导图社区 法制史西周
这是一篇关于法制史:西周的思维导图:立法概况:是一种以血缘为纽带,家族组织与国家政权相结合,以维护贵族世袭统治的制度。
关于秦朝法律制度的思维导图,刑事立法:赎刑:提供一定数量的赎金或者提供一定期限的劳役以替代判定的刑罚。
战国时期法家的“法治”理论突出反映了新兴地主阶级的法律观。“法布于众”。向全社会公布成文的法律,否定了法律的秘密状态。
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西周
立法概况
周初
天命会改变;天命归于有德者;天命通过民意表达
主张以“德教”治理国家,“明德慎罚”
真正形成了“礼”与“刑”的结合
为后世“德主刑辅”的法律思想产生和发展奠定基础
宗法制度
是一种以血缘为纽带,家族组织与国家政权相结合,以维护贵族世袭统治的制度。
由氏族社会的父家长制发展而来
分封制:以父亲的直系血缘关系为依据
基本原则
周天子、诸侯、卿大夫、士的宗祧实行嫡长子继承制
大宗与小宗相辅相成;小宗服从大宗,诸弟服从嫡长兄
家国一体,亲贵合一
构成西周基本政治模式
礼与刑的关系
西周礼制的内容和规模空前发展
礼被认为是“经国家,定社稷,序民人,利后嗣”的最主要规范
礼与刑的关系几乎贯穿中国古代法制史的始终,西周时期两者的关系更为密切。互为表里,相辅相成。
礼仪内容(五礼)
吉:祭祀
凶:丧葬
军:行兵打仗
宾:迎宾待客
嘉:冠婚
礼与刑
礼:事前预防;强调道德教化
刑:事后处罚;着重惩罚制裁
礼不下庶人,刑不上大夫
立法
刑
九刑
周——九篇刑书
西周——九种刑罚
吕刑
周穆王为革新政治,命吕侯作《吕刑》
应是西周中期具有代表性的刑法
继承并贯彻了周初明德慎罚的思想
主要刑法原则
老幼犯罪减免刑罚
区分故意与过失、惯犯与偶犯
罪疑从轻,罪疑从赦。是“明德慎罚”思想的体现
宽严适中原则
因地、因时制宜
上下比罪。在无法律明文规定的情况下的类推适用
同罪异罚。体现宗法等级制度
主要罪名
政治性犯罪
违抗王命罪
破坏社会秩序、侵犯人身财产
抢劫盗窃
渎职
司法官的“五过”
惟官:依仗权势
惟反:利用职权,报私恩怨
惟内:内亲用事,暗中牵制
惟货:贪赃受贿,敲诈勒索
惟来:接受请托,徇私枉法
民
契约
设有专职官员“司约”,并设市场管理人员“质人”
质剂:买卖契约——“大市以质,小事以剂”
傅别:指借贷契约,是解决债务纠纷的凭证。债权人执左券,债务人持右券
婚姻制度
是西周礼仪的重要内容,集中体现了宗法伦理精神。
确立了一夫一妻制婚姻原则。但盛行一夫一妻下的一妻多妾。
目的:两个家族间的联合,继承祖先的香火。主要不是男女双方个人的结合。
基本要件
父母之命,媒妁之言
同性不婚
履行“六礼”程序
纳采-问名-纳吉-纳征-请期-亲迎
嫡长子继承制
继承制度的核心
宗法制的一项基本原则
原则:立嫡以长不以贤,立子以贵不以长
司法制度
司法机构:大司寇,小司寇
狱、讼
民事案件
审理:听讼
诉讼费:束矢
刑事案件
审理:断狱
诉讼费:钧金
五听
审判心理学的萌芽