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法理学绪论:党的领导是最本质特征、人民中心:核心价值和力量基础、推进国家治理体系和治理能力现代化:深刻革命。
法律特征与本质的导图笔记,知识点有法的本质(西方学说、马克思学说)、法的特征(规范性和普遍性、国家意志性和权威性等)。
法理学绪论:产生条件(推论:法学晚于法律):法律现象的积累、专门研究法律的学者阶层;习近平法治思想。
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绪论
法学
概述
含义
法律及其规律
性质
人文科学
意义精神
社会科学
法律现象
法学体系
认识论角度
应用法学
理论法学
学科关系角度
法学本科
交叉学科
产生条件(推论:法学晚于法律)
法律现象的积累
专门研究法律的学者阶层
发展历史
中国
春秋战国三个主要学派
法家
儒家
道家
西汉中期
独尊儒术
鸦片战争后
马克思主义法学
产生
理性主义法律观时期
法是形式,内容源于事物本身性质
法典是人民自由的圣经
唯物主义法律观时期
德意志意识形态
法律不是以自由意志为基础的
共产党宣言
资产阶级意志
资产阶级物质生活条件
资本论
法是反映经济关系的意志关系
特征
立场
历史唯物
辩证唯物
属性
阶级性和意识形态性
目标
致力于人的全面解放
中国化
毛
邓江胡
邓:创立中国特色法治理论
江胡:发展了中国特色法治理论
习近平法治思想
十一个坚持
党的领导是最本质特征
人民中心:核心价值和力量基础
推进国家治理体系和治理能力现代化:深刻革命
德才兼备的高素质法律队伍
统筹国内和涉外法治
科学立法严格执法公正司法全民守法:法治环节
法治道路:唯一正确道路
社会主义法治体系:总抓手
领导干部是少数关键
共同推进一体建设:基本途径
依宪治国依宪执政
意义
顺应中华民族伟大复兴的重大理论成果
马克思主义法治理论中国化最新成果
全民依法治国的根本遵循和行动指南
西方
古希腊
产生法学
古罗马
出现独立学科和流派
中世纪
成为神学分支
12—16世纪罗马法复兴:注释法学派
17—18世纪古典自然法学派
哲学基础:人本主义
自然法自然权利
天赋人权
自由平等
社会契约
主要观点
自然法普遍永恒
法是人的理性
自然法高于人定法—恶法非法
人物
近代
洛克、卢梭、孟德斯鸠
现代
罗尔斯、德沃金、富勒
19世纪
分析法学派
哲学基础:分析实证主义
反对形而上学
反对终极原理
反对超越现行法律制度
将价值考虑排除在法理学之外,恶法亦法
法理学的任务限定于分析剖析实在法律制度
早期:边沁、奥斯丁
20世纪后:凯尔森、哈特
社会法学派
哲学基础:社会实证主义
宣扬法的社会性
强调现实的法学:研究法律现实的各个方面;强调实效
反对分析派仅仅对形式逻辑的研究
德国
艾尔里希
美国
霍姆斯、庞德
历史法学派
法律是民族精神
哲理法学派
法律是自由意志
20世纪
经济分析法学
对法律进行成本收益分析
女权主义法学
侧重女性视角来重构法律
后现代法学
批判法学
批判法律的确定性、统一性、中立性
法与文学运动
法律中的文学
文学中的法律
法理学
总体研究+一般理论
研究对象
一般法
整个法律现实
交叉学科古今中外一切法
结论应该能解释一切法律现象
各部门法共同规律
地位
提供一般理论
提供方法论
马克思主义哲学
自身方法论
中国特色社会主义法治理论
民主的制度化法律化程序化
依法治国、建设社会主义法治国家
法治核心理论
人民是主体
公正是法治生命线
党的领导、人民当家作主和依法治国统一
依法治国和以德治国
法治
政治文明
法律是成文的道德
重视法律规范和保障作用
德治
精神文明
道德是内心的法律
重视道德的教化和支撑
推进法治中国、国家治理体系和治理能力现代化
法治体系
良法善治
反映人民意志和根本利益
反映公平、正义价值
符合社会发展规律
反映国情、社情、民情
具备科学合理体系、形式合理、程序正当
依法治国与改革开放关系
在改革中完善法治
社会是法律的前提和基础
以改革驱动法治现代化
在法治下推动改革
法治本身属于改革组成部分
法治是牵引力、推动力和保障力
凝聚共识
规范行为
巩固成果