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马原上思维导图
大学马克思主义原理课程的期末复习资料，包括2021版教材的导论到第二章。马克思主义，英文是Marxism，是马克思主义理论体系的简称，是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。
编辑于2022-06-13 18:49:26- 大学马原
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- 大纲
马原上
导论
定义
狭义
广义
基本原理
是对马克思主义立场、观点、方法的集中概括，是马克思主义在其形成、发展、运用过程中经过实践反复检验而确立起来的具有普遍真理性的理论。 体现了马克思主义的根本性质和整体特征，体现了马克思主义的科学性和革命性的统一，具有普遍的、根本的和长远的指导意义。
基本立场
以无产阶级和全人类的解放为己任，以人的自由全面发展为目标，以人民为中心，一切为了人民，一切依靠人民 是马克思主义观察、分析和解决问题的根本立足和出发点
基本观点
唯物论
关于世界统一于物质、物质决定意识的观点
认识论
关于事物矛盾运动规律的观点
辩证法
关于实践和认识辩证关系的观点
历史唯物主义
关于人全面发展和社会全面进步的观点
基本方法
实事求是的方法 辩证分析的方法 社会基本和主要矛盾分析的方法 历史分析的方法 阶级分析的方法 群众路线的方法 ...... 基础：辩证唯物主义 历史唯物主义世界观和方法论
创立与发展
理论来源
德国古典哲学 英国古典政治经济学 英法空想社会主义
自然科学前提
细胞学说、 能量守恒与转化定律、 生物进化论
公开问世的标志;《共产党宣言》
成为独立的政治力量的标志： 英法工人运动
马克思两大伟大发现
唯物史观、 剩余价值学说
后世发展
背景： 19世纪70年代到20世纪初， 是西方科学技术取得重要成果的时期一出现资本垄断的局面一资本主义从自山竞争阶段进^垄断阶段一垄断组织迅速发展， 导致了第一次世界大战爆发一客观上造成了社会主义革命的有利形势 列宁主义： 列宁在领导俄国茁命和建设的过程中， 把马克思主义基本原理与俄国实际相结合， 创立了列宁主义，、 把 ．股发展到．工二 ．的历，史- 马克思主义中国化：毛泽东思想、 邓小平理论、 “三个代表" 重要思想、 科学发展观、 ***新时代中国特色社会主义思想 （ 最新理论成果） ， 丰富和发展
特征
科学性
重要体现： 辩证唯物主义和历史唯物主义；马克思主义科学的发展观和方法论的基础、马克思主义的突出特征和理论优势 马克思主义理论是一个逻辑严密的有机整体，形式上主观，但内容上客观，以事实为依据，以规律为对象，以实践为检验标准 马克思主义的发展具有科学探索性一是一个不断探索和掌握客观规律的过程。
(革命性)
集中表现：彻底的批判精神和鲜明的无产阶级立场： 马克思主义的阶级基础是革命的无产阶级 马克思主义的革命性是建立在科学性的基础上的，是与科学性高度统一的
人民性
马克思主义是无产阶级的世界观，是关于无产阶级解放的学说； 马克思主义的政治立场：人民至上； 人民群众是历史的创造者，是社会主义事业依靠的力量 马克思主义的人民性是以阶级性为深刻基础的；是无产阶级先进性的体现； 无产阶级解放和全人类解放是完全一致的； 无产阶级解放和全人类解放的事业：反对私有制社会特别是资本主义社会的经济剥削和政治压迫，建立社会主义社会是最终实现共产主义；
实践性
马克思主义是从实践中来， 到实践中去， 在实践中接收检验， 并随实践而不断发展的学说。 从马克思主义的使命和作用来说， 它是直接服务于无产阶级和人民群众改造世界的实践活动的科学理论： 实践观点是马克思主义首要的和基本的观点， 体现在马克思主义全部思想内容中； 马克思主义具有突出的实践精神．，始终强调理论与实践统一， 始终坚持与社会主义运动紧密结合。 马克思主义的实践形态：以马克思主义为指导的世界社会主义运动；
发展性
马克思主义是不断发展的学说，具有与时俱进的理论品质； 马克思主义理论体系是开放的，它沐断吸收人类最新的文明成果来充实和发展自己； 马克思主义中国化理论成果鲜明地体现了马克思主义创新发展的品格； 我们既要坚持马克思主义的基本原理，又要谱写新的理论篇章；既要发扬优良传统，又要创造新鲜经验，善于在解放思想中统一思想，用发展的马克思主义指导新的实践；
当代价值
观察当代世界变化的工具
马克思主义给予我们观察当代世界的宏大视野； 马克思主义给予我们透视时代风云的锐利目光； 马克思主义给予我们展望未来世界的长远眼力和战略定力 运动、变化、发展是唯物辩证法的关键词， 从运动中看到变化， 从变化中看到发展，这是马克思主义辩证思想的深邃目光
指引当代中国发展的行动指南
马克思主义是指引当代中国发展的精神旗帜 马克思主义是推动当代中国发展的精神动力 中国共产党人的初心和使命：为中国人民谋幸福， 为中华民族谋复兴。这是激励中国共产党人不断前进的根本动力 马克思主义是引领当代中国实践的行动指南
引领人类社会进步的科学真理
从人类历史发展的大视野来看， 世界仍然处于马克思主义所指明的从资本主义走向社会主义的大时代 资本主义基本矛盾依然存在，马克思主义揭示的人类社会发展规律和社会主义代替资本主义的历史趋势依然存在并发生作用； 马克思主义仍然是当今时代的真理 人类的未来仍然需要马克思主义的启迪和指引；
如何学习马克思主义
掌握基本立场、观点、方法
坚持理论联系实践（社会、自身）
内化于心、外化于行
唯物论与辩证法
两大现象、两大活动
两大现象：物质现象，精神现象 两大活动：认识世界，改造世界
哲学的基本问题：存在与思维的关系问题
或称为物质与精神的关系问题 包括两个方面： 存在和思维宄竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、 何者是第以性的问题 划分唯物主义和唯心主义的标准 存在和思维有没有同一性， 即思维能否正确认识存在的问题； 划分可知论和不可知论的观点标准 本原：一切事物的最初根源或构成世界的最根本实体；
唯物论
物质
物质： 不依赖于人类的意识而存在， 并能为人类的意识所反映的客观存在 古代朴素唯物主义用某一种物质作为本原来解释世界 具有合理性和进步性，但把物质等同于具体的物质形态，又具有明显的局限性 近代形而上学唯物主义以近代科学为基础，把物质等同于物质的微观结构层次一一原子 机械性、形而上学性、不彻底性 虽使唯物主义对物质概念的理解建立在自然科学发现的基础上，却不能正确理解哲学的物质概念与自然科学的物质慨念之间共性与个性的关系 ，因而经不起自然科学的进一步发展检验，也经不起唯心主义的进攻 马克思主义的物质范畴从客观存在的物质世界中抽象出了力事万物的共同特性一一客观实在性。
物质范畴
物质范畴： 是标志客观实在的哲学范畴
物质的存在形式
物质的根本属性是运动
实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础
实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提， 又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础； 劳动是人类的存在方式， 也是人类社会存在与发展的基础 实践是人类社会的基础 ， 是理解和解释一切社会现象的钥匙；
意义
马克思主义物质范畴理论丰富而深刻的理论意义： 坚持了唯物主义一元论， 同唯心主义一元论和二元论划清了界限 物质最本质的规定是客观实在性，这就指明了物质对于意识的独立性、根源性，以及意识对于物质的依赖性、派生性 坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论 体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷 马克思主义的物质观认为，客观实在性是物质的唯一特性 从个性中看共性，从相对中找到绝对，从暂时中发现永恒，这是马克思主义物物质观体现的唯物辩证法 体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一 ， 为彻底的唯物主义奠定了理论基础 马克思主义的物质观解释了自然和社会的物质性，建立了统一说明自然历史过程的的唯物主义原则，体现了唯物主义自然观和历史观的辩证统一
物质与意识的辩证关系
物质决定意识
社会实践，特别是劳动，在意识的产生和发展中起着决定性的作用： 劳动为意识的产生和发展提供了客观需要和可能 在人们的劳动和交往中形成的语言促进了意识的发展； 意识在内容上是客观的，在形式上是主观的，是客观内容和主观形式的统一
意识对物质具有反作用
1、意识活动具有目的性和计划性； 2、意识活动具有创造性； 3、意识具有指导实践改造客观世界的作用； 4、意识具有调控人的行为和生理活动的作用
主观能动性和客观规律性的统一
辩证关系
正确认识和把握物质与意识的辩证关系，还需要处理好主观能动性和客观规律性的关系： 尊重客观规律是正确发挥主观能动性的基础 只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律
正确发挥的前提
从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提 只有从实际出发、充分反映客观规律的认识，才是正确的认识；只有以正确认识为指导，才能形成正确的行动 实践是正确发挥人的主观能动性的基本途径 正确的认识要变为现实的物质力量， 只能通过物质的活动一一实践才能达到 正确发挥人的主观能动性， 还需要依赖于一定的物质条件和物质手段。 在社会历史领域，主观能动性与客观规律性的辩证关系具体表现为社会历史趋向与主体选择的关系。 社会历史趋向指的是社会历史规律的客观性和必然性，主体选择指的是历史主体在社会发展中的能动性和选择性。 坚持和发展中国特色社会主义道路，体现了社会历史趋向与主体选择的辩证统一 实践证明： 中国特色社会主义道路是我国实现社会主义现代化、创造人民美好生活、 实现中华民族伟大复兴的必由之路。 中国特色社会主义道路是符合社会历史趋向的正确的主体选择）
世界的物质统一性
体现
世界的物质统一性体现在： 意识统一于物质 社会统一于物质
人类社会的物质统一性
马克思主义的基石
世界的物质统一性原理是马克思主义的基石，有助于我们树立唯物主义科学世界观，为我们进一步确立正确的人生观和价值观奠定坚实的基础。 同时，也有助于我们确立正确的思想路线和思想方法，在认识世界和改造世界的过程中，坚持实事求是，一切从实际出发。
一切从实际出发
一切从实际出发： 是世界的物质统一性原理在现实生活中和实际工作中的生动体现 是在坚持和发展中国特色社会主义伟大实践中想问题、办事情的根本立足点 特别要看到社会的主要矛盾的变化没有改变社会主义基本矛盾，仍是生产力与生产关系，经济基础和上层建筑之间的矛盾。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情没有变，我国仍是世界最大发展中国家的国际地位没有变。我国社会的主要矛盾已转化为人民日益增长的美好生活需要和不充分不平衡发展之间的矛盾。
唯物辩证法
在马克思主义的世界观和方法论中，唯物辩证法是其核心内容。
特征、规律、范畴
基本特征
事物的普遍联系
联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约、相互作用的关系； 特点： 1、联系具有客观性； 2、联系具有普遍性； 3、联系具有多样性； 4、联系具有条件性；
客观性
普遍性
多样性
条件性
事物的永恒发展
事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展； 事物之间相互作用的结果，是使事物原有的状态和性质发生程度不同的变化；发展是前进的、上升的的运动，发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 新事物是指合乎历史前进方向、具有远大前途的东西， 是不可战胜的 旧事物是指丧夫历史必然性、日趋灭亡的东西
联系和发展的基本环节
内容与形式
任何事物都是内容与形式的统一 内容决定形式，形式对内容存在反作用
本质与现象
本质：物质的基本性质，是其各组成部分的内在联系 现象：物质的外部联系和表面特征，是本质的外在表现 两者相互区别、相互依存
原因与结果
原因与结果相互区别 原因与结果相互依存、相互转化
必然与偶然
必然：事物联系与发展中确定的趋势 偶然：事物联系与发展中不确定的趋势 关系：相互依存，相互转化
现实与可能
现实：相互联系的实际存在事物的总和 可能：包含在事物中、预示事物发展前途的各种趋势 关系：相互区别、相互转化
基本规律
对立统一规律
是唯物辩证法的实质与核心 揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题 贯穿了三大规律和唯物辩证法基本范畴，是理解唯物辩证法的钥匙 提供了矛盾分析方法，人们认识和改造世界的基本方法之一
同一性与斗争性
对立和统一体现了矛盾的两种基本属性
同一性
同一性：矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势 相互依存：互为存在的前提，且共处一个统一体中 相互贯通：在一定条件下可以相互转化 同一性在事物发展中的作用： 1. 是事物存在与发展的前提 2. 使矛盾双方相互吸取有利自身的因素，在相互 作用中发展 3. 规定着事物转化的可能和发展趋势
斗争性
斗争性：矛盾双方的对立属性 斗争性在事物发展中的作用： 促进双方力量变化，造成不平衡，为对立面的转化、量变质变产生条件 是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体转化的决定力量
普遍性与特殊性
普遍性：矛盾存在于一切事物中，且贯穿一切事物发展过程；旧矛盾不断被解决，新矛盾不断产生 矛盾无处不在、无时不有 特殊性：各个具体事物的矛盾 事物由多种（主要、次要）矛盾构成 辩证关系：事物的普遍性与特殊性辩证统一。普遍性是矛盾的共性，特殊性是矛盾的个性，不可分离 事物普遍性与特殊性的辩证关系的原理是马克思主义普遍真理与社会实际结合的哲学基础
量变质变规律
体现了事物发展的渐进性和飞跃性的统一 量变是质变的必要准备 质变是量变的必然结果 量变和质变是相互渗透的 量变和质变是相互依存、相互贯通的
否定之否定规律
揭示了事物发展的前进性和曲折性的统一 前进性：体现在每一次否定都是质变，都把事物推进到新阶段 曲折性：体现在回复性上，其中有暂时的停顿甚至是倒退，但是，曲折性终将为事物的发展开辟道路。
基本内容
否定是事物的自我否定，是事物内部矛盾运动的结果。 否定是事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变。只有经过否定，旧事物才能向新事物转变。 否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来 辩证否定的实质是“扬弃"，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。
发展过程
肯定一否定一否定之否定： 第一次否定使矛盾得到初步解决，而处于否定阶段的事物仍然具有片面性，还要经过再次否定，即否定之否定，实现对立面的统一，使矛盾得到根本解决。 事物的辩证发展就是经过两次否定、三个阶段，形成一个周期，呈现出周期性，不同周期的交替使事物的发展呈现出波浪式前进或螺旋式上升的总趋势。
意义
按照否定之否定规律办事，就要求我们树立辩证的否定观，反对形而上学地肯定一切或否定一切，而要对事物采取科学分析的态度，使实践活动符合事物自我否定的辩证本性。同时， 又要求我们正确看待事物发展的过程， 既要看到道路的曲折， 更要看到前途的光明。
认识和改造世界的根本方法
科学的认识方法
联系和发展的观点 准确把握客观实际 坚持实践第一
客观与主观辩证法的统一
伟大的认识工具
唯物辩证法的一系列规律、范畴和原理，都具有科学的世界观和方法论意义。 学习掌握唯物辩证法的根本方法： 用联系和发展的观点看问题，不断增强辩证思维能力 要加强调查研究，准确把握客观实际，真正掌握规律，妥善应对和处理各种矛盾 要坚持实践第一的观点，在实践基础上不断推进理论创新。
矛盾分析方法是根本的认识方法
辩证思维方法与现代科学思维方法
归纳与演绎
分析与综合
抽象与具体
逻辑与历史
学习增强思维能力
辩证思维能力
历史思维能力
战略思维能力
底线思维能力
创新思维能力
认识论
实践： 意义 构成 和认识的辩证关系
实践
实践是人类生存和发展的最基本的活动 是人类社会生活的本质 是人的认识产生和发展的基础 是真理与价值统一的基础 马克思主义实践观深刻揭示了实践在自然演化与社会发展中的作用，揭示了实践的本质、结构和表现形式，为科学把抚认识的本质和规律奠定了基础。
本质
实践的本质是人类能动地改造世界的社会性的物质活动 基本特征： 直接现实性 自觉能动性 社会历史性
基本结构
人的实践活动是以改造客观世界为目的的客观过程，是实践的主体和客体间的相互作用。这种相互作用必须借助于一定的手段和工具，即实践的中介
主体
客体
相互作用
实践关系
实践关系是最根本的关系
认识关系
价值关系
中介
形式的多样性
三者关系： 物质生产实践是最基本的实践活动，构成了全部社会生活的基础； 社会政治实践和科学文化实践在物质生产实践的基础上发展起来，受物质生产实践的制约且对其产生能动的反作用
物质生产
社会政治
科学文化
虚拟实践
在认识活动中的决定作用
认识的来源
认识的发展动力
认识到目的
检验认识真理性的唯一标准
认识
本质
主体在实践基础上对客体的能动反映
认识过程和规律
感性认识
感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、 事物的各个方面的认识。 包含感觉、知觉、表象三种形式
理性认识
理性认识是指人们借助抽象思维， 在概括整理大量感性材料的基础上， 达到关于事物的本质、全体、 内部联系和事物自身规律性的认识。 包括概念、判断、推理三种形式。
辩证统一
感性认识和理性认识的性质虽然不同，但二者的关系是辩证统一的： 感性认识有待于发展和深化为理性认识； 理性认识依赖于感性认识； 感性认识和理性认识相互渗透、相互包含 感性认识和理性认识的辩证统一关系是在实践的的基础上形成的，也需要在实践中发展。
从感性认识到理性认识
从感性认识上升到理性认识必须具备两个基本条件： 1、投身实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料；这是实现由感性认识上升到理性认识的基础。 2、必须经过思考的作用，运用理论思维和科学抽象将丰富的感性材料改造形成概念和理论系统
从认识到实践
从认识到实践，是认识过程的第二个阶段，即山精神到物质的阶段，由思想到存在的阶段。 这是认识过程的第二次能动的飞跃
重要性
认识世界的目的是为了改造世界： 认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展
需要的中介环节
确定实践目的 形成实践理念 制定实践方案 进行中间实验 对人民群众进行组织宣传
反复性，无限性
实践与认识的辩证运动，是一个由感性认识到理性认识，又由理性认识到实践的飞跃，循环往复以至无穷的辩证发展过程。 每一次循环后，其内容都到达了更高层次。这就是认识辩证运动发展的总过程，也是认识运动的总规律，表明认识是一个反复循环、无限发展的过程，呈现波浪式前进、螺旋式上升
认识的结果和检验标准
价值论
真理
真理是标志主观与客观相符合的哲学范畴，是对客观事物及其规律的正确反映。 真理是一个过程
客观性
真理的客观性指真理的内容是对客观事物及其规律的正确反映，真理中包含着不依赖于人和人的意识的客观内容。 客观性是真理的本质属性，但是真理的形式又是主观的。 真理是客观的， 凡真理都是客观真理 ， 这是真理问题上的唯物论。
一元性
真理的客观性决定了真理的一元性。真理的一元性是指在同一条件下对于特定的认识客体的真理性认识只有一个，而不可能有多个。 认识是多元的，但真理是一元的。 真理的客观性表明，要想发现真理、拥有真理、发展真理并在实践中取得成功，只能采取老老实实的科学态度，尊重真理并按真理办事。
相对真理
真理的相对性是指人们在一定条件下对客观事物及其本质和发展规律的认知总是有限度的、不完善的
绝对真理
真理的绝对性是指真理主客观统一的确定性和发展的无限性
辩证统一
真理既具有绝对性，又具有相对性，任何真理都是绝对性和相对性的统一。 真理永远处在由相对向绝对的转化和发展中，这是真理发展的规律。 根源：人认识世界的能力的无限性与有限性、 绝对性与相对性的矛盾。 割裂真理的绝对性与相对性的辩证关系，就会走向形而上学的真理观，即绝对主义和相对主义。
马克思主义作为客观真理，是绝对性和相对性的统一
正确反映了人类社会的发展规律，因而具有绝对性。但是，马克思主义经典作家并没有穷尽真理，而是不断为寻求和发展真理开辟道路，马克思主义并没有穷尽对一切事物及其规律的认识，仍需要随着社会实践的发展而发展，因而又具有相对性 马克思主义真理的绝对性要求我们必须坚持以马克思主义为指导思想，马克思主义真理的相对性要求我们又必须在实践中丰富和发展马克思主义
真理与谬误的辩证统一
真理和谬误是人类认识中的一对永恒矛盾，它们之间既对立又统一 真理与谬误相互对立 真理与谬误在一定条件下能相互转化
实践是检验真理的唯一标准
看到实践标准的确定性，防止和反对否认真理标准问题的唯心主义、怀疑主义和相对主义； 看到实践标准的不确定性，防止和反对教条主义和独断论错误；
确定性
实践标准的确定性即绝对性，是指实践作为检验真理标准的唯一性、归根到底性、最终性
不确定性
实践标准的不确定性即相对性， 是指实践作为检验真理标准的条件性。
价值
价值体现的是主体和客体间的一种特定关系，表现为人与满足其某种需要的客体间的意义关系
定义
基本特性
主题性
客观性
多维性
社会历史性
价值判断
价值判断的特点
评价以主客体的价值关系为认识对象
评价结果与主体直接相关
评价结果的正确性与依赖于对客体情况和主体需要的认识
价值观和核心价值观
价值观：人们关于价值本质的认识以及对人和事物的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。它与世界观和人生观是一致的。价值观对人的行为起着规范和导向作用 核心价值观：对民族和国家来说最持久、深层的力量 承载着一个民族、一个国家的精神追求，体现着一个社会评判是非曲直的价值标准。
马克思主义价值观
马克思主义价值观：以绝大多数人的利益为是非、善恶、美丑的评价标准，归根结底以社会的进步和人类的彻底解放为标准。
社会主义核心价值观
社会主义核心价值观回答了在我国应该建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民等重大问题。
真理与价值在实践中的辩证统一
基于实践的具体性和历史性，真理尺度与价值尺度的统一也是具体的和历史的 真理尺度与价值尺度是否达到了具体的、历史的统一，必须通过实践来验证。新时代中国特色社会主义的伟大实践，充分体现了真理尺度与价值尺度的辩证统一
人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约
实践的真理尺度是指在实践中人们必须遵循正确反映客观事物本质和规律的真理。（只有按照真理办事，才能在实践中取得成功。） 实践的价值尺度是指在实践中人们都是按照自己的尺度和需要去认识世界和改造世界。（这一尺度体现了人的活动的目的性。）
真理与价值是紧密联系、不可分割辩证统一关系的体现
价值尺度必须以真理为前提； 人类自身需要的内在尺度，推动着人们不断发现新的真理
认识和改造世界
认识世界：主体能动地反映客体，获得关于事物本质和发展规律的科学知识，探索和掌握真理。 改造世界：人类按照有利于自己生存和发展的需求，改变事物的现存形式，创造自己的理想世界和生活方式。
认识和改造世界的辩证关系
认识世界有助于改造世界，正确认识世界是有效改造世界的必要前提 人们只有在改造世界的实践中才能不断深化、 拓展对世界的正确认识
实事求是
一切从实际出发 ， 就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现 从实际出发，关键是要注重事实，从事实出发
是中国共产党思想路线的核心
中国共产党在领导人民进行革命、 建设、 改革的长期实践中 ， 逐步形成和确立了一条正确的思想路线， 其基本内涵是 ： 一切从实际出发， 理论联系实际，实事求是 ， 在实践中检验和发展真理。这条思想路线是中国共产党对马克思主义理论发展作出的重大贡献， 其核心是实事求是。 实事求是： 即从客观存在着的“实事"中找到事物运动发展的规律 ， 把事物的客观之“理"转化为人的认识之“理"，即真理。 坚持实事求是，最基础的工作在于搞清楚“实事"，就是了解实际、掌握实情，这是进行一切科学决策所必需的也是唯一可靠的前提和基础 勇于实践、善于实践，在实践中积累经验，进行理论升华，再用以指导实践、推动实践，在实践中使认识得到检验、修正、丰富和发展，这是认识客观规律的根本途径，也是把握客观规律的必由之路。 如何坚持实事求是：不仅要坚持一切从实际出发，，述必须坚持解放思想 意义：实事求是是中国共产党人的根本思想方法0工作方法和领导方法，是党领导人民推动中国革命、建设、改革事业不断取得胜利的重要法宝
理论创新和实践创新的辩证关系
辩证关系： 实践创新为理论创新提供不竭的动力源泉 理论创新为实践创新提供科学的行动指南 正确把握二者的创新关系， 在尊重规律的基础上发挥人的主观能动性，是使互动过程呈现良性运动状态的基础保障， 也是顺利实现马克思主义理论创新发展的关键。
新时代提出新课题
新课题催生新理论
新理论引领新实践