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考古学概论(2)
考古学概论(2)：什么是考古学，考古学是通过实物资料来研究人类古代社会历史的科学，考古学属于人文科学，是历史科学的重要组成部分，其以田野调查和考古发掘作为获取研究资料的基本方式。其基本研究方法是考古发掘中的考古地层学和整理考古资料时嗯考古类型学，以及分析研究时的考古学文化因素分析法等等
编辑于2022-05-25 15:42:31- 考古学
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考古学概论
绪论
什么是考古学
定义
考古学是通过实物资料来研究人类古代社会历史的科学
一.研究的对象是实物资料 二.获取、整理、分析、解释和研究这些资料需要具有专门的技术、方法和理论 三.研究的终极目标是人类古代社会和历史
考古学属于人文科学，是历史科学的重要组成部分，其以田野调查和考古发掘作为获取研究资料的基本方式。其基本研究方法是考古发掘中的考古地层学和整理考古资料时嗯考古类型学，以及分析研究时的考古学文化因素分析法
考古学研究的年代范围始于人类产生下限至明清之际
考古一词的由来
北宋 吕大临 《考古图》
作用
证史
即用考古资料证实史实
补史
即用考古资料来补充文献资料的缺失
纠史
即用考古资料纠正历史文献记载的错误
局限性
考古学获取的资料只是人类历史上存在过的资料中的极少一部分
一 古代人类各种活动的遗存并不能全部保存下来，而能够保存于当时地上和地下的只是其中的一部分 二 保存在地上和地下的一存在存续过程中，相当一大部分被其后不同时期的人类活动或自然因素所破坏 三 我们今天能够进行考古发掘和揭露出来的，只是现存保存的遗存中的极少一部分 四 在人为的解释过程中，理论和方法的差异，研究者的知识结构和看问题的角度，立场，研究目的的不同等，都会使解释工作出现各种各样的问题，从而产生偏差和错误
考古学的研究对象
遗物
遗物是人类各种活动遗留下的可移动物品也包括与人类生存和活动相关的自然物
人工制品
生产工具和武器
从人类历史发展的角度看，制作生产工具和武器的主要材料经历了石器，铜器，铁器等几个大的发展阶段。石器时代，青铜时代，铁器时代的三期说即本于此
质料
玉石器 骨角牙蚌器 铜器，铁器，竹木器，陶器等
功能
农牧业工具，手工业工具，渔猎采集工具，交通运输工具
器型
铲 刀 镰 耜 犁 锛 锤 矛 镞等
日用生活器皿
礼器和乐器
货币
艺术品
装饰品
文字资料
废料
人类遗骸和动植物遗存
实验室提供的信息
通过科技考古手段提取出新的研究资料，例如碳14年代测定古地磁断代树木年轮法，锶同位素检测提供信息
遗迹
遗迹是人类各种活动遗留下来的不可移动的遗存
居住遗迹
以居住址为中心的相关遗存，如房址、水井、道路、窖穴、灰坑
墓葬和墓地
手工业遗存
如采石场和制作玉石器的遗存、制作陶瓷器的遗存、开采冶炼和铸造金属器的遗存
农牧业遗存
祭祀和宗教活动遗存
战争遗存
交通设施遗存
文体活动遗存
遗址和区域
遗址是遗迹和遗物连续分布的空间范围。遗迹种类多遗迹也是构成聚落的基本考古单位，具有空间上的连续性、功能上的互补性、时间上的共时性。考古单位在聚落内聚集到最高一级就是遗址。遗址空间范围大，遗存更加丰富，结构和内部关系也更加复杂。
考古学的学科体系
分支
史前考古学
研究没有文字记载阶段的人类历史。在中国，一般认为夏代之前阶段的考古属于史前考古学
历史考古学
研究有文字记载阶段的历史。中国确切文字记载的历史是从商代晚起开始的
田野考古学
以考古调查、勘探和发掘为基本内容的田野考古是现代考古学产生的标志
环境考古学
将考古学与地质学、古动物学、古植物学相结合而产生的考古学分支。环境考古学以包括气候、地质地貌、水文、动植物在内的自然环境为研究对象，探讨古代的自然环境时如何影响和制约人类的生存 ，而人类又是怎样适应并改造环境的，进而揭示古代自然环境与人类生存活动的互动关系
动物考古学
以考古遗址出土的动物类遗存为研究对象，旨在揭示古代人们的肉类食物选择、渔猎、驯养的产生及发展情况
植物考古学
以考古遗址出土的植物类遗存为研究对象，旨在探讨古代人类的植物类食物选择、采集、栽培和农业的起源及发展、植物类材质的利用等情况
古文字学和铭刻学
专门研究通过考古调查和发掘而获得的文字资料，即写、刻、铸在遗迹和遗物上的文辞。主要任务是考释铭辞的文字，研究文辞的内容及其含义，并与考古学其他分支及文献资料相结合，进而达到研究人类社会历史的目的
美术考古学
收集和研究古代人类遗留下来的各种图像资料，如雕刻、造像、建筑、各种工艺美术品和壁画、岩画、绘画、纹饰等，进而达到研究和复原人类古代历史的目的
宗教考古学
采用考古学方法调查、发掘、记录、研究宗教和祭祀类遗存，是研究和复原人类古代历史特别是精神文化活动的重要途径
与其他学科的关系
地质学
生物学
体质人类学
文化人类学
地理信息系统
考古学发展简史
欧美考古学简史
从古物学到考古学（1840年以前）
文艺复兴运动早期的古物学
欧洲文艺复兴运动促进了人们对古典时代的研究，从而开始了对古希腊—罗马时代的雕刻和铭刻的搜集。随着对探究民族起源的日益增强，人们不在满足于搜集艺术品，开始意识到关于自己国家和民族的史前史和早期史的知识，可以通过研究田野中发现的古物而获得。这种真正意义上的古物研究之风始于16世纪的英国
拿破仑远征埃及
温克尔曼与《古代艺术史》
该书首次对希腊和罗马雕塑作了全面分期，并对雕塑艺术风格变迁的原因进行探讨。温克尔曼提出，不同时期艺术品具有独特的风格，利用风格可以对没有文字参考的雕塑进行短发。温克尔曼也因此被称为“古典考古学之父”
田野发掘活动的出现与进展
始于17世纪下半叶。18世纪，考古学系统发掘取得了进展
认识石器
从灾变论到均变论
从古物学到考古学的转变，直到19世纪中叶才得以完成。这一过程离不开新兴地质学的重大成就
汤姆森提出“三期说”
石器、铜器、铁器
考古学的发展和成熟（1840—1960年）
初步发展（1840—1918）
田野考古工作方法的科学化，科学的田野考古工作方法的出现，使得考古学逐渐成为利用实物证据以探索古代人类历史的一门科学
19世纪后半叶是考古学发展成为一种严肃学术活动的时期，准确地收集资料是它至高无上的使命。在欧洲，庞贝古城的进一步发掘以德国人海因里希•谢里曼、英国人皮特—里弗斯等人的早期发掘，为考古学的田野工作方法，特别是底层学方法做出了重要贡献
一 意大利 朱塞佩•菲奥雷利 庞贝古城遗址 二 希腊 谢里曼 寻找古特洛伊城 三 英国 里弗斯 撒克逊遗址 “科学考古之父”
考古类型学的产生
瑞典考古学家 奥斯卡•蒙特柳斯在《东方和欧洲的古代文化诸时期》中系统的总结了考古类型学方法
以三期说为基础的新分期框架
成熟（1919—1960）
田野考古工作方法进一步完善
惠勒方格
自然科学技术的广泛应用
如碳十四 树轮测年 古地磁断代 热释光 空中摄影技术
文化区域和谱系研究
聚落考古
20世纪30年代后期，文化生态学倡导者朱利安•斯图尔德提出，考古学在器物类型式分析之外，还应研究生存经济、人口规模和聚落变化
新考古学及以后的考古学（1960年以来）
新考古学及其影响
形成
新考古学兴起的一个重要背景是20世纪上半叶进化论的复兴20世纪四五十年代，随着文化生态学的引入和聚落考古的兴起，考古学开始转向对史前社会适应方式和社会组织结构的研究，也为新考古学的产生奠定了理论基础。1962年，美国考古学家路易斯•宾福德发表《作为人类学的考古学》一文，完整地表述了新考古学的纲领
新考古学主张把考古学研究的重心转移到文化的全面复原和解释上来，研究的内涵扩大到了物质文化，精神文明和社会结构等人类活动的主要方面
研究方法
假说—验证法
类比法
使用计算机使对象数量化
影响
新考古学主张考古研究的重点从物转向人，研究人类的行为方式和文化变化的过程，倡导的实证研究方法拓宽了考古学的研究领域，使考古学研究建立在更加可信的基础上
当代考古学主要流派
社会考古学
形成于20世纪80年代，其代表人物是科林•伦福儒。社会考古学是西方学者通过强调社会关系的决定作用，而反对生态决定论和文化进化论的产物，主张用考古资料研究过去的社会组织，社会规模，社会结构和社会结构和社会结构
社会考古学研究有两层重要意义：一 强调社会因素在构成古代生活方式上的重要性 二 强调考古学在当代社会的责任与考古实践的后果
认知考古学
这一术语于20世纪80年代正式提出，主要通过古代遗存研究过去人类的精神世界
结构考古学
性别考古学
于20世纪80年代初开始在欧美考古界兴起和发展，采用批判性视角，从民族志、物质文化、墓葬与骨骼，历史文献、艺术史及生理学角度重新评估男女两性在特定历史背景中的作用，以深入探讨古代社会结构的演变
其主要目的：一 揭露考古研究各个阶段中存在的性别偏见 二 寻找与女性相关的考古材料，分辨他们的性别作用，性别身份，社会性别中的表现 三 考察性别差异的问题
经济考古学
中国考古学简史
金石学的产生和发展
零星发现和研究阶段
自两汉来虽然一直有人在零星的调查收集和研究古代遗存，但从总体上说还没有形成一种专门的学问
产生和发展
北宋时期，随着史学和书学的发达和拓墨术、印刷术的发明，首先开始了收藏、著录、研究古代铜器和石刻的风气，从而逐渐形成一门具有学术系统的金石学
含义
金石学它是在没有科学发掘的情况下，以零星出土的古代铜器和石刻为主要研究对象，偏重于著录和考定文字资料，以证经补史的一门学问
历程
首开金石学风气的是北宋仁宗时的史学家刘敞。他将自家收藏的古物刻之于石，名为《先秦古器图碑》1063年欧阳修完成的《集古录》是第一部真正意义上的金石学专著
现存最早的金石学著作是北宋哲宗元佑七年，吕大临撰写的《考古图》
元明两代金石学的成就不多，代表性著作有《河朔访古记》《古玉图》等，前者重视野外考察，拓展了金石学的研究方法，后者专门收入玉器，开辟了一个新的研究理论
清代政治环境的变化和受乾嘉学派影响等原因，使金石学重新发展起来很快到达了鼎盛时期。这一时期，金石学研究范围从以青铜彝器的和石刻为主，扩展到造像画像石、墓志、铜镜、兵符、钱币，玺印、砖瓦、封泥甚至冥器等领域，到清代末期，商代甲骨文和汉代简牍的发现，进一步扩大了金石学的研究范围
考古学传入中国（1895—1921）
19世纪末20世纪初，随着西学的传入，考古学也被介绍到了中国，这一时期，在西方列强侵略和瓜分中国的历史背景下，一批外国学者开始到中国来开展田野考古调查，从这些考古工作的性质和设计地区，大体上可以归纳为三个方向
西北
西方学者在西北地区的考古调查和发掘工作，主要内容是对古遗址，古墓葬和古窟寺进行考古和调查
东北和台湾地区
日本第一代考古学家鸟居龙藏先后三次在中国东北的辽东半岛地区进行考古调查，发现多处新石器时代的历史遗迹，著名的赤峰红山后遗址就是在此时发现的
安特生
安特生于1918年，首次发现北京周口店龙骨山化石地点，并促成后来的周口店遗址的考古调查后，主持发掘了辽宁锦西县沙锅屯遗址和河南渑池县仰韶村遗址
中国考古学的诞生和初步发展时期（1921—1949）
诞生期（1921—1931）
关于中国考古学诞生的具体时间，学术界尚未形成统一的认识，目前主要有两种基本观点，一是把1921年安特生发掘仰韶村遗址，进而确立了仰韶文化作为中国现代考古学诞生的标志。二是把1928年，中央研究院史语所考古组第一次正式发掘安阳殷墟作为中国考古学的开端
初步发展
以安阳殷墟为代表的这一阶段的田野工作和考古研究，走过了中国考古学的最初阶段，其收获和成果是多方面的，以下两个方面对中国考古学的发展有重要影响，一是建立了中国考古学特别是以田野考古为主体的基本知识体系，探索并获得丰富的实践经验和知识积累，二是造就和培养了一直中国早期的考古学者队伍
中国考古学的发展和壮大时期（1950—20世纪80年代前期）
考古研究机构的完善和考古队伍的扩大
新中国成立之初的1950年夏，在中国科学院设立了考古研究所，由史语所留在大陆的梁思永和夏鼐担任，又陆续在中国科学院建立的古脊椎动物与古人类研究所和直属于国家文物局的中国文物研究所 各省，市，自治区也陆续建立了自己的专业考古机构
考古管理工作的逐渐规范化
田野考古规模和范围的扩大与发展水平的提高
田野考古资料和研究成果的出版
中国考古学体系的基本建立
中国考古学的快速发展和转型时期（20世纪80年代后期至今）
随着文革的结束，思想文化领域的以阶级斗争为纲的时代已经过去，学者们可以不受或少受政治因素的影响，而潜心于学术研究，二是由于经济建设的恢复快速发展，田野考的规模迅速扩大，各大学纷纷开设考古专业，改革开放的大环境下中外文化交流日益频繁和密切。现代自然科学技术运用到考古研究之中，如VR GIS 航空遥感技术
田野考古
考古调查
普通调查
指采用常规的地面踏查，对一个地区不同时代的所有遗存进行全面调查，是中国现阶段考古调查的基本方式之一
形式
按照工作步骤的先后，普通调查大致可分为普查复查两种具体形式。应该说明的是，这两种形式在实际工作中往往是交替进行的，有时并不能截然分开
普查是指对一个地区所有古代遗存进行的普通调查，同时又是不分时代不分性质的全面调查，普查的区域可以按照行政计划，也可以根据自然地理单元来选定普查工作的规模，有大中小之别
复查是指在过去调查或普查的基础上，为了达到某种特定目的而进行的再次或多次调查
程序和方法
准备工作
实地调查
采集遗物
记录环节
重点调查
重点调查又称专题调查，是指为了解决特定学术课题对一个地区的某类遗址专门开展的地面勘探
文化谱系调查
大遗址调查
环境考古调查
遗址资源域调查
区域系统调查
区域系统调查又称为全覆盖式调查，传入中国后又称拉网式调查。这是一种为了系统获取一个地区古代聚落形态演变资料而进行的全覆盖式考古调查
调查资料的整理
考古调查的野外阶段完成后，需要将获取的所有原始资料运回室内进行系统的整理和编写调查报告。调查资料主要包括资料和记录资料两大类
实物资料的整理
记录资料的整理
编写调查报告
考古勘探
常规勘探
常规勘探即通常所称的考古钻探主要是使用探铲进行人工勘查
土样的辨识
生土
是未经人类扰动过的自然土层，一般比较纯净，结构紧密，颜色均匀，不含人类活动的痕迹和遗物。生土位于人类活动过的文化层的下面，堆积深厚
灰土
人类居住和集中活动的地方，土层中往往有较多的有机物，腐殖质和生活垃圾及灰烬等，使土色呈现黑灰和绿等不同颜色，土质相对松软，往往含有各种遗物
夯土、路土和居住面
这些图因为人类的长期活动或有意为之，土质比灰土要坚硬，夯土和路土都会分层，但夯土较厚较硬，包含物较少路土则由干薄层构成，类似千层饼，包含的遗物略多。居住面是人类直接居住所为，有很多人工遗迹，烧面、抹泥面、白灰面等容易辩识，单纯踩踏形成的硬面也分层，但往往很薄，不易识别
红烧土和草灰土
人类的用火行为会将泥土烧烤成红色，并产生大量黑灰色的草木灰，勘探时比较容易识别，有红烧土和草木灰的地方可能是灶或陶窑房址和灰坑等
墓葬五花土
人们在修建墓穴时，往往会挖钻若干质地颜色不同的土层堆积，下葬后又会把先前挖出来的土无序的填回墓穴之中，经过挖掘和回填的过程，墓穴填土呈现出五颜六色的特点
淤土
河底沟底和井底等低洼处通常会有厚厚的淤土，以灰色，青灰色居多，一般质地细腻，呈层状分布，含水分较多，也包含水生动植物遗骸
探空的布置
钻探时应根据需要采用不同的布孔方法，主要有普探和重点钻探两种情况
普探
对特定区域进行普遍性钻探。普探的入布孔要有两种形式。一是梅花式分布，其优点是探孔密度大，不易漏掉面积较小的重要遗址，更易发现大型墓葬或大型建筑址。二是井字形或十字形布孔，可以了解大范围内的遗存，纵横两个方向的堆积情况，探孔间距一般为五米
重点钻探
在发现遗迹的地方，要有目的地布孔进行重点钻探。可采用由点到线，由线到面，加大布孔的密度，对遗迹的边界和走向逐步追踪，以确定遗迹的形状和范围
钻探记录
主要有文字，表格，图纸三种记录资料，首先要对每个探孔编号，并根据实际情况设计编号系统。将每一个探孔的编号、位置和堆积情况与尺寸、包含的遗迹和遗物等，用文字和草图的形式记录下来
物探方法
是根据地球物理学的原理，利用电子设备间接探测地下物体的各种方法的统称
原理和程序
程序
资料收集
对所探地区的地质物探资料、考古文献和历史记载进行初步分析，并进行现场勘察，了解地质地貌等物理特征和考古现象
工作设计
根据所探地区的物理特性决定使用何种物探方法，然后在探测区进行系统规划，布置测网，一般以20米x20米为工作区，在工作区内划出网格，网点的间距一般在1到2米
现场探查
按照测网的布局，在地面布置并把四角用木桩固定，按网点编号用电极进行系统的探测和记录
对资料进行解释和分析
原理
利用考古遗迹能改变所在区域土壤的物理，化学结构，使土壤的物理性质出现异常现象这一特点从而推断遗迹的范围，特征和性质
方法
电阻率法
通过探测遗迹遗物与周围土壤的电阻差异，来确定目标物的深度范围和形状，多用于分布范围较大的遗迹
磁法探测
通过探测遗迹堆积与周围堆积的磁异常，来确定目标物的深度范围和形状，适合房址、柱洞、灰坑、沟渠、城墙以及经过烧烤的陶窑址、冶铁遗迹
探地雷达法
测定地下介质分布的光谱电磁技术，了解遗迹遗物的分布状况
化探方法
汞测试法
测定汞元素的化学异常，来寻找地下遗迹
勘探资料的整理
考古发掘
发掘对象和课题规划
考古学遗存的形成过程
文化形成过程
指实物遗存在人为原因作用下的形成过程
比如人们设计城址庙宇作坊居址，改造扩建甚至重新修缮
自然形成过程
指实物遗存在自然原因下的形成过程
如自然下沉，沙尘堆积，雨水冲刷，河流改道，火山爆发
形成次序
考古遗存在生成、使用、埋藏过程中形成的不同堆积，按照从早到晚的时间顺序，自下而上依次堆积起来，考古学中通常把人类活动形成的包含人工遗物的堆积层称为“文化层”，俗称熟土。一般而言，在重力作用的影响下，人为形成的文化堆积是依托于当时的地表；而不同时期形成的堆积只能遵循后来者居上顺序
吧
原生文化层：埋葬堆积形成之后，未受到搅动 次生文化层：在坡度和高差较大的台地、坡地遗址，文化层形成后，可能会因地震、雨水冲刷等自然力作用而被搬运翻动，形成再次堆积现象 文化层倒装：在次生文化堆积中，不同时期、不同遗址内的堆积可能会混合在一起，甚至出现了次序颠倒
课题规划和申报
在考古发掘之前，需要做好充分的准备，制定详细可行的规划，一般称之为课题规划
主动性发掘
主动发掘是为解决某些学术课题寻找合适的遗址进行考古发掘工作
被动性发掘
被动性发掘又分为抢救性发掘和配合基本设施建设。抢救性发掘是指对于处于破坏状态下的遗址或墓葬实施发掘。配合基本设施建设发掘是在经批准的基建范围内进行，进行考古调查和发掘，如修水库，道路动工之前
课题申报内容
研究背景
为什么要发掘
学术目标和研究内容
发掘什么
研究方法和技术路线
怎样发掘
人员构成和研究基础
发掘进度安排
预期成果形式
经费预算
发掘前的组织和准备
当考古发掘申报获得批准后，发掘单位要告知政府职能部门，争取有关部门、机构的支持和配合，同时开始组织人员为发掘工作做细致的准备
遗址测绘和发掘区规划
考古发掘本身就是一种不可逆的资料获取过程。经过发掘的遗迹和埋藏状况再也不能完全恢复原状。因此，考古发掘负责人必须根据遗址特点，发掘规模，人员组成经费等因素，合理规划发掘工作
遗址测绘
建立发掘坐标系统
面积大于64万平方米的大型遗址：把基点放在靠近中心且便于长久保存的部位
小于64万平方米的小型遗址：可放在遗址边缘或便于观测全的地势较高处。总基点位置确定好，一般埋水泥柱
测绘遗址地形地貌
规划发掘区
目前，发掘区规划普遍采用的是十字坐标分区法，这种方法是在测绘遗址地形地貌平面图的基础上，选择一个便于观测和测量的总基点，由此引出正方形相交的十字线，将遗址分为四个象限区即发掘区，考虑到探方规格5×5米，则每个发掘区规格400米400米
物资准备
发掘工地的管理
发掘单位和领队的职责
单位
指定考古发掘项目领队，监督检查指导领队工作 按规定上报考古发掘申请汇报，做好跨年度或多次发掘项目的衔接工作 负责考古资料的审查，清点、保管和移交 采取措施确保工地安全，及时上报安全事故 及时上报重要发现
领队
主持制定发掘方案，文物保护员组织各项发掘准备工作 全面主持发掘工作，严格执行田野考古工作规程，按照考古发掘执照许可内容审定，调阅发掘方案，组织协调各项工作正常有序的实施 及时完成考古发掘工作报告 及时上完全事故
发掘工地的管理
人员管理
安全管理
发掘操作规程
临时文物库房管理
财务管理
仪器设备管理
后勤管理
考古发掘的实施
考古发掘的操作
探方（沟）的布设
探方的原点位于其西南角。其北、东边由于留出一米宽的隔梁，东、北隔梁相交的一米x一米的单位称为关键柱
常规探方规格5x5
大型墓葬10x10甚至20x20
小型遗址
堆积、遗迹的区分和编号
遗迹清理的原则
发掘资料的整理
要求
需要在室内将采集到遗物、样品和各类文字记录进行系统梳理，然后以工作报告的形式予以公布
内容
编号 清洗和拼对 分类和计量统计 遗物修复、绘图、记录和标本选取 遗迹资料的整理 资料移交储存
发表
分期与考古学文化
年代学分析
相对年代和绝对年代
相对年代
相对年代是表示实物遗存和考古学文化在持续时间上的先后顺序即相对早晚关系
绝对年代
绝对年代是用来表示实物遗存或考古学文化持续的具体时间，通常以年为单位，并有具体的年代数值
关系
子主题
相辅相成，不可或缺
测年方法及其应用
考古类型学
文化因素分析法
考古学文化
定义
研究内容
命名方法
注意的问题
分期与类型
考古遗存分析
人工遗物分析
玉石制品
石料分析
技术分析
功能分析
陶瓷制品
成因与产地分析
制坯技术分析
装饰技术分析
烧造技术与物理性能分析
功能分析
金属制品
矿料来源和产地分析
金相分析
铸造技术分析
功能分析
人工遗迹分析
人工建筑
材料和技术分析
空间和功能分析
墓葬
墓地选择和布局
墓葬形制和结构
埋葬方式
葬具
随葬品
生产类遗迹
如 农田、矿业、手工作坊、盐业和酿造业作坊
其他
如 洞穴遗迹与旷野遗迹、水利遗迹、军事遗迹
自然遗存分析
人体遗存
基本信息的提取
骨骼鉴定和测量
性别鉴定
年龄鉴定
骨骼异常现象
形态结构异常
位置结构异常
病理鉴定
科学检测与综合分析
食谱分析
锶同位素分析
古DNA分析
生物力学分析
动物遗存
基础鉴定
种属鉴定
年龄鉴定
性别鉴定
表面痕迹鉴定
测量
定量统计
可鉴定标本数
最小个体数
肉量统计
检测分析
食性分析
古DNA分析
脂肪酸分析
植物遗存
植物大遗存（肉眼可见的）
碳化植物
浸水植物
风干植物
浸金属植物
植物痕迹
植物微体遗存
植硅体
淀粉粒遗存
孢粉遗存
土壤和沉积物
沉积物分析
沉积物野外观察与描述
包括颜色、组成，质地和结构等内容
实验室分析
沉积学分析
化学分析
物理分析
微形态分析
沉积物分析结果不仅有助于重建遗址的古气候背景，还可解释遗址的形成和废弃过程，进而认识人类的行为特点
环境、资源与经济研究
生态环境的重建
气候和环境
植被和环境
地貌和环境
生业经济：指人类为了维持生存需求而获取基本生存资源的经济行为
攫取经济
方式：采集、捕捞、狩猎
发展：从旧石器时代开始
广谱经济及其影响：指旧石器时代晚期到新石器时代早期的一段时间内，原来不曾被利用或忽略的动植物资源，也逐渐成为人类开发利用的对象。而这一显著变化的重要意义在于，由此逐步导致了单一的攫取经济模式的结束和食物生产的开始，农业革命随之发生
生产经济：指人类已经开始生产食物资源的生业经济阶段
手工业经济
门类
石器工业
木器加工业
骨角牙蚌器
陶瓷烧造业
青铜冶铸业
铁器工业
金银器加工业
纺织业
制盐业
酿造业
车船制造业
采矿业
专业化生产
类型
家庭生产
作坊生产
独立生产
附庸生产
成因
第一类：是上层社会为了获取并保持财富和权威而使用的策略
第二类：为了提高效率、增加产量以满足人们的需求
界定的方法和标准
生产者：是不是专业化的工匠
生产组织：分析有关遗迹和遗物的空间分布，靠近这些遗迹的居民组织是否控制着相关手工业生产
生产技术：产品、生产设施和生产场所是否长期使用
原料来源
产品分析
产品的分配和消费
产品的交换和贸易
古代社会研究
聚落考古：以聚落为单位进行考古研究
聚落：是人们在特定时间和区域从事生产、生活及其他活动所遗留下来的遗存总和
目的：发展并揭示不同时代人类行为及其与特定区域、空间内遗存之间的联系，复原古代人们的经济、社会和仪式等行为
聚落组成单位
聚落组成单位的大小取决于聚落人群的生产力发展水平和所处的社会发展阶段。通常包括一处由一座或一座以上房子和炉灶组成的居住区，或称之为家户；从事不同活动的区域，诸如饲养家畜、食物加工、皮毛衣物加工、各种器具制作、产品储存等；还有处理垃圾的地方。此外，各种专业作坊遗存、水井、城墙、环壕、排水系统、道路系统、墓葬等，都可视为聚落的基本组成单位
一般说来，如果一个聚落遗址代表着一个较大的社会组织（氏族、宗族或其他），那么，构成这个组织的基层或基本单位（如家庭、家族）的考古遗存，就应是最小的聚落组成单位。而聚落的最小组成单位就是一个小的考古遗存集合体，如果社会的基本单位是核心家庭，那么一个核心家庭规模的考古遗存就构成一个聚落组成单位；如果社会的基本单位是家族，则与一个家族相联系的考古遗存就是一个聚落组成单位。所以确定聚落组成单位时，要在考古发现的基础上，与当时社会的发展水平和组织结构的具体情况联系起来考虑。属于一个聚落组成单位的 遗存，应该符合空间上具有连续性、功能上具有互补性、时间上具有共时性这三个标准
聚落布局
聚落布局是指古代聚落内各类遗存在空间上的分布，布局形态一般与其社会组织结构密切相关，而聚落的社会组织结构又因时代不同而存在较大区别。在以采集狩猎为主要生计方式的旧石器时代和新石器时代早期，社会的整体发展水平较低，聚落的结构也相对比较简单。随着经济和社会的发展，聚落的内部结构趋于复杂，表现在聚落布局上，不仅是原始时期的村落和文明时代的城市差别巨大，而且即使同为一般聚落，时代不同、自然环境不同或经济类型不同，聚落的大小、布局也明显不同
聚落的空间分布形态
聚落的空间分布形态是指聚落按照社会和文化需要，在特定区域内和区域之间的分布状态，也称为聚落形态。如果说分析聚落内部的结构和相互关系是微观的聚落形态研究，那么在较大的空间范围内探讨共时的聚落之间的相互关系，就是一种宏观的聚落形态研究
人口与社会组织
人口问题研究方法：聚落资料分析法、人工制品分析法、墓葬资料分析法、生物学分析法、生态学分析法
社会组织与社会结构：社会组织和社会结构是古代社会研究的核心问题之一，而社会组织和社会结构的变迁往往与人口数量、规模及其增长速度等密切相关。在人口稀少的旧石器时代，人类社会只是一种采集﹣狩猎群体的组织结构，人们组织起来主要是为了谋生，尤其狩猎活动更需要社会成员之间的分工和协作。当社会发展到人口较多的新石器时代，人口的增长打破了旧的社会秩序，逐渐建立起规模越来越大、管理系统越来越严密、结构越来越复杂的社会组织形式，每个社会成员和社会群体在这样的社会组织系统中分别拥有各自的社会地位。
古代社会演进
社会发展史理论：人类的起源只有一个，各大陆的社会发展途径是相同的，都经历了蒙昧、野蛮和文明的渐进式演化过程。世界上没有一种文化是未经历所有的低级阶段就可以直接进入较高阶段的。他在其名著《古代社会》中，继英国人类学家爱德华﹣泰勒之后，再次提出并细化了蒙昧时代、野蛮时代和文明时代的概念和理论，以划分人类社会历史的发展阶段。②在马克思、恩格斯关于前资本主义阶段“部落制”“奴隶制”“农奴制”和“亚细亚的、古希腊罗马的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看做是经济的社会形态演进的几个时代”
社会结构和国家演进理论：
田昌五
氏族社会—宗族社会。随着父系家族在氏族中的出现及其地位不断提升，最终瓦解了氏族组织，进入了“家庭一家族一宗族一姓族”的阶段。
苏秉琦
古国—方国—帝国
酋邦理论
即人类社会的发展历程依次经过了游群、部落、酋邦和国家等四个阶段。
思想文化研究
艺术、符号和文字
艺术和象征
艺术是指用形象来反映现实而又不同程度超越现实、典型性更为突出的主观意识和审美观念等，包括雕塑、绘画、音乐、建筑、舞蹈、文学、曲艺、戏曲、影视等形式。在考古学研究中，艺术通常是指以实物形式存在的艺术作品，或者作品本身所体现的艺术形式。从考古发现情况来说，主要涉及雕塑、绘画、音乐（乐器）、建筑等，舞蹈艺术往往包含于雕塑、绘画等艺术作品之中。而内容与形式最为接近的艺术作品，应该是雕塑、绘画类实物遗存
符号的运用
符号是象征事物的标记，也是人类思想或意识的表达方式。客观而言，实物资料在揭示人类思想方式或意识形态方面，明显存在着很强的模糊性，极具隐性特征。因此，“象征”符号就成为目前探索早期人类思想方式或者意识形态的主要途径和方法。人们普遍认为，人类与其他动物最根本的区别就是人类会使用“象征”，所有的思维和语言都是基于象征。而且，语言本身就是象征，发音和字符理应象征或代表着真实世界某一方面的事物。当然，象征的意义通常是以特定方式赋予某一象征符号的，而非某一个词或符号理所应当地代表现实世界的某一事物而不是另一事物。
文字的功能
1.记录语言 2.帮助记忆 3.跨越时空传递信息
习俗、礼仪与宗教
习俗的产生和发展
产生
不同的风俗习惯，其具体形成原因各有不同。依据功能学派的理论，文化是为了满足人类的需要，因此民俗的产生从宏观上可以概括为三大原因，即生存性需求、社会性需求和心理性需求。这三个方面的原因未必能够完全割裂，并且在不同风俗习惯形成过程中的作用也有主次之分
发展演变
风俗习惯会随着时代变迁而不断发展变化。技术创新、制度变革、思想进步和文化 交流等因素，皆可导致风俗习惯的新旧交替和发展演变。
礼仪和礼制
礼仪：礼仪就是礼节和仪式，即可作为社会成员的行为规范，也可用于强化某种思想意识或宗教信仰
礼制：源于等级制
信仰和宗教
信仰就是人们接受某种思想并奉为圭桌。从考古学和民族学的角度来看，早期人类的信仰几乎就是宗教信仰，信仰和宗教都是人类思维和社会意识形态日渐发达的产物。实际上，宗教也是一种社会意识形态，是人类社会发展到一定历史阶段才出现的文化现象，最多只能追溯到旧石器时代中期的早期智人阶段（以埋葬现象为标志）。宗教的主要特点表现为，相信现实世界之外存在着超自然的神秘力量或实体，并统摄万物而拥有绝对权威、主宰自然进化、决定人世命运，从而使人对其产生敬畏和崇拜，并从而引申出信仰认知和仪式活动。而在原始宗教的信仰体系中，“万物有灵”的宗教观念普遍流行，包括灵魂观念。
遗址保护与公共考古学
考古遗址的保护与利用
管理和制度
考古遗址属于不可再生的文化资源，目前采用分级管理的方法。2、重要问题：如何处理好考古遗址与经济社会发展的关系。3、人人保护、人人共享的原则。4、管理体制和模式：文物保护单位和国家考古遗址公园。5、法律制度建设
保护和规划
考古遗址保护规划编制实施问题的解决，是一个庞大的系统工程，需要建立在长期探索的基础之上。目前，国家可制定《考古遗址保护规划基本规范》，要求考古遗址保护规划应该明确考古遗址的保护范围，可以采用制图形式，在地图上标明具体的保护界限。考古遗址总体规划应该明确保护范围内禁止从事和发展的产业，保护区内什么是可以经营的，什么是不可以经营的，哪些范围应该完全保护，哪些范围应该一般保护，设定严格的界限和标志，而不是所有保护范围内都进行封闭式管理。国家应出台考古遗址保护的相关法律法规，保障考古遗址保护规划的实际执行力，建立考古遗址保护规划执行监督机制。考古遗址保护规划应由地方人大审议通过，获得和城市发展总体规划同等的法律约束力。以立法的形式明确考古遗址的保护范围、保护方法、建设控制地带和重要遗址点，并将考古遗址保护规划纳入当地的社会经济发展规划、城乡建设规划和土地利用规划，促使地方政府把当地社会和经济发展与考古遗址保护结合起来。为了督促考古遗址保护规划的执行，应该明确国家文物局为保护规划的审批和执行监督机构。
开发和利用
ppp模式
公共考古学
缘起和内容
考古遗产保护运动的兴起。2、新民族国家与本地社会群体的文化身份认同需要。3、文化旅游产业的发展需要。4、公共考古学的两种模式：一是“民智不足”模式，二是“多角度模式 5、公共考古学侧重于研究文化遗产和教育
现状和发展趋势
一、欧美公共考古学三阶段：1、政府参与阶段（20世纪70—80年代）。2、公众参与阶段（20世纪90年代）。3、公众导向阶段（21世纪以来）二、中国公共考古学：1、公共考古传媒：传统媒体和新媒体。2、公共考古教育：上海世界考古论坛。3、公共考古活动：考古探险活动、考古评选活动。4、公共考古展示：建设考古遗址公园。
考古学时代划分