《佛陀传》提要【21-30】

《佛陀传》是印度电视剧，记录了释迦摩尼伟大一生，剧中警句迭起，法语馨香，耐人寻味，有鉴于此，特作导图，将这些谆谆教诲，字字叮咛予以整理，以便佛学研修者共享。

《佛陀传》提要【21-30】

• • 导语
    • 这是伙伴们用生命奉献的悉达多吗？他的意志薄弱了？
    • 悉达多接受善生供养的这一幕，被前来取水的憍陈如所见。
  • 悉达多苛刻的苦行，让憍陈如等人感叹不已
    • 他们祈祷
    • 他们祝愿
  • 悉达多
    • 站在解脱和真理门前
    • 会很快叩开那扇象征解脱的大门
    • 但身体过于虚弱
      • 形容枯槁、体力不支
      • 出行时晕倒在了地上
  • 善生和圆满刚好路过，将水和祭祀用的食物供养给了他
  • 善生
    • 您初到此处，面庞荣光焕发，您找到了什么？
    • 您现在这样子，不能再这么下去了
  • 我要...我要找解脱之路(悉达多虚弱而坚定地答道)
  • 上主啊，不饮不食吗？可你的身体都饿死了，还谈什么解脱呢？
  • 此话语在悉达多的耳畔久久回旋，这让悉达多有了很大的觉受
  • 翌日，恢复气色的悉达多就在这尼连禅河沐浴。
  • 他已然知晓
    • 断绝饮食严修苦行，让我几乎死去
    • 我证得至高真理，还需要这身体，并不是让它受尽折磨
    • 最智慧的仙人也回答不了我的问题。天真的少女却给出了答案
  • 这次他选择相信自己，要走出一条道路。
  • 少女善生也早已准备好乳糜粥供养这位修行者。
  • 悉达多慢慢走出河流，整理好黄衣，慈祥地走了过来。
  • 在一片树荫下，他接受了这位少女的供养
  • 你的话言简意赅。 我，已穷极禁欲之道，依然什么也没有得到
  • 你将我从迷途中点醒。 你是我第一位导师
  • 悉达多很自在地享用了食物。
  • 这一幕，被前来河畔取水的憍陈如所见。
  • 暂时还无法理解的他，对悉达多终止苦行的选择伤心不已
• • 导语
    • 他就坐在吉祥草上，觉知痛苦的根源
    • 这时，摩罗（魔王波旬）出现了
    • 派出了他的三个女儿爱欲、贪欲 、乐 欲 进行魅惑。
  • 他集中甚深的定力，以智慧之光
    • 觉察让人产生痛苦的精神状态
    • 深入探索解脱之道
  • 一时间，风起云涌、天地变色，摩罗出现了。
  • 你是谁？ （悉达多问）
  • 摩罗不屑地回答道：
  • 你的世界，人们叫我摩罗。 我就是你的肉体，是你的六欲七情。
  • 思想，终有尽头，我要进入精神的世界——不灭之处。
  • 现在你进不去了，你的修行就要到头了，无法超越。
  • 你无法束缚我，我会将你驱逐。
  • 你逃不出我的手心，傲慢、愤怒、虚荣、贪婪、幻象，都是我的武器。
  • 来对付我吧！
  • 不，与这些战斗，我只会越陷越深，再入虚幻的轮回
  • 我将从业力轮回中解脱
    • 无欲可触我
    • 无幻可困我
    • 无爱可束我
    • 无怒可缠我
  • 摩罗见状即派出三个女儿，欲使其深陷其中、永被束缚
    • “爱欲”的爱抚中有生命
    • “贪欲”根植在人心中，是渴求之思
    • “乐欲”好似那美酒，世间欢愉都在其中
  • 而悉达多根本不为这三种魅惑所动，这让摩罗懊恼不已
• • 导语
    • 无尽的喜悦在他的身体里蔓延，他已然明了自然的本质。
  • 悉达多
    • 平静地坐着
    • 无尽的喜悦在他的身体里蔓延
  • 一片绿叶
    • 悠然落在他的腿上
    • 日、月、星都在其中
      • 无阳光叶子不生
      • 无云朵雨水不落
      • 无雨水新叶不长
    • 大地、宇宙、时间、知觉，这一切事物皆在此叶
  • 我
    • 也如此叶从未出生
  • 我们
    • 只是昙花一现
    • 因此
      • 亦无死
    • 只是消失不见
  • 宇宙万物
    • 密不可分
    • 本无差别是一体
    • 是自然的本质
  • 这片树叶
    • 是我们所有
• • 导语
    • 是夜，明星璀璨
    • 悉达多
      • 已明了万物实相
      • 全身流溢悟道光彩
  • 1
  • 悉达多
    • 双手捧起盛着乳糜粥的金碗
    • 心中无比欢喜
      • 金碗盛粥绝非偶然
      • 此前证得无上正觉的先贤也以金碗饮食
      • 今是否预示，我也将证悟正觉
  • 牧童
    • 站在一旁
    • 看着悉达多喝下乳糜粥
    • 眼神里也流露欣喜的光彩
  • 2
  • 悉达多
    • 带着善生他们来到河边
    • 他知道时机快要成熟了
    • 若我将成正觉，愿此金碗逆河而游，否则将沉河底
    • 缓缓走近河流，将手中的金碗放至河中
  • 清风吹拂，拂动众人的衣服，拂起河面的清波。
  • 他们注视着这河流中的金碗，期待着。
  • 不可思议的是
    • 金碗漂流的轨迹发生了改变
    • 它逆河而游，缓慢而坚定
  • 众人纷纷笑逐颜开。
  • 3
  • 当晚，他坐于菩提树下，将定力集中去参万物。
  • 这时，波旬的魔军纷然而至，呐喊声铺天盖地。
  • 悉达多不为所动，静心相待。
  • 奇妙的是
    • 魔君射出的箭雨和扔出的刀斧
    • 靠近悉达多时
      • 化作曼妙的花瓣
      • 如雨一般
        • 飘然而下
        • 一片祥和
  • 魔军溃败而去，摩罗现身恼恨说道
    • 即使你证悟了至上真理，又有谁会相信？
    • 你就那么相信，自己能够证悟吗？
  • 我唤大地为证
    • 今日大地将见证，悉达多如何战胜摩罗（摩罗冷笑不已）
  • 大地的存在象征着
    • 我们能在对立的事物间保持正中
    • 内与外，喜与悲，都是一体的两面
    • 因欲望而感欢愉，终以悲伤结局
  • 生命的意义
    • 众生皆应明悉，唤醒觉知、遨游天河，但你必须脚踏实地
    • 我明了了
      • 喜悦与悲伤
      • 白昼与黑夜
      • 善行与恶行
      • 真实与虚幻
    • 但其中关键在于中道
      • 那是生命之源
      • 存在于每人的觉知，不在身外
  • 是夜明星灿烂，悉达多已明了万物实相，全身流溢悟道光彩
  • 夜流昼醒，花雨漫天，万物祥和。
  • 悉达多，不灭者，非你。 觉悟者，不生不灭，佛陀，佛陀......
• • 导语
    • 我们确定自己就是真实的吗？
    • 用心观察，专注当下的每一刻
    • 我们也将友好、慈爱地对待他人。
  • 佛陀传授如何活在当下
    • 我们吃橘子的时候，并没有集中精神去感受它
    • 对我们来说橘子是不真实的
    • 如果橘子是不真实的
      • 吃橘子的我们也是不真实的
      • 这就是不专注
    • 如果我们享用橘子时，能全神贯注
    • 那我们和橘子间，就建立了一种联系
  • 吉祥
    • 怎样的联系呢？
  • 当不集中精神吃橘子
    • 我们的意识会在脑海中不停地涌现
    • 担心未来，悔恨过去
  • 此刻，专注吃橘就显得重要
    • 你们能这样做
    • 你们也是真实的
  • 能在橘子中看到一切
    • 是不专注的人无法看到的
  • 觉醒的人
    • 能从一只橘子中，看到
    • 它整个生命的历程
      • 橘树、春天的花朵
      • 照它生长的阳光
      • 滋润它的雨露
    • 自然万物都在其中
  • 善生
    • 多么简单的道理！
    • 可是，我之前怎么从未留意？
  • 这不重要，重要的是用心观察
    • 这个橘子就像我们的人生
    • 告诉我这橘子有多少瓣？
  • 同样地，一天有二十四个小时
    • 这二十四小时都要全神贯注
    • 好比专注享用每一瓣橘子
  • 专注于当下的每一刻
    • 不追忆过去，不妄想未来
    • 仅仅安住在当下的每时每刻
    • 你如此生活，就了解自己
      • 自己和他人没有什么不同
  • 明白了这些
    • 我们将友好，慈爱地对待他人
  • 有了关爱
    • 人们就能相互包容
    • 也懂得了
      • 我们、他人和世间万物
      • 是一种
        • 能量
        • 来源
• • 导语
    • 就像投石击水，生起涟漪
    • 佛陀的话存在于每个人的思想中，并将不断播散给他人
    • 将佛陀的话传播他人
  • 佛陀即将离开，大家的内心都十分地不舍
  • 吉祥随手拾起石子，闷闷不乐地抛向河里。
  • 佛陀
    • 如果我留在此地，世间众生就没有机会听闻解脱之法。
  • 吉祥
    • 可没有您，我们怎么办？
  • 佛陀
    • 你看，吉祥，投石击水，涟漪迭起
    • 微波轻荡，潋滟数里，这是为何？
  • 吉祥
    • 因为石子打在水面上，自然会溅起水波啊。
  • 佛陀
    • 那么，我仍与你们同在
    • 我对你说的话，已在吒陀利伽、力护、圆满和善生的思想中荡起涟漪
    • 今后你们也会将其播散给他人
  • 吉祥
    • 所以您要去教化他人吗？这就是智慧之道吗？
  • 佛陀
    • 是啊，吉祥，依此道而行，能获得圆满觉悟。
  • 善生
    • 那您是圆满觉者。用摩揭陀话说，就是佛陀
    • 我们可以尊称您为佛陀吗？
  • 当然
  • 佛陀！ 佛陀！ 佛陀...众人纷纷呼唤开来
• • 导语
    • 佛陀以人们能够理解的方式开始宣讲他所证悟的解脱之道
    • 在鹿野苑，憍陈如等五人成为了他的第一批信徒
  • 转 动 法 轮
    • BUDDHA
  • 鹿野苑
    • 仍在坚持苦行的憍陈如等五人
    • 被这位神采奕奕的圣者—— 佛陀深深折服
  • 于是，佛陀开始心怀慈悲地以简单的的方式
  • 向世人分享他修行的感悟，这条可以超脱业力束缚的道路
  • 佛陀
    • 现在，我所得的智慧将对你们讲述
    • 这旅程中，你们将是我第一批信徒
  • 憍陈如
    • 您的慈悲无边无际
  • 直说无明
    • 无明而有苦
    • 误解、忧虑、贪婪、愤怒
    • 傲慢、妄想、嫉妒、恐惧
    • 都是源于无明
    • 幻象则与之相反，
    • 此乃两性
    • 守持中道
      • 不偏不倚如北极星
      • 不饿己身，亦不耽于欲望
    • 专注中道
      • 如果认识到邪恶只是摩耶幻象
      • 那一切烦恼自然熄灭
    • 我们便能体会爱与包容
    • 这两种感觉本质相同
    • 有如此感受，再无怨恨
    • 即使残忍对待我们的人，也能试图理解
    • 当智慧之门开启，只有宽容常伴
• • 导语
    • 佛陀开始向五位弟子宣说
      • 破除幻相的必要性
      • “四圣谛”真理
  • 佛 转 法 轮
    • BUDDHA
  • 远离幻想的必要性
    • 思想产生了幻象
      • 智慧将真理与事物剥离
      • 将我，及他人加以区分
    • 并以这种分别，误导我们的生活
    • 人们常为情感所困，而贪婪令人远离真理
    • 在由生至死的轮回中
      • 我们畏惧疾病与死亡
      • 这只会增长我们的无知与恐惧
    • 因此，须破除一切幻想
      • 一旦从幻想走出
      • 那生命
        • 也将自由
        • 脱离囚 笼
        • 清静、沉定与平和
  • 四圣谛即真理
    • 无可避免，苦如影随形。
    • 苦之聚集，执着他物，而无餍足，其终归易散，又以何为凭
    • 解脱之道，在于
      • 意识思辨，专注自身
      • 不以物喜，不以己悲
      • 方至和谐圆满
    • 有一道路，可引领我们远离诸苦，达至真理
  • 于是，憍陈如欢喜地向佛陀询问这条道路：
  • 通过八正道
    • 正见、正念、正思惟
    • 正语、正业、正精进
    • 正命、正定
    • 指导我们的行为
• • 导语
    • 精神的空虚，只让耶舍看到内心无尽的黑暗
    • 他有财富、快乐、成功，却只想轻生
    • 这一天他巧遇佛陀，蒙恩点化
  • 佛陀站在山顶，举目四望，一切是那么祥和静美。
  • 此时一名叫耶舍的男子急匆匆跑到崖边，意欲轻生
  • 佛陀一把拉住了他的手腕，阻止了一场悲剧
  • 你是谁？为什么拦我？我的命，我做主。（耶舍）
  • 不，你生命的权利属于
    • 生育你的——母亲
    • 抚养你的——父亲
  • 你亏欠他们太多，你的生命不止属于自己，也属于他们
  • 佛陀将他扶到一块石头旁，让他得以平静。
  • 人生的一切，我什么都不缺
    • 快乐、财富、成功
    • 随心所欲可稍纵即逝
  • 我自窥内心
    • 只能见到无边的黑暗
    • 唯有舔舐伤痛、孤寂空虚
  • 我不知是为了什么活着
  • 当欲求由心而生
    • 我们都以为，满足它就会获得快乐
    • 而梦想成真之时，我们的心又会空虚如昨
  • 知道为什么吗？
    • 生起欲望，就像在做一个梦
    • 一旦得到满足，就失去了那个期待已久的梦
    • 生命的瞬息，如指间水流
  • 所以人生没有什么是永恒的，对吗？
  • 是啊，忘记尘世的欲望幻想吧
    • 不随你生死，给不了你任何东西
    • 畏惧生命流逝
      • 先要否认它的存在
      • 去捕捉那个潜藏的‘我’
  • 你是何人？您如何知道的？我从未遇见过如此美好、如此睿智的人。
  • 人之所见，都是心的选择
    • 我一直站在这里，但你并没有注意到我
    • 你的眼睛如同盲人，面前只有黑暗
  • 耶舍连连点头。
  • 作为富家子弟的他
    • 什么也不缺，耽于享乐、嗜欲无极
    • 可内心仍然空虚痛苦，日渐沉沦衰弱
  • 世上许多人遭受物质之苦
    • 生活贫困
    • 缺衣少食
    • 饱受不公
  • 而还有很多人，是精神上的痛苦。
  • 于是， 佛陀让耶舍感受一下身边 美好的风景。
  • 这让耶舍一下子明白
    • 原来自己之所以不曾注意眼前的美景
    • 是因为自己
      • 没有欣赏美景的心
      • 只能听到痛苦的回音
  • 佛陀继续说道
  • 现在你平静下来，可以自控
    • 而自然从未改变毫分
    • 是你的眼光变了
  • 任何事物的过度，甚至快乐，最终都是痛苦
  • 因此要秉持中道
    • 你将看到事物本质
    • 获得无上的寂静
  • 耶舍
    • 蒙受点化，恳请做佛陀的弟子
    • 愿意跟随佛陀等人过没有财富却充满智慧的生活
  • 当然可以，所有世间的生命
    • 皆有学习至上真理的权利
    • 只要能踏出第一步
  • 于是，佛陀询问耶舍是否能够砍下自己的头颅
  • 耶舍没有丝毫犹豫，表示可以
  • 砍头之意
    • 是个比喻
    • 在于
      • 砍去你的傲慢
      • 将身心交付老师
• • 导语
    • 耶舍带着佛陀来到住处，希望父母允许自己出家
    • 在佛陀的开示下，耶舍的父母成为了佛陀的在家弟子
  • 耶舍带着导师佛陀来到住处，一身（弃绝者的）打扮让父母惊讶不已
  • 过怎样的生活？
  • 得知佛陀拯救了耶舍的生命，其父感激不尽
  • 但出于对耶舍太多的期望，还是不能接受耶舍出家
  • 曾经我的人生空洞无依，没有意义。今日我找到了生命真谛。（耶舍）
  • 今日，他斩断了生命的牵绊，摆脱欲望和幻象，获得了新生
  • 他自己选择了人生的道路，将懂得生命的奥秘
  • 而有智慧，他将得到真正的愉悦，超越喜与悲
  • 您希望您的儿子过怎样的生活呢？
  • 耶舍父母的答案简单而质朴
    • 只要他能快乐，过使他精进的生活
  • 罪孽还是德行？
  • 也许，这是我往世的罪孽吧。（耶舍父亲无奈地说道）
  • 为什么不能是德行呢？
  • 千百年来，我们往往指责他人的罪孽
    • 需要经典和学者来帮助洗脱
    • 我们祭祀、献祭
  • 但我肯定
    • 一切罪行的源头是我们 自己
    • 也唯有自己，才能打开解脱之门
  • 佛陀开示道。
  • 耶舍的父母欣喜不已，请求知道皈依佛陀的方法
  • 守持五戒
  • 佛陀以他们能够简单明了的方式宣说道
  • 只要守持净行，守持五戒
    • 第一，不杀生
      • 众生皆与你一般畏惧死亡
      • 一旦停止杀生，你的心中就自然生起慈悲
    • 第二，不偷盗
      • 还要尽自己所能帮助弱者
    • 第三，不邪淫
      • 忠诚相待自己的妻子
    • 第四，不妄语
      • 勿花言巧语，说不恰当的语言
    • 第五，不沉溺于饮酒
  • 我的法门简单，却坚韧。
  • 耶舍的父母信受欢喜。
  • 佛陀不强制任何人要远离世俗生活
    • 二人在维持往常生活的同时
    • 成为了 佛陀的弟子