到这点，实属难得
教育研究应该以教和学的行为作为对象
观察教的行为和学的行为关系，以判断哪一种教法有效哪一种无效，通过学生行为改变程度判断教学效果
结构主义
原理：
一切的认识活动都有认识结构，教育和教学应了解儿童的认识结构
理论：
教育和教学应依循儿童生长的规律，促进儿童的智能发展
注意教授各门课程的基本结构，因为智力活动是构造的过程
主张学科基础的早期学习，教育可以促进智慧
“发现学习法”
发现不只是探求未知，包括用自己的头脑获取知识的一切形式
教师是结构教学中的主要辅助者
终身教育
含义：
终身教育包括了教育的各个方面、各项内容，从一个人出生的那一刻起一直到生命终结时为止的不间断的发展，包括一切正规教育、非正规教育以及非正式教育，也包括了在教育发展过程中的各个阶段之间的紧密而有机的内在联系。
3方面：
现代社会的需要
终身教育没有固定的内容和方法
教育是一个过程，养成学习的习惯
终身教育是未来教育发展的战略
有利于实现教育均等，教育民主化，建立学习型社会，突破传统学校的讲话体制
人本化教育
理论基础：
人本心理学，通过挖掘人类理智与情感的整合来确定人的价值
教育的目标是培养“完整的人”：
强调人格的教育，培养整体的、动态性和创造性人格特征的自我实现的人
课程人本化
“一体化”课程，要求思维、情感、行动相互渗透，课程设置重视美的体验与价值
学校应创立自由心理的气氛
过分强调个人价值，忽略社会环境和学校教育对个体的发展
苏联教育思想
马卡连柯
理论基础：
辩证唯物主义教育观
教育方法和教育目的是不断变化发展的、教育方法要通过综合经验的归纳、比较才能确定
教育不能脱离整体的环境情势
反对从某一种科学理论引出教育主张
教育的目的：
培养高质量的社会人才，反映人的全面发展；
强调集体主义教育，采用平行教育，教育者不和个人发生关系只和集体发生关系，使得教育对集体的每一个成员的影响都是相同的
前景教育：
要求在教学过程中给学生指出前景的美好希望，保持集体的活力
培养优良的作风和传统来美化和巩固集体
纪律是到集体的目的最好方式，纪律是教育结果不是教育手段，用道德教育提高学生对纪律的认识，使强制与自觉结合
强调劳动教育、生产教育，劳动与学校教学之间不需要一致性
建立完整团结一致的家庭，用适度的方法教育儿童
凯洛夫《教育学》
历史背景和思想基础：
苏大林社会体制已经确立，实现了国民经济的技术改造和社会工业化，农村走上了集体化和机械化的道路；思想基础是马思列宁哲学+批判改造过的教育学历史遗产；很多地方以联共中央30年代颁布的普通教育工作的指导思想为准绳
教学论：
教学过程的本质：
教师在学生自觉与自动参与下用以知识、技能和熟练技巧、科学原理和共产主义世界观武装学生的过程
6个教学基本环节
学生感知具体事物形成表象→直观性原则
分析推理联系事物→自觉、积极性原则
形成概念，认识定律、主导思想
牢固地巩固知识→巩固性教学原则
技能和熟练技巧的加强
实践中检验认识
5项教学基本原则
直观性原则
自觉、积极性原则
巩固性原则
系统性、连贯性教学原则
通俗性和可接受性原则
缺点：
让学生牢固地掌握和巩固知识，强调教师的主题作用，不利于创造性和主动性的发挥；表现出机械化和绝对化的特点；没有结合当时发生巨变的社会形式，因此教育理论滞后、封闭
教学的组织形式：
分科教学，班级授课制，忽略德育德特点
人的全面发展即德智体的综合教育
赞科夫
一般发展的概念：
一般发展包括智力、情感、意志个性等个人综合的不断发展，不是某一学科的发展也不是全面发展；源泉是内部矛盾。要创造“最近发展区”教育应走在发展前面。
理论：
教学要使学生获得一般发展，知识的获得≠发展
扩大发展的内环区分一般发展与智力的区别
以矛盾论为基础，揭示了发展内部源泉（矛盾）与外部源泉（内因和外因）相互辩证关系
系统论为理论基础，考虑教育影响的整体性、综合性和全面性以尽可能大的教学成果促进学生的一般发展。五项教学原则
高难度、高速度、理论知识主导、理解学习过程、一般发展
强调揭示和研究学生精神需要的各种表现，如认识需要；并培植发展这些精神需要
从整体性的观点出发，认为观察活动、思维~、实践~是儿童心理发展进程的三条线索
影响和局限
让苏联的小学变成三年制；发展性教学理论也被写入教科书
没有考虑教学过程中社会政治和道德的要求
实验体系建立在谋求儿童心理品质获得理想发展的基础上提高小学生智育水平
苏霍姆林斯基
个性全面发展的教育理论与实践：
全面和谐发展的人的具体内涵：
1社会物质生产领域和精神生活领域的创造者
2社会物质生产领域和精神生活领域的享用者
3有道德和文化素养的人，人类文化财富的鉴赏者和保护者
4积极的社会活动者，公民，具有崇高道德基础之上的新家庭建立者
办和谐的教育：
平衡认识理解的客观世界和人的自我表现
使人成为可教育的
劳动与精神生活相统一的创造性劳动
从德智体美劳相互联系相互渗透的整体观念进行教育，道德是主导
5个原则
全面和个性不可分割
学生自由
个性发展需要与社会相适应
尊重儿童，让儿童进行自我教育
多方面教育相互配合
外国教育发展概况时间版
中世纪教育
西欧中世纪教育
公元5世纪，日耳曼族灭了西罗马帝国，西欧由奴隶制社会进入封建社会，直到14世纪，僧侣获得知识教育的垄断地位，教育本身也渗透了神学的性质。
基督教教育
教育的机构
☆修道院学校：
教士为教师
主要培养宗教信仰辅以简单的读、写、算，七艺为主要课程体系
文法、修辞学、辨证法、算术、几何、天文、音乐
纪律严格，体罚盛行
主教学校：
设在主教座堂所在地，条件好，数量有限
教区学校：
教士所在村落，教育范围更大，培养目标更宽泛，但学校条件较差，设施不整，水平较低
特点
教育目的宗教化：
使人进入绝对真理世界，成为具有纯粹信仰的人；
培养教会人才，扩大教会势力，巩固封建统治
教学内容神学化：
主要课程是神学（圣经 、祈祷文教会的礼仪等）和“七艺”经基督教改造，为神学服务
教育方法原始、机械、繁琐：
教师口授和学生背诵、抄写相结合；体罚盛行；盲目服从圣经
封建主贵族的世俗教育
宫廷学校：
宫廷学校是一种设立在国王或贵族宫廷中，主要培养王公贵族后代的教育机构
学习科目主要是七艺，采用当时教会学校盛行的问答法
主要是培养封建统治阶级所需要的官吏，但政教合一，宗教色彩浓厚
骑士教育：
骑士的含义：
最低一级的贵族，一般是贵族家庭中的次子，拥有少量土地和农民，主要靠替国王和大贵族打仗获得赏赐
骑士教育三阶段：
1家庭教育2侍童教育（学上流社会的礼义规范 3侍从教育（骑士“七技”
特点和影响：
典型的武夫教育，重在灌输传统服从与效忠的观念，成为统治阶级的保卫者；“骑士精神”是社会崇尚的人格品质和道德风范，后骑士教育成为绅士教育的原型
新兴市民阶层和城市学校
市民阶级的形成
由于商品生产和交换的发展，在城市从事其活动的手工艺者和商人被称为市民阶级，资产阶级的前身
城市学校
城市学校们的共同特点：
领导权：
由行会、商会开办→市政局接管
内容：
城市学校强调世俗知识，特别是读、写、算的基础知识和与商业、手工业活动有关的各科知识的学习，扩大了学校教育的内容，使学校教育为人们的现实生活服务
培养目标：
从事手工业和商业的人才，学校具有一定的职业训练的性质
意义和影响：
适应社会生产的发展和市民阶级的利益
尽管受到多方阻挠，仍有很强生命力，15世纪时在大城市中普及
促进萌芽时期的资本主义发展
中世纪大学
背景：
王权日渐巩固，社会趋于稳定、农业生产↑、手工业成为专门职业，新型的市民阶层经济文化要求，追求新学问成为时尚
定义：
自治的教授和学习中心。一般由一名（或数名）在某一领域有声望的学者和他的追随者自行组织起来，形成类似于行会的师生团体进行教学和知识交易
基本目的：
进行职业训练，培养专业人才→大学教育分文、法、神、医等四科
课程：
从不固定→统一，文学6年为预科，然后再转医、法、神
其它特点：
自治：
学校内部事务由学校管理，为西方高等教育发展打下初步基础
“学生”大学学生主管校务，“先生”大学教师主管校务
有学位制度
影响：
积极：
打破教会垄断教育，有利于教育普及
顺应新兴市民阶层的利益
其组织结构和制度规则为日后西欧高等教育打下基础
培养了大批人才，继承和发展古罗马和古希腊文化
消极：
带有浓厚的宗教化色彩
阿拉伯教育
395年，罗马帝国分裂为东西两个独立国家，东部以君士坦丁堡为都城，史称东罗马帝国。东罗马比西罗马多活1000岁左右，后被奥斯曼帝国灭了。阿拉伯于7世纪兴起，8世纪中叶横跨欧亚非有些地方原属于拜占庭。拜占庭和阿拉伯保存了希腊、罗马文化，沟通中西文化，影响了文艺复兴。
主要教育机构
昆它布：
初级教育场所，通常是教师在家招收少量学生，教简单的读写，教学内容主要是《 古兰经》 、语法、诗歌、算术等，教学重背诵
宫廷学校和府邸教育：
穆斯林领袖请家庭教师教其子女
学馆：
学者在家讲学的地方。讲授内容相当于中等程度教育。私人讲学的一种重要形式
清真寺：
主要学习礼拜、神学、哲学、史学、文学、法学、数学、天文学等。教学既有记诵，也有研究性的讨论
图书馆与大学：
图书馆与大学既收藏图书，又培养学者，是特殊形式的高等教育机构
影响和特点
统治者实行开明的文教政策，阿拉伯教育融汇东西，博采众长，形成伊斯兰文化教育体系
文化科学硕果累累：创立代数学、伊本西那的《医学原理》、保存并重新认识古希腊文化
尊师重教，教育机会均等，神学与实用课程并存
拜占庭教育
395年，罗马帝国分裂为东西两个独立国家，东部以君士坦丁堡为都城，史称东罗马帝国。东罗马比西罗马多活1000岁左右，后被奥斯曼帝国灭了。阿拉伯于7世纪兴起，8世纪中叶横跨欧亚非有些地方原属于拜占庭。拜占庭和阿拉伯保存了希腊、罗马文化，沟通中西文化，影响了文艺复兴。
主要教育机构
私立初等学校：
招收6 一12 岁儿童，学习文法，算术和《 荷马史诗》 等，保持了希腊化时代的传统
中等学校：
学习文法和古典作品
高等教育机构：
君士坦丁堡大学：
帝国政府创办，培养国家高级官吏，教师是著名学者，领取国家傣禄并免税。学生修业5 年，以七艺为基础课程
特点和影响
保存和传播古希腊罗马文化的作用
并对东欧、西欧、意大利文艺复兴、阿拉伯教育都产生了重大影响
教会教育
隐修院学校：
广泛收集书，抄书，其图书馆成为当时文献资料中心
座堂学校：
培养神职人员，主要学神学兼学七艺等
17~18世纪欧美教育
英
教育概况
国家采取放任政策、教会渗透学校、学制双轨
公学
兴于14世纪，贵族学校，培养杰出人才
法
教育概况
主要是天主教会（耶稣会）天下，18世纪中后期才改观，高校数量多，技术学校多
启蒙运动时期的国民教育思想：
爱尔维修
国民教育
教育万能；教育平等教育民主
科学知识的教授
狄德罗
国民教育、义务教育
学习科学知识和科学的学习方法
拉夏洛泰
国民教育，教育的目的是培养国家公民
德：
教育概况
当时正处于四分五裂的封建割据状态，只有普鲁士发展较快
初等国民教育的兴起:
德国是较早将教育权由教会转移到世俗政权的国家；16世纪后半期各邦颁布强制性初等教育的法令，到18世纪普鲁士颁布义务教育强迫性及具体措施，德国的初等教育入学率在19世纪末端达到100%走在欧美国家前列
巴西多创泛爱学校:
泛爱学校是由巴西多创立秉承卢梭和夸美纽斯教育思想的学校，学习内容十分广泛。传播了资产阶级的人文思想，核心是“回归自然”遵从天性；培养“自然人”独立自主、平等自由、道德高尚、智力能力。但被赫尔巴特等人诟病儿童太自由
俄：
彼得一世教育改革：
创办学校：
初等教育：
尝试建立普通国立学校
中、高等教育：
建立科学院及附属大学和文科中学
实科性质的学校，培养专门人才
《 国民学校章程》
内容：
省城设立国民学校五年
县城设立初级国民学校两年
影响和意义：
是俄最早的教育制度法令，是俄教育制度化和法制化的开端，推动俄教育走向近代化，对俄国民教育制度的建立起了一定作用，但没有涉及农村教育
美：
殖民地普及义务教育：
发展轨迹
17世纪移植欧洲教育模式17世纪后期工商业繁荣，教育开始注重生活实际18世纪初私人教学兴起，文实中学是代表，18世纪后期大学数量迅速增加
文实中学特色：
不重古典语，以英语教授；教学目标一就业作准备；学校注重教授经济政治等实用课程；教育范围扩大到中产阶级；推动教育从古典走向现代
背景和特色：
社会生产力提高，资产阶级地位巩固，自然科学的一系列发现，文艺复兴宗教改革兴起，欧洲人思想更贴近现实生活；
国家对教育更关心，教育与科学和生产发展的关系更密切，教育的民主实用观念开始显现
19世纪欧美教育
英：
教育概况
自由资本主义→垄断资本主义；国家逐步干涉教育
1870 《 初等教育法》
国家对教育有补助权与监督权
学校中世俗科目与宗教科目分离
对5 一12 岁儿童实施强迫的初等教育
在缺少学校的地区设公立学校，每周学费不得超过9 便士
将全国划分为数千个学区，设立学校委员会管理地方教育
法：
教育概况
国家采取放任政策、教会渗透学校、学制双轨
《 帝国大学令》 与大学区制
法兰西第一帝国时期（拿破仑）；颁布大学令，设立帝国大学为全国大学的管理机构。中央集权式教育管理体制。全国化分成29个大学区，每个大学区设立许多中小学。公立教师为国家官吏
《 费里教育法》
第一项法案
幼儿园和公立小学一律免费
公立学校不得有宗教性的装饰
第二项法案
对6~13岁儿童实行强迫的、义务的初等教育
学校开设多种多样的世俗课程，包括手工课，取消宗教课程
宗教团体成员不得任教，学校由职业教育家管理，教士不得监督
实施普及、义务、免费的世俗的初等教育
德：
学前和初等教育：
学前教育发展早，福禄贝尔；初等教育飞快，师范教育也有一定发展
实科中学：
注重自然知识和实科知识的学习，如数学、经济学、力学等。兼具普通教育和职业教育的性质。社会地位较低，不能升入大学。
柏林大学与现代大学制度的确立:
背景：
1810年为挽回普法战争给德国造成的影响，创立了柏林大学
特点：
①教学自由与学习自由②注重学术研究，提高学生学术研究水平
美：
教育发展概况：学区制↓州教育管理体制↑
贺拉斯• 曼与公立学校运动：
发展轨迹
BC19上半叶公立小学→BC19下半叶公立中学
贺拉斯• 曼的思想与实践
他是美公立学校之父，主张国家承担教育责任，实行免费的义务教育，对州教育管理制度建设和美公立学校运动起了巨大的推动作用
《莫雷尔法案》
内容：
联邦政府按各州议员在国会比率拨给地方土地，这些增地收入用来开办工农学校，或是在大学附设工农学院
影响：
使美国教育从理论走向社会实践，促进了美高等教育的发展，形成了美高等教育的社会服务性
补充：
吸收德国高校科研特色，社研究生院女子进入高校学习
日：
明治维新时期的教育改革
建立了中央集权式的教育管理体制；建立并完善了学制，大学区制；普及了初等义务教育，重视高等教育的发展。提高了日本国民文化水平。但因改革史自上而下的，较大的封建性，教育有严重的军国主义色彩；善于吸收外国经验并结合本国特点。
特点
教育权实现了教会→政府过渡，教育开始集中反映政治、经济、社会需求的问题
国民教育制度开始建立，双轨制
教育心理化倾向出现
20世纪上半叶欧美教育
英：
《 巴尔福教育法》
地方教育委员会→地方教育局；保证满足初等教育的要求，享有设立公立中等学校的权利，并为中等学校和师范学校提供资金
地方教育当局还应负责对私立学校和教会学校的资助，并对其进行一定的控制
特点
国家第一次把初等教育和中等教育放在一起论述；使国民教育变成完整的初等义务教育；将中等教育纳入地方管理体系；结束了英国教育的混乱局面，建立了英国公共教育基础
《 哈多报告》
小学教育应重新称为初等教育，初等教育和中等教育的划分以11岁为界
中等教育阶段分设四种类型的学校：以学术性课程为主的文法学校、具有实科性质的选择性现代中学、相当于职业中学的非选择性现代中学，略高于初等教育水平的公立小学高级班或高级小学
《 1944 年教育法》
加强国家对教育的控制和领导。设立教育部，统一领导全国的教育
加强地方教育行政管理权限，设立由初等教育、中等教育和继续教育组成的公共教育系统，地方教育局负责之；初等教育分为三个阶段：幼儿园、幼儿学校和初等学校。小学生毕业后根据11岁考试结果，按成绩、能力和性向进人三类中等学校：文法中学、技术中学和现代中学。初等学校和中等学校实行董事会制
实施5 一15 岁的义务教育
特点：
形成了中央和地方教育行政相结合，以地方为主；建立了初、中等和继续教育相衔接的学校制度，促进了现代教育发展
法：
初等教育和中等教育开始统一学制；
国家通过免费教育、义务教育加强世俗教育
职业教育继续发展
德：
德意志帝国时期的三轨制：
中产阶级的中间学校
上层社会的文科中学（主导
新增实科中学
新增文实中学
文科中学
劳动人民的国民学校
具有明显的阶级性和等级性
魏玛共和国时期：
魏玛宪法内容：
建立公立学校系统，废除双轨制；建立统一的四年制初等学校，提供免费的义务教育
缺点：
具有国家主义和民族主义的倾向
特点和影响：
反映了一战后德国民主化的要求，但强烈的民族主义和政治化倾向使教育逐渐成为法西斯统治工具
美：
六三三学制
背景：
20世纪初期，美国中等教育智力发展模式脱离社会实践，存在很多弊端，因此美教育协会成立中学改组委员会，委员会颁布了《中等教育的基本原则》
《中等教育的基本原则》：
指导原则是民主观念；目标是让学生为他人和社会服务中发展自己的个性，为改造自己和改造社会服务；中等教育不是选择机构和大学附属机构，面向所有学生
确立六三三制和综合中学的地位
初级学院运动：
特点：
是高中到大学的一个过渡学校。授比高中稍广一些的普通教育和职业教育知识。学制两年，学费低，就近入读。形式灵活，内容多样，无入学考试，年龄限制。
影响：
是美国高等教育民主化和大众化进程的产物，推动了美高等教育的普及和发展，是美高等教育重要组成部分
弊端：
没有四年制大学严格
日：
20年代左右建立了相对完整的教学体系，普及了6年制义务教育，各个阶段的教育都有发展
军国主义教育体制的形成和发展
3方面手段：
加强学校控制，师生的思想和民主运动
灌输军国主义教育思想
军事训练学校化和社会化
俄：
建国初期：
改革教育管理体制：
废除原有的教育管理制度，建立全国教育委员会为最高机构，地方教育局分管；改变学校性质，确立无产阶级政党对教育的领导地位，结束教育管理混乱局面；清楚教会影响，普及义务教育。
建立统一劳动学校制度：
内容：
所有学校命名为统一劳动学校，规定8~17岁为免费的义务教育。取消合理的教学制度，考试作业一切等形式，把劳动生产作为教学本位
评价：
苏联第一个重要的教育立法，要求教育与生产结合，要求全面培养儿童，发挥儿童的主动性创造性；贯彻废宗教的、民主的、社会主义原则
20 世纪20 年代的学制调整和教学改革实验：
完全取消学科界限，取消教材，教学内容分成自然、社会、劳动三个单元，以劳动教育为中心；劳动教学法；教学组织采用道尔顿制和设计教学法
想让教育联系生活实际，加强各门学科的联系，充分发挥儿童的个性与特长，激发他们改造生活的兴趣
综合教学大纲实际上破坏了各门学科之间的内在逻辑，曲解教学活动与现实生活之间的联系，因而削弱了学校中系统的基础理论知识的学习和基本的读写算能力的训练。
20 世纪30 年代教育的调整、巩固和发展：
提高教学质量，改革学校制度延长学习年限，普及义务教育，提高教师素质
矫枉过正：过分强调知识教育又忽略了劳动教育
特点：
国民初等教育成为正规教育的重要组成部分
职业技术教育受到重视
国家承担教育权
克服双轨制，加强初，中等教育的联系
涌出许多教育新思想，进行许多教育创新与改革为二十世纪后期积累了实践和经验
二战后欧美教育改革
美：
《 国防教育法》
背景：
时美苏争霸，苏联卫星上天后，美被深深地刺激了
内容：
1加强数学、科学、外语的地位
2↑教育经费，增设国防研究讲学金
3加强职业技术教育
4强调天才教育
影响：
认识到教育在国际竞争中的重要性，↑教育质量，利于培养科技人才
《 中小学教育法》
内容：
1小学应加强文化教育为以后专业教育打基础；中学应重视科学的研究方法，为培养学者、专家打基础
2地方政府应给黑白人合校的学校大量补助
3制定一些列对处境不利的儿童的政策和措施
↑教育公平，↑教育质量
生计教育和“返回基础”教育运动
生计教育
背景：
社会失业率高，中小学生缺乏适应社会的能力
实践：
美颁布《生计教育法》
以职业教育为中心建立教育制度；教育对象从幼儿园到成人
影响：
社会问题教育制度的反映。但不能从根本改变社会失业率问题，只是加强人们危机意识
“返回基础”运动
背景：
进步运动造成美基础教育质量↓
内容：
加强基本的读写算能力，取消选修课，加强必修课地位；强调教师主导作用，取消课外活动；恢复传统教学方法和方式，严明纪律，强调考试；复古风
影响：
基本否决进步教育的成果，欲加强教育质量和教育管理受到许多人批评
《 国家在危机中》
核心是：
提高教育质量，内容4：
强调新5门基础课：数学、英语、社会科学、自然科学、计算机教程
提高教师素质
联邦政府、地方政府、家长都要监督并财政上支持教改
↑教育标准和要求
英：
《1988 年教育改革法》
课程与考试：
全国实行统一课程，核心课程（英语、数学、科学）基础课程（体育美术技术保健外语地理历史等）附加课程；义务教育学生分别在7、11、14、16参加4次考试
学校管理体制：
法案规定所有中小学可以摆脱地方教育当局的控制，直接接受中央教育机构的指导；家长有为子女自由选择学校的权利
建立新型的城市技术学校，培养企业急需的中等技术人才
废除高等教育的“双重制”地方学院取得与大学同等的独立法人地位
法：
《 郎之万—瓦隆教育改革方案》
6项原则
社会公正
各级教育免费
一切学科一切工作价值平等
加强专门教育的同时，要注意普通教育
人人有权受教育
加强师资培训，提高教师地位
义务教育阶段：
基础教育
方向指导阶段
决定性阶段，学生进入3中不同类型学校学习：学术型；艺徒；技术
特点
☆6~18岁实行免费义务教育，虽然未得到完全实施，但法完成了初、中等教育的对接
每一个阶段，应诊断学生的特点，扬长避短，因材施教
教学组织采用小组结合方式，发挥学生创造力，培养社会责任感
1959《 教育改革法》
延长义务教育年限由14→16
德：
1959《 改组和统一公立普通学校教育的总纲计划》
主要改进初等和中等教育问题：
4年基础教育后进入→
2年促进教育，根据学生兴趣能力不同，进入→
3种不同类型中学
实科中学
熟悉科学知识、培养科学思维、掌握科学工作方法
主要学校
初步文化和生产技能，为职业教育作准备
高级中学
学术中学接纳特殊才能的人，完全中学接纳经过促进教育阶段的人
特点：
保留德国传统等级特征，又适应二战后德社会分工对学校培养人才的要求；一定程度上促进学生的个性发展
日：
1959《 改组和统一公立普通学校教育的总纲计划》
主要改进初等和中等教育问题：
4年基础教育后进入→
2年促进教育，根据学生兴趣能力不同，进入→
3种不同类型中学
实科中学
熟悉科学知识、培养科学思维、掌握科学工作方法
主要学校
初步文化和生产技能，为职业教育作准备
高级中学
学术中学接纳特殊才能的人，完全中学接纳经过促进教育阶段的人
特点：
保留德国传统等级特征，又适应二战后德社会分工对学校培养人才的要求；一定程度上促进学生的个性发展
《 教育基本法》 和《 学校教育法》
《 教育基本法》 内容：
学术自由
培养尊重劳动与责任、尊重个人价值、具有独立自主精神，爱好和平、正义、真理的国民
政治教育是培养有理性的公民，不搞党派宣传
普及九年制义务教育
教育机会均等，男女平等
家庭教育和社会教育应得到鼓励和发展
教师要完成自己的使命，受到良好待遇
禁止宗教教育
《 学校教育法》
废除中央集权，实行地方分权
采用六三三四制单轨学制，教科书要符合教育目标的精神
高中实行普通教育和专门教育
大学以研究学术为中心
20 世纪70 一80 年代的教育改革
1987“临时教育审议会”提出的4项原则：
个性化原则
国际化~
信息化~
终身教育~
加强
学校道德教育和体育
完善终身教育体制
加强师资培训
中小学的改革要遵循灵活多样柔性化原则
共同趋势：
1立法的形式保障义务教育的实施，且年限不断延长
2教学内容的更新、课程体系的改革，让学生获得基本的、科学的、实用的、与时俱进的知识
3重视职业技术教育
4改革师范教育，不断提高教师质量
5拓宽大学课程设置领域，更新大学专业设置
6教育具有发展的眼光，为新世纪培养人才
外国教育发展概况国家版
中世纪教育
西欧中世纪教育
公元5世纪，日耳曼族灭了西罗马帝国，西欧由奴隶制社会进入封建社会，直到14世纪，僧侣获得知识教育的垄断地位，教育本身也渗透了神学的性质。
基督教教育
教育的机构
☆修道院学校：
教士为教师
主要培养宗教信仰辅以简单的读、写、算，七艺为主要课程体系
文法、修辞学、辨证法、算术、几何、天文、音乐
纪律严格，体罚盛行
主教学校：
设在主教座堂所在地，条件好，数量有限
教区学校：
教士所在村落，教育范围更大，培养目标更宽泛，但学校条件较差，设施不整，水平较低
特点
教育目的宗教化：
使人进入绝对真理世界，成为具有纯粹信仰的人；
培养教会人才，扩大教会势力，巩固封建统治
教学内容神学化：
主要课程是神学（圣经 、祈祷文教会的礼仪等）和“七艺”经基督教改造，为神学服务
教育方法原始、机械、繁琐：
教师口授和学生背诵、抄写相结合；体罚盛行；盲目服从圣经
封建主贵族的世俗教育
宫廷学校：
宫廷学校是一种设立在国王或贵族宫廷中，主要培养王公贵族后代的教育机构
学习科目主要是七艺，采用当时教会学校盛行的问答法
主要是培养封建统治阶级所需要的官吏，但政教合一，宗教色彩浓厚
骑士教育：
骑士的含义：
最低一级的贵族，一般是贵族家庭中的次子，拥有少量土地和农民，主要靠替国王和大贵族打仗获得赏赐
骑士教育三阶段：
1家庭教育2侍童教育（学上流社会的礼义规范 3侍从教育（骑士“七技”
特点和影响：
典型的武夫教育，重在灌输传统服从与效忠的观念，成为统治阶级的保卫者；“骑士精神”是社会崇尚的人格品质和道德风范，后骑士教育成为绅士教育的原型
新兴市民阶层和城市学校
市民阶级的形成
由于商品生产和交换的发展，在城市从事其活动的手工艺者和商人被称为市民阶级，资产阶级的前身
城市学校
城市学校们的共同特点：
领导权：
由行会、商会开办→市政局接管
内容：
城市学校强调世俗知识，特别是读、写、算的基础知识和与商业、手工业活动有关的各科知识的学习，扩大了学校教育的内容，使学校教育为人们的现实生活服务
培养目标：
从事手工业和商业的人才，学校具有一定的职业训练的性质
意义和影响：
适应社会生产的发展和市民阶级的利益
尽管受到多方阻挠，仍有很强生命力，15世纪时在大城市中普及
促进萌芽时期的资本主义发展
中世纪大学
背景：
王权日渐巩固，社会趋于稳定、农业生产↑、手工业成为专门职业，新型的市民阶层经济文化要求，追求新学问成为时尚
定义：
自治的教授和学习中心。一般由一名（或数名）在某一领域有声望的学者和他的追随者自行组织起来，形成类似于行会的师生团体进行教学和知识交易
基本目的：
进行职业训练，培养专业人才→大学教育分文、法、神、医等四科
课程：
从不固定→统一，文学6年为预科，然后再转医、法、神
其它特点：
自治：
学校内部事务由学校管理，为西方高等教育发展打下初步基础
“学生”大学学生主管校务，“先生”大学教师主管校务
有学位制度
影响：
积极：
打破教会垄断教育，有利于教育普及
顺应新兴市民阶层的利益
其组织结构和制度规则为日后西欧高等教育打下基础
培养了大批人才，继承和发展古罗马和古希腊文化
消极：
带有浓厚的宗教化色彩
阿拉伯教育
395年，罗马帝国分裂为东西两个独立国家，东部以君士坦丁堡为都城，史称东罗马帝国。东罗马比西罗马多活1000岁左右，后被奥斯曼帝国灭了。阿拉伯于7世纪兴起，8世纪中叶横跨欧亚非有些地方原属于拜占庭。拜占庭和阿拉伯保存了希腊、罗马文化，沟通中西文化，影响了文艺复兴。
主要教育机构
昆它布：
初级教育场所，通常是教师在家招收少量学生，教简单的读写，教学内容主要是《 古兰经》 、语法、诗歌、算术等，教学重背诵
宫廷学校和府邸教育：
穆斯林领袖请家庭教师教其子女
学馆：
学者在家讲学的地方。讲授内容相当于中等程度教育。私人讲学的一种重要形式
清真寺：
主要学习礼拜、神学、哲学、史学、文学、法学、数学、天文学等。教学既有记诵，也有研究性的讨论
图书馆与大学：
图书馆与大学既收藏图书，又培养学者，是特殊形式的高等教育机构
影响和特点
统治者实行开明的文教政策，阿拉伯教育融汇东西，博采众长，形成伊斯兰文化教育体系
文化科学硕果累累：创立代数学、伊本西那的《医学原理》、保存并重新认识古希腊文化
尊师重教，教育机会均等，神学与实用课程并存
拜占庭教育
395年，罗马帝国分裂为东西两个独立国家，东部以君士坦丁堡为都城，史称东罗马帝国。东罗马比西罗马多活1000岁左右，后被奥斯曼帝国灭了。阿拉伯于7世纪兴起，8世纪中叶横跨欧亚非有些地方原属于拜占庭。拜占庭和阿拉伯保存了希腊、罗马文化，沟通中西文化，影响了文艺复兴。
主要教育机构
私立初等学校：
招收6 一12 岁儿童，学习文法，算术和《 荷马史诗》 等，保持了希腊化时代的传统
中等学校：
学习文法和古典作品
高等教育机构：
君士坦丁堡大学：
帝国政府创办，培养国家高级官吏，教师是著名学者，领取国家傣禄并免税。学生修业5 年，以七艺为基础课程
特点和影响
保存和传播古希腊罗马文化的作用
并对东欧、西欧、意大利文艺复兴、阿拉伯教育都产生了重大影响
教会教育
隐修院学校：
广泛收集书，抄书，其图书馆成为当时文献资料中心
座堂学校：
培养神职人员，主要学神学兼学七艺等
英国教育的发展
公学
教育目的是培养一般的公职人员，典型的贵族学校
贝尔一兰开斯特制（导生制
先从学校里挑出成绩好的为导生，老师教导生，导生再教其它学生，缓解教师缺少的压力增加学生数量但降低了教育质量
1870 年《 初等教育法》
国家对教育有补助权与监督权
将全国划分为数千个学区，设立学校委员会管理地方教育
对5 一12 岁儿童实施强迫的初等教育
在缺少学校的地区设公立学校，每周学费不得超过9 便士
学校中世俗科目与宗教科目分离
特点
标志国民初等教育制度正式形成，促进英国初等教育发展
《 巴尔福教育法》
地方教育委员会→地方教育局；保证满足初等教育的要求，享有设立公立中等学校的权利，并为中等学校和师范学校提供资金
地方教育当局还应负责对私立学校和教会学校的资助，并对其进行一定的控制
特点
国家第一次把初等教育和中等教育放在一起论述；使国民教育变成完整的初等义务教育；将中等教育纳入地方管理体系；结束了英国教育的混乱局面，建立了英国公共教育基础
《 哈多报告》
小学教育应重新称为初等教育，初等教育和中等教育的划分以11岁为界
小学教育应重新称为初等教育，初等教育和中等教育的划分以11岁为界
中等教育阶段分设四种类型的学校：以学术性课程为主的文法学校、具有实科性质的选择性现代中学、相当于职业中学的非选择性现代中学，略高于初等教育水平的公立小学高级班或高级小学
实质、特点、影响
通过一次性考试，把中等学校分为文法学校和各种形式的现代中学
强调教育是一个过程，加强了初、中等学校的联系
它第一次从国家角度阐明了中等教育面向全体儿童的教育思想，并从儿童心理发展特点的角度，明确提出了初等教育的终点和初等教育后的教育分流的主张，以满足不同阶层人们的需要
《 1944 年教育法》
加强国家对教育的控制和领导。设立教育部，统一领导全国的教育
加强地方教育行政管理权限，设立由初等教育、中等教育和继续教育组成的公共教育系统，地方教育局负责之；初等教育分为三个阶段：幼儿园、幼儿学校和初等学校。小学生毕业后根据11岁考试结果，按成绩、能力和性向进人三类中等学校：文法中学、技术中学和现代中学。初等学校和中等学校实行董事会制
实施5 一15 岁的义务教育
扩大国民受教育机会，促进英国现代教育的进一步发展
形成了中央和地方教育行政相结合，以地方为主的教育管理体制
形成了初等教育、中等教育和继续教育相衔接的学校制度
《1988 年教育改革法》
课程与考试：
全国实行统一课程，核心课程（英语、数学、科学）基础课程（体育美术技术保健外语地理历史等）附加课程；义务教育学生分别在7、11、14、16参加4次考试
学校管理体制：
法案规定所有中小学可以摆脱地方教育当局的控制，直接接受中央教育机构的指导；家长有为子女自由选择学校的权利
建立新型的城市技术学校，培养企业急需的中等技术人才
废除高等教育的“双重制”地方学院取得与大学同等的独立法人地位
影响和特点
强化了中央集权的教育管理，统一课程考试实行全国划一的管理
法国教育的发展
启蒙运动时期的国民教育思想：
爱尔维修
国民教育
教育万能；教育平等教育民主
科学知识的教授
狄德罗
国民教育、义务教育
学习科学知识和科学的学习方法
拉夏洛泰
国民教育，教育的目的是培养国家公民
虽然国民教育没有实现，但是对法国以后国民教育制度的建设起了很大的推动作用
《 帝国大学令》 与大学区制
法兰西第一帝国时期（拿破仑）；颁布大学令，设立帝国大学为全国大学的管理机构。中央集权式教育管理体制。全国化分成29个大学区，每个大学区设立许多中小学。公立教师为国家官吏
《 费里教育法》
第一项法案
幼儿园和公立小学一律免费
公立学校不得有宗教性的装饰
第二项法案
对6~13岁儿童实行强迫的、义务的初等教育
学校开设多种多样的世俗课程，包括手工课，取消宗教课程
宗教团体成员不得任教，学校由职业教育家管理，教士不得监督
实施普及、义务、免费的世俗的初等教育
《 郎之万—瓦隆教育改革方案》
6项原则
社会公正
各级教育免费
一切学科一切工作价值平等
加强专门教育的同时，要注意普通教育
人人有权受教育
加强师资培训，提高教师地位
义务教育阶段：
基础教育
方向指导阶段
决定性阶段，学生进入3中不同类型学校学习：学术型；艺徒；技术
特点
6~18岁实行免费义务教育
每一个阶段，应诊断学生的特点，扬长避短，因材施教
教学组织采用小组结合方式，发挥学生创造力，培养社会责任感
影响
方案并未得到完全实施，但影响巨大，法国基本完成了初等教育和中等教育的接轨
1959《 教育改革法》
延长义务教育年限由14→16
德国教育的发展
初等国民教育的兴起:
德国是较早将教育权由教会转移到世俗政权的国家；16世纪后半期各邦颁布强制性初等教育的法令，到18世纪普鲁士颁布义务教育强迫性及具体措施，德国的初等教育入学率在19世纪末端达到100%走在欧美国家前列
巴西多创泛爱学校:
泛爱学校是由巴西多创立秉承卢梭和夸美纽斯教育思想的学校，学习内容十分广泛。传播了资产阶级的人文思想，但被赫尔巴特等人诟病儿童太自由
核心是“回归自然”遵从天性；培养“自然人”独立自主、平等自由、道德高尚、智力能力
实科中学：
注重自然知识和实科知识的学习，如数学、经济学、力学等。兼具普通教育和职业教育的性质。社会地位较低，不能升入大学。
爱国的良好公民
柏林大学与现代大学制度的确立:
背景：
1810年为挽回普法战争给德国造成的影响，创立了柏林大学
特点：
①教学自由与学习自由②注重学术研究，提高学生学术研究水平
德意志帝国与魏玛共和国时期的教育:
德意志帝国时期的三轨制：
中产阶级的中间学校
上层社会的文科中学（主导
新增实科中学
新增文实中学
文科中学
劳动人民的国民学校
具有明显的阶级性和等级性
魏玛共和国时期：
内容
建立公立学校系统，废除双轨制；建立统一的四年制初等学校，提供免费的义务教育
缺点：
具有国家主义和民族主义的倾向
特点和影响：
具有国家主义和民反映了战后德国民主化的要求，对德现代教育产生重要影响族主义的倾向
1959《 改组和统一公立普通学校教育的总纲计划》
主要改进初等和中等教育问题：
4年基础教育后进入→
2年促进教育，根据学生兴趣能力不同，进入→
3种不同类型中学
实科中学
熟悉科学知识、培养科学思维、掌握科学工作方法
主要学校
初步文化和生产技能，为职业教育作准备
高级中学
学术中学接纳特殊才能的人，完全中学接纳经过促进教育阶段的人
特点：
保留德国传统等级特征，又适应二战后德社会分工对学校培养人才的要求；一定程度上促进学生的个性发展
俄国及苏联教育的发展
彼得一世教育改革：
创办学校：
初等教育：
尝试建立普通国立学校
中、高等教育：
建立科学院及附属大学和文科中学
实科性质的学校，培养专门人才
《 国民学校章程》
内容：
省城设立国民学校五年
县城设立初级国民学校两年
影响和意义：
是俄最早的教育制度法令，是俄教育制度化和法制化的开端，推动俄教育走向近代化，对俄国民教育制度的建立起了一定作用，但没有涉及农村教育
苏联建国初期的教育管理体制改革
管理：
废除原有的教育管理制度，建立全国教育委员会为最高机构，地方教育局分管；改变学校性质，确立无产阶级政党对教育的领导地位，结束教育管理混乱局面
方针和原则：
免费普及的义务教育，清除教会对学校的影响
《统一劳动学校规程》 ：
内容：
所有学校命名为统一劳动学校，规定8~17岁为免费的义务教育。取消合理的教学制度，考试作业一切等形式，把劳动生产作为教学本位
评价：
苏联第一个重要的教育立法，要求教育与生产结合，要求全面培养儿童，发挥儿童的主动性创造性；贯彻废宗教的、民主的、社会主义原则
20 世纪20 年代的学制调整和教学改革实验：
完全取消学科界限，取消教材，教学内容分成自然、社会、劳动三个单元，以劳动教育为中心；劳动教学法；教学组织采用道尔顿制和设计教学法
想让教育联系生活实际，加强各门学科的联系，充分发挥儿童的个性与特长，激发他们改造生活的兴趣
综合教学大纲实际上破坏了各门学科之间的内在逻辑，曲解教学活动与现实生活之间的联系，因而削弱了学校中系统的基础理论知识的学习和基本的读写算能力的训练。
20 世纪30 年代教育的调整、巩固和发展：
矫枉过正：过分强调知识教育又忽略了劳动教育
美国教育的发展
殖民地普及义务教育：
发展轨迹
1751富兰克林创立第一所文实中学，19世纪上半叶文实中学是主导，19世纪下半叶公立中学逐渐取代文实中学
文实中学的特色：
不重古典语，以英语教授；教学目标一就业作准备；学校注重教授经济政治等实用课程；教育范围扩大到中产阶级；推动教育从古典走向现代
贺拉斯• 曼与公立学校运动：
发展轨迹
BC19上半叶公立小学→BC19下半叶公立中学
贺拉斯• 曼的思想与实践
他是美公立学校之父，主张国家承担教育责任，实行免费的义务教育，对州教育管理制度建设和美公立学校运动起了巨大的推动作用
《莫雷尔法案》
内容：
联邦政府按各州议员在国会比率拨给地方土地，这些增地收入用来开办工农学校，或是在大学附设工农学院
影响：
使美国教育从理论走向社会实践，促进了美高等教育的发展，形成了美高等教育的社会服务性
六三三学制
背景：
20世纪初期，美国中等教育智力发展模式脱离社会实践，存在很多弊端，因此美教育协会成立中学改组委员会，委员会颁布了《中等教育的基本原则》
《中等教育的基本原则》：
指导原则是民主观念；目标是让学生为他人和社会服务中发展自己的个性，为改造自己和改造社会服务；中等教育不是选择机构和大学附属机构，面向所有学生
确立六三三制和综合中学的地位
初级学院运动：
特点：
是高中到大学的一个过渡学校。授比高中稍广一些的普通教育和职业教育知识。学制两年，学费低，就近入读。形式灵活，内容多样，无入学考试，年龄限制。
影响：
是美国高等教育民主化和大众化进程的产物，推动了美高等教育的普及和发展，是美高等教育重要组成部分
弊端：
没有四年制大学严格
《 国防教育法》
背景：
时美苏争霸，苏联卫星上天后，美被深深地刺激了
内容：
1加强数学、科学、外语的地位
2↑教育经费，增设国防研究讲学金
3加强职业技术教育
4强调天才教育
影响：
认识到教育在国际竞争中的重要性，↑教育质量，利于培养科技人才
《 中小学教育法》
内容：
1小学应加强文化教育为以后专业教育打基础；中学应重视科学的研究方法，为培养学者、专家打基础
2地方政府应给黑白人合校的学校大量补助
3制定一些列对处境不利的儿童的政策和措施
↑教育公平，↑教育质量
生计教育和“返回基础”教育运动
生计教育
背景：
社会失业率高，中小学生缺乏适应社会的能力
实践：
美颁布《生计教育法》
以职业教育为中心建立教育制度；教育对象从幼儿园到成人
影响：
社会问题教育制度的反映。但不能从根本改变社会失业率问题，只是加强人们危机意识
“返回基础”运动
背景：
进步运动造成美基础教育质量↓
内容：
加强基本的读写算能力，取消选修课，加强必修课地位；强调教师主导作用，取消课外活动；恢复传统教学方法和方式，严明纪律，强调考试；复古风
影响：
基本否决进步教育的成果，欲加强教育质量和教育管理受到许多人批评
《 国家在危机中》
核心是：
提高教育质量，内容4：
强调新5门基础课：数学、英语、社会科学、自然科学、计算机教程
提高教师素质
联邦政府、地方政府、家长都要监督并财政上支持教改
↑教育标准和要求
日本教育的发展
明治维新时期的教育改革
建立了中央集权式的教育管理体制；建立并完善了学制，普及了初等义务教育，重视高等教育的发展。提高了日本国民文化水平。但因改革史自上而下的，较大的封建性，教育有严重的军国主义色彩；善于吸收外国经验并结合本国特点。
军国主义教育体制的形成和发展
3方面手段：
加强学校控制，师生的思想和民主运动
灌输军国主义教育思想
军事训练学校化和社会化
《 教育基本法》 和《 学校教育法》
《 教育基本法》 内容：
学术自由
培养尊重劳动与责任、尊重个人价值、具有独立自主精神，爱好和平、正义、真理的国民
政治教育是培养有理性的公民，不搞党派宣传
普及九年制义务教育
教育机会均等，男女平等
家庭教育和社会教育应得到鼓励和发展
教师要完成自己的使命，受到良好待遇
禁止宗教教育
《 学校教育法》
废除中央集权，实行地方分权
采用六三三四制单轨学制，教科书要符合教育目标的精神
高中实行普通教育和专门教育
大学以研究学术为中心
20 世纪70 一80 年代的教育改革
1987“临时教育审议会”提出的4项原则：
个性化原则
国际化~
信息化~
终身教育~
加强
学校道德教育和体育
完善终身教育体制
加强师资培训
中小学的改革要遵循灵活多样柔性化原则