弘法有限的原因；佛学院教育，不论是两年预科教育还是四年本科教育，在课程设置上涉及的面很广。弊端在于对于任何一门学习都是浮光掠影式的。学生通过几年学习掌握佛学知识片面未能对某个宗派或经论深入了解。
佛学院沿用社会办学的模式，局限于学知识，缺乏弘法能力培养，缺少法布施相关课程，也缺少实际锻炼机会。
法师的弘法道路。从出家到上学那些年，没有弘法愿望。上学期间如饥似渴学习，没有其他想法。来到厦门有机会接触海外法师受到启发。最初弘法活动从厦门大学开始，在厦大进修时，就就和厦大历史系联合举办”佛教文化研讨班",在南普陀圆通讲堂为厦大学生开设佛学讲堂。与此同时，南普陀寺举办面向社会民众的通俗弘法，这些活动取得比较好成果，于是开始有外地高校及佛教团体邀请举办讲座，这几年经常应邀海外弘法。我一直本着随缘弘法的态度，有人请就尽量去，没人请就呆在山上读书教学。给自己一个明确定位，知道做什么对自己最合适。目标明确遵循因缘努力去做。
因缘成熟为社会多做事情，因缘不成熟更多时间充实自己，在清净的山居生活里，思考法义。适当远离世俗生活，能更客观的角度观察世界，认识生命真相。对佛教事业始终保持积极的态度，有愿心，各种弘法因缘会不断出现。学佛过程中愿力的确很重要。
弘法是续佛慧命的事业，要具备哪些基本素质，足以担当这样职责。
积累的过程，弘法是一种能力的培养，从掌握法义到参与弘法，需要有锻炼的阶段。对佛法的掌握，在成佛前的任何阶段都不能说是已完成。
作为弘法的法师，能对一个问题有正确认识，就有资格来弘扬这个问题，能对一部经论有正确认识，就有资格来弘扬这部经论，一个宗派，一大藏经都是如此。
除了正确认识外，相应品行也不可或缺，这是弘法者应该具备的基本素质。
对一个问题有正确认识，有能力表达清楚，遵守戒律，践行佛法，以解脱作为自己的人生目标，只要具备这些条件就可以弘法。
在家居士弘法方式；将自己学到的佛法智慧，及自身的改变，受益和大家分享。作为佛弟子，奉行五戒十善，如法生活，让他人从你身上了解学佛利益，升起欢喜心，乐意亲近佛法，很好弘法方式。
宗教政策对开展弘法活动的影响
现行宗教政策允许范围，我们还有好多空间没有好好利用。政策允许寺院举办佛学讲座，有几个寺院开展这项活动，旅游业日益发展今天，也为普及佛法提供很多机会，可寺院又为游客提供什么？到寺院走马观花没能得到什么关于佛法的利益，入宝山空手归，这是我们最大的失职。
我们可以在寺院以宣传栏形式介绍佛教常识；可以设立经书赠送处；可以设立图书阅览室和音像室；可以开设素菜馆；可以成立由出家人和在家居士组成导游组。可以成立心理咨询机构；
在宗教政策允许范围内，每个寺院只要有心就可以做好，我们要有效利用现有阵地。
契理契机，培养弘法能力，保持积极态度，愿力也很重要
