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考研政治思修
考研政治思想全面思维导图：尊重和维护法律权威的基本要求：(1)信仰法律(2)遵守法律(3)服从法律(4)维护法律；怎样培养法治思维。
编辑于2022-05-23 11:55:54
- 明代时期考点
艺术类考研中国工艺美术史章节10-11考点：明代的工艺美术具有质朴敦厚的特色。于精微繁密处见率真洗炼，于端方简洁中现细腻妩媚。后人常用“粗大明”概括其风格，粗是指的豪放挺健，自然浑厚，区别于柔弱靡丽的病态大是指的大气、简约，既精求又不拘于工，不炫已技，落落大方，无工匠之气，尤明式家具为典型代表，很值得学习。
- 元代时期考点
艺术类考研中国工艺美术史章节9考点：背景：所有工艺都是为了服务统治阶级——司、局，游牧文明-重武 粗旷 多彩，气吞山河之势；陶瓷：纹样：花卉植物、松竹梅、鱼藻、鸳鸯荷花、山石、海浪、龙凤、云纹、几何。
- 隋唐时期
艺术类考研中国工艺美术史章节7考点：唐代家具：唐代的家具品种和样式正经历着自古以来人们席地而坐到垂足而坐的过渡阶段。唐代后期出现了桌椅，虽然没有广泛的流行，但是对人们的生活方式产生了很大的影响。
考研政治思修
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- 明代时期考点
艺术类考研中国工艺美术史章节10-11考点：明代的工艺美术具有质朴敦厚的特色。于精微繁密处见率真洗炼，于端方简洁中现细腻妩媚。后人常用“粗大明”概括其风格，粗是指的豪放挺健，自然浑厚，区别于柔弱靡丽的病态大是指的大气、简约，既精求又不拘于工，不炫已技，落落大方，无工匠之气，尤明式家具为典型代表，很值得学习。
- 元代时期考点
艺术类考研中国工艺美术史章节9考点：背景：所有工艺都是为了服务统治阶级——司、局，游牧文明-重武 粗旷 多彩，气吞山河之势；陶瓷：纹样：花卉植物、松竹梅、鱼藻、鸳鸯荷花、山石、海浪、龙凤、云纹、几何。
- 隋唐时期
艺术类考研中国工艺美术史章节7考点：唐代家具：唐代的家具品种和样式正经历着自古以来人们席地而坐到垂足而坐的过渡阶段。唐代后期出现了桌椅，虽然没有广泛的流行，但是对人们的生活方式产生了很大的影响。
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- 大纲
思修
绪论
做有理想有本领有担当的时代新人
思想道德和法律关系：两者虽然在调节领域、调节方式、调节目标等方面存在很大不同，但二者都是上层建筑的重要组成部分，共同服务于一定的经济基础
思想道德属于观念上层建筑；为法律提供思想引领和价值基础
思想道德素质（软性）和法制素养（刚性）
思想篇
人生观
正确人的本质
人的本质：马克思认为，人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上是一切社会关系的总和
人的社会属性：社会属性是人的根本属性（人和动物的最大区别不在于自然属性而是社会属性）
内容
目的
人为了什么活着（生命有限、根据目的选择生活）
内涵：人生观的核心；是生活在一定历史条件下的人，在人生实践中关于自身行为的根本指向和和人生追求
重要作用：决定人生道路、人生态度（目标确定、不易摇摆）人生价值选择
态度
人应该如何活着
内涵：一种稳定的心理倾向和精神状态
人生价值
怎样的人生才有价值（判断人生）
内涵：人的生命及其价值活动，对于社会和个人所具有的作用和意义
两个层次
自我价值：个体的人生活对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度（索取）
社会价值：个体的实践活动对社会、他人所具有的价值（奉献）
两者关系：既相互区别又密切联系、相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体
人生的自我价值是个人生存和发展的必要条件，是个体为社会创造更大价值的前提
人生的社会价值是社会存在和发展的重要条件，是个体自我完善、全面发展的保障
社会价值是自我价值的基础；没有社会价值，人生的自我价值就无法存在（可联系疫情）
人生观与世界观
世界观的内涵：人们对生活在其中的世界以及人与世界的关系的总体看法和根本观点
人生观和世界观的关系
世界观决定人生观，有什么样的世界观就会有什么样的人生
人生观又对世界观的巩固、发展和变化起着重要作用
个人与社会
个人与社会的关系是认识和处理人生问题的重要着眼点和出发点
两者关系：对立统一；相互依存、相互制约、相互促进
正确的人生观
科学高尚的人生追求：“服务人民、贡献社会”是迄今为止最先进的人生追求
一个人确立了为人民服务，为社会贡献的人生追求，才能清楚的把握人的生命历程和奋斗目标，深刻理解了人为了什么而活、应走什么样的人生之路等道理
才能以正确的人生态度对待人生、解决实际生活中的各种问题，以人民利益为重，始终对祖国和人民具有高度的责任感，在为人民服务、为社会奉献中实现自己的人生价值
才能懂得人生的价值首先在于奉献，自觉用真善美来塑造自己，不断培养高洁的操行和淳朴的情感，努力使自己成为一个高尚的人
积极进取的人生态度
人生须认真
人生当务实
人生应乐观
人生要进取
人生价值的评价与实现
标准
看一个人的实践活动是否符合社会发展的客观规律，是否促进了历史的进步
今天衡量的标准：最重要的，就是看一个人是否能用自己的劳动和聪明才智为国家、社会真诚奉献，为人民群众尽心尽力服务
评价方法
坚持能力大小与贡献须尽力相一致
坚持物质贡献与精神贡献相一致
坚持完善自身与贡献社会相一致
实现条件（具体做法）
从社会客观条件出发
从个体自身条件出发
不断增强实现人生价值的能力和本领
创造有意义的人生
辩证对待人生的矛盾：树立正确的幸福观、得失观、苦乐观、顺逆观、生死观、荣辱观
反对错误的人生观：反对拜金主义、享乐主义、 极端个人主义
成就出彩的人生：与历史同向、与祖国同行、与人民同在
社会实践是实现人生价值的必由之路
理想观
理想
内涵：理想是人们在实践中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展目标的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现
分类
个人理想和社会理想（主体角度）
个人理想：处于一定历史条件下和社会关系中的个体，对于自己未来的物质生活、精神生活所产生的种种向往和追求
社会理想：社会集体乃至社会全体成员的共同理想，及在全社会占主导地位的共同奋斗目标
两者的关系：相互联系、相互影响、相互制约
个人理想与社会理想为指引；个人理想的实现，必须以社会理想的实现为基础和前提
社会理想是对个人理想的凝练和升华；社会是个人的联合体，与社会理想与个人理想密不可分
近期理想和远期理想（时期角度）
生活理想、职业理想、道德理想和政治理想（内容角度）
崇高理想和一般理想（层次理想）
特征
超越性：理想之所以能够成为一种推动人们创造美好生活的巨大力量，就在于它不仅源于现实，而且超越现实
实践性：作为一定的社会实践的产物，理想是处在特定历史条件下的人们对社会实践活动理性认识的结晶；理想在实践中产生，在实践中发展，而且也只有在实践中才得以实现
时代性：理想同任何一种社会意识形态一样，都是一定时代的产物，都带着特定历史时代的烙印。不同时代的生产力发展水平不同，社会历史条件和政治经济关系不同，人们对社会现实状况、社会实践活动及其发展规律，认识的深度和广度不同，形成的理想也会有所不同
信念
内涵：信念同理想一样，也是人类特有的精神现象（属于社会意识）信念是人们在一定认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不移并身体力行的精神状态
特征
执着性：信念一旦形成就不会轻易改变；比理想更稳定
多样性：不同的人，由于社会环境、思想理念、利益需要、人生经历和性格等方面的差异会形成不同的信念；同一个人也会形成不同类型和层次的信念，并由此构成其信念体系（不同阶段信念不同）
信仰是最高层次的信念，具有强大的统摄力
盲目：虚幻的世界、不切实际的观念、荒谬的理论等迷信和狂热崇拜
科学：来自人们对自然界和人类社会发展规律的正确认识
理想和信念的关系：理想和信念总是相互依存，理想是信念所指的对象，信念是理想现实的保障；离开理想这个人们确信和追求的目标，信念无从产生；离开信念这种对奋斗目标的执着向往和追求，理想寸步难行
理想信念是精神之钙（作用）
理想引领方向，信念决定成败
理想信念昭示奋斗目标
理想信念提供前进动力
理想信念提高精神境界
树立马克思主义理想的原因
马克思主义体现了科学性（正确的）和革命性（批判的）的统一
马克思主义具有鲜明的实践品格
马克思主义具有持久的生命力（与时俱进、发展的）
马克思主义是党和人民事业不断发展的参天大树之根本，是党和人民不断奋进进的万里长河之源泉
中国特色社会主义是我们的共同理想
中国特色社会主义是科学社会主义
中国特色社会主义是实现中国梦的正确道路
中国共产党领导是中国特色社会主义最本质的特征
共产主义远大理想
共产主义是实现运动和长远目标相统一的过程
共产主义远大理想的最终实现是一个漫长、艰辛过程，需要一代又一代付出艰辛的努力
理想与现实的关系：对立统一
两者的矛盾与冲突，属于“应然”和“实然”的矛盾，如果理想与现实完全相同，那么理想的存在就没有意义
理想受现实的规定和制约，是在对现实认识的基础上发展起来的
现实中包含着理想的因素，孕育着理想的发展
理想中也包含着现实，既包含着现实中必然发展的因素，又包含着有理想转化为现实的条件，在一定条件下，理想就可以转化为未来的实现。脱离现实而谈理想，理想就会成为空想
实现理想的过程具有长期性、艰巨性和曲折性
为实现中国梦注入青春力量
立志当高远
立志做大事
立志需躬行
弘扬中国精神
中国精神是兴国强国之魂
重精神是中华民族的优秀传统
中华民族崇尚精神的优良传统，首先表现在对物质生活与精神生活相互关系的独到见解上
还表现为中国古人对理想的不懈追求
也表现在对道德修养和道德教化的重视上
亦表现为对理想人格的推崇
国共产党是中华民族优秀传统的忠实继承者和坚定弘扬者
中国精神是民族精神和时代精神的统一
民族精神概念：民族精神是一个民族长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所认同的价值取向、思维方式、道德规范、思精神气质的总和，是一个民族赖以生存和发展的精神支柱
民族精神的内涵
伟大创造精神（造纸术火药等伟大发明）
伟大奋斗精神（治理大江大河、战胜自然灾害、建设城镇乡村）
伟大团结精神（始终团结一心，多民族团结一体，携手抵御外来入侵，捍卫民族尊严、保卫祖国）
伟大梦想精神（神话故事：盘古开天、女娲补天）
时代精神概念：时代精神是一个国家和民族在新的历史条件下形成和发展的，是体现民族特质并顺应时代潮流的思想观念、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和，是一种对社会发展具有积极影响和推动作用的集体意识
时代精神的核心：改革创新
时代楷模-个人
精神脊梁-事件
民族精神与时代精神的关系：辩证统一
一切民族精神都曾经是一定历史阶段中带动潮流、引领风尚、推动社会发展的时代精神。同时，一切时代精神都将随着历史的变迁逐步融入民族精神的长河之中，不断丰富和发展民族精神的时代内涵（今天的民族精神是以前的时代精神，今天时代精神是未来的民族精神）
民族精神和时代精神共同构成了我们当今时代的中国精神
民族精神赋予中国精神以民族特征，是中华民族的精神独立性得以保持的重要保证；时代精神赋予中国精神以时代内涵，是中国精神引领时代前行、拥有鲜明时代性和强大生命力的重要根源
实现中国梦必须弘扬中国精神
中国精神是凝聚中国力量的精神纽带
是激发创新创造的精神动力
是推进复兴伟业的精神定力
爱国主义
爱国主义内涵：爱国主义体现了人们对自己祖国（非国家，国家会灭，祖国不会灭）的深厚感情，揭示了个人对祖国的依存关系，是人们对自己家园以及民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。它是调节个人和祖国之间关系的道德要求、政治原则和法律规范（这是极高的要求，思想道德原则中，只有爱国主义同时符合这三个要求；违反政治原则代表站在人民对立面），也是中华民族精神的核心
爱国主义的基本要求
热爱祖国的大好河山-维护国的领土完整是每一个人的使命和责任
爱自己的骨肉同胞（人民群众）-检验一个人对祖国忠诚程度的试金石
爱祖国的灿烂文化-民族群体意识的载体、民族的胎记、精神基因、摇篮
爱自己的国家（政府）-心系国家的前途和命运
爱国主义的基本特征
爱国主义是历史的、具体的，在不同历史时代和文化背景下产生的爱国主义具有不同的内涵（随着历史阶段的不同而变化就叫“历史的”，有明确的对象就叫“具体的”）
爱国主义随着国家的产生而产生，随着国家的发展而发展（也会随着国家的消亡而消亡，而国家消亡是世界进入共产主义时期，所有国家都消亡了，而不是某个人的国家消亡了，如果仅仅是个人的国家不复存在，也仍然要爱国，爱的是个人的祖国）
在阶级社会中，爱国主义具有阶级性，不同的阶级对待祖国的感情，既有一致的方面，也有差异的方面，甚至有对立的方面（例如历史上的“维新派”、“改良派”“革命派”等等）
新时代爱国主义的基本要求
坚持爱国主义和社会主义相统一（是对大陆公民的要求，其他中国人（港澳、海外侨胞）不反对就可以）
维护祖国统一和民族团结（对全体中国人的要求）
尊重和传承中华民族历史和文化（对全体中国人的要求）
必须坚持立足民族又面对世界
必须坚持立足民族，维持国家发展主体性（解释怎样立足民族）
只要国家继续存在，爱国主义就会有坚实的基础
世界是丰富多彩的，不能以一个或几个国家的政治制度、价值观念和意识形态来衡量多样性的世界。用一种政治制度、价值观念和意识形态去统一世界，不仅是对别国的侵害，而且也是根本行不通的，只会危害世界的和平与发展
在参与经济全球化的过程中，我们一定要保持清醒的认识，既充分利用经济全球化所提供的机遇发展自己，又坚决维护国家的主权和尊严，按照本国国情坚持、发展自己的政治制度和民族文化
中国要保持自己的特色，在多彩的社会中自己占有一个颜色，利用全球化发展自己，并为世界做贡献
必须面对世界，构建人类命运共同体
坚持推动构建人类命运共同体，是新时代坚持和发展中国特色社会主义基本方略的重要内容；构建人类命运共同体的理念，源于中国，属于世界，是中国与世界的交响协奏
当代中国的爱国主义继承并发扬了中华文化协和万邦、热爱和平和优秀传统，对内积极倡导社会主义的爱国主义，对外主张平等互利、和平共处是国际交往原则，积极维护国际和平与文明和谐。
新时代弘扬面向世界的爱国主义精神，意味着我们要有更加宽广的世界胸怀和全球视野，为维护人类共同利益、推动人类文明发展进步提供中国智慧，始终做世界和平的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者
做忠诚的爱国者
推进祖国的统一
促进民族团结
增强国家安全意识：当前，我国国家安全内涵和外延比历史上任何时候都要丰富，时空领域比历史上任何时候都要宽广，内外因素比历史上任何时候都要复杂，必须坚持总体国家安全观，以人民安全为宗旨，以政治安全为根本，以经济安全为基础，以军事、文化、社会安全为保障，以促进国家安全为依托，走出一条中国特色国家安全道路
改革创新
改革创造是中华民族最深沉的民族禀赋：中华民族是富有创新精神的民族。在历史的漫漫长河中，变通求新、因革损益、革故鼎新、与时俱进、与日偕新等思想观念逐渐沉积为中华民族最深沉的民族禀赋
改革创新是时代精神的核心
创新始终是推动人类社会发展的第一动力 （五大新理念：创新、协调、绿色、开放、共享）
创新能力是当今国际竞争新优势的集中体现；当前，全球新一轮科技革命和产业正在孕育中，谁在创新上先走一步，谁就能拥有引领发展的主动权
改革创新是我国赢得未来的必然要求；抓创新就是抓发展，谋创新就是谋未来。必须把创新作为引领发展的第一动力，把人才作为支撑发展的第一资源，把创新摆在国家发展全局的核心位置，把创新驱动发展战略作为国家重大战略
实施创新驱动发展战略；最根本的就是要增强自身的创新能力，最紧迫的是要破除体制机制障碍（缩减负面清单、减少户籍壁垒等）最大限度地解放和极大科技作为第一生产力所蕴含的巨大潜能，打通从科技强到产业强、经济强、国家强的通道，让改革释放创新活力，让一切创新源泉充分涌流
做改革创新生力军
树立改革创新的自觉意识
增强改革创新的能力本领
道德篇
道德观
践行核心主义价值观
社会主义核心价值观的基本内容
核心价值观
概念：核心价值观是一定社会形态社会性质的集中体现，在一个社会的思想观念体系中处于主导地位，体现着社会制度、社会运行的基本原则和社会发展的基本方向
意义
积极培育和践行社会主义核心价值观，与中国特色社会主义发展要求相契合，与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接，是中国共产党凝聚全党全社会价值共识做出的重要论断
社会主义核心价值观的提出，鲜明确立了当代中国的核心价值理念，生动展现了中国共产党和中华民族高度的价值自信与价值自觉
核心价值观的提出是为了解决“中国人无信仰"这一问题，具有重大意义
社会主义核心价值观
社会主义核心价值观把涉及国家、社会、公民的价值要求融为一体，体现了社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神
回答了建设什么样的国家：富强、民主、文明、和谐
回答了建设什么样的社会：自由、平等、公正、法治
与实现国家治理体系和治理能力现代化要求相契合，揭示了社会主义社会发展的价值取向，是衡量现代社会是否充满活力又和谐有序的重要标志
回答了培养什么样的公民：爱国、敬业、诚信、友善
社会主义核心价值观和社会主义核心价值体系（胡锦涛提出的“体系”）
体系：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观
关系
社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的精神内核；它体现了社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映了社会核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达
社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系具有内在一致性；二者都体现了社会主义意识形态的本质要求，体现了社会主义制度在思想和精神层面的质的规定性，是建设中国特色社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴中国梦的价值引领
培育和践行社会主义核心价值观的必要性
是有效整合我国社会意识、凝聚社会价值共识
解决和化解社会矛盾、聚合磅礴之力的重大举措
是保证我国经济社会沿着正确的方向发展、实现中华民族伟大复兴的价值支撑
当代中国发展进步的精神指引
社会主义核心价值观作用
坚持和发展中国特色社会主义的价值遵循
提高国家文化软实力的迫切要求
增进社会团结和谐的最大公约数
社会主义核心价值观的历史底蕴
任何一种价值观都不可能凭空产生，总是有其特定的历史底色和精神脉络；社会主义核心价值不是无源之水、无木之本；深深地根植于中华优秀传统文化，是社会主义核心价值观历史底蕴的集中体现（历史底蕴——中华优秀的传统文化）
正是因为有着历史底蕴、现实意义和道义力量，社会主义核心价值观才会被人们所承认，才能成为凝聚中国人的价值共识
中华优秀传统文化是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，是中华民族的精神命脉（自古以来）
培育、弘扬社会主义核心价值观，必须立足于中华优秀传统文化（以后要这么做）
社会主义核心价值观的现实基础：建设实践
中国特色社会主义建设是社会主义核心价值观的实践根据；社会主义核心价值观生成于中国特色社会主义建设实践，同当今中国最鲜明的时代主题相适应，是当代中国精神的集中体现，是中国特色社会主义本质规定的价值表达（认识来源于实践）
中国特色社会主义建设也以无可辩驳的事实生动展示着社会主义核心价值观的生机活力；中国改革开放以来探索出的中国特色社会主义道路让中国发展成为人类发展史上的奇迹；中国特色社会主义建设的成功经验，是对社会主义核心价值观正确性、可信性的检验（在中特实践中提炼出核心价值观，而且中特建设取得了伟大得成就， 实践得成功，也证明了核心价值观的正确）
社会主义核心价值观的道义力量
为什么：社会主义核心价值观以其先进性、人民性和真实性而居于人类社会的价值 制高点，具有强大的道义力量
先进性：体现在它是社会主义制度所坚持和追求的核心价值理念；作为人类社会最为先进社会制度的本质规定在价值层面的集中反映，社会主义核心价值观代表着当今时代人类社会的价值制高点
人民性：体现在它所代表的最广大人民的根本利益，反映的最广大人民的价值诉求，引导着最广大人民为实现美好社会理想而奋斗；鲜明的人民性，使得社会主义核心价值观具有强大的道义感召力；人民性也是以马克思主义为理论基础、以社会主义运动为实践根据的社会主义核心价值观的根本特性
真实性：意味着其他社会制度的都是不真实的，例如“自由平等博爱”就是不真实的，因为资本主义国家所宣传的核心价值观是虚假的，虽然是这么说，但是它没这么做
做社会主义核心价值观的积极践行者
扣好人生的扣子：青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向，而青年又处在价值观形成和确立的时期
勤学修德明辨笃实
勤学：知识是树立社会主义核心价值观的重要基础（韦编三绝、悬梁刺股的毅力,凿壁借光、 囊萤映雪）
修德：做人做事第一位的是崇德修身（蔡元培曾经说过:“若无德,则虽体魄智力发达，适足助其为恶。”见善则迁，有过则改）
明辨：要增强自己的价值判断力和道德责任感（辨别什么是真善美，什么假丑恶，自觉做到常修善德、常怀善念、常做善举）
笃实：道不可坐论，德不能空谈（《礼记》中说:“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。” 有人说:“圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。” 天下难事，必做于易；天下大事，必作于细。）
道德及其变化发展
道德起源
劳动是道德（意识形态）起源的首要前提（意识是多因素作用的结果，其中劳动是决定性因素）
社会关系是道德赖以产生的客观条件（道德只存在于人与人之间）
人的自我意识是道德产生的主观条件（与法律不同，是否违法与主观认知不同）
道德本质
道德是反映社会经济关系的特殊意识形态（与经济基础、阶级有关，意识形态也 叫观念上层建筑）道德的产生、发展和变化，归根结底源于社会经济关系
道德的性质和基本原则、规范反映了与之相对应的社会经济关系的性质和内 容；有什么样的社会经济关系，相应地就有什么样的道德
道德随着社会经济关系的变化而变化
道德作为一种社会意识，在阶级社会里总是反映着一定阶级的利益，因而不可避免地具有阶级性；同时，不同阶级之间的道德或多或少有一些共同之处，反映着道德的普遍性
作为社会意识的道德一经产生，便有相对独立性；这种相对独立性既表现为道德的历史继承性（比如现在是社会主义社会，有人脑子里还有封建迷信的残余）也表现为道德对社会发展具有能动的反作用
道德是社会利益关系的特殊调节方式；道德是一种调整人与人、人与社会、人与自然以及人与自身之间关系的行为规范；这种行为规范与法律规范、政治规范的不同之处在于它是用善恶标准去评价，依靠社会舆论、传统习俗、内心信念来维持的，因此是一 种非制度化的、柔性的规范（和法律相反）
道德是一种实践精神；作为实践精神，道德是一种旨在通过把握世界的善恶现象而规范人们的行为并通过人们的实践活动体现出来的社会意识（虽然是一种意识，但需要行为来体现，嘴上提倡行动不做，不是道德）
道德的功能
认识功能（行为前）：指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力
规范功能（行为中）：是在正确善恶观的指引下，规范社会成员在职业领域、社会公共领域、家庭领域的行为，并规范个人品德的养成
最主要的调节功能（行为后）：是指道德通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力；这是道德最突出也是最重要的社会功能；道德评价是道德调节的主要形式，社会舆论、传统习俗和人们的内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量
道德的作用表现在
道德为经济基础的形成、巩固和发展服务，是一种重要的精神力量
道德对其他社会意识形态的存在有着重大的影响（法律就会受道德的影响）
道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定
道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力
在阶级社会中，道德是调节阶级矛盾，展开阶级斗争的重要工具（统治者会用道德，被统治者也会用道德）
反对错误的两种观点
道德万能论
道德无用论
道德变化
与人类社会变迁完全吻合
道德作用越来越重要
吸收借鉴优秀道德成果
中华传统美德
基本精神
注重整体利益、强调责任奉献；“公义胜私欲”是中国传统道德的根本要求（《诗经》“夙夜在公”; 《尚书》“以公灭私，民其允怀”; 《治安策》“国而忘家，公而忘私”; 林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”）
推崇“仁爱”原则，注重以和为贵（孔子“己欲立而立人，己欲达而达人”; 孟子“亲亲而仁民，仁民而爱物”; 荀子“仁者自爱”；墨子“兼相爱，交相利”）
提倡人伦价值，重视道德义务（《尚书》“父义母慈兄友弟恭子孝”; 孟子的“五伦”说；董仲舒“仁义礼智信”; 宋代“忠孝节义”）
追求精神境界，向往理想人格（孟子认为人之所以与兽不同，就是因为人“明 于庶物，察于人伦”；先秦的孔颜之乐; 范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”; “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”）
强调道德修养，注重道德践履（《礼记•大学》首先强调“修身”; 孔子“修己、克己、慎独、见贤思齐见不贤而内自省也”；曾子“吾日三省吾身”; 孟子“善养浩然之气”; 墨家“察色修身、以身戴行” “自省”“存养”“克治”“知耻”“慎独”“躬行”）
中华传统美德的创造性转化和创新性发展（论述题：如何对待传统美德）
中国传统道德是一个矛盾体，具有鲜明的两重性；有精华也有糟粕
中华传统美德作为中国传统道德的精华部分，为今天的道德建设提供了丰富的资源，要在去粗存精、去伪存真的基础上坚持古为今用、推陈出新，努力实现中华传统美德的创造性转化和创新性发展
加强对中华传统美德的挖掘和阐发
用中华传统美德滋养社会主义道德建设（区分美德和道德）
在对待传统道德的问题上，要反对两种错误思潮
复古论（全盘吸收）
虚无论（全盘否定）
这两种观点都是错误的，割断了道德的历史与发展的关系，都不利于社会的发展和道德的进步
借鉴人类文明优秀道德成果
一个国家或民族的道德进步，既要注意在文明交流中坚守自身优秀道德传统，也要在文明互鉴中积极吸收其他有益道德成果
从道德形成和发展的过程来看，道德都是某个民族或国家在特定历史条件下，为回应来自自然环境、社会生活和人际关系的各种矛盾而形成和发展起来的，反映了具体的民族或国家的生存方式和生活态度；每一个民族或国家都有自己优良的道德传统，都对促进道德的发展做出过不同程度的贡献
借鉴和吸收人类文明优秀道德成果，必须秉承正确的态度和科学的方法（辩证看待）
要坚持以我为主、为我所用，批判继承其他国家的道德成果
中国革命美德
中国革命道德，是指中国共产党人、人民军队、一切先进分子和人民群众在中国革命、建设、改革中所形成的优秀道德，是马克思主义与中国革命、建设、改革的伟大 践相结合的产物，是中国民族极其宝贵的道德财富（起于革命，不限于革命）
形成与发展
中国共产党始终高度重视继承和发扬革命道德传统
中国革命道德作为一种精神力量，从它形成的时候就对中国的革命、建设、 改革事业发挥着极其重要的作用
弘扬中国革命道德（近代才产生）要同弘扬中华传统美德相结合
主要内容
为实现社会主义和共产主义理想而奋斗，这是革命道德的灵魂
全心全意为人民服务，是贯穿中国革命道德始终的一根红线
始终把革命利益放在首位
树立社会新风，建立新型人际关系
修身自律，保持节操
当代价值
有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想与信念
有利于培育和践行社会主义核心价值观
有利于引导人民树立正确的道德观，积极投身于社会主义建设事业
有利于培育良好的社会道德风尚，抵制腐朽思想的侵蚀
社会主义道德
核心：为人民服务社会道德建设的原则：集体主义
实质是“为什么人服务”的问题
建设重点：诚实守信
基本要求：社会主义荣辱观
为什么要以“为人民服务”为核心
为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求（公有制→人民）
为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求 （利：促进生产力的发展，有活力；弊：容易出现利己主义蔓延、坑蒙拐骗德现象）
为人民服务体现着社会主义道德建设的先进性要求和广泛性要求的统一
如何理解集体主义原则
社会主义集体主义强调集体利益和个人利益的辩证统一
社会主义集体主义强调国家利益、社会整体利益高于个人利益
社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益
集体主义三个层次的要求
“无私奉献、一心为公”是集体主义的最高层次，是共产党员、先进分子应努力达到的道德自律
“先公后私、先人后己”是已经具有较高社会主义道德觉悟的人能够达到的要求
“顾全大局、遵纪守法、热爱祖国、诚实劳动”是对公民最基本的道德要求
遵守公民道德准则
社会公德
公共生活的特征
活动范围的广泛性
活动内容的公开性（一言一行对别人有影响）
交往对象的复杂性（相对于家庭生活）
活动方式的多样性（写信、视频等）
公共秩序
是由一定规则维系的人们公共生活一种有序化状态，如工作秩序、教学秩序、营业秩序、交通秩序、娱乐秩序、网络秩序等
秩序是由社会生活中的规范来制约和保障的；任何一个社会都有它的公共生活规范和要求；公共生活领域越扩大，对公共生活秩序的要求就越高
作用、重要性：有秩序的公共生活是社会生产活动的重要基础，是提高社会成员生活质量的基本保障，更是社会文明的重要标志
社会道德规范主要内容
文明礼貌：社会交往必然的道德要求
助人为乐：社会主义人道主义的基本要求
爱护公物：社会文明程度的重要标志
保护环境：当今时代社会公德的重要内容
遵纪守法：社会公德最基本的要求（底线）是维护公共生活秩序的重要条件
区别：公民生活最基本的要求是爱国守法，与公共生活德基本要求区别开来
网络中的道德要求（论述题）
网络生活中的道德要求，是人们在网络生活中为了维护正常的网络公共秩序需要共同遵守的基本道德准则，是社会公德在网络空间的运用和扩展；大学生应当遵守网络生活中的道德要求，成为营造清朗网络空间的正能量（网络生活会真实地影响现实生活，因此网络生活并不是“虚拟生活”而是“现实 生活”）
正确使用网络工具
加强网络道德自律
健康进行网络交往
自觉避免沉迷网络
积极引导网络舆论
职业道德
爱岗敬业：社会主义职业道德的最（低）基本要求
诚实守信：在我国思想道德建设中具有特殊重要的作用，它既是中华民族的传统美德，也是我国公民道德建设的重点，还是社会主义核心价值观的一条重要准则
办事公道
服务群众
奉献社会：社会主义职业道德中最高层次的要求
家庭美德
树立正确德择业观&自觉遵守职业道德
男女平等不仅仅是道德要求也是我国的基本国策，还是法律原则
夫妻和睦是家庭关系的核心
个人品德
概念：个人品德是通过社会道德教育和个人自觉的道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯
特点
稳定性：某个人一直缺德，突然某天良心发现，不叫有品德
综合性：对男女朋友好，但是对其他人不好，这不是有品德，甚至是很虚伪
实践性：光说无用
作用
无论是社会的和谐有序，还是个人的人格健全，都有赖于个人品德的不断提升
个人品德对道德和法律作用的发挥具有重要的推动作用
个人品德是个体人格完善的重要标志
个人品德是经济社会发展进程中重要的主体精神力量
掌握道德修养的正确方法
根本方法/途径：实践
学思并重
省察克治
慎独自律
知行合一
积善成德
锤炼高尚道德品格
形成正确的道德认知和道德判断（明辨是非）
激发正向的道德认同和道德情感
强化坚定的道德意志和道德信念
向上向善、知行合一（非重点）
法律篇
法律特征与法律运行
法律及其历史发展
法律的含义
法律是由国家创制和实施的行为范围
是国家机关在法定的职权范围内依照法律程序，制定、修改废止规范性法律文件的活动（从无到有、化有为无）（制定）
是国家机关赋予某些寄存社会规范与法律效力，或者赋予先前的判例以法律效率的活动（升级）法律不但要由国家制定和认可，而且由国家强制力保证实施（认可）
国家创制法律主要两种方法
法律由一定社会物质生活条件所决定
法律是统治阶级意志的体现
统治阶级意志还体现在国家政策、统治阶级的道德、最高统治者的言论等形式中
法律所体现的统治阶级意志，并不是统治阶级意志的全部，仅仅是上升为国家意志的那部分意志
考虑是由国家制定或认可，并以国家强制力保证实施的，反应由特定社会物质生活条件所决定的统治阶级意志的规范体系
我国社会主义法律的本质特征
从本质上说，我国社会主义法律是中国特色社会主义制度的重要组成部分，是党领导人民当家做主的制度保障（法律是制度保障，党的领导是根本保证）
我国社会主义法律体现了党的主张和人民意志的统一，我国社会主义法律具有鲜明的阶级性（代表无产阶级）又具有广泛的人民性（代表人民）体现了阶级性与人民性的统一
我国社会主义法律具有科学性和先进性
我国社会主义法律是中国特色社会主义建设的重要保障
独有特征：人民性、科学性、先进性
我国社会主义法律的运行
法律制定（立法）
属性：法律运行的起始性和关键性环节
环节：法律案的提出、审议、表决、公布
原则：贯穿公正、公平、公开原则；坚持科学立法（专家论证）、民主立法（广泛征求意见）、依法立法
法律执行（执法）
属性：法律实施和实现的重要环节
原则：合法性、合理性、信赖保护（指执法主体有维护执法机关信誉的义务，一般就是指必须合法合理执行不得擅自更改，如果确有错误可以纠正但需要赔偿）、效率
执法主体
中央与地方各级政府
各级政府中享有执法权的下属机构（例如交警有执法权，协警没有执法权）
法律授权的社会组织、行政机关依法委托的社会组织
法律适用（司法）
司法机关：国家审判机关和检察院
基本要求：正确、合法、合理、及时
原则
司法公正
公民在法律面前一律平等
以事实为依据，以法律为准绳
司法机关依法独立公正行使司法权
主要是强调不被行政干预，但我国所有国家机关都受党的领导
法律遵守（守法）
属性：是法律实施和实现的基本途径
含义
依法享有并行使权利
依法承担并履行义务守法主体
守法主体：一切组织和个人
以宪法为核心的中国特色社会主义法律体系
宪法是国家的根本法
修改宪法需要有五分之一的人大代表提议，并且要求三分之二以上的代表表决通过
制定和实施宪法，推进依法治国，建设法治国家是实现国家富强、民族振兴、社会进步、人民幸福的必然要求（宪法很重要）
我国现行宪法是在深刻总结我国社会主义革命、建设、改革的成功经验基础上制定和不断完善的，是党领导人民长期奋斗的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑的必然结果（宪法很合理）
只有中国共产党才能坚持立党为公、执政为民、充分发扬民主，领导人民制定出体现人民意志的宪法，领导人民实施宪法（党的领导很重要）
党高度重视，发挥宪法在治国理政中的重要作用，坚定维护宪法尊严和权威，推动宪法完善和发展，这是我国宪法保持生机活力的根本原因所在，宪法作为上层建筑，一定要适应经济基础的变化而变化（宪法要不停的发展）
我国宪法的地位
我国宪法实现了党的主张和人民意志的高度统一，具有显著优势、坚实基础、强大生命力
我国宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，是党和人民意志的集中体现
我国宪法是国家各项制度和法律法规的总依据。宪法在中国特色社会主义法律体系中具有统帅地位
我国宪法规定了国家的根本制度
宪法的生命在于实施，宪法的权威也在于实施
我国宪法的基本原则
党的领导原则：中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心
人民主权原则：主权是指国家的最高权力。在我国，人民当家做主是社会主义民主政治的本质和核心，我国宪法体现了人民主权原则，强调，国家的一切权力属于人民
尊重和保障人权原则：我国宪法将“国家尊重和保障人权”规定为一项基本原则，对公民的基本权利和自由作出全面规定，依法保障公民的生存权和发展权
社会主义法制原则：社会主义法制原则要求坚持宪法法律至上、法律面前人人平等，推进国家各项工作法治化，维护社会公平公正，维护社会主义法制的统一、尊严、权威。任何组织和个人都要在宪法和法律范围内活动，一切违法行为都会受到法律的追究
民主集中制原则：民主集中制是集中全党全国人民集体智慧，实现科学决策、民主决策的基本原则和主要途径。我国宪法规定，中华人民共和国的国家机构实行民主集中制原则
我国实体法律部门
中国特色社会主义法律体系，是以宪法为统帅，以法律为主干，以行政法规、地方性法规为重要组成部分，由多个法律部门的组成的有机统一整体。其中，实体法律部门包括宪法相关法、民法商法、行政法、经济法、社会法、刑法
宪法相关法
民法商法：民法是调节平等主体的自然人、法人和非法人组织之间的人身关系和财产关系的法律规范
《中华人民共和国民法典》是中国人民共和国成立以来第一部以法典命名的法律，被称为社会生活的百科全书
民法典的意义
是推进全面依法治国、推进国家法律体系和治理能力现代化的重要举措
是坚持和完善中国特色社会主义制度的现实需求
是坚持和完善社会主义基本经济制度、推动经济高质量发展的客观要求
是增进人民福祉，维护广大人民根本利益的必然要求，具有十分重大的意义
民法的原则：遵循民事主体地位平等、自愿、公平、诚信、公序良俗、有利于节约资源和保护生态环境等基本原则
方法的原则：商法遵循民法的基本原则，同时秉承保障商事交易自由、等价有偿、便捷安全等原则
行政法：调整的是行政机关与行政管理相对人之间因行政管理活动发生关系
经济法：是国家从社会整体利益出发，对经济活动实行干预、管理或者管控的法律规范，与民法商法的调整平等主体之间的民事商事关系不同，经济法是国家对市场经济进行适度干预和宏观调控的法律手段和制度框架，旨在防止市场经济的自发性和盲目性所导致的弊端（例如，公司法不属于经济法，属于民法；税法属于经济法）
社会法：社会法是调整劳动关系、社会保障、社会福利和特殊群体的权益，保障等方面的法律规范，遵循公平和谐与国家适度干预原则
刑法
刑法是规定犯罪与刑罚的法律规范。通过规范国家刑罚权、惩罚犯罪，保护人民，维护社会秩序和公共安全，保障国家安全
原则：我国刑法规定了罪行法定、法律面前人人平等、罪行相适应等基本原则
我国刑法规定了犯罪的概念、明确了犯罪构成及其要件，规定了正当防卫、紧急避险等排除社会危害性的行为；规定了刑罚的种类，包括管制、拘留、有期徒刑、无期徒刑、死刑的五种住行以及罚金、剥夺政治权利、没收财产三种附加刑
我国程序法部门
我国的程序法律部门包括诉讼法与非诉讼程序法；诉讼法是规范国家司法机关解决社会纠纷的法律规范，非诉讼程序发是规范仲裁机构或者调解组织解决社会纠纷的法律规范
诉讼法：刑事诉讼法、民事诉讼法、行政诉讼法
非诉讼仲裁法：仲裁法，明确将自愿、仲裁独立、一裁终局（当事人双方可以选择 仲裁或者去法院起诉，但只要接受了仲裁，仲裁结果就是唯一结果）等原则作为仲 裁的基本原则，系统规定了仲裁程序
人民调解法：明确规定了在当事人自愿、平等的基础上进行调解；不违背法律、法规和国家政策；尊重当事人的权利，不得因调解而阻止当事人通过依法通过仲裁、行政、司法等途径维护自己的权利等原则（调解不服，采取仲裁，然后诉讼（一般不可以，除非程序不合法），调节不成可直接诉讼）
建设中国特色社会主义法治体系
建设中国特色社会主义法治体系的重大意义
中国特色社会主义法治体系是中国特色社会主义的本质要求和重要保障，中国特色社会主义法治体系本质上是中国特色社会主义制度的法律表现形式
推进国家治理体系和治理能力现代化的重要举措
全面依法治国的（总抓手总抓手是要干的事情，全面依法治国要建设中国特色社会主义法治体系）
建设中国特色社会主义法治体系的主要内容
完备的法律规范体系。是中国特色社会主义法治体系的前提，是法治国家、法治政府、法治社会的制度基础
建设高效的法治实施体系。是建设中国特色社会主义法治体系的重点
严密的法治监督体系。是指以规范和约束公权力为重点建立的有效的法治权利监督网络。它以有权必有责，用权受监督、为法必追究，坚决纠正 有法不依、执法不严、违法不究行为等为主要任务，是宪法法律有效实施的重要保障， 是加强对权力运行制约和监督的迫切要求
有力的法制保障体系。是全面依法治国的重要依托
建设完善的党内法规体系。是中国特色社会主义法治体系的本质要求和重要内容
全面依法治国的基本格局
“科学立法、严格执法、公正司法、全民守法”十六字方针
科学立法：立法是法治的龙头环节
严格执法：法律的生命在于实施，法律的权威也在于实施
公正司法：公正是法制的生命线，是司法活动的最高价值追求。公正司法是维护社会公平正义的最后一道防线
全民守法：法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。全民守法以增强全民法治观念，推进法治社会建设的最终目标
坚持走中国特色社会主义法治道路
坚持中国共产党的领导
为什么
党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是社会主义法治最根本的保证。法是党的主张和人民意志的统一体现，党和法、党的领导和依法治国是高度统一的
坚持党的领导，是社会主义法治的根本要求，是全面依法治国的题中应有之义
只有在党的领导下，依法治国、厉行法治，人民当家做主才能充分实现，国家和社会生活法治化才能有序推进
怎么做：坚持党党领导不是一句空的口号，必须具体体现在党领导立法、保证执法、支持司法、带头守法上
坚持人民主体地位
重要性：在社会主义法治国家、人民是依法治国的主力和力量源泉，坚持人民主体地位是依法治国的基本原则
怎么做：必须坚持法制建设为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民，以保障人民根本权益为出发点和落脚点，保障人民依法享有广泛的权利和自由、承担应有的义务，维护社会公平正义，促进共同富裕，为保证人民当家作主提供坚实的法治基础
坚持法律面前人人平等：平等是社会主义法律的基本属性，是社会主义法制的基本要求；坚持法律面前人人平等，对于坚持走社会主义法治道路具有十分重要的意义
坚持依法治国和以德治国相结合
两者关系：既有区别又有联系
区别
地位
法治是治国理政的基本方式，依法治国是基本方略，法治具有根本性、决定性和同一性，它强调对任何人都一律平等，任何人都必须遵守法律
德治是治国理政的重要方式，以德治国就是通过在全社会培育、弘扬社会主义核心价值观和社会主义道德，对不同人群提出针对性对道德要求
作用
法制发挥作用要以国家强制力为后盾，主要依靠法律的预测作用、惩罚作用、威慑作用和预防作用对公民和社会组织的行为进行约束，并对违反法律的行为追究法律责任
德治发挥作用主要通过人们的内心信念、传统习俗、社会舆论等进行道德教化，并对违反道德的行为进行道德谴责
实现途径
法治主要依靠制定和实施法律规范的形式来推进和实施，国家要保护什么、不保护什么、倡导什么、禁止什么，都得有明确的法律依据，实行法有禁止不得为，体现的是规则之治
德治主要依靠培育和弘扬道德等途径来推进和实施，道德是内心的法律，以价值、精神和理念等形式表现出来，引导人们自觉地在行动上符合道德才可为，违反道德不可为
联系
强化道德对法治的支撑作用：坚持依法治国和以德治国相结合，应重视发挥道德的教化作用；在道德体系中体现法治要求，发挥道德对法治的滋养作用；在道德教育中突出法治内涵
把道德要求贯彻到法治建设中：依法治国承载道德理念，道德才有可靠制度支撑
运用法治手段解决道德领域突出问题：法律是底线的道德，也是道德的保障；要加强相关立法工作，依法加强对群众反映强烈的失德行为的整治
坚持从中国实际出发
怎么做
坚持从实际出发，就是要突出法治道路的中国特色、实践特色、时代特色
从我国实际出发，不等于关起门来搞法治。坚持走中国特色社会主义法治道路，必须学习借鉴世界上优秀的法治文明成果。法治的精髓和要旨对于国家治理和社会治理具有普遍意义。学习借鉴不是简单的拿来主义，不能将某种法治理论或成果当成唯一准则，不能企图用一种法治模式来改造整个世界
培养社会主义法治思维
法治思维
内涵：当人们在社会生活中遇到生活中的纠纷的时候，不同的人会有不同的解决思维的方式，例如暴力思维、舆论思维等，最为科学的是法治思维
法治思维以法治价值和法治精神为指导，蕴含着公正、平等、民主、人权等法治理念，是一种正当性思维
法治思维以法律原则和法律规则为依据来指导人们的社会行为，是一种规范性思维
法治思维以法律手段与法律方法为依托分析问题、处理问题、解决纠纷，是一种可靠的逻辑思维
法治思维是一种符合规律、尊重事实的科学思维
特征
依据上：认为国家的法律是治国理政的基本依据，处理法律问题要以事实为根据、以法律为准绳；而人治思维本质是主张人高于法或权大于法，它片面强调依赖个人的魅力、德行和才智来治国平天下
方式上：法治思维以一般性、普遍性的平等对待方式调解社会关系，解决矛盾纠纷，坚持法律面前人人平等原则，具有稳定性和一贯性；而人治思维漠视规则的普遍适用性，按照个人意志和感情进行治理，治人者以言代法、言出法随、朝令夕改，具有极大的任意性和非理性
价值上：法治思维强调集中社会大众的意志来进行决策的判断，是一种“多数人之治”的思维，避免陷入无政府主义或以民主之名乱搞社会；人治思维是个人说了算的专断思维（人治社会就会产生人情社会）
标准上：法治思维与人治思维的分水岭不在于有没有法律或者法律的多寡与好坏，而在于最高的权威究竟是法律还是个人；法治思维以法律为最高权威，强调“必须使民主制度化、法律化，使制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人的看法和注意力的改变而改变”；人治思维则奉个人的意志为最高权威，当法律的权威与个人的权威发生矛盾时，强调服从个人而非服从法律的权威
基本内容
法律至上
含义：法律至上具体表现为法律的普遍适用性、优先适用性和不可违抗性
普遍适用性：是指法律在本国主权范围内对所有人具有普遍的约束力。所有国家机关、社会组织和公民个人都必须遵守法律，依法享有和行使法定职权与权利，承担和履行法定职责与义务
优先实用性：是指当同意向社会关系同时受到多种社会规范的调整而多种社会规范又相互矛盾时，要优先考虑法律规范的适用
不可违抗性：是指法律必须遵守，违反法律要受到惩罚。任何人不论权力大小、职位高低，只要有违法犯罪行为，就要依法追究其法律责任
权力制约：权力制约分为权力由法定、有权必有责、用权受监督、违法受追究四项要求
公平正义
公平正义是指社会的政治利益、经济利益和其他利益在群社会成员之间的合理分配和占有。公平正义主要包括权利公平、机会公平、规则公平和救济公平
权利公平
权利主体平等
享有的权利特别是基本权利平等
权利保护和权利救济平等
机会公平：是指生活在同一社会中的成员拥有相同的发展机会和发展前景
平等的起点、发展条件
社会成员的发展进步全要受到同等尊重
不仅要关注当代人的平等，还要考虑后代人的机会平等
规制平等：是指对所有人适用同一的规则和标准
法律面前人人平等
法律内容面前人人平等
法律保护面前人人平等
救济公平
司法救济公平
行政救济公平
社会救济公平
权利保障：宪法保障是前提和基础，立法保障是重要条件，行政保护是关键环节， 司法保障是最后防线
正当程序：程序的正当，表现在程序的合法性（违法取证，证据无效）、中立性、参与性、公开性、时限性等方面
尊重和维护法律权威
法律权威含义：（权威无非就是怕和服，法律具有内在说服力和强制力）是指法律在社会生活中的作用力、影响力和公信力，是法律应有的尊严和生命
法律是否具有权威，取决于四个基本要素
法律在国家和社会治理体系中的地位和作用，只有法律占主导地位和起决定作用，法律才具有权威
法律本身的科学程度，只有法律反映客观规律和人类理性，法律才具有权威
法律在实践中的实施程度，只有法律在实践中得到严格实施和遵循，法律才具有权威
法律被社会成员尊崇或信仰，只有法律反映人民共同意愿且为人民真诚信仰，法律才具有权威
尊重和维护法律的重要意义：全体社会成员尊重社会主义法律权威，不仅是保证法律发挥作用的基本前提和要求，也是保障个人幸福的底线和红线；尊重和维护法律权威对全面依法治国至关重要
社会主义法治观念的核心要求和建设社会主义法治国家的前提条件
对于推进国家治理体系和治理能力现代化、实现国家的长治久安极为重要；法律权威是国家治理的坚实基础和关键
实现人民意志、维护人民利益、保障人民权利的基本途径。从本质上讲，尊重和维护法律权威，就是尊重和维护人民的根本利益和企图合法权益的具体实践，也是尊重和保障人权的具体实践
维护个人合法权益的根本保障（即使保护他人权益，也是保护自身权益）
尊重和维护法律权威的基本要求：(1)信仰法律(2)遵守法律(3)服从法律(4)维护法律
怎样培养法治思维
a)学习法律知识 b)掌握法律方法 c)参与法律实践 d)养成守法习惯 e)守法法律底线
依法行使权利与履行义务
法律权利
含义：法律权利是指反映一定的社会物质生活条件所制约的行为自由，是法律所允许的权利人为了满足自己的权利，所采取的、有其他人的法律义务所保证的法律手段。权利的 产生、发展和实现，都必须以一定的社会经济条件为基础，即“权利绝不能超出社会的 经济结构以及由经济结构制约的社会的文化发展
特征
法律权利的内容、种类和实现程度受社会物质生活条件的制约
法律权利的内容、分配和实现方式因社会制度和国家法律的不同而存在差异
法律权利不仅由法律制定或认可，而且受法律维护或保障，具有不可侵犯性
法律权利必须依法行使，不能不择手段地行使法律权利
法律义务
含义：法律义务是指反映一定的社会物质生活条件所制约的社会责任，是保障法律所规定的义务人应该按照权利人要求为一定行为或不为一定行为以满足权利人权益的法律手段
两种形式
一种是作为：是指义务人实施积极的行为，如子女通过经常看望和提供财务等行为履行赡养父母的义务等
另一种是不作为：是指义务人不得实施某种行为，如未经许可不得公开他人的隐私等。法律义务具有法定的强制性，违反法律义务必须承担法律责任
特征
法律义务是历史的（不同的历史时期，法律义务不同）
法律义务源于现实需要
法律义务必须依法设定
法律义务可能发生变化
法律权利和法律义务的关系
相互依存、不可分割
法律权利和法律义务是相互依存的关系；没有无权利的义务，没有无义务的全离两者缺一不可
法律权利与法律义务是目的与手段的关系；离开了法律权利，义务就丧失了履行的价值和动力；离开了法律义务，法律权利也形同虚设
有些法律权利和法律义务具有复合型的关系；一个行为可以同时既是权利又 是义务（例如，劳动、教育）
法律权利和法律义务平等，是现代法治的基本原则，是社会公平正义的重要方面
法律权利与法律义务平等地表现为法律面前人人平等被确立为基本原则
在法律权利和法律义务的具体设定上要平等（这种平等不是绝对的，例如 边疆战士的义务就大于其权利）
权利与义务的实现要体现平等
依法行使法律权利
依法行使法律权利，是体现权利正当性和保障权利实现的充分必要条件
我国宪法法律规定的基本权利：政治权利、人身权利、财产权利、社会经济权力、宗教信仰及文化权利等。（常考方式：某一具体权利属于哪里类）
政治权利
选举权利：即选举权和被选举权
表达权：表达权利对于一个国家的政治、经济、文化、科技、道德的发展具有基础性作用
民主管理权
监督权
人身权利
生命健康权：即维持生命存在的权利。生命权是人最基本、最原始的权利，是人享有其他一切权利的前提；生命权是人的尊严的基础，具有神圣性和不可转让性，不可非法剥夺
人身自由权：人身自由首先是指人的身体不受拘束，其次是指人的行动自如，最后是指人身自由不受非法限制和剥夺，人身自由是人民一切行动和生活的前提条件
人格尊严权：集中表现为人的自尊心和自爱心；人格尊严的基本内容有姓名权、肖像权、名誉权、荣誉权、隐私权
住宅安全权
通信自由权：即公民通过书信、电报、传真、电话及其他通信手段，根据自己的意愿进行通信，不受他人干涉的自由
财产权：对个人而言，财产权是公民权利的重要内容，是公民在社会生活中获得自由与实现经济利益的必要途径
私有财产权
继承权
社会经济权利
劳动权：是公民赖以生存的基础，是行使其他权利的物质上的保障
休息权：劳动者的休息权主要是通过国家规定工作时间和休假制度予以实现
社会保障权
物质帮助权
宗教信仰及文化权利：宗教信仰自由是指公民依据内心的信念，自愿地信仰宗教的自由；文化教育权是公民在文化和教育领域享有的权利；文化权利有个人的文化权利和集体的文化权利之分
行使法律权利的界限
权利行使的目的（正当）
权利行使的限度（不能伤害别人的、社会的、国家的权利）
权利行使的方式（口头、书面、委托等等）
权利行使的程序（例如某些权利的行使需要去有关部门报备）
依法履行法律义务
维护国家统一和民族团结：国家统一是公民实现法律权利与自由的前提
遵守宪法与法律
保守国家秘密
爱护公共财物
遵守劳动纪律
遵守公共秩序
尊重社会功德
维护祖国安全、荣耀和利益：对外主要是指民族的政治、经济、文化等方面的权利与利益；对内主要是指公共利益
依法服兵役：我们实行义务兵与志愿兵相结合、民兵与预备役相结合的兵役制度（军训也是一种服兵役的形式）
依法纳税：纳税是公民应该履行的一项基本义务
违反法律义务应当承受的法律责任： 公民未能依法履行义务，根据情节轻重，应当承担相应的法律责任，具体的法律责任主要包括
民事责任
行政责任（针对行政机关和行政机关工作人员）
刑事责任
政府
国务院（中央政府）
行政法规
管理
中央各部委
部门规章
各级地方政府
地方规章
地方政府
地方性法规
人民代表大会
全国人大
宪法
法律（狭义）
地方性人大
地方性法规
适用于任何个人与社会之间的关系模版：个人利益（需要/价值）与社会利益（需要/价值）的关系：1.个人与社会的关系，最根本的是个人利益与社会利益的关系。社会需要是个人需要的集中体现，是社会全体成员带有根本性、全局性、长远性需要的反映。个人利益的满足只能是在一定的社会条件下、通过一定的社会方式来实现。2.在社会主义社会中，个人利益与社会利益在根本上是一致的。社会利益离不开个人利益，个人利益也离不开社会利益。社会利益不是个人利益的简单相加，而是所有人利益的有机统一。社会利益体现了作为社会成员个人的根本利益和长远利益，是个人利益得以实现的前提和基础，同时它保障着个人利益的实现。
个人价值与社会价值
个人理想与社会理想
个人发展与社会发展
个人利益与社会利益
个人需要与社会需要
模版
个人xx与社会xx是辩证统一的，两者相辅相成；个人xx的实现是社会xx实现的基础上完成的
社会xx不单单是个人xx的简单相加，而是无数个人xx的凝练升华
社会保护个人的正当诉求，但当个人现xx与社会xx发生冲突时，个人xx需服从于社会xx
法律（法律思维属于观念上层建筑；具体条文属于政治上层建筑）为思想道德提供制度保障